學(xué)習(xí)“美育云端課堂”心得體會(huì)（通用15篇）
學(xué)習(xí)“美育云端課堂”心得體會(huì) 篇1
我傾聽著你的呼吸，配合著你的律動(dòng)，經(jīng)過無數(shù)次碰撞、激蕩、焠煉，兩臺(tái)鋼琴綻放出協(xié)奏曲最燦爛的煙火。音樂本身就是游戲，與朋友一起玩音樂，用音樂談話，能讓我忘掉一切煩惱，掙脫壓力的束縛，是我補(bǔ)充生活精力方法。
音樂是我們共同的語言，因?yàn)橛兄簦栽忈尩臏喨惶斐桑谝魳返膶υ捴校犚娬嬲\的友誼。我們在琴房內(nèi)，拋開現(xiàn)實(shí)的擺布，慢慢咀嚼音樂，彼此體會(huì)一顆心在兩個(gè)身體里的感覺，讓兩臺(tái)鋼琴的頻率產(chǎn)生共鳴，讓主奏與伴奏達(dá)到完全的默契，沉浸于兩條旋律線交錯(cuò)的世界，卸下加附在身上的沉重，音符穿越身體賦予我們能量，在音樂中，我們嘴角掛著微笑，嘆息中壓抑的臉孔已被遺忘，因?yàn)橛兄就篮系呐笥眩覀優(yōu)椤耙患右淮笥诙弊龀鐾昝赖慕忉專覀兞私獾匠艘粋�(gè)真心的朋友之外，沒有一樣藥劑是可以通心的。
兩臺(tái)鋼琴時(shí)而競爭、時(shí)而互相映襯，我們依然為對方保留表現(xiàn)的空間，誰也不抓住誰，我們高漲的情緒，蔓延出了琴房，等彼此回過神來，才發(fā)現(xiàn)燈都已暗去，只剩下月亮微弱的光照近六樓，闔上琴蓋，收起幻想的翅膀，一切歸于現(xiàn)實(shí)，音符悄悄的走進(jìn)我孤寂的內(nèi)心世界，音符重現(xiàn)了我們共享的美好時(shí)光，讓友誼繼續(xù)升華，音符帶我們穿越障礙，熱情的迎向未來，沉重解脫了，壓力遠(yuǎn)走高飛了，和朋友去幻想的世界走了一回，身心都得到飽滿的能量。
音樂的對話需要兩個(gè)人來完成，也只有兩個(gè)人的音樂，才能撥開心情重重的迷霧，劃開沉重的夜色，讓能量穿過黑暗來到我眼前，透過音樂的對話，我嘗到了生活精力湯的滋味。
學(xué)習(xí)“美育云端課堂”心得體會(huì) 篇2
藝術(shù)其實(shí)是生活的一種向往，它在我們的身邊我們要善于去發(fā)現(xiàn)、去尋找。
記得小時(shí)候，我常常看著奶奶剪紙花。一張大紅紙，折幾折，然后用大剪刀“喀嚓，喀嚓”那么一剪，打開來就是一張很漂亮的紙花了。奶奶說這很容易，大可以隨心所欲地剪，但我卻不明白其間的奧妙。當(dāng)我看見剪紙藝術(shù)家在一張紙上飛快地?fù)]舞著剪刀創(chuàng)作栩栩如生的作品時(shí)，我不禁贊嘆不已。但是，藝術(shù)家們得心應(yīng)手的剪紙技術(shù)，對于我來說，是一種工序繁雜，技術(shù)難度大的事情。
如今，奶奶年歲大了，不常剪了，然而，我卻從老師那兒學(xué)來了剪紙花的技巧，也可以像奶奶那樣“隨心所欲”地剪了。當(dāng)年的困惑也迎刃而解。其實(shí)，當(dāng)你折好紙，拿起剪刀，并不需要費(fèi)盡心機(jī)去設(shè)計(jì)圖樣，隨隨便便在這兒剪個(gè)口兒，在那兒挖個(gè)洞，或者把邊緣剪成波浪狀……直到你把它打開，你便會(huì)欣喜地發(fā)現(xiàn)，在你手下也許會(huì)不知不覺產(chǎn)生奇其實(shí)藝術(shù)就在你的身邊生活就像一朵紙花，一朵尚未完成的紙花。不要你刻意地裝飾，只須你“隨心所欲”盡情揮灑，留下生命中不悔的印跡，那么，當(dāng)你打開它時(shí)，也許真的是一種奇跡。
