古典詩歌鑒賞專題總領課教案

說明：
本專題復習教案由三個子教案組成，每個教案一課時：專題總領課教案；如何把握詩歌的形象；怎樣品味詩歌的語言和賞析詩歌的表達技巧。

一、

教學目標 ：
A、明確考綱要求，明辨復習重點；
B、構建古典詩歌相關知識網(wǎng)絡，以培植和強化學生的鑒賞基礎；
C、總結高考試題規(guī)律，預測2003年古典詩歌鑒賞試題走向，提出有針對性的備考方略
教學重點：構建古典詩歌鑒賞以及相關知識網(wǎng)絡和體系
教學難點 ：總結規(guī)律、預測走向；
教學方法：以感性材料為基礎，以理性升華為支點，在大量材料的支撐下，議、評、聯(lián)、結；
前置診補：
問題：歷年高考古典詩歌鑒賞題目有何特點？
近十年來高考古典詩歌鑒賞題目大盤點
1994年是元稹的《菊花》；
1995年是李清照的《如夢令》；
1996年是一首詠史言志的元曲；
1997年是以比較閱讀形式出現(xiàn)的劉禹錫的《望洞庭》和雍陶的《題君山》；
1998年是賈島的《題李凝幽居》；
1999年是考查的是杜甫的《漫成一首》；
2000年高考題是北宋詩人趙師秀的《約客》；
2001年是韋應物的《賦得暮雨送李胄》；
2002年高考考查的是李白的《春夜洛城聞笛》。
明確：盤點一、歷年的古典詩歌高考試題均選自唐宋詩詞，具有經(jīng)典、規(guī)范的特點；考查的形式主要有客觀題和主觀題，且由客觀題向主觀題轉化；
盤點二、歷年的高考試題均是近體詩，且大多數(shù)是短小精悍的絕句，沒有一年選古體詩或其他形式的詩歌；
盤點三、選材應力避兩點：1、家喻戶曉的作品不選，以免給猜題押題者提供機會；2、艱澀冷僻者也不予考慮；
盤點四、鑒賞的詩歌均選自課外。故閱讀相當數(shù)量的課外古典詩歌是做好鑒賞題目的前提。
教學過程 ：
一、明確考綱要求：（板書）
1、鑒賞文學作品的形象、語言、表達技巧；
2、評價文學作品的思想內容和作者的觀點態(tài)度；
二、構建知識網(wǎng)絡
〔一〕設問：鑒賞常用知識有那些，如何對考綱進行細化和詮釋？
板書：術語、細化、詮釋

點撥：
1、文學作品的形象對小說來說是“人物形象”，對散文和詩歌來說就是意境，對戲劇來說就是戲劇人物所反映的戲劇沖突。其中，對敘事詩歌來說，“人”“事”就是形象；對于抒情詩來說，形象就是抒情主人公，對于寫景狀物的詩歌來說，詩歌中的“景”“物”就是詩歌的形象。
2、文學鑒賞作品的表達技巧
歸納：文學作品的表達技巧有三個層面的內容：
⑴、修辭方法（板書）：比喻、擬人、設問、反問、借代、對偶、夸張、襯托、用典、化用、互文、反復等；
⑵、表現(xiàn)手法：（板書）：
表達方式（板書）：
記敘、議論、描寫、抒情。
抒情可分為直接抒情；間接抒情（借景抒情、托物言志；情景交融）。
描寫：動靜結合、虛實結合、點面結合、明暗結合、正側結合、粗筆勾勒、白描工筆；樂景寫哀、哀景寫樂；
文藝表現(xiàn)方法（板書）：
賦、比、興；抑揚變化、鋪陳描寫、象征聯(lián)想。
⑶、篇章結構（板書）：首句標目、開門見山、曲筆入題、卒章顯志、以景結情、總分得當、以小見大、層層深入、過渡照應、伏筆鋪墊等。
3、文學作品的思想內容包括兩個層面的內容：
板書：思想內容
⑴、 書寫個人際遇、遣懷即興的內容（板書）。
主要的表達程式和用語有以下：
詠物言志、即事感懷抒懷、羈旅客心、傷春惜春、自傷遲暮、游子思歸的鄉(xiāng)愁、閨怨樹奇、愛情詩；
⑵、抒寫國家興衰和百姓疾苦（板書）
邊塞征戰(zhàn)、懷古詠史抒懷、憂國憂民的愛國詩作
作者的觀點態(tài)度也包括兩個層面內容：
①態(tài)度：同情、褒贊、激賞；貶斥、厭惡、冷漠
②傾向性：人民性、封建性、民主性、專制性
歷史性：唯物史觀、唯心史觀
提示：這個過程及其重要，它起著為整個鑒賞過程定向的作用。否則，學生在做這類題目時會有老虎吃天，無從下手的感覺。
如，下面是王昌齡《長信秋詞五首》（其一），讀后回答問題
金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。
熏籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長。
A、詩題為《秋詞》，那么，作者在詩中寫了哪些景象？作用是什么？
B、詩歌塑造了怎樣的人物形象，請簡析。
C、本詩在構思和立意以及表現(xiàn)手法上有何不同？
從這首詩的設題中，我們可以看出它分別考查了詩歌的“形象、語言、表達技巧”和作者的思想態(tài)度等考點，題肢設計嚴密、科學，有較好的檢測功能。而明確了考點的具體內容對于正確地解答詩歌鑒賞題目具有強烈的定向和定位作用。這也從另一個角度印證了對于考點的闡釋的重要性。
[附：簡析]這首宮怨詩，運用深婉含蓄的筆觸，采用以景托情的手法，寫一個被剝奪了青春、自由和幸福的少女，在凄涼寂寞的深宮中，形孤影單、臥聽宮漏的情景。前三句寫景，后一句寫人。寫景起渲染色彩、烘托氣氛的作用。全詩沒有一個怨字，但詩中處處有怨情。
〔二〕、對高考題目的分類及命題趨向的分析、
問題設計：高考試題的分類如何？
明確：綜觀十余年的高考試題，按照詩歌表現(xiàn)的內容，可以將其分為以下三種情況：
1、詠物詩。（板書）1994年高考題元稹的《菊花》；2000年春季高考試題虞世南的《蟬》。透過兩首詩我們可以從宏觀上把握詠物詩的特點，掌握品讀此類詩歌的規(guī)律、方法；以便舉一反三，更好地指導高三語文復習備考工作。請看作品：

《菊花》 元稹
秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。
不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。
《蟬》 虞世南
垂諉飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風。
問題：⑴、兩首詩分別寫了“菊花”“蟬”兩種事物，那么作者的用意就是描情摹態(tài)嗎？
點撥：兩首詩雖然冠以“菊花”“蟬”，但醉翁之意不在酒，言在此而意在彼。是“別有興寄”，另有寄托。如《菊花》借菊花的高潔的品質來表現(xiàn)詩人自己的高貴無暇的品行的。《蟬》中，虞世南藉“居高飲露”的蟬來表現(xiàn)自己那種“不假良史之辭”，不借“東風之力”，而是憑借自己的“垂諉飲清露”的超凡脫俗的形象來向世人表明：立身高潔的人，不需要外界的憑借，自能聲名遠播的隱然自得之情。
⑵、在兩首詩里，作者的形象是如何顯露出來的？
點評：在詩歌里作者貌似超脫，游離于詩歌的形象“菊花”“蟬”之外，其實，在“此花開盡更無花”里；在“居高聲自遠”的蟬聲中，我們完全可以品評出作者那種“自況、自喻、自比”的清高的節(jié)操來。
同樣，1994年和2000年高考題在設置選項時，也緊扣了“詠物”的體式，從形象和技巧方面命題。
歸納：詠物詩有兩大特點：
①是借物寄托、借物抒懷。或發(fā)其志士之悲、君國之憂；或寫其懷才不遇、秋士遲暮的感受。
②是所借之物，既是作者的理想、旨趣、節(jié)操的化身，更是作品主旨和形象的載體。我們在復習時，對同類的詩歌，如果能從“詠物”的特征入手，那將會事半功倍。
2、詠史詩（板書）。
請看杜牧的 《泊秦淮》
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，閣江猶唱《后庭花》。
1996年全國高考試題 《水龍吟》
問人間誰是英雄？有釃酒臨江，橫槊曹公。紫蓋黃旗，多應借得，赤壁東風。
更驚起南陽臥龍，便成名八陣圖中，鼎足三分，一分西蜀，一分江東。
問題：請就這兩首詩，談一下詠史詩的特點？
明確：詠史詩有以下幾個特點：（板書：特點）
⑴、借古傷今、借古諷今；
⑵、詩歌有著極強的現(xiàn)實針對性；
⑶、詩歌里面的“人、事、景、物”，只是作者抒發(fā)感慨、寄寓自己對歷史的思索的“傳媒”和宣泄物而已。所以，詠史詩里面的景物或者其他的人和事和現(xiàn)實中的人和事有一定的距離，都是“有我之景”，是用來傳達作者的某種理念和情感的。
下面我們結合這兩首詩，來分析一下。
點評：從字面上看，寫的就是“夜泊秦淮”，而且，表面上，作者似乎把批評的矛頭直指不知“亡國恨”的“商女”，但這其實是曲筆。因為商女唱什么，是由達官貴族決定的。所以，“猶唱”二字將歷史、現(xiàn)實和想象未來納入讀者的視野，既有辛辣的諷刺、深沉的哀痛、無限的感慨，更有隱憂國事的清醒。這樣，讀者通過對詩作的品讀，可以對晚唐的政治腐敗有切實的感受。同樣，1996年的《水龍吟》的考查，也是通過干擾項的設置，體現(xiàn)了作者對三國時期的英雄人物的感慨和思索。可見，詠史詩的檢測的重點也是落在“借古”而“諷今”和“傷今”上。
3、即興即景抒懷之作（板書）。
點撥：我們首先來看一下這類詩歌在高考中出現(xiàn)的頻率：
1995年李清照《如夢令》抒寫了深閨女子暮春傷感的愁緒；1997年高考題考查的是劉禹錫的《望洞庭》和雍陶的《題君山》是采用的比較鑒賞的形式寫出了洞庭湖和君山的山光湖色之美；1998年高考題目是賈島《題李凝幽居》是通過描寫李凝幽居的環(huán)境來表達了對隱居生活的向往；1999年杜甫的《漫成一首》檢測了考生對詩歌所描繪的江上月夜那安謐、和平的意境的領悟能力；2000年是北宋詩人趙師秀的《約客》，是通過考察考生對經(jīng)典的細節(jié)“閑敲棋子落燈花”的賞析進而檢測考生體悟含蓄蘊藉的詩風的素養(yǎng)；2001年韋應物《賦得暮雨送李胄》考查的是臨別之景和送別之情；2002年是用主觀試題考是李白的《春夜洛城聞笛》。
由此可見，這類詩歌在高考試題中出現(xiàn)的頻率是最高的。
設問：高考試題中的即興即景詩歌有什么特點？
明確：突出的有兩點：一是考查的大多是唐宋時期的著名流派的著名作家，如李白、杜甫、賈島、韋應物、劉禹錫等等，且鑒賞的四個選肢是從語言、形象、技巧、主旨等方面進行的全方位的考測，作家作品不重復考；二是選材的原則是不避俚俗，《如夢令》考的是少女傷春的閨怨，《望洞庭》《題君山》以及杜甫的《漫成一首》都是湖光山色和江月清風的山川之美，比較莊重的是《春夜洛城聞笛》《賦得暮雨送李胄》和《題李凝幽居》分別是寫客子之思和送別之情以及隱居不仕。至于《約客》更是寫盡了生活的閑居細節(jié)。但在高三復習備考中，大多數(shù)師生傾情關注的愛國的“壯詞”，卻一直“千呼萬喚未現(xiàn)身”。這同樣給我們今年的高三備考工作以有益的啟示。在2003年的復習備考中，我們仍需要趨冷避熱。
三、高考古典詩歌鑒賞題目考查形式及預測
問題：
（一）、高考古典詩歌鑒賞題目的檢測形式主要有幾種？：
歸納與明確：近十年高考古典詩歌的考查方式主要有三種：
1、對古典詩歌的詞句含義的正誤的評判；1997年和1998年的試題就是對詩詞文句的翻譯能力和詩句的理解能力的考量。
2、以第三者的身份對命題者的審美判斷進行選擇，因為，高考試題的選肢，不是考生的審美體驗和情感驗證，而只是作為冷眼旁觀的“裁判者”來進行正誤選擇。除2002年，其余幾乎都是這種方式。
3、以主觀題目的方式考查考生的古典詩歌的審美判斷水平和能力。2002、2003年高考形式。
（二）、對于2004年高考古典詩歌鑒賞題的形式的預測：
設問：今年的高考古典詩歌鑒賞試題將會以何種方式出現(xiàn)？
明確：
1、試題將不會像新詩鑒賞一樣再來一次“回歸”，2002年以前客觀題目的形式的考查將不大可能出現(xiàn)。
2、2004年古典詩歌鑒賞試題有可能以下面兩種方式出現(xiàn)：
A、2002年以詩歌的形象、語言、表達技巧和作品的思想內容為主要目的的檢測形式；
B、2004年高考也可能以一種新的形式，即寫賞析小論文的形式。
題例：閱讀下面這首唐詩，寫一段100左右的文字，描寫閨婦的心理活動。
閨怨 沈如筠
雁盡書難寄，愁多夢不成。愿隨孤月影，流照伏波營。
注：“伏波”，指后漢將軍馬援，他南征交趾，有功，封侯。唐詩中多用“伏波營”指代征人所在軍營。
明確：夜晚，皓月當空。獨守空房的她想象借雁足給丈夫遞一封深情的書信；可是，斷鴻過盡，傳書無人，此情此景更增添了無限的愁緒。這愁緒攪得難以成眠，因此，想借夢境與親人團聚也不可能了。她攬衣起身徘徊窗前，癡癡地想：多么希望自己能像月光一樣，灑瀉到“伏波營”中的親人身上。《詩歌鑒賞與閱讀掃描》延邊大學出版社。
四、復習古典詩歌專題要注意的問題和復習建議：
問題：古典詩歌專題復習應注意那幾個問題？
明確：1、注重詩歌感性材料的積累。
將教學大綱規(guī)定的詩詞部分背誦篇目共30篇，逐一落實；對新編教材中的詩歌要加以分類。做到熟讀成誦；將唐詩宋詞中的重要流派的代表人物的代表作。
2、在知人論世上下工夫。為此，必須強化文學常識的復習。盡管文學常識沒有列入考試的范圍，但文學常識基礎不牢，“知人論世”就無從談起。
3、 要熟知唐宋兩代代表作家的個人風格：杜甫的沉郁頓挫、李白的清新飄逸、白居易的通俗易懂、杜牧的清健俊爽等等。
4、要明確做鑒賞題目的一般步驟和程序。1、整體感知，辨清類別；2、品評語言，煉字煉句； 3、體會意境、體察形象；4、突出技巧，明辨特色。5、注重輔助條件，如詩題、作者、時間、地點、小注等隱含條件和顯性條件。
5、要在已知的鑒賞知識的基礎上，借助聯(lián)想和想象，通過對比、調換、再造等方式，提高自己的文學鑒賞的自覺意識。平時的每一次訓練，都應以培植這種意識為著眼點。
五、課堂反饋：
閱讀下面王維的兩首詩，回答問題
鹿柴
空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。
山居秋暝
空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
問題：
⑴、兩首詩的意境有什么相同之處？
⑵、請分別說出兩首詩在表達技巧方面的特點？、
⑶、在兩首詩中分別找出你認為寫得最傳神的詞或句子。
明確：
⑴、兩首詩都以“空山”為背景，寫出了清幽靜美的意境。是一幅色彩沖淡的山水畫，具有鮮明的畫面感。
⑵、《鹿柴》在表達上的特點是“反襯”，以“人語”反襯其靜，用“返景”反襯其幽暗。《山居秋暝》則是運用烘托手法并兼用比興。
⑶、；略，只要言之成理即可。

