安徽廉史今讀學習心得4篇

　　《安徽廉史今讀》一書蘊涵著正心修身的豐富智慧，讀來讓人受益良多。首先，能夠學到修身處世的智慧。本文是安徽廉史今讀的學習心得，僅供參考。

　　安徽廉史今讀學習心得一：

　　《安徽廉史今讀》是正心圖治的好教材 省紀委副書記車建軍 優秀的傳統文化是一個民族的根基和精神命脈。指出，“要研究我國反腐倡廉歷史，了解我國古代廉政文化”，“積極借鑒我國歷史上優秀廉政文化，不斷提高黨的領導水平和執政水平，不斷提高拒腐防變和抵御風險能力”。我省有著悠久的歷史和豐富的文化資源，中原文化、淮河文化、皖江文化和徽州文化交相輝映，精彩紛呈。《安徽廉史今讀》一書以“廉”為主線，梳理和研究了我省數千年來的廉政歷史，對繼承和弘揚我省優秀傳統文化，加強黨風廉政建設具有重要的借鑒意義和推動作用。

　　讀史使人明智，好書滋養心靈。 《安徽廉史今讀》一書蘊涵著正心修身的豐富智慧，讀來讓人受益良多。首先，能夠學到修身處世的智慧。道德高尚是領導干部清正廉潔的基礎。如何通過修養道德來擺脫世俗欲望的束縛，摒除包括貪腐在內的行為呢?該書有許多精辟的論述。《莊子廉政思想》中提到的“謹行心齋”，就是心靈的大清洗，通過摒除雜念，虛而待物，最終做到與道合一，從而提升個人思想道德境界。其次，能學到治國理政的智慧。指出：“中華傳統文化是責任文化，講究德治禮序。孝悌忠信禮義廉恥是中華文明的DNA。 ”書中提到的管子“四維不張，國乃滅亡”，老子“清靜為天下正”、“上善若水”等思想，都是我們發揮禮序家規教化作用，提高現代治理能力，加快法治安徽建設的重要文化營養。三是能學到清廉傳家的智慧。該書有大量的關于家風家教的論述。桐城人張英居高位而克己守法，為官清廉，留下了“六尺巷”的佳話;其子張廷玉清廉自律、主事干練，提出“為官第一要‘廉’”。

　　正因為始終做到清廉傳家，張氏成為當地的名門望族、簪纓世家。四是能學到管權治吏的智慧。該書寫到“天下第一廉吏”于成龍任兩江總督時，對地方官提出六條要求：勤撫恤、慎刑罰、絕賄賂、杜私派、嚴征收、崇節儉，并對兩江屬吏種種不廉官場作風進行專項整頓，有力地保障了兩江政治清明。書中這類歷史經驗教訓告訴我們：只有對腐敗零容忍，嚴懲貪官污吏，心存敬法畏紀、遵規守矩，才能政通人和、國泰民安。

　　歷史是最好的老師。希望廣大黨員干部從優秀傳統廉政思想文化中汲取干事創業的正能量，做優秀傳統廉政文化的傳承者和弘揚者，自覺筑牢思想道德防線，抵制腐敗，為實現“干部清正、政府清廉、政治清明”的目標貢獻一份力量。

　　安徽廉史今讀學習心得二：

　　2月3日，由安徽人民出版社出版的《安徽廉史今讀》座談會暨贈書儀式在安徽省紀律檢查委員會五樓會議室舉行。中共安徽省紀委，省委講師團，省委黨史研究室，時代出版傳媒股份有限公司，安徽人民出版社，部分省轄市紀委和省直單位、駐皖高校的受贈單位代表計40人參加了會議。

　　黨的以來，中央審時度勢，把黨風廉政建設和反腐敗斗爭提到全新的高度。為認真貫徹落實習關于“積極借鑒我國歷史上優秀廉政文化，不斷提高黨的領導水平和執政水平、提高拒腐防變和抵御風險能力”這一要求，安徽人民出版社積極發揮思想政治出版的優勢，服務黨和國家的工作大局，著力主題出版，加強與政府機構的出版合作，與省紀委共同組織安徽省社會科學院、安徽大學和皖西學院等單位近20位專家學者，歷時一年多，系統梳理了安徽歷史上的廉政史料，精心打造了第一本具有徽風皖韻特色的廉政文化讀物。

