項脊軒志
《報任安書》
【本講教育信息】
一. 教學內容：
文言文學習（二）
主要學習《項脊軒志》《報任安書》
二. 學習目標
重點通過熟讀、練習掌握文中的文言基礎知識，難點是學習《項脊軒志》善于捕捉生活中典型的細節和場面，借平淡的生活瑣事，表達真摯感情的方法，了解文中所抒發的對親人的思念之情和對人事滄桑的感慨，學習司馬遷忍辱負重、發憤著書的精神，樹立正確的榮辱觀和生死觀。
三. 知識歸納總結
1、古今的中國文人常喜歡給自己的書房取一個雅致的或富有深意的名字來表現自己的志趣追求，比如蒲松齡的聊齋，張溥的七錄齋，姚鼐的惜抱軒，梁啟超的飲冰室，周作人的苦雨齋等，本課的項脊軒也是書房，明代作家歸有光的。志乃記的意思，是古代記敘事物、抒發情感的一種文體。“書”是古代的一種文體，就是“書信”的意思。古人寫信，多有題目，說明是寫給誰的信，信題多為“報……書”“答……書”“與……書”“上……書”“寄……書”等，例如《答司馬諫議書》（王安石）、《與朱元思書》（吳均）、《上樞密韓太尉書》（蘇轍）等等。
2、中國史書的體例及它的代表作品
①編年體 ：以年代為線索編排的有關歷史事件，如《左傳》。
②紀傳體：通過記敘人物活動反映歷史事件，如《史記》。
③紀事本末體：以事件為主線，將有關專題材料集中在一起。首創于南宋的袁樞。如袁樞的《通鑒紀事本末》。
④國別體：以國家為單位分別記敘的歷史。如《戰國策》。
⑤通史：不間斷地記敘自古及今的歷史事件，如《史記》。
⑥斷代史：記錄某一時期或某一朝代的歷史，如《漢書》。
以上六種體例是按照不同標準分的，實際上同一史書按照不同標準可同時歸入不同體例。如《三國志》屬紀傳體、國別體、斷代史。
四. 課文分析
《項脊軒志》：
（一）關于本文及作者：《項脊軒志》是散文家歸有光的代表作。項脊軒，書齋名，是作者家中的一個只有一丈見方的斗室。為什么給書齋取這樣一個名字呢？據說有雙重意思：一是說它窄小，如在項脊之間；一是因作者遠祖歸道隆曾在江蘇太倉縣的項脊涇住過，有紀念意義。
歸有光自幼苦讀，九歲能屬文，但仕途不利，35歲才中舉人，其后二十余年，八次會試不第。于是移居嘉定安亭江上，讀書講學。他的學生很多，稱他為“震川先生”。到60歲才中進士，授縣令職。
歸有光雖然仕途不得意，但他博覽群書，在散文創作方面有很深的造詣，是明代杰出的散文家。他反對“拾人之涕唾”，提倡獨抒胸臆，強調真情實感。他的這種文風，發揚了唐宋古文的優良傳統，后人把他和唐順之、茅坤等人并稱為“唐宋派”，時人稱他為“今之歐陽修”，后人譽其散文為“明文第一”。他的散文受司馬遷和歐陽修的影響很大，但有他自己的特色。他善于用疏淡的筆墨，描寫生活中常常接觸的事物，以及家人、親友之間的一些瑣碎事情，隨筆點染都富于深情，所以感染力很強。我們今天要學習的《項脊軒志》，就是屬于這種性質的抒情散文。
（二）文章簡析：
1、一個書齋——項脊軒在全文中起什么作用？
這是一篇典型的托物言志的散文名作，作者所托之“物”就是“項脊軒”。可以說，項脊軒是全文布局謀篇的一條線索。