學會謙讓演講稿高中（精選10篇）
學會謙讓演講稿高中 篇1
謙讓，是尊敬別人的表現。學會謙讓，對我影響很大。
記得有一天，媽媽買了幾斤葡萄，帶回家里，大家分享。那葡萄水靈靈的，就像一串串紫色的珍珠。當葡萄剛被擺上桌時，我搶先一步，拿起一個大葡萄，津津有味地吃起來，吃了一個又一個。大人們才開始吃，葡萄已剩不多。
媽媽把我拉到屋里，語重心長地對我說：“做什么事都要謙讓，如果你不做到謙讓，其他人就會認為你沒禮貌，不尊重別人。當然，你就留給他不好的印象。”我不服氣，說：“如果什么事都謙讓，那會吃虧的。”“該謙讓時才謙讓呀，比如說剛才，你就應當讓大家先吃;如果你有權利先干什么，你也不去爭，這時你就先干什么。”“哦，原先是這樣。”我懂了，很多事是需要謙讓的。
媽媽轉身走出去，看見葡萄吃完了，又洗了一串葡萄放在盤子里。這下我不再那么“進取”了，招呼大家：“快吃葡萄吧。”他們吃了一些后，我才開始吃。我望了媽媽一眼，媽媽笑了，我最終學會了謙讓。
以后，我處處都謙讓，對我十分有益。許多事情稍稍謙讓一下，對大家還是十分有好處的。如果全世界的人都謙讓，那世界會變得多么完美。
學會謙讓演講稿高中 篇2
謙讓作為中華民族的一種傳統美德，在處處講求競爭的現代社會，似乎越來越受到人們的質疑。主張謙讓的人說“謙虛忍讓不僅僅是修養好更是大智慧。”反對謙讓的人說“謙讓早就過時了。弱肉強食，競爭就該當仁不讓。”可是，不可否認的是類似謙讓的事情在你我身邊似乎已很難發生了。無論是乘車、購物、排隊、買票，還是與人合作、相處，優先研究個人利益不僅僅是人性使然，也是現實生活所激發出的人生存的本能。梁實秋曾在一文中寫道：“小時候讀到孔融讓梨的故事，覺得實在難能可貴，自愧弗如。有人猜想，孔融那幾天也許肚皮不好，怕吃生冷，樂得謙讓一番。我不敢這樣妄加揣測。可是我們要承認，利之所在，能夠使人忘形，謙讓不是一件容易的事。孔融讓梨的故事，發揚光大起來，確有教育價值，可惜并未發生多少實際的效果：今之孔融，并不多見。”難道謙讓真的過時了嗎?當然沒有。謙讓是一種胸懷，一種美德，一種風度，一種智慧，更是一種修養。我們需要謙讓精神，這個時代也呼喚謙讓精神，今日，謙讓可是時。
清朝時，有一大戶人家想壘一道院墻把自我與鄰居家隔開。為墻基的位置，兩家發生了嚴重的沖突。大戶人家雖財大氣粗卻因不如鄰家子孫繁盛而吃了眼前虧，深感面子不保，立刻給在京城做大官的兒子寫家書一封，細述了家中煩惱，要求兒子快返鄉想辦法整治鄰居一下，為家族撈回面子。這位在京高官見信后迅速給家中回了一封急信，信中語重心長地說明遠親不如近鄰的道理，并在信尾文采飛揚地寫了四句話：“千里捎書只為墻，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”大戶人家見信后深受教育，迅速與鄰家修好，并決定兩家之間不再壘墻，永不隔心!正所謂“退一步海闊天空”，謙讓不是吃虧，是給自我留有余地。
有一則公益廣告，除了人們擁擠在公共汽車門前，始終是畫外音，一男一女為了自我能先擠上公共汽車而與對方大吵起來，一位老者則平心靜氣地勸告兩位年輕人“把心放寬就不擠了”。
這兩個故事都體現了謙讓在生活中的重要作用。與一位為人極其樂觀豁達的朋友討論謙讓的問題。她說謙讓實際上是一種充滿智慧的處世哲學，因為謙讓有時不僅僅能夠化解矛盾，還體現了為人的一種風度與涵養。“不爭”就是心境方面的一種修養。現代社會要求人必須進取進取，沒有人愿意主動讓出自我的利益給別人。謙讓并不是說不去應對真正殘酷的競爭，這與個人本事無關，而是因為謙讓尋求一種內心的平和，內心平和才會靜，心靜才能生出大智慧。拋開斤斤計較的睚眥必報，謙讓展現出的氣度與修養、個人魅力會增加自我的人緣，獲得更多信任與好感，誰說不會給自我留有更多發展的空間與機會。
學會謙讓演講稿高中 篇3
謙讓是一種美德，往往你謙讓別人，別人就會給你最大的回報!
