學(xué)習(xí)大學(xué)心得體會(huì)（精選18篇）
學(xué)習(xí)大學(xué)心得體會(huì) 篇1
懷著崇敬的心情踏入桂子山，欣喜的看到我們的大學(xué)還有語(yǔ)文課。這對(duì)我們理科生很有意義，語(yǔ)文課讓我們?cè)诶ьD的推理計(jì)算中解放出來(lái)，在一遍一遍的化學(xué)實(shí)驗(yàn)中解放出來(lái)。感受語(yǔ)言魅力，擁抱文字溫暖。語(yǔ)文書是我從書架上取下來(lái)最多的一本書，特別是其中的小說(shuō)，每一篇我都從頭到尾看了不下五遍.還有詩(shī)詞曲賦，他們?nèi)诶L畫美、音樂(lè)美于一身。清晨踏著第一抹陽(yáng)光，到電影場(chǎng)朗讀詩(shī)詞是一種不可言傳的精神享受。
從第一節(jié)課，吳老師您就要求我們認(rèn)真做筆記，我認(rèn)真的做了筆記，雖然一開(kāi)始是為了你說(shuō)期末要收筆記才寫的。記著記著我慢慢發(fā)現(xiàn)我是真的學(xué)到了很多東西。請(qǐng)?jiān)试S我在這溫習(xí)從筆記中想起的你講的知識(shí)。同時(shí)也是對(duì)您的一次知識(shí)匯報(bào)!第一課您給我們講了大學(xué)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)不僅在課內(nèi)還要在課外。對(duì)一個(gè)民族而言，要提高整體素質(zhì)，提高民族整體的凝聚力就要學(xué)習(xí)好我們的共同語(yǔ)言。您還給我們講了兩則廣告引起我們的討論。第一個(gè)廣告：笨母雞鄭重承諾，產(chǎn)蛋保證無(wú)棱無(wú)角有蛋黃蛋清。雖然當(dāng)時(shí)我有感想但還是沒(méi)有勇氣站起來(lái)。個(gè)人感想：諷刺社會(huì)不良風(fēng)氣，將本分之事拿出來(lái)炫耀，社會(huì)風(fēng)氣之?dāng)目梢?jiàn)一斑!那一節(jié)課你也給我們布置了語(yǔ)文課整個(gè)學(xué)期的作業(yè)：考試在平時(shí)，課上要積極發(fā)言，要做一個(gè)課件。第二課你為我們講解了《陳奐生上城》，討論了陳奐生這樣一個(gè)典型的農(nóng)民形象：淳樸、善良、老師、同時(shí)愚昧、落后的形象。作者的意圖是強(qiáng)調(diào)在改善農(nóng)民物質(zhì)條件的同時(shí)改變他們的精神面貌的重要性。我們感悟到：體會(huì)一篇文章中作者的意圖的重要性，讀者應(yīng)該學(xué)會(huì)做作者的“知音”。這一課我們還學(xué)了怎樣閱讀欣賞文學(xué)作品：文學(xué)作品由內(nèi)容和形式兩個(gè)元素構(gòu)成。我們要把作品放在一定的時(shí)代背景下進(jìn)行考察。后來(lái)我們又學(xué)習(xí)了怎樣評(píng)論文學(xué)作品：1、理解作品的主題要把握主題的含義、掌握分析主題的途徑。2、要注意對(duì)藝術(shù)形象分析：藝術(shù)形象的描寫分為直接描寫、間接描寫。直接描寫有外貌、語(yǔ)言、行動(dòng)、心理、細(xì)節(jié)。間接描寫有：環(huán)境烘托和人物烘托。3、注意對(duì)情節(jié)和結(jié)構(gòu)的分析：情節(jié)是表現(xiàn)在作品中的由人物之間的相互關(guān)系和矛盾沖突所組成的一組生活事件的演變過(guò)程。情節(jié)的分析方法：情節(jié)和主題的關(guān)系、情節(jié)與人物的關(guān)系、情節(jié)的生動(dòng)性和豐富性。讓我們明確了結(jié)構(gòu)的內(nèi)涵：它是作家根據(jù)創(chuàng)作意圖的需要構(gòu)建的。結(jié)構(gòu)要做到形式嚴(yán)謹(jǐn)完整和諧統(tǒng)一，結(jié)構(gòu)要有民族特色，符合民族的欣賞習(xí)慣。4、文學(xué)語(yǔ)言的欣賞：語(yǔ)言要求a、形象性b、個(gè)性化c、感染力d、韻律美。您還介紹幾本書：《毀滅》、《第四十一》、《錢，瘋狂的困獸》。掌握了您教給我們的系統(tǒng)的欣賞、評(píng)論、分析的方法。我們真正的“會(huì)”看文學(xué)作品了。不再是感覺(jué)一篇文章就覺(jué)得他好，具體好在哪說(shuō)不出來(lái)。就會(huì)說(shuō)就是好。不再是聽(tīng)高中老師講解分析將老師的話語(yǔ)復(fù)制到考卷上了!曾經(jīng)記得考語(yǔ)文，他問(wèn)的問(wèn)題我很有那種感覺(jué)，知道自己已經(jīng)理解并且也是有答案但就是不能欣賞的文字寫出來(lái)。真是欲哭無(wú)淚啊!
后來(lái)您又為我們講解了一種優(yōu)美的文體：詩(shī)歌。詩(shī)歌是原始人類在勞動(dòng)生產(chǎn)的過(guò)程中創(chuàng)造出來(lái)的。它具有反映生活高度集中、感情強(qiáng)烈、想象豐富、節(jié)奏鮮明、韻律和諧等特點(diǎn)。經(jīng)常采用比興夸張的手法。中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展概況：1原始歌謠(如《彈歌》、《易經(jīng)》)2、先秦詩(shī)歌(如《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》)3、兩漢魏晉南北朝，期中包括漢樂(lè)府詩(shī)歌、南北朝民歌、封建士大夫之作。4、唐詩(shī)5、宋詞6、元曲7、明清民歌等。詩(shī)歌的分類：1、從內(nèi)容：敘事、抒情。2、從形式：格律、自由。白居易有言：詩(shī)者，根情、苗言、華聲、實(shí)義。
后來(lái)您為了讓我們更深入了解詩(shī)歌：結(jié)合《長(zhǎng)恨歌》、《采薇》、《春江花月夜》、《定風(fēng)波》、《短歌行》的實(shí)例從實(shí)際角度讓我們感受各時(shí)代的代表作。由于我對(duì)《長(zhǎng)恨歌》非常感興趣，同時(shí)在課外剛好讀到納蘭容若的《人生若只如初見(jiàn)》，對(duì)他對(duì)唐明皇和楊玉環(huán)的看法深有共鳴。于是更深入的學(xué)習(xí)《長(zhǎng)恨歌》，在網(wǎng)上找到一些相關(guān)的文章。我嘗試著做成了平生第一個(gè)完整的課件。同時(shí)非常感謝吳老師能給我機(jī)會(huì)讓我演示課件，讓我將自己提煉得到的思想與同學(xué)們共享，那是多么令人高興的事啊!當(dāng)然在其他同學(xué)的課件展示中我也學(xué)習(xí)到了很多東西，包括文學(xué)知識(shí)、風(fēng)土人情等等。
一學(xué)期的時(shí)間過(guò)的太快了，剛開(kāi)始的語(yǔ)文課就要和我們說(shuō)再見(jiàn)了。吳老師生動(dòng)的課堂將成為我們以后回憶中最有魅力的片段。雖然在您眼中，我不一定是好學(xué)生，但在我眼中您是一位和藹、知識(shí)淵博的老師。雖然你不一定認(rèn)識(shí)我，但我會(huì)銘記您一輩子!離開(kāi)課堂但我們并沒(méi)有離開(kāi)語(yǔ)文，我以后會(huì)偶爾溜到您的課堂偷聽(tīng)?zhēng)坠?jié)課，希望老師不要反對(duì)哦!
大學(xué)語(yǔ)文，難說(shuō)再見(jiàn)!謝謝您，吳老師!
學(xué)習(xí)大學(xué)心得體會(huì) 篇2
一個(gè)學(xué)期一眨眼又過(guò)去了，語(yǔ)文課也結(jié)課了，突然感嘆時(shí)間流逝的很快，在大學(xué)語(yǔ)文這門課上，我感到了新穎，她的魅力讓我講它的劃分從公必課上提升到了興趣參加的組織活動(dòng)力。因?yàn)橄矚g吳老師的課，喜歡吳老師在課堂上激情的講課，用一種特別的教學(xué)手法為我們傳授知識(shí)。在這一學(xué)期的語(yǔ)文課上，讓我學(xué)到了很多，吳老師不僅給我們講課本上的只是，還跟我們講了許多課外的知識(shí)，她講到她的親身經(jīng)歷的時(shí)候有時(shí)候會(huì)潸然淚下，有時(shí)談到她女兒的時(shí)候又會(huì)很驕傲，我們的心情也隨著吳老師的心情而起伏。吳老師的教學(xué)方式與其他課堂上的大不同，她是以一種隨堂練的形式來(lái)考察我們的，不僅讓我們鍛煉了我們的膽識(shí)，也讓我們知道了如何地更好的與別人溝通。
其實(shí)，對(duì)于語(yǔ)文這門課，我們從小就開(kāi)始接觸了。最簡(jiǎn)單的語(yǔ)文，我們是從父母那里獲得的，之后上了小學(xué)，初中，高中，甚至是大學(xué)，我們?nèi)匀灰獙W(xué)習(xí)語(yǔ)文，因?yàn)樗c我們的生活是息息相關(guān)的。其實(shí)，大學(xué)期間，我覺(jué)得學(xué)習(xí)語(yǔ)文是一種很枯燥的事情，每天面對(duì)著字音、字形、文言文、背誦等等細(xì)節(jié)方面讓我備受煎熬。
但上了大學(xué)語(yǔ)文這門課之后，讓我擁有了一種不一樣的感受，我突然覺(jué)得語(yǔ)文其實(shí)并沒(méi)有像以往的那種生搬硬套了，她不再要求我們?yōu)榱丝荚嚩パ?guī)蹈矩的學(xué)習(xí)了。反倒讓我可以在愉悅的氛圍中通過(guò)對(duì)她的接觸和了解逐漸去感受語(yǔ)文的獨(dú)特的文化魅力。在這個(gè)語(yǔ)文的課堂上，我完全是抱著一種享受的態(tài)度來(lái)學(xué)習(xí)的，因?yàn)樵谶@里，我們可以用自己的思維去思考問(wèn)題，不會(huì)有人評(píng)論你說(shuō)的對(duì)錯(cuò)與否，你可以自由的發(fā)言，自由的與老師、同學(xué)交談。
在大學(xué)語(yǔ)文的課堂上我學(xué)到了很多東西，比如如何用心的看待欣賞一篇文章，如何接受自己之前沒(méi)有接觸和了解的事物，如何樂(lè)觀的生活。在這課堂上我感受到了古代文學(xué)的美，她優(yōu)雅、含蓄、美好不失真實(shí)。人的成長(zhǎng)，閱歷的積累對(duì)于人生的思考理解也是對(duì)更多東西認(rèn)識(shí)、理解、認(rèn)同的基礎(chǔ)。很多感受的共鳴，不同思想的碰撞才是作品的成功。
但在這個(gè)課堂我體悟最深得還是一定要多讀書，多積累知識(shí)，擴(kuò)展自己的思維，有了一定的文化積淀，厚積薄發(fā)才有機(jī)可談啊，并且與別人交流起來(lái)才會(huì)很自如。丘吉爾生命中的最后一次演講是演講史上的經(jīng)典之作，在整整二十分鐘里，他只講了兩句話：“堅(jiān)持到底!永不放棄!”丘吉爾用他窮極一生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)告訴人們，學(xué)習(xí)的路上應(yīng)該堅(jiān)持到底永遠(yuǎn)不要放棄。學(xué)習(xí)語(yǔ)文，也是這樣的，我們應(yīng)該多讀好書，名著等等書籍，雖然會(huì)有一定的枯燥，但是我們?nèi)绻钌畹淖x進(jìn)去了，就會(huì)體會(huì)到她里面的內(nèi)涵，我們一定不要放棄語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，因?yàn)樗龓Ыo我們更多的是生活道理，帶給我們更多的是如何與其他人更好的交流。
大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，是知識(shí)積累的平臺(tái)，是經(jīng)驗(yàn)收集的去處，是提高精神境界的良好地方，它帶我們走進(jìn)了真正的文學(xué)的天地，去與人類最優(yōu)秀的心靈進(jìn)行交流。
學(xué)習(xí)大學(xué)心得體會(huì) 篇3
當(dāng)我們懷著好奇的心情走進(jìn)屈靜國(guó)老師的數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)課堂時(shí)，我們才漸漸懂得，數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)是一門有關(guān)計(jì)算機(jī)軟件的課程，就像C語(yǔ)言一樣，需要編輯運(yùn)行程序，從而進(jìn)行數(shù)學(xué)運(yùn)算，它不需要自己來(lái)運(yùn)算，就像計(jì)算器一樣，只要我們自己記下重要程序語(yǔ)句，輸入運(yùn)行程序，便可得到運(yùn)行結(jié)果，大大降低了我們的運(yùn)算量，給我們生活帶來(lái)許多便捷，在大一時(shí)，我學(xué)過(guò)C語(yǔ)言，由于這樣的基礎(chǔ)，讓我能夠更快的學(xué)會(huì)并應(yīng)用此軟件。
時(shí)間飛逝，轉(zhuǎn)眼間，我們就要結(jié)課了，這學(xué)期我們學(xué)習(xí)了Mathematics的基礎(chǔ)，微積分實(shí)驗(yàn)，線性代數(shù)實(shí)驗(yàn)，概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)實(shí)驗(yàn)，數(shù)值計(jì)算方法及實(shí)驗(yàn)。通過(guò)這學(xué)期的學(xué)習(xí)，我也積累了些自己的學(xué)習(xí)方法和心得。首先，我們要在平時(shí)上課牢記那些Mathematics語(yǔ)言和公式，那些東西就想單詞和公式一樣，只需要背誦;然后，我們要看幾遍書，并多看一下例題;最后，我們要多應(yīng)用Mathematics軟件去練習(xí)。正所謂熟能生巧，我堅(jiān)信，只要我們能夠做到這三步，我們就能很好的掌握這門課程。
通過(guò)學(xué)習(xí)使用數(shù)學(xué)軟件，數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)建模，使我們能夠從實(shí)際問(wèn)題出發(fā)，認(rèn)真分析研究，建立簡(jiǎn)單數(shù)學(xué)模型，然后借助先進(jìn)的計(jì)算機(jī)技術(shù)，最終找出解決實(shí)際問(wèn)題的一種或多種方案，從而提高了我們的數(shù)學(xué)思維能力，為我們參加數(shù)學(xué)競(jìng)賽和數(shù)學(xué)建模打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，同時(shí)也為我們進(jìn)一步深造和參加工作打下一定的實(shí)踐基礎(chǔ)!
