四有教師征文：那水，那山，那群笑靨如花的孩子
子曰：“智者樂水，仁者樂山。”生平最敬佩的就是山水，也常借山水來詮釋理想信念、道德情操、扎實(shí)學(xué)識以及仁愛之心，更希望憑水之柔韌與浸潤之功以及山之仁厚與豁達(dá)之容來哺育身邊一屆屆的學(xué)子，讓他們盡享學(xué)習(xí)這件愉悅的事，期待孩子們笑靨如花……
那水，奔流到海不復(fù)回！
至始至終，水生來就有其明確的總方向——大海，它也能在具體的流動過程中，主動尋求合適的方向、方法，憑借它的柔韌，貌似柔，實(shí)則剛，隨機(jī)應(yīng)變，時而蒸汽，時而霜雪，時而液體，從不怨天尤人，從不感慨多舛，總以積極健康的態(tài)度，從容面對，彰顯傲人的風(fēng)姿：經(jīng)沙土則滲流，碰巖石則濺花，遇斷崖則下垂，逢高山則繞道，匯涓涓細(xì)流成滔滔江河，最終成就茫茫海洋！誠然，教師面對課改新形勢，更要堅(jiān)定自我的理想信念，把握努力與奮斗的總方向，在日常的學(xué)習(xí)與實(shí)踐中，主動出擊，尋求具體、合適的前進(jìn)路徑：如，在教學(xué)觀念上，牢固樹立終身學(xué)習(xí)觀、同儕互助觀以及師生平等觀；在教學(xué)行為上，變教師的“教”中心為學(xué)生的“學(xué)”中心，從偏重教學(xué)結(jié)果向重視教學(xué)過程轉(zhuǎn)變，從偏重知識傳授向注重學(xué)生全面發(fā)展轉(zhuǎn)變；在教學(xué)方法上，走出單一、固化的教學(xué)模式，嘗試合作、探究、創(chuàng)新以及學(xué)習(xí)小組建設(shè)，為營造生態(tài)型課堂而思變。只有通過對前進(jìn)方向的主動求索，教師才能在日常工作中更堅(jiān)定理想信念，從而培養(yǎng)出主動、健康、全面發(fā)展的一代代社會主義的接班人。
那山，拔地擎天顯崢嶸！
拔地擎天是一種氣度，更是一種氣勢。教師的魅力集中表現(xiàn)于教師高尚的道德情操上，這種內(nèi)在的美，通過三尺講臺，潛移默化地影響到一代人乃至幾代人的成長；教師倘若缺失了這種美，不容易引起孩子的關(guān)注，不容易產(chǎn)生源自內(nèi)心的欣賞，更不容易完成傳道授業(yè)解惑的傳承，因?yàn)椋H其師才能信其道。傳道，不僅要傳學(xué)問之道，更要傳為人之道；授業(yè)，不僅要傳授學(xué)業(yè)，更要催發(fā)學(xué)生的求知欲望；解惑，不僅要解共同之惑，更要解個體的特殊之惑。持仁愛之心，關(guān)愛學(xué)生，應(yīng)置道德情操于首位，只有關(guān)愛學(xué)生，才會認(rèn)真?zhèn)湔n、上課；只有關(guān)愛學(xué)生，才會有責(zé)任心、事業(yè)心；只有關(guān)愛學(xué)生，才會拋開一切名利，為孩子牽腸掛肚，忘記自我；只有關(guān)愛學(xué)生，才會理解孩子，信任孩子，乃至發(fā)展學(xué)生。教師才能用純凈的心靈、高尚的人格魅力去浸潤學(xué)生，去喚起學(xué)生的自信、自尊、自強(qiáng)，筑起孩子內(nèi)心深處的崔嵬大廈。作為教育者，讓我們在學(xué)生面前成為一桿言行一致的標(biāo)尺，成為一面表里如一的透鏡。
那課堂，笑靨如花溢自信！
將教育理念內(nèi)化成教學(xué)行為，是廣大一線教師迫切需要解決的課題，它是一個系統(tǒng)工程，需要我們不斷關(guān)注學(xué)生，將學(xué)生作為自己教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)；需要我們不斷學(xué)習(xí)，將學(xué)生的全面發(fā)展作為自己的第一需要；需要我們不斷反思，將反思作為自己每日教學(xué)常規(guī)的必修課；需要我們不斷關(guān)注細(xì)節(jié)，將細(xì)節(jié)作為“四有”教師的基本視角；需要我們不斷提升實(shí)效，將教學(xué)實(shí)效作為自己教學(xué)的落腳點(diǎn)……，培訓(xùn)時的感悟深刻，我們不要；觀摩時的感覺良好，我們也不要；公開課的感動萬千，我們更不要。我們要的是，回歸課堂，學(xué)生感覺很好，學(xué)生學(xué)有所獲；我們要的是，課改之路，可以彎曲，但目標(biāo)必定向前；我們要的是，課堂唯知識的超市，生命的狂歡，孩子盡享學(xué)習(xí)之愉悅，綻放自信之笑靨……
那水，那山，那群笑靨如花的孩子，需要我們假以時日，需要我們?nèi)辗e月累，需要我們畢生追求！