自我評價(jià)的基礎(chǔ)知識

　　自我評價(jià)是自我意識的一種形式，指一個人對自己的身心狀況、能力和特點(diǎn)，以及自己所處的地位、與他人及社會關(guān)系的認(rèn)識和評價(jià)。

　　自我評價(jià)是人的自我概念的重要內(nèi)容之一。其前提是自我意識，只有當(dāng)人具有自我意識的能力，才能做出自我評價(jià)。自我評價(jià)的功能首先表現(xiàn)為自我功能，就是說，它對人的自我發(fā)展、自我完善、自我實(shí)現(xiàn)有著特殊的意義。自我評價(jià)也具有重要的社會功能，它極大地影響人與人之間的交往方式，也決定著一個人對待他人的態(tài)度，還影響對他人的評價(jià)。正確的自我評價(jià)的社會意義就在于它幫助人成為社會人，有健康人生觀和價(jià)值觀的人。要利用自我評價(jià)的正面價(jià)值來促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會發(fā)展，還要有效地克服自我評價(jià)的可能負(fù)面作用。[1]

　　自我評價(jià)是人們對自己的能力、狀態(tài)和發(fā)展趨勢的評價(jià)性認(rèn)識。也就是人們自己成為自己的認(rèn)識對象。在自我評價(jià)里，自我是主體，也是客體，分別被有的研究者成為“主體自我”和“客體自我”[2]。自我評價(jià)跟主體的自我概念（即自我意識）有著密切的關(guān)系。在心理學(xué)中，自我評價(jià)是隨著對自我概念的深入研究逐漸受到研究者重視的。有的研究者指出，“雖然有關(guān)自我概念問題的討論從詹姆斯（w. james）就已開始，但自我概念（self-concept）的提法直到羅杰斯（c. rogers）的自我理論受到人們廣泛關(guān)注，自我的課題重新為人們所重視（r. c. wylie）之后才得到較多運(yùn)用”[2]。在心理學(xué)里，關(guān)于自我評價(jià)有幾點(diǎn)已經(jīng)達(dá)成共識：首先，自我評價(jià)跟自我概念一樣有一個發(fā)展過程。研究表明，“我國小學(xué)三年級以上學(xué)生已形成十分清晰的自我概念，他們對自己多方面的評價(jià)都高度接近教師與同伴對他們所作的評價(jià)，與他們的實(shí)際存在狀況也具有高度的一致性”[3]。其次，自我評價(jià)一般被當(dāng)作自我概念的一部分內(nèi)容來加以研究。當(dāng)人有了自我意識之后，就會對自己的能力、狀態(tài)和發(fā)展趨勢等進(jìn)行反思。所以，自我評價(jià)的基本前提是自我意識。只有當(dāng)人具有自我意識的能力，才能做出自我評價(jià)；否則自我評價(jià)就是不可能的。[4]

　　兒童把自己當(dāng)作認(rèn)識主體從客體中區(qū)分出來，開始理解我與物和非我關(guān)系后，通過別人在對自己評價(jià)和對別人言行評價(jià)的過程中，逐漸學(xué)會自我評價(jià)。它是自我意識發(fā)展的產(chǎn)物。其發(fā)展的一般規(guī)律是：評價(jià)他人的行為→評價(jià)自己的行為→評價(jià)自己的個性品質(zhì)。它是自我教育的重要條件。人對自己的思想、動機(jī)、行為和個性的評價(jià)，直接影響學(xué)習(xí)和參與社會活動的積極性，也影響著與他人的交往關(guān)系。一個人如果能夠正確地如實(shí)地認(rèn)識和評價(jià)自己，就能正確地對待和自理個人與社會、集體及他人的關(guān)系，有利于自己克服缺點(diǎn)、發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)， 在工作中充分發(fā)揮自己的作用。實(shí)事求是地評價(jià)自己是進(jìn)行自我教育、自我完善的重要途徑之一。

　　人的知識，才能通常是處于離散，朦朧狀態(tài)的，需要人們不斷地挖掘，發(fā)現(xiàn)和開發(fā)。每個人從自身興趣愛好，思維方式的特點(diǎn)，毅力的恒久性，已有的知識結(jié)構(gòu)，獻(xiàn)身精神等方面可以作出自我評價(jià)。是指一個人對自己的身心狀況、能力和特點(diǎn)，以及自己所處的地位、與他人及社會關(guān)系的認(rèn)識和評價(jià)。一個心理健康的人作出恰當(dāng)?shù)淖晕以u價(jià)，他們能體驗(yàn)到自己存在的價(jià)值，對自己的能力、性格、優(yōu)缺點(diǎn)能客觀評價(jià)；同時，能接受自己，對自己抱有正確的態(tài)度，不驕傲也不自卑。心理不健康的人常缺乏自知之明，對自己的優(yōu)缺點(diǎn)缺乏正確的評價(jià)，自高自大，自我欣賞，還有的是自暴自棄。