學(xué)習(xí)大學(xué)心得體會(huì) 篇4
數(shù)學(xué)似乎一直陪伴著我們成長(zhǎng)，無(wú)論是小學(xué)，初中，還是高中，我們一直當(dāng)做主修課來(lái)學(xué)習(xí)。大學(xué)，我來(lái)到了中國(guó)礦業(yè)大學(xué)理學(xué)院成為了數(shù)學(xué)專業(yè)的一名學(xué)生，也意味著我與數(shù)學(xué)已經(jīng)難以分開(kāi)。 數(shù)學(xué)分析，線性代數(shù)，高等代數(shù)等等，一切對(duì)當(dāng)時(shí)大一的我們是又新鮮又神秘。在過(guò)去的學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中，無(wú)論是從小學(xué)數(shù)學(xué)到中學(xué)數(shù)學(xué)，還是從中學(xué)數(shù)學(xué)到大學(xué)數(shù)學(xué)，無(wú)不伴隨著數(shù)學(xué)學(xué)科從方法、技巧乃至于思想上嚴(yán)密性和邏輯性上的提升。
日本數(shù)學(xué)家和數(shù)學(xué)教育家米山國(guó)藏曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一段話：學(xué)生們?cè)诔踔谢蚋咧兴鶎W(xué)到的數(shù)學(xué)知識(shí)，在進(jìn)入社會(huì)后，幾乎沒(méi)有什么機(jī)會(huì)應(yīng)用，因而作為知識(shí)的數(shù)學(xué)，通常在出校門不到一兩年就忘掉了，然而不管他們從事什么業(yè)務(wù)工作，那種銘刻于頭腦中的數(shù)學(xué)精神和數(shù)學(xué)思想方法，卻長(zhǎng)期地在他們的生活和工作中發(fā)揮著重要的作用。 就我而言，我覺(jué)得大學(xué)四年的學(xué)習(xí)，讓自己變的更加的理性，并且數(shù)學(xué)本身也有自身的樂(lè)趣。 數(shù)學(xué)能讓你思考任何問(wèn)題的時(shí)候都比較縝密，而不至于思緒紊亂。還能使你的腦子反映靈活，對(duì)突發(fā)事件的處理手段也更理性。 數(shù)學(xué)給予人們的不僅是知識(shí)，更重要的是能力，這種能力包括觀察實(shí)驗(yàn)、收集信息、歸納類比、直覺(jué)判斷、邏輯推理、建立模型和精確計(jì)算。這些能力和培養(yǎng)，將使人終身受益。 經(jīng)驗(yàn)是數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)，問(wèn)題是數(shù)學(xué)的心臟，思考是數(shù)學(xué)的核心，發(fā)展是數(shù)學(xué)的目標(biāo)，思想方法是數(shù)學(xué)的靈魂……數(shù)學(xué)思想方法是數(shù)學(xué)知識(shí)的精髓，是分析、解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的基本原則，也是數(shù)學(xué)素養(yǎng)的重要內(nèi)涵，它是培養(yǎng)學(xué)生良好思維品質(zhì)的催化劑。
生活之中充滿著相互的定律，往往你付出多少，最后得到的也就越多。就像這門數(shù)學(xué)這門課，如果你一絲不茍的學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)，那最后得到的將是陪伴終生不變的財(cái)富。其中充滿著無(wú)盡的樂(lè)趣，回首往日的課堂，你總會(huì)不由得微微一笑，感受著生活的快樂(lè)。當(dāng)在日常實(shí)踐中，擁有別人沒(méi)有知識(shí)，總能讓我們免去緊張與不安的折磨。這就是知識(shí)的無(wú)盡魅力，尤其是數(shù)學(xué)無(wú)邊無(wú)際深?yuàn)W，更是能讓人著迷的遨游在學(xué)海的快樂(lè)中。
大學(xué)四年快要結(jié)束了，雖然有很多遺憾，但是還是挺充實(shí)的，數(shù)學(xué)讓我快樂(lè)，讓我滿足。
學(xué)習(xí)大學(xué)心得體會(huì) 篇5
語(yǔ)文，在詞典里就解釋為簡(jiǎn)單的語(yǔ)言和文學(xué)，其實(shí)，語(yǔ)文是一門博大精深的學(xué)科，是人們相互交流思想的漢文及漢語(yǔ)工具，是我們的生活之母，同時(shí)也是我們用來(lái)積累和開(kāi)拓精神財(cái)富的一門學(xué)問(wèn)，是日常生活中應(yīng)用極為廣泛的學(xué)科，是學(xué)習(xí)其他學(xué)科的基礎(chǔ)，是掌握一切知識(shí)的重要途徑。語(yǔ)文是一幅美麗的圖畫，它有優(yōu)美的線條和斑斕的色彩，它既復(fù)雜又重要。大學(xué)語(yǔ)文課作為一門基礎(chǔ)性課程，在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、完善學(xué)生的人格、改善學(xué)生的思維品性、培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣、提高學(xué)生的人文素質(zhì)等各個(gè)方面的巨大作用是任何一門課程都無(wú)法替代的。
語(yǔ)文這個(gè)學(xué)科，是我們從小就一直開(kāi)始接觸的。最簡(jiǎn)單的語(yǔ)文，我們是從父母那里獲得的，之后上了小學(xué)、初中、高中，甚至一直到大學(xué)，語(yǔ)文依然和我們息息相關(guān)。通過(guò)這一個(gè)學(xué)期以來(lái)對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，讓我發(fā)現(xiàn)在大學(xué)學(xué)習(xí)語(yǔ)文與中學(xué)是非常不同的。在大學(xué)，學(xué)習(xí)語(yǔ)文更多的是強(qiáng)調(diào)能從欣賞語(yǔ)文的角度上出發(fā)，語(yǔ)文沒(méi)有像以往學(xué)習(xí)時(shí)枯燥乏味的練習(xí)，她不再要求我們?yōu)榱丝荚嚩?guī)蹈矩地學(xué)習(xí)。相反，她是讓我們?cè)谟鋹偟姆諊型ㄟ^(guò)對(duì)它的接觸和了解逐漸去感受語(yǔ)文的獨(dú)特文化魅力。
在學(xué)習(xí)當(dāng)中，我們分別學(xué)習(xí)了中國(guó)的詩(shī)歌、散文、戲曲和小說(shuō)。一方面，對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)使我的國(guó)學(xué)文化積累有了一定的幫助，另一方面，它通過(guò)文化的手法像我們展示了中華上下五千年的璀璨文明。 學(xué)習(xí)語(yǔ)文一定要多讀書，不要把自己的思維禁錮在《大學(xué)語(yǔ)文》這本書里。古時(shí)的顏真卿就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書遲。”所以，我們一定要多讀書，還要趁早讀書。我們要多讀書，多讀名著，以增加自己的見(jiàn)識(shí)，擴(kuò)展自己的思維。通過(guò)一段時(shí)期的語(yǔ)文學(xué)習(xí)之后，還要偶爾回顧一下經(jīng)典，感受語(yǔ)言和文字那獨(dú)特的魅力。就是徐志摩的《偶然》，“我是天空里的一片云，偶爾投影在你的波心”我才開(kāi)始迷戀起詩(shī)歌，開(kāi)始追尋詩(shī)中的恍惚迷離。詩(shī)意的朦朧美使每個(gè)人讀后都各自詮釋著心中的向往。
我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文，就是通過(guò)學(xué)習(xí)歷史上最美的語(yǔ)言和文字，提高文化修養(yǎng)，使我們的言談和書寫更美更有文采;在與他人交流的過(guò)程中，使我們的言行舉止更優(yōu)雅更有風(fēng)度;使我們整個(gè)的人、整個(gè)的生活都更有文采風(fēng)流。她讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)中探究出屬于自己的東西，她對(duì)人的影響是潛移默化的。 語(yǔ)文是一幅美麗的錦繡山河圖畫，它有優(yōu)美的線條和斑斕的色彩，既道出了語(yǔ)文的復(fù)雜性，也說(shuō)明了語(yǔ)文的重要性。葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文天生重要。所以，我們要好好珍惜語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中能學(xué)以致用，在學(xué)習(xí)中能寧?kù)o致遠(yuǎn)。
語(yǔ)文，她的覆蓋面最為廣泛，上至天文時(shí)空，下至地理人文，俯瞰蕓蕓眾生，包羅世間萬(wàn)象。而她所表現(xiàn)的方式也無(wú)不傳達(dá)出一份情感和一份魅力。我對(duì)語(yǔ)文的興趣也來(lái)自她那份美感。深味人間真情，在語(yǔ)文的樂(lè)章上譜寫美與美的贊歌;體悟人生真諦，在語(yǔ)文的妙筆下閃耀理性地熠光;經(jīng)歷社會(huì)百態(tài)，在語(yǔ)文的書卷
上嬉戲怒罵;徜徉自然之樂(lè)，在語(yǔ)文的天堂里展現(xiàn)鐘靈毓秀的奇絕。一篇散文，在纏綿悱惻中體會(huì)肝腸寸斷的凄苦;一出戲劇，在曲折迂回中迭出動(dòng)人心魄的震撼;一首詩(shī)歌，在含蓄凝練中讀出超脫凡世的清遠(yuǎn);一部小說(shuō)，在潮起潮落中成就驚世駭俗的向往。
走進(jìn)語(yǔ)文，感受名著文化的熏陶魅力，由語(yǔ)文溫馨的人文關(guān)懷等著;走進(jìn)語(yǔ)文，觸摸每位作者的歡樂(lè)和悲傷，有語(yǔ)文獨(dú)特的視角期待著;走進(jìn)語(yǔ)文，有絲絲書卷氣與深切關(guān)懷心撞擊你的思想和胸臆，有語(yǔ)文濃縮千年文化積淀陶醉著。
每一次的上課，我們都能夠?qū)W到很多不同的東西，這些東西讓我加深了對(duì)書中一些名家的認(rèn)識(shí)，我懂得了他們的故事，我懂得了他們的思想。大學(xué)語(yǔ)文，讓我學(xué)習(xí)到的更多的是對(duì)人性的認(rèn)識(shí)，而不是空洞的理論以及說(shuō)教，而這些是我在別的書本上學(xué)不到的。總之，學(xué)習(xí)大學(xué)語(yǔ)文是非常有必要的。在知識(shí)方面，可以繼續(xù)拓展知識(shí)世界，進(jìn)一步開(kāi)拓認(rèn)知潛力，養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)裝的思維品性，在精神方面，可以促使我們不斷提升精神境界。
大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，是知識(shí)積累的平臺(tái)，是經(jīng)驗(yàn)收集的去處，是靈魂升華的天堂!
