經(jīng)典與時尚(習(xí)作練習(xí)）.
作文訓(xùn)練
題目：
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60分)
《小馬過河》中的小馬一生下來就在視頻聊天室認識了一位美麗的小母馬；司馬光搬起大石頭砸缸，救出的卻是青蛙王子、流氓兔、西瓜太郎；白雪公主穿高叉泳裝；與少年抗日英雄王二小同名的人物成了《狼來了》中的牧羊娃；賣火柴的小女孩高喊：“賣……火柴嘍!最后三天平價銷售，折扣折扣再折扣了!”這是目前一本徹底顛覆經(jīng)典語文教材《q版語文》中的一些搞笑內(nèi)容。
在一份網(wǎng)上調(diào)查中，60％以上的投票者認為《q版語文》中的戲說糟蹋了文化精華；也有人認為在目前語言網(wǎng)絡(luò)化、思維跳躍化的氛圍中，來點時尚也不妨。請就“經(jīng)典與時尚”這個話題寫一篇文章。，
注意：①所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。試題引用的材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文體自選。④題目自擬。⑤不少于800字。⑥不得抄襲。
[習(xí)作例文]
四川綿陽普明中學(xué)
經(jīng)典與時尚，大多數(shù)時候似乎是兵刃相向的冤家。時尚沖擊著經(jīng)典，經(jīng)典批判著時尚。隨著社會的進步，經(jīng)典與時尚之爭愈演愈烈。
經(jīng)典，如同一位飽經(jīng)滄桑的老者；時尚，宛如一個涉世未深的少年。“初生牛犢不怕虎”。時尚叛逆著經(jīng)典以證明自己的存在，經(jīng)典規(guī)勸時尚來維護自己的尊嚴。然而，稚嫩的時尚似乎對經(jīng)典有失恭敬，更有甚者，為了嘩眾取寵搞笑而徹底顛覆經(jīng)典。《q版語文》便是如此。機敏過人的司馬光砸缸救出的竟是青蛙王子、流氓兔，勇敢無畏的王二小成了《狼來了》中牧羊娃的名字。就連純潔高貴的白雪公主也被泳裝重新設(shè)計了形象。面對這樣的《語文》，我們能掩飾一笑之后的沉痛？這種戲說，不僅降低了原作的思想品位，還糟蹋了人類文化的精華。假如這種以融入所謂的“時尚”的文化成為一種“時尚”，文化便失去了其原本存在的意義。
經(jīng)典能緒就永恒，是因為它在成長的過程中經(jīng)受了非議與貶斥、批判與責(zé)難，最后成為共同的典范。所以，時尚不一定會成為經(jīng)典，但經(jīng)典卻在某種意義上是永恒的時尚。
時尚，如同一株破土吐芽正在拔高的幼苗。經(jīng)典，則如同一顆經(jīng)風(fēng)霜洗禮、受歲月檢閱而葳蕤依舊的大樹。
因為是幼苗，所以時尚有蓬勃的生機和巨大的生長空間，它可能比經(jīng)典更能虜獲人心，尤其是受到新生代的青睞。因此，西瓜太郎、流氓兔的卡通比孫悟空、哪吒的收視率高；韓寒、郭敬明的小說比魯迅、沈從文的作品暢銷……然而，也正因為是幼苗，所以時尚缺少了風(fēng)雨的歷練與歷史的淘洗，它缺乏經(jīng)典的深刻內(nèi)涵與多重意義。是稂是莠還有待時間的考驗與證明。
因為是大樹，所以經(jīng)典提供給我們棲息的涼蔭。一部《邊城》可以讓我們感受湘西人的淳樸，一曲《命運》可以激發(fā)我們書寫人生的斗志！經(jīng)典，記錄著人類的情感、思想和智慧，可以啟示我們解答疑問，給我們指引方向。歷久彌香。因為是大樹，經(jīng)典也可以為成長中的幼苗提供養(yǎng)料，許多著作正是汲取了經(jīng)典的養(yǎng)分而誕生的，這些作品后來也躋身經(jīng)典之列。假如這種“大樹滋養(yǎng)幼苗”的現(xiàn)象成為“時尚”，那么文化的傳承與繁榮便指日可待了！
經(jīng)典與時尚絕非水火，若使“時尚”更加“經(jīng)典”，經(jīng)典便能成為永恒的時尚！
[點評]
本文最明顯的優(yōu)點在于，有較強的思辨色彩。作者不是簡單地批判《q版語文》之類的“時尚”之作的低俗與可笑，而是展開了思辨分析，指出“經(jīng)典與時尚絕非水火，若使‘時尚’更加‘經(jīng)典’，那么文化的傳承與繁榮便指日可待了”。大量“因為”、“所以”之類連詞的運用，可見作者思維的嚴密性和文章的邏輯性，而這又使文章的思想深度得到了強化。當前，中學(xué)生作文普遍缺乏思想，而代之以華麗的辭章掩飾。本文在思想上的深刻，是難能可貴的。
其次，作者善于設(shè)喻。為避免說理的枯燥乏味，文章根據(jù)內(nèi)容的需要，將“經(jīng)典”比作“飽經(jīng)滄桑的老者”、“經(jīng)受風(fēng)霜洗禮的大樹”，把“時尚”喻為“涉世未深的少年”、“破土吐芽正在拔高的幼苗”。增強了說理的形象性和趣味性，給人深刻的印象。
（指導(dǎo)教師 黃平科）
四川省綿陽普明中學(xué)
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