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三字經(jīng)

三字經(jīng)

  三字經(jīng)學(xué)習(xí)中華文化不可多得的入門之收.自南宋以來已有700多年歷史的兒童啟蒙讀物,共一千多字.可謂家喻戶曉,膾炙人口.三字一句的韻文極易成誦.內(nèi)容包括了教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些傳說,廣泛生動而又言簡意賅。現(xiàn)被聯(lián)合國教科文組織列入《世界兒童道德教育叢書》。其全文如下:

  人之初,性本善。性相近,習(xí)相遠。

  茍不教,性乃遷。教之道,貴以專。

  昔孟母,擇鄰處。子不學(xué),斷機杼。

  竇燕山,有義方。教五子,名俱揚。

  養(yǎng)不教,父之過。教不嚴,師之惰。

  子不學(xué),非所宜。幼不學(xué),老何為。

  玉不琢,不成器。人不學(xué),不知義。

  為人子,方少時。親師友,習(xí)禮儀。

  香九齡,能溫席。孝于親,所當執(zhí)。

  融四歲,能讓梨。弟于長,宜先知。

  首孝弟,次見聞。知某數(shù),識某文。

  一而十,十而百。百而千,千而萬。

  三才者,天地人。三光者,日月星。

  三綱者,君臣義。父子親,夫婦順。

  曰春夏,曰秋冬。此四時,運不窮。

  曰南北,曰西東。此四方,應(yīng)乎中。

  曰水火,木金土。此五行,本乎數(shù)。

  十干者,甲至癸。十二支,子至亥。

  曰黃道,日所躔。曰赤道,  

  當中權(quán)。

  赤道下,溫暖極。我中華,在東北。

  寒燠均,霜露改。右高原,左大海。

  曰江河,曰淮濟。此四瀆,水之紀。

  曰岱華,嵩恒衡。此五岳,山之名。

  古九州,今改制。稱行省,三十五。

  曰士農(nóng),曰工商。此四民,國之良。

  地所生,有草木。此植物,遍水陸。

  有蟲魚,有鳥獸。此動物,能飛走。

  稻粱菽,麥黍稷。此六谷,人所食。

  馬牛羊,雞犬豕。此六畜,人所飼。

  曰喜怒,曰哀懼。愛惡欲,七情具。

  曰仁義,禮智信。此五常,不容紊。

  青赤黃,及白黑。此五色,目所識。

  酸苦甘,及辛咸。此五味,口所含。

  膻焦香,及腥朽。此五臭,鼻所嗅。

  宮商角,及徵羽。此五音,耳所取。

  匏土革,木石金。與絲竹,乃八音。

  曰平上,曰去入。此四聲,宜調(diào)葉。

  九族者,序宗親。

  高曾祖,父而身。

  身而子,子而孫。自子孫,至曾玄。

  五倫者,始夫婦。父子先,君臣后。

  次兄弟,及朋友。當順敘,勿違背。

  有伯叔,有舅甥。婿婦翁,三黨名。

  凡訓(xùn)蒙,須講究。詳訓(xùn)故,明句讀。

  禮樂射,御書數(shù)。古六藝,今不具。

  帷書學(xué),人共遵。既識字,講說文。

  有古文,大小篆。隸草繼,不可亂。

  若廣學(xué),懼其繁。但略說,能知源。

  為學(xué)者,必有初。小學(xué)終,至四書。

  論語者,二十篇。群弟子,記善言。

  孟子者,七篇止。辨王載,說仁義。

  中庸者,子思筆。中不偏,庸不易。

  大學(xué)者,乃曾子。自修齊,至治平。

  此二篇,在禮記。今單行,至治平。

  四書通,孝經(jīng)熟。如六經(jīng),始可讀。

  六經(jīng)者,統(tǒng)儒術(shù)。文作周,孔子述。

  易詩書,禮春秋。樂經(jīng)亡,馀可求。

  有連山,

  有歸藏。有周易,三易詳。

  有典謨,有訓(xùn)誥。有誓命,書之奧。

  有國風(fēng),有雅頌。號四詩,當諷誦。

  周禮者,箸六官。儀禮者,十七篇。

  大小戴,集禮記。述圣言,禮法備。

  王跡息,春秋作。寓褒貶,別善惡。

  王傳者,有公羊。有左氏,有谷梁。

  爾雅者,善辨言。求經(jīng)訓(xùn),此莫先。