學(xué)習(xí)大學(xué)心得體會(huì) 篇6
一份懺悔，多重收獲，心若幽蘭，懷揣一份清新的喜愛(ài)，翻開(kāi)墨香滿溢的課本，重續(xù)曾斷了的夢(mèng)——游園于語(yǔ)文。
一直對(duì)那個(gè)丟失的夢(mèng)不能釋懷，接到那本封面泛黃的厚重課本時(shí)，心一震，既愧疚于對(duì)她的荒蕪，又驚喜于這個(gè)意外的成全——有機(jī)會(huì)彌補(bǔ)這個(gè)無(wú)意的過(guò)錯(cuò)了。
嫻靜如水，她靜靜地躺在我手中，無(wú)辜得讓我心碎，“對(duì)不起”已經(jīng)蒼白無(wú)力，只能埋頭于她，走近她的心。因?yàn)槲抑溃挥性谖覀兘恍牡酵視r(shí)，才能減輕心中壓抑的負(fù)荷。
宗教，對(duì)我來(lái)說(shuō)從來(lái)都沒(méi)有概念，這一次，我卻學(xué)了耶穌，因?yàn)闆](méi)有傾聽(tīng)者，向上帝做了“孤獨(dú)”的懺悔，懺悔換來(lái)不悔，重拾語(yǔ)文會(huì)帶給我更多驚喜的，我堅(jiān)信，心靈的充盈總會(huì)帶來(lái)不褪色的美好心情。
重歸于追隨語(yǔ)文之路，換上了嶄新的心境，重拾遺夢(mèng)。懺悔完畢，輕裝上陣。對(duì)語(yǔ)文的喜愛(ài)不亞于曾經(jīng)，甚至勝于曾經(jīng)，能讓我說(shuō)這前半句話的是在瀏覽課本之后，后半句話是在上了語(yǔ)文課之后才領(lǐng)略到的。
縱觀整本語(yǔ)文書，分為四大部分：現(xiàn)代文、古代文、詩(shī)歌和西文漢澤。明晰的文章分類讓我們學(xué)起來(lái)更有條理，也可以根據(jù)不同的興趣愛(ài)好確定適合自己的側(cè)重點(diǎn)。精練的總序讓我們對(duì)大學(xué)語(yǔ)文有一個(gè)全新的感知，從感性和理性兩方面闡釋了學(xué)語(yǔ)文的
真諦，并不是艱澀難懂裝高深，至此，一個(gè)心理安慰基本形成。
此外，封面前有俯瞰眾山，攜鹿共賞的景象，后有慵懶恣意，臥石而睡的畫面。開(kāi)闊胸襟，怡然自得，既是畫中大家的生活風(fēng)范，也告訴我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文也要以這種心態(tài)來(lái)體味，更要學(xué)習(xí)怎樣游刃有余地來(lái)對(duì)待生活的接踵而至。與曾經(jīng)語(yǔ)文最大的不同表象便是書中的插圖了，我幻想中的大學(xué)語(yǔ)文應(yīng)該是漢字整齊而擁擠地被編排在整本書中，但我見(jiàn)到的卻是插圖從頭貫徹到尾，驚訝不已，有一點(diǎn)返老還童的感覺(jué)呢。在欣賞了大畫家范曾的大作之后，還能更清晰地了解課本內(nèi)容，說(shuō)不定還能獲得超越課本之外的意外小知識(shí)呢……
因?yàn)楸緛?lái)就有交心的摯愛(ài),看到語(yǔ)文書就好像看到了多年不見(jiàn)的老朋友一樣,更何況她帶回來(lái)一身的新奇改變呢,所以一說(shuō)起她的好處就絮絮叨叨說(shuō)個(gè)不停。當(dāng)我還沉浸在對(duì)課本欣賞的喜悅中時(shí)，上語(yǔ)文課的時(shí)間也到了，憧憬著……李展老師踏進(jìn)了教師,一開(kāi)腔,留給我最深的印象便是博聞強(qiáng)識(shí),這個(gè)老師知道的東西可真多,真可以把語(yǔ)文的外延說(shuō)的無(wú)邊無(wú)際,實(shí)在佩服之極。
從大學(xué)語(yǔ)文的定義講起，為我們彰顯著中國(guó)文化的博大精深。“大學(xué)語(yǔ)文”即稱“大學(xué)國(guó)文”，“國(guó)”，國(guó)族之歸屬。而“文”，揭示了其重點(diǎn)所在——以“文”為中心。兩個(gè)大學(xué)語(yǔ)文的中心字，老師在這之后又做了深刻地闡述，從語(yǔ)文的重要性，特性和內(nèi)容各方面進(jìn)行詳細(xì)講解。如大學(xué)語(yǔ)文的特質(zhì)也一樣，大學(xué)語(yǔ)文的第一堂課也起到了“培根固本”的作用。確實(shí)對(duì)這個(gè)老朋友得進(jìn)行
刮目相看了，對(duì)她有了全新的認(rèn)識(shí)，知道了原來(lái)一個(gè)語(yǔ)文的“文”竟然可以從“文字”，到“文章”，延及“文學(xué)”、“文化”、“文明”——禮樂(lè)為“文”，文學(xué)、藝術(shù)為“文”;有人文，有天文，“人文化成”，天地之大美亦為“文”。而“文”的基本義，是“文字”和“文章”。人文，文學(xué)，文化，文明，皆以“文”為基礎(chǔ)。此番“文”字大論實(shí)在是語(yǔ)文博大精深的具有超強(qiáng)見(jiàn)證力的濃縮憑證，以小見(jiàn)大，我們這點(diǎn)微小的思維僅僅只能波及皮毛，想要建立觸及核心的思維深度還需要更深遠(yuǎn)的拜讀。
好的契機(jī)打造了好的未來(lái)，有了第一堂課的開(kāi)端，后面的課學(xué)的很開(kāi)心，由對(duì)遺失的夢(mèng)的心碎到對(duì)重拾夢(mèng)的心醉，值得慶幸的是，這段路走的不太長(zhǎng)。大學(xué)語(yǔ)文的最具特色的是學(xué)習(xí)方法，開(kāi)放得無(wú)拘無(wú)束，可以容納任何一種思想。上課自由發(fā)表意見(jiàn)，“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”，時(shí)而是寂靜的沉思，時(shí)而是炙熱的爭(zhēng)論，即使是對(duì)語(yǔ)文不怎么感興趣的人，也沒(méi)法兒做到漠不關(guān)心，雖然沒(méi)積極發(fā)言，至少也是駐足觀望。很開(kāi)心沉溺于這種“散亂”的氛圍，從某種意義上來(lái)說(shuō)更有利于主觀創(chuàng)新思維的激發(fā)，沒(méi)有考試的壓迫，于興趣中迸發(fā)的奇思妙想是難能可貴的思想財(cái)富。每個(gè)人的思想觀點(diǎn)交織在一起，融會(huì)貫通，形成更全面得觀點(diǎn)。加上老師的總結(jié)，對(duì)于我們這些沒(méi)有社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的大學(xué)生而言，對(duì)于社會(huì)盡量獲得一個(gè)全局的觀念，以后也能盡好的適應(yīng)社會(huì)，更能將應(yīng)用于生活，這是對(duì)語(yǔ)文最現(xiàn)實(shí)的款待。對(duì)于精神層面，作為中國(guó)人，對(duì)“國(guó)文”的了解是理所當(dāng)然的，素質(zhì)的培養(yǎng)也可以
從這里做起，每個(gè)人都有不同的看法，在我看來(lái)，一切事物的邏輯都可在用語(yǔ)文知識(shí)把它說(shuō)清的，只是我的學(xué)識(shí)高度還不夠，而且很多事真的只能意會(huì)不能言傳，就造成了對(duì)一些事物通徹了解的遲到或甚至成了一生的謎。但是盡管有這樣或那樣的困難，依然從語(yǔ)文課堂上學(xué)到了不少東西。
課文從古至今，中西皆有，內(nèi)容豐富廣泛。現(xiàn)代文中，中國(guó)對(duì)人生思想的概括——“形而上學(xué)”和西方文化的差異給了我們一定的思想沖擊，唐敏的《女孩子的花》至今印象頗深，作者用想要一個(gè)小男孩作為切入點(diǎn)，一步步推進(jìn)，以一個(gè)新奇的觀點(diǎn)講了這個(gè)原因的內(nèi)幕，從側(cè)面揭示了非常嚴(yán)重的社會(huì)現(xiàn)象。很喜歡她的寫作手法，獨(dú)具匠心，不同的視覺(jué)看待世界，很婉轉(zhuǎn)的提出一個(gè)尖銳的問(wèn)題，文字清麗，卻讓人有一股不可抗拒的悲憤情懷，語(yǔ)言優(yōu)美，樸素?zé)o華，看后頓生喜愛(ài)之情。還有那篇熱血沸騰的《我有一個(gè)夢(mèng)想》，著名的黑人領(lǐng)袖人物馬丁.路德.金的作品，看了振奮人心，激情的演講稿激勵(lì)了那一代的黑人，時(shí)隔四十六年，魅力仍然不減，文章的精神力量也是一個(gè)不可磨滅的亮點(diǎn)。最愛(ài)的詩(shī)歌與古文依然帶著古典的微笑等待我們?nèi)ソ庾x，走進(jìn)她們的心扉，可人的美麗讓人魂飛夢(mèng)牽，絕美之作《蘭亭集序》、犀利的楚辭……很多以前學(xué)過(guò)的文章還是那么喜歡，戀著她們的好。舍不得了。
短暫的語(yǔ)文課要結(jié)束了，有幾分不舍，還記得那個(gè)精彩紛呈的演講，多姿多彩的語(yǔ)文課留下了歡樂(lè)與沉思的記憶，不僅交給
我們豐富的文學(xué)知識(shí)，還從多方面鍛煉了我們的才能，得到這份額外的收獲是我們的幸運(yùn)。應(yīng)為我曾經(jīng)的迷失，丟掉的夢(mèng)讓我痛心疾首，還好找回來(lái)了，語(yǔ)文課結(jié)束了，但經(jīng)過(guò)此次的波瀾，我絕不會(huì)讓自己的夢(mèng)有丟失在此刻，我會(huì)帶著她一起飛翔，感謝你，我親愛(ài)的語(yǔ)文課，你讓我找回了我曾經(jīng)丟失的珍貴的東西。
學(xué)習(xí)大學(xué)心得體會(huì) 篇7
細(xì)細(xì)品讀了蔡金法教授的《中美學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)系列實(shí)證研究》一書，其中關(guān)于“地基”與“高度”的比喻引發(fā)我深深的思考。蔡教授認(rèn)為學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能就相當(dāng)于建造一棟樓房的“地基”，解決問(wèn)題的能力就像是一棟樓房的地面部分，樓層越高，建筑面積越大，就說(shuō)明效益越高，中國(guó)數(shù)學(xué)“雙基”教學(xué)的成果舉世矚目，按常理推理，孩子們的解決問(wèn)題的能力也應(yīng)讓人驚嘆，結(jié)果是否如常理呢?恰恰相反，蔡教授研究的數(shù)據(jù)表明，我國(guó)學(xué)生在計(jì)算題、簡(jiǎn)單問(wèn)題的解決、以及過(guò)程限制的復(fù)雜問(wèn)題解決方面比美國(guó)學(xué)生好得多，但在解決過(guò)程開(kāi)放的復(fù)雜問(wèn)題上的表現(xiàn)反而比美國(guó)學(xué)生差20xx年大學(xué)數(shù)學(xué)心得體會(huì)20xx年大學(xué)數(shù)學(xué)心得體會(huì)。現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題大部分是過(guò)程開(kāi)放的復(fù)雜問(wèn)題，我們的學(xué)生付出了許多的精力和汗水打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，卻不一定能轉(zhuǎn)化為解決非常規(guī)問(wèn)題、開(kāi)放的復(fù)雜問(wèn)題的能力。中國(guó)學(xué)生在計(jì)算題的平均分上遙遙領(lǐng)先35個(gè)百分點(diǎn)，到解決簡(jiǎn)單問(wèn)題時(shí)差距縮小為10個(gè)百分點(diǎn)，到了復(fù)雜問(wèn)題上，我們的孩子卻落后2個(gè)百分點(diǎn)，孩子們修筑了牢固的“地基”，卻在“高度”上略遜一籌，孩子們看似贏在起跑線上，但是卻輸在了終點(diǎn)……如此巨大的反差應(yīng)該讓數(shù)學(xué)教育工作者重新審視我們的數(shù)學(xué)教學(xué)中是否哪里存在著偏差與誤區(qū)?
首先我們要來(lái)看看美國(guó)的孩子是如何“后來(lái)居高”呢?縱觀中美學(xué)生的解決復(fù)雜問(wèn)題的策略，美國(guó)學(xué)生中只有一小部分學(xué)生用較抽象的方法來(lái)解決問(wèn)題，大部分學(xué)生喜歡用直觀的方法來(lái)解決問(wèn)題，如畫圖、列表、用文字描述等，方法多樣而有趣;中國(guó)的孩子大部分用代數(shù)的方法來(lái)解決問(wèn)題，而且解題策略高度統(tǒng)一，極少數(shù)學(xué)生采用畫圖或列表的方法來(lái)解決問(wèn)題(相信畫圖來(lái)解決問(wèn)題的孩子，在我們老師眼里沒(méi)準(zhǔn)就是被歸為差生類型的)。遇到找不到任何思路解決問(wèn)題的情況，兩國(guó)學(xué)生的態(tài)度也大相徑庭，美國(guó)的孩子總是嘗試寫點(diǎn)什么，而中國(guó)的孩子卻是用空白來(lái)選擇放棄。
現(xiàn)象：美國(guó)孩子用中國(guó)教師認(rèn)為的不太數(shù)學(xué)化、不太嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆椒ń鉀Q了許多復(fù)雜問(wèn)題。
思考：我們是否存在一種偏見(jiàn)：輕視直觀、圖示表征，喜歡用數(shù)字、規(guī)律、程序等代數(shù)化的表征的方法來(lái)解決問(wèn)題，認(rèn)為這些方法才是最簡(jiǎn)單最優(yōu)化的方法
當(dāng)前的解決問(wèn)題的教學(xué)，教師們都意識(shí)到方法多樣化的必要性，但緊接著的算法最優(yōu)化是否又將算法多樣化的給抹殺了，通常情況下，直觀的、不夠數(shù)學(xué)化的方法會(huì)被教師忽視，教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)解決問(wèn)題的策略進(jìn)行篩選，通常情況下，教師引導(dǎo)孩子們比較方法時(shí)，總是青睞用推理邏輯嚴(yán)密，列式簡(jiǎn)潔明了的解決問(wèn)題的方法，并推薦給孩子，這一做法否會(huì)讓孩子產(chǎn)生一種想法，認(rèn)為方法有好壞。造成后果就是只要列不出式子來(lái)解決問(wèn)題，孩子們就認(rèn)為這個(gè)問(wèn)題太難，自己無(wú)法解決，很多孩子寧愿放棄尋求問(wèn)題的解決方法，也不愿再去嘗試其他的方法20xx年大學(xué)數(shù)學(xué)心得體會(huì)心得體會(huì)。即使是頭腦中有了一些想法，也覺(jué)得自己的方法不是好方法，不敢大膽的表達(dá)，最終選擇了放棄。
課內(nèi)，教師先引導(dǎo)學(xué)生分析題中已知條件和問(wèn)題，讓學(xué)生小組討論該怎樣解決問(wèn)題，然后請(qǐng)學(xué)生展示自己的方法。
學(xué)生1：“梯形的面積等于上底加下底的和乘高除以2，我用55米減高15米，剛好等于上下底的和，然后乘15除以2就得到面積225平凡米。”
學(xué)生1分析得頭頭是道，推理邏輯嚴(yán)密，列式簡(jiǎn)潔明了。教師也不吝贊美之詞，大力肯定了學(xué)生的方法。
師：“還有沒(méi)有不同的想法?”
學(xué)生2：“我是猜出來(lái)的，三條邊的長(zhǎng)度是55米，有一條是15米，我看圖，一條和15米的差不多長(zhǎng)，我就當(dāng)它是15米，一條長(zhǎng)很多，我猜長(zhǎng)的是25米，加起來(lái)剛好55米，然后我用公式算出梯形的面積是225平方米。”
生2說(shuō)完神色喜悅，我想他正為自己能夠想出辦法來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題而沾沾自喜，等待老師的表?yè)P(yáng)，多可愛(ài)的孩子啊!
師：“同學(xué)們喜歡哪種方法?”
生;“第一種。”
師：“為什么?”
生;“因?yàn)榈谝环N夠簡(jiǎn)便。”
師;“那我們以后再解決問(wèn)題可以采用這種簡(jiǎn)單的方法。”
我坐在生2的旁邊，明顯看到生2低下了頭，我想這孩子肯定感覺(jué)自己被“優(yōu)化”掉了，難道生2的假設(shè)法真的沒(méi)有可取之處嗎?他的猜測(cè)毫無(wú)根據(jù)嗎?