我在網上見過一則這樣的故事有一個老人他去世了，他和他的狗到了天堂和地獄的門口。守在門口的一個守衛說：“你們兩個人其中要有一個人要去地獄，一個要去天堂。”聽完老人立刻向天堂跑，看到那里我就覺得這個老人十分的壞。可是事情并不是這樣的，到了天堂門口老人在門口前停了下來狗也停了下來。那個守衛就十分的疑惑不解，他就問：“老人，你已經到了天堂門口怎樣還不進去呢?”老人就笑著說：“其實我并不想要進天堂我只想要我的這一只狗進入天堂。”守衛就更加疑惑了說：“那你為什么還要往天堂的路跑呢?”老人說：“我這一只狗啊異常的忠誠啊，只要主人在哪里他就跟去哪里。所以我不得不跑到天堂門口讓他進去。”
守衛聽了，熱淚盈眶，把他們兩個人都送到了天堂。在哪最終一刻我也感動了。是啊只要是人都會謙讓的，我在那時想到要是那一只狗肯定會更加的忠誠，更加的照顧主人。
人間處處有謙讓，比如說我們廠里吃飯時選中了同一碗，我們肯定都會謙讓，把那一碗讓給他人，在做公交車的時候青少年看見有老人或者是婦女都會把位置讓給他們，在過人行道時我們總會把路讓給他人……還有很多很多這樣的事例，所以我們要對人人都謙讓這樣別人也會給予你回報之恩!
學會謙讓演講稿高中 篇4
月明星稀，是溫柔的繁星把光輝謙讓給那輪皎月，然而它們沒有被遺忘，詩仙就渴望著“手可摘星辰”。
落紅有情，是落紅把生長的機會謙讓給下一代，詩人讀懂了它們的謙讓，吟出了“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的佳句。
萋草幽幽，是片片芳草把色彩謙讓給了鮮艷的花朵，它們甘作陪襯，然而它們的謙讓卻贏得了小草的贊歌。
臘月梅香，是冬梅把春光明媚謙讓給了百花，自己獨承寒冬，但沒有它的謙讓，怎會譜出一曲“梅花香自苦寒來”的贊歌
謙讓，締造了奉獻的世界;謙讓，譜出了生活的樂章;謙讓，帶來了靈魂的洗禮。謙讓是一種美德，成全了別人，也帶來了自己的人生價值
張媛媛在面試時謙讓，招聘單位以缺乏“銳意進取”為由，不予錄用，實在是大錯特錯!張媛媛具備良好的道德修養，一定會在她的崗位上實現她的人生價值——正如繁星、冬梅、芳草。她的人格魅力一定會贏得眾多客戶、贏得市場、贏得公司的繁榮昌盛，招聘單位真是有眼無珠，錯失英才
偉大人物的偉大之處，就在于它有謙虛的美德。偉大的物理學家——力學奠基人牛頓，創造了震撼世界的奇跡，卻謙稱自己只是站在巨人的肩膀上看世界，他把自己的成就歸功于前人，他的謙讓，誰又能說不是“銳意進取”呢?謙讓，是一把柔情之劍，給人帶來精神的提升與洗禮，亦可幫你在前進的道路上披荊斬棘
中國航天第一人楊利偉，經過艱辛的歷練，終于登上了月球，為中國贏得了世界的榮譽，他卻始終把一切功勞讓給了全國人民。他的謙讓，更是體現了他對祖國高度的愛。謙讓，是一只溫暖的蠟燭，看似燃燒了自己，損耗了自己，但它更是實現了自己的人生價值。
謙讓在生活中不可或缺。市場經濟下，她發揮著更為積極的作用，它成就了一個和諧快樂的世界。謙讓，是一種美德，謙讓，是實力的體現，謙讓是和諧社會成功人士的商標，讓我們都來保持這種美德吧
學會謙讓演講稿高中 篇5
謙讓作為中華民族的一種傳統美德，在處處講求競爭的現代社會，似乎越來越受到人們的質疑。主張謙讓的人說“謙虛忍讓不僅僅是修養好更是大智慧。”反對謙讓的人說“謙讓早就過時了。弱肉強食，競爭就該當仁不讓。”可是，不可否認的是類似謙讓的事情在你我身邊似乎已很難發生了。無論是乘車、購物、排隊、買票，還是與人合作、相處，優先研究個人利益不僅僅是人性使然，也是現實生活所激發出的人生存的本能。梁實秋曾在一文中寫道：“小時候讀到孔融讓梨的故事，覺得實在難能可貴，自愧弗如。有人猜想，孔融那幾天也許肚皮不好，怕吃生冷，樂得謙讓一番。我不敢這樣妄加揣測。可是我們要承認，利之所在，能夠使人忘形，謙讓不是一件容易的事。孔融讓梨的故事，發揚光大起來，確有教育價值，可惜并未發生多少實際的效果：今之孔融，并不多見。”難道謙讓真的過時了嗎?當然沒有。謙讓是一種胸懷，一種美德，一種風度，一種智慧，更是一種修養。我們需要謙讓精神，這個時代也呼喚謙讓精神，今日，謙讓可是時。