六、鞏固練習：
1、閱讀下面的唐詩，回答問題：
塞下曲 李白
五月天山雪，無花只有寒。笛中聞折柳，春色未曾看。
嘵戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍，直為斬樓蘭。
設問：⑴、詩歌表現(xiàn)了怎樣的思想感情？

⑵、簡要評析一下本詩的表現(xiàn)手法？
2、閱讀下面兩首詩歌，解答問題：
春嘵 孟浩然
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少。
田園樂 王維
桃紅復含宿雨，柳綠更帶朝煙。花落家童未掃，鶯啼山客猶眠。
⑴兩首都寫到了“春眠”，請指出其不同？
《春曉》：
《田園樂》：

⑵、在《春曉》中，詩人留下了很大的空白，請解釋。

。
3、結合注釋，閱讀下面這首詩，談談你對這首詩的意境的理解。
聽張立本女吟 高適
危冠廣袖楚宮妝，獨步閑庭逐夜涼。自把玉釵敲砌竹，清歌一曲月如霜。
答：

。
4、閱讀下面一首詩歌，回答文后問題
初冬夜飲 杜牧
淮陽多病偶求歡， 客袖侵霜與燭盤。
砌下梨花一堆雪， 明年誰此憑欄桿？
注：淮陽，指西漢汲黯，他因剛直敢言，屢次切諫，多次被流放。
⑴、本首詩的主旨是什么？哪些詞語可以表現(xiàn)出來？