仔細(xì)想想，在我們一廂情愿的追求方法的“優(yōu)化”過(guò)程中，有多少有效的策略被優(yōu)化掉了。畫圖、列表、假設(shè)、猜測(cè)驗(yàn)證……這些在教師眼中略顯幼稚的經(jīng)常讓我們忽視的方法，卻有著讓人不可小看解決問(wèn)題的強(qiáng)大功效，不要讓這種有效地解題策略在我們的算法優(yōu)化的程序中溜走，我想，我們應(yīng)該做的是幫孩子將眾多的方法進(jìn)行歸類整理，讓我們的孩子明白方法沒(méi)有好壞之分，大膽地根據(jù)實(shí)際問(wèn)題采用不同的方法去解決，能解決問(wèn)題的都是好方法。教師的觀念對(duì)學(xué)生起著潛移默化的影響，只有教師改變觀念，在教學(xué)中滲透多種解決問(wèn)題的策略，關(guān)注策略的多樣性，相信我們的孩子將能在堅(jiān)實(shí)的“地基”之上修筑起恢宏的建筑，實(shí)現(xiàn)“高度”的不斷攀升。
學(xué)習(xí)大學(xué)心得體會(huì) 篇8
大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，猶如西子湖畔的春風(fēng)，帶著暖暖的溫柔，熏陶了每一顆熱愛(ài)文學(xué)的心。汨羅江邊的文化承載著三閭大夫的靈魂，在每一停留之處保留下國(guó)文的精髓。幾千年的文學(xué)長(zhǎng)河仍不斷地注入涓涓細(xì)流。
所謂大學(xué)語(yǔ)文，必然和中學(xué)語(yǔ)文有著不同之處，否則何之為“大學(xué)”也?，
其一，環(huán)境不同。中學(xué)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)總是不可避免的被考試所束縛，難免有思想的禁地?zé)o法涉足。到了大學(xué)，在一個(gè)開(kāi)放式的環(huán)境下，只要不超越道德的底線，你可以毫無(wú)保留地暢談你的想法。
其二，學(xué)習(xí)的形式不同。從最基本的人數(shù)說(shuō)起，兩個(gè)班的學(xué)生一起上課比一個(gè)班的學(xué)生單獨(dú)上課更加有氣氛了，除了有“眾人拾柴火焰高”之益處，更像是一群“讀書之人”在進(jìn)行學(xué)術(shù)研討，頗具書生氣，這一點(diǎn)是我很喜歡的。再者，談?wù)撘幌聨熒P(guān)
系。中學(xué)時(shí)代的規(guī)規(guī)矩矩在某種程度上說(shuō)，是對(duì)老師的一種畏懼。大學(xué)則不同，上課時(shí)的隨意提問(wèn)和大膽假設(shè)都是允許的，你可以嘗試挑戰(zhàn)權(quán)威的觀點(diǎn)，但是言辭又不能偏激，以顯示你對(duì)在座各位和師長(zhǎng)的尊重。
其三，學(xué)習(xí)的內(nèi)容不同。除去了基礎(chǔ)知識(shí)的環(huán)節(jié)，大學(xué)語(yǔ)文則更加注重于文學(xué)方面的涵養(yǎng)。沒(méi)有枯燥乏味的練習(xí)，師生之間如同談話般的授課方式，讓學(xué)習(xí)內(nèi)容不僅僅局限于書本的范圍。對(duì)人性，對(duì)歷史，對(duì)政治沒(méi)有夸張到上天入地?zé)o所不談，卻也達(dá)到了涉及各個(gè)領(lǐng)域的境界了。
在幾個(gè)月的大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，我確實(shí)也感受到了學(xué)習(xí)語(yǔ)文不只是課堂內(nèi)老師的講解，更是出于自己對(duì)語(yǔ)文或者說(shuō)對(duì)文學(xué)的一種熱愛(ài)，一種欣賞。除了書本，電影、雜志、報(bào)紙都可以讓你體會(huì)到語(yǔ)文所帶來(lái)的一種美感，有時(shí)還可以是一點(diǎn)小小的感動(dòng)。 當(dāng)然，語(yǔ)文也讓我體會(huì)到了不同朝代，不同年代的文化元素、文化品位、歷史事件，了解了某些詩(shī)人的氣節(jié)與處世之態(tài)。譬如：李煜的詩(shī)：“想得玉樓瑤殿影，空照秦淮!”“故國(guó)不堪回首月明中，雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。”從中，我感受到了他的亡國(guó)之痛，卻并無(wú)讀出他的亡國(guó)之恨和作為一代君主本應(yīng)有的霸氣。他的詞向我們?cè)V說(shuō)了他其實(shí)無(wú)心政治，所經(jīng)歷的這一切也許只是受到命運(yùn)的擺布而已。著實(shí)，一些詩(shī)歌美得動(dòng)人。例如周邦彥的“水面清圓，一一風(fēng)荷舉”，婷婷的荷花在清風(fēng)中搖曳的曼妙身姿我已不敢想象有多美，荷之韻更是只可意會(huì)，不可言傳的了。
也許，我可以說(shuō)，地球?qū)ξ业囊τ卸嘀匾Z(yǔ)文對(duì)我的吸引就有多大。“距離產(chǎn)生美”的定律在文學(xué)的世界里已經(jīng)完全失去它的哲理性，對(duì)文學(xué)的認(rèn)識(shí)愈深，你愈是無(wú)可救藥地愛(ài)上它!大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)使我更加向往文學(xué)的世界，想用最簡(jiǎn)潔的文字表達(dá)復(fù)雜的情感，想用最平淡的語(yǔ)言創(chuàng)造一個(gè)不平凡的意境，想用粗糙的文筆記錄被揮霍的幸福。大學(xué)語(yǔ)文讓我深深地感到文學(xué)的魅力，我已迫不及待地想去領(lǐng)略。
學(xué)習(xí)大學(xué)心得體會(huì) 篇9
語(yǔ)文，19xx年，清朝在廢除科舉制度以后，開(kāi)始開(kāi)辦新學(xué)堂。當(dāng)時(shí)的課程以至教材，都是從西方引進(jìn)的，只有語(yǔ)文一科，教授的仍是歷代古文，當(dāng)時(shí)稱為“國(guó)文”課。語(yǔ)文課程是一門學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。而在進(jìn)入大學(xué)之前，我們已經(jīng)上了大概xx年的語(yǔ)文課程。而這次語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)之前，我已經(jīng)有一年沒(méi)有接觸到語(yǔ)文課程了。
小學(xué)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，是以抄、聽(tīng)為主，每次語(yǔ)文的課后作業(yè)基本上都是，把今天所學(xué)的字抄十遍，把今天所學(xué)的課文抄幾遍，回家聽(tīng)寫字詞還有造句。到了初中、高中，就是以記和做為主，十篇課文有八篇會(huì)有背誦要求，碰到優(yōu)惠的時(shí)候，就是寫著，背誦你認(rèn)為好的段落，而碰到了詩(shī)詞的話，百分百的需要記憶。而在選修大學(xué)語(yǔ)文的時(shí)候，我已經(jīng)做好了死大量腦細(xì)胞，掉大量頭發(fā)的準(zhǔn)備。可是在第一節(jié)課上，老師只是告訴我們，要寫5篇觀后感、讀后感之類的，并且在后來(lái)的學(xué)習(xí)中，也是在學(xué)習(xí)的過(guò)程中記憶了大學(xué)和中庸。
但是觀后感、讀后感又讓我頭疼了，在進(jìn)入大學(xué)后論文寫的比較多，而且很多都是蠻官方的，在之前，因?yàn)榭荚嚨脑颍彩亲h論文練的比較多些。并且在看書，或者看電影、電視劇的時(shí)候，可能娛樂(lè)的占多數(shù)，碰到好的，有意義的也只是摘抄下來(lái)，或者和朋友調(diào)侃幾句，很少有用筆記下來(lái)。而且老師說(shuō)的字?jǐn)?shù)不限，讓進(jìn)入大學(xué)后挺多了20xx字、3000字的要求的我很沒(méi)有安全感。但是，在這之后，在每次看書、或者看電視劇的時(shí)候，我關(guān)注的地方更多了，會(huì)想他的
背景，會(huì)把里面的人物做比較，也會(huì)想他是這樣的，而我碰到同一種遭遇的時(shí)候，我是怎樣的。在后來(lái)的學(xué)習(xí)中，覺(jué)得老師的上課方式真的很吸引人，并不像去年我上老師教的中國(guó)茶酒文化那么枯燥，老師在教的過(guò)程中，經(jīng)常用象形文來(lái)解釋，而且偶爾也會(huì)放些視頻讓我們，觀看。在后來(lái)中庸和大學(xué)的學(xué)習(xí)中，詳細(xì)的解釋，讓我很容易的理解了它們的意思，并且記憶。
學(xué)習(xí)大學(xué)心得體會(huì) 篇10
當(dāng)前，中國(guó)經(jīng)濟(jì)和世界經(jīng)濟(jì)高度關(guān)聯(lián)。中國(guó)將一以貫之地堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策，構(gòu)建全方位開(kāi)放新格局，深度融入世界經(jīng)濟(jì)體系。推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)既是中國(guó)擴(kuò)大和深化對(duì)外開(kāi)放的需要，也是加強(qiáng)和亞歐非及世界各國(guó)互利合作的需要，中國(guó)愿意在力所能及的范圍內(nèi)承擔(dān)更多責(zé)任義務(wù)，為人類和平發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。
新加坡東亞研究所所長(zhǎng)鄭永年認(rèn)為，絲綢之路既是中國(guó)古老文明的一部分，也是當(dāng)代中國(guó)文明在國(guó)際政治舞臺(tái)上自信和復(fù)興的有效方法，是大國(guó)崛起所依托的時(shí)代精神。 “一帶一路”構(gòu)想與“中國(guó)夢(mèng)”的理念相輔相成。推動(dòng)沿線各國(guó)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略相互對(duì)接、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。
在思想上，作為一名當(dāng)代大學(xué)生，一名普通公民，我時(shí)刻通過(guò)各種途徑關(guān)注國(guó)家和國(guó)際的動(dòng)態(tài) 在學(xué)習(xí)上我，認(rèn)真學(xué)習(xí)每一科專業(yè)課課程和選修課程，取長(zhǎng)補(bǔ)短，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，有效率，高質(zhì)量地完成課業(yè)，我還廣泛涉獵其他專業(yè)知識(shí)，不斷開(kāi)拓視野，為日后邁向工作崗位做準(zhǔn)備。 在工作上，時(shí)刻都不忘本身的職責(zé)所在，認(rèn)真完成領(lǐng)導(dǎo)老師安排的工作。 生活中，我樸素節(jié)儉，嚴(yán)于律己，寬于待人，尊敬師長(zhǎng)，平時(shí)積極與老師、同學(xué)交流溝通、融洽和睦地相處，盡自己所能來(lái)幫助與需要幫助的人。課余時(shí)間，我積極參加學(xué)校、院系組織的社團(tuán)活動(dòng)，積極鍛煉身體，豐富自己的業(yè)余生活。 在今后的日子里，我會(huì)注意克服本身的缺點(diǎn)和不足，爭(zhēng)取在思想、工作、學(xué)習(xí)等方面有更大的進(jìn)步。
風(fēng)起揚(yáng)帆正當(dāng)時(shí)，四海同心逐新夢(mèng)。“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想的宏偉藍(lán)圖已經(jīng)繪就，中國(guó)愿意與沿線國(guó)家一道，和衷共濟(jì)、相向而行，再現(xiàn)古絲綢之路曾經(jīng)的榮耀與輝煌，共同鑄就團(tuán)結(jié)、發(fā)展、繁榮、文明的希望之夢(mèng)。
學(xué)習(xí)大學(xué)心得體會(huì) 篇11
在“一帶一路”中我覺(jué)得80%是“一帶”，20%是“一路”。因?yàn)楹Ｉ辖z綢之路本來(lái)就是世界上的主要航道，本身已經(jīng)開(kāi)發(fā)的比較成熟了。所以“一帶”將會(huì)是以后發(fā)展的重點(diǎn)，也是最有挖掘潛力的地方。而“一帶一路”沿線國(guó)國(guó)家不發(fā)達(dá)的其中一個(gè)原因就是基礎(chǔ)設(shè)施跟不上，“要想富，先修路。”這是中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，也同樣適用于“一帶一路”沿線的發(fā)展中國(guó)家。通過(guò)優(yōu)先打通缺失路段，暢通瓶頸路段，提升道路的通達(dá)水平，逐步形成連接亞洲各區(qū)域以及亞非歐之間交通運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)，有利于發(fā)展沿線多邊貿(mào)易。要連通歐洲與中國(guó)的陸上通道則還有很多困難，尤其是鐵路貨物的運(yùn)輸，首先是“一帶”沿線國(guó)家的鐵路情況參差不齊，甚至連鐵路的寬度都不同，各個(gè)國(guó)家的貨物通關(guān)法令也各有不同，使得貨物要在這條線路上運(yùn)輸還要經(jīng)過(guò)換軌，大量的通關(guān)資料也使得運(yùn)輸時(shí)間加長(zhǎng)，運(yùn)輸麻煩。和新興國(guó)家合作，未來(lái)國(guó)內(nèi)的建筑工程、機(jī)械裝備、能源、通信、航空、對(duì)外貿(mào)易等行業(yè)均將面臨新的發(fā)展機(jī)遇。
20xx多年前，中國(guó)漢代張騫出使中亞，開(kāi)辟出橫貫東西、連接歐亞的古絲綢之路;隨著古代航海業(yè)的不斷發(fā)展，中外之間的海上貿(mào)易運(yùn)輸日益興起，逐漸形成海上絲綢之路。絲綢之路不僅是中國(guó)與歐亞非各國(guó)之間商業(yè)貿(mào)易的通道，更是溝通東西方文明的橋梁。正是在絲綢之路的引領(lǐng)推動(dòng)下，世界開(kāi)始了解中國(guó)，中國(guó)開(kāi)始影響世界。在新的歷史時(shí)期，隨著中國(guó)與沿線國(guó)家經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系的日益密切，古老的絲綢之路重新煥發(fā)出生機(jī)與活力，迎來(lái)難得的發(fā)展機(jī)遇。建設(shè)“一帶一路”，是我們順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流正確必然的選擇。
文化的影響力超越時(shí)空，跨越國(guó)界。文化交流是民心工程、未來(lái)工程，潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲。在建設(shè)“一帶一路”的進(jìn)程中，要積極發(fā)揮文化的橋梁作用和引領(lǐng)作用，加強(qiáng)各國(guó)、各領(lǐng)域、各階層、各宗教信仰的交流交往。
