社會科學類文章閱讀
四合院的建筑理念與文化內涵，構成了四合院的精神。四合院的建筑理念來源于我國幾千年來形成的宗法制度和建筑風水學說。
宗法制度是我國古代以家族為中心，按照血統遠近區別親疏的法則，體現在居住形式上，就是聚族而居，進而形成庭院形式的四合院，它鮮明地體現著古代社會的長幼有序.上下有分.內外有別。不僅如此，四合院還具有維系宗族內部的凝聚力，強化親情，并體現宗族成員不同地位的重要功能。
傳統的四合院在建造和設計時，主要依據風水之說。例如標準的四合院是坐北朝南，成南北長.東西短的矩形院落，而大門則開在宅院的東南角，這些就是八卦方位中常說的“坎宅巽門”。“坎”是正北方向，占水位，在此方位上建宅可避免火災。“巽”是東南方向，占風位，于此處開門是為了出入順利平安。
雖然四合院是一種非常宜居的住宅形式，但在今天的北京，由于人多地少，大規模建設四合院式住宅已經沒有可能性，但是一些建筑師還是難舍四合院情結，于是在現代的建筑中，還是融入了四合院的一些符號和理念。一是借用四合院符號的形式是空中四合院。另一種借用四合院符號的形式是內院式別墅。內院式別墅不同于西式別墅，也不同于傳統四合院，主要是在現代別墅的設計中采用了四合院房在外，院在內的特征，使這種別墅更為內斂，更具私密性。（節選自《文史知識》XX年第8期，有刪節）
1.下列關于北京四合院建造的說法，正確的一項是
a.北京四合院的建造樣式始于元代，四合院是元大都一種基本的民居形式。
b.明代的四合院樣式是對元代的沿襲。但在形式上有意識地體現了等級差別。
c.清代四合院承襲了宮室建筑的特點，在規制.格局方面都追求氣派豪華。
d.清代四北京合院的建造主要依據的是清代遺存下來的四合院的樣式。
2.下列有關北京四合院的文化內涵的好所發，不正確的一項是
a. 北京四合院的院落比較寬敞，這樣的設計有利于夏天通風和冬天接納日光。
b.不同地位的人居住在院內不同的房間體現了長幼有序.尊卑有別的思想。
c.四合院的封閉式小環境是人在動蕩中想要尋找一個與世無爭的安樂窩。
d.四合院聚族而居的特點也具有體現親疏.維系宗族內部凝聚力的作用。
3.根據原文提供的信息，以下推斷不正確的一項是
a.由于自然環境和社會文化不同，南方的四合院在院落設計等方面可能與北京不盡相同。
b.宗法制度崩潰，建筑風水學被現代科技替代，這正是四合院不適合現代人居住的根本原因。
c.四合院相對封閉的環境給人以很強的安全感，這也體現了傳統文化中安于現狀.處事隱忍的一面。
d.對四合院文化的繼承應該一分為二，比如“強化親情”的在作用于現今建設和諧人居環境是有益的。
八.閱讀下面選文，回答1—4題。
直覺通常是指對某種情況的一種突如其來的領悟或理解，也就是突然躍入人們意識中的一種使問題得到澄清的思想。諸如靈感.啟示.預感等都是用來形容這種現象的。直覺在科學發現和發明當中有十分重要的作用。在美國，化學家普拉特和貝克對一些科學家的有關“你是否得益于直覺”的調查中，經常得益.偶爾得益和從未得益的比例分別是33%.50%和17%。據他們的調查，7%的科學家說他們的直覺一貫正確，其余的人則說有10%—90%不等的直覺后來被證明是正確的。即使如此，這也可能是比實際情況樂觀的估計，因為成功的例子往往比失敗的例子容易被記住。