⑵、請選擇你認為在煉字煉句方面堪稱典范的例子，予以點評。

⑶、請簡析“明年誰此憑欄桿”所表現(xiàn)的思想感情和作用。

附：參考答案：
1、⑴、這首詩表現(xiàn)了作者對戍邊戰(zhàn)士的贊揚和戰(zhàn)士殺敵報國的決心。
⑵、手法是反襯和用典。用典，就是指用“折柳”一典。所謂反襯，在本詩中有兩處
①用環(huán)境的荒涼來反襯戰(zhàn)士的殺敵報國的英勇精神。
②用戰(zhàn)士的思鄉(xiāng)之情來反襯戰(zhàn)士的戍邊為國的情操。
2、⑴、《春曉》從“春眠不覺曉”寫起，其實人早已醒了，所以有“處處聞啼鳥”的愉快和“花落知多少”的懸念，其意境可以用“春意鬧”的“鬧”字來表現(xiàn)。《田園樂》最后才寫到春眠，花落鶯啼反襯山客的居處和心境越加寧靜，其意境主要在“靜”上。
3、答：這首詩創(chuàng)造了一種清幽雅靜的意境。暗藍色的天幕上一掄秋月高懸，涼爽的閑庭中女詩人依階低吟。清泠的吟詩聲和玉釵敲竹的節(jié)拍飄蕩在夜空。冰冷如霜的月光勾勒出一個高冠廣袖的少女的身影。
⑵、陣陣春色透露了無邊春色，把讀者引向大自然。
4、⑴、本詩刻畫了一個在燭光下自斟自飲、幽獨苦悶的詩人形象。抒發(fā)了詩人思念故園的情思、懷才不遇的憤懣和壯志難酬的隱痛。詩題中的“飲”字，詩歌中的“淮陽多病”“客袖侵霜”“明年誰此”等詞語，均可表現(xiàn)這一點。
⑵、“侵霜”一詞，“霜”字一語雙關，既有風霜、風塵之意，也有彰顯作者孤寒心境的作用。“侵霜”更增流離之苦，飽含辛酸。
⑶、抒發(fā)了詩人懷才不遇和壯志難酬的悲憤之情。
古詩詞鑒賞教案(一)
一.高考要求：
鑒賞評價E
①鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧
②評價文學作品的思想內容和作者的觀點態(tài)度
二.復習內容：
詩歌鑒賞麻雀雖小，五臟俱全，也要從字詞句篇入手。所謂的字，在詩歌鑒賞中地位特別重要，因為詩歌的語言是高度凝練的，所以必須弄清每一個字詞的含義；同時，因為詩歌形式上的一些特點，有時候字詞的運用涉及到上下文之間的對應，比如對仗等，意思有相反或者相對的關系，還有，詩歌語言因為是高度凝練的，所以經(jīng)常會利用一些熟悉的意象來表達相對固定的意思，比如月亮，梅花等。詩歌的句不但是相對固定的，比如律詩中的起承轉合，比如詞中的過片，上下片之間內容上的分工等，都有一定的規(guī)范，為我們準確地理解詩歌提供了鑰匙。任何一篇詩歌的鑒賞必須從具體的字詞句入手。
在理解詩歌字詞句的基礎上，就要進一步鑒賞詩歌中的形象，表達技巧，以及思想內容。這些內容以下會詳細講解。
第一、二課時 鑒賞詩歌語言
關于詩歌的基本知識，我指的是體裁方面的知識，因為很少考及而且以前講過，此地處不再涉及。
一. 鑒賞用詞之妙
（一） 中國詩歌對語言的變形
進行詩歌鑒賞，首先要了解詩歌語言的特征，即要懂得“詩家語”，懂得詩歌對語言的變形。這是詩詞鑒賞的基礎。同時，也是高考詩歌鑒賞考查的重點內容之一。
文學是語言的藝術，詩歌當然也是語言的藝術。詩歌藝術分析的依據(jù)首先就是語言。嚴羽說“詩有別材”，其實，詩也有“別語”。詩歌語言與其他文學樣式的語言相比，更具抒情性、含蓄性、精煉性、跳躍性。中國詩歌多半是短小的抒情詩，一首詩里面的詞語數(shù)量并不多，蘊含的意象卻非常豐富。要借助非常儉省的語言外殼來表達豐富的思想感情，還要符合音韻的需要，詩歌非對語言作出變形不可。實際上，很少有人用平常說話的語言來做詩，如果有的話，也是可笑的打油詩。（靜夜思是個例外吧！）
中國詩歌對語言的變形，在語法上主要表現(xiàn)為：改變詞性、顛倒詞序、省略句子成分等等，主要目的是建立格律以造成音樂美，給讀者留下藝術想象和再創(chuàng)造的空間。而這些地方，往往也是高考考查的重點。了解詩歌語言組織的規(guī)律，就能迅速進入詩歌的語境。
（1） 把握詞性的改變，體會詩人所煉之“意”。
中國古代詩人為了煉字、煉意的需要，常常改變了詩詞中某些詞語的詞性，這些地方，往往就是一首詩的“詩眼”或一首詞的“詞眼”。要詳加分辨。例如：
何遜“夜雨滴空階，曉燈暗離室” （前兩句：復如東注水，未有西歸日。）本篇描寫與友人惜別的情景。 “夜雨”二句渲染與友人話別時的環(huán)境氣氛，是歷來傅誦的名句。前一句寫室外：夜已深沉，一片寂靜，唯有雨點滴落在臺階上，發(fā)出單調的音響。詩中雖然沒有寫人的活動和感受，但是通過“夜雨滴階”的情景可以體察到離人心中的凄涼，冰冷的雨點仿佛滴在他們的心上。后一句寫室內：天已破曉，油燈將要燃盡，充滿離愁的屋子顯得一片昏暗。破曉之際屋子感覺上比較暗，夜間與白天則不然，觀察何其細致！從“夜雨”到“曉燈”，暗示一個不眠之夜過去了，“空階”和“離室”，則渲染出人們心境的凄惶。
例1、 王維“下馬飲君酒”（《送別》王維：下馬飲君酒，問君何所之。君言不得意，歸臥南山陲。但去莫復問，白云無盡時。
這首詩寫送友人歸隱，看似語句平淡無奇，細細讀來，卻是詞淺情深，含著悠然不盡的意味）王維筆下是一個隱士，有自己的影子，至于為什么不得意，放在老杜等人那里一定有許多牢騷，可在這里只是一語帶過，更見人物的飄逸性情，對俗世的厭棄以及對隱居生活的向往。
例2、“日色冷青松”（《過香積寺》王維 ：不知香積寺，數(shù)里入云峰。古木無人徑，深山何處鐘。泉聲咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禪制毒龍。
【評析】這是一首寫游覽的詩，主要在于描寫景物。題意在寫山寺，但并不正面描摹，而用側寫環(huán)境，來表現(xiàn)山寺之幽勝。“云峰”、“古木”、“深山”、“危石”、“青松”、“空潭”，字字扣合寺院身分。最后看到深潭已空，想到《涅經(jīng)》中所說的其性暴烈的毒龍已經(jīng)制服，喻指僧人之機心妄想已被制服，不覺又悟到禪理的高深。全詩不寫寺院，而寺院已在其中。構思奇妙、煉字精巧。“泉聲咽危石，日色冷青松，”歷代被譽為煉字典范。）
例3、常健“山光悅鳥性，潭影空人心。”（《破山寺后禪院》常建：清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此俱寂，惟聞鐘磬音。
【評析】：詩旨在贊美后禪院景色之幽靜，抒發(fā)寄情山水之胸懷。詩人清晨登常熟縣的破山，入破山寺（即興福寺），在旭日初升、光照山林的景色中，表露禮贊佛宇之情。然后走到幽靜的后院，面對美妙的佳境，忘情地欣賞，寄托自己遁世情懷。“曲徑通幽處，禪房花木深”，意境尤其靜凈。起句對偶，頷聯(lián)反而對得不工整，雖屬五律，卻有古體詩的風韻。
例4、王昌齡“清輝淡水木，演漾在窗戶”
例5、王安石“春風又綠江南岸”
例6、蔣捷“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”
例7、周邦彥“風老鶯雛，雨肥梅子” 風已老，鶯正年輕。梅子熟了，果肉鮮圓（ “風老鶯雛，雨肥梅子”。雖然是描寫江南的初夏，但實在抵不了這一“老”一“肥”的誘惑，把它放到春天來了。風“老”鶯雛，雨“肥”梅子。我們的古人慣于活用詞語，形容詞，名詞，都可作動詞，且一作就作的鮮活生動，呼之欲出。想那黃口雛鳥從昂首待哺的嬌憨，慢慢豐了一身羽毛，再到展翅離巢，不是一天一日的時光，更待其中親鳥的艱勞，形態(tài)種種，時日漫漫，到后來只得了一個“老”字，當真濃釅醉人。我們的思想就在“老”字中徜徉，不留神便過足了幾月的時光。又一個雨“肥”梅子。又經(jīng)了幾場雨呢？那該是從“小雨纖纖風細細”，到“拂堤楊柳醉春煙”，到“一枝紅杏出墻來”，再到“花褪殘紅青杏小”，最后還是在雨里豐肥。寫出了動態(tài)，寫出了形態(tài)，想那梅子從青青小小的羞澀，到黃黃肥肥的圓甜，那黃中暈紅的豐潤，怎不叫人垂涎！）
以上各句中的“暗”、“飲”、“冷”、“悅”、“空”、“淡”、“綠”、“紅”、“綠”、“老”、“肥”，均為形容詞的使動用法，這些詞語各有妙用，但有一點是共同的，那就是化腐朽為神奇，增強了詩詞的表現(xiàn)力、感染力。
（2） 還原顛倒的語序，把握詩人的真實意圖與情感側重點。典型的比如
1.主語后置。崔顥《黃鶴樓》詩：“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。”意即“晴川（晴朗的原野上）漢陽樹歷歷（可數(shù)），鸚鵡洲芳草萋萋”，“漢陽樹”和“鸚鵡洲”置于“歷歷”、“萋萋”之后，看起來好象是賓語，實際上卻是被陳述的對象。
2.賓語前置。杜甫《月夜》詩：“香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。”實即“香霧濕云鬟，清輝寒玉臂”。詩人想象他遠在鄜州的妻子也正好在閨中望月，那散發(fā)著幽香的蒙蒙霧氣仿佛沾濕了她的頭發(fā)，清朗的月光也使得她潔白的雙臂感到寒意。這里的“濕”和“寒”都是所謂使動用法，“云鬟”“玉臂”本是它們所支配的對象，結果被放在前面，似乎成了主語。辛棄疾《賀新郎》詞：“把酒長亭說。看淵明、風流酷似，臥龍諸葛。”晉代的陶淵明怎么會酷似三國時的諸葛亮呢？原來作者是把他們二人都用來比喻友人陳亮的，分別說明陳亮的文才和武略，按句意實為“看風流酷似淵明、臥龍諸葛”。賓語“淵明”跑到了主語的位置上。另如錢起《谷口書齋寄楊補闕》詩：“竹憐新雨后，山愛夕陽時。”（憐新雨后之竹，愛夕陽時之山。）
3.主、賓換位。葉夢得《賀新郎》詞：“秋色漸將晚，霜信報黃花。”也顯然是“黃花報霜信”的意思。這種主賓換位的詞序表面上仍是“主——動——賓”的格式，但在意義上必須將它倒過來理解。再如白居易《長恨歌》“姊妹兄弟皆列土，可憐光彩生門戶”（門戶生光彩），盧綸《塞下曲》詩“林暗草驚風，將軍夜引弓”（林暗風驚草）等。
4、定語的位置
在偏正詞組中，定語在前，中心語在后，這是古今漢語的一般情況。詩詞曲定語的位置卻相當靈活，往往可以離開它所修飾的中心語而挪前挪后。下面分別舉例說明。
a.定語挪前。王昌齡《從軍行》詩：“青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。”下句的“孤城”即指玉門關，為“玉門關”的同位性定語，現(xiàn)卻被挪在動詞“遙望”之前，很容易使人誤解為站在另一座孤城上遙望玉門。劉叉《從軍行》詩：“橫笛聞聲不見人，紅旗直上天山雪。”（聞橫笛聲）都是同類的例子。陸游《晝臥》詩：“香生帳里霧，書積枕邊山。”（帳里生香霧，枕邊積書山。）
b.定語挪后。李白《夢游天姥吟留別》詩：“我欲因之夢吳越，一夜飛渡鏡湖月。”意即“一月夜飛渡鏡湖”。“月夜”這個偏正詞組本為句首的時間狀語，現(xiàn)被分拆為二，定語“月”遠離中心語而居于句末，仿佛成了賓語的中心部分，但作者“飛渡”的顯然只能是“鏡湖”，而不可能是“月”。又《春夜喜雨》詩：“曉看紅濕處，花重錦官城。”（錦官城花重）
5.以賓語面貌出現(xiàn)的狀語。 “人面不知何處去，桃花依舊笑春風。” “笑春風”表面上是動賓詞組，實際上“秋風”、“春風”都不受“動”、“笑”的支配，而是分別表示“在秋風中動”、“在春風中笑”的意思。這類情況在詩詞中比較常見，例如：杜甫《秋興》八首之二：“千家山郭靜朝暉，日日江樓坐翠微。”（朝暉中千家山郭靜，日日于江樓翠微中坐。）李商隱《安定城樓》詩：“永憶江湖歸白發(fā)，欲回天地入扁舟。”（永憶江湖白發(fā)時歸。）都是同類的例子。
其他：蘇軾《念奴嬌》詞：“故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。”（應笑我多情。）如毛澤東詞“獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭”，學生可以很快重排為“寒秋，（我）獨立（于）橘子洲頭，（看到）湘江北去”；更為典型的、學生再熟悉不過的“欲窮千里目，更上一層樓”，學生亦能很快重排為“欲目窮千里”。千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。
第一、是聲律的要求。初盛唐成熟的“近體詩”和后來的詞曲，除押韻和字數(shù)限制外，還要講究平仄的調配和對仗的工穩(wěn)。為了符合聲律的要求，詩人便不得不在詞序安排上作些變通。上舉晁無咎《臨江仙》詞“水窮行到處，云起坐看時”二句，本是套用王維《終南別業(yè)》詩的成句。王詩正作“行到水窮處，坐看云起時，
第二、出于修辭上的特殊需要。王維《山居秋暝》詩“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”一聯(lián)時說：“按客觀環(huán)境中的動作順序，原是‘浣女’之歸造成‘竹喧’；漁舟之下導致‘蓮動’。但如果就這樣呆板地鋪敘直陳為‘浣女歸喧竹，漁舟下動蓮’，那么畫面中心就歸結于被動因素‘竹’和‘蓮’——這是動作過程的終點。由于動作至此終結，畫面也便歸于靜止。”現(xiàn)按詩中順序的安排，“‘竹喧’、‘蓮動’便成為‘浣女’、‘漁舟’入畫的引子。于是畫面中心移到了動作的主動因素‘浣女’、‘漁舟’上。‘浣女’、‘漁舟’之動，不僅遠比‘竹’、‘蓮’之動鮮明可見，而且它們作為動作的起點和動力，使過程得以不斷持續(xù)。這就大大增強了畫面的動作性、鮮明性。”
其實，詩詞曲中特殊詞序的出現(xiàn)，聲律的要求和修辭的需要往往是兼而有之的。如王昌齡《從軍行》、杜甫《春夜喜雨》二例，定語“孤城”挪前而“錦官城”移后，除了為符合七絕和五律的平仄格式外，目的還在于突出和強調玉門關所處孤立突兀的地勢以及春雨后詩人想象中繁花墜落的景象。
（3） 注意詩詞中的省略，用想象和聯(lián)想去填補詩人留下的空白。
金開誠先生指出：詩詞賞析始終離不開一個“想”字。吳世昌先生也說，讀詞須有想象。在詩詞鑒賞中，根據(jù)詩詞所規(guī)定的“再造條件”進行再造想象，可以補充詩人有意留下的空白，還原詩歌的場景，獲得更高的審美享受。這是詩詞欣賞的必要環(huán)節(jié)。詩詞的省略跟意象的組合有關。所以要求利用想象填充省略的部分，也是可能考到的一種題目。賈島的《訪隱者不遇》：“松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。”明明是三番問答，至少要六句才能完成對話，作者采用答話包孕問話的方法，精簡為二十個字。這就有如電影里蒙太奇手法，一個意象接一個意象，一個畫面接一個畫面，鏡頭之間留下大量的空白，讓我們的讀者根據(jù)生活的邏輯、經(jīng)驗的積累、自身的修養(yǎng)去補充完善。
其實，中國古典詩詞意象的組合，借助了漢語語法意合的特點，詞語與詞語之間、意象與意象之間可以直接拼合，甚至可以省略起連接作用的詞語。例如辛棄疾“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬”，（ 用的是\"明月\"、\"清風\"這樣慣熟的詞語，但是，當它們與\"別枝驚鵲\"和\"半夜鳴蟬\"結合在一起之后，便構成了一個聲色兼?zhèn)洹�動靜咸宜的深幽意境，人們甚至忽略了這兩句的平仄和對仗的工穩(wěn)了。\"月\"和\"驚鵲\"，\"風\"和\"鳴蟬\"并非事物的簡單羅列，而是有著內在的聯(lián)系和因果關系的。）“秦時明月漢時關”、“桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈” 上句追憶京城相聚之樂，下句抒寫別后相思之深。詩人擺脫常境，不用“我們兩人當年相會”之類的一般說法，卻拈出“一杯酒”三字。“一杯酒”，這太常見了！但惟其常見，正可給人以豐富的暗示。沈約《別范安成》云：“勿言一樽酒，明日難重持。”王維《送元二使安西》云：“勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。”杜甫《春日憶李白》云：“何時一樽酒，重與細論文？”故人相見，或談心，或論文，總是要吃酒的。僅用“一杯酒”，就寫出了兩人相會的情景。詩人還選了“桃李”、“春風”兩個詞。這兩個詞，也很陳熟，但正因為熟，能夠把陽春煙景一下子喚到讀者面前，用這兩個詞給“一杯酒”以良辰美景的烘托，就把朋友相會之樂表現(xiàn)出來了。
再試想，要用七個字寫出兩人離別和別后思念之殷，也不那么容易。詩人卻選了“江湖”、“夜雨”、“十年燈”，作了動人的抒寫。“江湖”一詞，能使人想到流轉和飄泊，杜甫《夢李白》云：“江湖多風波，舟楫恐失墜。”“夜雨”，能引起懷人之情，李商隱《夜雨寄北》云：“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。”在“江湖”而聽“夜雨”，就更增加蕭索之感。“夜雨”之時，需要點燈，所以接著選了“燈”字。“燈”，這是一個常用詞，而“十年燈”，則是作者的首創(chuàng)，用以和“江湖夜雨”相聯(lián)綴，就能激發(fā)讀者的一連串想象：兩個朋友，各自飄泊江湖，每逢夜雨，獨對孤燈，互相思念，深宵不寐。而這般情景，已延續(xù)了十年之久！、陸游的《書憤》“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關”，又如溫庭筠“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，全部是名詞的連綴，“象”的方面看好像是孤立的，“意”的方面卻有一種內在的深沉的聯(lián)系,似離實合,似斷實連，給讀者留下了想象的余地和再創(chuàng)造的可能。杜牧《過華清宮》后兩句：“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。”“一騎紅塵”和“妃子笑”之間沒有任何關聯(lián)詞，直接拼合在一起。可以說是“一騎紅塵”逗得“妃子笑”了；也可以說是妃子在“一騎紅塵”之中露出了笑臉，好像兩個鏡頭的疊印。兩種理解似乎都可以，但又都不太確切。詩人只是把兩個具有對比性的意象擺在讀者面前，意象之間的聯(lián)系既要你去想象、補充，又不許將它凝固起來。一旦凝固下來，就失去了詩味；而詩歌的魅力，正在詩的多義。再如歐陽修的《蝶戀花》：“雨橫風狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住。”“門掩”和“黃昏”之間省去了聯(lián)系詞，可以理解為黃昏時分將門掩上，也可以理解為將黃昏掩于門外，又可以理解為，在此黃昏時分，將春光掩于門外，或許三方面的意思都有。反正少婦有一個關門的動作，時間又是黃昏，這個動作就表現(xiàn)了他的寂寞、失望和惆悵。