文化交流與合作有助于促進(jìn)不同文明的發(fā)展。古絲綢之路既是一條通商之路、經(jīng)濟(jì)發(fā)展之路，也是一條文化交流之路。古代中國(guó)許多物質(zhì)文化和發(fā)明創(chuàng)造通過(guò)絲綢之路傳到西方后，對(duì)促進(jìn)西方近現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展起到了積極作用;近代西方天文學(xué)、數(shù)學(xué)和醫(yī)學(xué)等知識(shí)，也是通過(guò)海上絲綢之路傳到中國(guó)的。這兩條通道所展現(xiàn)的開(kāi)放、包容的文化交流心態(tài)為我們樹(shù)立了成功典范。“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想涉及幾十個(gè)國(guó)家、數(shù)十億人口，這些國(guó)家在歷史上創(chuàng)造出了形態(tài)不同、風(fēng)格各異的文明形態(tài)，是人類文明重要組成部分。我們要繼承和弘揚(yáng)“絲綢之路”這一具有親和力和感召力的文化符號(hào)，積極發(fā)揮文化交流與合作的作用，使沿線各國(guó)都可以吸收、融匯外來(lái)文化的合理內(nèi)容，促進(jìn)不同文明的共同發(fā)展。
學(xué)習(xí)大學(xué)心得體會(huì) 篇12
“一帶一路”是促進(jìn)共同發(fā)展、實(shí)現(xiàn)共同繁榮的合作共贏之路，是增進(jìn)理解信任、加強(qiáng)全方位交流的和平友誼之路。中國(guó)將秉承絲路精神，與“一帶一路”沿線各國(guó)共同打造政治互信、經(jīng)濟(jì)融合、文化包容的利益共同體、責(zé)任共同體和命運(yùn)共同體。 “一帶一路”建設(shè)將以政策溝通為重要保障。我們將本著求同存異理念，積極推動(dòng)沿線各國(guó)構(gòu)建多層面的政策交流機(jī)制和聯(lián)動(dòng)機(jī)制，
加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和戰(zhàn)略謀劃，協(xié)商研究確定有利于深化區(qū)域合作的制度安排，探索建立“一帶一路”雙多邊合作機(jī)制，推動(dòng)共同編制合作規(guī)劃或簽署合作備忘錄，促進(jìn)政治互信，深化利益融合，努力形成合作“最大公約數(shù)”。
“一帶一路”建設(shè)將以設(shè)施聯(lián)通為優(yōu)先領(lǐng)域。我們將在尊重國(guó)家主權(quán)和安全關(guān)切的基礎(chǔ)上，推動(dòng)沿線各國(guó)加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)規(guī)劃、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)體系對(duì)接，共同推進(jìn)交通、能源、信息等國(guó)際骨干通道建設(shè)，突出抓好區(qū)域間互聯(lián)互通，打通缺失路段，暢通瓶頸路段，提升通達(dá)水平，努力為沿線各國(guó)合作交往提供多元優(yōu)質(zhì)、便捷暢通、安全高效的基礎(chǔ)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)。
“一帶一路”建設(shè)將以貿(mào)易暢通為重點(diǎn)內(nèi)容。我們將與各國(guó)一道研究解決投資貿(mào)易便利化問(wèn)題，努力消除投資和貿(mào)易壁壘，構(gòu)建區(qū)域內(nèi)和各國(guó)良好的營(yíng)商環(huán)境，積極推動(dòng)共同商建自由貿(mào)易區(qū)，促進(jìn)各經(jīng)濟(jì)體間發(fā)展自由貿(mào)易關(guān)系，形成覆蓋“一帶一路”、面向全球的高標(biāo)準(zhǔn)自貿(mào)區(qū)網(wǎng)絡(luò)，激發(fā)釋放合作潛力，做大做好合作“蛋糕”。
“一帶一路”建設(shè)將以民心相通為社會(huì)根基。我們將傳承和弘揚(yáng)絲路精神，推動(dòng)沿線各國(guó)間廣泛開(kāi)展文化交流、學(xué)術(shù)互動(dòng)、旅游合作等多種形式的人文合作，支持各方互派留學(xué)生、訪問(wèn)學(xué)者，共辦文化年、藝術(shù)節(jié)等活動(dòng)，聯(lián)合打造具有絲路特色的世界精品旅游線路和旅游產(chǎn)品，加強(qiáng)民間組織交流合作，使“一帶一路”成為連接不同文明的紐帶，培育情感共同體。
一帶一路戰(zhàn)略對(duì)中國(guó)而言，不僅能對(duì)沖掉美國(guó)主導(dǎo)的試圖繞開(kāi)孤立中國(guó)而推進(jìn)TPP(跨太平洋伙伴關(guān)系協(xié)議)、TTIP(跨大西洋貿(mào)易伙伴談判)，還能有機(jī)會(huì)在一帶一路經(jīng)貿(mào)中搶占全球貿(mào)易新規(guī)則制定權(quán)。如21世紀(jì)海上絲綢之路將以國(guó)內(nèi)外的港口為支點(diǎn)建設(shè)，推動(dòng)各種規(guī)格的自貿(mào)協(xié)定談判，在國(guó)內(nèi)，特別是一旦上海自貿(mào)區(qū)試驗(yàn)成功后，就可以以上海(含寧波舟山)和泉州湄洲灣港的超級(jí)深水港為依托建設(shè)國(guó)際中轉(zhuǎn)港，真正帶動(dòng)建設(shè)國(guó)際經(jīng)濟(jì)、金融、貿(mào)易、航運(yùn)中心，掌控國(guó)際貿(mào)易主導(dǎo)權(quán)，定價(jià)權(quán)和資源配置權(quán)。中國(guó)主動(dòng)加速主導(dǎo)區(qū)域經(jīng)濟(jì)整合，提升自己的區(qū)域經(jīng)濟(jì)影響能力。
共建“一帶一路”順應(yīng)世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化、社會(huì)信息化的潮流，秉持開(kāi)放的區(qū)域合作精神，致力于維護(hù)全球自由貿(mào)易體系和開(kāi)放型世界經(jīng)濟(jì)。共建“一帶一路”符合國(guó)際社會(huì)的根本利益，彰顯人類社會(huì)共同理想和美好追求，是國(guó)際合作以及全球治理新模式的積極探索，將為世界和平發(fā)展增添新的正能量。
學(xué)習(xí)大學(xué)心得體會(huì) 篇13
一直以來(lái)都覺(jué)得數(shù)學(xué)是門無(wú)用之學(xué)大學(xué)數(shù)學(xué)的心得體會(huì)大學(xué)數(shù)學(xué)的心得體會(huì)。給我的感覺(jué)就是好暈，好復(fù)雜!選修了大學(xué)數(shù)學(xué)這門課，網(wǎng)上也查閱了一些有趣的數(shù)學(xué)題目，突然間覺(jué)得我們的生活中數(shù)學(xué)無(wú)處不在。與我們的學(xué)習(xí)，生活息息相關(guān)。
不得不說(shuō)，數(shù)學(xué)是十分有趣的。可以說(shuō)，這是死中帶活的智力游戲大學(xué)數(shù)學(xué)心得體會(huì)大學(xué)數(shù)學(xué)心得體會(huì)。數(shù)學(xué)有它一定的規(guī)律性，就象自然規(guī)律一樣，你永遠(yuǎn)也無(wú)法改變。但就是這樣，它就越困難，越有挑戰(zhàn)性。
數(shù)學(xué)無(wú)邊無(wú)際深?yuàn)W，更是能讓人著迷的遨游在學(xué)海的快樂(lè)中。數(shù)學(xué)是很深?yuàn)W，但它也不是我們可望不可及的。它更擁有自己的獨(dú)特意義。學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的意義為了更好的生活，初中數(shù)學(xué)吧;為了進(jìn)入工科領(lǐng)域工作，高中數(shù)學(xué)吧;為了謀求數(shù)學(xué)專業(yè)領(lǐng)域的發(fā)展，大學(xué)數(shù)學(xué)吧數(shù)學(xué)是什么是什么什么學(xué)科，公認(rèn)的!我覺(jué)得是一們藝術(shù)，就象有黃金分割才美!幾何圖形如此精致!規(guī)律循環(huán)何等奇妙!
在網(wǎng)上看到一個(gè)很有趣的題目：有一個(gè)剛從大學(xué)畢業(yè)的年輕人去找工作。為了能夠勝任這第一份工作，他也自作聰明地象老板提出了一個(gè)特殊的要求。“我剛進(jìn)入社會(huì)，現(xiàn)在只是想好鍛煉自己，所以你就不必付我太多錢。我先干7天。第一天，你付我5角錢;第二天就付我前一天的平方倍工錢，之后依次類推。”老板一口答應(yīng)了。可到了最后一天領(lǐng)工資的時(shí)候，這個(gè)年輕人卻只領(lǐng)到了寥寥幾塊錢。年輕人很不解，老板卻說(shuō)自己已經(jīng)很不錯(cuò)了，多付了他好幾百天的工錢。你知道為什么嗎?起初看到我是一頭霧水，后面就明白了：0.5元的平方是0.25元，0.25元的平方是0.625元......也就是說(shuō)這么一直算下去，年輕人的工錢是一天比一天少的大學(xué)數(shù)學(xué)的心得體會(huì)心得體會(huì)
自然，賺幾元錢就得好多天了。但是如果年輕人第一天要的工錢大于1元錢，那么7天的工錢可就多得多了。我們不得不說(shuō)這個(gè)老板是聰明的，員工的馬虎的大學(xué)數(shù)學(xué)心得體會(huì)心得體會(huì)
這么簡(jiǎn)單的知識(shí)也會(huì)運(yùn)用錯(cuò)誤，導(dǎo)致自己吃了啞巴虧還沒(méi)辦法挽回。這么一個(gè)簡(jiǎn)單的例子事實(shí)上就已經(jīng)說(shuō)明數(shù)學(xué)就在我們的身邊。
其實(shí)數(shù)學(xué)就是在我們的身邊，之所以沒(méi)有發(fā)現(xiàn)它的存在，我想有時(shí)候可能還是因?yàn)樗拇嬖诩斑\(yùn)用實(shí)在太多。
數(shù)學(xué)講究的是邏輯和準(zhǔn)確的判斷。在一般人看來(lái)，數(shù)學(xué)又是一門枯燥無(wú)味的學(xué)科，因而很多人視其為求學(xué)路上的攔路虎，可以說(shuō)這是由于我們的數(shù)學(xué)教科書講述的往往是一些僵化的、一成不變的數(shù)學(xué)內(nèi)容，如果在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)史內(nèi)容而讓數(shù)學(xué)活起來(lái)，這樣便可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也有助于學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)方法和原理的理解認(rèn)識(shí)的深化。數(shù)學(xué)不是迷宮，它更多時(shí)候是象人生曲折的路：坎坷越多，困難越多，那么之后的收獲就一定越大!
學(xué)習(xí)大學(xué)心得體會(huì) 篇14
在一開(kāi)學(xué)的時(shí)候，我便左右開(kāi)弓，每一天都在預(yù)習(xí)高數(shù)和現(xiàn)代，但是上了兩節(jié)課所受的打擊太大了，一個(gè)晚上預(yù)習(xí)的知識(shí)老師一節(jié)課就Pass了，而我相信大多數(shù)人都是云里霧里，不知老師之所云。課后作業(yè)更成了大家的負(fù)擔(dān)，抄作業(yè)，抄答案之風(fēng)狂刮。這不能不說(shuō)是一種悲哀，大家都是能考入一本的學(xué)生，至少你的學(xué)習(xí)方法不會(huì)有太大的問(wèn)題，但為什么和高中的情況相差如此之多呢?后來(lái)我經(jīng)過(guò)細(xì)心觀察發(fā)現(xiàn)了端倪，這是因?yàn)榇髮W(xué)這兩科數(shù)學(xué)的思維方法和高中的大相徑庭。高中對(duì)于題目更注重的是解題的方法，也就是“表”，不是很注重定義定理;而大學(xué)則不然，大學(xué)翻開(kāi)書，全是黑體字，定義定理推論，解題沒(méi)有什么花招，就把東西往定義定理上拉就行，這就是“本”了。在曾經(jīng)我和人探討過(guò)奧數(shù)的問(wèn)題，奧數(shù)標(biāo)榜自己超前學(xué)習(xí)，而我對(duì)此嗤之以鼻。在初等數(shù)學(xué)中，根本不存在超前與落后之說(shuō)，比如對(duì)數(shù)和冪函數(shù)這對(duì)逆運(yùn)算，我們都是學(xué)的冪函數(shù)，所以后來(lái)高中接觸對(duì)數(shù)感絕很難理解，但如果我們先學(xué)習(xí)對(duì)數(shù)，相信任何人都會(huì)對(duì)冪函數(shù)感到困惑。當(dāng)時(shí)我在想，能不能把高等數(shù)學(xué)與初等數(shù)學(xué)倒過(guò)來(lái)學(xué)習(xí)，我到現(xiàn)在的到了答案，不行!高等數(shù)學(xué)用到了初等數(shù)學(xué)的什么呢?有的人說(shuō)計(jì)算能力，有，但是很少，更多的是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)十幾年的那種觀察能力和對(duì)于數(shù)字的敏感程度。如果你沒(méi)有這項(xiàng)，恭喜你，你得到了高數(shù)和線代的兩本天書。
上面說(shuō)了關(guān)于思想的區(qū)別，下面來(lái)說(shuō)一下布局方面的區(qū)別。高中的數(shù)學(xué)的知識(shí)點(diǎn)泛而雜，連貫性不強(qiáng);而大學(xué)則不然，一章一節(jié)的連貫性很強(qiáng)，經(jīng)常出現(xiàn)用上一節(jié)的習(xí)題結(jié)論直接推出結(jié)果的情況。這就要求我們每一章每一節(jié)都要砸牢。千萬(wàn)不要囫圇吞棗的過(guò)去，那樣到后面你會(huì)后悔的。
學(xué)習(xí)大學(xué)心得體會(huì) 篇15
通過(guò)這一個(gè)學(xué)期以來(lái)對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，讓我發(fā)現(xiàn)在大學(xué)學(xué)習(xí)語(yǔ)文與中學(xué)是非常不同的。在大學(xué)，學(xué)習(xí)語(yǔ)文更多的是強(qiáng)調(diào)能從欣賞語(yǔ)文和應(yīng)用語(yǔ)文的角度上出發(fā)，語(yǔ)文沒(méi)有像以往學(xué)習(xí)時(shí)枯燥乏味的練習(xí)，她不再要求我們?yōu)榱丝荚嚩?guī)蹈矩地學(xué)習(xí)。相反，她是讓我們?cè)谟鋹偟姆諊型ㄟ^(guò)對(duì)它的接觸和了解逐漸去感受語(yǔ)文的獨(dú)特文化魅力。在學(xué)習(xí)當(dāng)中，我們分別學(xué)習(xí)了橘頌、原鄉(xiāng)人、祖國(guó)土等文章，并觀看了一些視頻。對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，不僅讓我的文化積累有了一定的提高，還讓我對(duì)語(yǔ)文的應(yīng)用有了新的認(rèn)識(shí)。