學(xué)習(xí)“美育云端課堂”心得體會(huì) 篇3
藝術(shù)不應(yīng)當(dāng)成為幻想，應(yīng)當(dāng)是真理!真理!我們要睜大眼睛;從所有的毛孔中間吸取生命的強(qiáng)烈的氣息。人生活在藝術(shù)氣圍中，便會(huì)學(xué)得聰明，人也會(huì)變得快樂起來。
自從學(xué)了葫蘆絲，我感覺自己好像變了一個(gè)人似的，喜歡生長在有藝術(shù)氣息的地方。可以說，沒有藝術(shù)，我就沒有樂趣。
我清楚記得，剛學(xué)葫蘆絲時(shí)，我一個(gè)音調(diào)都吹不出來，我被老師叫到前面，老師親自教我吹每一個(gè)音調(diào)，我的臉一下子漲紅了，因?yàn)楹J絲老師一共有四十幾人，被叫到前面單獨(dú)學(xué)習(xí)吹奏的只有六七個(gè)人。
當(dāng)我的同學(xué)馬壯完完整整的吹出一首曲子時(shí)，我很不服氣!暗下決心，一定要超過他。每天放學(xué)后，我便不知疲倦的練習(xí)吹奏，請家里的每一個(gè)人當(dāng)評(píng)委。經(jīng)過不懈的`努力，我進(jìn)步了!老師也夸獎(jiǎng)我很優(yōu)秀。現(xiàn)在，我已經(jīng)可以吹奏很多曲子了。
在我心中，一直深信：藝術(shù)是生命的源泉;藝術(shù)是飛射出去的彗星;藝術(shù)是人類偉大的靈魂!只有藝術(shù)共同生活，生活才會(huì)變得多姿多彩!
學(xué)習(xí)“美育云端課堂”心得體會(huì) 篇4
我最大的樂趣，莫過于在網(wǎng)上搜集一些千奇百怪的音樂聽聽了。
這天剛剛考完期中考試，我感到壓力很大，心情沉重，回到家，寫完了作業(yè)，就打開電腦，準(zhǔn)備搜些音樂來。
很快，我就找到了一段網(wǎng)友傳來的錄音，抱著好奇心，我打開聽了聽。只見音響里先是傳出了一段悠揚(yáng)美好的音樂，像是用長笛吹出來的。那笛聲凈化人的心靈，讓我本來沉重的心也放平緩下來。
緊接著，傳出了一些鳥叫聲，還有溪水潺潺流過的聲音。我不知道這是什么樂器演奏出來的，只是已經(jīng)陶醉在美妙的音樂中，仿佛身臨一個(gè)鳥語花香、幽靜魅力的竹林中了。
歌聲隨著穿越竹林的小河起伏著，小河清澈的流水聲，濺起的浪花，清脆的鳥鳴，都一清二楚的傳進(jìn)了我的耳朵。小河流著流著，好像流到了一個(gè)水草豐美的小村莊里，有石橋，有人家，炊煙點(diǎn)點(diǎn)，歌聲陣陣，婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽的音樂描繪了村莊的美麗和自然風(fēng)景。
傍晚了，村莊里安靜下來，只有小河靜靜的流，偶爾發(fā)出小魚擺尾的聲音，還有夜間唧唧的蟲生，為安靜更渲染了一番氣氛。
夜，靜靜的，歌聲，也平緩的進(jìn)行著，聲音逐漸變?nèi)酢?/p>
隨后，出現(xiàn)了一個(gè)音變，小孩子的哭鬧聲將大家吵醒了，男人們驚慌失措的起來，聽歌聲急促的描述，像是起火了。人們忙著澆水撲火，女人們抱著孩子匆匆躲避，鳥兒驚叫著，撲騰著，河水也似乎變得更加湍急了，緊張的旋律讓我揪心，不知道接下來該怎么發(fā)展。
