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孔孟

孔孟

黃仁宇教學(xué)目的:1.       作者是如何看待的,二者之間差異的根源是什么。2.       學(xué)習(xí)結(jié)合時代背景分析文化現(xiàn)象的方法。3.       積累詞語,掌握成語的用法。4.       感悟文化與文化現(xiàn)象。教學(xué)重點:目的1、2。教學(xué)難點 :目的3。教學(xué)課時:1課時。教學(xué)方法:自讀品讀法。教學(xué)過程 :一.   教學(xué)導(dǎo)入  :通過復(fù)習(xí)前一課內(nèi)容,由道家引到儒家,引到二人的區(qū)別。二.   介紹作者:黃仁宇(見教材框文)三.   詞語積累:(1)注音正確有誤的一項是(  D  )A.曾皙xi    浴乎沂yi   舞雩yu   庖pao廚B.馬廄jiu    餓殍piao   老羸lei   溝壑heC.譎jue詐   桴fu筏     經(jīng)筵yan  商鞅yangD.贈儀yi    篡chuan位   熱忱chen 貴戚qi(2)判斷解釋有誤的一項( D  )A.形影相隨(跟隨)   毫不諱忌(忌諱)  斬釘截鐵(砍斷)B.禮尚往來(崇尚)   不為已甚(太)    改弦更張(拉弓弦)C.草菅民命(茅草)   無的放失(箭靶的中心)   一針見血(看見)D.百家爭鳴(發(fā)表意見)   截然相對(界限分明)   融會貫通(懂得)(3)本文的主要內(nèi)容是什么?提示:課前提示內(nèi)容。把二人加以精細比較,找出二人的差異,進而研究造成這些差異的時代根源。

四.  

內(nèi)容板書:  

黃仁宇
 相同點相異點個性原因間接原因
孔子儒家圣人,形影相隨,宗旨相配。生活態(tài)度輕松愉快對人性看法性惡來自先天對“禮”的看法重視閑雅熱忱春秋時期,不至于完全失望
孟子凡事緊張人性本善不重視革命性戰(zhàn)國時期,國君草菅人命
五.   討論:作者認為,的差異,折射了春秋戰(zhàn)國時期間劇烈的變化,中國古代社會如此早熟,在世界歷史上是獨一無二的現(xiàn)象,要解釋這種現(xiàn)象,應(yīng)該研究中國歷史地理的特點。你認為應(yīng)該怎樣結(jié)合中國歷史地理特點來解釋這種現(xiàn)象?(教師不說標(biāo)準(zhǔn)看法,學(xué)生言之成理即可。)六.   難句理解:(可穿插于內(nèi)容清理中)1.說孟子“凡事緊張”,“緊張”一詞含義是什么?提示:所謂“緊張”,是為尖銳的社會矛盾、兇險的前途而焦慮、憂心、痛心這樣的情緒。2.“雖為圣賢,仍要經(jīng)常警惕才能防范不仁”,從這個話里怎么見出“性惡來自先天”?提示:經(jīng)常警惕才能防范不仁,就是認為人的修養(yǎng)是用理智不斷克服性惡的過程,也就是認為惡是人的本性,是天生的。3.“針對這些條件,孔子對當(dāng)時的情形,還沒有完全失望。”——表因果關(guān)系,用“針對”一詞是否恰當(dāng)?提示:不恰當(dāng)。“針對”一詞不表原因,而上文內(nèi)容也并不是什么“條件”。應(yīng)改為“因此”。4.“他的閑雅代表著當(dāng)時的社會”一句是什么意思?提示:當(dāng)時社會還相當(dāng)寧靜,整個社會心態(tài)都比較閑雅,孔子的閑雅代表著當(dāng)時的社會心態(tài)。5.為什么說“全民為什伍”是以一種軍事組織的原則加之全民?提示:“什伍”是戶籍編制,五家為伍,十家為什,相聯(lián)相保。“什伍”又是古代軍事編制,五人為伍,十人為什。所以說是以一種軍事組織的原則加之全民。6.為什么說孟子的性善論帶著一種強迫性的推論?提示:由性善論這個前提推論到對人的道德要求,不過是要求保持天性,回復(fù)天性而已,很容易做到而做不到,就可以斥之為“失其本心”,所以帶有強迫性。7.何謂“低水平平等思想”?提示:低水準(zhǔn)是指生活水平低。如“樂歲終身飽”,但求吃飽肚子而已。8.“可是今日我們讀《孟子》和《四書》全部,卻不能一體視之為政治哲學(xué),一定也要考究他們的歷史背景,有時也要和孟子自己所說的一樣,‘盡信書不如無書’。”這句話應(yīng)怎樣理解?提示:《孟子》和《四書》全部都是有其歷史背景的,并不是句句話都適用于任何歷史條件。政治哲學(xué),是研究政治的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律和政治理論的概念體系,包括《孟子》在內(nèi)的《四書》含有政治哲學(xué)的成分,但是不能一體視之為政治哲學(xué)。如果不考究其歷史背景,一概奉為經(jīng)典,是要犯錯誤的,在這個意義上說“盡信書不如無書”。9.     學(xué)習(xí)了本文,你認為應(yīng)該怎樣來研究古代文化現(xiàn)象?提示:(1.善于同中求異。(2.要進行歷史的考察,探究其精神實質(zhì)。(3.研究歷史文化現(xiàn)象,要掌握大量的歷史資料,并以之為依據(jù)。七.   完成課后練習(xí)。八.   教學(xué)后記:
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