安徽廉史今讀學習心得（精選3篇）

安徽廉史今讀學習心得 篇1

　　2月3日，由安徽人民出版社出版的《安徽廉史今讀》座談會暨贈書儀式在安徽省紀律檢查委員會五樓會議室舉行。中共安徽省紀委，省委講師團，省委黨史研究室，時代出版傳媒股份有限公司，安徽人民出版社，部分省轄市紀委和省直單位、駐皖高校的受贈單位代表計40人參加了會議。

　　黨的以來，中央審時度勢，把黨風廉政建設和反腐敗斗爭提到全新的高度。為認真貫徹落實習關于“積極借鑒我國歷史上優秀廉政文化，不斷提高黨的領導水平和執政水平、提高拒腐防變和抵御風險能力”這一要求，安徽人民出版社積極發揮思想政治出版的優勢，服務黨和國家的工作大局，著力主題出版，加強與政府機構的出版合作，與省紀委共同組織安徽省社會科學院、安徽大學和皖西學院等單位近20位專家學者，歷時一年多，系統梳理了安徽歷史上的廉政史料，精心打造了第一本具有徽風皖韻特色的廉政文化讀物。

　　《安徽廉史今讀》以古鑒今、借史資政，充分發揮道德的教化作用，為共產黨員、領導干部和公務人員修身立命、為政用權、干事創業提供啟示和借鑒，是用傳統文化的力量推進黨風廉政建設和反腐敗工作的成功實踐，是一本對廣大黨員干部進行反腐倡廉教育的有益讀物，對全國廉政文化建設將具有積極的推動作用。

安徽廉史今讀學習心得 篇2

　　中國傳統文化歷來注重個人道德修養，講求孝悌忠信禮義廉恥“八德”，“廉”是其中“一德”。在浩瀚的華夏文明中，廉政思想源遠流長。一些古代思想家和明君賢臣重視民心向背，洞悉治國規律，在他們的倡導和引領下，逐步形成了廉為國綱、以民為本的政治理念，為官尚德、持廉守正的行為規范，正己修身、儉以養廉的價值追求等中國傳統廉政思想。這些優秀傳統廉政思想文化，為今天的黨員領導干部為政用權、干事創業、踐行“三嚴三實”提供了有益的啟示和借鑒。

　　安徽，因天地造化而物華天寶，得歷史傳承而人杰地靈，五千年文明積淀，人文璨若星空，英才世代輩出。在廉政建設方面，安徽廉史悠久，博大精深，從制度、思想、觀念與官德層面，孕育了燦爛的廉政文化。管子把禮義廉恥作為國之“四維”，制定了“廉不蔽惡”的原則，使“廉”成為重要的治國方略。老子“廉而不劌、直而不肆、光而不耀”，主張為人為官廉正寬厚。莊子“以清廉士為鍔”，主張清廉是人才必備的品質。這些思想，對中華民族政治文明的發展進程都產生過重大影響。楚國的孫叔敖，漢代的文翁、朱邑、召信臣，宋代包拯、明代左光斗、清代張英、張廷玉等一大批皖籍廉臣演繹的清廉故事千古流芳，在華夏文明的歷史長河中書寫了華彩篇章，業已成為中華廉政文化的瑰寶。歷史是最好的老師，學習研究安徽廉史，傳承和弘揚我省優秀傳統廉政思想，對于我們當前正在深入推進的黨風廉政建設和增強各級領導干部的廉潔自律意識，對于營造積極健康的文化氛圍、增強安徽文化軟實力，無疑具有重要的意義。

　　黨的以來，中央審時度勢，把黨風廉政建設和反腐敗斗爭提到更加重要的位置，并取得顯著的工作成效。然而，新形勢下黨風廉政建設仍面臨著許多新情況新問題，反腐敗斗爭的形勢依然嚴峻復雜，依規管黨治黨任重道遠。為認真貫徹落實關于“要研究我國反腐倡廉歷史，了解我國古代廉政文化”的重要指示精神，“積極借鑒我國歷史上優秀廉政文化，不斷提高黨的領導水平和執政水平，提高拒腐防變和抵御風險能力。 ”我們充分挖掘安徽歷史上獨有的、真實的典故、人物、事件，編寫了這本具有安徽特色的廉政文化讀物—《安徽廉史今讀》，旨在以古喻今、借史資政，充分發揮道德的教化作用，為從嚴管黨治黨提供文化營養;旨在傳播正確的廉潔價值取向，使廉政操守成為廣大黨員干部的思想道德底蘊，自覺抵制腐敗，養成遵紀守法、廉潔奉公的風尚。

