2020高考語文二輪復(fù)習(xí)專題十五考案社會科學(xué)類文章閱讀
對大火和北斗的觀測延續(xù)了很長的歷史時期，后來，由于測量了子午線，并觀測星是否到了子午圈，預(yù)報季節(jié)的準(zhǔn)確度得到了提高，天文學(xué)取得了長足的進(jìn)步。直到公元前11世紀(jì)，大火仍然是人們報時的一個依據(jù)，但內(nèi)容又改變了。《詩經(jīng)•豳風(fēng)•七月》中有“七月流火，九月授衣”。七月黃昏，大火越過子午線流向西天下沉的時候，婦女們就該趕制棉衣，為親人們準(zhǔn)備冬裝了。
西周時期，人們關(guān)于天象的知識更多了。《詩經(jīng)•鄘風(fēng)•定之方中》說：“定之方中，作于楚宮……揆之以日，作于楚室。”詩中，“定”指像鋤頭的四顆星，它們是室宿二星和壁宿二星，四星組成一個長方形。每當(dāng)農(nóng)事基本結(jié)束的時候，黃昏后在子午圈附近就能看到定星。定星中天，正是營造房屋的大好時光。
1.“在古代的傳說中，閼伯和實沈的故事是具有天文背景的一個”，這里所說的“具有天文背景”的含義是( )
a.說明古代勞動人民已經(jīng)掌握了參商二星不會同時出現(xiàn)在天宇的知識
b.說明閼伯和實沈的故事源于對參商二星不同時出現(xiàn)這一天象的觀察
c.說明閼伯和實沈的故事形成過程中受到與參商二星有關(guān)傳說的影響
d.說明古代勞動人民已經(jīng)善于把有關(guān)的天文知識當(dāng)做民間傳說的背景
2.文中，“觀象授時”的含義時( )
a.觀天象以安排時間 b.觀天象以從事農(nóng)耕
c.觀天象以確定季節(jié) d.觀天象以傳授知識
3.下列四種天象中，與其余三種含義不同的一種天象是( )
a.參于黃昏后將落向地平線以下
b.大火于黃昏后出現(xiàn)于東方
c.黃昏后定星出現(xiàn)在子午圈附近
d.北斗七星的斗柄連線指向東方
4.下列理解不符合原文意思的一項是( )
a.古代的神話傳說和詩歌有助于我們了解當(dāng)時天文學(xué)的水平
b.子午線的測量，標(biāo)志著我國古代天文學(xué)提高到一個新的水平
c.夏商周三代，對大火天象與日常生活的關(guān)系的了解日益深入
d.古代天文學(xué)的不斷發(fā)展促進(jìn)了神話傳說的產(chǎn)生和詩歌的繁榮
【參考答案】
(一)
1.①指《樂記》、《詩品》、文選、畫說、曲論等 ②詩詞、筆記、小說、戲曲、謠諺等(列舉不要求全)
2.①a.哲學(xué)系統(tǒng) b.個別見解 ②懶惰者疏忽的借口 粗淺甚至庸俗
3.①片言只語，說出了益人神智的精湛見解 ②零星的東西易被忽視和遺忘，需要收拾和愛惜 ③自發(fā)的簡單見解正是自覺的周密理論的根本 ④“名牌理論著作”談不上有什么理論系統(tǒng)。
4.a、c
(二)
1.由于“另類”藝術(shù)文化和先鋒藝術(shù)的吸引，外省青年“流浪北京”。
2.不僅是體制文化和精英文化的中心，而且有民間文化的寬容和活躍，成為通俗流行文化中心。
3.巴黎和北京的文化差異(或：兩個文化之都的差異) 本土文化 ①商業(yè)化的通俗流行文化重鎮(zhèn) ②現(xiàn)代文化的國際化大都市 ③兼容并蓄的八百年古都
4.a、d
(三)
1.激發(fā)人的創(chuàng)造力。
2.(1)①衛(wèi)星：只會接受別人思想的人。 ②宇宙：具有思想創(chuàng)造力的人。完整解釋應(yīng)是：使自己成為只會接受別人思想的人，而失去自己的思想創(chuàng)造力。(2)不僅含蓄地點出了愛默生生活的含義，而且使行文幽默活潑。