高一語文《游俠列傳》（節(jié)選）北京版
五、考點分析與典型試題
閱讀下面一段文言文，完成1—5題
古布衣之俠，靡得而聞已。至如閭巷之俠，修行砥名，聲施于天下，莫不稱賢，是為難耳。然儒、墨皆排擯不載。自秦以前，匹夫之俠，湮滅不見，余甚恨之。以余所聞，漢興有朱家、田仲、劇孟、郭解之徒，雖時捍當世之文罔，然其私義廉潔退讓，有足稱者。名不虛立，士不虛附。余悲世俗不察其意，而猥以朱家、郭解等令與暴豪之徒同類而共笑之也。
魯朱家者，與高祖同時。魯人皆以儒教，而朱家用俠聞。振人不贍，先從貧賤始。家無余財，衣不完采，食不重味，乘不過軥牛。專趨人之急，甚己之私。既陰脫季布將軍之厄，及布尊貴，終身不見也。
楚田仲以俠聞，喜劍，父事朱家，自以為行弗及。田仲已死，而洛陽有劇孟。周人以商賈為資，而劇孟以任俠顯諸侯。吳、楚反時，條侯①為太尉，得劇孟，喜曰：“吳、楚舉大事而不求孟，吾知其無能為也矣。”天下騷動，宰相得之若得一敵國云。劇孟行大類朱家，而好博，多少年之戲。然劇孟母死，自遠方送葬蓋千乘。及劇孟死，家無余十金之財。
郭解，軹人也，字翁伯。少時陰賊，慨不快意，身所殺甚眾。及解年長，更折節(jié)為儉，以德報怨，厚施而薄望。解出入，人皆避之。有一人獨箕倨視之，解遣人問其名姓。客欲殺之，解曰：“居邑屋至不見敬，是吾德不修也，彼何罪！”乃陰屬尉史曰：“是人，吾所急也，至踐更時脫之。”每至踐更，數(shù)過，吏弗求。怪之，問其故，乃解使脫之。箕倨者乃肉袒謝罪。少年聞之，愈益慕解之行。
韓子曰：“儒以文亂法，而俠以武犯禁。”吾視游俠，其行雖不軌于正義，然其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀，赴士之厄困。既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，蓋亦有足多者焉。
注釋：①即漢代名將周亞夫 （節(jié)選自《史記•游俠列傳》有刪改）
1、對下列句子中加點詞語的解釋，正確的一項是
a. 振人不贍（贍養(yǎng)，供養(yǎng)） b. 周人以商賈為資（周濟，救助）
c. 少時陰賊（暗地里，暗中） d. 更折節(jié)為儉（約束，收斂）
答案為d。（a為“富足”。b“周”為地名，“周人”指“洛陽一帶的人”，因春秋戰(zhàn)國時期周朝建都于洛陽。c“陰”為“隱忍，陰險”，“陰賊”：感情隱蔽，內(nèi)心殘忍）
2. 下列各組句子中，加點詞的意義和用法完全相同的一組是
a. 雖時捍當世之文罔 相如雖駑，獨畏廉將軍哉？
b. 專趨人之急 吾所急也
c. 魯人皆以儒教，而朱家用俠聞 儒以文亂法，而俠以武犯禁
d. 而劇孟以任俠顯諸侯 以德報怨
答案為a。（b急：危急，急難，名詞/看重，關(guān)切，動詞。c而：可是，連詞，表轉(zhuǎn)折/連詞，表承接。d以：因為或憑借，介詞/用，介詞）
3. 下列句子分別編為四組，都是運用側(cè)面烘托手法來表現(xiàn)文中人物俠義精神的一組是
①家無余財，衣不完采，食不重味，乘不過軥牛。②及布尊貴，終身不見也。③然劇孟母死，自遠方送葬蓋千乘。④有一人獨箕倨視之，解遣人問其名姓。⑤至踐更時脫之。⑥少年聞之，愈益慕解之行。