<<采薇》新課程教案
學(xué)習(xí)引導(dǎo)】
《詩(shī)經(jīng)》：是中國(guó)最早的詩(shī)歌總集。它收集了從西周初期至春秋中葉大約5XX年間的詩(shī)歌305篇。先秦稱為《詩(shī)》，或取其整數(shù)稱《詩(shī)三百》。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩(shī)經(jīng)》，并沿用至今。
1、《詩(shī)經(jīng)》內(nèi)容——包括“風(fēng)”、“雅”、“頌”三個(gè)部分。
“風(fēng)”——民歌。風(fēng)的主題主要是：愛(ài)情+戰(zhàn)爭(zhēng)+勞動(dòng)……
其中“風(fēng)”又可分為衛(wèi)、鄭、秦、陳、檜、齊、曹、邶、唐、周南、召南等15國(guó)風(fēng)，共160篇，是各諸侯的土風(fēng)歌謠，大多數(shù)是民歌，最富于思想意義和藝術(shù)價(jià)值。
各國(guó)國(guó)情不同，民歌的風(fēng)格呢，也有區(qū)別。比如鄭風(fēng)，它歌唱愛(ài)情，就比別的國(guó)家要大膽，要放肆(鄭風(fēng)淫)。
“雅”——宮廷樂(lè)曲。它是一種正統(tǒng)音樂(lè)（雅俗共賞）。“雅”是西周王朝地區(qū)的正聲雅樂(lè)，共105篇，包括“大雅”、“小雅”，“大雅”一般用諸侯朝會(huì)，31篇，“小雅”一般用于貴族宴享，74篇。
“頌”——“頌”是統(tǒng)治階級(jí)宗廟、祭祀的舞曲歌辭，又分“周頌”31篇，“魯頌”4篇，“商頌”5
篇，共40篇。
從思想性和藝術(shù)價(jià)值上看，三頌不如二雅，二雅不如十五國(guó)風(fēng)。
2、《詩(shī)經(jīng)》表現(xiàn)手法—— “賦”、“比”、“興”。
（1）賦是“鋪陳其事”，即直接的敘事和抒發(fā)感情。賦，指鋪陳排比，使詩(shī)歌顯得整齊勻稱，有氣勢(shì)。關(guān)于“賦”的手法的運(yùn)用，我們?cè)诔踔芯蛯W(xué)過(guò)。如《木蘭詩(shī)》中的“東市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍韉。南市買(mǎi)轡頭，北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。”
（2）比是“以彼物比此物”，即譬喻和比擬。是《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)創(chuàng)的修辭方法。
（3）興是“先言他物以引起所詠之詞”，即借用別的事物作為開(kāi)頭，再引出作者所要表達(dá)的內(nèi)容。比興手法的運(yùn)用，極大地加強(qiáng)了詩(shī)歌的形象性和生動(dòng)性，使它更具藝術(shù)感染力。如初中學(xué)過(guò)的《關(guān)雎》“關(guān)關(guān)雎鳩，在河……”《信天游》中的“羊群要有領(lǐng)頭的羊，共產(chǎn)黨是我們的領(lǐng)路人。”興也是《詩(shī)經(jīng)》首創(chuàng)的修辭形式。
“風(fēng)”“雅”“頌”“賦”“比”“興”，文學(xué)史上合稱“六義”。
《采薇》是《小雅》中的一篇，是西周時(shí)期一位飽嘗服役思?xì)w之苦的戍邊戰(zhàn)士在歸途中所作的詩(shī)，詩(shī)中敘述了他轉(zhuǎn)戰(zhàn)邊陲的艱苦生活，表達(dá)了他愛(ài)國(guó)戀家、憂時(shí)傷事的感情，字里行間表達(dá)了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的不滿和對(duì)故鄉(xiāng)的思念。薇即巢菜，又稱野豌豆，可食。
【字詞點(diǎn)擊】
文言字音：
歲亦莫（mù）止：莫，同暮。
獫狁（xiǎn yǔn )之故：古代北方少數(shù)民族名。
載(zài)饑載渴：又饑又渴。
王事靡盬(gǔ)：沒(méi)有止盡。
我行不來(lái)(lài)：無(wú)人慰問(wèn)。
彼路(lù)斯何：路，通輅。
四牡骙骙(kuí)：馬強(qiáng)壯的樣子。
小人所腓(féi)：隱蔽，掩護(hù)。
象弭(mǐ)魚(yú)服：用象牙裝飾的弓。
雨(yù)雪霏霏：下雪。
【語(yǔ)句透視】
「語(yǔ)句」：“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。”
「透視」：古人評(píng)價(jià)一：劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)•文學(xué)》：“謝公（謝安）因弟子集聚，問(wèn)《毛詩(shī)》何句最佳，遏（謝玄）稱曰：‘昔我往矣，楊柳依依，今我來(lái)思，雨雪霏霏。’”方玉潤(rùn)《詩(shī)經(jīng)原始》中評(píng)說(shuō)：“此詩(shī)之妙，全在末章：真情實(shí)景，感時(shí)傷事，別有深情，非可言喻，故曰：‘莫知我哀’，不然，凱奏生還，樂(lè)矣，何哀知有耶？”又說(shuō)“末乃言歸途景物，并回憶來(lái)時(shí)風(fēng)光，不禁黯然傷神。絕世文情，千古常新。”