(二)、其它值得注意的字詞
許多詩中都有一些特別值得重視的詞，通常使全詩增色不少甚至成為詩眼。詩僧齊己寫了一首《早梅》，有句云：“前村深雪里，昨夜數(shù)枝開。”鄭谷將“數(shù)”改為“一”，因為題為“早梅”，如果開了數(shù)枝，說明花已開久，不能算是“早梅”了，齊己佩服不已，尊稱鄭谷為“一字師”。王駕寫《晴景》一詩：“雨前初見花間蕊，雨后全無葉底花。蜂蝶飛來過墻去，卻疑春色在鄰家。”王安石改“飛來”為“紛紛”，因為只有蜂忙蝶亂的側寫妙筆才能令人真實地感受出晚春雨后特有的美景。動詞的提煉是古詩煉字的主要內容。王安石“春風又綠江南岸”的“綠”字，陶潛“悠然見南山”的“見”字，張先“云破月來花弄影”的“弄”字，宋祁“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字，盡人皆知。一個“鬧”字把詩人心頭感到蓬勃的春意寫出來了，一個“弄”字把詩人欣賞月下花枝在輕風中舞動的美寫出來了。這些是詩人的獨特感受，寫出了這種獨特感受，不論是情景交融，詩人把他的感情色彩著到景物上去也好，詩人寫出了景物本身所具有的情態(tài)也好，都是有意境的。杜甫詩句：“四更山吐月，殘夜月明樓。”“明”字是形容詞用如動詞，使畫面富有動態(tài)，更妙的是“吐”字（同學們自己體會！）虛詞用得好，也可以獲得疏通文氣，開合呼應，悠揚委曲，活躍情韻的美學效果。杜甫有詩云：“江山有巴蜀，棟宇自齊梁。”葉夢得評道：“遠近數(shù)百里，上下數(shù)千年，只在‘有’與‘自’兩字間，而呑納山川之氣，俯仰古今之懷，皆見于言外。
①動詞：在鑒賞詩歌時，我們要重點關照動詞，特別是具有“多重含義”的動詞。
例1：你記得跨清溪半里橋，舊紅板沒一條，秋水長天人過少。冷清清的落照，剩一樹柳彎腰。（《哀江南》孔尚任）
在這里，一個“剩”字引人注目，作者并沒有用“留”、“見”，其妙處就在“剩”雖與“留”意思相近，但“剩”字一般是被動的，而且有“殘存”，“殘余”的意思；另外“剩”字有時間性，給人一種“無可奈何”之感。“留”則無這么多含義。“見”只就眼前而言，不能給人以今昔對比的變遷感。
例2：羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
“怨”字明顯用了擬人手法，既是曲中之情，又是吹笛人之心。
例3：感時花濺淚，恨別鳥驚心。
“濺”、“驚”二字，不僅用字新鮮，而且增添了詩人感時恨別的內心痛苦。
例4：氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。
“蒸”、“撼”具有夸張色彩。
例5：雨去花光濕，風歸葉影疏。（《郊興》王勃）
看這句詩，“濕”言“光”，“疏”言“影”，本身就不尋常，王勃寫春雨，雨下的時間短，雨后日出，花上已沒有雨水，在日光照耀下更見滋潤，所以說“花光濕”，這個“濕”字極為確切。這個“光”字顯得花有精神，所以說“光”字有情。風停了，在日光照耀下，夜影清疏，一個“疏”字，顯得日光從葉影透出。完全按照生活的樣子寫出，又顯得有詩情，用字盡妙于此。
②修飾語：大部分為形容詞，它在詩詞鑒賞中也是關注的重點對象。
例1：黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。
一個“孤”字，寫盡環(huán)境之孤苦，由此可達人心。
例2：隨風潛入夜，潤物細無聲。
曰細，脈脈綿綿，寫的是自然造化發(fā)生之機，最為密切。
例3：閨中少婦不知愁，春日凝裝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。（《閨怨》王昌齡）
前兩句寫少婦經(jīng)過梳妝打扮之后，興沖沖地登上翠樓，去賞春景。這時候，作者用了一個“忽”字，取漫不經(jīng)心而恰到好處之意。所遇者：闖入眼簾的柳色，使她想起了當年與丈夫折柳送別的場景，想起了丈夫，不禁傷感。這是一位滿臉稚氣的少婦。一個“忽”字將這種情緒上的變化寫得淋漓盡致，而這正是本詩耐人尋味之處。
③特殊詞：在詩文中，有一些詞本身與眾不同，讀者能很快找到它們：
a.疊詞：疊詞作用不外兩種：增強語言的韻律感或是起強調作用。
楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。（《<竹枝詞>其一》劉禹錫）
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。（《元日》王安石）
尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。（《聲聲慢》李清照）
b.擬聲詞：有些擬聲詞就屬于疊詞，因為其出現(xiàn)頻率很高，特單列一條。作 用有一：使詩文更生動形象，使人有身臨其境之感。
簾外雨潺潺，春意闌珊，羅衾不耐五更寒。（《浪淘沙》李煜）
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。(《登高》杜甫)
c.表顏色的詞：這些詞有時作謂語用，有時作定語用，有時作主語或賓語用。但是作用只有一個，顏色一般表現(xiàn)心情，增強描寫的色彩感和畫面感，渲染氣氛。 欣賞時，或抓住能表現(xiàn)色彩組合的字眼，體會詩歌的濃郁的畫意與鮮明的節(jié)奏：“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，黃、翠、白、青四種顏色，點綴得錯落有致，而且由點到線，向著無限的空間延伸，畫面靜中有動，富有鮮明的立體節(jié)奏感。或抓住能表現(xiàn)鮮明對比色彩的字眼，體會詩歌感情色彩的濃度：“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。”紅與綠道出了蔣捷感嘆時序匆匆，春光易逝的這份兒“著色的思緒”。就是抓住單一色彩表現(xiàn)的詞也能體會到詩人的濃情：“記得綠羅裙，處處憐芳草。”“曉來誰染霜林醉，總是離人淚！”憐惜與傷別離的情愫盡在“綠”與“醉紅”中。
過春風十里，盡薺麥青青。（《揚州慢》姜夔）
紅藕香殘玉簟秋。（《一剪梅》李清照）
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。（《蜀相》杜甫）
二、總體的語言特色
總體的語言特色包括一句話或者全篇的語言特色。
（一） 清新
其特點是用語新穎，不落俗套。清新一般是用在寫景詩中，一般詩風比較亮麗，語言比較通俗，比喻新穎獨到，包含著作者的喜悅之情。清新之風常見于以下一些人詩中。一是大部分山水田園詩人，陶潛的詩特點主要在平淡，有時候也不乏清新，而王維，孟浩然的詩則相對比較清新。
1、王維：唐代詩人，畫家。開元九年（721）進士，因通音律授大樂丞。不久謫濟州司倉參軍。開元二十二年，被張九齡擢為右拾遺。二年后九齡罷相，他倍感沮喪，有歸隱心。40多歲時，先后隱居終南山和輞川，亦官亦隱。思想日趨消極，佛教信仰日益發(fā)展。安史之亂中被俘，被迫做偽官。亂平，降為太子中允。后復累遷至給事中，以尚書右丞終，世稱王右丞。王維詩現(xiàn)存不足400首，其中以描繪山水田園和歌詠隱居生活一類成就最大。名作如《終南山》、《漢江臨泛》、《山居秋暝》、《青溪》、《過香積寺》、《輞川集》20首、《贈裴十迪》等。王維的大多數(shù)山水田園之作，在描繪自然美景同時，流露出閑居生活中閑逸蕭散的情趣。或靜謐恬淡，或氣象蕭索，或幽寂冷清，表現(xiàn)了詩人對現(xiàn)實漠不關心甚至禪學寂滅的思想情緒。加之藝術技巧很高，頗為后人所推崇。王維送別、紀行一類詩中，常有寫景佳句，如“大漠孤煙直，長河落日圓”（《使至塞上》）等，歷代傳誦不衰。
王維的詩詩中有畫，畫中有詩。他對自然美的感受獨特而細致入微，筆下山水景物特具神韻，略事渲染而意境悠長，色彩鮮明優(yōu)美，極有畫意。他寫景動靜結合，善于細致地表現(xiàn)自然界光色和音響變化，他的寫景詩，常用五律、五絕，篇幅短小，語言精美，音節(jié)舒緩，宜于表現(xiàn)山水幽靜和心情恬適。王維是盛唐山水田園詩派的代表人物。他繼承和發(fā)揚了謝靈運開創(chuàng)的山水詩而獨樹一幟，使山水田園詩成就達到高峰，在中國詩歌史上具有重要的地位。王維其他方面也有佳作。有的反映軍旅和邊塞生活，有的表現(xiàn)俠義，有的揭露時弊。一些贈別親友和寫日常生活的小詩，如《送元二使安西》、《相思》、《九月九日憶山東兄弟》、《送沈子福歸江東》等，古今傳誦。這些小詩都是五絕或七絕，情真語摯，不用雕飾，有淳樸深厚之美，與李白、王昌齡的絕句相媲美，代表盛唐絕句最高成就。他的應制詩、唱和詩及宣揚佛理的詩偶有名篇佳句，多不足取。王維五律和五、七絕造詣最高，亦擅其他各體，在唐代詩壇很突出。其七律或雄渾華麗，或澄凈秀雅，為明七子師法。七古形式整飭，氣勢流蕩。散文清幽雋永，極富詩情畫意，如《山中與裴秀才迪書》。王維生前身后均享有盛名，有“天下文宗”、“詩佛”美稱。對后人影響巨大。
正是由于他常以一位禪者的目光覽觀萬物，才使他的詩有了一種其他詩人所難以企及的靜美、澄曠、寂悅。特別是他在描寫大自然中一剎那間的紛紜動象，是那樣的清凈與靜謐，禪韻盎然，如：“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚飛鳥，時鳴春澗中。”（《鳥鳴磵》）“颯颯秋雨中，淺淺石榴瀉。跳波自相濺，白鷺驚復下。”（《欒家瀨》）以及名句“明月松間照，清泉石上流”（《山居秋暝》）等，往往蕩滌讀者之胸襟，給人以恬澹寧和的無盡遐思。
2、孟浩然
唐代詩人。襄州襄陽（今湖北襄樊）人，世稱孟襄陽。前半生主要居家侍親讀書，以詩自適。曾隱居鹿門山。40歲游京師，應進士不第，返襄陽。在長安時，與張九齡、王維交誼甚篤。有詩名。后漫游吳越，窮極山水，以排遣仕途的失意。因縱情宴飲，食鮮疾發(fā)而亡。孟浩然詩歌絕大部分為五言短篇，題材不寬，多寫山水田園和隱逸、行旅等內容。雖不無憤世嫉俗之作，但更多屬于詩人的自我表現(xiàn)。他和王維并稱，其詩雖不如王詩境界廣闊，但在藝術上有獨特造詣，而且是繼陶淵明、謝靈運、謝眺之后，開盛唐田園山水詩派之先聲。孟詩不事雕飾，清淡簡樸，感受親切真實，生活氣息濃厚，富有超妙自得之趣。如《秋登萬山寄張五》、《過故人莊》、《春曉》等篇，淡而有味，渾然一體，韻致飄逸，意境清曠。孟詩以清曠沖澹為基調，但沖澹中有壯逸之氣，如《望洞庭湖贈張丞相》“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”一聯(lián)，精力渾健，俯視一切。但這類詩在孟詩中不多見。總的來說，孟詩內容單薄，不免窘于篇幅。現(xiàn)通行的《孟浩然集》收詩263首，但竄有別人作品。
“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。”。綠樹、青山、村舍、場圃、桑麻和諧地打成一片，這是一幅優(yōu)美寧靜的田園風景畫，這里有清新的泥土味；這里有強烈的生活感。這里“淡到看不見詩”（聞一多《孟浩然》），但是深深融在整個詩作的血肉之中的不乏恬淡的藝術美更不乏淳樸的生活美。孟浩然在這里仿佛尋找到了一種皈依的感覺。詩人終于將那政治追求中遇到的挫折，名利得失全部忘掉了，甚至連那隱居中孤獨抑郁的情緒也徹底丟開了。思緒終于舒展了，甚至詩人的舉措也都靈活自在了，自然在這里顯示了它的征服力。
“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少？”這四句詩是孟浩然藝術境界和精神境界俱臻化境之作。“夜來風雨聲，花落知多少？”王國維評價李煜的詞“儼有釋迦基督擔荷人類罪惡之意”，孟浩然這兩句詩里面也有一種極大極深的感情蘊涵著。“他的情與萬物的情有一種共鳴”，有一種對宇宙對人生的深厚的同情。這首詩表現(xiàn)最高的玄心，亦表現(xiàn)最大的風流。這是最自然的詩篇，是天籟。孟浩然是幸福的，他把自己的人生境界由功利境界化到了天地境界，由我達到了無我，盡管這期間他甘苦備嘗，但終于苦盡甘來
平淡:平淡不同于平庸與淡而無味，是深厚的感情和豐富的思想用樸素的語言說出，富有情味的，所以說往往平淡而有思致。正如王安石所說：看似平淡最奇崛，成如容易卻艱辛。
平淡首推陶淵明，能夠把詩寫到平淡的人不多，李煜的詞絕對不是平淡，相反，帶有一種強烈的感發(fā)的力量。
絢麗
比如錢塘湖春行：幾處早鶯爭暖樹，誰家春燕琢春泥。
李商隱的詩歌不但絢麗，而且朦朧晦澀，李賀的詩也比較絢麗乃至于奇麗。
李商隱，唐代詩人。字義山，號玉溪生，又號樊南子。原籍懷州河內（今河南沁陽），祖輩遷滎陽（今屬河南）。初學古文。受牛黨令狐楚賞識，入其幕府，并從學駢文。開成二年（837），以令狐之力中進士。次年入屬李黨的涇原節(jié)度使王茂元幕府，王愛其才，以女妻之。因此受牛黨排擠，輾轉于各藩鎮(zhèn)幕府，終身不得志。李商隱詩現(xiàn)存約600首。其中政治詩感慨諷諭，頗有深度和廣度。其詠史詩托古諷今，成就很大。這類詩往往譏刺前朝或本朝君王的荒淫誤國，也有的則借詠史寄托自己懷才不遇的感慨。這類詩多用律絕，截取歷史上特定場景加以鋪染，具有以小見大、詞微意深的藝術效果。名作如《隋宮二首》、《南朝》。他的抒情詩感情深摯細膩，感傷氣息很濃，如“夕陽無限好，只是近黃昏”（《登樂游原》）。李詩抒情，較少直抒胸臆，而特別致力于婉曲見意，其詩往往寄興深微，余味無窮。但刻意求曲有時也帶來晦澀難懂的弊病。他的詠物詩體物工切，摹寫入微，能以典型特征的刻畫和環(huán)境氣氛的渲染，表達事物的內在神韻，寄寓作者的情懷。無題詩是李商隱的獨創(chuàng)。它們大多以男女愛情相思為題材，情思宛轉沉摯，辭藻典雅精麗。如“昨夜星辰昨夜風”、“相見時難別亦難”二首。也有的托喻友朋交往和身世感慨，如“待得郎來月已低”和“何處哀箏隨急管”二首。還有一些詩寄興難明。李商隱詩歌的基本風格是情深詞婉，能于麗中時帶沉郁，流美中不失厚重，對后世的詩壇和詞壇影響很深。其詩繼承面較廣。其七律成就最高，繼承了杜甫精嚴頓挫的特點，又融合了齊梁詩的艷和六朝民歌的清麗，以及李賀詩的幻想象征手法。
李賀：李賀詩歌的總體特征,前人有的評,那就是奇詭瑰麗。李賀詩歌美學的別一個特征是藝術形式上的鮮明創(chuàng)造性、獨特性、陌生化美學效果的追求。這主要表現(xiàn)在用詞求生、求冷求硬,立意新奇不俗,章法奇突跳蕩,境界惝恍朦朧四個方面。李賀詩歌中,少有前人用過的熟詞熟字,他的選詞用字,總是務求給人以陌生感。。這種陌生感即體現(xiàn)在他多用許多冷色調的字和帶有硬性基質的詞匯。一些字如“泛”、“凝”、“幽”、“淚”、“冷”、“苦”、“驚”、“血”頻頻在詩中出現(xiàn)。色調的冷是它們的共同特征。在冷色調字眼的使用中,我們見出詩人的力避陳言的用心和獨特的詩情。這種獨特即是表現(xiàn)了他的凄惋哀愁的思考,使得詩歌總能使人體會到詩人情思的冷僻,清冷的意象使得詩歌境界異常清幽。

