古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞（通用28篇）
古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞 篇1
各位游客，你們好！
歡迎你們來(lái)到千燈古鎮(zhèn)旅游，我是你們的導(dǎo)游。
千燈是著名思想家顧炎武的故鄉(xiāng)，是昆曲的發(fā)源地，它是江蘇昆山的一個(gè)千年古鎮(zhèn)。位于昆山市南15公里，東接上海青浦，西鄰蘇州，距蘇州市區(qū)35公里。
千燈古稱(chēng)"千墩"，因古時(shí)北面流經(jīng)的吳淞江有土墩999個(gè)，而第1000個(gè)正好在此故被叫作"千墩"。到清宣統(tǒng)年間因此地長(zhǎng)滿"茜草"(根部可做紅色顏料)，故又改名為"茜墩"，解放后都覺(jué)得叫"墩"不妥，而"燈"字與"墩"讀音相近，"燈"又象征光明，象征輝煌，象征財(cái)富，1966年經(jīng)江蘇省人民委員會(huì)批準(zhǔn)改為"千燈"至今。
千燈歷史悠久，早在2500年前就是個(gè)軍事要塞(春秋時(shí)，吳越爭(zhēng)霸，吳王為防范越國(guó)便在這建峰火臺(tái))。目前千燈的地域面積85平方公里，人口13萬(wàn)，是昆山最大的古老鄉(xiāng)鎮(zhèn)之—。
千燈古鎮(zhèn)的石板街，南北貫穿古鎮(zhèn)，并連接各條支路，呈蜈蚣形。全長(zhǎng)1.5公里，主干街道長(zhǎng)800米，由20__塊長(zhǎng)條形花崗巖鋪設(shè)而成(始于南宋是江蘇省保存最長(zhǎng)、最好，最完整的'石板街)。石板下設(shè)有既寬又深的下水道，與古鎮(zhèn)各處河埠相通。既使下滂沱大雨，石板街從不積水，轉(zhuǎn)睛即干，讓古建筑專(zhuān)家都為之驚嘆。
我們除了逛石板街，還可參觀:顧炎武故居、昆山腔的創(chuàng)始人顧堅(jiān)紀(jì)念館、延福禪寺、秦峰塔、世界第一大玉臥佛、余氏典當(dāng)、秦望山、少卿苑等景點(diǎn)。
顧炎武故居:包括故居，亭林祠堂和墓及顧園三個(gè)區(qū)域，是千燈明清宅第之首。
昆山腔創(chuàng)始人顧堅(jiān)紀(jì)念館:顧堅(jiān)元未戲曲家。自號(hào)風(fēng)月散人。
延福禪寺:建于梁天監(jiān)年間(公元503年)。
秦峰塔:與延福禪寺同年建，位于寺廟西面。屬省級(jí)，文物保護(hù)單位。
世界第一大玉臥佛:白玉毛料于1999年在緬甸發(fā)現(xiàn)。佛像長(zhǎng)8.9米。
余氏典當(dāng):由徽州休寧的徽商余愛(ài)山的第二代傳人余尚德于清順冶年間在千燈營(yíng)建的徽派建筑。
古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞 篇2
各位游客：
大家好，歡迎你們來(lái)溱潼古鎮(zhèn)旅游觀光。
溱潼自古臨海，水草豐茂，河?xùn)|岸的村落至今還叫“海濱村”。大海東移以后，留下大片濕地，成了麋鹿、獐麂的樂(lè)園，這“群鹿戲水”的雕塑有著豐厚的歷史內(nèi)涵。諸位如有興趣，可到我們溱湖風(fēng)景區(qū)麋鹿園去欣賞那活蹦亂跳的麋鹿。
水鄉(xiāng)溱潼處處美景，早在宋代就形成了許多知名景點(diǎn)，到了清代，乾隆年間進(jìn)士孫喬年寫(xiě)下了“溱湖八景”的詩(shī)篇，其中的第一首便是眼前的“東觀歸漁”。
[東觀歸漁]東觀是建于后晉的一處道觀。觀前一泓清流是漁船依傍的港灣。每當(dāng)夕陽(yáng)西下，漁舟唱晚，炊煙裊裊，星光漁火，交相輝映，正如古詩(shī)所云：蒼茫暮色夕陽(yáng)斜，三兩漁舟泊水涯。白發(fā)引觴兒繞膝，醺醺紅面映流霞。終日辛勤的漁翁在兒孫繞膝的歡樂(lè)中陶然自醉。如今這里仍是漁家的樂(lè)園，河?xùn)|就是水產(chǎn)批發(fā)市場(chǎng)，溱湖八鮮從這里源源不斷地運(yùn)往大江南北。
溱湖水除了給予溱潼人豐厚的物質(zhì)饋贈(zèng)外，還給了溱潼人聰慧靈秀之氣，培育了多少遠(yuǎn)近聞名的文星武將。請(qǐng)看這座與“東觀歸漁”彼此響應(yīng)的“雙魁閣”。
溱湖南巖雁子墩劉氏“一門(mén)五都督，三科兩狀元”，從明到清喧赫鄉(xiāng)里達(dá)五百年之久。當(dāng)代更有李德仁、李德毅兄弟二人四院士，真是“古有三科兩狀元，今有弟兄四院士”。古今雙魁，為溱湖八景增添了新的輝煌。
[院士舊居]古鎮(zhèn)溱潼人杰地靈，英才輩出，古有劉氏弟兄三科兩狀元，今有李德群弟兄二人五院士。大家所來(lái)到的這處宅院，便是院士的舊居。
這是一座建于清代乾隆年間的古代民居，至今已有200多年的歷史。
數(shù)百年的老屋，歷經(jīng)滄桑，蘊(yùn)藏了豐富的人文內(nèi)涵。
從道光庚子年間文科狀元李承霖，到當(dāng)今的李德仁、李德毅和李德群弟兄三人五院士，都是從這老屋的大門(mén)走出，走進(jìn)了世紀(jì)的風(fēng)云，開(kāi)創(chuàng)了事業(yè)的輝煌。
李宅的私家花園，名叫“睿園”。所謂“睿”，就是聰明智慧的意思。王安石說(shuō)過(guò)，“睿則思無(wú)所不通”。有了高超的智慧，就能成就偉大的事業(yè)。
地處水鄉(xiāng)的人們，在造園時(shí)巧妙地運(yùn)用了水的優(yōu)勢(shì)。老子說(shuō)：“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”。池塘雖小，卻匯聚了水鄉(xiāng)的靈秀，李氏弟兄便是靈秀之氣的代表。
眾所周知，李姓是中華民族的大姓。鼎鼎大名的詩(shī)仙李白，號(hào)稱(chēng)青蓮居士，所以這座小亭名叫“蓮?fù)ぁ薄?/p>
“翰墨因緣舊，煙云供養(yǎng)宜”。這副楹聯(lián)充分體現(xiàn)了李氏家學(xué)淵博，世代書(shū)香的古老家風(fēng)。
（站在亭中心介紹）：
書(shū)香門(mén)第，翰墨因緣就跟隨對(duì)岸的智泉、慧井、玉蘭、金桂一樣，清流汩汩，馥郁芬芳。正如這副對(duì)聯(lián)上所說(shuō)的“清泉飲毓秀，壯志乘扶搖”。多年來(lái)，莘莘學(xué)子來(lái)這里飲甘泉、折桂枝，都能事業(yè)有成，鴻圖大展。為李氏故宅增添了許多佳話。
（走進(jìn)廳屋）李德仁，1939年出生于溱潼，世界著名的攝影測(cè)量與遙感學(xué)家、武漢大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師、中國(guó)科學(xué)院院士、中國(guó)工程院院士、國(guó)際歐亞科學(xué)院院士、全國(guó)政協(xié)委員。清華、北大等近50所高等院校兼職教授，國(guó)際攝影測(cè)量與遙感學(xué)會(huì)（ISPRS）第Ⅲ委員會(huì)主席和第Ⅳ委員會(huì)主席。國(guó)際測(cè)量學(xué)界“李德仁方法”奠基人，武漢測(cè)繪科技大學(xué)校長(zhǎng)。瑞士蘇黎士理工大學(xué)（ETH）的客座教授，澳大利亞昆士蘭工大（QUT）的客座教授，加拿大卡爾加時(shí)大學(xué)的客座研究員。出版專(zhuān)著八部、譯著一部、編著（主編）七部、論文332篇。
李德毅，1942年出生于溱潼，1967年畢業(yè)于南京工學(xué)院無(wú)線電系，1983年獲得英國(guó)愛(ài)丁堡大學(xué)博士，現(xiàn)在總參工作，少將軍銜。為國(guó)家有突出貢獻(xiàn)的中青年專(zhuān)家，中國(guó)工程院院士，享受政府特殊津貼，長(zhǎng)期從事軍事電子系統(tǒng)工程研究開(kāi)發(fā)工作，是我軍自動(dòng)化技術(shù)與建設(shè)的開(kāi)拓者，出版過(guò)英文專(zhuān)著兩本，主編叢書(shū)5本，發(fā)表論文170多篇，培養(yǎng)博士、碩士研究生28名，獲14項(xiàng)國(guó)家科技進(jìn)步獎(jiǎng)，2項(xiàng)國(guó)際獎(jiǎng)。
正廳上方高懸的是民國(guó)大總統(tǒng)徐世昌褒贈(zèng)給院士曾祖父李貞發(fā)的“德孝永彰”匾額。“德孝永彰”四字既充分贊揚(yáng)了李貞發(fā)個(gè)人的精神品德，更體現(xiàn)了李氏家族和中華民族的`優(yōu)良傳統(tǒng)。
這里李德仁院士幼時(shí)所植的葡萄，召集已綠蔭滿院，牽掛的藤蔓是他們不斷的鄉(xiāng)情，累累的碩果是他們對(duì)祖國(guó)對(duì)家鄉(xiāng)的無(wú)私奉獻(xiàn)。樹(shù)高千丈離不了根本，院士的成長(zhǎng)離不開(kāi)故土的培育。
（走進(jìn)堂屋）這里是弟兄院士的祖輩們的形象。
這是李氏家族世代傳承辦家訓(xùn)，充分體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。李氏兄弟就是在這種良好的氛圍中不斷成長(zhǎng)起來(lái)的。可謂書(shū)香門(mén)第，家德家聲，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
（東房）這是李氏家居的內(nèi)室。
（西房）李氏家庭既傳承了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，又善于接受新的世界潮流。19世紀(jì)初，他們除經(jīng)營(yíng)李衛(wèi)記陸陳糧行、鉅泰錢(qián)莊、通濟(jì)當(dāng)?shù)洹⒄靥┯头弧⒍褩Ｍ猓�在蘇中地區(qū)較早地創(chuàng)辦郵電、電力實(shí)業(yè)，籌辦了養(yǎng)正小學(xué)、貧民工藝廠等社會(huì)事業(yè)。
李家還與無(wú)錫榮氏家庭、著名實(shí)業(yè)家張謇建立了良好的合作關(guān)系。用現(xiàn)在熱門(mén)話說(shuō)，就是“招商引資”。這里就是榮德生先生當(dāng)年下榻之處。
（照廳）這是民國(guó)九年溱潼陸陳公所全體同仁贈(zèng)給無(wú)錫榮氏集團(tuán)的匾額。
當(dāng)年榮氏集團(tuán)為發(fā)展溱潼一方經(jīng)濟(jì)作出了可貴的貢獻(xiàn)。
“榮德興邦”的匾額既表達(dá)了鄉(xiāng)人的感激之情，又見(jiàn)證了地方發(fā)展歷史中的一段佳話。
李 氏 家 訓(xùn)
愛(ài)我中華 興我家邦
少小勤學(xué) 車(chē)胤孫康
弦歌雅樂(lè) 翰墨傳香
尊師益友 孝德永彰
和親睦鄰 扶幼尊長(zhǎng)
敬德修業(yè) 發(fā)憤圖強(qiáng)
女紅針黹 嫻淑賢良
詩(shī)書(shū)共讀 蘭桂齊芳
扶貧濟(jì)困 造福一方
克勤克儉 家道隆昌
[花影清皋]南宋末年，離這里百步之遙的北禪院有位了緣小和尚，他凡心未脫，與村女小花姑娘在東汪塘附近井邊幽會(huì)。兩人常倚著井欄親密私語(yǔ)。時(shí)間一長(zhǎng)，走漏了風(fēng)聲，小花含羞投井而死，死前與小和尚相約，來(lái)世與他仍在井邊相會(huì)。第二年井邊就長(zhǎng)出一棵山茶。了緣小和尚承受了嚴(yán)厲處罰，被趕出山門(mén)，就在井邊搭起一座茅棚，養(yǎng)護(hù)這棵茶花。這棵山茶距今已有千余年，歷經(jīng)折磨而愈加蒼翠嬌艷。清明前后，花開(kāi)萬(wàn)朵，大紅金心，如火如荼。每當(dāng)星光月夜，俯身石欄，從井底晃動(dòng)的茶花中有時(shí)還能看到了緣和小花的身影。清代孫喬年有詩(shī)為證：滿庭花卉一靈泉，碧水清澄鏡面圓。月下階前僧去后，閑聽(tīng)窗外水涓涓。
[民俗風(fēng)情館]民俗風(fēng)情館創(chuàng)辦于20__年，是利用朱氏民居改建的。原江蘇省的人大副主任戴為然同志出于對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)，特意為我們題寫(xiě)了門(mén)額。
（秦磚漢瓦館）要問(wèn)溱潼有多好，河爛泥也能盤(pán)成寶。秦漢時(shí)，這里有七座大型磚窯，夜晚窯火通紅，如七顆明珠散落大地，那時(shí)溱潼鎮(zhèn)又名“七星村”。大家所見(jiàn)到的這幾塊秦磚就是從我們鎮(zhèn)東南郊區(qū)出土的。
溱潼磚頭以河泥為原料，春天罱泥夏天曬，顏色青綠可愛(ài)，當(dāng)?shù)厝私兴娜闱唷＝?jīng)過(guò)踹泥、制坯、晾干、裝窯、燒窯、閉火、窨水等過(guò)程，燒出的磚瓦綠豆青，敲起來(lái)鏜鑼響，這就如同成語(yǔ)所說(shuō)的“瓦缶勝金玉”。難怪唐代李世民派尉遲恭到我們這里訂制磚瓦，砌建泰州城。
明朝的時(shí)候，溱潼財(cái)主范馬良出錢(qián)獨(dú)修金山寺用的就是我們這里的磚瓦。諸位如到鎮(zhèn)江不妨留意看看。
溱潼的磚頭細(xì)膩堅(jiān)固，是民間藝人施展才能精雕細(xì)刻的好材料，下面請(qǐng)看他們的磚雕作品。
（儀門(mén)）這里是朱氏古宅的儀門(mén)，請(qǐng)欣賞門(mén)樓上的磚雕藝術(shù)。
當(dāng)中一塊是“福祿壽”三星高照。
底下是“一品當(dāng)朝”。中間坐的是一品大官，兩旁站立的是小吏，公案上擺著的是簽筒、“王命”便是權(quán)力的象征。
北邊一塊是“高山流水”。講的是俞伯牙彈琴遇到知音鐘子期的故事。
南邊一塊是“仙人對(duì)弈”。講的是有一樵夫走進(jìn)了山洞，看見(jiàn)兩位仙人下棋，等到出洞時(shí)，他的斧柄已經(jīng)腐爛，所以有“洞中方七日，世上已千年”的說(shuō)法。
下面中間一塊是“衣錦榮歸”。主人翁在歷盡宦海浮沉以后，垂垂白發(fā)，告老還鄉(xiāng)。這口井既諧音為“錦繡”的“錦”，又是家園鄉(xiāng)井的象征。
左右兩邊分別是漁、樵、耕、讀。
漁夫撒網(wǎng)；樵夫挑著柴擔(dān)，跨上拱橋；老農(nóng)左手揚(yáng)鞭，右手牽牛，辛勤耕作；書(shū)生臨窗而讀，手不釋卷。
最上面的四幅是表現(xiàn)過(guò)去官宦人家“四時(shí)行樂(lè)”的：春游芳草地，夏賞綠荷池，秋飲黃花酒，冬吟白雪詩(shī)。
最下面的兩邊，一是鸞鳳和鳴，一是鶴鹿同松，頭頂上的這塊五福捧壽。表示合家歡樂(lè)，既有錢(qián)有勢(shì)，又有壽有福。我們也衷心祝愿各位女士、先生福星高照、心想事成。
這種建筑風(fēng)格叫“干架”，看不見(jiàn)灰縫，塊塊精磨，平滑如鏡。大家不妨摸摸，大家再細(xì)看檐口有什么特點(diǎn)？一般房子檐口是木椽子，這里是磚頭的，既美觀，又防腐，經(jīng)得起風(fēng)吹日曬雨淋。
照壁的砌法和門(mén)樓相同，東邊磚雕是紅燈高懸，夜戰(zhàn)馬超；西邊是臨江亭關(guān)云長(zhǎng)單獨(dú)赴會(huì)，當(dāng)中一塊是古城相會(huì)。雖然張飛、關(guān)羽已經(jīng)面目全非，仍然如同斷了臂的維納斯一樣，給我們留下美好的想象。
（大廳）目前全鎮(zhèn)尚存古建筑6萬(wàn)多平方米，其中明清建筑2萬(wàn)多平方米，在形制布局上有單門(mén)獨(dú)院、三間一櫥，有合面兩進(jìn)前廳后堂，有穿堂三進(jìn)，有穿堂五進(jìn)，合院兜梢等等，更有火巷、密室、照壁、儀門(mén)等點(diǎn)綴其間。
溱潼人砌屋講究磨檐博山、淮脊雀尾。挑選最好的磚頭，經(jīng)過(guò)刨光、水磨，達(dá)到平整光滑，色質(zhì)統(tǒng)一，用這樣的磚頭挑砌出的檐口叫做磨檐。它比木檐美觀、便于雕飾，經(jīng)久牢固。
淮脊，淮是水中的一種猛禽，再跟博大的山墻高高翹翹起的雀尾結(jié)合起來(lái)，裝飾屋脊，形成勇猛的氣勢(shì)，據(jù)說(shuō)可以驅(qū)邪避禍。
（博古架）這兩邊博古架上所展示的文物，都是溱潼地區(qū)出土和收藏的。
它是溱潼古鎮(zhèn)無(wú)聲的說(shuō)明、有形的見(jiàn)證。