清朝時，有一大戶人家想壘一道院墻把自我與鄰居家隔開。為墻基的位置，兩家發生了嚴重的沖突。大戶人家雖財大氣粗卻因不如鄰家子孫繁盛而吃了眼前虧，深感面子不保，立刻給在京城做大官的兒子寫家書一封，細述了家中煩惱，要求兒子快返鄉想辦法整治鄰居一下，為家族撈回面子。這位在京高官見信后迅速給家中回了一封急信，信中語重心長地說明遠親不如近鄰的道理，并在信尾文采飛揚地寫了四句話：“千里捎書只為墻，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”大戶人家見信后深受教育，迅速與鄰家修好，并決定兩家之間不再壘墻，永不隔心!正所謂“退一步海闊天空”，謙讓不是吃虧，是給自我留有余地。
有一則公益廣告，除了人們擁擠在公共汽車門前，始終是畫外音，一男一女為了自我能先擠上公共汽車而與對方大吵起來，一位老者則平心靜氣地勸告兩位年輕人“把心放寬就不擠了”。
這兩個故事都體現了謙讓在生活中的重要作用。與一位為人極其樂觀豁達的朋友討論謙讓的問題。她說謙讓實際上是一種充滿智慧的處世哲學，因為謙讓有時不僅僅能夠化解矛盾，還體現了為人的一種風度與涵養。“不爭”就是心境方面的一種修養。現代社會要求人必須進取進取，沒有人愿意主動讓出自我的利益給別人。謙讓并不是說不去應對真正殘酷的競爭，這與個人本事無關，而是因為謙讓尋求一種內心的平和，內心平和才會靜，心靜才能生出大智慧。拋開斤斤計較的睚眥必報，謙讓展現出的氣度與修養、個人魅力會增加自我的人緣，獲得更多信任與好感，誰說不會給自我留有更多發展的空間與機會。
當然謙讓也是有選擇性的。有些事情，即使我們謙讓了也看不出絲毫修養，并且在我們謙遜禮讓過后，事件所附帶的影響難以衡量，它所產生的不良因素會困擾我們的心靈，揮之不去。例如感情是徹底自私的，戀愛或許需要天才，需要分秒地進行比賽。戀人之間相處能夠謙讓，可是感情本身來不得謙讓，千萬別以為自我的謙讓是偉大，事實上這不但傷害了自我，更是對對方的不尊重。再例如工作中一項任務，明明自我能夠勝任，卻要表現出謙讓的禮儀，我推你，你推我，明明自我能夠做得很出色，卻還要退居幕后，似乎就變成了一種虛偽的生活態度，縱容了名不符實的欺騙，這何嘗不是自欺欺人。“不謙讓，并不意味著搗亂，或在需要協調配合的工作中互不相讓、暗地使絆子。不謙讓，更多的是種精神上的自信，我行，我來，而不是人格上的萎縮。工作的協調配合是需要無數不謙讓之人的有機組合，而不是謙讓之士的一盤散沙。”所以，有些事還應當仁不讓。
這是否又與我們所主張的謙讓有所沖突呢?其實不然。“謙讓了感情可能誤人誤己，甚至令自我遺憾終身。而當一個企業、一個團體在需要協調配合的工作中，其員工處處表現出強烈的互不相讓的行為，那么這個企業、這個團體任何一項工作都會因為內耗而增大成本。”謙讓不是拿原則做交易，而是要始終站在大局利益角度看待個人利益，當大局利益與個人利益發生矛盾時，應自覺地犧牲個人利益，維護大局利益。
朋友在教育自我家孩子時曾說過，只要是自我喜歡的想要的，就別輕易放棄，也別謙讓給別人。沒錯，現代社會要求我們必須學會為自我爭取。但事實上謙讓對現代人來說更多的是自覺遵守一種秩序。而這種秩序的遵守，于人于己都會帶來方便。大凡世間萬事，無不是爭則不足，而讓則有余。你看謙讓過時嗎?
