小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)新課標(biāo)心得體會(huì)(精選3篇)
小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)新課標(biāo)心得體會(huì) 篇1
我們知道數(shù)學(xué)知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活中的很多現(xiàn)象緊密相連,教師應(yīng)該盡量用學(xué)生熟悉的生活情況和生活經(jīng)驗(yàn)加入到學(xué)習(xí)內(nèi)容中,使學(xué)生更愿意接受。還可以讓學(xué)生舉例說明數(shù)學(xué)知識(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用,激發(fā)學(xué)生的好奇、懷疑、美麗和活潑的特性。數(shù)學(xué)教師應(yīng)該在這個(gè)方面多加思考,如何充分發(fā)揮非智力因素在學(xué)習(xí)中的作用。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)里創(chuàng)造一個(gè)玩和學(xué)一體化的教學(xué)方法,學(xué)生在學(xué)習(xí)中玩,在玩中學(xué)習(xí),這種創(chuàng)新課程,能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生的興趣和注意力集中,主動(dòng)探索學(xué)習(xí)的共同特征。
教師在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手,自主探索的精神。小學(xué)生的抽象思維能力較弱,教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生使用和創(chuàng)造各種圖形或物體參與鼓勵(lì)學(xué)生的感官練習(xí).引導(dǎo)學(xué)生通過觀察、操作、圖紙測(cè)量、實(shí)驗(yàn)和其他動(dòng)手實(shí)踐,激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考的能力,從中自我發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)知識(shí),掌握數(shù)學(xué)知識(shí),讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。加強(qiáng)動(dòng)手活動(dòng)讓學(xué)生參與各種感官學(xué)習(xí),不僅激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣,符合他們的好奇、好動(dòng)的特征,也豐富他們的感性知識(shí),幫助他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí),培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神。
小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)新課標(biāo)心得體會(huì) 篇2
一、數(shù)學(xué)教學(xué)不能只憑經(jīng)驗(yàn)
從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)是每一個(gè)人天天都在做而且應(yīng)當(dāng)做的事情,然而經(jīng)驗(yàn)本身的局限性也是很明顯的,就數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)而言,單純依賴經(jīng)驗(yàn)教學(xué)實(shí)際上只是將教學(xué)實(shí)際當(dāng)作一個(gè)操作性活動(dòng),即依賴已有經(jīng)驗(yàn)或套用學(xué)習(xí)理論而缺乏教學(xué)分析的簡單重復(fù)活動(dòng);將教學(xué)作為一種技術(shù),按照既定的程序和一定的練習(xí)使之自動(dòng)化。它使教師的教學(xué)決策是反應(yīng)的而非反思的、直覺的而非理性的,例行的而非自覺的。這樣從事教學(xué)活動(dòng),我們可稱之為經(jīng)驗(yàn)型的,認(rèn)為自己的教學(xué)行為傳遞的信息與學(xué)生領(lǐng)會(huì)的含義相同,而事實(shí)上這樣往往是不準(zhǔn)確的,因?yàn)閹熒g在數(shù)學(xué)知識(shí)、數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)生活閱歷等方面的差異使得這樣的感覺通常是不可靠的,甚至是錯(cuò)誤的。例如:多年來我們?cè)谏蠌?fù)習(xí)課的時(shí)候總有一個(gè)將知識(shí)做為小結(jié)的環(huán)節(jié),而且都是由教師給出答案,例如用語言或圖表羅列出所學(xué)知識(shí)。潛意識(shí)里認(rèn)為學(xué)生是無法給出令人滿意的知識(shí)網(wǎng)的,事實(shí)并非如此,在教學(xué)實(shí)驗(yàn)中學(xué)生能給出的總結(jié)形式包括:
表格式——條理性很強(qiáng)。思路清晰,概括能力強(qiáng),有較強(qiáng)的周詳思維能力,內(nèi)容包括章節(jié)的內(nèi)容說明,主要運(yùn)算法則,各種問題的解題方法、注意事項(xiàng)及例題。趣味式——具體、形象而且生動(dòng)、有趣表現(xiàn)出制作者有著成人思索不及的豐富的想象力、形象思維能力。