麋鹿角，在溱潼地區(qū)方圓幾十公里范圍內(nèi)陸續(xù)發(fā)現(xiàn)過(guò)許多麋鹿角、麋鹿角化石和半化石。英國(guó)學(xué)者博艾特和國(guó)內(nèi)學(xué)者曹克清通過(guò)調(diào)查論斷，我們這一帶是中國(guó)麋鹿的最后消失點(diǎn)之一，也就是麋鹿的真正故鄉(xiāng)。
這里陳列的漢罐、宋瓶、清青花瓷器以及各種民間用品，請(qǐng)諸位欣賞。
大家再請(qǐng)看室內(nèi)，格扇花窗、券棚、抬梁、屏門(mén)。這里是大戶大家的廳屋，相當(dāng)于現(xiàn)在的客廳，專(zhuān)門(mén)用來(lái)接待男賓的地方。有人要問(wèn)女賓坐哪？封建社會(huì)的女人是不參與社交的，要是來(lái)了女賓只得到后堂與女主人相會(huì)。有人問(wèn)丈母娘挑女婿怎么辦呢？那里給她安排個(gè)地方——屏門(mén)縫里偷著瞧。
（名人館）溱潼地區(qū)，人杰地靈，英才輩出，歷代的進(jìn)士、舉人達(dá)一百多名。明代吏部尚書(shū)儲(chǔ)罐、清代進(jìn)士蘇州府教授孫喬年、安徽儒學(xué)、邳州學(xué)政李鳳章等名人佳士治學(xué)理政，聲譽(yù)遠(yuǎn)播，詩(shī)文著作流傳至今。南郊雁子墩有一門(mén)五都督、三科兩狀元，為中國(guó)科舉史所罕見(jiàn)；清代中期，鎮(zhèn)區(qū)韓氏一門(mén)二舉人三秀才；當(dāng)今李德仁、李德毅弟兄二人四院士；朱家三子在氣象學(xué)、中醫(yī)學(xué)上有杰出貢獻(xiàn)；唐家八姐妹皆為高級(jí)知識(shí)分子；更有少年俊彥，大亞灣核電站黨委書(shū)記李一農(nóng)、王洵、王浩弟兄二博士，他們都是三十多歲的年青人。還有福建省人大主任袁啟彤、山東省政協(xié)副主席朱銘也都是我們溱潼人。
（耕織園）古代的溱潼水草豐茂，麋鹿“千百成群”，農(nóng)民“不耕而作”，生產(chǎn)的稻米“狀如大麥”，田叫“鹿陵田”，米叫“禹余糧”。漢唐時(shí)代，這里盛產(chǎn)“海陵紅杰”，俗稱(chēng)“桃花米”。漢書(shū)記載：“吳有海陵之倉(cāng)，倉(cāng)為吳王濞所建”。唐代駱賓王在《為徐敬業(yè)討武檄》中寫(xiě)道：“海陵紅粟，倉(cāng)儲(chǔ)之積靡窮”。鎮(zhèn)西不遠(yuǎn)處至今存有“古海陵倉(cāng)遺址。
這里年陳設(shè)的是溱潼人在生產(chǎn)勞動(dòng)中使用的部分工具。
溱潼的土地屬湖相沉積土，土質(zhì)粘稠，有機(jī)質(zhì)特別豐富，俗話說(shuō)“雨天粘如膏，晴天硬似刀”。我們的祖先從古到今，因地制宜，創(chuàng)造和使用了許多簡(jiǎn)單而實(shí)用的家具，你看這犁稱(chēng)得起農(nóng)具的“活化石”，它的刃口尖銳而狹長(zhǎng)，區(qū)別于沙壤土地區(qū)的短而寬。
插秧前經(jīng)過(guò)耕、漚、耙、漫，達(dá)到水清、土平、秧苗插入不飄不浮。精耕細(xì)作，真是種田如繡花。他們?cè)谛燎诓僮鲿r(shí)，頭上戴的是斗笠，身上披的是蓑衣，腳上穿的是草鞋。頂烈日，冒風(fēng)雨，起早睡晚，遇到旱情、水情、車(chē)水堵壩，徹夜不眠，真是“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”。經(jīng)過(guò)幾多風(fēng)雨，心血和汗水終于凝成了粒粒多黃。
（風(fēng)箱）這是稻谷曬干以后，進(jìn)倉(cāng)之前去除草秕雜質(zhì)用的風(fēng)箱，請(qǐng)諸位試試。據(jù)風(fēng)箱主人說(shuō)，它是乾隆年間的古物，算起來(lái)已有兩百多歲了。
（礱子）這是用來(lái)去除稻殼的礱子。
（椎臼）這是用于加工稻米的椎臼。制作年糕、湯圓的米粉就是從這里加工得來(lái)的。
（籮筐、摺窩）這是挑運(yùn)糧食的籮筐、貯存糧食的摺窩。
（市斛、升、斗、籌碼）莊稼收好了，稻子歸倉(cāng)了，要算算年景如何，就得用上計(jì)量工具，這是市斛、這是斗、升、籌碼……市斛上還蓋有多年計(jì)量年檢的火戳，它相當(dāng)于現(xiàn)在的計(jì)量局年檢的證明。
溱潼舊時(shí)糧行有100多家，溱潼糧價(jià)影響著上海、無(wú)錫、常州糧食市場(chǎng)行情的起落。
溱潼的農(nóng)業(yè)在古代就創(chuàng)造過(guò)輝煌的業(yè)績(jī)，今天同樣走在領(lǐng)先的行列。鎮(zhèn)南不遠(yuǎn)的河橫村榮獲聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署頒發(fā)的生態(tài)“全球五百佳”稱(chēng)號(hào)。溱潼古鎮(zhèn)出產(chǎn)的綠色食品、有機(jī)食品暢銷(xiāo)市場(chǎng)。
[禪院古槐]這個(gè)禪院叫綠樹(shù)禪院，距今已近千年，禪院以老槐而得名，老槐因禪院而成仙。
鎮(zhèn)東曹家莊有一座村落叫落鶴掄，那里有董永廟和慕云亭。鎮(zhèn)南溱湖風(fēng)景區(qū)的鵲仙橋是董永和七仙女聚會(huì)之處。當(dāng)年董永路遇七仙女就是這棵老槐樹(shù)做的媒。幾百年來(lái)，人們一直呵護(hù)敬重、燒香磕頭，年青人訂婚在此合影留念，在老槐樹(shù)上扣一圈紅線，以求婚姻美滿、早生兒郎。生子后又來(lái)燒香還愿。
老人們進(jìn)入禪寺之前，也都先到槐樹(shù)腳下祈求健康長(zhǎng)壽。
禪院始建于五代，大修于明代，原有四進(jìn)下殿，目前修復(fù)的是主殿，供奉三尊大佛，當(dāng)中一尊為釋迦牟尼佛，東首一尊為藥師佛、西首為阿彌陀佛。他們分別代表現(xiàn)在、過(guò)去和未來(lái)。兩旁是十八尊羅漢，后面是海島觀音，保留了明代重修時(shí)的風(fēng)格。五開(kāi)間的佛殿建筑全國(guó)少有，更有過(guò)梁山、金家山、中柱山多種結(jié)構(gòu)，既美觀又實(shí)用。梁間蜀柱、抱梁云、荷葉墩做工精細(xì)。
再看柱子下面石礎(chǔ)上的龍，你們看看有什么特點(diǎn)。它的下巴特別長(zhǎng)，明太祖朱元璋是大下巴，象征天子的龍頭雕刻也就沾了光。再看這邊的鳳，大家數(shù)一數(shù)，她有五個(gè)尾巴，而一般的鳳最多四條尾巴，不說(shuō)大家也知道，這便是朱洪武的大腳娘娘了。
[水上商談處]1940年，新四軍東進(jìn)抗日，國(guó)民黨頑固派江蘇省政府主席韓德勤消極抗日，積極反對(duì)共。駐泰州的魯蘇皖邊區(qū)游擊總指揮李明揚(yáng)、李長(zhǎng)江是受韓德勤排擠的中間勢(shì)力。陳毅同志根據(jù)中央指示貫徹“擊敵、聯(lián)李、孤韓”方針。于1940年9月25日，派管文蔚同志到溱潼鎮(zhèn)西郊夏家汪與李明揚(yáng)進(jìn)行了水上商談，為黃橋決戰(zhàn)有勝利奠定了重要基礎(chǔ)。
這就是當(dāng)年他們見(jiàn)面時(shí)所乘坐的船只，請(qǐng)大家登船瞻仰。
謝謝大家！
古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞 篇3
各位游客：
大家好，我是各位今天的導(dǎo)游，我姓張，很高興能夠和各位一起游覽鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)，首先呢，我代表旅行社對(duì)大家的遠(yuǎn)道而來(lái)表示熱烈的歡迎！
在正式游覽前，我想先給大家講一個(gè)關(guān)于古鎮(zhèn)的傳說(shuō)。傳說(shuō)古鎮(zhèn)在建鎮(zhèn)之前，有一天，一位道行很深的道士爬上了河邊山巔，驚訝地發(fā)現(xiàn)S形的河道酷似一張?zhí)珮O圖，于是他想，如果在S形的河道兩側(cè)各建一座城池的話，就能夠形成“日月乾坤”、“陰陽(yáng)相照”的局面，地方官員們對(duì)此深信不疑，于是就形成了今天我們看到的衛(wèi)城和府城隔河相望的太極圖格局，這也就拉開(kāi)了鎮(zhèn)遠(yuǎn)太極圖上的千年文明的序幕。鎮(zhèn)遠(yuǎn)有據(jù)可查的歷史可以上溯到公元前277年，即秦始皇統(tǒng)一中國(guó)前的56年。秦國(guó)滅掉楚國(guó)之后設(shè)置了黔中郡，鎮(zhèn)遠(yuǎn)被納入秦國(guó)版圖，這就是鎮(zhèn)遠(yuǎn)的歷史淵源。
鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城地處貴州東部，屬于黔東南苗族侗族自治州，從地圖上看，東鄰的湖南湘西中部有一凸出地方，恰似一個(gè)楔子，插入貴州東部的凹處，鎮(zhèn)遠(yuǎn)剛好處在這個(gè)凸凹結(jié)合的地方，因此，古人也將鎮(zhèn)遠(yuǎn)稱(chēng)為：“湘黔門(mén)戶”。鎮(zhèn)遠(yuǎn)離省會(huì)貴陽(yáng)約340公里，屬于亞熱帶季風(fēng)濕潤(rùn)氣候，一年四季分明，冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑，春秋溫煦，年均氣溫16。4度，是您消暑避寒的最佳選擇。明清時(shí)這里曾先后設(shè)置“鎮(zhèn)遠(yuǎn)府”、“鎮(zhèn)遠(yuǎn)衛(wèi)”，因此俗稱(chēng)北岸為府城，南岸為衛(wèi)城。沿河兩岸3。3平方公里的區(qū)域內(nèi)并列兩條長(zhǎng)街，依山傍水，房屋鱗次櫛比，層樓重疊，四周翠林環(huán)繞，古剎古寺遍布，有“萬(wàn)家燈火接叢林”一說(shuō)。平靜的古城猶如一面明鏡，婀娜多姿的舞陽(yáng)河穿城而過(guò)，宛如一條絲帶，驚艷了百年的古城，裝點(diǎn)了千年的文明。河上扁舟泛泛，一漿一漿，劃走了古鎮(zhèn)千年來(lái)的喜怒哀樂(lè)，兩岸居民素來(lái)以舟楫代步，所以古城又有了“東方威尼斯”的美譽(yù)。舞陽(yáng)河哺育了世世代代的鎮(zhèn)遠(yuǎn)人，是古鎮(zhèn)的母親河。
古鎮(zhèn)是個(gè)“鐘黔楚之秀氣，大天地之奇觀”的地方，有著許多令人叫絕的景觀。其中最具代表的要數(shù)“襟山帶水”、“貼壁凌空”、“三教合一”的青龍洞了。關(guān)于青龍洞，還有這樣的一個(gè)典故，印度前總理尼赫魯年少時(shí)是個(gè)和尚，他曾到過(guò)鎮(zhèn)遠(yuǎn)。20世紀(jì)50年代，他與周總理會(huì)面時(shí)，還曾回憶起他在鎮(zhèn)遠(yuǎn)游行時(shí)住在青龍洞里的場(chǎng)景。有一副對(duì)聯(lián)是這樣的：“舞水無(wú)雙福地，黔山第一洞天”，說(shuō)的就是青龍洞為舞水獨(dú)一無(wú)二的福地，黔山首屈一指的洞天。青龍洞的歷史至少可以追溯到明代初期，洪武二十一年（公元1388年）就在這里修建了真武觀，永樂(lè)十五年（公元1417年）又在這里修建了山川壇，然后又先后修建了朱文公祠、藏經(jīng)樓、文昌閣等諸多建筑。至今已有六百多年歷史，真可謂：六百年滄桑巨變，終成國(guó)寶。這里洞奇、山靜、林幽，向來(lái)是儒釋道三教圣地，名揚(yáng)東亞各國(guó)。
鎮(zhèn)遠(yuǎn)雖是一座小山城，但它卻是國(guó)家級(jí)歷史文化名城，也是昔日南方絲綢之路上的通衢，湘黔滇古驛道的咽喉，歷史給這座古城留存了許多珍貴的文物，除了我上面向大家介紹的青龍洞外，還有祝圣橋，和平村，周達(dá)文故居等等，除了這些文物，鎮(zhèn)遠(yuǎn)還有其著名的十二景，它們分別是：石屏巨鎮(zhèn)，五老賓南，二仙拱北，燕磯漁唱，春江晚渡，平冒先聲，西峽瀑布，松溪夜月，龍山屯云，東山銜月，古枸精忠，惠泉仙品，各種意味請(qǐng)大家身臨其境時(shí)再慢慢感受。下面就請(qǐng)各位與小張一起走進(jìn)這古老神秘的鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城吧！
古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞 篇4
同里古鎮(zhèn)布局與眾不同，市河如網(wǎng)，小橋遍布，街市民居依水而成，并擁有大量的深宅大院和園林古跡。因此在1982年就有幸成為江蘇省文物保護(hù)鎮(zhèn)。
現(xiàn)在，我們來(lái)到了被余秋雨先生稱(chēng)為中國(guó)古典園林中特別讓他稱(chēng)心滿意的和最吸引人的去處，這就是被列為世界文化遺產(chǎn)蘇州古典園林增補(bǔ)名單的退思園。
退思園建于1885～1887年。園主任蘭生，字畹香，號(hào)南云，生于1838年，26歲時(shí)到安徽投靠巡撫喬松年，并在前敵營(yíng)務(wù)處任職。因作戰(zhàn)有功，先后擔(dān)任記名鹽運(yùn)史、候補(bǔ)道布政使，并兼淮北平厘局及鳳陽(yáng)鈔關(guān)等職。光緒五年(1879年)始任鳳穎六泗兵備道，筑城垣，治驛路，建橋梁，開(kāi)船塘及設(shè)育嬰堂、戒煙局等，綜合治理，效果顯著。光緒十一年(1885年)因鎮(zhèn)壓捻軍不力，被人參奏，革職回鄉(xiāng)。取《左傳》“進(jìn)思盡忠，退思補(bǔ)過(guò)”之意，建造了退思園。
退思園占地九畝八分，因?yàn)榈匦嗡蓿荒苡赡舷虮笨v深發(fā)展，所以在本鎮(zhèn)一位叫袁龍的杰出藝術(shù)家的巧妙設(shè)計(jì)下，退思園自西向東構(gòu)筑了左宅、中庭、右園的新穎格式。
宅分為內(nèi)宅和外宅，外宅有轎廳、茶廳以及正廳三進(jìn)。我們現(xiàn)在位于茶廳，剛才進(jìn)園時(shí)走過(guò)的是轎廳。轎廳和茶廳是停轎及接待一般客人所用的場(chǎng)所，如果遇上主人家的婚嫁喜事、祭祖典禮或有貴賓造訪，園主必敞開(kāi)正廳大門(mén)，以示隆重。各位都是同里人民尊貴的客人，請(qǐng)走正廳大門(mén)入內(nèi)。從廳內(nèi)陳設(shè)可以看出，正廳的接待規(guī)格要明顯高于茶廳，平時(shí)正廳大門(mén)關(guān)閉時(shí)，只能從陪弄出入。
現(xiàn)在我們?nèi)⒂^一下內(nèi)宅。內(nèi)宅是園主與家眷起居之處，主人任蘭生，因?yàn)殚L(zhǎng)期在安徽生活，所以建造了別具徽州特色的大走馬樓，使各位能在這里見(jiàn)到江南少有的建筑。那么，為什么要建兩個(gè)樓梯呢?東西兩側(cè)的樓廊既遮陽(yáng)、避風(fēng)、擋雨雪，又方便主仆上下樓時(shí)避讓?zhuān)慌e多得。
古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞 篇5
歷史上，楓涇古鎮(zhèn)一半屬江蘇，一半屬浙江。原先有兩個(gè)明顯的分界標(biāo)志，一個(gè)是西邊的界河，另一個(gè)就是這東邊的牌坊了，這座牌坊就是在原來(lái)分界牌坊的舊址上建立起來(lái)的，再現(xiàn)楓涇古鎮(zhèn)獨(dú)特的地理區(qū)域。
這座高大的仿古牌坊，上方醒目的“楓涇”二字，是國(guó)畫(huà)大師程十發(fā)所題。整座牌坊高12米，寬14米，三間四柱，十分挺拔優(yōu)美。
牌坊梁坊柱基上雕刻著精致的傳統(tǒng)花紋，四根沖天立柱上前后懸掛著四副鎦金字聯(lián)，內(nèi)容集中反映了楓涇的歷史、人文、土風(fēng)民俗，讓游客一進(jìn)門(mén)就對(duì)楓涇豐富的歷史文化內(nèi)涵能有個(gè)簡(jiǎn)略的了解，好似巨篇鴻著的開(kāi)篇引子。
正面第一副對(duì)聯(lián)的全文是：
發(fā)祥晚唐揚(yáng)名元明毓秀鐘靈滄桑久歷 ;
食貨四方衣被天下商旅云集佳境重來(lái) 。