學(xué)習(xí)語(yǔ)文一定要多讀書，并結(jié)合實(shí)際應(yīng)用，不要把自己的思維禁錮在《大學(xué)語(yǔ)文》這本書里。 “讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”所以，我們一定要多讀書，并根據(jù)自身經(jīng)歷理解體會(huì)。我們要多讀書，讀有用的書---能增加自己的見(jiàn)識(shí)、擴(kuò)展自己的思維、提升自己的人生境界的書。通過(guò)一段時(shí)期的語(yǔ)文學(xué)習(xí)之后，我會(huì)偶爾回顧一下經(jīng)典，感受語(yǔ)言和文字那獨(dú)特的意境。就像莊子的 《相濡以沫》，“泉涸，魚相與處?kù)蛾懀鄥橐詽瘢噱σ阅蝗粝嗤督?rdquo;讓我學(xué)會(huì)了新的思考方法，開(kāi)始追尋文中的意境。每次讀完莊子后，我總感到他那雙冷眼下有一顆對(duì)生活熱愛(ài)的心。
我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文，就是通過(guò)學(xué)習(xí)歷史先賢的作品，提高文化修養(yǎng)，
增加人生感悟。使我們的言談和書寫更美更有文采并有價(jià)值;和學(xué)習(xí)在與他人交流的過(guò)程中相關(guān)禮節(jié)與技巧，使我們的言行舉止更加得體有風(fēng)度;使我們整個(gè)的人、整個(gè)的生活都更精彩。她讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)中探究出屬于自己的東西，她對(duì)人的影響是潛移默化的。 在兩個(gè)月的大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，老師通過(guò)書本，電影，辯論賽給我們提供一種自我發(fā)現(xiàn)、自主學(xué)習(xí)的天地,培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性以及與人切磋交流的能力、研究問(wèn)題的能力,讓學(xué)生感受到探索、創(chuàng)造、成功的樂(lè)趣，引導(dǎo)我們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),具備獲取新知識(shí)、新信息的能力
我通過(guò)學(xué)習(xí)了這快一個(gè)學(xué)期大學(xué)語(yǔ)文后，感到要更加的珍惜大學(xué)這次學(xué)習(xí)語(yǔ)文的機(jī)會(huì)，因?yàn)檫@也許是我們的人生中最后一次能夠?qū)W習(xí)到語(yǔ)文，累積知識(shí)，收集經(jīng)驗(yàn)，升華靈魂的機(jī)會(huì)了。
學(xué)習(xí)大學(xué)心得體會(huì) 篇16
語(yǔ)文，在詞典里就解釋為簡(jiǎn)單的“語(yǔ)言和文學(xué)”，其實(shí)語(yǔ)文，是一門博大精深的學(xué)科，是人們相互交流思想的漢文及漢語(yǔ)工具，同時(shí)也是我們用來(lái)積累和開(kāi)拓精神財(cái)富的一門學(xué)問(wèn)，是日常生活中應(yīng)用極為廣泛的學(xué)科，是學(xué)習(xí)其他學(xué)科的基礎(chǔ)，，是掌握一切知識(shí)的重要途徑。所以，學(xué)習(xí)好語(yǔ)文這門學(xué)科，對(duì)我們是很重要的。
語(yǔ)文這個(gè)學(xué)科，是我們從小就一直開(kāi)始接觸的。最簡(jiǎn)單的語(yǔ)文，我是從父母那里獲得的，之后上了小學(xué)，初中，高中，甚至一直上到大學(xué)，語(yǔ)文依然和我們息息相關(guān)。大學(xué)之前，學(xué)習(xí)語(yǔ)文是一件要分成很多細(xì)節(jié)的事情，比如字音、字形、背誦、默寫、文言文、現(xiàn)代文、作文等等，是要求面面俱到的。或許加上高考的因素，在很多情況下，學(xué)習(xí)語(yǔ)文就是以分?jǐn)?shù)為目的，而并非以學(xué)習(xí)語(yǔ)文本身為目的。而上了大學(xué)才發(fā)現(xiàn)，在大學(xué)里學(xué)習(xí)語(yǔ)文是一件很自由的事情，它不在強(qiáng)調(diào)咬文嚼字，不再?gòu)?qiáng)調(diào)面面俱到，不再?gòu)?qiáng)迫我們?nèi)W(xué)習(xí)自己不感興趣的部分。在這種輕松的環(huán)境之下，我自己認(rèn)為更能發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，去學(xué)習(xí)和吸收并掌握知識(shí)。現(xiàn)在我就這個(gè)學(xué)期學(xué)習(xí)大學(xué)語(yǔ)文談?wù)勛约旱男牡谩?/p>
大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)心得之興趣
俗話說(shuō)：興趣是學(xué)習(xí)最大的老師。興趣是學(xué)習(xí)的奠基石。對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)感興趣，就為你的語(yǔ)文學(xué)習(xí)奠定了最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。兩千年前的“文圣”孔子就曾說(shuō)過(guò)“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”。這句話正說(shuō)明了“好”、“樂(lè)”對(duì)于一個(gè)人對(duì)某種事物的追求，可以說(shuō)是精神支柱。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“在學(xué)校里和生活中，工作的最重要的動(dòng)機(jī)是工作中的樂(lè)趣，是工作獲得結(jié)果時(shí)的樂(lè)趣，以及對(duì)這種結(jié)果社會(huì)價(jià)值的認(rèn)識(shí)。”如果一個(gè)人連學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣都沒(méi)有了，就算天天坐在教室里也不可能學(xué)的好語(yǔ)文。我個(gè)人對(duì)語(yǔ)文的興趣較大，這促使我能夠在大學(xué)語(yǔ)文這個(gè)科目中有所收獲。學(xué)習(xí)大學(xué)語(yǔ)文的興趣，我認(rèn)為有兩個(gè)因素，一個(gè)來(lái)自于本身，一個(gè)來(lái)自于老師。本身興趣的培養(yǎng)我認(rèn)為在于平時(shí)多看一些文學(xué)作品，在文學(xué)作品中陶冶自身的情操，同時(shí)也可以積累一些文學(xué)常識(shí)，也燃起了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的激情了。同時(shí)，老師也是重要原因之一。葉圣陶說(shuō)過(guò)：“從小學(xué)老師到大學(xué)教授，他們的任務(wù)就是幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，幫助學(xué)生養(yǎng)成政治方面文化科學(xué)方面的良好習(xí)慣”。從而可知，老師在學(xué)習(xí)中發(fā)揮的作用也是很大的。在小學(xué)和中學(xué)的時(shí)候，語(yǔ)文老師給我的影響很大程度上影響我學(xué)習(xí)語(yǔ)文學(xué)習(xí)。而在相對(duì)自由開(kāi)放的大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中，老師的影響在一定程度上起決定性作用了。綜上所訴，興趣是開(kāi)啟學(xué)習(xí)好大學(xué)語(yǔ)文的金鑰匙。
大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)心得之人生價(jià)值
首先，我想從教育的本質(zhì)和大學(xué)教育的宗旨來(lái)了解大學(xué)語(yǔ)文存在的價(jià)值和意義。我一直認(rèn)為教育的本質(zhì)是完善一個(gè)人，即“取長(zhǎng)補(bǔ)短”，而非“揚(yáng)長(zhǎng)避短”，去充分發(fā)掘人的潛力，認(rèn)識(shí)自我的價(jià)值，即“天生我才必有用”，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”。所以，大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)是通識(shí)教育，并非專業(yè)教育，是為了發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，而不像高中時(shí)的培養(yǎng)學(xué)生的共性。這正是大學(xué)語(yǔ)文存在的大背景，大前提和大環(huán)境。通過(guò)我的學(xué)習(xí)感受，在課文中所體現(xiàn)的人生價(jià)值均為及其難得的思想資源。以民為本，孔孟思想的核心“仁愛(ài)” ，仁者愛(ài)人：心懷天下，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，居安必須思危，高枕不能無(wú)憂;
和而不同，“君子和而不同，小人同而不和”“君子周而不比，小人比而不周”，異中求同，同中求進(jìn);人情世態(tài)，“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”，復(fù)雜多變，豐富多彩;論學(xué)品藝，以苦為樂(lè)，知難而進(jìn)，執(zhí)著人生的又一種境界……這些都是大學(xué)語(yǔ)文教以我們的做人的道理和我們所要具備的人生價(jià)值。此外，所涉及的相關(guān)的經(jīng)典名著如《周易》，《離騷》，《中庸》，《大學(xué)》，《老子》，這極大的培養(yǎng)了我們當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于祖國(guó)文化的熱愛(ài)，也增強(qiáng)了我們的愛(ài)國(guó)情操和文化責(zé)任感，而且，人文語(yǔ)文讓我從哲學(xué)的角度去審視我的世界觀，人生觀，價(jià)值觀的。我以為，世界觀是大我的存在，人生觀是小我的存在，而價(jià)值觀就是人的大我與小我之間的抉擇。而人文語(yǔ)文所提倡的“以人為本”和“人文主義”，就幫助我認(rèn)識(shí)了“我自己，即傾聽(tīng)自我心靈深處的呼聲和需求，學(xué)會(huì)去愛(ài)人，去關(guān)心人，達(dá)到對(duì)個(gè)人和社會(huì)的終極關(guān)懷。綜上所述，大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)為我的人生觀，價(jià)值觀的定位提供了更高的平臺(tái)。
大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)心得之四層分析法
大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)在相對(duì)自由的前提之下，應(yīng)該具有一種以不變應(yīng)萬(wàn)變的學(xué)習(xí)方法。語(yǔ)文老師教以我們一種叫做四層分析的學(xué)習(xí)方法讓我們?cè)趶V闊的語(yǔ)文課文之中能應(yīng)變自如。所謂四層分析法，從其表面意義可知，即將分析分成四個(gè)步驟：第一，聲音層，從音韻、節(jié)奏、語(yǔ)言這三個(gè)方面來(lái)分析文學(xué)作品的表層含義;第二，語(yǔ)義層，從詞義、語(yǔ)義、主要內(nèi)容對(duì)文章進(jìn)一步的了解和分析;第三，隱喻層，通過(guò)對(duì)文章的反復(fù)閱讀以及分析，將文章中反映時(shí)代、社會(huì)的普遍現(xiàn)象雕琢出來(lái);第四，象征層，在得以作者所要表達(dá)的真實(shí)情感之后，將文章的主題在此升華總結(jié)，反映人類或世界所帶來(lái)的哲理。四層分析法的運(yùn)用可以使我對(duì)文學(xué)作品的理解由表及里，由此及彼，從表面的簡(jiǎn)單基本的語(yǔ)句表達(dá)，到文章真正蘊(yùn)含的寓意大致的把握。現(xiàn)在我就自己所學(xué)過(guò)的課文中找出，我認(rèn)為最能反映各個(gè)層次分析的代表的文章出來(lái)，對(duì)四層分析法進(jìn)行我的心得收獲。聲音層，戴望舒的《雨巷》堪稱代表。《雨巷》在語(yǔ)音層面的一個(gè)顯著特色就是它所具有的強(qiáng)烈的音樂(lè)美。這種音樂(lè)美，主要是由詞句的重疊和韻腳的有規(guī)律反復(fù)等手法的運(yùn)用所造成的。如：該詩(shī)的最后一節(jié)除了將第一節(jié)中的"逢著"改為"飄過(guò)"外，其它詞句完全一樣;這種重復(fù)的寫法不僅使全詩(shī)在內(nèi)容上首尾呼應(yīng)，而且使基本相同的一段語(yǔ)音流在詩(shī)中重復(fù)出現(xiàn)，從而增強(qiáng)了全詩(shī)的音樂(lè)感。此外，該詩(shī)的每一節(jié)都有詞句的重疊;如：首尾兩節(jié)的"悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)";第二節(jié)中的"丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳，丁香一樣的憂愁"以及"在雨中哀怨，哀怨又彷徨";第三節(jié)中的"像我一樣，像我一樣地";第四節(jié)中的"像夢(mèng)一般地，像夢(mèng)一般地凄婉迷茫";第五節(jié)中的"遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)了";第六節(jié)中的"消了她的顏色，散了她的芬芳"及"太息般的眼光，丁香般的惆悵";這種詞句的重疊在詩(shī)中的反復(fù)運(yùn)用以及某些復(fù)沓形式在詩(shī)中的前后呼應(yīng)，使這首詩(shī)具有相當(dāng)強(qiáng)烈的音樂(lè)性。語(yǔ)意層，我認(rèn)為在古詩(shī)的應(yīng)用上會(huì)比較有意義。在我的理解而言，語(yǔ)意層就是對(duì)文章的詞義進(jìn)行解釋，翻譯為白話文，是人清楚明白作者所要表達(dá)的意思。以《蒹葭》為例，該詩(shī)的大概含義為：蘆葦密密又蒼蒼,晶瑩露水結(jié)成霜.我心中的佳人,佇立在那河水旁.逆流而上去找她,道路險(xiǎn)阻又太長(zhǎng).順流而下尋她,仿佛就在水中央. 蘆葦茂盛密又繁,晶瑩露水還未干.我心中的佳人,佇立在那河水邊.逆流而上去找她,道路崎嶇難登攀.順流而下去尋她,仿佛就在水中灘，蘆葦片片根連根,晶瑩露珠如淚痕.我心中的佳人,佇立在那河水邊.逆流而上去找她,路途艱險(xiǎn)如彎繩.順流而下去尋她,仿佛就在水中洲.古詩(shī)的語(yǔ)義得以分析之后，對(duì)文章的分析和進(jìn)一步理解具有決定性的作用。隱喻層，常用在一些抨擊時(shí)政的詩(shī)中，詩(shī)人不是想用喻體去說(shuō)明喻旨，而是思考當(dāng)兩者被放在一起，并相互對(duì)照時(shí)所產(chǎn)生什么意義，產(chǎn)生另外一種什么意義。因此，隱喻不再是一種說(shuō)明或解釋，而是對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的另一種衍生 。杜甫的詩(shī)有“史詩(shī)”之稱，以其《兵車行》為例它揭露了唐玄宗長(zhǎng)期以來(lái)的窮兵黷武，連年征戰(zhàn)，給人民造成了巨大的災(zāi)難，具有深刻的思想內(nèi)容。不僅表達(dá)了戍卒們沉痛哀怨的心情，也表現(xiàn)出那種傾吐苦衷的急切情態(tài)。這樣通過(guò)當(dāng)事人的口述，又從抓兵、逼租兩個(gè)方面，揭露了統(tǒng)治者的窮兵黷武加給人民的雙重災(zāi)難。本詩(shī)通過(guò)爺娘妻兒送別從征士兵的凄慘場(chǎng)面的描繪及對(duì)征人生活的描述，揭露了唐玄宗天寶年間推行開(kāi)邊拓土的窮兵黷武政策所帶來(lái)的災(zāi)難，表達(dá)了作者內(nèi)心的悲憤和對(duì)人民疾苦的關(guān)懷。象征層，是用具體的事物來(lái)表現(xiàn)某種特殊意義。以李煜的《烏夜啼 林花謝了春紅》為例，此詞將人生失意的無(wú)限悵恨寄寓在對(duì)暮春殘景的描繪中。李煜是南唐最后一位君主，在被宋俘虜之前，其次多描寫宮廷享樂(lè)生活;入宋之后，其詞轉(zhuǎn)為抒發(fā)亡國(guó)之痛和故國(guó)之思，該詞是李煜被俘之后的一首抒發(fā)亡國(guó)哀情的詩(shī)歌，借風(fēng)雨催花之景抒發(fā)亡國(guó)之痛，其深刻隱喻義，還告誡人們，活在當(dāng)下，珍惜眼前所擁有的事物。以上就是我對(duì)四層分析法的各個(gè)層次的具體分析，也是我的大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要的心得之一。綜上所述，四層分析法確實(shí)為文學(xué)作品的鑒賞提供行之有效的方法，達(dá)到以不變應(yīng)萬(wàn)變的效果。