歌聲急促、激烈，像是有千軍萬馬在奔騰，又像是山崩地裂，聲勢浩大，這緊張的旋律持續(xù)了一會(huì)兒，又出現(xiàn)了變化。先是緊張急促的歌聲越來越弱，然后又是一聲洪亮、悠遠(yuǎn)的.音樂傳來，傳出兩聲雞鳴聲和犬吠聲。天亮了，人們戰(zhàn)勝了大火，孩子響亮的哭聲給勝利歌唱，鳥兒歡悅的叫聲則是伴唱，我的一顆心才回到了肚里。
河水似乎也被人們感染了，恢復(fù)了清澈、平靜，緩緩流向遠(yuǎn)方，溪水潺潺聲稀疏了，漸漸的，聲音越來越弱，像是河水流向了遠(yuǎn)方，最后完全消失不見了。
緊接著是兩個(gè)強(qiáng)音，預(yù)示了歌曲的結(jié)束，也把我從美好的意境中喚醒了回來。看看電腦上，歌已經(jīng)播完了，我輕松、愉快起來了，歌曲一掃我的沉重心情，我切實(shí)的感受到了音樂的魅力。
啊!音樂，你是那樣的神奇，魅力無窮，調(diào)節(jié)、放松人的心情，事情被音樂描繪的淋漓盡致，我深深的愛著音樂。
學(xué)習(xí)“美育云端課堂”心得體會(huì) 篇5
理想是人生旅途上的航標(biāo)燈，一個(gè)人有了遠(yuǎn)大的理想，就有了奮斗的目標(biāo)和前進(jìn)的動(dòng)力，在漫漫的歷史長河中，有多少仁人志士，從小樹雄心、立壯志，并為之付出了不懈的努力，最終實(shí)現(xiàn)了自己的夢想。從小到大，我的理想就是——成為藝術(shù)家。
小時(shí)候，我那理想的船只，就停靠在藝術(shù)家的岸邊。天真幼稚的我，常常走到一個(gè)琴行外，傾聽著里面老師彈奏的琴聲。那琴聲連綿不斷，有時(shí)輕松歡快，有時(shí)非常柔情，有時(shí)激情四起，有時(shí)有點(diǎn)狂暴……這些音樂個(gè)學(xué)生帶來了歡笑。小小的我打心眼里佩服那個(gè)老師，我多么想成為和這位老師一樣給人帶來歡笑的藝術(shù)家呀!
漸漸長大的我慢慢接觸到了電腦、電視和報(bào)刊，從中看到了許多有名的藝術(shù)家。他們的曲子是那么的引人入勝，聽完后讓人也覺得回味無窮，我聽了以后也是如此，而且有一種也要學(xué)一種樂器的沖動(dòng)。于是，爸爸媽媽便給我買了手風(fēng)琴。我有了手風(fēng)琴后就一直努力練習(xí)，努力練習(xí)，就是希望有一天我也能出類拔萃。
今天的我已經(jīng)知道了，要想成為藝術(shù)家，還必須要用讓別人快樂的心情來彈奏，這樣才能使曲子更加優(yōu)美、動(dòng)聽，并贏得聽眾的喜愛。今天的我更清楚，從現(xiàn)在開始，就要努力學(xué)好文化知識(shí)，為實(shí)現(xiàn)明天的目標(biāo)打下扎實(shí)的基礎(chǔ)，我相信總有一天，我那理想的船只一定會(huì)開到“藝術(shù)家”的岸上去。
學(xué)習(xí)“美育云端課堂”心得體會(huì) 篇6
藝術(shù)其實(shí)離我們并不遙遠(yuǎn)，它就在我們身邊。它可以是一幅畫，一首詩，也可以是一首不起眼的歌。
四年級(jí)時(shí)，音樂老師讓我參加合唱隊(duì)，這讓我有了一個(gè)學(xué)習(xí)音樂的平臺(tái)。
