思想解放心得體會(huì)：科學(xué)發(fā)展必須進(jìn)一步解放思想
（2）深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，必須堅(jiān)持以人為本，這是科學(xué)發(fā)展觀的核心，也是判斷解放思想以及解放的程度的根本標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)我們反思以往的發(fā)展的時(shí)候，隨之而來(lái)的一個(gè)問(wèn)題是，反思的基點(diǎn)和標(biāo)準(zhǔn)是什么？比如什么樣的發(fā)展是不科學(xué)的？而怎樣的發(fā)展才是科學(xué)的？標(biāo)準(zhǔn)是什么？用科學(xué)發(fā)展觀來(lái)衡量：以人為本并符合當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際。從這一標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)，我們就會(huì)懂得，增大gdp是要使人民生活富裕；城市建設(shè)是要讓市民更舒適便捷；文化建設(shè)是要滿(mǎn)足人民精神生活的需求。一言以蔽之，我們不僅要追求生產(chǎn)力的提高，更要注重生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的改革，使人民真正享受到改革開(kāi)放的成果。這就是我們這次解放思想的價(jià)值所在。用這一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量科學(xué)發(fā)展觀的基本要求，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，我們就會(huì)從人出發(fā)來(lái)謀劃發(fā)展。全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，實(shí)際是代內(nèi)關(guān)系和代際關(guān)系的處置問(wèn)題。經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)要與社會(huì)建設(shè)相協(xié)調(diào)，是代內(nèi)關(guān)系問(wèn)題，而建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)永續(xù)發(fā)展，不僅是代內(nèi)關(guān)系，還涉及代際關(guān)系問(wèn)題。但無(wú)論是代內(nèi)關(guān)系還是代際關(guān)系，其處理的標(biāo)準(zhǔn)和核心都是人，有了這樣一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)，我們就會(huì)找到了解放思想的依據(jù)，就能把科學(xué)發(fā)展觀中的以人為本真正貫徹落實(shí)到各項(xiàng)工作中去。
（3）科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧，特別是統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局的根本方法，為我們樹(shù)立世界眼光，加強(qiáng)戰(zhàn)略思維，善于從國(guó)際形勢(shì)發(fā)展變化中把握發(fā)展機(jī)遇、應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，營(yíng)造良好國(guó)際環(huán)境提供了重要的思維方法。今日的中國(guó)發(fā)生了重大的變化，今日的世界也不同于三十年前的世界，從生存到發(fā)展、從溫飽到求強(qiáng)的發(fā)展目標(biāo)的根本轉(zhuǎn)換，折射出中國(guó)自身的發(fā)展和在世界格局中的地位。那么，如何適應(yīng)這一變化，徹底改變經(jīng)濟(jì)和技術(shù)對(duì)外依附性過(guò)強(qiáng)的局面，努力增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力，變發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)科技上占優(yōu)勢(shì)的壓力為發(fā)展完善自身的動(dòng)力；如何融入世界經(jīng)濟(jì)的秩序，同時(shí)又能保護(hù)好我們的經(jīng)濟(jì)和政治利益；如何在國(guó)際事務(wù)中既要擴(kuò)大影響，又避免給人威脅之虞，等等，這些都需要樹(shù)立新觀念、制定新戰(zhàn)略。同樣，對(duì)國(guó)內(nèi)發(fā)展的布局，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，區(qū)域經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)，社會(huì)各階層的和諧等一系列問(wèn)題都需要我們用新的思維才能解決，簡(jiǎn)單沿用過(guò)去哪怕是成功的經(jīng)驗(yàn)來(lái)應(yīng)對(duì)今日的新情況新問(wèn)題，是難以解決問(wèn)題的。因?yàn)檫@些現(xiàn)存的問(wèn)題是我們前期發(fā)展的成果，現(xiàn)在我們要進(jìn)一步發(fā)展，在保持已有成果的基礎(chǔ)上，克服其局限性的一面，使其更加完善，優(yōu)化發(fā)展成果，所以，我們必須站在新的歷史起點(diǎn)上，以新的思維運(yùn)用新的方法和戰(zhàn)略，解決現(xiàn)存的問(wèn)題，再上一個(gè)新的臺(tái)階。可見(jiàn)，新一輪思想解放的核心是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，其難點(diǎn)和價(jià)值就在于這一次是我們對(duì)以往發(fā)展成果的超越，是發(fā)展型的思想解放，是確立新目標(biāo)，制定新戰(zhàn)略的過(guò)程。
總之，新一輪解放思想是面向未來(lái)的，目的是追求更高水平的發(fā)展，解決我國(guó)新世紀(jì)新階段所面臨的一系列新問(wèn)題。