麥積山的導游詞 篇1

　　各位旅客朋友們,大家好!中國大型石窟群之一，"絲綢之路"上重要的宗教 藝術古跡,全國重點文物保護單位,中國著名風景名勝區 之一。位于甘肅天水縣麥積鄉南側，是西秦嶺山脈北支 小隴山前山區的孤峰，相對高度142米。峰頂呈圓錐狀， 紅色砂礫巖層略近水平，因巖體形如農村麥垛而得名， 為隴原上麥垛式丹霞地貌。石窟創建于十六國姚秦時期 (約384)，大興于北魏太和元年(477)以后，西魏再修 崖閣寺宇，北周造七佛閣，隋初建舍利塔，又于七佛閣 下雕出高達15米的摩崖大石佛三身，為麥積山最大雕像。 唐開元二十二年(734)天水一帶發生大地震,崖面中部塌 毀，分窟群為東崖和西崖兩部分，即五代時所謂東閣和 西閣。

　　唐、五代、宋、元、明、清各代均曾增建重修。 東崖以涅□窟、千佛廊、散花樓、上七佛閣、中七佛閣 和牛兒堂等最為重要，規模宏大;西崖共140窟,最重要 的三大窟中以萬佛堂最大,天堂洞次之,127號窟最小,皆 開鑿于6世紀。石窟高峻驚險,凌空鑿于20～80米的懸崖 峭壁上，星羅棋布，層層相疊。有崖閣、摩崖窟、摩崖 龕、山樓、走廊及不同類型的窟形與窟龕等，是研究中 西文化交流和古代政治、經濟、文化、宗教及建筑結構 演變發展的重要依據。石窟以精美泥塑藝術著稱于世， 還有少量石刻像和像碑，反映出中國歷代雕塑藝術特點。 現存窟龕194個，塑像7800身;壁畫1100平方米,僅占原 有壁畫3/10。

　　麥積山早為隴右名山，歷代著名學者詩人多有賦詩 題銘者。石窟實為雕塑藝術博物館，為研究中國文化藝 術、科學技術提供了寶貴的實物資料。1953年成立文物 保管所。1955年修成天水市-麥積山直達公路。1973年 以后加固整修，成為全國旅游勝地。此外，還有可供游 覽的綜合性大型樹木園。

麥積山導游詞 篇1

　　各位旅客朋友們,大家好!麥積山風景名勝區在西秦嶺北支脈的東段，總面積215平方公里，包括麥積山、仙人崖、石門、曲溪四大景區和街亭古鎮。其中，以麥積山石窟最為著名。麥積山為典型的丹霞地貌，因形如農家麥垛而得名，山崖拔地而起，高80米，山勢險峻，周圍綠樹成林，環境清幽。西漢末年，麥積山已成為天水名將隗囂的避暑宮。十六國后秦(公元384-417年)時期，始修鑿石窟，后經北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清十多個朝代，1500多年的開鑿重修，已成為我國著名的大型石窟群之一。

　　麥積山石窟有洞窟194個，泥塑和石刻造像7200余身，壁畫1300多平方米，尤以泥塑藝術見長，被譽為“東方雕塑藝術館”。麥積山石窟是中國諸多石窟寺廟中風景最為秀麗的一座，以七佛閣、萬佛洞、牛兒堂、寂陵等最為著名。泥塑以形傳神，神形兼備，反映的內容具有徹底的世俗和濃厚的生活情趣。塑繪手法是上彩不重彩，特色顯明。麥積山景區有一植物園可供參觀游覽。

　　麥積山石窟是中國四大名石窟之一，于一九六一年被國務院公布為第一批全國重點文物保護單位。并和仙人崖、石門、曲溪、街亭溫泉一起于一九八二年被國務院公布為第一批重點風景名勝區。

麥積山導游詞 篇2

　　各位旅客朋友們,大家好!我國魏晉南北朝，石窟藝術達到一定高度的水平。龍門石窟，云岡石窟都于此時代鑿開。而位于甘肅天水的麥積山石窟，那是我唯一游過的石窟景觀，領略其石窟藝術。麥積山窟更早始建于先秦。