一開始，我只覺得參加合唱隊(duì)好玩，可是學(xué)了幾天就覺得辛苦，煩，累了。我們一開始唱的是《讀唐詩》這首歌。當(dāng)老師把歌譜發(fā)到我們手上時(shí)，只見歌譜上的符號(hào)還有老師在黑板上寫的像樓梯一樣的東西，我一個(gè)也看不懂，老師給我們一個(gè)一個(gè)分析，還說，學(xué)習(xí)唱歌是對人有利的，你們學(xué)習(xí)不一定能考到清華，北大等等的名校，但只要你們有一技之長，人家600分進(jìn)去，你有特長是音樂的300分就可以進(jìn)去。每當(dāng)我想放棄時(shí)，總會(huì)想到老師說的這句話。我們訓(xùn)練從4點(diǎn)半到六點(diǎn)，期間不能坐下，不能喝水，不能談話。而且要周六，周日，暑假抽時(shí)間去學(xué)校練習(xí)，上課的時(shí)間也有時(shí)被占了。訓(xùn)練時(shí)，老師罵過我一次，那是因?yàn)槲疫t到了36分鐘。從那以后，我再也沒有遲到了。兩年訓(xùn)練期間，我這顆被土壤媽媽保護(hù)著的種子進(jìn)過無數(shù)的風(fēng)吹雨打，終于練好了甜美的聲音了，而且還可以唱女高音韓紅的《天路》這首歌。
藝術(shù)就在我們的生活中，生活中處處都有藝術(shù)，只要我們細(xì)心體會(huì)，就能感受到藝術(shù)的美。
學(xué)習(xí)“美育云端課堂”心得體會(huì) 篇7
藝術(shù)離我們并不遙遠(yuǎn)，它就在你我身邊。它可以是一首歌，一幅畫，也可以是一件不起眼的小工藝品。
我的書桌上擺著一個(gè)水晶球，它為我們展現(xiàn)了一幅美麗的海底景觀。
這個(gè)水晶球大約有一個(gè)拳頭那么大，里面有許多大小不一的氣泡，它們像剛從海底躥出來，在這片小天地中游蕩，不停地發(fā)出“嘟嚕嚕”的聲音。
在水晶球的正上方，有一大一小兩只海豚，它們有著晶藍(lán)色的身體，海藍(lán)色的鰭和尾巴，還有墨綠色的，細(xì)長的眼睛。他們高高躍起，試圖沖出水晶球到外面的世界去看看。也好像在告訴我：要勇往直前，沖破成功路上的一切阻礙，沖向終點(diǎn)線。有了這兩條海豚，這小小的水晶球也充滿深意與生機(jī)。
在水晶球底部，生長著許多千姿百態(tài)的珊瑚，礁石，他們有的長成了螺旋狀，有的長成了大山的樣子，還有的婷婷玉立，相對相依，宛如久別重逢的老朋友。在這些珊瑚，礁石身上，嵌著亮麗的色彩，有血一般的紅色，玉一樣的綠色，如雪的白色。這些顏色組成了不同的畫面，有“北國飛雪”圖，有“雪上紅梅”圖，有“初春新綠”圖……它們給這個(gè)水晶球畫上了點(diǎn)睛之筆。
美妙的音樂，令人回味無窮;杰出的畫作，讓人百看不厭;一件小小的藝術(shù)品經(jīng)你細(xì)致的觀察，也會(huì)有撼動(dòng)人心的力量。讓我們在生活中發(fā)現(xiàn)美，體驗(yàn)美，享受美，讓我們在藝術(shù)的百花園中感受藝術(shù)的魅力，受到美的熏陶!
學(xué)習(xí)“美育云端課堂”心得體會(huì) 篇8
讓我憂傷，讓我快樂;讓我忘我，讓我心醉。
有一種美妙的樂聲始終誘使我去傾聽，無法回避，那就是人類創(chuàng)造的音樂。它像黑夜里的燭光，像朗空中的明月;像清晨的露珠，像黃昏的余暉;像親切的問候，像甜蜜的微笑;像春天里的微風(fēng)，像冬日里的火爐;像初戀者的心扉。像母親的撫摩，像久別重逢者的狂熱擁抱，像依依惜別時(shí)的綿綿回望……不管怎樣，音樂的魅力，使我無法擺脫，使我深深地沉醉。假使心靈是一座城堡，那音樂就是進(jìn)入這座城堡的門，想要走進(jìn)這座城堡，就必須打開這扇音樂之門。朋友，當(dāng)你的心靈正被音樂徐徐漫過時(shí)，你是否感到正被音樂的雨露所洗濯呢?