此聯(lián)集中反映了楓涇歷史上既是文化名鎮(zhèn)又是商貿(mào)重鎮(zhèn)的雙重地位。她最早興起于唐朝晚期，到元、明時(shí)，楓涇已是江南有名的古鎮(zhèn)。由于棉紡織業(yè)的興起，楓涇在明清時(shí)期已是與松江、魏塘、盛澤等齊名的棉紡織業(yè)重鎮(zhèn)，共享“衣被天下”的榮譽(yù)。當(dāng)時(shí)盛產(chǎn)的楓涇土布，遠(yuǎn)銷(xiāo)全國(guó)各地，商販紛紛來(lái)?xiàng)鳑懿少?gòu)，一派繁榮景象。
正面第二副對(duì)聯(lián)則集中描寫(xiě)了楓涇江南水鄉(xiāng)的秀麗景色：
清涇似練滿城瑞氣出芙蓉;
萬(wàn)楓如丹一天秀色連吳越。
聯(lián)內(nèi)嵌入“楓涇”二字，并點(diǎn)出了古代楓涇一鎮(zhèn)跨吳越兩地，因以前河道遍植荷花而雅稱(chēng)“芙蓉”。
牌坊背面相應(yīng)的也有兩副對(duì)聯(lián)，中間一副是：
白牛清風(fēng)楓溪芙蓉狀荷葉依連五邑;
宣公賢良學(xué)士天官藹聲名播揚(yáng)四方。
楓涇民風(fēng)淳厚，崇尚耕讀，注重教育和取仕，孕育出3名狀元、56名進(jìn)士、125名舉人、235名文化名人(其中：100名知縣、3名六部大臣和2名宰相)人才輩出，自唐代以來(lái)有歷史記載的名人639人。古有唐朝宰相陸贄;宋代屯田員外郎陳舜俞，狀元許克昌;明代曾跟隨鄭和下西洋的太醫(yī)院御醫(yī)陳以誠(chéng);清代狀元蔡以臺(tái)及官至內(nèi)閣學(xué)士兼吏部左侍郎的謝墉;民間詞人沈蓉城等。近代有全國(guó)人大副委員長(zhǎng)朱學(xué)范、圍棋國(guó)手顧水如、著名漫畫(huà)家丁聰、國(guó)畫(huà)大師程十發(fā)，革命前輩袁世釗、陸龍飛等。他們?yōu)闂鳑芰粝铝苏滟F的歷史遺跡和典故傳說(shuō)。
古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞 篇6
各位游客你們好!歡迎大家來(lái)周莊游覽。周莊鎮(zhèn)為澤國(guó)，因河成街，呈現(xiàn)一派古樸、明潔的幽靜，是江南典型的“小橋、流水、人家”，雖歷經(jīng)900多年的滄桑，仍完整地保存著原有的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的風(fēng)貌和格局，宛如一顆鑲嵌在淀山湖畔的明珠。相信大家都忍不住想進(jìn)去瞧瞧了吧!先別著急，在我們進(jìn)入古鎮(zhèn)主要景點(diǎn)之前，我先把周莊的情況簡(jiǎn)要介紹一下。
周莊地處蘇州昆山市、吳江市、上海的青浦縣三縣市交界之處，東面不遠(yuǎn)就是有名的淀山湖，從這里乘汽車(chē)到上海的大觀園只需要十幾分鐘。所以有人說(shuō)：“周莊是淀山湖畔的一顆明珠。”
周莊，是一個(gè)有著九百多年歷史的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，它以悠遠(yuǎn)的傳統(tǒng)，淳樸的民風(fēng)，古老的建筑，清澄的河水和充滿傳奇色彩的人物，成為一片極有誘惑力的旅游勝地。著名古建筑專(zhuān)家羅哲文說(shuō);“周莊不僅是江蘇省的一個(gè)寶，而且是國(guó)家的一個(gè)寶。”中國(guó)臺(tái)灣經(jīng)緯雜志盛贊周莊是“中國(guó)第一水鄉(xiāng)”。還有不少人在游覽了周莊之后，這樣說(shuō)道：“上有天堂，下有蘇杭，中間還有一個(gè)周莊。”大家為周莊保存著如此眾多的明清建筑而贊嘆，為“小橋、流水、人家”的精美格局而眩惑，為處處可畫(huà)、時(shí)時(shí)有詩(shī)的風(fēng)情而陶醉，覺(jué)得周莊是無(wú)法重造的美麗水鄉(xiāng)。
〔走到貞豐澤國(guó)牌坊前〕這里是石牌樓，巍然矗峙在這新老鎮(zhèn)區(qū)的交界處，是古鎮(zhèn)周莊的象征，上面鐫刻有“貞豐澤國(guó)”四個(gè)字，為著名書(shū)法家沈鵬所寫(xiě)。“貞豐”是指周莊的原名為貞豐里，北宋元佑元年(1086年)，有一位姓周的迪功郎因信奉佛教，將兩百畝莊田捐給當(dāng)?shù)氐娜Ｋ伦鳛閺R田，老百姓感其恩德，把貞豐里改為周莊。“澤國(guó)”是指四周環(huán)水的地方。坊柱上的一副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是“貞堅(jiān)不貳攀日康莊有道路”，下聯(lián)是“豐衣足食向陽(yáng)桃李自逢時(shí)”，意思是說(shuō)我們周莊人民在改革開(kāi)放的大潮中走上了康莊大道，生活越來(lái)越富裕了。
大家跨過(guò)石牌樓就進(jìn)入古鎮(zhèn)區(qū)了，請(qǐng)回頭再看，這里還有一幅對(duì)聯(lián)：“萬(wàn)頃碧波水光瀲滟晴方好;百尺臨云塔影橫斜景亦奇。”這是著名記者馮英子題寫(xiě)的。橫額上書(shū)“唐風(fēng)孑遺”。意思是在周莊，古代優(yōu)秀的民族文化、古風(fēng)遺韻還能看到一些。這是著名書(shū)法家費(fèi)新我老先生在晚年高齡的時(shí)候用左手題寫(xiě)的，左下角還有他的落款呢!大家可以仔細(xì)辨認(rèn)一下，是“新我左筆”四個(gè)字。這石牌樓和馬路兩旁飛檐翹角、黛瓦粉墻的房屋，以及高高聳立的古塔，構(gòu)成了一個(gè)古建筑群，許多人都喜歡在這里留影，回頭大家也可以在這里留個(gè)影。
〔邊走邊導(dǎo)游〕前面呢，有一座醒目的漢白玉照壁，它是為紀(jì)念古鎮(zhèn)九百周年而建立的。它藝術(shù)地勾勒出了周莊悠久的歷史。抬頭看去，拱橋駁岸，風(fēng)火墻和蠡窗黛瓦，無(wú)不給人以濃重的歷史感。
周莊，是典型的江南水鄉(xiāng)，有人把它比作“威尼斯”。四條河道交叉形成“井”字型將古鎮(zhèn)分割，形成8條街道，15座各式小橋彩虹般橫跨在“井”字型的河道上，給周莊增添了風(fēng)采。鎮(zhèn)上大部分居民住宅都臨港背河。過(guò)街騎樓、臨河水閣、水墻門(mén)、長(zhǎng)駁岸、河埠廊坊、穿竹石欄、水巷幽弄、深宅大院，處處顯露出古樸幽雅，是中國(guó)水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)風(fēng)貌的“活化石”。吳冠中教授游覽了周莊后說(shuō)：“黃山集中國(guó)山川之美，周莊集中國(guó)水鄉(xiāng)之美。”
前面有一座古橋，叫太平橋，建于清代。展現(xiàn)在大家眼前的是一幅動(dòng)人的江南風(fēng)情畫(huà)，在沈廳的展覽室里，可以看到日本著名女畫(huà)家橋本心泉以它為主要背景的一幅名為《周莊的某一天》的油畫(huà)。
這一條古街俗稱(chēng)一步街，因?yàn)樗苷徊骄涂梢钥邕^(guò)，街道兩旁開(kāi)店的店主不用走出店門(mén)，就可以互相握手或遞東西表示友誼，所以又稱(chēng)友誼街。上面還有一線天，中間是過(guò)街樓、這種建筑在大城市里是很少見(jiàn)的，在周莊卻有許多。
〔在雙橋前停下來(lái)〕現(xiàn)在，我們已經(jīng)來(lái)到了雙橋，游覽周莊雙橋是不能不看的。大家看，這橋面一橫一堅(jiān)，橋洞一方一圓，樣子很像是古時(shí)候人們使用的鑰匙，所以當(dāng)?shù)厝吮惴Q(chēng)之為“鑰匙橋”。這兩座橋始建于明萬(wàn)歷年間(1573-1620xx年)。這座石拱橋叫世德橋，橫跨南北市河，長(zhǎng)16米、寬3米、跨度5.9米。這座石梁橋叫永安橋，平架在銀子浜口，長(zhǎng)13.3米、寬2.4米、跨度3.5米。雙橋最能體現(xiàn)古鎮(zhèn)的神韻，等一會(huì)大家可以在這里拍照留念。雙橋?yàn)槭裁磿?huì)這么出名呢?那是1984年春天，上海著名旅美畫(huà)家陳逸飛乘坐小船來(lái)到周莊，看到了雙橋，覺(jué)得自己仿佛回到了記憶中的童年。于是，就以雙橋?yàn)楸尘埃瑒?chuàng)作了一幅題名為《故鄉(xiāng)的回憶》的油畫(huà)。后來(lái)這幅油畫(huà)連同他的37幅作品一起在以美國(guó)西方石油公司董事長(zhǎng)阿曼德.哈默名字命名的哈默畫(huà)廊中展出。這幅畫(huà)在當(dāng)時(shí)引起了很大的轟動(dòng)，后來(lái)，被阿曼德.哈默用高價(jià)購(gòu)藏。同年十一月份，哈默先生在訪問(wèn)中國(guó)的時(shí)候，將這幅油畫(huà)送給了鄧小平。1985年，這幅畫(huà)又經(jīng)過(guò)陳逸飛的加工成為當(dāng)時(shí)聯(lián)合國(guó)首日封的圖案，深受集郵愛(ài)好者和各界人士的青睞。經(jīng)新聞媒體宣傳，周莊古鎮(zhèn)聲名鵲起。陳逸飛的畫(huà)使默默無(wú)聞的雙橋走向了世界。鑰匙橋不是鑰匙勝過(guò)鑰匙，因?yàn)樗_(kāi)啟了周莊與國(guó)際交往的友誼之門(mén)。
〔過(guò)雙橋〕各位游客，大家看，我們對(duì)面的一角，有小橋、流水、人家，這種景色，是我們周莊建筑內(nèi)涵最豐富的一角。所以啊，不管是雨雪霏霏，還是赤日炎炎，喜歡畫(huà)畫(huà)的人都會(huì)在這里鋪開(kāi)畫(huà)板，描繪著對(duì)岸的一景一物。我國(guó)的許多電影導(dǎo)演和演員，都把周莊作為最佳的外景地，先后在這里拍攝了《共和國(guó)不會(huì)忘記》、《聊齋志異》、《楊乃武與小白菜》、《濟(jì)公游記》、《江南巨富沈萬(wàn)三》、《搖啊搖，搖到外婆橋》等數(shù)十部電影和電視劇。著名導(dǎo)演張藝謀說(shuō)：“在周莊拍片子，很令人滿意。”他追求的就是這種古宅的建筑和幽深的水巷組成的文化氛圍，這不是一時(shí)一日能制作出來(lái)的。
〔走到張廳〕現(xiàn)在，我們已經(jīng)來(lái)到張廳，張廳是周莊僅存的少量明代建筑之一，為江蘇省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。張廳為明朝中山王徐達(dá)的弟弟徐孟清的后代所建。按理說(shuō)徐家建的應(yīng)叫徐廳，為什么叫張廳呢?那是在清朝初年的時(shí)候，徐家衰落了，就把這座房子賣(mài)給了一戶姓張的人家，才被改名為張廳。讓我們到張廳的正廳去看看。這兒是張廳的正廳“玉燕堂”。玉燕堂原名怡順堂，早先門(mén)前有兩棵玉蘭樹(shù)，春天一到，玉蘭花開(kāi)放，引來(lái)了許多燕子，燕子在屋檐下筑巢繁殖后代，被張廳的主人看見(jiàn)了，認(rèn)為燕子和玉蘭樹(shù)給張廳帶來(lái)了勃勃生機(jī)，于是就將怡順堂改為玉燕堂。張廳的特點(diǎn)是“轎從門(mén)前進(jìn)，船從家中過(guò)”。大廳的東側(cè)，有一條幽暗深長(zhǎng)的備弄，它的作用好像是現(xiàn)在大賓館里的員工通道。請(qǐng)隨我進(jìn)去。
這兒就是“船自家中過(guò)”的地方。你們別看它窄窄的，可是它能通向外面的大湖。它有兩個(gè)作用。一是張廳是一戶大戶人家，每天要消耗許多吃的、用的、穿的，都靠小船從這里運(yùn)進(jìn)運(yùn)出。二是封建社會(huì)，時(shí)時(shí)會(huì)打仗，主人萬(wàn)一遇到什么不測(cè)，就可以坐著小船從這里逃生。我想各位一定想了解一些我們周莊風(fēng)俗習(xí)慣吧!這兒我給大家介紹一下我們周莊的“阿婆茶”。“阿婆茶”就是一些上了年紀(jì)的老太太吃過(guò)午飯后閑在家沒(méi)事干，就帶上自己的小孫孫和一些自家腌制的醬瓜、菜莧等聚到一塊兒，泡上一杯清淡的茶，一邊品嘗醬瓜什么的，一邊談天說(shuō)地。有機(jī)會(huì)大家也可以去品嘗一下。
〔出張廳，邊走邊講〕各位游客，自從周莊的旅游事業(yè)發(fā)展以后，小商店日益增多，特別是旅游工藝品店，在這些商店里，有刺繡、雕刻、編織、字畫(huà)、旅游食品等，繁榮了周莊的旅游市場(chǎng)，大家等會(huì)兒可以選購(gòu)一些留作紀(jì)念。
〔走到沈廳〕這里就是沈廳，為江南民居之最。沈廳是“七進(jìn)五門(mén)樓”，它的七進(jìn)可以分成三個(gè)部分，第一進(jìn)是第一部分，是迎接客人的地方;第二、三、四進(jìn)是沈廳的第二部分，是接待賓客的地方;第五、六、七進(jìn)是第三部分，是沈家生活起居的地方。總之，這三部分可以用四個(gè)字來(lái)歸納：“前廳后堂”。好，下面我們進(jìn)去看看沈廳。
這就是沈廳的第一進(jìn)“水墻門(mén)”，以前水鄉(xiāng)的主要交通工具都是船，所以這里是沈家的船碼頭，也是沈廳主人接送賓客的地方。
我們現(xiàn)在走進(jìn)的沈廳的第二進(jìn)“墻門(mén)樓”，又稱(chēng)旱墻門(mén)。是沈家辦理婚喪大事、張燈結(jié)彩的地方，過(guò)路的人一看，不必進(jìn)去，就知道今天沈家又有什么大事了。這里有一塊沈廳的簡(jiǎn)介石碑，請(qǐng)大家先看一看吧!石碑旁有一段文字介紹，沈廳又名敬業(yè)堂。1995年，被列為江蘇省文物保護(hù)單位。
這里就是沈廳的第三進(jìn)了，叫茶廳。是船夫和轎夫喝茶的地方。因?yàn)樵谀菚r(shí)，船夫和轎夫是不能跟主人一塊兒到里邊去的。所以啊，這里的家具都很簡(jiǎn)陋。
我們已經(jīng)來(lái)到了沈廳的第四進(jìn)也就是沈廳的正廳松茂堂了。我們看這塊匾上的“松茂堂”這三個(gè)字，是清末狀元張謇寫(xiě)的。這里是沈家主人招待貴賓的地方，所以這里的家具很講究。沈廳一共有三幫建筑風(fēng)格，在這里我們都能看見(jiàn)。請(qǐng)大家抬頭看，屋梁上精美的雕刻有鳳凰、仙鶴等。特別是這個(gè)圖案，你們一定會(huì)說(shuō)這是龍吧，嘿，這回你們可錯(cuò)了!龍，那時(shí)候就是天子的象征，沈廳是民居，所以就只能把它稱(chēng)作為“蟒”。這種雕刻屬于“蘇幫”藝術(shù)。這一進(jìn)的屋頂有兩層，我們現(xiàn)在看到的是下面一層，上面還有一個(gè)屋頂，這樣的結(jié)構(gòu)，可以起到防寒避暑的作用。我們?cè)賮?lái)看這個(gè)磚雕門(mén)樓，這是五個(gè)門(mén)樓中最宏偉的一個(gè)。上面的磚雕有《紅樓夢(mèng)》、《西廂記》中的情景。可惜的是在這些精美的磚雕都被破壞了，專(zhuān)家說(shuō)已經(jīng)很難修復(fù)，這些磚雕屬于“徽幫”藝術(shù)。還有一幫是“紹幫”，那屋頂兩旁的封火墻就是。松茂堂里邊是沈家生活起居的地方，照以前的規(guī)矩我們是不能隨便進(jìn)去的。今天我們就破一次例，進(jìn)去參觀一下吧!沈廳是前廳后堂的建筑格局，我們已經(jīng)來(lái)到了后堂，這里是大堂樓，現(xiàn)在是陳列室。請(qǐng)大家隨便參觀。說(shuō)到沈廳不得不說(shuō)說(shuō)沈萬(wàn)三，萬(wàn)三兄對(duì)周莊的經(jīng)濟(jì)建設(shè)做出過(guò)巨大的貢獻(xiàn)，應(yīng)該說(shuō)他也是我國(guó)一部分先富起來(lái)的人之一，據(jù)專(zhuān)家考證：沈萬(wàn)三的富有有三個(gè)原因。一是靠躬耕起家的，院子里的這頭牛就表明他是靠種田發(fā)財(cái)?shù)摹６巧蛉f(wàn)三繼承了人家的財(cái)產(chǎn)。第三也是最主要的一點(diǎn)，沈萬(wàn)三靠鎮(zhèn)北邊的那一條急水江和外國(guó)人做生意。他把江南一帶的刺繡、絲綢賣(mài)給外國(guó)人，賺了大錢(qián)。用我們現(xiàn)在的話說(shuō)就是做外貿(mào)。沈萬(wàn)三的富有不僅在我們江南一帶數(shù)一數(shù)二的，而且在全國(guó)也很有名氣。那時(shí)候朱元璋剛做上皇帝。由于連年打仗，沒(méi)有多少錢(qián)，但是他又想在南京修城墻，怎么辦呢?有一個(gè)大臣提議：“讓富豪來(lái)承擔(dān)這筆巨款。”于是，沈萬(wàn)三分到了建三分之一城墻的任務(wù)。
古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞 篇7
歡迎大家來(lái)到這里，下面我來(lái)為大家介紹一下!
