我有一個夢想備課
但他也是一個搞實(shí)際政治的政治家，所以他總不免有一種希望——一種無可奈何的希望：他總希望反對奴隸制度的人們能夠“限制這種制度的推廣”，能夠“把這種制度認(rèn)作一種不可再推廣的罪惡，但是因?yàn)檫@種制度確已存在我們的社會里，我們只好容忍它，保護(hù)它”。
他這種希望，若用近幾年流行的名詞來說，可以叫做“圍堵”和“共存”的政策（the policy of “containment” and “co—existence”）。
但是林肯沒有機(jī)會可以實(shí)行他的“圍堵奴隸制度”的政策。從他被選作美國大總統(tǒng)，到他就職，在短短的幾個月里，已有7個南方的邦宣告脫離聯(lián)邦國家了，他們已成立了一個臨時政府，并且把獨(dú)立各邦境內(nèi)的多數(shù)炮臺也占領(lǐng)了。
林肯就總統(tǒng)職之后39天，戰(zhàn)爭就爆發(fā)了——那個可怕的戰(zhàn)爭一直延長到4年之久。
林肯總統(tǒng)遲疑了一年半，方才頒布他的釋放南方各邦境內(nèi)全部黑奴的命令。最后的解放黑奴命令，是1863年元旦頒布的。
當(dāng)他遲疑不決的時期，林肯在一封信里曾說：
“我的最主要的目的是要救這個聯(lián)邦國家……如果不解放一個奴隸而可以救國，我要干的。如果解放全部奴隸而可以救國，我也要干的……”
當(dāng)時戰(zhàn)事的延長擴(kuò)大，使他不能不承認(rèn)釋放奴隸的命令不但是道德上的必要，并且是軍事上的必要。
直到今天，全世界最不忘記的，最崇敬的林肯，就是那位偉大的奴隸解放者林肯。
我們現(xiàn)在紀(jì)念林肯的生日，我們很自然的都回想到他在一百年前說的那幾句富有預(yù)言意味的話：
“我相信，在一半是奴隸，一半是自由人的狀態(tài)，這個政府是不能長久存在的……將來總有一天，或者全部都是奴隸，或者全部都是自由人。”
林肯在1XX年前說的這幾句話，今天在我們的心里有著同情響應(yīng)，正因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在正面對著一種新起的，更殘酷的奴役人們的身體與精神的奴隸制度——這種新起的奴隸制度已經(jīng)把一個很大部分的人類都變作了奴隸，并且還在很嚴(yán)重地威脅著整個世界。
我們在自由世界的人，都常常忍不住要問問我們自己：
我們這個一半是奴隸，一半是自由人的世界能夠長久存在嗎？
這個一半是奴隸，一半是自由人的世界究竟還能夠存在多么久呢？
是不是將來總會有一天——正如林肯在1XX年前預(yù)想將來會有一天，或者全部都是奴隸，或者全部都是自由人？
我相信，這是林肯在今天給我們的新意義。
提示：胡適（1891～1962），中國現(xiàn)代學(xué)者，新文化運(yùn)動的著名人物。1959年7月29日，胡適參加美國總統(tǒng)林肯誕辰150周年紀(jì)念活動，并發(fā)表了演講。演講中談到在新的歷史條件下，“面對著一種新起的、更殘酷的奴役人們的身體與精神的奴隸制度”——怎樣以林肯思想、林肯精神去為今日世界的平等與和平而奮斗。
2. 我有一個夢想
陳 琦
我想去流浪
張開雙手擁抱大地，一如舉起雙臂伸向火焰。觸摸大地，愛戀大地，尊崇大地；它的平原，它的荒漠，它的高地，它的海域。我要去流浪，去尋找那許多讓我感動的萬物：破曉的鳥鳴、拍岸的海浪、黎明時的拂面和風(fēng)以及那單純樸實(shí)的荒漠。
我想去流浪。去歐洲的大草原。聆聽靠坐在馬車上的少年吹奏草葉笛；去英固的古城堡，輕觸那古老的石壁，傾聽歷史的滄桑；去法國的高頂教堂，聽聽自己的回聲在那里莊嚴(yán)地回蕩。