麥積山導游詞 篇1

　　各位旅客朋友們,大家好!我國魏晉南北朝，石窟藝術達到一定高度的水平。龍門石窟，云岡石窟都于此時代鑿開。而位于甘肅天水的麥積山石窟，那是我唯一游過的石窟景觀，領略其石窟藝術。麥積山窟更早始建于先秦。

　　于是，麥積山窟向我訴說：“我立世上千年，見證了各個朝代的繁盛與衰敗。經過不斷加工與修建，致使其石窟藝術展現在人們面前，精雕細琢，精描細畫，勾勒出一筆筆神韻。麥積山窟佛像比較莊重，體現了佛的東方特色，其風格如遺世獨立，顯現不同時代的交融，并流與發展，繪出中華民族的風格與獨特民族風格。”

　　“佛像多屹立于懸崖絕壁之上，處于高聳橫絕的崖上，而萬物叢生于四周，碧草樹木茂密。天地的自然美與人文的匯合共筑自然人文奇觀。佛是普渡眾生的，是人們的信仰，他給予一些人超態自我的精神。這種精神匯聚于壁畫之上，將其最美的一面呈現于人。”

　　我欣賞麥積山石窟那雕塑美，人文美以及周圍大自然帶給的勃勃生機。這是大自然與人文共同的杰作。我為這美景啊贊嘆，為這藝術成就而高歌。這是中華民族幾千年來的智慧結晶，它展現了中國勞動人民的辛勤與汗水，和其宗教信仰帶來的超脫。

　　麥積山一游，我聽到了石窟的自述，他敘述了幾千年來的光輝歷史，展現了各種時代下的。完美結晶。這種藝術給中國人帶來了民族的自豪與榮耀感。在那種艱苦環境下，勞動人民不惜辛勤的去創造著奇跡，這過程中有多少苦與多少難，在人們面前展現了多少難題，人們闖過了它，為后世之人留下偉大的杰作。這就是老祖宗給我留下的最好的禮物。麥積山山石窟的自述，也為我們呈現出了中華民族幾千來的發展，以及它在各個時代的精神。

麥積山導游詞 篇1

　　各位旅客朋友們,大家好!　麥積山石窟保留有大量的宗教、藝術、建筑等方面的實物資料，豐富了中國古代文化史。

　　一、宗教

　　以佛教為主，反映了三佛、七佛，西方凈土等內容，從壁畫和雕刻石碑中反映佛本生和佛傳故事是佛教文學的一種重要形式，如睒子本生、薩陲那太子舍身飼虎、涅盤等。通過對佛、菩薩、飛天等形象的塑作，反映了佛教對現實世界的精神啟迪。

　　二、藝術

　　真實地反映了那個時代藝術家對美好生活的無限向往和審美取向。北魏造像秀骨清俊，睿智的微笑，暗含著對恐怖現實的蔑視，對人生榮辱的淡忘和超脫世俗之后的瀟灑與輕松；西魏、北周造像的溫婉和淳厚，沉醉于對現實生活的追求和對佛國世界的向往；隋唐造像豐

　　滿細膩；宋代造像衣紋寫實，面貌莊重。麥積山藝術以泥塑見長。藝術家們揚棄了以往那種斤斤計較的細部講究，而把感染力提到了統率一切的高度，神情動人，富有生活氣息。從麥積山各時代造像可窺見當時藝匠們突破佛教的清規戒律，以現實生活中的人物為主要素材，加以藝術的夸張、想象、概括、提煉而創作出來的具有濃郁生活氣息的宗教人物：佛、菩薩、弟子、供養人等形象。第121窟中竊竊私語的佛弟子，第123窟中童男、童女所表現的虔誠，不是苦行者的虔誠，而是在時代思潮影響下的童稚般的真誠和愉悅。所以，麥積山塑像受當地社會環境的影響使其表現了當地的人與情，使佛教造像好像在生活中似曾相識，使人感覺佛國世界的可親可愛，從而虔誠信奉。