青巖古鎮(zhèn)位于貴陽(yáng)市的南郊，距市區(qū)約29公里。這是貴州非常著名的文化古鎮(zhèn)之一，游客來(lái)到這里，立即就會(huì)感悟到悠悠古韻。
青巖古鎮(zhèn)歷史悠久，自明洪武十一年(公元1378年)設(shè)青巖堡至今已有600多年了。明初，中央王朝為了控制西南邊陲，于洪武六年(公元1373年)置貴州衛(wèi)指揮使司，以控制川、滇、湘、桂驛道，因青巖位于廣西入貴陽(yáng)門(mén)戶的貴(陽(yáng))番(定番，今惠水縣)主驛道之中段，在驛道上設(shè)傳遞公文日"鋪"和傳遞軍情的"塘"。駐軍于雙獅峰下驛道旁建屯，史稱(chēng)"青巖屯"。洪武十四年(公元1381年)朱元璋派30尢大軍遠(yuǎn)征滇黔，大批軍隊(duì)進(jìn)入黔中腹地后駐下屯田?quot;屯"逐漸發(fā)展成軍民同駐的村寨，"青巖屯"演變?yōu)?quot;青巖堡"。
天啟四年至七年(公元1624-1620xx年)時(shí)領(lǐng)青巖土守備，領(lǐng)72寨，控制八番十二司的班麟貴在離青巖堡約1公里的"四只把"坡(地名)建土城，時(shí)人稱(chēng)為"王城"音譯漢語(yǔ)為"兵城"或"營(yíng)盤(pán)"之意，這是今青巖城的雛形。土城居高踞險(xiǎn)，原青巖堡內(nèi)寨民為避兵禍，多搬入土城居住，使土城漸具規(guī)模，成了南下定番(今惠水)，此上貴陽(yáng)，西入平壩(縣)，東走龍里(縣)的十字交通要寨。經(jīng)數(shù)百年歷史滄桑，多次整修擴(kuò)建，由土城而至石砌城墻、石砌街巷。于今青巖城成了一卒座明清風(fēng)格的文化古鎮(zhèn)。
作為貴州省歷史文化古鎮(zhèn)，青巖的文物點(diǎn)多達(dá)百處，其中23處已收入<<中國(guó)文物地圖集.貴州分冊(cè)>>。在那亙古不變的獅子山下，古鎮(zhèn)勝跡隨處可見(jiàn)。交錯(cuò)密布于鎮(zhèn)內(nèi)的明清古建筑，計(jì)有九寺、八廟、五閣、三洞、二祠、一宮、一院等共37處，其中8座石碑坊現(xiàn)存3坊。這些古建筑都是設(shè)計(jì)精巧、工藝精湛的佳作，如慈云寺的石雕、壽佛寺的木雕藝術(shù)均為貴陽(yáng)市僅見(jiàn)的精品。寺廟、樓閣無(wú)不畫(huà)棟雕梁、飛角重檐相間，雖年久失修，大部分仍風(fēng)韻猶存。
青巖鎮(zhèn)的鎮(zhèn)容布局沿襲明、清格局，至今仍存完好的朝門(mén)、腰門(mén)以及陳舊古老的石柜臺(tái)和木柜臺(tái)，總給人以悠悠古韻。新建的古鎮(zhèn)商業(yè)街更使古鎮(zhèn)遺風(fēng)韻味得以弘揚(yáng)。
青巖還有自身特有而遠(yuǎn)近馳名的土特產(chǎn)品。玫瑰糖(原名"麻片糖")閭鸝煽冢?燈秸?砑矣?874年首戶生產(chǎn)傳承至今的百年老字號(hào)。青巖雙花醋也有百歲高齡，至今不衰，其醋液濃稠持碗，色如醬油黑中帶紅，酸味適中，曲香回味悠長(zhǎng)而略甜，"老貴陽(yáng)"們對(duì)它頗為偏愛(ài)。
古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞 篇8
平樂(lè)鎮(zhèn)屬淺丘型地貌，山丘壩各占三分之一，鎮(zhèn)域內(nèi)氣候溫和、雨量充沛，地下水資源相當(dāng)豐富，全鎮(zhèn)及相鄰鎮(zhèn)鄉(xiāng)盛產(chǎn)竹木，竹資源尤為豐富。早在宋代平樂(lè)鎮(zhèn)就是聞名的紙鄉(xiāng)。周?chē)拿姝h(huán)山，中間是一坦平原，高處鳥(niǎo)瞰，宛如一小盆地，素有“天府平樂(lè)”之美譽(yù)。
沿入口進(jìn)來(lái)的這條街叫樂(lè)善街，樂(lè)善街因連通樂(lè)善古橋而得名，是古鎮(zhèn)特色精品水景街區(qū)，街道引白沫江之水經(jīng)順江堰，到達(dá)樂(lè)善街水景街區(qū)，最后又通過(guò)安樂(lè)堰，匯入母親河白沫江。大家仔細(xì)看看水景街，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)長(zhǎng)達(dá)300余米的水渠上，架有十來(lái)座人行橋，更獨(dú)特的是，這里的每座橋都是完全不一樣的風(fēng)格，有拱橋、平橋、石墩橋、踏板橋……每一座橋都有不同的來(lái)歷，大家如果感興趣，可以到橋上走走，看個(gè)究竟。
平樂(lè)樂(lè)善街最大的特點(diǎn)就是集中了平樂(lè)的美食和酒吧娛樂(lè)。如果您想嘗到平樂(lè)古鎮(zhèn)最有特色的碗碗羊肉，或者想嘗到特色的缽缽雞、奶湯面或者其他中餐美食，那您得好好品位下樂(lè)善街，一定可以找到您喜歡吃的東西。在這條街還有平樂(lè)古鎮(zhèn)的特色商品以及富有特色的酒吧文化，喜歡休閑的您，是否想走進(jìn)去看看?
經(jīng)過(guò)近年來(lái)的保護(hù)開(kāi)發(fā)，平樂(lè)古鎮(zhèn)目前已是“國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)”、“中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)”、“全國(guó)重點(diǎn)鎮(zhèn)”、“全國(guó)環(huán)境優(yōu)美鄉(xiāng)鎮(zhèn)”，在20__年、06年還被評(píng)為“成都市十大魅力城鎮(zhèn)”和“成都市十佳景區(qū)”之一，每年接待海內(nèi)外游客達(dá)上百萬(wàn)人次。
古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞 篇9
長(zhǎng)壽湖旅游風(fēng)景區(qū)位于素有“壽星之鄉(xiāng)”的重慶市長(zhǎng)壽區(qū)境內(nèi)，是國(guó)際旅游熱線三峽黃金水道的重要節(jié)點(diǎn)和重慶市長(zhǎng)壽區(qū)旅游業(yè)發(fā)展的龍頭景區(qū)，被譽(yù)為重慶的中心花園。
長(zhǎng)壽湖是由“一五”期間重點(diǎn)工程(修建于1956年)的獅子灘水電站攔河大壩建成以后而形成的人工淡水湖，因地處長(zhǎng)壽縣境內(nèi)而得名。
長(zhǎng)壽湖壩長(zhǎng)1014米，高51米，頂寬8米，景區(qū)水域面積65.5平方公里(約10萬(wàn)畝)，庫(kù)容10億立方米，是我國(guó)西南地區(qū)最大的人工湖，湖內(nèi)港汊縱橫交錯(cuò)，200多個(gè)大小島嶼星羅棋布，湖灣島汊交織，淺灘成片，建有野生動(dòng)物自然保護(hù)區(qū)，棲息著42種鳥(niǎo)類(lèi)、28種水禽。區(qū)內(nèi)湖島和岸之上林、泉、瀑、巖、洞渾然天成，寺、廟、觀、亭、寨異彩紛呈。
1997年命名為重慶市新巴蜀十二景之一“長(zhǎng)湖浪嶼”，已納入“魅力重慶一日游”旅游線路，是休閑娛樂(lè)、度假避暑及水上運(yùn)動(dòng)的理想去處。
古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞 篇10
各位游客：
你們好，歡迎你們來(lái)到西塘旅游，我是你們的導(dǎo)游。
西塘古鎮(zhèn)位于浙江省嘉善縣，江浙滬三省交界處。西塘古鎮(zhèn)是吳地漢文化的千年水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，江南六大古鎮(zhèn)之一。
西塘位于嘉善縣北，地處江浙滬交匯處，是著名的千年古鎮(zhèn)。在西塘，你可以細(xì)細(xì)品味這里的慢生活，可在茶樓里品茶聽(tīng)曲，或等夜晚的西塘披上驚艷外衣后，乘上搖櫓船看水中的各色倒影，也可以去酒吧坐下來(lái)找一點(diǎn)兒古樸中的現(xiàn)代感。即使是站在橋上俯視川流的木船、遠(yuǎn)眺整片屋檐，或在廊棚下漫無(wú)目的地閑逛也是一種樂(lè)趣。古鎮(zhèn)內(nèi)住著不少本地居民，你會(huì)看到常有阿婆在河邊洗衣、阿公在廊棚下下棋，生活氣息相當(dāng)濃郁。
數(shù)不清的古橋和弄堂是西塘的特色，而且走到哪兒都有廊棚(有屋頂?shù)慕值溃卜Q(chēng)為“雨廊”)，很多廊棚一側(cè)是賣(mài)特產(chǎn)、飾品、小吃的鋪?zhàn)雍兔窬樱硪贿厔t是河道。有的廊棚一側(cè)還有靠背長(zhǎng)凳，走累了可以坐下歇息，從送子來(lái)鳳橋到北柵街這段廊棚最為經(jīng)典。西塘的廊棚有“煙雨長(zhǎng)廊”之美名，如果是雨季，可坐在廊棚下欣賞煙雨中的西塘，感受江南水鄉(xiāng)的柔情多姿。
西塘有一百多條長(zhǎng)短各異的老弄堂，弄堂多為石板鋪路，有的兩側(cè)墻頭高聳，有的寬有的窄。其中寬度僅為1米的石皮弄最為有名，你可以進(jìn)去體驗(yàn)與對(duì)面游人側(cè)身而過(guò)的擁擠感，還可感受弄堂中與世隔絕般的寧?kù)o。
西塘的河道水巷上橫臥著各種石橋近百座，其中永寧橋?yàn)槲魈恋淖罴延^景點(diǎn)，可縱觀河道交匯處的美景，清晨可來(lái)此拍攝到靜謐純樸的水鄉(xiāng)風(fēng)情。此外還有造型獨(dú)特的送子來(lái)鳳橋、站在橋頭可遠(yuǎn)眺層層青瓦的環(huán)秀橋、曾出現(xiàn)在電影《碟中諜3》場(chǎng)景中的萬(wàn)安橋等。
古鎮(zhèn)內(nèi)的古跡景點(diǎn)眾多，有西園、醉園、種福堂等別致的園林及民居，還有護(hù)國(guó)隨糧王廟、圣堂等香火甚旺的廟祠，你還能在江南民間瓦當(dāng)陳列館、中國(guó)酒文化博物館、紐扣博物館中了解到當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗。這些景點(diǎn)都包含在景區(qū)聯(lián)票中。
西塘還是有名的“艷遇之都”，塘東街一帶有很多酒吧，晚上音樂(lè)聲、歌聲此起彼伏。西塘也是許多影視劇的取景之地，電影《碟中諜3》中阿湯哥飛奔于廊棚中的那一段場(chǎng)景也許很多影迷都?xì)v歷在目，此外還有許多酒樓、客棧、弄堂、老宅也都留下了各大劇組的足跡。
來(lái)西塘一定要坐一回?fù)u櫓船，體驗(yàn)從水上欣賞古鎮(zhèn)，尤其是晚上坐在船上品味西塘夜景，賞心悅目。景區(qū)主入口內(nèi)和送子來(lái)鳳橋前各有一個(gè)游船碼頭，乘坐搖櫓船每船150元(須憑門(mén)票，限坐8人)，散客為每人20元，時(shí)間約25分鐘。
西塘有管老太臭豆腐、陸氏小餛飩、錢(qián)氏祖?zhèn)鞫垢ǖ忍厣〕裕�有滿街都能看到的粉蒸肉、扎肉、芡實(shí)糕、酒釀園子等美食，不容錯(cuò)過(guò)。北柵街一帶還有老品芳等老飯館，可以嘗到各色江南菜肴，價(jià)位也大多不貴。古鎮(zhèn)內(nèi)遍布古色古香的臨水客棧和明清古宅，不少人會(huì)選擇住一晚，如果偏愛(ài)清靜，可以住在一些遠(yuǎn)離酒吧街的巷子里。
古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞 篇11
長(zhǎng)壽古鎮(zhèn)地處重慶1小時(shí)經(jīng)濟(jì)區(qū)范圍，占地20xx畝，是菩提山·中國(guó)長(zhǎng)壽文化城的重要組成部分。項(xiàng)目是以巴渝文化為背景，以中國(guó)西部建筑文化為平臺(tái)，按照國(guó)家AAAAA級(jí)景區(qū)標(biāo)準(zhǔn)打造而成的一個(gè)意在展示幾千年來(lái)巴渝人文文化及中國(guó)壽文化的旅游、休閑、度假、養(yǎng)生勝地，是“重慶十大最美古鎮(zhèn)”之一。
古鎮(zhèn)核心區(qū)占地800畝，另1200畝為純商住小區(qū)，總建筑面積為130萬(wàn)平方米，總投資43億元。項(xiàng)目于20xx年8月開(kāi)工，預(yù)計(jì)在20xx年12月完工，其中古鎮(zhèn)核心區(qū)預(yù)計(jì)于20xx年12月完工。項(xiàng)目是按照國(guó)家AAAAA級(jí)景區(qū)標(biāo)準(zhǔn)打造而成，是菩提山風(fēng)景區(qū)的核心組成部分，將與菩提山景區(qū)互相依托打造AAAAA級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)。
長(zhǎng)壽古鎮(zhèn)以巴渝文化為背景，以中國(guó)西部(云、貴、川、渝)建筑文化為平臺(tái)。意在展示幾千年來(lái)巴渝人文文化及中國(guó)壽文化，造就“西部旅游新亮點(diǎn)”、“長(zhǎng)江旅游線上的巴渝文化、壽文化第一站”以及“益壽養(yǎng)生勝地”。古鎮(zhèn)旅游線路：一條主線、一個(gè)公園、一場(chǎng)演出節(jié)目、兩條水系、三個(gè)火塘舞會(huì)、四個(gè)戶外古戲臺(tái)。
古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞 篇12
游遍無(wú)錫鄉(xiāng)間殘留的殘敗破舊的所謂古鎮(zhèn)，雖不至于賞心好看，但在把玩和追憶的心境下，也別有一番滋味了。
走到春江花圃，搭乘712路公交車(chē)，三十幾分鐘后就可以達(dá)到鵝湖鎮(zhèn)，也就是古蕩口鎮(zhèn)地址地。古時(shí)有“金甘露”、“銀蕩口”之說(shuō)，二者此刻完好劃歸鵝湖鎮(zhèn)了。從地名的變遷，到事業(yè)的修復(fù)，國(guó)人一向在惡搞。古城的拆掉與重建，雖然具有期間的代價(jià)和意義;縱然地名的變遷，也在求新和懷舊中舉辦著多向度的重構(gòu)。
固然鼻子下面有嘴，邇來(lái)照舊不大樂(lè)意問(wèn)路。游蕩在這些古村莊中，但愿的就是從斑駁的墻面與世俗的鄉(xiāng)風(fēng)鄉(xiāng)情中，看到一二略可追憶和吊唁的對(duì)象，甚至不枉行程。固然有造作的懷疑，但又有幾人能分得清天然和造作的區(qū)別。于是，信馬由韁，心之所至，風(fēng)景也就繼續(xù)一直。
重新?lián)P路下車(chē)，左拐沿紅星路往東二里地閣下，就是鵝湖鎮(zhèn)南北向的人民路。人民路，也是一個(gè)見(jiàn)慣不怪的路名。每個(gè)都市都有本身的人民路，期間的象征和產(chǎn)品，但歷久不衰，大概是人民的牛逼吧，但人民真的牛逼過(guò)嗎?先往南走，一向到一座新修的橋上，可以瞥見(jiàn)鎮(zhèn)東的鵝真蕩，好像沒(méi)有古鎮(zhèn)的跡象。在輾轉(zhuǎn)反側(cè)，往東到鎮(zhèn)東側(cè)的圓通寺院，也在維修，就沒(méi)有進(jìn)去。旁邊有一個(gè)藕塘，殘缺的荷葉，寥落地散在湖面上，有些蕭颯的感受。
回到人民路上，往北走。街面上，老店新店?yáng)|倒西歪地交織著，有些氣氛，有些感受。一座高峻的歐式構(gòu)筑映入眼簾，是內(nèi)地紳士王鴻生的故宅。曾被日軍占領(lǐng)過(guò)，又充做過(guò)蕩口鎮(zhèn)的鄉(xiāng)公所，近時(shí)又是鎮(zhèn)體裁中心，此刻則掛著蕩口古鎮(zhèn)旅游公司和蕩口古鎮(zhèn)修復(fù)工程打點(diǎn)委員會(huì)兩個(gè)牌子，這也是常見(jiàn)的，兩套班子，一套人馬，包圓齊活了。聽(tīng)說(shuō)，這棟高峻派頭的洋樓，蔡鴻生本人本人并未真正入住，只是在其母親壽辰時(shí)熱鬧了一番。洋樓較早行使了諸多當(dāng)代構(gòu)筑的元素，打破了內(nèi)地木布局的構(gòu)筑傳統(tǒng)，而碎玻璃飾面、水磨石地面、馬賽克貼面、水泥拉毛墻面的行使則是那時(shí)很是時(shí)髦的了。
接著往北，過(guò)學(xué)海路，可以望見(jiàn)一座石橋，叫“人民橋”，兩側(cè)有赤色檐廊。走上去，起首望見(jiàn)的是橋東側(cè)的殘缺構(gòu)筑，屋山墻上掛著一張黃布，其上赫然寫(xiě)著“古鎮(zhèn)修復(fù)工程”之類(lèi)的字樣，才知這才是蕩口古鎮(zhèn)的中心地帶。橋下的河，名曰“北倉(cāng)河”，中國(guó)臺(tái)灣皆是古舊衡宇，鱗次櫛比，固然正在拆遷中，但依然無(wú)法掩蓋其已往的富貴。北倉(cāng)河，人民橋往東段，北岸叫做連合街，南岸叫做勝利街;橋往西段，北岸叫做前進(jìn)街。顯而易見(jiàn)，這是開(kāi)國(guó)后的街名，原名不知其詳，不知古鎮(zhèn)修復(fù)后，是否規(guī)復(fù)前名。這是事業(yè)掩護(hù)的重大題目，是盲目地回到已往，照舊正式汗青變遷中的錯(cuò)綜偉大與千絲萬(wàn)縷。
