獲得教養(yǎng)的途徑

                          
高手支招之一———閱讀方略

閱讀有目的   
△通過探討、了解學習之道，了解人們獲取教養(yǎng)的途徑，樹立正確的學習觀。
△探討閱讀經(jīng)典和求知問道的作用，探討獨立思考和創(chuàng)新的關系，建立科學的學習方法。
△學會質(zhì)疑并提出有價值的問題，學會分析問題的基本方法。
△在學習議論文不同的論證方法后，能夠在作文中正確運用比喻論證、對比論證、事實論證、引言論證等。
讀前要熱身
                       赫爾曼• 黑塞的中國情結(jié)
 黑塞從青年時代開始，就對東方哲理情有獨鐘，《易經(jīng)》、《老子》、《道德經(jīng)》等讓他意亂情迷。黑塞一生致力于東方或中國研究。從19xx年他為貝特格的《中國笛》所寫的書評算起，到1959年發(fā)表的《中國傳奇》為止，52年間，他對中國研究的成果不僅見于詩歌、小說、童話創(chuàng)作，而且還反映在傳奇、寓言、成語故事以及為中國哲學、文學的德譯本所寫的諸多書評或小品文中。19xx年9月至12月，他游歷了印度、錫蘭（今斯里蘭卡）、新加坡和蘇門答臘等地，由于“辛亥革命”他未能實現(xiàn)訪問中國的宿愿。雖然與中國 擦 肩而過，但他自認為，“亞洲之行最主要的、也許可以 說最強烈   10—1   的印象是中國人”，“和中國人比較，印度人的世界雖然色彩斑斕，卻一切全都分崩離析。在東方，唯一令人欽佩的是中國人”。他的小說《席特哈爾德》講的是一名印度佛教貴族的兒子是怎樣超然地尋找自己內(nèi)心的幸福和人生道路的故事。黑塞知道如何在凡塵世界中找到有價值的東西。在一個存在各種可能性的社會中，人很容易迷失自己，因此重要的是正確認識自己的極限，毫無畏懼地走自己的路。他寫的是印度婆羅門教社會，但最后卻“跑到中國”去了。他在作品快結(jié)束時寫道：“那人穿著印度服裝，他啟程時是婆羅門和佛陀，卻結(jié)束于‘道’。”有的西方評論家認為，黑塞在《席特哈爾德》中所寫的不僅是老子的學說，而且也向讀者展現(xiàn)了老子本人。《玻璃球游戲》里的中國長老是公認的黑塞自畫像，而那音樂大師更是老子的化身。 然而，中國東方化畢竟只是黑塞的一種寄托，而黑塞始終是德國人，西方人。
知識應儲備
●作者作品
赫爾曼•黑塞（1877～1962），德國作家。他出生于德國西南部的小城市卡爾夫的一個牧師家庭，自幼在濃重的宗教氣氛中長大。1891年，他通過“邦試”，考入毛爾布隆神學校。由于不堪忍受經(jīng)院教育的摧殘，半年后逃離學校。這期間，他游歷了許多城市，從事過許多       10—2  職業(yè)。