(二) 明快
就是不繞彎子，一語道破，一語中的。明快莫過于白居易了。
其他如含蓄簡潔也不是那一個詩人所獨有的，大部分詩人多多少少都有一些而已。事實上，在做題的時候，我們往往不能單獨析出一個特點，而往往連在一 起說，比如簡潔明快，清新平淡等等。而詩的語言風格也遠不是這些詞所能夠概括的。例如：
1、簡潔又表述為： 洗煉（練）：語言簡練利落。
淺顯 明白如話：不雕塑飾，不加修飾。
2、質樸清新 淡雅 ，自然，
3、詞藻華麗
4、明快：明白通暢。
5、沉郁頓挫 蒼涼：低沉、蒼勁、舒緩、悲涼等。 還有雄健 雄渾：雄壯、強健、渾厚。等，這一般是用在諸如杜甫、辛棄疾、陸游等人的身上。
三.檢測練習
下列詩詞中加點的字各有其妙處，請加以鑒賞分析
1、大漠孤煙直，長河落日圓（王維《使至塞上》）
2、海上生明月，天涯共此時(張九齡《望月懷遠》)
3、氣蒸云夢澤，波撼岳陽城(孟浩然《臨洞庭上張丞相》)
4、野曠天低樹，江清月近人(孟浩然《宿建德江》)
5、寒山轉蒼翠，秋水日潺湲(王維《輞川閑居贈裴秀才迪》)
6、眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。(李白《獨坐敬亭山》)
9、星垂平野闊，月涌大江流。(杜甫《旅夜書懷》)
10、映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。(杜甫《蜀相》)
附答案：
1、“直”寫出烽煙之勁拔、堅毅，“圓”給人親切溫暖而又蒼茫的感覺，這兩字不僅準確描繪了沙漠的景象，而且表現(xiàn)了詩人真切的感受，把孤寂的情緒巧妙地融化在廣闊的自然景象之中。2、“生”字寫出明月從海面冉冉升起的景象，富有動感，準確傳神。3、“蒸”寫出湖面的豐厚的蓄積，仿佛廣大的云夢澤都受到洞庭的滋養(yǎng)哺育，“撼”寫出洞庭湖洶涌澎湃的氣勢，極為有力。4、“低”寫出人在舟中仰望天空的獨特的視角，非常準確。“近”字寫月亮仿佛也溫柔體貼，善解人意，來安撫詩人那顆孤寂的心。5、“轉”表明山色愈來愈深，愈來愈濃，山是靜止的，但憑顏色的漸變就寫出它的動態(tài)來。“日”即“天天”之意，水是流動的，用一“日”字，令人感覺它始終如一的守恒。6、“盡”與“閑”把讀者引入一個寂靜的世界：仿佛是在一群山鳥的喧鬧聲消除之后格外感到清靜，在翻滾的厚云消失之后，感到特別地清幽平靜，寫動見靜，以動襯靜，烘托出詩人內心的孤寂。7、“穿”寫在險惡的三峽中舟行如梭，“下”寫出峽后順流急駛，準確生動。9、星辰低“垂”，寫盡平野之廣闊，月隨江“涌”，寫盡大江奔流的氣勢，景象雄渾闊大。10、春草“自”碧，黃鸝“空”啼，景色幽美卻無人問津，景象荒涼凄慘。

