《直面苦難》教案

總結(jié)：作者用這些語言告訴我們，無需夸大苦難的作用，無需美化苦難的英雄，苦難有著難以回避的消極作用。生活中的苦難是平常的，經(jīng)受住苦難的人也是平常的。（ppt）
ppt插入圖片（海嘯、唐山大地震、史鐵生）
一起朗讀四——七小節(jié)
八、 當我們經(jīng)歷了苦難后，我們就是英雄了嗎？
明確：作者對此進行了否定。他說：只要我活下去，我就仍舊只能是蕓蕓眾生中的一員。其實，苦難英雄也只是我們蕓蕓眾生中的一員。
為了更好的理解文句的意思，我們再來欣賞周國平先生的另外兩段話：（ppt）
“天有不測風云”——不測風云乃天之本性，“人有旦夕禍福”——旦夕禍福是無所不包的人生的題中應(yīng)有之義，任何人不可心存僥幸，把自己獨獨看做例外。
    我們不是英雄。做英雄是輕松的，因為他有凈化和升華；做英雄又是沉重的，因為他要演戲。我們只是忍受著人間尋常苦難的普通人。
總結(jié)：是啊，這個世界上有很多英雄。但，更多的卻是平凡人，他們也在默默的忍受著   生活賦予他們的苦難。周國平闡述的是“平民化的逆境觀”，那些以軟弱的天性勇敢地承受著尋常苦難的人們，才是真正的強者。而那些在苦難面前夸大、做作、驕橫的“英雄”，并不是真正的強者。帕斯卡爾曾經(jīng)說過，人是能思想的葦草。在自然界中，人是脆弱渺小的，但他有尊嚴又是偉大的。請看這張圖：……（ppt）
九、 拓展延伸
1、 你在生活中遇到過苦難嗎？你是如何看待的？或者你看到別人是怎樣看待苦難的？
（回答完后，回到課題，請同學解釋課題：
  我們應(yīng)該以尊嚴的方式面對生活中大大小小的苦難）
2、 閱讀培根的《論厄運》，找出兩文在思想上的相同點和不同點。
a速讀2分鐘，劃出《論厄運》中最能體現(xiàn)作者觀點的名言警句。
學生回答，討論后明確。
“好的運氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運則更令人驚嘆。”
“超越自然的奇跡，總是在對厄運的征服中出現(xiàn)。”
“真正的偉人，是像神那樣無所畏懼的凡人。”
“幸運所需要的美德是節(jié)制，而厄運所需要的美德是堅忍，后者比前者
更難能可貴。”
“最美好的品質(zhì)也正是在厄運中顯示的。”
（注意：“最美的刺繡，是以明麗的花朵映襯于暗淡的背景，而絕不是以暗
淡的花朵映襯于明麗的背景”，“人的美德猶如名貴的香料，在烈火焚燒中散發(fā)出最濃郁的芳香”，兩句未點出“厄運”、“美德”等字眼，能體現(xiàn)作者觀點，但不是最能體現(xiàn)，它們是用比喻、對比給文章增添了詩意。）
 b、小結(jié)，同學通過剛才找到的句子，思考培根要大家以怎樣的態(tài)度面對苦難呢？
    “無所畏懼”、“勇敢戰(zhàn)勝”、“堅忍”。
c相同之處是，兩文都肯定了逆境的價值(培根說：“最美好的品質(zhì)也正是在厄運中被顯示的”；周國平說：一個人只有面對平常生活中的悲劇和苦難，才能成為真正的勇者。)。兩文都指出了面對自然悲劇時應(yīng)有的態(tài)度(培根說：“超越自然的奇跡，總是在對厄運的征服中出現(xiàn)的。”周國平說：“我們以此維護了人的最高的也是最后的尊嚴——人在大自然面前的尊嚴。”) 。
d不同之處是培根的“逆境觀”是英雄主義的，具有古典浪漫主義氣息，而周國平則汲取了存在主義的思想養(yǎng)料，倡導一種平民化的“逆境觀”。