學會謙讓演講稿2
謙讓就是互相退一步，互相諒解，互相體諒。
在中國千百年來流傳的一個道德教育故事——《孔融讓梨》，寫出了年僅4歲的弟弟把大梨讓給了哥哥，把小的留給了自我，這個故事教育人們凡事應當懂得謙讓的禮儀。在藺相如這一文中，以體諒的胸懷諒解了廉頗廉大將軍，廉頗將軍也已負荊請罪的方式來到了藺相如的家門口，之后，便和好了。在《論語》中，曹操說過“寧可人負我，不可我負人。”是啊!年僅4歲的弟弟讓給了哥哥，不是謙讓嗎?
記得在我讀小學三年級的時候，我在回家的途中，看見了有兩個男士騎著自行車，一個逆行，一個直行，但那條小路只能經過一輛自行車。但他們兩個誰都不讓，他吵一句，他說一句，聽得令人頭疼。過了一會兒，兩個人吵得更加激烈了，你踢一下，我打一拳，兩個人始終不肯退一步。我走上前去，對他們說：“叔叔們，別吵了，退一步海闊天空嘛!別吵了!”過了一會兒，他們聊了一下，決定逆行者退步，就這樣，這個問題解決了。
時光流去，我們也長大了不少。轉眼間，我就讀六年級了，多快啊!在這些年里，有許許多多謙讓的事兒，其中有一件事兒令我記憶猶新。那是個晴朗的天氣，我們小區舉行了一個比賽，每棟派一個代表來比賽，我和五樓的圓圓是好朋友，她的手工與我不分上下，所以很難選。這次比賽也一樣，但只能派一個代表去參賽，我們沒辦法，只好自我先比賽。我準備了一張紙，剪了一個栩栩如生的馬，寓意虎年吉祥。“觀眾們”看后，連連叫好。圓圓也不甘落后，剪了個蛇，那蛇簡直令人難以忘懷。之后，“評委們”左思右想，抓耳撓腮，最終還是得不到一個結果。之后，我對他們講：“圓圓剪得蛇栩栩如生，看后令人難以忘懷，我的呢，平凡乏味。我選擇退出。”圓圓聽后大吃一驚。我走下舞臺，這時的我早已把眼淚打濕了眼眶。這時一位年過花甲的老人已經把“組長”叫來了，組長了解了一切后，說：“嚴詩穎同學具有謙讓之心，令我感動不已，所以這回我把名額提升為兩個，你們兩個加油哦!好好努力哦!別讓我失望了!”我們倆點了點頭，我已經把眼淚擦干了。我們倆互看了一下，緊緊地擁抱在了一齊。
是啊，謙讓是團結友愛的表現。我們要時時牢記謙讓，處處發揚謙讓，讓社會和諧之花常開。
學會謙讓演講稿高中 篇6
“讓一得百，爭十失九”，這是唐朝文人馬總的一句名言，意思是人生不要太計較得失，有時謙讓會讓你收獲更多，太過計較反而會失去更多。看到這一句話，我不由地想起《哈佛家訓》中“一條小面包”的故事。故事中的那個小女孩不正是因為謙讓，總是最后拿最小的面包，最終得到了面包師的獎勵。