　　《安徽廉史今讀》對我省廉政歷史文化資源進行了比較全面的探尋和整理，對我省古代廉政思想、廉政文化進行了比較系統的總結和提煉，既有對安徽歷史上廉政事件、廉政人物、廉政故事和廉政經驗的關注，也有對腐敗官員反面典型的剖析;既有對安徽歷史上廉政思想的闡述，也有對廉政實踐的概括;既有對安徽廉政歷史的追憶，也有對今天反腐倡廉建設的感悟,是一本對廣大黨員干部進行反腐倡廉教育的有益讀物。希望大家能從安徽廉史的歷史智慧和思想源泉中讀出思考、讀出借鑒、讀出警示、讀出啟迪。

安徽廉史今讀學習心得 篇3

　　電影《小巷管家》以北京全市2.3萬名小巷管家的先進事跡和“街鄉吹哨，部門報到”工作機制為主要內容，將北京市的基層治理工作和百姓的實際生活緊密結合，集中表現了在基層治理過程中如何打通最后一公里的感人故事。

　　筆者供職于北京的基層單位，老趙干的工作，就是身旁的同事們平時干的工作，所以對片中的故事情節非常熟悉，看電影的時候從頭到尾都仿如身臨其境。可以說，筆者身旁就有很多老趙這樣的“小巷管家”，他們能夠在“難上加難”的基層治理，尤其在天通苑這樣的超大型社區治理中，做出讓人刮目相看的成績，就是因為他們每天都在付出自己的善心、真心和同理心。

　　善心：給“被疏解的人”想辦法找出路。不讓煎餅車在小巷里停，意味著外來工要失業了。一個煎餅車養著一家人呢，你斷人口糧，哪里還能指望人家主動配合?老趙的作法是，面對煎餅車沒地方停，先讓小販停到自己家里。這當然不是長久之計，于是又給小販報了廚師技能培訓班，幫人找出路。老趙的作法，和某些地方簡單粗野的“砸車趕人”作法相比，既文明又合理、合情，雖然做起來比較難，但一勞永逸，結果非常理想。

　　真心：讓“被整治的巷”變得更美。拆煤棚，禁止亂停車，垃圾分類，都是小巷里最難整治的事。而人家老趙，拆煤棚從自家開始;禁止亂停車，把自己家騰出來讓人停;垃圾分類，犧牲自己的休息時間去巡邏監督;整治效果初現時，騎著自行車到幾十公里外的郊區去采購鮮花，把小巷裝扮得漂漂亮亮的。老趙說，把煤棚拆了，車停到小巷外邊去了，垃圾分類也進行了，小巷里騰出來的地方，及時用鮮花裝扮上，讓大家一起分享提升后的美麗，就不會反彈了。帶頭把“不好的”整治掉，又想辦法把“美好的”引進來，這就是老趙的“治巷良方”，不得不讓人為之豎起大拇指。

　　同理心：給“被提升的館”找到新歸宿。老奶奶的爛肉面館要拆了，這個橋段是電影的高潮，格外感人。本來拆遷面館，不僅讓人家生意做不了，用老百姓的話說是斷了人家“生路”，而且那些古稀老人從小就在這吃面，對這面館感情濃厚，要拆了多舍不得呀!于是，老趙多方聯系溝通，面館拆后，搬到胡同一頭鄰居開的賓館里，面館的生意依然沒有影響，胡同里男女老少的念想也依舊在。把“拆遷”變“喬遷”，真是皆大歡喜。

　　誠如中國文聯電影藝術中心主任、中國電影評論學會會長饒曙光所言，《小巷管家》真實地反映了我們把國家治理落實到了基層，而且是通過很多甘于奉獻的‘趙大爺’來實現的。所以，不僅北京要呼喚更多的‘趙大爺’，全國都要呼喚更多‘趙大爺’!”