　　《安徽廉史今讀》以古鑒今、借史資政，充分發揮道德的教化作用，為共產黨員、領導干部和公務人員修身立命、為政用權、干事創業提供啟示和借鑒，是用傳統文化的力量推進黨風廉政建設和反腐敗工作的成功實踐，是一本對廣大黨員干部進行反腐倡廉教育的有益讀物，對全國廉政文化建設將具有積極的推動作用。

　　安徽廉史今讀學習心得三：

　　中國傳統文化歷來注重個人道德修養，講求孝悌忠信禮義廉恥“八德”，“廉”是其中“一德”。在浩瀚的華夏文明中，廉政思想源遠流長。一些古代思想家和明君賢臣重視民心向背，洞悉治國規律，在他們的倡導和引領下，逐步形成了廉為國綱、以民為本的政治理念，為官尚德、持廉守正的行為規范，正己修身、儉以養廉的價值追求等中國傳統廉政思想。這些優秀傳統廉政思想文化，為今天的黨員領導干部為政用權、干事創業、踐行“三嚴三實”提供了有益的啟示和借鑒。

　　安徽，因天地造化而物華天寶，得歷史傳承而人杰地靈，五千年文明積淀，人文璨若星空，英才世代輩出。在廉政建設方面，安徽廉史悠久，博大精深，從制度、思想、觀念與官德層面，孕育了燦爛的廉政文化。管子把禮義廉恥作為國之“四維”，制定了“廉不蔽惡”的原則，使“廉”成為重要的治國方略。老子“廉而不劌、直而不肆、光而不耀”，主張為人為官廉正寬厚。莊子“以清廉士為鍔”，主張清廉是人才必備的品質。這些思想，對中華民族政治文明的發展進程都產生過重大影響。楚國的孫叔敖，漢代的文翁、朱邑、召信臣，宋代包拯、明代左光斗、清代張英、張廷玉等一大批皖籍廉臣演繹的清廉故事千古流芳，在華夏文明的歷史長河中書寫了華彩篇章，業已成為中華廉政文化的瑰寶。歷史是最好的老師，學習研究安徽廉史，傳承和弘揚我省優秀傳統廉政思想，對于我們當前正在深入推進的黨風廉政建設和增強各級領導干部的廉潔自律意識，對于營造積極健康的文化氛圍、增強安徽文化軟實力，無疑具有重要的意義。

　　黨的以來，中央審時度勢，把黨風廉政建設和反腐敗斗爭提到更加重要的位置，并取得顯著的工作成效。然而，新形勢下黨風廉政建設仍面臨著許多新情況新問題，反腐敗斗爭的形勢依然嚴峻復雜，依規管黨治黨任重道遠。為認真貫徹落實關于“要研究我國反腐倡廉歷史，了解我國古代廉政文化”的重要指示精神，“積極借鑒我國歷史上優秀廉政文化，不斷提高黨的領導水平和執政水平，提高拒腐防變和抵御風險能力。 ”我們充分挖掘安徽歷史上獨有的、真實的典故、人物、事件，編寫了這本具有安徽特色的廉政文化讀物—《安徽廉史今讀》，旨在以古喻今、借史資政，充分發揮道德的教化作用，為從嚴管黨治黨提供文化營養;旨在傳播正確的廉潔價值取向，使廉政操守成為廣大黨員干部的思想道德底蘊，自覺抵制腐敗，養成遵紀守法、廉潔奉公的風尚。

　　《安徽廉史今讀》對我省廉政歷史文化資源進行了比較全面的探尋和整理，對我省古代廉政思想、廉政文化進行了比較系統的總結和提煉，既有對安徽歷史上廉政事件、廉政人物、廉政故事和廉政經驗的關注，也有對腐敗官員反面典型的剖析;既有對安徽歷史上廉政思想的闡述，也有對廉政實踐的概括;既有對安徽廉政歷史的追憶，也有對今天反腐倡廉建設的感悟,是一本對廣大黨員干部進行反腐倡廉教育的有益讀物。希望大家能從安徽廉史的歷史智慧和思想源泉中讀出思考、讀出借鑒、讀出警示、讀出啟迪。

　　安徽廉史今讀學習心得四：

　　周日午后，伴著窗外飄來的淡淡梅香與和煦的陽光，我翻開《安徽廉史今讀》一書，開始了與先賢的對話。這是一部展現安徽傳統廉政文化的專著，系統梳理和研究了該省數千年來的廉政歷史，為我們修身立命、干事創業提供有益的啟示與借鑒。

　　本書出版發行正當其時。近年來，被查處的黨員領導干部嚴重違紀違法有一個突出特點，即無視黨紀國法、不講廉恥，毫無戒懼之心。出版本書，借鑒歷史上優秀廉政文化，從而幫助廣大黨員干部樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，塑造健全人格，進而做到“不想腐”，使思想防線與制度安排互為補充、相得益彰。