大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)心得之哲理
在我看來(lái)，語(yǔ)文和哲學(xué)覺(jué)有密切的聯(lián)系。哲學(xué)原理需要通過(guò)語(yǔ)文表現(xiàn)出來(lái)，而在許多文學(xué)作品中無(wú)不滲透著深刻的哲理。哲學(xué)，其實(shí)就是更高一層次的人的思想升華。大學(xué)語(yǔ)文的所有篇章都閃現(xiàn)著哲學(xué)的光芒。從眾多的文人作家中體會(huì)了他們的思想，升華出的思想結(jié)晶讓今天的我們能偶進(jìn)一步去審視自我為人處世的態(tài)度，能對(duì)自我世界觀人生觀價(jià)值觀的反思和總結(jié)，能在實(shí)踐中指導(dǎo)我們，啟迪我們。下面，我將把大學(xué)語(yǔ)文課本中的部分篇章語(yǔ)哲學(xué)道理聯(lián)系起來(lái)，對(duì)其進(jìn)行我個(gè)人的見(jiàn)解。(1)以民為本篇 兩千多年前孔孟的“而愛(ài)”思想以至今天的和諧發(fā)展觀的“以人為本”，無(wú)論其意圖和根本目的是否一同，不可否認(rèn)的是，它們相同之處都在于保證人民安居樂(lè)業(yè)，國(guó)家穩(wěn)定。這體現(xiàn)了哲學(xué)中的人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的哲學(xué)觀點(diǎn)。哲學(xué)原理告訴我們?nèi)嗣罕娛菤v史的創(chuàng)造者，人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者。人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。要求我們?cè)趯?shí)踐中相信群眾，依靠群眾，走群眾路線。在指導(dǎo)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的今天，“以民為本”已隨著時(shí)代的變化改為了為人們熟悉的“以人為本”，其繼承和發(fā)揚(yáng)并未發(fā)生本質(zhì)性的變化，為我國(guó)的和諧發(fā)展奠定理論基礎(chǔ)。(2)和而不同篇 多元并立，多樣共存，是萬(wàn)物萬(wàn)事的自然存在狀態(tài)。講求“和而不同”，不能一味追求提高“同”的比量，那可能會(huì)導(dǎo)致同化甚至消除“不同”，而應(yīng)當(dāng)在促進(jìn)各個(gè)“不同”的要素自身充分發(fā)展的基礎(chǔ)上求得“和”的合理度，這樣的和諧才是最持久，最安定，最穩(wěn)固的和諧。其中的哲學(xué)道理可體現(xiàn)為矛盾的哲學(xué)原理。矛盾的哲學(xué)原理是深刻復(fù)雜卻很權(quán)威的。矛盾是一切發(fā)展的動(dòng)力。矛盾的分析法告訴我們，矛盾是對(duì)立統(tǒng)一的。矛盾的觀點(diǎn)之一為主要矛盾以及次要內(nèi)部矛盾之間的關(guān)系。矛盾無(wú)時(shí)不有，無(wú)處不在，始終貫穿著事物發(fā)展過(guò)程的始終。根本矛盾規(guī)定事物的性質(zhì)，主要矛盾是矛盾體系中處于支配地位，對(duì)事物發(fā)展其決定作用的矛盾，次要矛盾是處于服從地位。主要矛盾和次要矛盾在一定程度上可以相互轉(zhuǎn)化。面對(duì)這些矛盾，就要求我們要正確認(rèn)識(shí)矛盾，敢于承認(rèn)矛盾，揭露矛盾，針對(duì)主要矛盾和次要方面，我們必須正確把握好主要矛盾，集中力量解決主要矛盾，統(tǒng)籌兼顧，同時(shí)處理好次要矛盾。“和而不同”。其本身就已經(jīng)承認(rèn)矛盾的存在，敢于去揭露其差異所在。“大和”的前提下允許“不同”的發(fā)展，“和”為事物發(fā)展的主要矛盾，而“不同”則是次要矛盾，在“和”這個(gè)主要矛盾的相對(duì)穩(wěn)定之下，統(tǒng)籌兼顧的讓“不同”達(dá)到相互協(xié)調(diào)的狀態(tài)，將矛盾控制在一定的度之內(nèi)，一直維護(hù)的“和”這個(gè)大前提，真正的達(dá)到和諧。其實(shí)這個(gè)哲理的運(yùn)用不僅體現(xiàn)在建設(shè)和諧社會(huì)這樣的大方面，其實(shí)在日常生活中也對(duì)我們其知道作用。例如在正確處理學(xué)習(xí)以及課余活動(dòng)方面，正確處理人際關(guān)系之間……都可以運(yùn)用矛盾的分析方法進(jìn)行指導(dǎo)分析。還是那句話“和而不同”“求同存異”。(3)人情世態(tài)篇 從某個(gè)方面說(shuō)，人情世態(tài)才是一本多難言中其真相的大書，它卷帙浩瀚，無(wú)窮無(wú)盡，復(fù)雜多味，豐富多彩。哲學(xué)原理中闡述道：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有能動(dòng)的反作用，正確的，科學(xué)的社會(huì)意識(shí)可是促進(jìn)社會(huì)存在的發(fā)展，錯(cuò)誤的，愚昧的社會(huì)意識(shí)可是阻礙社會(huì)存在的發(fā)展，這就要求我們要承認(rèn)社會(huì)存在的重要性，樹(shù)立正確的社會(huì)意識(shí)，摒棄錯(cuò)誤的社會(huì)意識(shí)。在人情百態(tài)這一章中，多是文人們就自身的所處的環(huán)境或是所處的社會(huì)所發(fā)出的感慨，描述著當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象或是自身的環(huán)境。在闡述的過(guò)程中，作者們將自我的意識(shí)加入其中。憧憬未來(lái)，向往美好的時(shí)候，能保持一顆平常心;面對(duì)挫折，遭遇不幸，亦能通過(guò)不斷的努力與激勵(lì)，在挫折中體驗(yàn)人生，品味百態(tài)，樹(shù)立正確的人生觀，也就是樹(shù)立正確的社會(huì)意識(shí)。這些意識(shí)不僅能激勵(lì)作者本身，同時(shí)也會(huì)影響和鼓勵(lì)讀者，久而久之，在社會(huì)上會(huì)形成一種積極的影響力，不斷促進(jìn)社會(huì)精神方面的進(jìn)步，進(jìn)而影響社會(huì)存在。綜上所述，在學(xué)習(xí)大學(xué)語(yǔ)文的同時(shí)，哲學(xué)的滲透其中，兩者相得益彰，相輔相成。
語(yǔ)文，覆蓋面最為廣泛，上至天文時(shí)空，下至地理人文，俯瞰蕓蕓眾生，包羅世間萬(wàn)象。深味人間真情，在語(yǔ)文的樂(lè)章上譜寫愛(ài)與美的贊歌;體悟人生真諦，在語(yǔ)文的妙筆下閃耀理性的熠光;歷經(jīng)社會(huì)百態(tài)，在語(yǔ)文的書卷上嬉笑怒罵;徜徉自然之樂(lè)，在語(yǔ)文的天堂里展現(xiàn)鐘靈毓秀的奇絕。走進(jìn)語(yǔ)文，感受名著文化的熏陶魅力，有語(yǔ)文溫馨的人文關(guān)懷等著;走進(jìn)語(yǔ)文，觸摸每位作者的歡樂(lè)與哀傷，有語(yǔ)文獨(dú)特的視角期待著;走進(jìn)語(yǔ)文，有絲絲書卷氣與深切關(guān)懷心撞擊你的思想與胸臆，有語(yǔ)文濃縮千年文化積淀陶醉著。在經(jīng)歷了多年的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)依然感覺(jué)新鮮無(wú)比。孔子曰：“溫故而知新。”其實(shí)，課本中的一些文章在之前已經(jīng)學(xué)過(guò)，重溫著莊子在《秋水》中的神秘詭譎卻飽含兼容并蓄的道理;重溫著屈原在《離騷》中的忿恨與不滿卻處處顯示著獻(xiàn)身祖國(guó)的滿腔熱情，不屈不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志，正直高潔的人格;重溫著歐亨利在《麥琪的禮物》意料之外，情理之中的“含淚的微笑”式的結(jié)局，體會(huì)到善良的心地和真摯的愛(ài)情都是最美麗，最聰明的……而新的課文也給了我全新的體驗(yàn)：遇見(jiàn)了辛棄疾在建康賞心亭的抒忿，懷才不遇的郁悶與報(bào)國(guó)無(wú)門的悲情躍然紙上;遇見(jiàn)了胡適在《容忍與自由》中在向我展示著“沒(méi)有容忍，就沒(méi)有自由”的深刻含義;遇見(jiàn)了愛(ài)因斯坦在《我的世界觀》中向我闡述著他相信簡(jiǎn)單樸實(shí)的生活對(duì)每個(gè)人都是有益的;遇見(jiàn)了托爾斯泰在《舞會(huì)以后》批判社會(huì)，揭露現(xiàn)實(shí)，鞭撻俄國(guó)上流社會(huì)如上校之流虛偽、冷酷、丑惡的靈魂，同時(shí)隱藏著一個(gè)深刻的哲理：世界上就常有這樣的事情，使得人的整個(gè)生活發(fā)生變化，走上新的方向，換言之，就是一些偶然的事件，會(huì)改變?nèi)松牡缆坊蛎\(yùn)……很多很多的知識(shí)，在大學(xué)語(yǔ)文的課堂上得以收獲，很多很多的經(jīng)歷,在大學(xué)語(yǔ)文的課堂上得以體驗(yàn),很多很多的人生哲理，在大學(xué)語(yǔ)文的課堂上得以體會(huì)。
一篇散文，在纏綿緋惻中體會(huì)肝腸寸斷的凄苦;一出戲劇，在曲折迂回中迭出動(dòng)人心魄的震撼;一首詩(shī)歌，在含蓄凝練中讀出超脫凡世的清遠(yuǎn);一部小說(shuō)，在潮起潮落中成就驚世駭俗的向往。大學(xué)語(yǔ)文，是厚碩的雙翅，讓我搏擊長(zhǎng)空;大學(xué)語(yǔ)文，是心靈的回響，讓我走向高貴的殿堂;大學(xué)語(yǔ)文，是幾許清風(fēng)細(xì)雨，讓我享受云開(kāi)月朗的爽潔。
大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，是知識(shí)積累的平臺(tái)，是經(jīng)驗(yàn)收集的去處，是靈魂升華的天堂!以上是我對(duì)大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)所有心得。
學(xué)習(xí)大學(xué)心得體會(huì) 篇17
物理學(xué)來(lái)自于自然現(xiàn)象，規(guī)律源自于生活實(shí)踐，每一個(gè)物理規(guī)律的得出，都是前人用成千上萬(wàn)次的實(shí)驗(yàn)推理得出的。其中匯集了古人的智慧和力量，飽含著人們發(fā)現(xiàn)過(guò)程中的艱辛和獲得成功后的喜悅。人們?cè)谔剿饕?guī)律認(rèn)識(shí)規(guī)律的過(guò)程中留下的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)有著很大的啟發(fā)作用，也給學(xué)生的學(xué)習(xí)增加了很大興趣。讓學(xué)生知道物理家探索物理規(guī)律的艱難，明確只有對(duì)物理學(xué)有執(zhí)著的追求，堅(jiān)持不懈地努力，才能到達(dá)成功的彼岸。適當(dāng)學(xué)習(xí)一些物理學(xué)史可以使學(xué)生更好地建立物理觀念，較好地在頭腦中形成物質(zhì)結(jié)構(gòu)及物質(zhì)運(yùn)動(dòng)整體上的概括的物理圖景。適當(dāng)?shù)貙W(xué)習(xí)一些物理學(xué)史可以使學(xué)生加深對(duì)物理概念的理解，更好地掌握物理規(guī)律，當(dāng)學(xué)生知道了這些史實(shí)時(shí)，不但明確了發(fā)現(xiàn)一種物理規(guī)律的艱辛程度，還能更好地明確物理規(guī)律的內(nèi)涵，從而更深層次理解了這一規(guī)律。更好地知道物理學(xué)是來(lái)自于自然生活而更重要的是服務(wù)于生活，使學(xué)生知道身邊處處有物理。適當(dāng)?shù)貙W(xué)習(xí)一些物理學(xué)史，可以陶冶學(xué)生的情操，從物理學(xué)家那些高貴的品質(zhì)中吸收更多的營(yíng)養(yǎng)，對(duì)歷史上一些有杰出貢獻(xiàn)的科學(xué)家進(jìn)行個(gè)別考察和研究，這些科學(xué)家對(duì)待事物的科學(xué)態(tài)度、思想方法、高貴品質(zhì)等會(huì)對(duì)后人產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響和熏陶，受到深刻的啟示和啟迪，得到巨大的動(dòng)力和精神食糧，受到鼓舞。所以在學(xué)習(xí)中適當(dāng)?shù)丶尤胛锢韺W(xué)史，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)物理的興趣及探索問(wèn)題堅(jiān)持不懈精神的培養(yǎng)有著很重大的意義。