勝利街是一條局促的弄堂，走進(jìn)去，腳踩青石板路，極端幽深，彷佛如有聲。那時(shí)，已很少人家，只有街口的彈棉花者還在運(yùn)作著，不知時(shí)隙。有座小石拱橋，上面竟然有只貓，懶洋洋地，瞇著眼，好像在睡覺(jué)。穿過(guò)橋，就是連合街，照舊拆遷后殘缺的情況，照舊有幽深的宅院，木門(mén)上都鐵鎖把門(mén)，無(wú)法進(jìn)入。有一處宅院，三四進(jìn)的樣子，墻皮脫落，已然有雜草從墻縫里瘋長(zhǎng)著。墻壁上游m主席語(yǔ)錄，從房間前的號(hào)碼上，可以看出后曾充做過(guò)客棧。前世現(xiàn)代，誰(shuí)又能像今人一樣任意地理想著穿越著呢。
走向前進(jìn)街，地上皆是碎玻璃，屋頂上還傳來(lái)“咚咚”的拆墻聲，翠花極端擔(dān)憂，不敢過(guò)。我趕忙拉著翠花穿過(guò)，就望見(jiàn)了“華氏義莊”。一個(gè)根基外觀已經(jīng)修復(fù)好的古構(gòu)筑，開(kāi)始無(wú)法進(jìn)入，鄰近返回時(shí)才看到開(kāi)門(mén)，就進(jìn)去旅行，娛樂(lè)新聞，只是還沒(méi)有物品鋪排。提及江南這些古村莊，總要提出些觀念，才氣舉辦修復(fù)性開(kāi)拓，好比浙江嘉善西塘長(zhǎng)長(zhǎng)的廊棚、安徽徽州宏村的牛胃型墟落、江蘇蘇州木瀆的私故里林。縱然放到無(wú)錫來(lái)看，城區(qū)已經(jīng)被當(dāng)代化改革的渙然一新，不中不洋，不古不今;但某些小片區(qū)的古村莊，也是提出一些觀念，惠山古街的祠堂文化、南長(zhǎng)街晴朗橋的運(yùn)河文化、嚴(yán)家橋的工商文化等。說(shuō)到蕩口古鎮(zhèn)，就是義莊文化。
義莊，是中國(guó)古代特有的由某一姓氏家屬開(kāi)辦的慈善機(jī)構(gòu)。這是為本族做功德的經(jīng)濟(jì)實(shí)體，一樣平常建在村子、集鎮(zhèn)，故稱(chēng)“義莊”。我國(guó)汗青上最早的義莊，始于宋代范仲淹在蘇州成立的范氏義莊，而無(wú)錫的義莊則始于蕩口華氏。史載，蕩口華氏第二十二世孫華進(jìn)思，國(guó)粹生，累積致富，擁有土地2200多畝。乾隆八年，“獨(dú)置義田一千三百四十畝贍族”，建設(shè)義莊。進(jìn)思無(wú)子，侄兒公弼為嗣，乃蘅芳、世芳之五世祖。公弼擔(dān)任父志，移建義莊于所居之右，即凡是所說(shuō)的華氏義莊(老義莊)。而新義莊，為清代光緒初年，蕩口鎮(zhèn)巨族華芬遠(yuǎn)捐義田兩千余畝成立華芬義莊，即往后通稱(chēng)的華氏新義莊。另外，蕩口尚有徐義莊、錢(qián)義莊、襄義莊，因此蕩標(biāo)語(yǔ)稱(chēng)“江南第一義莊”。義莊，一樣平常是為本族窮苦后輩提供助學(xué)的處所，如華氏義莊的“果育鴻模小學(xué)”;又為本族窮苦之家提供可資迎接之處，也可以領(lǐng)取賦稅。
而蕩口華氏，則為無(wú)錫第一各人族。不只有古時(shí)銅活字印刷代表人華燧、“華太師”華察，尚有近代的數(shù)學(xué)家華蘅芳、華世芳兄弟，精巧的刺繡藝術(shù)家華圖珊，音樂(lè)家華秋萍，養(yǎng)蜂大王、民族實(shí)業(yè)家華繹之，美術(shù)家華君武等。前進(jìn)街新當(dāng)里，有華蘅芳故宅，照舊進(jìn)不去。
華氏義莊東側(cè)，有一條黃石弄。無(wú)錫東北鄉(xiāng)黃土塘有一條黃石條鋪就的老街，此處的黃石弄雖沒(méi)有前者著名，但也頗為幽深。走在個(gè)中，看著斑駁的墻壁，雜草叢生的屋檐，尚有緩步的老人，立足一望，年華荏苒，恍如隔世，竟不知今天何時(shí)，身在那里。
江南地域，河網(wǎng)密織，星羅棋布，吳人“不能一日而廢舟楫之用”。前面所說(shuō)的這些古鎮(zhèn)，每每建在河灣港汊之處，交通便利，貿(mào)易繁盛。蕩口即與八千畝水域的鵝真蕩毗鄰，周邊河叉密布，土地肥沃利于耕作，又有得天獨(dú)厚的地理，天然成為一個(gè)水路中心的商埠重鎮(zhèn)。目前，無(wú)錫這些尚有些古鎮(zhèn)氣味的處所，皆位于闊別市區(qū)的荒僻之地，不知是幸，還應(yīng)是憾。近三十年來(lái)飛速的當(dāng)代化歷程，已經(jīng)把城區(qū)改革掉，城郊也盡是高樓大廈;而此處，竟然遺留下來(lái)，真不輕易。
古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞 篇13
各位游客，今天我們游覽的景點(diǎn)是奉化溪口和雪竇山。溪口是中國(guó)近代歷史人物蔣介石、蔣經(jīng)國(guó)父子的故鄉(xiāng)，具有特殊的歷史地位，為海內(nèi)外人士所矚目。
溪口，位于寧波市區(qū)的西南方向，奉化市西北方向，距寧波市區(qū)22公里，沿寧奉公路南行至江口右轉(zhuǎn)彎再行8公里即可到達(dá)。溪口以剡溪之水而得名。剡溪源頭，主流出于剡界嶺，由新昌入奉化境，稱(chēng)“剡源”。沿溪風(fēng)光優(yōu)美，剡源九曲為古代旅游勝地。九曲公棠以下稱(chēng)“剡溪”，由西向東流過(guò)全鎮(zhèn)，至東端，有武嶺頭與溪南山阻隔成口，“溪口”之名由此而來(lái)。又以武嶺橫亙鎮(zhèn)東，以山名命地，故也稱(chēng)“武嶺”。這里山水如畫(huà)，風(fēng)景秀美，騷人墨客，尋幽探勝，古代即已形成“溪口十景”，即奎閣凌霄、武潴浪暖、平沙芳草、碧潭觀魚(yú)、松林曉鶯、溪船夜棹、錦溪秋月、雪峰晚照、屏山雪霽、南園早梅。特別是西北的雪竇山，名勝古跡眾多，為浙東著名旅游勝地，漢代即有人以“海上蓬萊，陸上天臺(tái)”來(lái)贊美她。
民國(guó)時(shí)期，溪口出了個(gè)蔣介石，慕名而來(lái)者不絕于道。蔣介石回鄉(xiāng)期間，黨政要員紛至沓來(lái)，，溪口道上車(chē)水馬龍，一時(shí)成為人們矚目之地。1949年4月，蔣介石離鄉(xiāng)去臺(tái)。5月溪口解放，由于歷史的原因，溪口一度被冷落。1978年12月，中國(guó)共產(chǎn)黨召開(kāi)了十一屆三中全會(huì)，送來(lái)強(qiáng)勁的東風(fēng)。改革開(kāi)放之后的今天，溪口以嶄新的面貌呈現(xiàn)在世人面前。
古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞 篇14
這副石雕《盛世滋生圖》是我們榜眼府中的第二寶。此畫(huà)又名《姑蘇繁華圖》，由清人徐揚(yáng)在乾隆二十四年(1759)所繪，全長(zhǎng)1225厘米，主要描繪了康乾盛世時(shí)蘇州的繁華景象，具體內(nèi)容為“一城、一街、一鎮(zhèn)、一村”，而木瀆占了一村、一鎮(zhèn)，因此在民間流傳著這祥一句話：“姑蘇繁華圖，一半在木瀆”，木瀆當(dāng)時(shí)的繁華可見(jiàn)一斑。
進(jìn)入內(nèi)宅，我們就可以看到榜眼府第的第三寶：磚雕門(mén)樓。這座磚雕門(mén)樓建于清嘉慶年間，磚雕內(nèi)容均為戲文圖案，有“漁樵耕讀”、“太白醉灑”等，表現(xiàn)了主人崇尚的人生境界。中間四字“通德高風(fēng)”，既高風(fēng)亮節(jié)的意思，是馮桂芬的又一位恩師潘世恩所寫(xiě)。
內(nèi)廳名叫芙蓉樓，以芙蓉“出污泥而不染”之寓意，來(lái)表達(dá)主人的高潔品性。另外，芙蓉花生命力旺盛，因而也有希望家族興旺發(fā)達(dá)的意思。
后花園面積很大，園中有亭榭廊軒，點(diǎn)綴在紅花綠樹(shù)之中，最有特色的是，我們?cè)谏巾數(shù)暮酵た傻歉咄h(yuǎn)，俊逸挺秀的“吳中第一山”靈巖山一下躍入您的眼簾，激起你對(duì)吳王、西施故事的無(wú)限遐思。
木瀆鎮(zhèn)上有兩處“雙橋”，我們現(xiàn)在來(lái)到的就是有“小雙橋”之稱(chēng)的西安橋和小日暉橋。站在西安橋上向東望去，就是百步之遙的東安橋，兩橋一座精致，一座雄麗，遙相呼應(yīng)，俗稱(chēng)“姐妹橋”。站在橋上向西望去，就是著名的木瀆古“十景”之一的“姜潭漁火”。每逢夜幕降臨，岸上的萬(wàn)家燈火，滿天閃爍的繁星與江中的點(diǎn)點(diǎn)漁火相映成輝，讓人留連忘返。
這是虹橋，始建于宋代。每當(dāng)夕陽(yáng)西下，放眼西望，可見(jiàn)夕陽(yáng)正和香溪、虹橋形成一線。遲暮的日光把香溪水染成一匹彩綢，給兩岸的粉墻黛瓦披上襲朱紗，絢麗無(wú)比，這就是木瀆十景中著名的“虹橋晚照”。
古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞 篇15
工人們把“熟土”挑至對(duì)面的釉里作坊，經(jīng)過(guò)淘洗池、沉淀池、稠化池和泥床制作成釉不子。說(shuō)的這么簡(jiǎn)單，到底是怎么做的呢?讓我們來(lái)看一看這位老師傅是怎么做的吧。瓷石舂細(xì)后，陶工用閘板截住水流，使水碓停止工作，然后用鏟子將舂細(xì)后的瓷石粉鏟入淘洗池中攪拌淘洗。由于不同大小的顆粒在水中的沉降速度不同，大顆粒如石英顆粒等很快沉到池底，而瓷石細(xì)顆粒則水化為乳白色的懸濁液，這里要提到的是，為有利于瓷粉沉淀，在舂碎瓷石時(shí)陶工們已在碓臼中加入了0.05%的石膏。淘洗后，用木桶舀入排砂溝，其中較粗的顆粒再次沉降在排砂溝底。懸濁液流入沉淀池，經(jīng)過(guò)一定時(shí)間沉淀以后，上部清液放回淘洗池淘洗，然后把沉淀池中的漿體舀入稠化池進(jìn)一步沉淀濃縮，上面的清液放回沉淀池。再將稠化池中濃縮的稠漿舀到泥床上，待水分揮發(fā)至一定程度后，再用腳踩踏，這樣做是為了排除泥料中的空氣，同時(shí)進(jìn)一步使泥料中的水分分布均勻。踩完泥，用鐵鏟將其鏟切成塊狀，再將瓷石泥分別放入預(yù)制好的一定規(guī)格的具有磚形內(nèi)壁的木制模具內(nèi)，制成形似磚狀的泥塊，俗稱(chēng)“不子”，又叫“白不”。然后放在通風(fēng)架上陰干，一般至五成干就可以了。每塊不子約重2公斤，六面光滑，棱角分明。在這樣的作坊里每天大約可以做出80個(gè)不子，即160公斤釉果。
古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞 篇16
在戲臺(tái)兩側(cè)的廊墻上，陳列著明清及至民國(guó)時(shí)期吳地名人書(shū)寫(xiě)的對(duì)聯(lián)65幅，稱(chēng)為“吳中聯(lián)墨寶鑒”，所選名人大都與木瀆有關(guān)，而且都是書(shū)壇一代大家，有著極深的藝術(shù)造詣。廊內(nèi)還陳列著近百件清代牌匾，固其多為重臣大吏、進(jìn)士舉人榜書(shū)題寫(xiě)，書(shū)法精美，風(fēng)格各異，加上精心刻制，妙趣橫生，極具收藏和欣賞審美價(jià)值。感興趣的朋友可以盡情瀏覽一番，細(xì)細(xì)品嘗玩味。
現(xiàn)在，我們來(lái)到了東園，這里原是明代李氏的小隱園，以老樹(shù)奇石和竹林茂盛著稱(chēng)。乾隆初年，此園被徐士元購(gòu)得，增筑廳堂四進(jìn)，主要用于生活起居，又在后園中疏池開(kāi)徑，疊石栽花，成為一處精巧雅致的宅第園林，既可與古戲臺(tái)娛樂(lè)區(qū)相連，又可自成一統(tǒng)，十分清靜閑適。
這是轎廳，名為“離茨堂”，是當(dāng)年徐士元迎客停轎的地方。“離茨”二字出自《離騷》，有“茨錄施以盈室兮，判獨(dú)離而不服”句，“茨錄施”皆為惡草，徐士元將其借喻小人，告誡自己近君子，遠(yuǎn)小人，故以此為轎廳之名。
這是大廳，主人舉辦婚嫁喜事、祭祖典禮或招待貴賓的地方。中堂為《古木慈鳥(niǎo)圖》。表達(dá)了徐士元對(duì)父母養(yǎng)育之恩的感激之情。兩側(cè)字畫(huà)值得一讀，其中這幅《春山訪友》，是徐士元留存至今唯一的一首詩(shī)作，詩(shī)意清新脫俗，寄托了詩(shī)人幽居隱逸的情懷。另一首是《夜讀山房》，作者談汝龍也是木瀆人，康熙南巡木瀆的時(shí)候，談汝龍作為木瀆秀才，當(dāng)面向康熙獻(xiàn)詩(shī)一首，深得賞識(shí)，被欽取進(jìn)京，入內(nèi)庭任纂修，相當(dāng)于現(xiàn)在的中央辦公廳秘書(shū)。
到了清末，徐家日漸衰落，這座東園為陳家購(gòu)得。陳家的外孫女沈壽從小在這里長(zhǎng)大，隨外祖母和姐姐沈立學(xué)習(xí)女紅，用功不輟，終成一代“刺繡皇后”。這座樓廳就是當(dāng)年沈壽的繡樓，名“雪宦樓”，如今，我們?cè)谶@里布設(shè)了沈壽紀(jì)念館，較為詳細(xì)地介紹了沈壽的生平、藝術(shù)成就和獲獎(jiǎng)情況，感興趣的朋友可以前往一看。
古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞 篇17
甪直古鎮(zhèn)旅游資源豐富，歷史文物眾多，人文景觀棋布。1920_年，譽(yù)滿中外的教育家、文學(xué)家、出版家和社會(huì)活動(dòng)家葉圣陶先生踏上社會(huì)的第一站就來(lái)到甪直第五高等小學(xué)任教，從此與甪直古鎮(zhèn)結(jié)下了不解之緣。在1920_年到1920_年離開(kāi)甪直的近四年時(shí)間里，他與同事們自編教材，并進(jìn)行了一系列的教育改革實(shí)踐，他帶領(lǐng)學(xué)生創(chuàng)辦了意含先生、學(xué)生共同努力的“生生農(nóng)場(chǎng)”，他深入底層、貼近農(nóng)民、使他的文學(xué)創(chuàng)作獲得了大豐收。他先后發(fā)表了近百篇的小說(shuō)和散文。在甪直期間，他創(chuàng)作了中國(guó)第一部童話集《稻草人》，我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《倪煥之》以及著名的以甪直米行為背景的短篇小說(shuō)《多收了三五斗》等作品，他為中國(guó)人留下了寶貴的精神財(cái)富，成為中國(guó)人的一代師表。1988年12月8日，葉老不幸在北京逝世，根據(jù)葉老的個(gè)人意愿，他的骨灰在其親屬和各有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的護(hù)送下，歸葬在第二故鄉(xiāng)甪直，這也是甪直鎮(zhèn)的光榮。目前由原全國(guó)政協(xié)主席李瑞環(huán)題寫(xiě)?zhàn)^名的“葉圣陶紀(jì)念館”已成為了江蘇省學(xué)校德育教育基地和愛(ài)國(guó)主義教育基地。
古鎮(zhèn)內(nèi)還有甪直澄湖“出土文物展覽館”，有“水鄉(xiāng)服飾館”、“萬(wàn)盛米行”、“農(nóng)具博物館”、“王韜紀(jì)念館”和“蕭芳芳演藝館”等景觀，讓您在充分領(lǐng)略江南水鄉(xiāng)風(fēng)情風(fēng)貌的同時(shí)，還能更多的賞析小鎮(zhèn)深深的歷史文化內(nèi)涵，讓您能更加鐘愛(ài)這座歷史悠久的小鎮(zhèn)。
被譽(yù)為“江南少數(shù)民族”的水鄉(xiāng)婦女服飾是小鎮(zhèn)一道最亮麗的風(fēng)景線，是一幅美麗的水鄉(xiāng)風(fēng)情畫(huà)。小花布、老土布、繡花鞋、高管褲、對(duì)襟衫，配以束裙、束腰、包頭巾，把水鄉(xiāng)婦女的勤勞、美麗、淳樸、善良盡情地展示在您眼前。當(dāng)您徜徉在古鎮(zhèn)的街頭巷尾，您一定會(huì)被這美麗的民族服飾所傾倒。悠久的歷史，積存了眾多的地方特色文化，使廣大游客賞心悅目。水上迎親表演，水鄉(xiāng)服飾展示，刺雙面繡、編草鞋等表演都是甪直旅游區(qū)為廣大游客精心準(zhǔn)備的文化大餐。今年參加第二_屆世界遺產(chǎn)大會(huì)的各國(guó)官員觀看后，盛贊這些表演是真正的江南民族文化，也是能夠走向世界的文化。
甪直古鎮(zhèn)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期以來(lái)的努力，現(xiàn)在已是世界文化遺產(chǎn)預(yù)備清單地，是國(guó)家AAAA級(jí)旅游區(qū)。20_年被國(guó)家建設(shè)部和國(guó)家文物局聯(lián)合命名為首批“中國(guó)十大歷史文化名鎮(zhèn)”之一。
目前，甪直旅游配套設(shè)施基本齊全，有賓館、度假村、特色餐館，有琳瑯滿目的各種旅游紀(jì)念品，有規(guī)范的游客中心和一支高素質(zhì)的導(dǎo)游隊(duì)伍，旅游發(fā)展公司并已導(dǎo)入了ISO9001的管理。甪直人民通過(guò)自己不懈的努力，正將甪直古鎮(zhèn)建設(shè)成理想的旅游目的地和華東旅游線上的一顆璀璨明珠!