古詩歌鑒賞教案(二)
教學內容：介紹一組相關的概念＿意境，抒情方式以及形象。
教學過程 ：
第三課時 抒情方式

抒情方式包括直接抒情與間接抒情，直接抒情就是直抒胸臆，間接抒情又包括借景抒情，借物抒情以及寓情與景，寓情于物。

一、古代詩詞中常見的思想情感
● 憂國傷時
揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽 如：杜牧《過華清宮》長安回望繡成堆，山頂千門次第開。 一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。
反映離亂的痛苦 如：杜甫《春望》國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。 烽火連三月，家書抵萬金。 白頭搔更短，渾欲不勝簪。
同情人民的疾苦 如：《茅屋為秋風所破歌》、白居易《賣炭翁》
對國家民族前途命運的擔憂 如：杜甫《登樓》花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。錦江春色來天地，玉壘浮云變古今。北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵。可憐后主還祠廟，日暮聊為梁父吟。這是一首感時撫事的詩。作者寫登樓望見無邊春色，想到萬方多難，浮云變幻，不免傷心感喟。進而想到朝廷就象北極星座一樣，不可動搖，即使吐蕃入侵，也難改變人們的正統(tǒng)觀念。最后坦露了自己要效法諸葛亮輔佐朝廷的抱負，大有澄清天下的氣概。 全詩即景抒情
● 建功報國
建功立業(yè)的渴望。如：曹操《龜雖壽》、陸游《書憤》
保家衛(wèi)國的決心 如：王昌齡《從軍行》
報國無門的悲傷 如：辛棄疾《京口北固亭懷古》《丑奴兒?少年不識愁滋味》
山河淪喪的痛苦 如：陸游《示兒》、文天祥《過零丁洋》
年華消逝，壯志難酬的悲嘆 如：蘇軾《水調歌頭?赤壁懷古》
揭露統(tǒng)治者窮兵黷武 如：杜甫《兵車行》
理想不為人知的愁苦心情 如：屈原《涉江》
● 思鄉(xiāng)懷人
羈旅愁思 如：孟浩然《宿建德江》移舟泊煙渚， 日暮客愁新。 野曠天低樹， 江清月近人。溫庭筠《商山早行》
思親念友 如：王維《九月九日憶山東兄弟》、蘇軾《江城子?十年生死兩茫茫》
邊關思鄉(xiāng) 如：范仲淹《漁家傲?塞下秋來風景異》
閨中懷人 如：王昌齡《閨怨》、歐陽修《踏莎行?候館梅殘，溪橋柳細》、李白《樂府》(長安一片月，萬戶搗衣聲)
● 生活雜感
寄情山水、田園的悠閑 如：王維《山居秋暝》、孟浩然《過故人莊》
昔勝今衰的感慨 如：姜夔《揚州慢》、劉禹錫《烏衣巷》
借古諷今的情懷 如：辛棄疾《京口北固亭懷古》
青春易逝的傷感 如：李清照《如夢令?昨夜雨疏風驟》
仕途失意的苦悶 如：白居易《琵琶行》、蘇軾《水調歌頭?明月幾時有》
告慰平生的喜悅 如：杜甫《春夜喜雨》《聞官軍收河南河北》、辛棄疾《西江月?明月別枝驚鵲》
● 長亭送別
依依不舍的留念 如：柳永《雨霖鈴》、王維《渭城曲》、李白《金陵酒肆留別》
情深意長的勉勵 如：王勃《送杜少府之任蜀川》
? 坦陳心志的告白 如：王昌齡《芙蓉樓送辛漸》寒雨連江夜入?yún)牵�平明送客楚山孤�?洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。【評析】 這是一首送別詩。詩的構思新穎，淡寫朋友的離情別緒，重寫自己的高風亮節(jié)。首兩句蒼茫的江雨和孤峙的楚山，烘托送別時的孤寂之情；后兩句自比冰壺，表達自己開郎胸懷和堅強性格。全詩即景生情，寓情于景，含蓄蘊藉，韻味無窮。

二、 評價作品思想內容在注意的問題
1、了解作家的生平、思想、創(chuàng)作風格，有助于對其作品內容的理解和把握。如辛棄疾曾經(jīng)在抗金斗爭的最前線出生入死，南歸之后又遭到投降派的排擠和打擊，所以其詞多為回憶過去如火如荼的戰(zhàn)斗生活，或者表達報國無門的憤懣情緒，風格豪放悲慨。
2、一個時代有一個時代的特點，一個時代有一個時代的文學，適當了解某個時代的風貌，同樣有助準確把握這個時代的文學作品。比如，唐代國力強盛，投筆從戎的知識分子大多精神昂揚，情感豪邁，在他們的詩，尤其是邊塞詩，雖有塞外環(huán)境的惡劣，也有對故鄉(xiāng)、親人的深切的思念，但更多的是同仇敵愾的憤慨，保家衛(wèi)國的決心，因而格調高亢，情緒激蕩。而宋代則大不相同，積貧積弱、國力衰微的大宋朝，已沒有了大唐的氣象，在知識分子的筆下，豪邁之氣少了，悲涼之氣多了，雄偉氣魄少了，家國之愁多了。
3、許多古代詩詞的前面都有一個不長的“序”，有的交代了創(chuàng)作的年代，有的交代了創(chuàng)作的緣由，有的交代了創(chuàng)作的經(jīng)過，有的交代了創(chuàng)作的背景，有的又為整個作品奠定了情感基調，它對理解作品的思想內容也是至關重要的，因而不能忽視。
4、大多數(shù)作品的思想感情不是單一的，其中可能交織著許許多多非常復雜的情感，這一點要特別注意，當然，讀者有時也可以在原作的基礎之上發(fā)揮想象，進行二度創(chuàng)作。另外，一個作家的整體創(chuàng)作趣向和風格要般是固定的，但也不排除個別作品的特例存在。如李清照、辛棄疾等，都有其固有風格之外的創(chuàng)作。

三、 檢測練習
下列詩詞中均有“愁”，請分析每一首詩中“愁”的具體內容。
1、長相思(白居易)
汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭，吳山點點愁。思悠悠，恨悠悠，恨到歸時方始休，月明人倚樓。

2、菩薩蠻(辛棄疾)
郁孤臺下清江水，中間多少行人淚。西北望長安，可憐無數(shù)山。 青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。

3、聞王昌齡左遷龍標遙有此寄(李白)
楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。

4、武陵春(李清照)
風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。 聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動、許多愁。

5、南鄉(xiāng)子(王安石)
自古帝王州，郁郁蔥蔥佳氣浮。四百年來成一夢，堪愁。晉代衣冠成古丘。 繞水恣行游，上盡層城更上樓。往事悠悠君莫問，回頭。檻外長江空自流。

6、蝶戀花(柳永)
佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無言誰會憑欄意。
擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

7、宿建德江(孟浩然)
移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。

8、虞美人(李煜)
春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。 雕闌玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰是一江春水向東流。

9、宣州謝眺樓餞別校書叔云(李白)
棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。

10、對雪(杜甫)
戰(zhàn)哭多新鬼，愁吟獨老翁。亂云低薄暮，急雪舞回風。飄棄樽無淥，爐存火似紅。數(shù)州消息斷，愁坐正書空。

附答案：
1、 閨中懷人之愁；
2、 國破家亡之愁、報國無門之愁；
3、 思友之愁、失意之愁；
4、 傷春之愁、家國之愁；
5、 昔勝今衰之愁；
6、 思念情人的孤獨之愁；
7、 羈旅之客愁；
8、 亡國之愁；
9、 人生失意之愁；
10、戰(zhàn)亂頻仍、山河破碎、民不聊生之愁。

第四課時
一.古代詩歌的考查主要包括對作品的形象、語言、表達技巧、用典進行初步的鑒賞，對作品的思想、內容、風格進行評價。

二.鑒賞作品要注意以下幾點：
1. 抓住重點，即抓住形象、語言、表達技巧中的某一項或幾項（根據(jù)題干要求而定），不要面面俱到；
2. 不要節(jié)外生枝，不必與試卷外的其他作品進行比較，不必引經(jīng)據(jù)典（如果用到的是課文中學的典故，則應該知道并能結合所學知識進行分析）。
3. 不能寫成翻譯的文字。

三.復習建議：
1. 鑒賞詩歌時要注意作者、題目、注解。
2. 要了解古代詩歌的一些基礎知識，記住一些術語。參考《金版》P102。
3. 認真閱讀高中語文第六冊P160《古代詩歌的藝術欣賞（風格、意境、用典）》。

四.例題示范：
閱讀元代王冕的一首詩，回答問題
冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵。
忽然一夜清風起，散作乾坤萬里春。
1.在這首詩中，作者塑造的主要形象是什么？突出了它的哪些特征？
答：作者塑造的主要形象是梅花；突出了它耐寒（冰雪林中著此身）、清高（不同桃李混芳塵）、報春（散作乾坤萬里春）的特征。
2. 作者主要運用了哪些寫作手法？表達了怎樣的思想感情？
答：主要運用了襯托（用冰雪襯托梅之堅毅）、對比（用桃李對比以顯示梅之高潔守志）的手法；表達了堅持理想操守，不與世俗同流合污的思想感情。

五.按詩歌的內容把詩歌分為幾類：送別詩、寫景詩、詠史詩、詠物詩等。
（一）.送別詩
古人由于道路崎嶇難行，交通工具落后，一別動輒多年，再會難期，因而古人更重離別。士大夫們送別，不光是備酒餞行，折柳相送，還常常寫詩送給行者（送別），或留給居者（留別），所以，表達離愁別緒是古代詩歌常見的一種主題。
這類詩歌大多纏綿凄切，充滿感傷情調，如柳永的《雨霖鈴》。這類詩歌在藝術手法上大多是采用寓情于景，情景交融的抒情方式，也借助于想象、聯(lián)想塑造形象。以婉約派詞人、詩人寫的較多。
關于送別詩的作法，《詩法家數(shù)》曾作過如下歸納：“第一聯(lián)敘題意趣；第二聯(lián)合說人事，或敘別，或議論；第三聯(lián)合說景，或帶思慕之情，或說事；第四聯(lián)合說何時再會，或囑托，或期望。于中二聯(lián)或倒亂并說亦可，但不可重復，須有次第。末句要有理警，意味淵永為佳。”
操練 閱讀下面詩歌，回答問題。
（一）送杜十四之江南 孟浩然
荊吳相接水為鄉(xiāng)，君去春江正渺茫。
日暮征帆何處泊？天涯一望斷人腸。
1. 這首詩中的“渺茫”一詞在詩中有什么含義？（包含著作者怎樣的心情？）
答：“渺茫”一詞包含著復雜的情感，從字面上來看它似是形容春江上煙波浩淼，雨霧蒙蒙，其實是寫詩人心中的茫然，寫出詩人送別友人時的悵然若失。
2. 詩歌的三、四句在表達技巧上有什么特點？
答：第三句故設一問，造成轉折之勢，為下句抒情作準備；結尾一句既抒發(fā)了離情，又不流于直露，余味深長，言有盡而意無窮。
（二）送魏萬之京 李頎
朝聞游子唱離歌，昨夜微霜初渡河。
鴻雁不堪愁里聽，云山?jīng)r是客中過。
關城樹色催寒近，御衣砧聲向晚多。
莫見長安行樂處，空令歲月易蹉跎。
注：離歌：離別之歌。 關城：潼關、函谷關。御苑：皇家的宮苑。砧聲：搗制寒衣的聲音。
1.首聯(lián)、頷聯(lián)哪幾個詞表達了季節(jié)的怎樣的特征（離別的環(huán)境）？從中又表達出詩人送別的什么情緒？
答：“微霜”“鴻雁”點出了送別時深秋時節(jié)蕭瑟的氣氛，從中表達出詩人送別的悲愁難抑，黯然神傷的情緒。
2.尾聯(lián)用什么藝術手法表達出怎樣的思想內容？
答：尾聯(lián)直抒胸臆，以長者的口吻表達了對魏萬的勸勉：莫把長安當作行樂之地而虛度大好時光。這是一般送別詩最常見的做法。
（三）送友人 李白
青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬里征。
浮云游子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
注：“蕭蕭班馬”出自《詩經(jīng)》。班馬：離群之馬。
1. 首聯(lián)用什么詞語勾勒出怎樣的送別環(huán)境？
答：用“青山”、“白水”青白相間，色彩明麗；“橫”字勾勒出青山的靜態(tài)，“繞”描畫出白水的動態(tài)，描摹出一幅青山秀麗的送別圖景。
2. 頸聯(lián)用怎樣的藝術手法表達出作者什么樣的思想感情？
答：頸聯(lián)兩句是很工整的對偶；又巧妙地用“浮云”“落日”作比，“浮云”比友人的行蹤不定、任意東西；“落日”比自己象落日不肯離開大地一樣對朋友依依惜別的心情。
（二）寫景詩
古代詩人經(jīng)常游覽山水、寫景言志，寫景詩在中國古代詩歌中占了較大的比例。
一般來說，寫景詩往往塑造形象，或者勾勒意境，或者用襯托、對比的手法，或者寓情于景、情景交融，或者用白描手法，或托物言志；詩的中間兩聯(lián)往往對仗工整，詩的語言特點：明快、清新、簡潔、質樸。
操練 閱讀下面的詩歌，回答問題。
（一）楓橋夜泊 張繼
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
1. 在詩中作者寫哪幾種景物？這些景物有什么特征？
答：月落、鳥啼、霜滿天、江邊的楓樹、漁火、寒山寺，特征：秋夜幽寂清冷。
2. 通過景物的描寫，表達了作者怎樣的思想感情？
答：寫出羈旅者孤孑清寥、愁緒滿懷的情感。
（二）山居秋暝 王維
空山新雨后，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下魚舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
1. 作者在這首詩中塑造了怎樣的一種意境？
答：山雨初霽，萬物一新；初秋的傍晚，幽清明凈。清泉淙淙、翠竹成林、月下青松、水中碧蓮，是空山秋天恬靜幽美的景象。
2. 這種意境中表現(xiàn)了作者怎樣的理想？
答：通過詩一般景物的描寫，反映了詩人過安靜淳樸生活的理想和對污濁官場的厭惡。詩中以物芳而明志潔，以人和而望政通。泉水、青松、翠竹、青蓮，可以說是詩人高尚情操的寫照，也是為詩人理想境界的環(huán)境烘托。
（三）絕句 杜甫
遲日江山麗，春風花草香。
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
1. 寫出這首詩歌的藝術手法。
答：詩中有畫，本詩是極富詩情畫意的佳作；對仗工整，又自然流暢，毫無雕琢。
2. 這首詩歌表現(xiàn)出春天怎樣的特征？
答：寫出初春時節(jié)自然界一派生機、欣欣向榮的景象。
（四）滁州西澗 韋應物
獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。
春潮帶雨晚來急，夜渡無人舟自橫。
這首詩用了什么手法？表現(xiàn)出詩人怎樣的情懷？
答：這首詩運用了托物言志的手法；也有人認為運用了比興的手法。詩的前兩句寫自己獨愛自甘寂寞的澗邊幽草，卻無意于黃鶯，表現(xiàn)出詩人恬淡的胸襟；而夜渡無人，水急舟橫的景象里，蘊涵著一種不得其位、不得其用的無奈而憂傷的情懷。
（五）蘭溪棹歌 戴叔倫
涼月如眉掛柳灣，越中山色鏡中看。
蘭溪三日桃花雨，半夜鯉魚來上灘。
1.詩的第一句從什么角度寫 仰視 ，第二句從什么角度寫 低頭 ，這兩句詩勾勒出一個怎樣的境界？
答：勾勒出月色秀朗、溪水清澈的蘭溪山色，朦朧飄渺，使人如同墜如仙境。
2.整首詩，從頭至尾沒有寫到“人”，也沒有寫到“情”，而讀來使人感到景中有人，景中有情，問：詩中的人是怎樣的形象？情是怎樣的情？
答：寫出漁民欣快歡暢之情，整個畫面使人感到蘭溪山水充滿著蓬勃生機。
（六）題義公禪房孟浩然
義公習禪寂，結宇依空林。
戶外一峰秀，階前眾壑深。
夕陽連雨足，空翠落庭陰。
看取蓮花凈，方知不染心。
1. 這首詩所描寫的景物具有怎樣的特征？
答：山谷秀美、山巒清凈、空氣清新、和潤陰涼、自然幽雅。
2. 這首詩的語言特征怎樣？
答：表現(xiàn)自然明快、詞句清談秀麗。