麥積山的導游詞 篇1

　　各位旅客朋友們,大家好!我國魏晉南北朝，石窟藝術達到一定高度的水平。龍門石窟，云岡石窟都于此時代鑿開。而位于甘肅天水的麥積山石窟，那是我唯一游過的石窟景觀，領略其石窟藝術。麥積山窟更早始建于先秦。

　　于是，麥積山窟向我訴說：“我立世上千年，見證了各個朝代的繁盛與衰敗。經過不斷加工與修建，致使其石窟藝術展現在人們面前，精雕細琢，精描細畫，勾勒出一筆筆神韻。麥積山窟佛像比較莊重，體現了佛的東方特色，其風格如遺世獨立，顯現不同時代的交融，并流與發展，繪出中華民族的風格與獨特民族風格。”

　　“佛像多屹立于懸崖絕壁之上，處于高聳橫絕的崖上，而萬物叢生于四周，碧草樹木茂密。天地的自然美與人文的匯合共筑自然人文奇觀。佛是普渡眾生的，是人們的信仰，他給予一些人超態自我的精神。這種精神匯聚于壁畫之上，將其最美的一面呈現于人。”

　　我欣賞麥積山石窟那雕塑美，人文美以及周圍大自然帶給的勃勃生機。這是大自然與人文共同的杰作。我為這美景啊贊嘆，為這藝術成就而高歌。這是中華民族幾千年來的智慧結晶，它展現了中國勞動人民的辛勤與汗水，和其宗教信仰帶來的超脫。

　　麥積山一游，我聽到了石窟的自述，他敘述了幾千年來的光輝歷史，展現了各種時代下的。完美結晶。這種藝術給中國人帶來了民族的自豪與榮耀感。在那種艱苦環境下，勞動人民不惜辛勤的去創造著奇跡，這過程中有多少苦與多少難，在人們面前展現了多少難題，人們闖過了它，為后世之人留下偉大的杰作。這就是老祖宗給我留下的最好的禮物。麥積山山石窟的自述，也為我們呈現出了中華民族幾千來的發展，以及它在各個時代的精神。

麥積山導游詞 篇1

　　各位旅客朋友們,大家好!我國魏晉南北朝，石窟藝術達到一定高度的水平。龍門石窟，云岡石窟都于此時代鑿開。而位于甘肅天水的麥積山石窟，那是我唯一游過的石窟景觀，領略其石窟藝術。麥積山窟更早始建于先秦。

　　于是，麥積山窟向我訴說：“我立世上千年，見證了各個朝代的繁盛與衰敗。經過不斷加工與修建，致使其石窟藝術展現在人們面前，精雕細琢，精描細畫，勾勒出一筆筆神韻。麥積山窟佛像比較莊重，體現了佛的東方特色，其風格如遺世獨立，顯現不同時代的交融，并流與發展，繪出中華民族的風格與獨特民族風格。”

　　“佛像多屹立于懸崖絕壁之上，處于高聳橫絕的崖上，而萬物叢生于四周，碧草樹木茂密。天地的自然美與人文的匯合共筑自然人文奇觀。佛是普渡眾生的，是人們的信仰，他給予一些人超態自我的精神。這種精神匯聚于壁畫之上，將其最美的一面呈現于人。”

　　我欣賞麥積山石窟那雕塑美，人文美以及周圍大自然帶給的勃勃生機。這是大自然與人文共同的杰作。我為這美景啊贊嘆，為這藝術成就而高歌。這是中華民族幾千年來的智慧結晶，它展現了中國勞動人民的辛勤與汗水，和其宗教信仰帶來的超脫。

　　麥積山一游，我聽到了石窟的自述，他敘述了幾千年來的光輝歷史，展現了各種時代下的。完美結晶。這種藝術給中國人帶來了民族的自豪與榮耀感。在那種艱苦環境下，勞動人民不惜辛勤的去創造著奇跡，這過程中有多少苦與多少難，在人們面前展現了多少難題，人們闖過了它，為后世之人留下偉大的杰作。這就是老祖宗給我留下的最好的禮物。麥積山山石窟的自述，也為我們呈現出了中華民族幾千來的發展，以及它在各個時代的精神。