古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞 篇18
磧口古鎮(zhèn)憑借得天獨(dú)厚的地輿前提，西接陜、甘、寧、蒙，東連太原、京、津，為工具經(jīng)濟(jì)文化的主要樞紐，成為名躁一時(shí)的“九曲黃河第一鎮(zhèn)”、“水旱碼頭小城市”。令人稱(chēng)奇、贊嘆的是那時(shí)的磧口鎮(zhèn)已有很是合理的城建規(guī)劃結(jié)構(gòu)，它遵照功能劃分為三大區(qū)，即以碼頭、大型糧油貨棧為主的西市街，以銀行等處事性行業(yè)為主的高檔商業(yè)區(qū)中市街，以駱駝騾馬運(yùn)輸?shù)隇橹鞯臇|市街。因?yàn)閳?chǎng)所排場(chǎng)上地段的功能分區(qū)明晰，各類(lèi)店肆相對(duì)集中，進(jìn)貨便利，經(jīng)營(yíng)時(shí)可以在人力、物力上互相支援。同時(shí)也會(huì)有斗勁、有競(jìng)爭(zhēng)，優(yōu)勝劣汰，有利于提高營(yíng)業(yè)水平。對(duì)客商來(lái)說(shuō)，這樣的商業(yè)結(jié)構(gòu)也便于在很短的時(shí)刻里和多家商號(hào)洽談營(yíng)業(yè)，斗勁貨色的品質(zhì)和價(jià)錢(qián)，不必東奔西跑被滿街的招牌幌子搞得昏頭漲腦而找不到漫衍在遍地的貨棧、商號(hào)和店肆。二百多年前磧口商人的聰明其實(shí)是讓今人服氣甚至有幾分忸捏。
讓我們游覽就從西市街的古碼頭起頭吧。在磧口鎮(zhèn)昌隆時(shí)代，每年僅從內(nèi)蒙古河套的磴口出發(fā)來(lái)磧口的船便有四千艘，再加上五原、包頭、托克托、府谷的木船和皮筏子，天天都有幾十艘船和筏子從上游下來(lái)，這里總停泊著上百艘，并列五、六排，連綴好幾里。我們此刻看到的碼頭，在那時(shí)辰，天天有幾百個(gè)苦力忙忙碌碌，把水上運(yùn)來(lái)的各類(lèi)貨色卸到駁船，泊到岸上，再跳過(guò)踏板，爾后把貨色扛到鎮(zhèn)上的貨棧里去，杭育杭育的號(hào)子聲響成一片，在山和水之間回蕩，當(dāng)?shù)毓苓@些人叫“腦包子的”(腦，方言，意為將包子扛在肩上與腦殼一樣平)。從上游下來(lái)的貨色主若是糧食、麻油、鹽、堿、藥材和外相，叫做“六大行業(yè)”。經(jīng)由過(guò)程陸路運(yùn)到晉中、河北、山東、河南、京津，回程時(shí)，又把東路來(lái)的貨色，布疋、綢緞、茶葉和“洋板貨”(即洋貨)運(yùn)過(guò)黃河到陜、甘、寧、蒙。
古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞 篇19
青巖古鎮(zhèn)位于貴陽(yáng)市的南郊，距市區(qū)約29公里。這是貴州非常著名的文化古鎮(zhèn)之一，游客來(lái)到這里，立即就會(huì)感悟到悠悠古韻。
青巖古鎮(zhèn)歷史悠久，自明洪武十一年(公元1378年)設(shè)青巖堡至今已有600多年了。明初，中央王朝為了控制西南邊陲，于洪武六年(公元1373年)置貴州衛(wèi)指揮使司，以控制川、滇、湘、桂驛道，因青巖位于廣西入貴陽(yáng)門(mén)戶的貴(陽(yáng))番(定番，今惠水縣)主驛道之中段，在驛道上設(shè)傳遞公文日"鋪"和傳遞軍情的"塘"。駐軍于雙獅峰下驛道旁建屯，史稱(chēng)"青巖屯"。洪武十四年(公元1381年)朱元璋派30尢大軍遠(yuǎn)征滇黔，大批軍隊(duì)進(jìn)入黔中腹地后駐下屯田?quot;屯"逐漸發(fā)展成軍民同駐的村寨，"青巖屯"演變?yōu)?quot;青巖堡"。天啟四年至七年(公元1624-1620xx年)時(shí)領(lǐng)青巖土守備，領(lǐng)72寨，控制八番十二司的班麟貴在離青巖堡約1公里的"四只把"坡(地名)建土城，時(shí)人稱(chēng)為"王城"音譯漢語(yǔ)為"兵城"或"營(yíng)盤(pán)"之意，這是今青巖城的雛形。土城居高踞險(xiǎn)，原青巖堡內(nèi)寨民為避兵禍，多搬入土城居住，使土城漸具規(guī)模，成了南下定番(今惠水)，此上貴陽(yáng)，西入平壩(縣)，東走龍里(縣)的十字交通要寨。經(jīng)數(shù)百年歷史滄桑，多次整修擴(kuò)建，由土城而至石砌城墻、石砌街巷。于今青巖城成了一卒座明清風(fēng)格的文化古鎮(zhèn)。
作為貴州省歷史文化古鎮(zhèn)，青巖的文物點(diǎn)多達(dá)百處，其中23處已收入<<中國(guó)文物地圖集.貴州分冊(cè)>>。在那亙古不變的獅子山下，古鎮(zhèn)勝跡隨處可見(jiàn)。交錯(cuò)密布于鎮(zhèn)內(nèi)的明清古建筑，計(jì)有九寺、八廟、五閣、三洞、二祠、一宮、一院等共37處，其中8座石碑坊現(xiàn)存3坊。這些古建筑都是設(shè)計(jì)精巧、工藝精湛的佳作，如慈云寺的石雕、壽佛寺的木雕藝術(shù)均為貴陽(yáng)市僅見(jiàn)的精品。寺廟、樓閣無(wú)不畫(huà)棟雕梁、飛角重檐相間，雖年久失修，大部分仍風(fēng)韻猶存。
青巖鎮(zhèn)的鎮(zhèn)容布局沿襲明、清格局，至今仍存完好的朝門(mén)、腰門(mén)以及陳舊古老的石柜臺(tái)和木柜臺(tái)，總給人以悠悠古韻。新建的古鎮(zhèn)商業(yè)街更使古鎮(zhèn)遺風(fēng)韻味得以弘揚(yáng)。
佇立在已經(jīng)修復(fù)的定廣門(mén)城墻上，仍依稀可見(jiàn)古城墻的遺址殘跡，使人聯(lián)想當(dāng)年古鎮(zhèn)作為軍事要塞重兵屯集駐守的雄姿。面對(duì)"趙理倫百歲坊"上造型創(chuàng)意獨(dú)到，被劉海粟大師嘆為"實(shí)屬罕見(jiàn)"的下山獅，以及另外兩座石碑坊所蘊(yùn)含的歷史文化積淀，你可以細(xì)細(xì)品味到古鎮(zhèn)文化的部分縮影。
青巖還有自身特有而遠(yuǎn)近馳名的土特產(chǎn)品。玫瑰糖(原名"麻片糖")閭鸝煽冢系平正寬家?874年首戶生產(chǎn)傳承至今的百年老字號(hào)。青巖雙花醋也有百歲高齡，至今不衰，其醋液濃稠持碗，色如醬油黑中帶紅，酸味適中，曲香回味悠長(zhǎng)而略甜，"老貴陽(yáng)"們對(duì)它頗為偏愛(ài)。
古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞 篇20
感謝各位去到青巖今鎮(zhèn)，我是導(dǎo)游兒劣，首先我去介紹一下青巖今鎮(zhèn)的概況，能讓人人有所懂得。
青巖今鎮(zhèn)位于貴陽(yáng)市的北郊，距市區(qū)約29千米。這鼠州十分著名的文化今鎮(zhèn)之一，游客去到這里，即時(shí)就會(huì)感悟到悠悠今韻。
青巖今鎮(zhèn)汗青悠暫，自亮洪武十一年(公元1378年)設(shè)青巖堡至古已有600多年了。亮初，中口王朝為了控造西北邊陲，于洪武六年(公元1373年)置貴州衛(wèi)指揮使司，以控造川、滇、湘、桂驛敘，因青巖位于廣西進(jìn)貴陽(yáng)門(mén)戶的貴(陽(yáng))番(定番，古惠水縣)主驛敘傍邊段，在驛敘上設(shè)傳送公文日"鋪"以及傳送軍情的"塘"。駐軍于單獅峰下驛敘旁修屯，史稱(chēng)"青巖屯"。洪武十四年(公元1381年)朱元璋派30尢大軍遠(yuǎn)征滇黔，大批戎行入進(jìn)黔中腹地后駐下屯田?
屯"逐漸倒退成軍民同駐的村寨，"青巖屯"演釀成"青巖堡"。天啟四年至七年(公元1624-1620__年)時(shí)領(lǐng)青巖土守備，領(lǐng)72寨，控造八番十兩司的班麟貴在離青巖堡約1千米的"四只把"坡(地名)修土鄉(xiāng)，時(shí)人稱(chēng)為"王鄉(xiāng)"音譯漢語(yǔ)為"兵鄉(xiāng)"或"營(yíng)盤(pán)"之意，這逝青巖鄉(xiāng)的雛形。土鄉(xiāng)居高踞險(xiǎn)，本青巖堡內(nèi)亂爭(zhēng)寨民為避兵禍，多搬進(jìn)土鄉(xiāng)居住，使土鄉(xiāng)漸具規(guī)模，成了北下定番(古惠水)，此上貴陽(yáng)，西進(jìn)仄壩(縣)，東走龍里(縣)的十字交通要寨。經(jīng)數(shù)百年汗青滄桑，多次整建擴(kuò)修，旅游寶典，由土鄉(xiāng)而至石砌鄉(xiāng)墻、石砌街巷。于古青巖鄉(xiāng)成了一卒座亮清作風(fēng)的文化今鎮(zhèn)。
做為貴州省汗青文化今鎮(zhèn)，青巖的文物點(diǎn)多達(dá)百處，此中23處已發(fā)進(jìn)<<中國(guó)文物地圖集.貴州分冊(cè)>>。在那亙今沒(méi)有變的獅子山下，今鎮(zhèn)勝跡到處可見(jiàn)。交錯(cuò)密布于鎮(zhèn)內(nèi)亂爭(zhēng)的亮清今修建，計(jì)有九寺、八廟、五閣、三洞、兩祠、一宮、一院等共37處，此中8座石碑坊現(xiàn)存3坊。這些今修建都是設(shè)計(jì)精巧、工藝精湛的佳做，如慈云寺的石雕、壽梵剎的木雕藝術(shù)均為貴陽(yáng)市僅見(jiàn)的佳構(gòu)。寺廟、樓閣無(wú)沒(méi)有畫(huà)棟雕梁、飛角重檐相間，雖年暫失建，大全數(shù)仍風(fēng)韻猶存。
青巖鎮(zhèn)的鎮(zhèn)容布局沿襲亮、清格局，至古仍存完好的朝門(mén)、腰門(mén)和陳舊今老的石柜臺(tái)以及木柜臺(tái)，總給人以悠悠今韻。新修的今鎮(zhèn)商業(yè)街更使今鎮(zhèn)遺風(fēng)韻味得以弘揚(yáng)。
鵠立在已經(jīng)建復(fù)的定廣門(mén)鄉(xiāng)墻上，仍模糊可見(jiàn)今鄉(xiāng)墻的遺址馂余跡，使人聯(lián)想當(dāng)年今鎮(zhèn)做為軍事要塞重兵屯集駐守的雄姿。面對(duì)"趙理倫百歲坊"上制型創(chuàng)意獨(dú)到，被劉海粟大師嘆為"實(shí)屬罕見(jiàn)"的下山獅，和此外二座石碑坊所蘊(yùn)含的汗青文化積淀，您可以或許細(xì)細(xì)品味到今鎮(zhèn)文化的全數(shù)縮影。踏入貴州汗青上第一位狀元趙以炯的府第、孫中山元帥府秘書(shū)長(zhǎng)仄剛師長(zhǎng)教師的故居，另有震驚中外的"青巖教案"遺址。
青巖另有自身特有而遠(yuǎn)近馳名的土特產(chǎn)品。玫瑰糖(本名"麻片糖")閭鸝煽冢系平正寬家?874年首戶出產(chǎn)傳承至古的百年老字號(hào)。青巖單花醋也有百歲高齡，至古沒(méi)有衰，其醋液濃稠持碗，色如醬油烏中帶紅，酸味適中，曲香回味悠長(zhǎng)而略甜，"老貴陽(yáng)"們對(duì)它頗為恰恰愛(ài)。
古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞 篇21
各位游客，大家好，歡迎大家來(lái)到西來(lái)古鎮(zhèn)，我是今天的解說(shuō)員。西來(lái)古鎮(zhèn)位于川西平原西南部被譽(yù)為“天然氧吧”、“成都花園”的蒲江縣西北部，地跨臨溪河、小河子與大小五面山，全鎮(zhèn)森林覆蓋率超過(guò)49%，距離成都市區(qū)84公里。古鎮(zhèn)歷史悠久，戰(zhàn)國(guó)的船棺、漢代的冶鐵遺址、西魏的臨溪古縣城、唐宋的茶馬古道，至今蹤跡可循。以其秀美的自然風(fēng)光與深厚的人文底蘊(yùn)，西來(lái)古鎮(zhèn)先后被評(píng)為成都市“十大魅力城鎮(zhèn)”、“四川省歷史文化名鎮(zhèn)”、“成都十大古鎮(zhèn)”。
西來(lái)鎮(zhèn)俗稱(chēng)西來(lái)場(chǎng)，秦漢時(shí)期曾是西南重要的煉鐵中心。三國(guó)時(shí)期，有臨溪古渡，是蒲江與邛崍的必經(jīng)之地。北朝西魏恭帝二年(555年)設(shè)臨溪縣，北宋神宗熙寧五年(1072年)，臨溪縣降為臨溪鎮(zhèn)，明洪武六年(1373年)，明朝政府將臨溪鎮(zhèn)劃給蒲江縣。
康熙元年(公元1662年)，臨溪河暴發(fā)百年不遇的洪水，上游張魁場(chǎng)關(guān)帝廟內(nèi)的關(guān)帝神像沖到了臨溪場(chǎng)西林寺的產(chǎn)田里，臨溪場(chǎng)的人們認(rèn)為關(guān)帝爺從西而來(lái)，在這里停下，說(shuō)明這里是塊風(fēng)水寶地。西林寺的住持靜慈和尚捐出廟中產(chǎn)田，在關(guān)帝神像擱淺處新修了關(guān)帝廟。廟門(mén)向西而開(kāi)，有不忘從西而來(lái)之意。
康熙34年(公元1696年)，蒲江縣縣令李紳文，借用佛教教義中的典故，即達(dá)摩祖師西來(lái)意及唐玄奘把大藏三乘經(jīng)從西取來(lái)的典故，改名為西來(lái)場(chǎng)。
我們前方有一個(gè)古香古色的戲臺(tái)，西來(lái)是川劇之鄉(xiāng)，著名川劇作家徐文耀就是西來(lái)人。以前，西來(lái)場(chǎng)有錢(qián)、劉兩姓大家，分別在關(guān)帝廟廟門(mén)和場(chǎng)西頭兩處搭燈桿、建戲臺(tái)，雇戲班演出，大唱對(duì)臺(tái)戲，熱鬧非凡。而今，只保留下了劉家戲臺(tái)，每周六，戲臺(tái)上都會(huì)演出川西戲曲的經(jīng)典名段。現(xiàn)在戲臺(tái)所在的地方，就是當(dāng)年關(guān)帝廟的舊址。
自古以來(lái)，西來(lái)又被稱(chēng)為草根儒鄉(xiāng)。廣場(chǎng)南側(cè)的文風(fēng)塔體現(xiàn)了西來(lái)崇教尚文的風(fēng)俗。塔建于道光一十三年，高13.6米，共三層，外加寶頂，翹角飛檐，非常精巧。文風(fēng)塔始建于清代道光十三年，塔高13.6米。三重翹角檐精巧玲瓏，各層塔身上的浮雕人物、動(dòng)物、花卉、詩(shī)歌提聯(lián)，內(nèi)容豐富。
第三層正面檐下有“文風(fēng)塔”匾額;第二層有“奎星閣”匾額，第一層正面嵌有扇形匾額，上刻有“惜字宮”三字，兩邊豎刻對(duì)聯(lián)“廢墨收經(jīng)史，遺文貯漢唐”。讀書(shū)識(shí)字是教化的基礎(chǔ)，所以鄉(xiāng)間特別看重文字，有文字的紙不能亂扔，廢棄也要鄭重檢點(diǎn)、焚化敬神。
當(dāng)年修建該塔，選址在順河而建的古鎮(zhèn)東頭，更是蘊(yùn)含著“培地脈”的理念。西來(lái)地形有如順?biāo)瑢?ldquo;文風(fēng)塔”修在船頭，恰似船上桅桿;有了桅桿，船就穩(wěn)定，既可平安遠(yuǎn)航，又可牢固停泊，不僅能保西來(lái)一帆風(fēng)順、亦可輔佑該鎮(zhèn)文風(fēng)昌盛，文運(yùn)久遠(yuǎn)。
西來(lái)老街由文風(fēng)街、簸箕街和龍眼街三條主要街道組成。老街街道寬約七八米，建筑結(jié)構(gòu)、實(shí)用功能和民間工藝巧妙結(jié)合在一起構(gòu)成了1200米長(zhǎng)街和近700米小巷。在老街上，居住著395戶人家，總?cè)丝谶_(dá)1288人。
良好的生態(tài)環(huán)境，靜謐澹泊的人文環(huán)境使西來(lái)古鎮(zhèn)吸引了很多燕子的到來(lái)，老街的屋檐下可以看到很多燕窩，西來(lái)古鎮(zhèn)也被游客們叫做燕窩古鎮(zhèn)。
文風(fēng)街為古鎮(zhèn)正街，西至臺(tái)子壩，連接起簸箕街和龍眼街。許多歷史建筑的遺存都在文風(fēng)街，像我左手側(cè)的劉紫佶私宅修建于民國(guó)年間。整個(gè)建筑是木質(zhì)架構(gòu)，青磚砌墻，三層樓閣式。私宅內(nèi)部有兩個(gè)小天井，格子樣式的窗戶，過(guò)道或墻壁的窗子上方呈尖形或穹隆型，木樓梯的墻壁上有雕刻精美的淺浮雕裝飾圖案。
而這片建筑是當(dāng)年禹帝宮的所在地，建于宋咸平年間，是西來(lái)最古老的廟宇，西來(lái)人俗稱(chēng)王爺廟，廟堂是四合院式的，解放前曾改作學(xué)堂，1987年全部拆除建為供銷(xiāo)社。現(xiàn)在分散為幾間店鋪。在中興街的墻上，還能看到一塊刻著“禹帝宮”字樣的青磚。