  古圣著,先賢傳。注疏備,十三經(jīng)。

  左傳外,有國語。合群經(jīng),數(shù)十五。

  經(jīng)既明,方讀子。撮其要,記其事。

  古九流,多亡佚。取五種,修文質(zhì)。

  五子者,有荀揚。文中子,及老莊。

  經(jīng)子通,讀諸史。考世系。知終始。

  自羲農(nóng),至黃帝。號三皇,在上世。

  堯舜興,禪尊位。號唐虞,為二帝。

  夏有禹,商有湯。周文武,稱三王。

  夏傳子,家天下。四百載,遷夏社。

  湯伐夏,國號商。六百載,至紂亡。

  周武王,始誅紂。八百載,最長久。

  周共和,始紀年。歷宣幽,遂東遷。

  周道衰,王綱墜。逞士戈,尚游說。

  始春秋,終戰(zhàn)國。五霸強,七雄出。

  蠃秦氏,始兼并。傳二世,楚漢爭。

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三字經(jīng) 相關(guān)內(nèi)容:
  • 三字經(jīng)全文解釋

    《三字經(jīng)》是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn),它短小精悍、瑯瑯上口,千百年來,家喻戶曉。其內(nèi)容涵蓋了歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳說,所謂“熟讀《三字經(jīng)》,可知千古事”。

  • 三字經(jīng)拼音

    《三字經(jīng)》拼音拼音版 rén zhī chū xìng běn shàn人 之 初 , 性 本 善。xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn性 相 近 , 習(xí) 相 遠。 gǒu bú jiào xìng nǎi qiān 茍 不 教 , 性 乃 遷。

  • 三字經(jīng)解釋

    三字經(jīng)解釋 章炳麟增訂本前言:三字經(jīng)是宋朝王應(yīng)麟(字伯厚)先生所作,內(nèi)容大都采用韻文,每三字一句,四句一組,像一首詩一樣,背誦起來,如唱兒歌,用來教育子女瑯瑯上口十分有趣,又能啟迪心智,時人覺得本書內(nèi)容很好,紛紛翻印,因此...

  • 三字經(jīng)全文

    三字經(jīng)(宋) 王應(yīng)麟 撰 人之初,性本善。性相近,習(xí)相遠。茍不教,性乃遷。教之道,貴以專。昔孟母,擇鄰處。子不學(xué),斷機杼。竇燕山,有義方。教五子,名俱揚。養(yǎng)不教,父之過。教不嚴,師之惰。子不學(xué),非所宜。幼不學(xué),老何為。

  • 三字經(jīng)譯文

    人之初 性本善 性相近 習(xí)相遠 〖啟示〗人生下來原本都是一樣,但從小不好好教育,善良的本性就會變壞。所以,人從小就要好好學(xué)習(xí),區(qū)分善惡,才能成為一個對社會有用的人才。

  • 千字文

    千 字 文 〔粱〕 敕員外散騎侍郎 周興嗣 撰 天地玄黃 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列張 寒來暑往 秋收冬藏 閏馀成歲 律呂調(diào)陽 云騰致雨 露結(jié)為霜 金生麗水 玉出昆岡 劍號巨闕 珠稱夜光 果珍李柰 菜重芥姜 海咸河淡 鱗潛羽翔 龍師火帝 鳥官人皇...

  • 交通安全三字經(jīng)

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    入夏以來,鞍山遭受嚴重旱災(zāi),對于本來就嚴重缺水的城市,更是雪上加霜。市民樸貴文卻心系旱情,編寫了《節(jié)水三字經(jīng)》,喚起人們節(jié)約水源共同抗旱,以警示全市人民共同節(jié)水,護水。

  • 三字經(jīng)
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