懷人懷古詩
1、閱讀下面一首詩，然后回答問題。
九月九日憶山東兄弟
王維
獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
①本詩語言樸素無華而又高度概括，首句用了一個“獨”字，兩個“異”字，渲染出詩人怎樣的情感？
②后人評價“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”兩句詩在全詩中“曲折有致，出乎常情”，對這一評價請簡要闡述你的鑒賞體會。
12、①在異鄉(xiāng)作客的生疏不適的孤獨感。 ②a三四句挑選出重陽登高和茱萸插頭兩個意象，抒情一反一二句詩的直抒胸臆 ，顯得深沉含蓄。 b本為詩人思念兄弟，卻以“遙知”二句翻轉一面，化出幻覺，寫家鄉(xiāng)的兄弟為失落詩人而遺憾不已。詩人把“我思人”的情緒，折射為“人思我”的幻覺，似乎自己“獨在異鄉(xiāng)為異客”的處境并不值得訴說，反倒是兄弟們“少一人”的缺憾更須體貼。這正是這兩句的出乎常情之處，它使情感更加深沉而余味無窮。

2、閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。
十五夜望月 （王建）
中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。
（1）第二句中的“冷”字有何作用?
答：“冷”字既寫了秋夜露珠的清冷；同時也表現(xiàn)了作者在異鄉(xiāng)孤寂、悵然的心境。
(2)作者是如何表達別離之情、思聚之念的？
答：作者運用形象化的語言，描繪特定的環(huán)境氣氛，營造出一種月圓人缺、寂靜思憶的意境，把要表達的別離之情、思聚之念，自然而然地流露出來。

3、閱讀下面一首詩，然后回答問題（6分）
蜀中九日登高 (王勃)
九月九日望鄉(xiāng)臺，他席他鄉(xiāng)送客杯。人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來？
[注]那：奈何，為什么
前人在評價這首詩時說：“‘人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來’，讀之，初似常語，久而自知其妙。”你認為這兩句妙不妙？為什么？
答：很妙。因為本詩抒發(fā)了佳節(jié)思親的感情，九日登高，遙望故鄉(xiāng)，客中送客，愁思倍加，忽見一對鴻雁從北方飛來，不禁脫口而問，我想北歸不得，你為何還要南來，形成強烈對比，把思鄉(xiāng)的愁緒推到高峰。問得雖然無理，卻烘托了感情的真摯，給人以強烈的感染。
（要點：抒發(fā)佳節(jié)思親的感情；不得北歸，偏要南來，形成對比；無理之問烘托真情）

4.閱讀下面一首詩，然后回答問題。（6分）
秋思 張籍
洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重。復恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封。
（l）秋風無形，何以用“見”，談談你的理解。
答：秋風本無形，但它可使本葉黃落，百花凋零，給自然界帶來秋光秋色，因而雖無形可見，卻又處處可見。用“見”就將秋風與秋風所帶來的肅殺的秋景聯(lián)系起來，給讀者以暗示和聯(lián)想。
（2）王安石評張籍的詩說“看似尋常最奇崛”，本詩有一處成功的細節(jié)描寫，正體現(xiàn)了王安石的評價。請你找出來，并作簡要的分析。
答： “行人臨發(fā)又開封”，既照應了“意萬重”，又緊承“復恐”，刻畫出心有千言萬語惟恐言之不盡的復雜微妙的心理，讓人在看似平常的描寫中深味到作者濃濃的鄉(xiāng)思

5. 閱讀下面一首唐詩，然后回答問題（ 6 分）
十五夜望月 王建
中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。
① 這首詩前兩句寫景，你能看出當時詩人的形象和心境是怎樣的？
當時詩人孤獨無眠，久久地望月苦思，心境很凄涼。
② 詩評家認為此詩之妙，妙在后兩句。請從思想內容和藝術技巧上作簡要分析。
后兩句不直抒自己入骨的相思之情，而是用委婉的問句表達，這樣便有言外之意，弦外之音：“在望月的許多人中，秋思最深的恐怕只有我啊！”
③《全唐詩》錄入此詩，“落”字作“在”字，請你說說，是“落”好是“在”好，為什么？
“落”字新穎妥貼，不同凡響，給人以形象的動感，仿佛秋思隨著銀月的清輝一齊灑落人間。“在”字相形見絀，平淡寡味。

6.閱讀下面一首元曲，回答問題
[中呂]賣花聲 懷古
張可久
美人自刎烏江岸，戰(zhàn)火曾燒赤壁山，將軍空老玉門關。傷心秦漢，生民涂炭，讀書人一聲長嘆。
①這首元曲中的“美人”是指 ，“燒赤壁山”的主帥是 ，讀書人指的是 。
②曲中揭示主旨的句子是 。
③ 有人認為“讀書人一聲長嘆”的“嘆”字含義豐富，試做分析。
8、①這首元典中的“美人”是指虞姬，“燒赤壁山”的主帥是周瑜，讀書人指的是作者本人（張可久）。②曲中揭示主旨的句子是傷心秦漢、讀書人一聲長嘆。（1分）③有人認為“讀書人一聲長嘆”的“嘆”字含義豐富，試分析其含義。A.嘆國家遭難 b.嘆百姓遭殃 c.嘆讀書人無可奈何
7、閱讀下面的唐詩，回答后面的問題
夜泊牛渚懷古 李白
牛渚西江液，青天無片云。登舟望秋月，空憶謝將軍。
余亦能高詠，斯人不可聞。明朝掛帆去，楓葉落紛紛。
［注］謝將軍：東晉謝尚，官鎮(zhèn)西將煙。鎮(zhèn)守牛渚時曾于秋夜泛舟賞月，遇袁宏誦詩聽后大為贊賞，邀袁過船長談達旦，從此袁宏名聲大著。
以前兩聯(lián)為例，談談“空”字是怎樣把寫景和抒情聯(lián)系在一起的?這首詩表達了作者怎樣的復雜情感?
答案示例：第一聯(lián)寫詩人夜宿牛渚，江夜寂寥，天水一空，這種秋江空寂之景很自然地使李白想到謝尚對袁宏的提攜。第二聯(lián)正面寫懷古，一個“空”字使作者知音難覓、懷才不遇之情和上聯(lián)的空寂之景交融在一起。這首詩既表達了作者懷才不遇、大志難酬的孤獨和寂寞，也表達了自信、曠達、灑脫、豪放之情。

8.閱讀下面三首關于項羽的詩，完成①、②兩題。
題烏江亭 （杜牧）
勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。

烏江亭 （王安石）
百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。江東子弟今雖在，肯與君王卷土來？

烏 江 （李清照）
生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。

（1）這三首詩詠的都是西楚霸王項羽，但對項羽評價的角度并不一樣，他們的角度分別是什么？
第一首是從兵家用兵的角度來評價的
第二首是從民心向背的角度來評價的
第三首是從節(jié)操（氣節(jié)）角度來評價的

（2）這三首詩借對項羽的評價分別表達了什么觀點？
杜牧通過這首詩，表達了對勝敗得失、歷史興衰的看法，即勝敗乃兵家常事，只要忍辱負重、重整旗鼓，定能東山再起。
王安石認為民心和形勢決定了戰(zhàn)爭的勝負，歷史的規(guī)律不可違背。
李清照認為人要講求氣節(jié)，活著要干一番轟轟烈烈的事業(yè)，死了也要氣壯山河。

古詩詞鑒賞教案(三)
表達手法以及抒情方式
教學內容：讓學生熟悉詩歌的表達手法以及抒情方式
教學重點：識記一些術語并且能夠靈活運用
教學過程 ：
第五、六課時
一.藝術手法：
1、表達方式：
詩詞中主要運用敘述、描述、議論、 抒情四種表達方式，這其中描寫、抒情是考查的重點。描寫方式有動靜結合、虛實結合等的不同；抒情方式有（抒情方式:主要有直接抒情和間接抒情兩種方式。）直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融情景相生 情因景生 以景襯情 融情入景 一切景語皆情語等。
2、結構形式：
詩歌的結構形式，常見的首尾照應，開門見山、層層深入，先總后分，先景后情、卒章顯志，過渡、鋪墊、伏筆等。
3、修辭手法：
主要的修辭手法有：\"對偶\"\"比喻\"\"擬人\"\"借代\"\"夸張\"\"排比\"\"反復\"\"象征\"寄寓 寄托等，
4、寫作技巧：
寫作技巧包括：賦比興、襯托、對比、渲染、卒章顯志、畫龍點睛、以小見大、欲揚先抑、聯(lián)想想象、語序倒置等。
5、藝術風格：
包括雄渾、曠達、豪放、俊爽、沖淡、沉郁、悲慨、婉約