聽吧，一支古典音樂正在你的耳邊縈繞!一段動(dòng)人而美麗的愛情故事——《梁祝》，那優(yōu)美婉轉(zhuǎn)的旋律打動(dòng)著你的心。你發(fā)覺自己已經(jīng)淚流滿面。請不必感到驚異，因?yàn)檫@就是音樂的魅力。聽吧，當(dāng)一首流行音樂在你耳中跳動(dòng)時(shí)，音樂已化作一個(gè)個(gè)精靈激動(dòng)著你身上的每一個(gè)細(xì)胞!感覺到了嗎?血液正在燃燒;聽到了嗎?心跳正在加劇。當(dāng)你發(fā)覺自己不知不覺間跟著音樂節(jié)拍翩翩起舞時(shí)，請不要感到驚奇，因?yàn)檫@就是音樂的魅力。
一個(gè)人，靜靜地坐在教室里聽音樂——享受;一個(gè)人，靜靜地走在江畔聽音樂——享受;一個(gè)人，靜靜地仰臥在星空下聽音樂——享受;一個(gè)人，靜靜地站在竹林里聽音樂——享受。我的世界里什么也沒有，有的只是音樂。對我而言，也只有音樂才能有如此魅力，讓我深深著迷。音樂，讓我憂傷，讓我快樂;音樂，讓我忘我，讓我心醉。
音樂，讓我在悲傷時(shí)感到一絲快樂，讓我在感動(dòng)時(shí)潸然落淚。音樂讓我知道，人世間的各種歡樂，各種辛酸，各種痛楚;音樂讓我知道，只要有音樂，我就不會(huì)孤獨(dú)，不會(huì)寂寞。音樂，為我的生命注入了無窮的動(dòng)力。
學(xué)習(xí)“美育云端課堂”心得體會(huì) 篇9
音樂，如同珍珠滴落玉盤，急雨敲擊窗欞，手指叩擊竹節(jié)，給平靜的現(xiàn)實(shí)生活帶來陣陣漣漪，讓聽者心里不由咯噔一聲，仿佛看見了另一種生命的盛景，絢爛而美麗。那是彼岸世界的花開花落，是來自血液與靈魂最深處的悸動(dòng)。這是音樂給我的感覺。人被音樂吸引是常情，但我不明白，音樂為何有這么大的魅力!
音樂響起，大磬沉沉敲下全篇的底色，凝重里透著殘酷與悲涼，充滿厚重感的大鼓鋪墊出山巒之巍然，它無處不在，無所不能。
樂聲繼續(xù)，宛若洞簫的前奏帶著些微微的不安，而當(dāng)鋼琴聲穩(wěn)穩(wěn)壓住青山秀樹，一切又變得寧靜安詳。聲音婉轉(zhuǎn)，將我們引渡到古韻昂然的彼岸世界，那里自然的容顏從未更改，青山亙古沉默。草木恣意舒張，山野清泉婉轉(zhuǎn)，空氣里蘊(yùn)含芬芳，生命如同隨心所欲的舞蹈，在天地循環(huán)中此消彼長。然后微風(fēng)漸起，大鼓萌動(dòng)，音樂如破曉的晨光，喚醒生命開始第一次呼吸。
總有那么一些歌，讓你的心剎那間激動(dòng)起來，風(fēng)乍起，一池春水皺。這些歌，優(yōu)雅的極處，不讓人感覺到悲傷，而是平和得仿佛那層層帷幔之后，膚白勝雪的女子波瀾不驚的容顏。
還有一些歌，像祖母干裂的嘴唇唱出的童謠。蒼涼的聲音配上迷離的電子樂，帶來撕心裂肺的溫暖。
音樂帶著難得的自信和微笑在旋律中綻放，伴著電子琴曲風(fēng)，每一個(gè)音符都像生命在跳躍。
音樂賦予了我們太多的心靈悸動(dòng)。曾經(jīng)的硝煙彌漫，過眼的春光爛漫，歡騰的青春暢想，都被它用干凈的聲線在清晨喚醒，快樂地行走在燦爛的陽光里。