匯報(bào)式——內(nèi)容豐富、過程詳荊表現(xiàn)出制作者情感豐富、能夠客觀的剖析自我。包括章節(jié)的主要內(nèi)容,自我收獲學(xué)習(xí)過程中的感想、困惑和對(duì)教師的感激之情。
體會(huì)式——感受真切、信息豐富。表現(xiàn)出制作者能夠坦誠道出對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象的真實(shí)感受。如數(shù)學(xué)很有趣它與生活是緊密聯(lián)系的,既能解決生活中的實(shí)際問題,又能使人變得聰明。可見,單純憑多年積累起來的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)也不能夠準(zhǔn)確的把握我們正面臨的家學(xué)對(duì)象。學(xué)生發(fā)生了很大的變化,知識(shí)背景、學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的意義、不同的文化氛圍都帶來了影響。
二、理智型的教學(xué)需要反思
理智型教學(xué)的一個(gè)根本特點(diǎn)是職業(yè)化。它是一種理性的以職業(yè)道德、職業(yè)知識(shí)作為教學(xué)活動(dòng)的基本出發(fā)點(diǎn),努力追求教學(xué)實(shí)踐的合理性。從經(jīng)驗(yàn)型教學(xué)走向理智型教學(xué)的關(guān)鍵步驟就是教學(xué)反思。對(duì)一名數(shù)學(xué)教師而言教學(xué)反思可以從以下幾個(gè)方面展開:對(duì)數(shù)學(xué)概念的反思、對(duì)學(xué)數(shù)學(xué)的反思、對(duì)教數(shù)學(xué)的反思。
1. 對(duì)數(shù)學(xué)概念的反思——學(xué)會(huì)數(shù)學(xué)的思考
對(duì)于學(xué)生來說,學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的一個(gè)重要目的是要學(xué)會(huì)數(shù)學(xué)的思考,用數(shù)學(xué)的眼光去看世界。而對(duì)于教師來說,他還要從教的角度去看數(shù)學(xué),他不僅要能做,還應(yīng)當(dāng)能夠教會(huì)別人去做,因此教師對(duì)教學(xué)概念的反思應(yīng)當(dāng)從邏輯的、歷史的、關(guān)系的等方面去展開。
2.對(duì)學(xué)數(shù)學(xué)的反思
當(dāng)學(xué)生走進(jìn)數(shù)學(xué)課堂時(shí),他們的頭腦并不是一張白紙——對(duì)數(shù)學(xué)有著自己的認(rèn)識(shí)和感受。教師不能把他們看著空的容器,按照自己的意思往這些空的容器里灌輸數(shù)學(xué)這樣常常會(huì)進(jìn)入誤區(qū),因?yàn)閹熒g在數(shù)學(xué)知識(shí)、數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)、興趣愛好、社會(huì)生活閱歷等方面存在很大的差異,這些差異使得他們對(duì)同一個(gè)教學(xué)活動(dòng)的感覺通常是不一樣的。
要想多制造一些供課后反思的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)素材,一個(gè)比較有效的方式就是在教學(xué)過程中盡可能多的把學(xué)生頭腦中問題擠出來,使他們解決問題的思維過程暴露出來。
3.對(duì)教數(shù)學(xué)的反思
教得好本質(zhì)上是為了促進(jìn)學(xué)得好。但在實(shí)際教學(xué)過程中是否能夠合乎我們的意愿呢?我們?cè)谏险n、評(píng)卷、答疑解難時(shí),我們自以為講清楚明白了,學(xué)生受到了一定的啟發(fā),但反思后發(fā)現(xiàn),自己的講解并沒有很好的針對(duì)學(xué)生原有的知識(shí)水平,從根本上解決學(xué)生存在的問題,只是一味的想要他們按照某個(gè)固定的程序去解決某一類問題,學(xué)生當(dāng)時(shí)也許明白了,但并沒有
理解問題的本質(zhì)性的東西。
三、教師對(duì)教學(xué)反思要注意的四個(gè)視角
1.自我經(jīng)歷:在教學(xué)中,我們常常把自己學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的經(jīng)歷作為選擇教學(xué)方法的一個(gè)重要參照,我們每一個(gè)人都做過學(xué)生,我們每一個(gè)人都學(xué)過數(shù)學(xué),在學(xué)習(xí)過程中所品嘗過的喜怒哀樂,緊張、痛苦和歡樂的經(jīng)歷對(duì)我們今天的學(xué)生仍有一定的啟迪。
當(dāng)然,我們已有的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)歷還不夠給自己提供更多、更有價(jià)值、可用作反思的素材,那么我們可以重新做一次學(xué)生以學(xué)習(xí)者的身份從事一些探索性的活動(dòng),并有意識(shí)的對(duì)活動(dòng)過程的有關(guān)行為做出反思。
2.學(xué)生角度:教學(xué)行為的本質(zhì)在于使學(xué)生受益,教得好是為了促進(jìn)學(xué)得好。
在新課程實(shí)驗(yàn)中,學(xué)習(xí)分段函數(shù)時(shí),讓學(xué)生去了解出租汽車的出租費(fèi)用、或家長工資中的扣稅標(biāo)準(zhǔn),并寫出調(diào)查報(bào)告。
在講習(xí)題時(shí),當(dāng)我們向?qū)W生介紹一些精巧奇妙的解法時(shí),特別是一些奇思妙解時(shí),學(xué)生表面上聽懂了,但當(dāng)他自己解題時(shí)卻茫然失措。