在生活中，有時候失去并不是一件壞事，反而因為謙讓，會讓你擁有更多的朋友與快樂。記得7歲的那年，一天媽媽帶我去游樂場，那天游人特別多，我們排隊等候坐旋轉木馬已經大半天了，眼看下一場就可以玩，我不由于樂了起來。這時排在隊伍后面的一位阿姨領著一個小女孩走上前來，挨個問詢能不能與她們換隊先坐。由于大家都等了很長時間，所以她的提議無人搭理。問到我們時，媽媽反問：“你們為什么要換呀?”原來她們是外地游客，下午就要返程回家了，可因為旋轉木馬排隊人太多，她們一直沒有坐上。看著那個小女孩渴望的眼神，我不由地拉了一下媽媽的手，說：“咱們讓她們吧，不就是等等嗎，反正也能玩。”媽媽同意了，我們交換了位置，從前面又排到了隊伍后面。游樂時間結束了，那個小女孩一蹦一跳從里面出來，經過我們身邊時，她忽然跑過來，抱著我的胳膊開心地說：“謝謝你，小姐姐!”說完還在我的臉上親了一口，阿姨也走過來再次表示感謝，還送我一個大大的甜筒冰淇淋。我咬著那冰淇淋，嘴里甜甜的，心里更是甜甜的。
雖然這件事過去很久了，但我時刻想起，心里總是美滋滋的。正如那句名言所說“好爭的人，天將與之相爭;謙讓的人，天將與之相讓。”擁有一顆謙讓的心有如擁有寬廣的大地，人會因為寬容而更偉大，更美麗。
讓我們的生活多一分謙讓吧，讓天空中多一份陽光，讓人與人之間不再有隔閡，讓生活多一份絢麗，讓社會處處充滿真情。
學會謙讓演講稿高中 篇7
“忍一步，風平浪靜。退一步，海闊天空”在同學、朋友、親人之間我們都要學會謙讓，因為謙讓也是一種美。
每次來天津，我都會和小弟弟打仗。小弟弟成成只比我小一歲，所以我管他時他總是不服。這就常常摩擦出憤怒的火花，有時就因為吃飯你吃得多我吃得少這樣種.種雞毛蒜皮的小事而大打出手，結果則兩敗俱傷。
今年我已經上初一了，成成也上四年級了。以前總把打架當成一種習慣，而現在不會了。
每天我們都會一起寫作業，一張大桌子，我倆坐對面，因為我倆都靠著桌子，重力在桌子上，所以桌子像滑輪一樣輕輕地小幅度地滑動。為了我能舒服一些，我總是往里拽，這時我可以看見他的嘴角微微抽動了一下，眉毛呈“八”字狀，極不情愿地往前挪動了椅子，他一定想：怎么什么事情都得我聽你的?但我沒生氣，寫了一會兒，我感覺到他微微往這邊拱，可能不是故意的，我隨口說了聲：“別擠了啊!”誰知，他卻說：“不知道是誰擠的，你沒拽呀?”這一下激怒了我，看著他歪著嘴嘀咕的樣子，我氣不打一處來，他也躍躍欲試的架勢。“忍”我靜靜地想，我比他大，我理應讓著他，我倒吸了一口涼氣，好像一桶水把我內心的怒火澆滅了。
最后成成還是向我道了歉，我們的感情更好了。現在想想，如果不是我倆都謙讓了對方，不知會冷戰幾天哩!
謙讓是一種美德，它可以讓人與人之間更融洽。“孔融讓梨”告訴我們謙讓就是尊老愛幼，家庭美滿幸福的和諧因素。
每次吃水果，成成總是會刻意去拿小的那一塊，留給我們大的。我也會搶著去拿“不好看的”，把新鮮的留給家人。大人們夸我們懂事了，其實我知道是“謙讓”讓我嘗到了比蜜還甜的精神食糧。
學會謙讓，它能使人與人之間更加和諧，更加融洽，我們要讓謙讓的美德發揚下去!