　　指出，“要研究我國反腐倡廉歷史，了解我國古代廉政文化”，“積極借鑒我國歷史上優秀廉政文化，不斷提高黨的領導水平和執政水平，不斷提高拒腐防變和抵御風險能力”。安徽兼具徽州文化、皖江文化、淮河文化等多元多樣的特征，有著豐富的廉政文化資源。本書以“廉”為主線，用翔實的資料、獨特的結構和生動的語言，闡述該省古代的廉政思想、廉政人物與廉政故事。

　　本書由四部分組成：“廉政思想”篇闡述了皖籍思想家的廉政思想或思考，“廉政人物”篇介紹了安徽區域廉政人物的廉政事跡，“廉政故事”篇匯集了與安徽相關的清風故事，“廉政鏡鑒”篇剖析了與安徽相關的貪腐案例。前三篇是對廉政正面典型的闡釋，第四篇是對貪官污吏反面典型的剖析，這種正反結合的破題方式和結構令人耳目一新。本書堅持對所選人物、故事由此及彼、由表及里，從個案中挖掘共性，由此形成具有普遍教育意義的廉政警示。

　　縱觀全書，在陳述史實中不乏新思考新論斷。比如，認為廉政的內涵應包含三個層面：其一，廉于個人;其二，廉于本職;其三，廉于社會。此外，本書還從新的視角對一些歷史人物之“廉”提出了新認識。

　　讀史使人明智，好書滋養心靈。首先，閱讀本書能夠學到修身處世的智慧。康德說過：“有兩種東西，我們對它思索越深，越有一種敬畏感：一個是頭頂上的星空，一個是我心中的道德。”如何通過內修道德來擺脫世俗欲望的束縛，摒除包括貪腐在內的行為呢?本書有許多精辟的論述。在《莊子廉政思想》中提出“謹行心齋”，即進行心靈的大清洗。從價值觀著眼，通過內外修為，努力提升個人防腐拒貪的能力，堂堂正正做人、踏踏實實辦事，經得住誘惑，耐得住清貧。其次，能夠學到治國理政的智慧。指出：“中華傳統文化是責任文化，講究德治禮序。孝悌忠信禮義廉恥是中華文明的DNA，為國盡忠，在家盡孝，天經地義。”管子“四維不張，國乃滅亡”的主張，即最早提出的所謂國家“四維”的主張。“四維”指禮、義、廉、恥，它被管子認為是影響國家興亡的核心價值觀。在《老子廉政思想》中有“清靜為天下正”、“不欲盈”、“廉而不劌”、“上善若水”等。諸如此類的思想，是我們發揮禮序家規教化作用，提高現代治理能力，加快法治建設的重要文化營養。再次，能夠學到清廉傳家的智慧。桐城人張英居高位而克己守法，為官清廉，留下了“六尺巷”的千秋美談。其子張廷玉認為“為官第一要‘廉’”。正因張英、張廷玉始終能清廉傳家，才能簪纓世族，貴胄滿朝——父子雙宰相(張英、張廷玉)、一門三世得謚(張英、張廷玉、張若渟)、“六代翰林”(張英、張廷玉、張若靄、張曾敞、張元宰、張聰賢)。“甘守清廉報國家，不為貪贓羞兒孫”，真乃金玉良言，受用無窮。同時，還能學到管權治吏的智慧。《于成龍兩江清風》中，“天下第一廉吏”于成龍任兩江總督時，對地方官提出六點要求：勤撫恤、慎刑罰、絕賄賂、杜私派、嚴征收、崇節儉，并對兩江屬吏種種不廉官場作風進行專項整頓，在兩淮地區迅速刮起一陣清廉之風，有力地保障了兩江政治清明。書中此類歷史經驗教訓，發人深思：吏治敗壞，民生不遂;吏治清明，百姓自安，本固邦寧，天下方可致太平。只有對腐敗零容忍，嚴懲貪官污吏，敬法畏紀、遵規守矩，才能政通人和、國泰民安。

　　歷史是最好的老師。書中所述廉政故事和廉政思想，能教育和引導廣大黨員干部做優秀傳統廉政文化的傳承者和弘揚者，從優秀傳統廉政文化思想中汲取干事創業的正能量，自覺筑牢思想道德防線，為實現“干部清正、政府清廉、政治清明”的目標貢獻一份力量。