《種樹郭橐駝傳》教案
五、具體研習課文（思考討論問題）
1、文章是如何道出郭橐駝是一個種樹的行家的？
2、郭橐駝總結的種樹方法是什么？他認為種完后應采取什么態度？他對自己取得的成績是如何評價的？
3、其他種樹的人往往怎樣做？結果如何？
4、郭橐駝是怎樣評價、描述官員煩令擾民的？
5、簡析文中的對比和映襯手法。
明確：對比——可以突出事物的特點，顯現事物的差別，加強說理的力度，甚至收到不言自明的功效。本文中的對比，有敘事性的：兩種種樹方法的對比；有論述性的：郭橐駝對自己種樹方法的歸納和對“他植者”的批評。
映襯就是互相照應的寫法，通過上下文內容或語意的遙相呼應，來強化表達效果。本文先談“養樹”，后論“養人”，這本身就是運用了映襯的寫法。這樣寫，有關樹和人的話題合而為一，互相補充，增強了文章的氣勢。在語意上相互映襯的例子，如郭橐駝談“養樹”一段，開頭說“橐非能使木壽且孽也”，最后則以“吾又何能為哉”回應，在自謙之中，起到了強化觀點的作用；論“養人”一段首尾也是這樣呼應的。
六、板書設計
① 總括 分述
1、木之性（理論說明）
2、種植方法（實踐總結）
能順木之天以致其性 3、順其自然（議論） 對比映襯
4、他植者違返（反面申述）
5、種樹之術，并不高深（自謙明理）
② 1、介紹人物身世
2、引出種樹行家
3、暢談種樹經驗
4、官府繁政擾民
5、問者意外收獲
七、總結
以寓言方式進行諷諫，是中國古代文人向帝王或上層統治者提意見的傳統做法。
本文主旨是講順民之性以養民治道，但文章卻不是進行理論上的辨證，而是巧妙地通過給郭橐駝立傳，通過駝介紹養樹的經驗，再把養樹之道“移之官理”，巧妙地把“養樹”與“養民”聯系起來，形象而又充分地表達了自己的理想。揭露并諷刺了統治者的苛政煩令對百姓的騷擾侵害，提出寬簡為政，讓百姓安居樂業的主張。