采薇
教學時數：2學時授課類型：理論課
教學目的、要求：
通過學習《采薇》這首詩，了解《詩經》的基本規律和特征，如現實主義的創作方法，賦、比、興的表現手法，重章疊句的結構，以四言為主的基本句式等。感受詩中表現的意境及思想感情。
教學重點難點：
1.運用朗讀手段分析抒情主人公的形象，培養學生形象思維能力。
2.學習賦、比、興的表現手法，體會它的表達效果。
3.學習賦、比、興的表現手法，體會它的表達效果。
4.品析語言，體會詩歌的音韻美、意境美、含蓄美。
教學方法與手段：
理論講授與討論相結合。播放音像制品，讓學生在反復誦中品味本詩的情思、意境和獨具魅力的語言，培養學生審美鑒賞能力。
小組討論，學生、師生互動交流，重點品評本詩的抒情語段，培養學生形象思維能力。
教學內容及過程：
一、《詩經》簡介
《詩經》是中國最早的詩歌總集。它匯集了從西周初年到春秋中葉約五百多年間的詩歌305篇。 《詩經》在先秦叫做《詩》，或者取詩的數目整數叫《詩三百》。從漢代起，儒家學者把《詩》當作經典，尊稱為《詩經》，列入“五經”之首。
《詩經》中的詩當初都是配樂的歌詞， 按當初所配樂曲的性質，分成風、雅、頌三類。
“風”的意思是土風、風謠，也就是各地方的民歌民謠。“風”包括了十五個諸候國的民歌，即“十五國風”，共160篇。這一部分文學成就最高，有對愛情、勞動等美好事物的吟唱，也有懷故土、思征人及反壓迫、反欺凌的怨嘆與憤怒。
“雅”是正聲雅樂，是正統的宮廷樂歌。“雅”分為“大雅”和“小雅”，一共有105篇。“大雅”是用于隆重盛大宴會的典禮；“小雅”則是用于一般宴會的典禮。
“頌”是祭祀樂歌，用于宮廷宗廟祭祀祖先，祈禱贊頌神明，現存共四十篇。
《雅》、《頌》中的詩歌，對于我們考察早期歷史、宗教與社會有很大價值。孔子曾概括《詩經》宗旨為“無邪”，并教育弟子、孩子讀《詩經》以作為立言、立行的標準。
《詩經》作品所涉及的地域，主要是黃河流域，西起山西和甘肅的一部分，北到河北省西南，東到山東，南到江漢流域。
《詩經》是中國韻文的源頭，是中國詩史的光輝起點。它形式多樣：史詩、諷刺詩、敘事詩、戀歌、戰歌、頌歌、節令歌以及勞動歌謠樣樣都有。 它內容豐富，對周代社會生活的各個方面，如勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻等各個方面都有所反映。被譽為古代社會的人生百科全書。
《詩經》早在春秋時期，就已廣泛流傳。是中國幾千年來貴族教育中普遍使用的文化教材。孔子在《論語》里也有“不學《詩》，無以言”的說法，這顯示了《詩經》對中國古代文學的深刻影響。此后，《詩》與《書》、《禮》、《易》、《春秋》并稱““五經”。孔子以后的儒家學派人物，都把《詩》當作教本，傳授不絕。《詩經》在中國以至世界文化史上都占有重要的地位，對后代文學影響很大。 《詩經》的表現手法：
1. 大量運用了賦、比、興的表現手法。
“賦”是直陳其事，描述一件事情的經過。“比”是打比方，用一個事物比喻另一個事物。“興”從一個事物聯想到另外一個事物。
2.《詩經》的表現手法之二：四言為主，章節復沓，反復詠嘆。