譜寫樂曲的是人類的心，而音樂展現(xiàn)的是人的心世界。
音樂為何有這么大的魅力?聆聽輕敲竹子產(chǎn)生的天籟之音，我想我找到了答案。
學(xué)習(xí)“美育云端課堂”心得體會(huì) 篇10
總覺得，聽音樂是一種無盡的享受，它能使我們煩躁的心情立即變得舒暢，也能使我們愉悅的心情得到進(jìn)一步提升。
“愛綻放鮮艷了夢想，生活教會(huì)我們堅(jiān)強(qiáng)，向日葵欣然生長，不是炫耀，只想懂得人欣賞……”每當(dāng)我一遇到困難或挫折，我總會(huì)時(shí)不時(shí)地哼唱起這首歌曲，因?yàn)樗U述了一個(gè)夢想者追求成功的道路上，歷經(jīng)千辛萬苦，劈波斬浪，最終到達(dá)成功的彼岸，這是一種多么執(zhí)著的精神啊!是多么頑強(qiáng)，多么令人心生崇拜。而我也會(huì)從中意識(shí)到自己所經(jīng)歷的困難和挫折是多么渺小，是只要我再堅(jiān)強(qiáng)，樂觀，努力一點(diǎn)就可以戰(zhàn)勝的事啊!正是這首旋律優(yōu)美的音樂，讓我一次次走出困難的籠罩，失敗的陰影，重拾信心，并為之努力奮斗，因?yàn)槲覉?jiān)信：失敗乃成功之母，失敗都是對成功者的考驗(yàn)，只有經(jīng)得起失敗，才會(huì)取得成功。
“快樂不假，你懂得呀，還有什么會(huì)放不下，世界很大，該去哪里呀，快樂就在我們腳下，出發(fā)……”這首歌是我精神愉悅的寫照，快樂其實(shí)在我們身邊隨處可見，只是你沒有細(xì)細(xì)體會(huì)，當(dāng)你細(xì)細(xì)品嘗時(shí)，你會(huì)發(fā)覺快樂是一件多么美好的事情，快樂竟是那么輕而易舉。
音樂富予我頑強(qiáng)的精神，感動(dòng)的眼淚，塵封的記憶……一首首動(dòng)聽的音樂，一次次撥動(dòng)我的心眩，讓我聽了心也為之動(dòng)容，仿佛置身其鏡，陶醉其中。
音樂就似巧克力，帶來無盡甘甜香脆。
音樂就似棒棒糖，演繹不同味道的甜美。
音樂就似礦泉水，浸透一口口干燥的嘴。
音樂就似泡泡糖，吹出不一樣的人生。
音樂的無窮魅力，難以用言語闡述。
學(xué)習(xí)“美育云端課堂”心得體會(huì) 篇11
今天我上臺(tái)表演了，我和我的好朋友謝睿堯彈了鋼琴曲《小白船》，我們彈得是四手聯(lián)彈，我覺得我彈得很好。
早上我們先去化了妝，我還碰見了我的鋼琴老師，我們就一起去化妝了，我還弄了頭發(fā)，買了個(gè)很漂亮的蝴蝶結(jié)發(fā)卡別在頭上。化完妝后我和謝睿堯去吃了麥當(dāng)勞，吃完以后我倆就去彩排了。彩排完就開始表演了，我們是第九個(gè)節(jié)目。上臺(tái)前我一點(diǎn)兒都不緊張，我覺得謝睿堯也不緊張。彈完以后我們還看了其他小朋友的表演，我覺得他們彈得也非常好!最后我們老師還給我們每個(gè)人發(fā)了獎(jiǎng)狀，我還和老師合影了。
今天真開心!我下次還想?yún)⒓颖硌?