學會謙讓演講稿高中 篇8
荷之所以贏得“出淤泥而不染”是因為它對于污泥的謙讓;竹之所以贏得“千磨萬擊還堅勁”的美譽，是因為對于陡崖的謙讓。
要學會謙讓，謙讓是一種魅力，更是一種豁達的胸襟。謙讓是蘇東坡“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行，竹杖芒鞋輕勝馬”的從容;謙讓是陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的超然;謙讓是杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的感慨。雄鷹學會謙讓狂風驟雨，才能使它展翅高空。我們學會謙讓，胸襟會變得更加寬廣。
要學會謙讓，謙讓是一種修養。縱觀三國，一個英雄輩出的年代，一段撲朔迷離的歷史。但又有多少英雄豪杰倒在嫉妒的血泊中?周瑜，一代能才。因為心胸狹窄，不能容人，導致自己吐血而死，時年三十六歲。公瑾死前還仰聲長嘆：“既生瑜，何生亮!”我想，如果當時周公瑾知道謙讓，與孔明共同伐魏，恐怕三國的歷史將要重寫。
要學會謙讓，謙讓是一種品質。我們在學會謙讓別人的同時，更要學會謙讓自己，謙讓人生。面對于生命的挫折，我們要學會謙讓，必要時，我們更要感激它。不經歷風雨怎能見彩虹。不要因為挫折而失去了對生命的熱情，不要因為挫折而失去了活下來的勇氣。學會謙讓，它將成為我們走向成功的風帆。太史公對于生命的謙讓，完成了被稱之為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》，貝多芬對于生命的謙讓，使之完成了舉世矚目的“命運交響曲”，奧斯特洛夫斯基對于生命的謙讓，完成了著作《鋼鐵是怎樣煉成的》。
謙讓生命，謙讓自然。正是因為有了它，才有“春江潮水連海平，海上明月共潮生”的贊嘆;才有“惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”的感慨;才有“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的壯麗。
我們要學會謙讓。謙讓不是一葉扁舟，隨波逐流;謙讓不是一葉浮萍，飄搖不定;謙讓不是一束曇花，轉瞬即逝。謙讓是永恒的，正是因為這樣，世間才充滿著和諧。
學會謙讓演講稿高中 篇9
我今日讀了一篇耐人尋味的文章——《碗中人生》。這篇文章主要講想占便宜的人，往往是占不到的。
謙讓是一種美德，而那些愛占小便宜的人卻得不到的，主中講述了一對父子，在面館中吃面。服務員上了兩碗面，父親讓兒子選擇。愛占小便宜的兒子毫不猶豫地選了碗里有蛋的面。將另一碗表面無蛋的給了父親，可兒子無意間發現父親的面里臥著兩只蛋，他的眼中不免露出一絲懊悔。第二次，兒子經過反復仔細的思考，挑選了沒有蛋的那碗面，可怎么也找不到荷包蛋的蹤影，第三次，兒子終于明白了父親的用心良苦，將主動權讓給了父親，這一回倆人都心滿意足地吃著蛋。
在生活中，有許多人跟文中兒子一樣愛占小便宜。專門注意于外表，然后挑選最好的。可倒頭來卻什么也得不到。古人云：“吃虧是福。”那些懂得謙讓的人，他獲得的往往比占小便宜的人多，而且還在別人面前留下了更好的印象。所以說謙讓是一種高尚的品德，是一種深厚的涵養。
其時，我有時也是一個愛占小便宜自私的人，在選取禮品面前，往往會去挑那個包裝最美、體形最大的禮物，但往往事與愿違，當打開包裝時才發現里面的物品還不及那些小巧玲瓏的禮物好。此時我想起了著名的“孔融讓梨”的故事。在曲阜一個大家庭，父親從集市上買回了一些梨，讓孩子們自己分，話音剛落，孩子們紛擁而上爭搶那個最大的梨，只有4歲的孔融站在一旁，待他們分完后，才慢慢拾起盆中那僅剩的小梨頭，津津有味地吃了起來。雖然當時的孔融吃了一點虧，但是他的美德傳遍了大江南北，而且獲得了更多的精神財富。
是啊!謙讓是一種美德。謙讓他人，會讓你的人生多姿多彩，更會讓你贏得別人的尊重。所以說，朋友學會謙讓吧!謙讓能讓你享受生活，獲得友情，獲得財富，更能獲得逆境中伸出的援手。
學會謙讓演講稿高中 篇10
是德國歷史上一位偉大的詩人,他的許多詩歌在當時就廣為人們所傳頌。但在他生活的那個時代,也有人對他和他的作品懷有成見。
一天,他在魏瑪公園里散步,在一條人行道上,迎面遇見一位對他的作品提過尖銳的、帶有挖苦性批評的批評家。兩人面對面地停住,那位批評家蠻橫地喊道：“我從來也不給蠢貨讓路。”歌德則說：“而我正相反!”說著滿面笑容地讓在一旁。那位批評家走過去以后更加氣急敗壞了,可他半天也沒有說出一句話。
歌德對那位尋釁污辱他的批評家,不僅表現出豁達的情操和高雅的風度,而且只用一句話就對他進行了妙巧的還擊。
批評家用了一個混合關系的三段論,
即大前提~~~我從來不給蠢貨讓路;
小前提~~~你是蠢貸;
結論~~~所以,我不能給你讓路。
他只說出推理的大前提,小前提隱而不說,以不讓路的事實來表明他的結論。
歌德的推理是：
“而我正相反”,即凡是蠢貨都給他讓路;
你是蠢貨;
所以,我給你讓路。
歌德也只是說出了大前提,以讓路的行動表明結論,省略的小前提則是~~~你是蠢貨。