二.表達技巧：
1、借景抒情或情景交融：詩人對某種景象或某種客觀事物有所感觸時，把自身所要抒發(fā)的感情 、表達的思想寄寓在此景此物中，通過描寫此景此物予以抒發(fā)，這種抒情方式叫借景或借物抒情。在我國古代詩歌中，松、竹、梅、蘭、山石、溪流、沙漠、古道、邊關、落日、夜月、清風、細雨和微草等，常常是詩人借以抒情的對象。如白居易的“野火燒不盡，春風吹又生”借“原上草”的頑強抗爭，盡情抒發(fā)對自然規(guī)律不可抗拒。
寓情于景(或物)，情景交融，這種方式將感情融匯在特定的自然景物或生活場景中，借對這些自然景物或場景的描摹刻畫抒發(fā)感情，是一種間接而含蓄的抒情方式。如杜甫的“好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。隨風潛入夜，潤物細無聲”，寫景之中包含著對春雨的喜悅之情；柳永的“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風殘月”，場景描寫之中，寄寓著詩人的離愁別恨。
一般情況下，是樂景寫樂情，哀景抒哀情，但也有以樂景襯哀情或哀景寫樂情的寫法。如唐代謝渾《謝亭送別》：“勞歌一曲解行舟，紅葉青山急水流。日暮酒醒人已遠，滿天風雨下西樓。”上聯(lián)以“紅葉青山”這樣亮麗詩意的景色，反襯詩人離愁別恨。《姜齋詩話》說：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂。
詩人寫詩來表達他的思想情感。為了達到這個目的，他需要寫景——自然界的或周圍的景，來引起情，把情感傳達給讀者。情與景的處理很重要，如果處理得恰當，他就會激起讀者的感情，使讀者與他發(fā)生共鳴。這樣的詩就寫得好，能動人。
情與景的處理不單是詩歌的問題。其他的藝術，則小說、戲劇、電影、繪畫，也有這個問題。一般是情與景配合。拿電影來說，情與景配合的例子如：當災禍將發(fā)生時，電影中常使我們看到雷電和暴風雨，為觀眾作心理準備，預感未來的災禍。當電影中男女二人熱戀，或夫婦新婚，他們會在公園里散步，天氣晴朗，春暖花開，一片令人歡喜的景色。這樣的情景配合，在電影或其他藝術中與寫詩時相類似。這叫做“情景陪襯”或“情景交融”。
在中國與西洋的詩歌中，都可找到詩人成功地處理情與景配合或交融的例子。
先以中國詩為例。·下面兩首詞都是情與景配合得很成功的。
漁家傲(秋思) (宋)范仲淹
塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。
當時范仲淹被派經(jīng)略延安，鎮(zhèn)守邊陲，防御西夏。這首詞是他切身的體會。時間是秋天，地點是塞下，具體的地方是孤城。人物是將軍和征夫。他們離家萬里，在塞外看到雁南飛，聽到悲哀的笳聲和羌管，自然想家，但功未成，不能回去。飲濁酒，愁不能寐。詞中所寫的悲涼凄愴的景象，充分配合當時的人的心情，情景交融，使讀者體會到這些在邊疆衛(wèi)戍的人的情懷。
另看一首寫樂景的詞：
風人松(題酒肆) （宋)俞國寶
一春長費買花錢， 日日醉湖邊。玉驄慣識西湖路，驕嘶過沽酒樓前。紅杏香中歌舞，綠楊影里秋千。
暖風十里麗人天，花壓鬢云偏。畫船載得春歸去，余情付湖水湖煙。明日重扶殘醉，來尋陌上花鈿。
這里寫春光明媚時，在杏花和綠楊中，游玩的人帶了坐船游，飲酒，歌舞。使讀者充分感覺到春游的愉喜。
也可以用歡樂的景象襯托人的哀傷。華茲華斯在《兩個四月的早上》這首詩里講他和他的朋友馬修在四月的一個早上一同到LU里去玩。那天是大好春光，艷陽普照，芳草和流水使人歡喜，但是馬修停下來嘆息。華茲華斯覺得在春光明媚的時刻到野外散步很愉快，問馬修為什么嘆息。馬修盯著東邊的山頂看，然后說，這么好的天氣，這么美的云彩，使他回憶起整整三十年前的一天來。三十年舊，天氣和現(xiàn)在一樣好，云彩和現(xiàn)在一樣美，他拿了釣竿，陽教堂墓地，到他女兒的墳頭去看看。他女兒愛瑪還不到 九歲，她長得很可愛，全村的人都喜歡她，而且她唱歌唱得象夜鶯一樣好聽。但是她已躺在墓地里。那天馬修看了他女兒的墳墓出來，在墓地一棵紫杉的旁邊，看見一個面頰紅潤的女孩，她眉目秀美，頭發(fā)上還有露水，正挽著一只籃子，輕快地走路。馬修說：我苦痛地嘆息，.情不自禁。我對她看了又看，但不想把她當我的親人,自己的女兒去世，別人的女兒再好也不能代替。詩中哀傷女兒去世，而寫艷陽天，芳草流水和美麗的云彩，這是情景反襯。在大好的春光下回想哀傷的事，增加了他的悲哀。面對著歡樂的景物，詩人覺得愈加悲哀。這是以樂景反襯哀景。
現(xiàn)在看下面這首七絕《臺城》 (唐)韋莊
江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。
金陵就是南京。六朝是吳；東晉、宋，齊、梁、陳(公元 317—589年)。這六個朝代都建都南京，都時間短暫。六朝以奢侈豪華著名。到唐朝時，六朝已經(jīng)過去，其豪華已衰敗，因此唐朝詩人到南京吊古，總是為六朝哀傷感慨。詩人看到江雨霏霏，江草叢生，眼前一片荒涼衰敗的景象，想到六代豪華已似夢幻一樣過去，十分傷感。但是當他來到臺城，看見春光明媚，柳絮飛舞，煙籠十里，他想到自然界的景色依舊這樣美好，而人事全非，往日的榮華—去不復返，另有一番哀傷。因此這首簡短的詩，兼用情景陪襯與情景反襯這兩種手法來寫。這樣二者并用，加強了詩的感染力和效果，是很成功的作品。
2、在詩歌欣賞中，虛與實是相對的，如書上所言，有者為實，無者為虛；有據(jù)為實，假托為虛；客觀為實，主觀為虛；具體為實，隱者為虛；有行為實，徒言為虛；當前為實，未來是虛；已知為實，未知為虛等等。
首先，介紹一下詩歌中的“虛”。
在中國畫的傳統(tǒng)技法中，虛，是指圖畫中筆畫稀疏的部分或空白的部分。它給人以想象的空間，讓人回味無窮。詩畫同理，詩歌借鑒了中國畫的這種方法。詩歌的“虛”，是指直覺中看不見摸不著，卻又能從字里行間體味出那些虛象和空靈的境界。具體說來，詩歌中的“虛”包括以下三類：
1、神仙鬼怪世界和夢境。詩人往往借助這類虛無的境界來反襯現(xiàn)實。這就叫以虛象顯實境。例如《夢游天姥吟留別》仙境就是一個虛象。詩云：“日月照耀金銀臺”、“霓為衣兮風為馬”、“虎鼓瑟兮鸞回車”、“仙之人兮列如麻”。李白描繪了一幅美好的圖景，圖景的美好反襯出現(xiàn)實的黑暗。
2、已逝之景之境。這類虛景是作者曾經(jīng)經(jīng)歷過或歷史上曾經(jīng)發(fā)生過的景象，但是現(xiàn)時卻不在眼前。例如李煜《虞美人》中“雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改”，句中“故國”的“雕欄玉砌”存在，但此時并不在眼前，也是虛象。作者將“雕欄玉砌”與“朱顏”對照著寫，頗有故國凄涼，物是人非之感。再如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》中云：“談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”再現(xiàn)了火燒赤壁這一史實。顯然不是發(fā)生在眼前，故也是虛景。
3、設想的未來之境。這類虛境是還沒有發(fā)生的，它表現(xiàn)的情將一直延伸到未來而不斷絕。故寫愁，將倍增其愁；寫樂將倍增其樂。例如柳永《雨霖鈴》中云：“今霄酒醒何處，楊柳岸曉風殘月”這是設想的別后的景物：一舟離岸，詞人酒醒夢回，只見習習曉風吹拂蕭蕭疏柳，一彎殘月高掛柳梢。在《西廂記·長亭送別》中崔鶯鶯送別張生唱詞很多是設想的未來之境。今夜 中月，閨中只獨看，遙憐小兒女，未解憶長安。
再看看詩歌中的“實”。
在中國畫中，實是指圖畫中筆畫細致豐富的地方。而在詩歌中，“實”是指客觀世界中存在的實象、實事、實境。例如《夢游天姥吟留別》中的黑暗現(xiàn)實；《虞美人》中的“春花秋月何時了”；《念奴嬌·赤壁懷古》中上闕的“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，寫赤壁險峻的形勢；《雨霖鈴》中上闕所寫的兩人分別的情形，如“寒蟬凄切，對長亭晚”“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。”等。
“虛實相生”是指虛與實二者之間互相聯(lián)系，互相滲透與互相轉化，以達到虛中有實，實中有虛的境界，從而大大豐富詩中的意象，開拓詩中的意境，為讀者提供廣闊的審美空間，充實人們的審美趣味。
虛景和實景的關系，有時是相反相成形成強烈的對比，從而突出中心的。例如姜夔《揚州慢》中的虛景是指“春風十里”，寫往日揚州城十里長街的繁榮景象；實景是“盡薺麥青青”，寫詞人今日所見的凄涼情形。由這一虛一實兩幅對比鮮明的圖景，寄寓著詞人昔盛今衰的感慨。
虛景和實景的關系，有時則是相輔相成形成渲染烘托，從而突出的中心的。如歐陽修的《踏莎行》：“候館梅殘，溪橋柳細，草薰風暖搖征轡。離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。 寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。”上闕寫實，通過初春景象反襯“行人”的離愁別緒。下闕實虛。通過設“行人”想妻子憑欄遠望，思念“行人”的愁苦之象，來寫愁思。妻思夫，夫想妻。虛實相生，從而將離愁別緒抒發(fā)得淋漓盡致。
三.結構方式（首尾照應，開門見山、層層深入，先總后分，先景后情、卒章顯志，過渡、鋪墊、伏筆）
四.修辭方式（\"對偶\"\"比喻\"\"擬人\"\"借代\"\"夸張\"\"排比\"\"反復\"\"象征\"寄寓 寄托）
1、 烘托：本是中國畫中的一種技法，用水墨或色彩在物象的輪廓上渲染襯托，使物象明顯突出。用于詩歌創(chuàng)作，指從側面著意描寫，作為陪襯，使所需要的事物鮮明突出。可以是人烘托人，如《秦羅敷》中借“行者”“少年”等的反應來烘托秦羅敷驚人的美貌，也可以是物烘托物，如“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”、“僧敲月下門”“月出驚山鳥”等以鬧襯靜。更多的是物烘托人，如《琵琶行》中三次寫江中之月，分別烘托了琵琶聲的美妙動聽、引人入勝和人物凄涼、孤獨、悲傷的心情。
2、聯(lián)想和想象：多為浪漫主義詩人所采用。如李白常把現(xiàn)實與夢境、仙境，自然界與人類社會打成一片，他的《夢游天姥吟留別》以飛越的神思結構全詩，詩人的想象猶如天馬行空，所描繪的夢境、仙境，正是他所向往追求的光明美好的理想世界。“小時不識月，呼著白玉盤”“我寄愁心與明月，隨君直到夜郞西”“我歌月徘徊，我舞影凌亂”都是奇思遐想與自然天真相結合的神來之筆。
3、用典：即在詩歌中援引史實，使用典故。古詩很講究用典，這既可使詩歌語言精煉，又可增加內容的豐富性，增加表達的生動性和含蓄性，可收到言簡意豐、耐人尋味的效果，增強作品的表現(xiàn)力和感染力。如辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》中成功地運用了五個典故?