《克己復禮 》教案

朗讀這一章。在這一章中提出復禮的內涵是什么？ 
……
保持敬愛和悅的神色
三.歸納
這五章語錄闡述了恢復周禮的內涵，主要有：天下要有道、要正名、要各司其道、要孝弟、要保持進該和悅的神色。
                                第三教時
一.復習提問：
1.基礎知識及知能演練聯系答案
2.朗讀第六-九章。提問：
（1）孔子要克己復禮，恢復周禮，為什么？
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當時社會禮崩樂壞，而周禮鑒于二代，郁郁而文，能起到規范社會的作用。
（2）孔子理想中的社會秩序是什么？
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君君、臣臣、父父、子子。
這是孔子所追求的理想社會秩序的最高境界，這實際就是周禮所規定的奴隸主貴族等級制度和以貴族血緣關系為紐帶的宗法制。
（3）請一個同學翻譯“君君、臣臣、父父、子子”。思考：宋代儒學說克己復禮就是“明天理，滅人欲”，“君君、臣臣、父父、子子”就是“君叫臣死，臣不得不死”，“父是子綱”，這和孔子的原意有什么不同？
……
孔子講君臣父子關系是確實強調了臣下和子女的義務，強調了臣下對君主的忠誠，子女對父母的孝敬。但是孔子同樣也強調了君主、父母的義務：君要行君道，父要有父道。但是后世為了鞏固封建專制，片面強調了君權和父權，這種極端化的主張把封建專制推向了極致。
主要是宋代開始的。文后有一則“相關鏈接”，從婦女守節的一個角度進行了深刻探索。請看全文。
二.翻譯10-13章，掌握一些重要的文言實詞和虛詞。
昨天我們說到了孔子主張周禮，從國家的大局看要做到：有道、正名、君君臣臣父父子子；從個人看要講孝弟。那么怎樣做才算“孝悌”？請看第10、11章。
1.朗讀第10、11章
2.翻譯第10章，解釋重點詞語、句子。
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色：侍奉父母時應該保持的敬愛和悅的神色     弟子：即子弟。為人弟、為人子的年輕人
先生：年長者            饌：吃喝                  曾：竟
曾是以為孝乎：賓語前置，曾以是為孝乎，竟把這也當作孝么？
喪：喪期                已：太，表程度深          為禮、為樂：習禮奏樂
壞：毀棄，破壞          崩：廢弛                  沒、升：指谷物吃盡或谷物登場
期：期年，周年          已：停止                  衣：動詞，穿
女：汝，你              旨：美味的食物，名詞      甘：動詞，覺得甜蜜