蘇武傳
學(xué)法
1、朗讀課文，培養(yǎng)文言文閱讀的語感。2、概括整理：作者作品，內(nèi)容要點(diǎn)，知識(shí)歸類。
3、合作學(xué)習(xí)，借助注釋和工具書，準(zhǔn)確翻譯文句。4、思考探討塑造人物的方法。
媒體課時(shí)
教學(xué)環(huán)節(jié)
教 學(xué) 內(nèi) 容
教師手記（重點(diǎn)內(nèi)容：學(xué)情分析、教法設(shè)計(jì)、學(xué)法指導(dǎo)、分類推進(jìn)措施、學(xué)生可能行為預(yù)見及對(duì)策等）
第一課時(shí)：簡(jiǎn)介班固和《漢書》；學(xué)生自讀書下注釋疏通文字；引導(dǎo)學(xué)生歸納通假字、詞類活用等文言知識(shí)；朗讀全文整體感知，把握課文內(nèi)容，理清故事脈絡(luò)。用誦讀法和點(diǎn)撥法貫穿課堂教學(xué)。
一、導(dǎo)入新課孔子云：“歲寒，然后知松柏之后凋也”。的確，艱難困苦中最能見出一個(gè)人的品性，滄海橫流中方顯出英雄的本色。面對(duì)人生窮途危難，是卑躬屈膝還是傲骨在腰，這是一個(gè)涉及靈魂是卑微還是高尚的選擇。在這樣的選擇前，志士仁人為我們樹立了光輝的榜樣。今天，就讓我們心懷虔誠(chéng)走近一位古人，他就是大漢蘇武。漢武帝時(shí)，蘇武奉命出使匈奴，被匈奴扣留十九年，歷盡艱辛，持節(jié)不屈，成為中華民族歷史上光耀千古的英雄。溫庭筠曾寫過《蘇武廟》：
蘇武魂銷漢使前，古祠高樹兩茫然。
云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙。
回日樓臺(tái)非甲帳，去時(shí)冠劍是丁年。
茂陵不見封侯印，空向秋波哭逝川。現(xiàn)在，就讓我們學(xué)習(xí)這篇《蘇武傳》，走近蘇武，走進(jìn)他充滿血淚而又輝煌無比的人生。
二、走近作者班固（32～92），東漢史學(xué)家和文學(xué)家，字孟堅(jiān)，扶風(fēng)安陵（陜西咸陽市東）人。《后漢書•班固傳》稱他“年九歲，能屬文，誦詩賦。及長(zhǎng)，遂博貫載籍，九流百家之言，無不窮究。所學(xué)無常師，不為章句，舉大義而已”。其父班彪曾續(xù)《史記》作《史記后傳》，未成而故。班固立志繼承父業(yè)，在《后傳》基礎(chǔ)上，進(jìn)一步廣搜材料，編寫《漢書》。后因有人向明帝誣告他篡改國(guó)史，被捕入獄。其弟班超上書解釋，始得獲釋，被命為蘭臺(tái)令史，經(jīng)過二十多年努力，寫成了《漢書》。和帝永元初年，隨竇憲出征匈奴，不久竇憲因謀反案被誅，受牽連被捕，死于獄中。《漢書》八表和《天文志》未成，和帝命班昭補(bǔ)作，馬續(xù)協(xié)助班昭作了《天文志》。班昭是“二十四史”中絕無僅有的女作者。《漢書》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，是繼《史記》以后出現(xiàn)的又一部史傳文學(xué)典范之作，因此歷史上常把司馬遷和班固并列，《史記》和《漢書》對(duì)舉。包括本紀(jì)12，表8，志10，傳70，共100篇，后人劃分為120卷。記事始于漢高祖劉邦元年，終于王莽地皇四年。
《漢書》評(píng)價(jià)歷史人物往往從封建正統(tǒng)觀念出發(fā)，以儒家的倫理道德作為標(biāo)準(zhǔn)，如對(duì)陳涉、項(xiàng)羽加以貶抑，即是顯例。歷來《漢書》與《史記》并稱，史學(xué)家劉知幾說《漢書》“言皆精煉，事甚該密”（《史通•六家》），則是其特色。第一課時(shí)教學(xué)理念：1.以學(xué)生為主體，組成積極的學(xué)習(xí)活動(dòng)，轉(zhuǎn)變教師講解、學(xué)生記錄的教學(xué)模式；2.繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生的探究質(zhì)疑能力；3.學(xué)生小組合作，深入文本，對(duì)文本進(jìn)行質(zhì)疑，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣；4.教師對(duì)質(zhì)疑輔導(dǎo)，課堂上師生互動(dòng)，讓課堂綻放出活力和生命力。★班超(32—1XX年)，字仲升，扶風(fēng)平陵(今陜西咸陽東北)人，東漢著名的軍事家和外交家。班超每日伏案揮毫，常輟業(yè)投筆而嘆：“大丈夫無它志略，猶當(dāng)效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆研閑乎”(《后漢書·班超列傳》)？旁人皆笑之。班超說：“小子安知壯士志哉”(《后漢書·班超列傳》)！