學(xué)習(xí)物理學(xué)史，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、理解和掌握知識(shí)也具有相當(dāng)大的作用。例如：在講原子動(dòng)力時(shí)候，原子本身就非常小，用肉眼根本觀察不到它的結(jié)構(gòu)，只能是抽象地去想象，如果硬背原子的結(jié)構(gòu)是由原子核、核外電子構(gòu)成，講解就非常的乏味，使學(xué)生不好理解和掌握，但是如果加上原子物理學(xué)史，對(duì)知識(shí)掌握和理解就容易多了。1897年，湯姆生利用陰極射線管發(fā)現(xiàn)了電子，說(shuō)明原子可再分，還有復(fù)雜的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，他就把原子想象成了一個(gè)棗糕模型，原子核就是蛋糕，電子就像棗鑲嵌在原子核上。過(guò)了二十年，整理英國(guó)的物理學(xué)家盧瑟福和助手們用氦核散射實(shí)驗(yàn)證實(shí)了棗糕模型不成立，提出了原子的核式結(jié)構(gòu)，原子的直徑數(shù)量級(jí)比原子核直徑數(shù)量級(jí)大十萬(wàn)多倍。把原子比作足球場(chǎng)，原子核也就是放在足球場(chǎng)中心的一顆綠豆那么大，電子在原子核外作高速運(yùn)動(dòng)，使學(xué)生很形象地知道了原子的結(jié)構(gòu)。后來(lái)密立根又測(cè)出了電子電量，盧瑟福又發(fā)現(xiàn)質(zhì)子，又認(rèn)識(shí)了原子核還可以分為質(zhì)子和中子。1939年，德國(guó)的物理學(xué)家哈恩和助手用中子轟擊鈾核時(shí)，鈾核發(fā)生裂變。1942年，費(fèi)米等人在美國(guó)建成第一個(gè)裂變反應(yīng)堆。人類在原子物理上發(fā)展迅速，到1952年第一顆氫彈爆炸，人類在物理上已取得相當(dāng)大的成就。在給學(xué)生講這些物理學(xué)史時(shí)學(xué)生聽(tīng)得非常認(rèn)真，物理學(xué)史對(duì)學(xué)生知識(shí)體系的形成，知識(shí)的把握有相當(dāng)大的促進(jìn)作用，使學(xué)生形成正確的科學(xué)思維方法，使學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和掌握更加牢固。
學(xué)習(xí)物理學(xué)史，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得高尚品格。鄭和下西洋用的司南是我國(guó)的四大發(fā)明之一，每次講課講到磁場(chǎng)說(shuō)到這段歷史時(shí)，同學(xué)都會(huì)感到非常自豪，還有我國(guó)宋代沈括發(fā)現(xiàn)的磁偏角，證明了我們古人的智慧和力量。再介紹一下我國(guó)宋代發(fā)明的火箭和現(xiàn)代火箭的原理相同，我們現(xiàn)在的火箭技術(shù)更加精湛，是在前人的基礎(chǔ)上不斷改進(jìn)和提高的。還比如在力學(xué)方面，力的大小與物體的形變成正比的線型關(guān)系是我國(guó)古代的鄭玄首先提出的，比胡克早了幾百年。中科院學(xué)部委王仁等同志認(rèn)為應(yīng)該將這一事實(shí)寫入教科書。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)我們的古人就知道小孔成像，凹、凸面鏡成像的規(guī)律，在光學(xué)上的研究也是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。兩漢時(shí)期我們就熟用簡(jiǎn)單機(jī)械，明朝的方以智提出“宙輪于宇，則宇中有宙，宙中有靜”闡述了時(shí)空與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系，在這時(shí)我們對(duì)時(shí)空觀已經(jīng)有了深刻的認(rèn)識(shí)。但是我們既要看到我國(guó)古代的燦爛文化還得讓學(xué)生知道，十七世紀(jì)后我們的科技發(fā)展就開(kāi)始落后于西方國(guó)家，以致于清末時(shí)期受西方的入侵、搶掠。以此激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情。在教學(xué)過(guò)程中對(duì)我國(guó)的物理學(xué)史上的事例加以介紹使學(xué)生了解祖國(guó)的燦爛文化，使他們從內(nèi)心激發(fā)一種自豪感、緊迫感，從而形成一種為中華民族之崛起而努力奮斗的愛(ài)國(guó)主義精神。
另外，物理學(xué)史的學(xué)習(xí)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生辯證唯物主義觀點(diǎn)意義重大。物理是事物之間的道理、事物之間的聯(lián)系，這些是與封建迷信中的一些說(shuō)法格格不入的。比如古人認(rèn)為下雨時(shí)候的雷電是天上的雷公和電母兩個(gè)神仙發(fā)出，其實(shí)物理學(xué)告訴我們雷電現(xiàn)象是云層摩擦發(fā)出的現(xiàn)象。物理學(xué)使人們知道了很多自然現(xiàn)象的原因，不再對(duì)一些現(xiàn)象產(chǎn)生畏懼的心理。人們對(duì)物理規(guī)律的發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用、對(duì)整個(gè)世界的認(rèn)識(shí)越來(lái)越多，人類的文明才會(huì)越加光輝燦爛。
總之，物理學(xué)的發(fā)展在人類文明發(fā)展史中起著相當(dāng)大的作用，幾次大的工業(yè)革命都與物理息息相關(guān)，物理學(xué)推動(dòng)著人類的進(jìn)步。使學(xué)生了解物理學(xué)史，對(duì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，重視物理的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)辯證唯物主義和愛(ài)國(guó)主義精神都有非常好的作用。通過(guò)物理學(xué)史的學(xué)習(xí)，弘揚(yáng)前人認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)的精神，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中繼承前人的高貴品質(zhì)，弘揚(yáng)前人為科學(xué)獻(xiàn)身的精神，在學(xué)習(xí)中踏實(shí)肯干，努力提高自己的個(gè)人修養(yǎng)和知識(shí)水平。
學(xué)習(xí)大學(xué)心得體會(huì) 篇18
經(jīng)過(guò)兩個(gè)學(xué)期的物理學(xué)習(xí)后，我對(duì)物理學(xué)習(xí)有了一定的心得和感受。首先要做好課前準(zhǔn)備。北京郵電大學(xué)的《大學(xué)物理》課程開(kāi)始于大一下學(xué)期，在正式開(kāi)始物理學(xué)習(xí)之前，最好能根據(jù)老師對(duì)課程體系的介紹，以及在高年級(jí)同學(xué)那里得到的信息，弄清課程特點(diǎn)和必備的基礎(chǔ)知識(shí)，結(jié)合自己對(duì)中學(xué)物理的學(xué)習(xí)情況，提前做好充分準(zhǔn)備。因?yàn)榇髮W(xué)物理與高中的物理是緊密相關(guān)的，是高中物理知識(shí)的擴(kuò)展和提高，所以適當(dāng)復(fù)習(xí)高中的物理概念和公式，以及常用的物理模型是很有必要的。當(dāng)然，大一上學(xué)期的高等數(shù)學(xué)知識(shí)例如積分部分也是需要及時(shí)復(fù)習(xí)的。
然后要有科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。每個(gè)人都有不同的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法，更有參差不齊的基礎(chǔ)知識(shí)，要正確認(rèn)識(shí)自身，熟悉周圍學(xué)習(xí)條件和學(xué)習(xí)環(huán)境，根據(jù)課程特點(diǎn)，把一天中學(xué)習(xí)效果最好的時(shí)間安排給相應(yīng)課程的學(xué)習(xí)。
以我自己為例，本人就對(duì)物理這門學(xué)科的興趣還是很濃厚的，高中的時(shí)候由于題目類型固定，各種題目做得多，所以能取得相應(yīng)比較好的成績(jī)。但是到大學(xué)，在學(xué)習(xí)時(shí)間沒(méi)有高中多的情況下，怎樣調(diào)動(dòng)自己的學(xué)習(xí)興趣，提高單位時(shí)間的學(xué)習(xí)效率是最需要解決的問(wèn)題。必須做一道題通一類題，這樣才能在有限的學(xué)習(xí)時(shí)間內(nèi)獲得最大的學(xué)習(xí)效果。
再者就是要共同學(xué)習(xí)。科學(xué)家中很少有獨(dú)立進(jìn)行科學(xué)研究的，他們更多的是在團(tuán)隊(duì)中合作工作。向他們那樣，如果能與同學(xué)或老師經(jīng)常面對(duì)面或通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)等形式進(jìn)行交流，甚至參與老師的科研項(xiàng)目，或者與同學(xué)組成學(xué)習(xí)小組共同學(xué)習(xí)，那么將會(huì)收獲更多的知識(shí)和樂(lè)趣。
我在平時(shí)盡量要求自己，爭(zhēng)取每節(jié)課后提出一個(gè)問(wèn)題。如果沒(méi)有問(wèn)題，也可以在老師身邊聽(tīng)聽(tīng)其它同學(xué)有什么問(wèn)題。有一些問(wèn)題可能折射出我們?cè)谀硞�(gè)知識(shí)點(diǎn)上的欠缺，所以問(wèn)問(wèn)題是必要的查漏補(bǔ)缺環(huán)節(jié)。
另外，經(jīng)常逛逛物理學(xué)習(xí)交流論壇，參與問(wèn)題討論也是件很有樂(lè)趣的事。更要注重課堂學(xué)習(xí)。課堂學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)的主要方式，教師的課堂講解和示范對(duì)于正確理解物理理論有很大幫助，保證課堂學(xué)習(xí)效果是提高整體學(xué)習(xí)效率的關(guān)鍵一環(huán)。要保證課堂學(xué)習(xí)效果，就要做好預(yù)習(xí)、認(rèn)真聽(tīng)講、積極思考、跟緊老師思路、理解理論內(nèi)涵，掌握例題解法、記錄課堂筆記，還要把課后復(fù)習(xí)、完成作業(yè)及總結(jié)提高與課堂學(xué)習(xí)相結(jié)合。
首先是保證課上的精神狀態(tài)良好，提前一天預(yù)習(xí)物理書上的內(nèi)容。課上認(rèn)真記錄，最好用雙色記錄法，用紅筆標(biāo)注出重難點(diǎn)，以便在以后的復(fù)習(xí)過(guò)程中可以多加留意。課上聽(tīng)到不太懂的地方或是有疑問(wèn)的地方，要做好標(biāo)注比如打個(gè)問(wèn)號(hào)什么的，下課及時(shí)找老師解決。人的惰性會(huì)使我們當(dāng)天不及時(shí)解決的問(wèn)題留到第二天就忘了。
更重要的是要理解例題。講解例題是課堂教學(xué)的重要組成部分，學(xué)習(xí)例題也是學(xué)會(huì)應(yīng)用理論的開(kāi)始。教師通過(guò)對(duì)例題的分析和求解，一方面是要教會(huì)學(xué)生求解某一類題目的方法，另一方面是要培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題的能力，而更為重要的是要加深學(xué)生對(duì)基本理論的理解、提高應(yīng)用理論解決實(shí)際問(wèn)題的能力。
每個(gè)例題都是一個(gè)物理模型，物理題實(shí)際上已知模型的拓展和變化。如何懂一道題通一類題，剖開(kāi)題目表面找到問(wèn)題所在是我們學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。
最重要的是要獨(dú)立認(rèn)真完成作業(yè)。學(xué)習(xí)的目的是為了應(yīng)用，應(yīng)用也是更為重要的學(xué)習(xí)。完成作業(yè)是課堂所學(xué)理論的首次應(yīng)用，也是對(duì)理論掌握程度的實(shí)際檢測(cè)，同時(shí)還是深化對(duì)理論理解的過(guò)程。課后，我們?cè)谕瓿勺鳂I(yè)之前應(yīng)該先仔細(xì)看書回顧一下課堂內(nèi)容，再結(jié)合例題加深理解，然后動(dòng)筆做作業(yè)。現(xiàn)在每個(gè)同學(xué)手上都有習(xí)題的分析與解答，不少同學(xué)習(xí)慣對(duì)著答案作題目，這樣在完成作業(yè)的過(guò)程中缺少了對(duì)題目的分析和對(duì)模型的理解，可能看似是完成了作業(yè)但實(shí)際上并沒(méi)有真正達(dá)到作業(yè)的目的。
除此之外，我認(rèn)為可以借助一些其他教材或輔導(dǎo)資料來(lái)擴(kuò)展我們的視野，不同教材分析問(wèn)題的角度可能不同，而且有些教材可能更符合我們自己的思維方式，便于我們加深對(duì)原理的理解。
也要做好復(fù)習(xí)與總結(jié)。復(fù)習(xí)包括課后復(fù)習(xí)和考前復(fù)習(xí)。課后復(fù)習(xí)要全面回顧課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容，完善課堂筆記，理清知識(shí)重點(diǎn)、難點(diǎn)以及求解習(xí)題的基本步驟與技巧，解決完成作業(yè)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的新問(wèn)題。考前復(fù)習(xí)的重點(diǎn)在于梳理課程知識(shí)體系、研究方法、思想模式等。總結(jié)包括階段總結(jié)和課程總結(jié)。前者是對(duì)一章或一部分相對(duì)獨(dú)立的學(xué)習(xí)內(nèi)容的總結(jié)，涉及主要內(nèi)容、基本概念、基本定律、基本公式、基本題型、求解方法，其目的是融會(huì)貫通、舉一反三。后者是對(duì)整個(gè)課程學(xué)習(xí)的全面總結(jié)，應(yīng)在期終考試前進(jìn)行，主要涉及課程內(nèi)容、思想方法、研究方法、課程特點(diǎn)、學(xué)習(xí)心得等，其目的是為后續(xù)課程的學(xué)習(xí)積累經(jīng)驗(yàn)。
總之，態(tài)度決定一切，細(xì)節(jié)決定成敗。大學(xué)學(xué)習(xí)是人生事業(yè)的真正開(kāi)始，每一門課程內(nèi)容都是專業(yè)知識(shí)體系的有機(jī)組成部分。我們作為學(xué)生，應(yīng)該端正學(xué)習(xí)態(tài)度，濃厚學(xué)習(xí)興趣，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，重視對(duì)所有課程的學(xué)習(xí)，投入足夠的精力和時(shí)間，在每一門課程的學(xué)習(xí)中取得最大收獲，充實(shí)地度過(guò)大學(xué)這段寶貴時(shí)光。
感謝大學(xué)物理光學(xué)實(shí)驗(yàn)，讓我收獲了許多。也非常感謝所有的實(shí)驗(yàn)老師，對(duì)我的悉心指導(dǎo)。