2016屆高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)6年高考4年模擬分類匯編11
答案 追尋黃山的歷史、文化和屬于自己的獨(dú)特感受。
4.文章結(jié)尾段，主要運(yùn)用了哪些修辭方法寫出了作者告別黃山泉水后心中蕩起的漣漪？結(jié)尾這樣寫的好處是
什么？
答：
答案 擬人、排比。好處：（1）修辭表達(dá)上：排比手法的運(yùn)用，將作者對(duì)黃山之泉的熱愛(ài)之情以及離別后對(duì)泉水的牽掛、依戀、感動(dòng)寫得形象生動(dòng)，具體可感；似人手法的運(yùn)用，賦予黃山及其泉水人之靈性，人之情感，讀之親切，品之有味。（2）行文構(gòu)思上：與前文照應(yīng)，點(diǎn)明了黃山尋泉、尋夢(mèng)的結(jié)果是：留下了許多溫馨、美好、浪漫、刻骨銘心的記憶，進(jìn)而抒發(fā)了作者對(duì)黃山之泉的那份發(fā)自肺腑的感動(dòng)之情。
八、閱讀下面的文字，完成1～4題。
黃河意識(shí)流
洪 燭
青海的花兒，內(nèi)蒙古的長(zhǎng)調(diào)，陜北的信天游，山西的《走西口》一類謠曲……越是接近黃河的源頭和上游，歌聲越是蒼涼渾樸。莫非民歌也跟黃河一樣，越流越渾濁了，逐漸由純粹的自然進(jìn)入世俗煙火之中？
若把黃河流域不同省份的民歌逐一收集起來(lái)（西部歌王王洛賓就做過(guò)類似的事），本身就是一部編年史般厚重而又有層次感的書(shū)！記載黃河的風(fēng)聲、雨聲、濤聲、槳聲，也記載黃河之子情不自禁的感嘆與傾訴。民歌，是音樂(lè)中最有人情味的。
雖然《詩(shī)經(jīng)》與漢樂(lè)府的時(shí)代已過(guò)去了，黃河，仍需要新的采詩(shī)官，手持木鐸，在縱橫阡陌間且走且歌……
一條河流，或大或小，可以為一座村莊命名，可以為一個(gè)縣、一個(gè)市、一個(gè)省命名。還可以為一個(gè)國(guó)家命名。從甘肅到陜西，從河南到河北，從山西到山東，諸如此類的一些地方，河流的影子無(wú)所不在。飲水思源，它使沿岸的居民多多少少擁有某種虛擬而固執(zhí)的血緣關(guān)系。黃河流域的古老文明，是有代表性的。一條河流，甚至可以為一個(gè)民族的性格命名。
當(dāng)然，它也可以為一個(gè)人命名。提起那位叫冼星海的作曲家，我首先想到黃河，想到風(fēng)吼馬嘶的《黃河大合唱》。他譜寫這首曲子，無(wú)形中成為黃河的代言人。山河破碎的危急時(shí)刻，他于現(xiàn)實(shí)的黃河之外，創(chuàng)造出一條聽(tīng)覺(jué)中的黃河，鐵流滾滾；正如他那個(gè)時(shí)代的兄弟姐妹，在秦磚漢瓦的萬(wàn)里長(zhǎng)城之外，又?jǐn)y手打造一道“血肉筑成的新的長(zhǎng)城”（《義勇軍進(jìn)行曲》）。聽(tīng)覺(jué)中的黃河，算得上是這個(gè)民族最偉大的“護(hù)城河”——護(hù)衛(wèi)長(zhǎng)城的河。一條史詩(shī)般的河喲。流血、流汗、流淚、流火，同時(shí)流著熔化的鐵水般的旋律，流著鋼花般四濺的音符。哦，每一個(gè)音符都燙手！
冼星海的黃河，可比斯特勞斯的藍(lán)色多瑙河之流凝重得多、悲壯得多。河流的心情通過(guò)音樂(lè)得以表現(xiàn)，得以宣泄。聽(tīng)覺(jué)中的黃河，永遠(yuǎn)是憤怒的。
李白說(shuō)“黃河之水天上來(lái)”，此言不算徹底的夸張。黃河上游海拔高達(dá)2 000～4 000米，下游海拔卻不足100米，回頭仰望，確實(shí)是滔滔洪流從天而降。黃河入海，會(huì)回頭望一望嗎？這是一次隆重的告別，為之付出了無(wú)數(shù)的日日夜夜。黃河的起源，大抵是冰山上融化的雪水，李白說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)。甘肅有個(gè)地方叫天水，每聽(tīng)見(jiàn)這個(gè)地名，我下意識(shí)地聯(lián)想到黃河。