再往前走就是“江西會(huì)館”舊址了，大通檐、小天井，前為吊腳樓，后為二樓一底的磚壁木板房，是西來(lái)的最高建筑。會(huì)館中間有兩個(gè)小天井，天井周?chē)鸀檗D(zhuǎn)角樓，所有樓相通。此館在“湖廣填四川”時(shí)，錢(qián)氏等家族從江西遷來(lái)，于康熙年間所建。解放后曾用作政府機(jī)關(guān)，后改為郵電所。現(xiàn)在則在保護(hù)基礎(chǔ)上將之改建為一個(gè)精品客棧。
這兒有一座特別的封火墻，在西來(lái)古鎮(zhèn)僅此一處，大家請(qǐng)看，墻由青磚砌成，線條流暢，有別于傳統(tǒng)川西民居，帶著山西建筑風(fēng)格，這建筑正是清代年間，陜西商人賀家所建，當(dāng)年“大川號(hào)”整個(gè)邛崍、蒲江地區(qū)鼎鼎大名的商號(hào)，主營(yíng)米、鹽、布等。生意火紅，大有壓倒西來(lái)首富本地徐鈞太的勢(shì)頭。徐鈞太便打通自己的鋪面，在大川號(hào)正對(duì)面修建一條街，以形成街煞，以煞大川號(hào)風(fēng)水。后來(lái)徐、賀兩家在商場(chǎng)上鹿死誰(shuí)手不得而知，但徐鈞太所修建的過(guò)街樓、小姐樓、中興街卻成為了古鎮(zhèn)上的一道風(fēng)景。“過(guò)街樓”是徐均太為第四方夫人史氏所修建，連接起后面的小姐樓。小姐樓高出其他房屋一層，為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，雕梁畫(huà)棟，做工精巧。小姐樓后來(lái)被改做私塾，最終因年久失修被拆掉。
這有一個(gè)店招——徐待詔，這是個(gè)理發(fā)店，為什么叫待詔呢?舊時(shí)農(nóng)村里稱(chēng)理發(fā)師為"待詔"，剃須理發(fā)挖耳朵等系列的老手藝就稱(chēng)為“待詔”，“待詔”這個(gè)職位連皇帝的腦袋都可以去摸。“待詔”是“隨時(shí)待命而被召喚的意思”。據(jù)考證明末清初的時(shí)候，發(fā)型統(tǒng)一為剃半頭，留辮子。平民百姓不好統(tǒng)一，朝廷就把剃頭匠組織起來(lái)，手持圣旨，歸于待詔，享受俸祿，走街串巷，逮住一個(gè)剃一個(gè)，為此百姓便不叫他們“待詔”，而叫“逮住”。從此，串鄉(xiāng)理發(fā)的都稱(chēng)“待詔”。
西來(lái)竹編店也是很有特色的，竹編，是西來(lái)傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品之一。西來(lái)生產(chǎn)竹子，用竹編手工編織的各種日雜品、工藝品做工精美，品種繁多、結(jié)實(shí)耐用。
在文風(fēng)街，各種小吃名目繁多，風(fēng)味獨(dú)特，粑食類(lèi)有鏟發(fā)粑、粽子、豬兒粑、枕頭粑、玉麥粑等;還有各種野生特色蔬菜，諸如摘耳根、刺龍寶、灰灰菜、厥菜、三塔菌等。而最富特色的風(fēng)味小吃當(dāng)數(shù)蛋醪糟、粉子醪糟、甜水面、涼面等以及臨溪河魚(yú)、山珍斗雞公等地方美食。有興趣的朋友們，不妨品嘗品嘗。
這有一條掛滿紅燈籠的深邃小巷，叫煙巷子，為什么叫煙巷子呢?原來(lái)是古代賣(mài)煙的地方。民國(guó)時(shí)代，又是煙館云集的地方，“煙巷子里吞云吐霧，自己家中啥事不做，一天不去心里發(fā)慌，一屋家產(chǎn)全部抽光。”是當(dāng)時(shí)煙民的真實(shí)寫(xiě)照。
這兒是幾條老街交匯的地方，這邊原是錢(qián)家的勢(shì)力范圍，西來(lái)民間有劉半街。錢(qián)半場(chǎng)的說(shuō)法，說(shuō)的是西來(lái)兩大家族錢(qián)劉兩家各占半條街。街中建有高高的燈桿，是掛百顆燈的。百顆燈祈福是西來(lái)傳統(tǒng)民俗。燈桿高13米，兩側(cè)三十六盞頂上一盞底下一盞，象征三十六洞天神仙、玉皇大帝和土地神。燈紙為白紅相間，紅為太陽(yáng)，白為太陰。每年農(nóng)歷正月初九到十五，九月初一到初九，由當(dāng)?shù)亻L(zhǎng)老誦經(jīng)點(diǎn)燃，祈萬(wàn)福消百災(zāi)。
這邊原先有一個(gè)戲臺(tái)，逢年過(guò)節(jié)，各種游樂(lè)活動(dòng)都在此舉行，非常熱鬧，趕場(chǎng)天生意也非常好，為延伸臺(tái)子壩的興旺，往左側(cè)新修了一條街，就是我們今天的龍眼街。
龍眼街是解放前由一個(gè)叫王崇古的人實(shí)施修建的，王崇古曾在著名川軍將領(lǐng)李家鈺部隊(duì)中任職，后教私塾。這“龔堯山木器店”陰刻字就是他親手寫(xiě)的。因?yàn)檫@條街統(tǒng)一規(guī)劃設(shè)計(jì)，所在在西來(lái)老街中，這條街建筑及臨街的鋪面風(fēng)格樣式是最統(tǒng)一、整齊的。這條街剛剛修好后就解放了。現(xiàn)在我們看到的這些店面都是由本地原住民開(kāi)的，有生態(tài)水果，老茶鋪，老臘肉、竹編，非常的質(zhì)樸。
老街上有很多老茶鋪，茶香四溢，臨溪河兩岸五面山區(qū)，是名著《茶譜》中記述的臨溪茶的產(chǎn)地，臨溪茶從唐代起就經(jīng)過(guò)茶馬古道遠(yuǎn)銷(xiāo)西蕃。蒲江素有“中國(guó)第一綠茶之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，蒲江綠茶就是發(fā)源于西來(lái)。鎮(zhèn)里的老人們?cè)诶喜桎伬锖炔琛⒘奶欤蜷L(zhǎng)牌，很是悠閑。好山好水好心態(tài)，使得西來(lái)成為長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)，百歲老人多達(dá)十余名，90歲以上老人50余名。水是生命之源，水質(zhì)對(duì)身體健康起著很大的作用，我們龍眼街尾有一口龍眼井，水質(zhì)相當(dāng)好，時(shí)至今日，周?chē)鷰资畱羧思遥猿５竭@兒取水。
龍眼井原有兩口，相隔一丈左右。相傳當(dāng)時(shí)附近住著一戶主人名錢(qián)萬(wàn)湘的人家，其夫人李氏，在一個(gè)電閃雷鳴、大雨滂沱的夏天傍晚，看見(jiàn)天空中有一條金龍狂舞，雙眼之光像兩支利劍，直射到對(duì)面徐姓土地上久久沒(méi)有消失。第二天早飯后，錢(qián)李氏跑去一看，發(fā)現(xiàn)那里竟留下了兩個(gè)相隔一丈左右的斗碗大的洞。錢(qián)、李夫婦感到這塊地非同一般，必為風(fēng)水福地，于是便出高價(jià)買(mǎi)下。在沿著兩個(gè)洞口往下掘井之時(shí)，掘到約三丈深處，竟發(fā)現(xiàn)兩口井底都有紅魚(yú)一對(duì)、大鰱魚(yú)一條，而井中之水清澈透明，甘醇可口。從此錢(qián)家用井中之水烤酒、開(kāi)面房而漸致富裕，所制之酒和掛面均遠(yuǎn)近聞名。后來(lái)其中一口井因后來(lái)建造房屋被填，只留現(xiàn)在這口。
呈現(xiàn)在各位尊敬的客人眼前的，是臨溪塔，塔高41米，地下一層，地上九層。負(fù)一層和一層是西來(lái)文化主題館西清鑒，館藏西來(lái)三千年歷史人文風(fēng)物。展品有戰(zhàn)國(guó)出土的陶器、兵器，唐代的摩崖造像，明代大悲寺出土佛像。
西來(lái)文化主題館以禪茶西來(lái)為主題，分為凈土修禪心，古鎮(zhèn)覓遺風(fēng)，茶鄉(xiāng)養(yǎng)靈性，臨溪悟菩提四個(gè)篇章，在這里，我們可以感受西來(lái)悠久的歷史，臨溪茶的清香，古鎮(zhèn)的文脈，登塔則可俯瞰整個(gè)西來(lái)古鎮(zhèn)，大小五面山，臨溪河，老街勝景盡收眼底。
“臨溪之渡，四路要津”，這座橋叫來(lái)安廊橋，始建于清嘉慶五年(公元1820xx年)，民國(guó)33年(公元1944年)毀于洪水，20xx年重建此橋。廊橋與臨溪秀水為伴，千百年來(lái)見(jiàn)證著西來(lái)過(guò)往，在這里，陸游曾寫(xiě)下了“河邊相送驛邊迎，水隔山遮似有情。歲晚無(wú)聊莫相笑，君方雨立我泥行。”的詩(shī)句。魏了翁寫(xiě)下了“西來(lái)紫馬倦行春”的詞句。臨西茶，鐵器，茶馬古道遠(yuǎn)銷(xiāo)各地。
吹拂著清新的河風(fēng)，現(xiàn)在我們來(lái)到了西來(lái)的“靈水古榕”文化商業(yè)街區(qū)， 在近一里路長(zhǎng)的河堤上生長(zhǎng)著12棵名聲遠(yuǎn)播的千年古榕樹(shù)，成為西來(lái)古鎮(zhèn)一道亮麗的風(fēng)景線。
這邊有一棵枝繁葉茂、四季常青的特大榕樹(shù)，蔭蓋的面積達(dá)一畝左右，樹(shù)干須五六個(gè)成年人牽手才可合圍。樹(shù)干與主枝相接部位有數(shù)個(gè)包塊旁逸斜，經(jīng)細(xì)根纏繞，其狀頗為觀音橫立于樹(shù)干之上，所以人們稱(chēng)此樹(shù)為“觀音樹(shù)”。
這一顆叫菩提樹(shù)，形如一朵盛開(kāi)的蓮花，相傳，北宋末，連年戰(zhàn)亂，世道艱難，盜賊橫行，一位來(lái)自峨眉山九老洞的游方和尚，化緣到此，便在蓮花樹(shù)下以參禪之道勸化世人，使得盜賊減少，西來(lái)安居祥和，后來(lái)老和尚在此樹(shù)下安然坐化，當(dāng)?shù)厝吮惆汛藰?shù)取名為“菩提樹(shù)”。
這棵就是我們西來(lái)盛名“夫妻樹(shù)”。它枝葉茂密，樹(shù)干似人。兩棵分離的樹(shù)干在離地約2米處合抱在一起，合抱處長(zhǎng)出許多根須，交織纏繞，合抱處下方約10厘米，兩棵樹(shù)干又伸出兩只長(zhǎng)長(zhǎng)的“手”緊緊相握。關(guān)于“夫妻樹(shù)”，還有一個(gè)美麗動(dòng)人的傳說(shuō)。據(jù)說(shuō)南宋年間，臨溪河上游在深夜陡降特大暴雨，房屋坍塌。有一男一女同抱著一根木頭，順流而下，到達(dá)臨溪古渡時(shí)，被艄翁劉德柱救起。經(jīng)詢問(wèn)得知，男名張德久，女名李翠芝，其家人不知沖向何方，葬身何處。渡口群眾深表同情，幫助他們綁起了兩間草房。二人后來(lái)結(jié)成夫妻。 李翠芝有一雙巧手，善于編織草鞋。她的草鞋，繩粗草緊、好穿耐久，一傳十、十傳百，遠(yuǎn)近聞名。慕名來(lái)預(yù)購(gòu)者絡(luò)繹不絕，生意紅火，也有人稱(chēng)她為草鞋西施。張德久種地、李翠芝織鞋，兩人生活過(guò)得雖然清貧，卻很恩愛(ài)。隨著年事增高，張德久患上了咳嗽病，無(wú)法下田勞動(dòng)，兩個(gè)人全靠李翠芝賣(mài)草鞋為生。在一個(gè)寒冷的冬天，連續(xù)數(shù)日下雪，地上的積雪達(dá)一尺多厚。等雪化之后，古渡旁的人家?guī)滋煳纯匆?jiàn)張李夫婦進(jìn)出。推開(kāi)柴門(mén)一看，兩夫妻緊緊抱在一起，早已氣絕身亡，鄰里們把他倆的遺體深埋在河邊。若干年后，在古渡下邊河堤上同時(shí)長(zhǎng)出兩棵榕樹(shù)，年深日久，緊緊擁抱在一起，成了今天的夫妻樹(shù)。執(zhí)子之手，與子偕老，它們就這樣相擁相握歷經(jīng)上千年風(fēng)雨，喻示著愛(ài)情的堅(jiān)貞與甜蜜。(戀人們到西來(lái)，總會(huì)來(lái)看看夫妻樹(shù)，許愿祈福，在這里，我祝愿各位游客朋友們愛(ài)情甜蜜，與心愛(ài)的人白頭偕老。)
而旁邊的一大一小兩棵古榕，則像慈祥的母親牽著她心愛(ài)的孩子，給他溫暖。
河對(duì)岸是西來(lái)古鎮(zhèn)二期書(shū)院禪村項(xiàng)目，項(xiàng)目依托820xx年歷史沉淀的鶴山書(shū)院，打造集書(shū)院文化、農(nóng)耕文化、會(huì)議中心、精品酒店于一體的文化旅游度假區(qū)，項(xiàng)目將于今年年底動(dòng)工，明年年底建成開(kāi)放。鶴山書(shū)院有著820xx年歷史，由宋代理學(xué)家、思想家、教育家魏了翁(公元1178-1237年)于公元1210(嘉定三年)年興建。鶴山書(shū)院藏書(shū)十萬(wàn)冊(cè)，藏書(shū)量居宋代各大書(shū)院之首，是宋代得到皇帝賜額的34所書(shū)院之一。
這座亭叫澹然亭，了翁先生曾經(jīng)用“平生處己，澹然無(wú)營(yíng)”這八個(gè)字來(lái)概括他的一生，蘇東坡也有“澹然都無(wú)營(yíng)，百年何由畢”的詩(shī)句。20xx年3月31日，棋圣聶衛(wèi)平在亭上與西來(lái)棋院院長(zhǎng)董彥對(duì)弈，吸引了四川各地圍棋好愛(ài)者前來(lái)觀戰(zhàn)。
歡樂(lè)的時(shí)光總是那么短暫，親愛(ài)的朋友們，非常榮幸能與您們共度一段美妙的時(shí)光，祝各位在西來(lái)玩的愉快，歡迎大家再次光臨。
古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞 篇22
老街依河而建，全長(zhǎng)1747米，河之南為民居，河之北是商市，兩岸之間古橋相連。河之南有帶著頂棚的長(zhǎng)廊，遮陽(yáng)擋雨，各種傳統(tǒng)特色的店鋪?zhàn)鞣唬庲T樓錯(cuò)落有致。河對(duì)岸則是青石板小路，古樸舊貌的民宅，逼仄幽深的小弄。始建于明朝成化、弘治年間。東起高橋，西至清墩橋，瀕河設(shè)街，街河相依，街面全由紹興當(dāng)?shù)氐那嗍邃伋伞，F(xiàn)保存有舊石板路、翻軒騎樓、店鋪?zhàn)鞣弧⒐皹蚴骸⑴_(tái)門(mén)弄堂等，風(fēng)貌古樸依舊。沿街各式傳統(tǒng)老店鱗次櫛比，千姿百態(tài)，銷(xiāo)售的當(dāng)?shù)赝撂禺a(chǎn)品琳瑯滿目，尤其是百姓現(xiàn)場(chǎng)制作的傳統(tǒng)食品，如香腸、扯白糖等，風(fēng)味獨(dú)到，頗有地方特色。分散在街上的深宅大院，尤其婚俗館、師爺館、錢(qián)幣館等，足可使入內(nèi)的游客沉浸在濃濃的水鄉(xiāng)風(fēng)情之中。
安昌的小橋非常有特色，“拱、梁、亭”各式，千姿百態(tài)，古樸典雅，素有“碧水貫街千萬(wàn)居，彩虹跨河十七橋”的美譽(yù)。其中最著名的是名為福祿、萬(wàn)安、如意這三座橋，古鎮(zhèn)人家嫁女兒時(shí)，都要走全三橋。
隨著根據(jù)師爺故居等古民居整修而成的“紹興師爺館”、“安昌民俗風(fēng)情館”和“安昌文史館”等景點(diǎn)的開(kāi)館迎客，給古鎮(zhèn)又平添一份濃濃的人文氣息，使古鎮(zhèn)真正成為“水鄉(xiāng)文化的長(zhǎng)廊”、“市井習(xí)俗的長(zhǎng)卷”、“特色商品的長(zhǎng)街”。紹興千百年來(lái)的民俗風(fēng)情在古鎮(zhèn)大都得到保存延續(xù)，隆冬臘月，漫步安昌老街，更能體味到一幅幅喜慶祥和、古老淳樸的水鄉(xiāng)地方風(fēng)情。 在安昌，你還可以看到濃濃的江南民俗風(fēng)情，紹興幾千年的民俗風(fēng)情在這里展現(xiàn)得淋漓盡致：熱鬧的水鄉(xiāng)社戲、喜慶的船上迎親、傳統(tǒng)的手工釀酒、穿梭的烏篷小船......乃至祝福、裹粽子、串臘腸、扯白糖等等江南風(fēng)俗一應(yīng)俱全。紹興千百年來(lái)的民俗風(fēng)情在古鎮(zhèn)大都得到保存延續(xù)，隆冬臘月，漫步、古老淳樸的水鄉(xiāng)地方風(fēng)情。
古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞 篇23
黃龍溪鎮(zhèn)隸屬于四川省成都市雙流區(qū)，有2100余年歷史，位于成都平原南部。距市區(qū)40公里，距雙流區(qū)35公里，距華陽(yáng)街道28公里。
黃龍溪鎮(zhèn)面積為50.4平方公里，人口為3萬(wàn)(20xx年)。
