對聯知識—聲律啟蒙

白璧：潔白的玉璧。《戰國策·燕策》：蘇代為燕說齊，曰：“臣請獻白璧一雙，黃金千鎰。”　玄圭：黑玉。《尚書·禹貢》：“禹錫玄圭，告厥成功。”　獻瓜：《韻府群玉》：“唐德宗時，有獻瓜果欲授官者。”　投李：《詩經·衛風·木瓜》：“投我以木李，報之以瓊玖，匪報也，永以為好也。”　禁鼓：宮廷中之鼓。　鼙：戰鼓。　徐榻：《后漢書徐稚傳》載，陳蕃為豫章太守，惟徐稚來特設一榻，去即懸之。　班梯：《備考》：公輸子名班，又名般，魯之巧人也。嘗為楚造云梯以攻宋。　清似水：《漢書·鄭祟傳》：崇對曰：“臣門如市，臣心如水。”　酸如泥：唐李白《襄陽歌》詩：“旁人借問笑何事，笑殺山公醉如泥。”或云：泥，蟲名。　截發：《晉書·陶侃傳》：范逵過陶侃家，無以待賓。母曰：汝留客，我自有計。乃截發易酒肴。　斷機：《史記》載，周樂羊子游學，一年來歸，妻因斷機曰：君之廢學有如此。羊子感悟，卒為名儒。
　　熊對虎，象對犀。霹靂對虹霓。杜鵑對孔雀，桂嶺對梅溪。蕭史鳳，宋宗雞。遠近對高低。水寒魚不躍，林茂鳥頻棲。楊柳和煙彭澤縣，桃花流水武陵溪。公子追歡，閑驟玉驄游綺陌；佳人倦繡，悶欹珊枕掩香閨。

蕭史：《列仙傳》：蕭史與秦女弄玉吹簫能引鳳凰。　宋宗：《晉書》載，宋處宗置一雞于窗間，作人語，與宗談論，極有玄致，宗功業大進。后遂以雞窗謂書窗。　彭澤：陶潛曾任彭澤縣令，所居喜植柳，號五柳先生。　武陵：陶潛《桃花源記》中說，晉太原中有武陵人捕魚為業，緣溪行，逢桃花源。　玉驄：白馬。　珊枕：珊瑚作枕。
九　　佳
　　河對海，漢對淮。赤岸對朱崖。鷺飛對魚躍，寶鈿對金釵。魚圉圉，鳥喈喈。草履對芒鞋。古賢嘗篤厚，時輩喜詼諧。孟訓文公談性善，顏師孔子問心齋。緩撫琴弦，像流鶯而并語；斜排箏柱，類過雁之相挨。

鈿：婦人鬢飾。　圉圉：畜養。《孟子·萬章上》：“始舍之，圉圉焉。”困而未舒之狀。　喈喈：象聲詞，禽鳥鳴聲。《詩經·周南·葛覃》：“黃鳥于飛……其鳴喈喈。”　草履：草鞋。　芒鞋：以芒草編成的草鞋。　詼諧：漢東方朔善詼諧。　性善：《孟子·滕文公上》：滕文公見孟子，“孟子道性善，言必稱堯舜。”　心齋：《莊子·人世間》：“唯道集虛，虛者心齋也。”　箏：即頌瑟，有四弦。
　　豐對儉，等對差。布襖對荊釵。雁行對魚陣，榆塞對蘭崖。挑薺女，采蓮娃。菊徑對苔階。詩成六義備，樂奏八音諧。造律吏哀秦法酷，知音人說鄭聲哇。天欲飛霜，塞上有鴻行已過；云將作雨，庭前多蟻陣先排。

荊釵：《后漢書·梁鴻傳》載，孟光既嫁梁鴻，乃為椎髻荊釵，布衣練裙，十分儉樸。　榆塞：即榆溪塞，故址在今內蒙古準格爾旗。　薺：俗呼乳漿菜。　娃：女子之稱。　六義：比、興、賦、風、雅、頌，為《詩經》之六義。　八音：金、石、絲、竹、匏、土、革、木，系古時八類樂器。　秦法：《綱鑒》：“漢高入咸陽，哀秦法太酷，約以三章之法。后無以除奸，命蕭何造律，次其輕重。”　鄭聲：《論語·陽貨》：“惡紫之奪朱也，惡鄭聲之亂雅樂也。”《廣韻》：“哇，淫聲。”
　　城對市，巷對街。破屋對空階。桃枝對桂葉，砌蚓對墻蝸。梅可望，橘堪懷。季路對高柴。花藏沽酒市，竹映讀書齋。馬首不容孤竹扣，車輪終就洛陽埋。朝宰錦衣，貴束烏犀之帶；宮人寶髻，宜簪白燕之釵。

砌蚓：階砌縫隙中的蚯蚓。　蝸：蝸牛。　望梅：《魏志》：曹操軍士大渴，無水，操曰：前有梅林，可止渴。士卒聞之遙望，而口中水出。　懷橘：《三國志·陸績傳》：陸績五歲，袁術出橘，績懷三枚，拜而墮地。曰：欲歸遺母。術奇之。　季路：字仲由，孔子弟子。　高柴：孔子弟子。　扣馬：《史記·伯夷列傳》：武王伐紂，夷齊扣馬而諫。　埋輪：《后漢書·張綱傳》載，張綱字文紀。為御史，安帝遣綱按巡風俗，乃埋輪于洛陽都亭曰：“豺狼當道，安問狐貍。”遂劾奏梁冀。　犀帶：《舊唐書·裴度傳》：“元和十二年八月三日，（裴）度赴淮西，上御通化門慰勉之。度樓下銜涕而辭，賜之犀帶。”　燕釵：《漢書》載，漢成帝起招靈閣，有神女進一燕釵，帝賜趙婕妤。昭帝時宮人碎之，化白燕飛去。　髻：婦人盤發稱為髻。