我們教師在備課時(shí)把要講的問題設(shè)計(jì)的十分精巧,連板書都設(shè)計(jì)好了,表面上看天衣無縫,其實(shí),任何人都會(huì)遭遇失敗,教師把自己思維過程中失敗的部分隱瞞了,最有意義,最有啟發(fā)的東西抽掉了,學(xué)生除了贊嘆我們教師的高超的解題能力以外,又有什么收獲呢?所以貝爾納說構(gòu)成我們學(xué)習(xí)上最大障礙的是已知的東西,而不是未知的東西
大數(shù)學(xué)家希爾伯特的老師富士在講課時(shí)就常把自己置于困境中,并再現(xiàn)自己從中走出來的過程,讓學(xué)生看到老師的真實(shí)思維過程是怎樣的。人的能力只有在逆境中才能得到最好的鍛煉。經(jīng)常去問問學(xué)生,對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的感受,借助學(xué)生的眼睛看一看自己的教學(xué)行為,是促進(jìn)教學(xué)的必要手段。
3.與同事交流
同事之間長期相處,彼此之間形成了可以討論教學(xué)問題的共同語言、溝通方式和寬松氛圍,便于展開有意義的討論。
小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)新課標(biāo)心得體會(huì) 篇3
20__年5月13日,我參加了《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(20__年版)》的線上培訓(xùn)。
我反復(fù)觀看學(xué)習(xí)了核心專家吳欣歆對(duì)《新課標(biāo)》的解讀和溫儒敏教授的講解視頻,受益匪淺,我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了新課改的必要性和緊迫性。課標(biāo)要求全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng),要求學(xué)生擴(kuò)大知識(shí)面,要求課堂教學(xué)中師生互動(dòng)等,這與我們平時(shí)所遵循的把知識(shí)講解給學(xué)生聽,把知識(shí)傳授給學(xué)生,讓學(xué)生掌握不同,而新課標(biāo)確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位,努力給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)有利于素質(zhì)教育的空間。在以后的教學(xué)實(shí)踐中,我將努力打破傳統(tǒng)封閉、單向、機(jī)械的教學(xué)模式,主要將采取了以下幾點(diǎn)做法:
一、語文新課標(biāo)明確提出:“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ),也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”。語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語言文字的思想感情,指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國語言文字,豐富語言的積累,培養(yǎng)語感,發(fā)展思維,使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。
二、注重學(xué)生的閱讀背誦。語文新課標(biāo)明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)精讀、略讀和瀏覽。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣,擴(kuò)大閱讀面,增加閱讀量,提倡少做題,多讀書,好讀書,讀好書,讀整本的書。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬字以上。”讀背無疑是積累語文素養(yǎng)的好方法。現(xiàn)代心理學(xué)研究成果表明,記憶力是一切智力的基礎(chǔ)。朱熹曾經(jīng)說過:余嘗謂讀書有三到:謂心到、眼到、口到。這“三到”是多種分析器官同時(shí)參加活動(dòng)的協(xié)同作用。心理學(xué)家早有實(shí)驗(yàn)結(jié)論:多種分析器官協(xié)同作用的效果最好。因此讀背是自悟的前提和基礎(chǔ)。只有反復(fù)誦讀才能真正體會(huì)課文的意味、情趣和文氣。
三、語文生活化,將語文教學(xué)由課內(nèi)拓展到課外。首先,要更新理念,樹立正確的語文教育觀。不能讓語文學(xué)習(xí)僅僅局限于課本知識(shí)、課堂上。好像語文課堂就是一個(gè)固定的圈,不能有一點(diǎn)外延和伸展,要把語文教學(xué)從課本知識(shí)引伸到生活中去,比如學(xué)到那些愛國的名人事跡,就引導(dǎo)學(xué)生說是不是只有那些舍身取義的人才能稱之為英雄,是不是只有為民族解放大業(yè)做出重大貢獻(xiàn)的人才能稱之為英雄。引導(dǎo)學(xué)生把眼光從課本中轉(zhuǎn)移到生活中,讓孩子們從身邊的人物身上去尋找優(yōu)秀的品質(zhì),這會(huì)讓學(xué)生感覺更真實(shí)!所以,教師要打破課內(nèi)課外的界線,樹立大語文觀,生活處處有語文,把語文的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中,關(guān)注自然,關(guān)注生活,關(guān)注社會(huì)。
在新的課程、新的學(xué)習(xí)方式、新的教學(xué)氛圍下,需要老師引領(lǐng)學(xué)生開辟出一片語文學(xué)習(xí)生活的新天地,在這片天地里,我將和學(xué)生共同成長,不斷進(jìn)步!