黃龍溪鎮(zhèn)是以旅游業(yè)為龍頭，農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的旅游型城鎮(zhèn)，也是全國(guó)重點(diǎn)鎮(zhèn)。
黃龍溪建鎮(zhèn)已2100多年，歷史底蘊(yùn)深厚，古名“赤水”，據(jù)《仁壽縣志》載：“赤水與錦匯流，溪水褐，江水清”，古人謂之：“黃龍渡清江，真龍內(nèi)中藏”，《隸讀》著錄《黃龍甘露碑》記云：“黃龍見(jiàn)武陽(yáng)事，筑一鼎，象龍形、沉水中......故名曰：“黃龍溪”。建安20xx年(公元220xx年)，漢時(shí)武陽(yáng)兼新津彭山之地，東縣(華縣)東南接壤，仁壽也像龍牙，黃龍所春之地，著屬武陽(yáng)，公屬治境，故溪以是名矣，故名曰“黃龍溪”。
1965 年3 月27日，國(guó)務(wù)院第154 次會(huì)議決定，撤銷(xiāo)華陽(yáng)縣建置，并入雙流縣。4月8日，四川省人民委員會(huì)發(fā)出撤、并縣通知。7月1日，華陽(yáng)縣正式并入雙流縣，其所轄的18 個(gè)公社(含黃佛)、3個(gè)鎮(zhèn)并入雙流縣。
1976年，仁壽縣籍田區(qū)回水鄉(xiāng)劃入雙流。
1992年10月10日，雙流縣決定開(kāi)展區(qū)、鄉(xiāng)、鎮(zhèn)建制調(diào)整。黃佛鄉(xiāng)、回水鄉(xiāng)合并為黃龍溪鎮(zhèn);
20xx年3月26日，市政府正式批復(fù)了《關(guān)于永安鎮(zhèn)等6個(gè)鎮(zhèn)增掛街道辦事處的請(qǐng)示》，同意雙流區(qū)黃龍溪鎮(zhèn)增掛街道辦事處牌子。
古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞 篇24
全國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)平樂(lè)古鎮(zhèn)位于四川省邛崍市西南19公里處，早在漢景帝時(shí)期(公元前150年)就已形成集鎮(zhèn)，迄今已有兩千多年的歷史。古鎮(zhèn)青山層疊，竹樹(shù)繁茂，白沫江自西向北流經(jīng)古鎮(zhèn)，碧水縈繞，四季風(fēng)景如畫(huà)。兩岸古木參天，眾多樹(shù)齡上千年的榕樹(shù)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去如云蓋地。老榕樹(shù)、白沫江、沿江而建的吊腳樓、青石鋪成的街道，千百年來(lái)共同培育了古鎮(zhèn)人田園詩(shī)般的山水情懷，涵養(yǎng)著古鎮(zhèn)天然、清新的鄉(xiāng)土文化。
古鎮(zhèn)、小橋、人家
進(jìn)入平樂(lè)，最先迎接我的是一座高大的牌坊，上書(shū)“秦漢驛道”，仿佛是在告訴我，這里是秦漢驛道——南方絲綢之路的起點(diǎn)。由于不是趕場(chǎng)天，街上顯得有點(diǎn)冷清。平樂(lè)古鎮(zhèn)素以“秦漢文化?川西水鄉(xiāng)”風(fēng)情著稱(chēng)。古鎮(zhèn)九古，即“古街、古寺、古橋、古樹(shù)、古堰、古民居、古作坊、古驛道、古風(fēng)俗”向您訴說(shuō)著它的悠悠歷史。巍然卓立于白沫江畔的千年古榕，極具川西風(fēng)情的沿江吊腳樓，錯(cuò)落有致的臨江水碼頭，保持完好的明清古街，交相阡陌、橫跨江河的清代“樂(lè)善橋”，無(wú)不展現(xiàn)出川西水陸商埠的古老風(fēng)韻，可謂是一幅活脫脫的“清明上河圖”。
鎮(zhèn)內(nèi)兩棵千年古樹(shù)巍然卓立，吊腳樓凸現(xiàn)川西風(fēng)情，江畔綠樹(shù)成蔭。古鎮(zhèn)不大，街道極其規(guī)整地沿白沫江東西排列，幾條南北走向的橫街貫穿其間。青石鋪就的小街古老而雅致，只有走在這些老街上，才能真切地體驗(yàn)川西民居的特色。街上所有的建筑都是土木結(jié)構(gòu)，典型的川西民居，沒(méi)涂任何油漆的二層房子歷經(jīng)滄桑，昭顯著這里的歷史底蘊(yùn)。
在街頭有一家已經(jīng)傳了三代的老鐵匠鋪，至今保持了原始的打鐵風(fēng)貌，操作時(shí)用大小不同的熟鐵塊先在爐火中鍛火，用手拉動(dòng)風(fēng)箱待熟鐵燒紅，再由兩人用不同重量的大錘輪番敲打，經(jīng)過(guò)成型、淬火、打磨，即成鋤、刀、鈀、釘、廚具等各種生活生產(chǎn)用具。這個(gè)鐵匠鋪是全鎮(zhèn)碩果僅存的鐵匠鋪了，仿佛造就了平樂(lè)千年的風(fēng)雨與滄桑。
我從鐵匠鋪旁邊拾級(jí)而上，來(lái)到了古鎮(zhèn)的標(biāo)志之一——樂(lè)善橋。樂(lè)善橋建于清同治元年，是一座七孔石橋，橋洞一改普通的半圓形，而采用桃形，別有深意。這種拱形十分罕見(jiàn)，在川西堪稱(chēng)一絕，清風(fēng)伴著流水從中掠過(guò)，隱隱如吹簫奏笛之聲。古石橋在兩岸青山碧水、青瓦民居的映襯下明媚亮麗，倘若在清晨或黃昏，水面上的霧與民居的炊煙繚繞在一起，橋下石階上若再有幾位穿著紅衫的洗衣少女，朦朧之間，古鎮(zhèn)便沉醉在一幅田園鄉(xiāng)村的詩(shī)畫(huà)之中了。
古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞 篇25
西塘，古稱(chēng)胥塘、斜塘，又名平川，有著豐富的歷史文化的積淀，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，西塘就是吳越兩國(guó)相爭(zhēng)的交界地，故也有吳根越角之稱(chēng)。西塘地勢(shì)平坦，河流縱橫，自然環(huán)境十分幽靜，處處綠波蕩漾，家家臨水映人。小鎮(zhèn)上保存著完好的明清建筑群落，廊棚和古弄堪稱(chēng)“雙絕”。
西塘歷史悠久，人文資源豐富，自然風(fēng)景優(yōu)美，是古代吳越文化的發(fā)祥地之一。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就是吳越兩國(guó)的相交之地，故有“吳根越角”和“越角人家”之稱(chēng)。唐、宋時(shí)期就已形成村鎮(zhèn)，到了元、明朝時(shí)，西塘憑借魚(yú)米之鄉(xiāng)，絲綢之府的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和水道之便，發(fā)展成一座繁華、富庶的大集鎮(zhèn)，窯業(yè)、米市、食品、制陶業(yè)等行業(yè)日益興旺。
古鎮(zhèn)現(xiàn)存的許多古宅大院，都是古鎮(zhèn)先人當(dāng)時(shí)致富后的結(jié)晶。由于當(dāng)初西塘的通行以水路為主，外來(lái)騷擾較少，故能使西塘較完美地將古鎮(zhèn)保留至今，使得祖先的遺產(chǎn)能延續(xù)下去。
西塘與其它水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)最大的不同在于古鎮(zhèn)中臨河的街道都有廊棚，總長(zhǎng)近千米，就像頤和園的長(zhǎng)廊一樣。在西塘旅游，雨天不淋雨，晴天太陽(yáng)也曬不到。
古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞 篇26
走進(jìn)月河的大門(mén)，只稍稍一看，就立馬有了過(guò)年的味道。處處張燈結(jié)彩，掛著大紅燈籠，熙熙攘攘的人群更是顯得熱鬧。
河岸兩邊三三兩兩的人群，橋上不敢說(shuō)行人如織，確是行人往往，但都步履淺淺，生怕打破了這樣寧?kù)o、緩慢、舒適的氛圍。
月河，一座古鎮(zhèn)。微微松動(dòng)的石磚平添了幾分雅致。走在這樣的石磚上，靜靜地逛著月河的街道。四周的店鋪都是用木頭做的'，經(jīng)過(guò)歲月的流逝，房子變得有些破舊，沉重的門(mén)鎖也早已銹跡斑斑。
有些小攤小販，賣(mài)著朵朵碩大的棉花糖，白白的，暖暖的，小孩子一口下去，就畫(huà)出一個(gè)完美的缺口;還有新鮮的糖炒板栗，幾個(gè)學(xué)生模樣的年輕人，買(mǎi)了一大袋，坐在河邊的休閑桌椅，桌上擺著瓜子，開(kāi)心果等，開(kāi)始打牌;還有賣(mài)著一些小孩子玩具的，會(huì)唱歌的小鳥(niǎo)，會(huì)拉琴的古裝小人，花花綠綠的顏色，很是可愛(ài);過(guò)冬用的圍巾、手套、捂耳朵的、大大的卡通拖鞋，毛茸茸的很是溫暖……
走進(jìn)其中一家店鋪，漂亮的梳妝鏡擺在最顯眼的位置。鏡子是用銅做的，復(fù)雜的紋理卻顯優(yōu)雅，嵌著一兩塊的寶石，照一照，使人不禁產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)，似乎回到了古代，那個(gè)繁瑣卻又精致的時(shí)代。
走出店鋪，隨著一縷縷花的芳香，一聲聲?shū)B(niǎo)的啼叫，來(lái)到了花鳥(niǎo)市場(chǎng)。這里，處處是花，有剛剛萌芽的風(fēng)信子，有含苞待放的郁金香，也有開(kāi)的正艷的康乃馨……一路走過(guò)，五顏六色的花朵令人賞心悅目，時(shí)濃時(shí)淡香氣使人神清氣爽。
繼續(xù)漫游在著古樸的小鎮(zhèn)，在古街的巷子里穿梭，走過(guò)小小的拱形橋，看著橋洞形成的一輪輪圓月，我的心似乎從未有過(guò)的寧?kù)o下來(lái)，慢慢沉淪……
古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞 篇27
三河鎮(zhèn)位于肥西縣南端肥西、舒城、廬江三縣交界處，豐樂(lè)河、杭埠河在此匯合，經(jīng)新河向東流約15公里入巢湖。北距合肥40公里，距上派鎮(zhèn)24公里，南距廬江縣城32公里，西距舒城縣城30公里。
對(duì)三河古鎮(zhèn)的簡(jiǎn)短介紹也是極為重要小學(xué)作文 ，來(lái)到這里，便遇到了兩位身穿暗紅和米白色長(zhǎng)袍的老大爺，他們?cè)鄹覀冊(cè)敿?xì)的講著這里的簡(jiǎn)單介紹，可我并沒(méi)注意。跟著他們的步伐我們走到了兩架像黃包車(chē)一樣的三輪車(chē)，上面印著四個(gè)大大的字“三河古鎮(zhèn)”。
就這樣，我們來(lái)到了這個(gè)古色古香的小鎮(zhèn)。拉我和姐姐的大爺是安徽人，他說(shuō)話我們聽(tīng)不太懂，他一邊拉，一邊給我們講解。
令我印象最深的便是小姐的閨房，最神奇的是，晴天可以看到彩虹。走到樓里，大大的魚(yú)塘便映入我們的眼簾，魚(yú)塘中間有個(gè)長(zhǎng)得像烏龜般的石頭，上面爬滿了烏龜和青蛙，池塘內(nèi)還有兩條紅紅的金魚(yú)。石頭上面有亮閃閃硬幣，怎么也看不出有什么特別之處。
我們上樓，在樓上往下看，又看到了那個(gè)池塘，導(dǎo)游走過(guò)來(lái)，拿起旁邊的木板，架在從上往下留出來(lái)的水中，一道美景就出現(xiàn)了，銀光閃閃的池塘邊，竟有一道彩虹。說(shuō)實(shí)話，我見(jiàn)到的彩虹并不多，所以我很珍惜每次見(jiàn)到彩虹的時(shí)間。那一刻真的很美。
最令我羨慕的是三河民俗文化豐富多彩，體現(xiàn)了中國(guó)南北文化的交融。至今，春節(jié)至元宵節(jié)期間，民間仍自發(fā)舉辦耍龍燈、鬧旱船、河蚌舞等活動(dòng)，特別是保持著挨家挨戶的拜年，討喜糖的風(fēng)俗，小孩每逢初一早上都召集好伙伴拿個(gè)袋子去討糖果，不管認(rèn)識(shí)不認(rèn)識(shí)，只要說(shuō)聲新年好!恭喜發(fā)財(cái)，都能得到一大把糖果，拜完年把糖果賣(mài)給小店換點(diǎn)花炮玩，其樂(lè)融融。端午節(jié)時(shí)，人們做粽子、玩龍舟。中秋節(jié)仍玩火把。婚喪娶嫁，仍抬花轎、請(qǐng)“良玩”，踩云片糕表示步步高升。保存著淳厚的民風(fēng)。
就這樣我們?cè)讷@得全國(guó)文明城鎮(zhèn)、全國(guó)小城鎮(zhèn)建設(shè)重點(diǎn)鎮(zhèn)、全國(guó)綜合改革試點(diǎn)鎮(zhèn)、中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)、國(guó)家4A旅游景區(qū)等一系列“國(guó)字號(hào)”榮譽(yù)的“三和古鎮(zhèn)”中結(jié)束了我們的安徽合肥之旅。
古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞 篇28
各位游客：
大家好！現(xiàn)在我們到了水磨古鎮(zhèn)春風(fēng)閣景點(diǎn)。在參觀之前，請(qǐng)大家不要亂扔垃圾，愛(ài)護(hù)環(huán)境；還有就是不要走散，免得等會(huì)大家到處找人。
春風(fēng)閣的位置是整個(gè)水磨鎮(zhèn)比較高也很突出的位置，是在5.12汶川大地震后新建的水磨鎮(zhèn)標(biāo)志性建筑。它融合了藏羌漢三個(gè)民族的建筑特色。大家請(qǐng)看，閣樓下面的山體以白色的石頭裝飾而成，因?yàn)榍济褡逡园咨珵槊溃允^為神，所以是羌的特色；主題建筑是漢族傳統(tǒng)的飛檐樓閣飾以藏族的藏紅色和羌的白色；右側(cè)是藏紅色的四角臧族碉樓。這整個(gè)春風(fēng)閣的基座、主體建筑、裝飾色彩和紋案，充分展示了藏羌漢三個(gè)民族文化融合，民族團(tuán)結(jié)互助的美好景象。也是我們黨和政府開(kāi)明的民族政策貫徹落實(shí)的完美展現(xiàn)。
春風(fēng)閣之所以以“春風(fēng)”命名，是取盛唐詩(shī)人王之渙《涼州詞》中“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”的詩(shī)句中“春風(fēng)”一詞。同時(shí)也對(duì)羌文化遺產(chǎn)的羌笛進(jìn)行了非廣告方式的宣傳和推廣。
在整個(gè)盛唐時(shí)代是中國(guó)歷史上封建王朝中最鼎盛的時(shí)期，可謂國(guó)富民強(qiáng)，而就在這么一個(gè)強(qiáng)大的王朝，對(duì)于身處險(xiǎn)僻涼州的戍邊軍士，卻感受不到朝廷關(guān)懷的春風(fēng)。而20__年的5.12大地震是整個(gè)人類(lèi)歷史上的巨大災(zāi)難，水磨古鎮(zhèn)被夷為平地，造成了大量的人員傷亡和財(cái)富毀滅。面對(duì)遽然而至的災(zāi)難，黨和政府從容應(yīng)對(duì)，爭(zhēng)分奪秒的搶救人員，積極抗震救災(zāi)，在全國(guó)各族人民的共同努力下，只用了三年時(shí)間就把千年古鎮(zhèn)恢復(fù)起來(lái)了，且遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)原來(lái)的規(guī)模。并對(duì)古鎮(zhèn)長(zhǎng)遠(yuǎn)的可持續(xù)發(fā)展做出了科學(xué)的規(guī)劃和安排。黨和政府以及全國(guó)人民的行為對(duì)于災(zāi)區(qū)人民來(lái)說(shuō)，可謂是春風(fēng)不斷，身心溫暖！所以建此閣以志紀(jì)念，命名為“春風(fēng)閣”是名至實(shí)歸的。
春風(fēng)閣還展示了汶川縣獨(dú)具特色的自然人文景觀和羌繡。羌繡是羌文化的典型代表，被列為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。大家現(xiàn)在看到的云云鞋和繡花圍腰是羌刺繡中最具代表性的工藝品，其他還有挎包、帽子、鞋墊等，也都精美絕倫。大家如有興趣，等會(huì)可在街上選購(gòu)一些，不過(guò)這不算是在忽悠你們購(gòu)物啊。
在春風(fēng)閣的二樓和上面的高碉里可以居高臨下，更好地觀看水磨鎮(zhèn)的風(fēng)光。下面，我給大家留下30分鐘時(shí)間自由參觀，大家在登樓參觀的時(shí)候請(qǐng)不要擁擠，注意安全。參觀完后一起去下一個(gè)景點(diǎn)。