學(xué)習(xí)“美育云端課堂”心得體會(huì) 篇12
在 老師對我們教師聲樂的培訓(xùn)中，我頗有心得，下面談?wù)勎业囊稽c(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)。
學(xué)習(xí)聲樂懂得在唱歌中聲樂技術(shù)的學(xué)習(xí)是最重要的。在培訓(xùn)期間我懂得了聲音的藝術(shù)、正確的唱歌的姿勢、歌曲樂器的三要素和歌唱的呼吸等等。
我深深的體會(huì)到聲樂藝術(shù)很要時(shí)間來打磨。它不但要有興趣、要有科學(xué)的發(fā)聲方法、要有健康的身體、良好的心態(tài)，還要求你要有一定的文學(xué)修養(yǎng)、綜合素質(zhì)，甚至具備內(nèi)斂和張揚(yáng)的性格。我越發(fā)覺得，聲樂就像是登山，登得越高越困難。這就要求我們必須具備百折不撓的毅力和巨大而持久的耐心。但到具體連聲時(shí)或唱歌時(shí)，總會(huì)出現(xiàn)一些氣息不知如何用，喉嚨不知道如何打開，歌唱不自然等現(xiàn)象。對我這個(gè)初次接觸聲樂的學(xué)生來說，有一定的難度，雖然困難，但我一直在穩(wěn)穩(wěn)地邁著每一個(gè)腳步，并且依然享受著整個(gè)過程中的喜怒哀樂。這其中一定和李老師出色的教學(xué)是分不開的。
我個(gè)人認(rèn)為，最重要的是歌唱時(shí)無論自己心情如何，在歌唱的那一刻也要努力做到“微笑”的心態(tài)，這是作為一個(gè)歌唱者始終應(yīng)該做到的第一件事。另外，我們應(yīng)不斷提高自己的精神狀態(tài)和內(nèi)在修養(yǎng)。
還記得第一次站在講臺(tái)上對著那么多人演唱并且還得到熊老師贊揚(yáng)時(shí)的狂喜，還記得第一次跟李老師上完課，回到家聽到自己的聲音竟然是那么的干澀難聽時(shí)的落寞和失望;還記得第一次通過正確的方法找到共鳴和基音時(shí)的暢快和躊躇滿志。
這次來進(jìn)修學(xué)院進(jìn)修給我?guī)淼奶岣哒媸翘蟮?讓我的專業(yè)技能和音樂素養(yǎng)都有了進(jìn)步,更重要的是,我學(xué)會(huì)如何去學(xué)習(xí)了,我相信在我以后的教學(xué)中,在進(jìn)修學(xué)院里學(xué)到的知識(shí)將使我和我的學(xué)生們受益匪淺.今后我會(huì)更加努力的學(xué)習(xí),回到學(xué)校以后我會(huì)把我所學(xué)都用在培養(yǎng)下一代學(xué)習(xí)聲樂孩子的身上,希望能為提高我們當(dāng)?shù)芈晿方虒W(xué)水平盡到自己的一份力量.我會(huì)把我對進(jìn)修學(xué)院的感謝之情化作我工作的強(qiáng)大動(dòng)力!
最后要特別感謝李老師，是您讓我觸摸到了聲樂，是您讓我的生活變得比以前更加豐富多彩，是您讓我找到了自信，是您讓我明白自己只要努力就可以做好每一件事情。
學(xué)習(xí)“美育云端課堂”心得體會(huì) 篇13
音樂一直是我的最愛，音樂的魅力總是會(huì)讓人無法抵御，是人們對情感的一種真切的表達(dá)。在不同的心境下，總會(huì)有那么一種不同的旋律是最適合自己心緒的。有屬于白天的，也有屬于夜晚的，有屬于快樂的，也有屬于憂傷的。我喜歡融入其中被深深得感動(dòng)，放肆著自己的情感，任思緒在音樂中輕唱曼舞，讓心靈在音樂中獲得些慰藉。
這是一種說不清道不明的心境，這一切都是那么得美，自自然然，心靜如水，整個(gè)身心無須負(fù)擔(dān)什么或表達(dá)什么。就拿我寫博客來說，每寫一篇我都會(huì)放上一首自認(rèn)為適合它的音樂，音樂就在寫，讀過程中伴著我和你的思緒慢慢舞動(dòng)，因?yàn)橛辛诉@樣的音樂，我們才愿意寫我們喜歡寫的東西，讀我們喜歡讀的東西。
在一次遇然的時(shí)間里遇然的聽到了蔡琴的音樂，她一下子就吸引了我，“象一陣細(xì)雨灑入我心間，那感覺如此神秘“，沒有原因沒有理油，就這樣喜歡聽她的音樂好多年，也陪了我好多年，也許是因?yàn)槲蚁矚g夜晚，而蔡琴的音樂就是屬于夜晚的，在寧靜如水的夜里，一個(gè)人坐在遠(yuǎn)離燈光的暗處，將音響的音量放得很低很低，慢慢品味，細(xì)細(xì)咀嚼，仿佛象是一個(gè)舊日的朋友正在自己的耳邊輕輕絮語，不經(jīng)意中搖動(dòng)著你的心扉，宛如一陣微風(fēng)吹開了你心靈深處的記憶，讓自己百感交集。
讓自己在這黑夜里沉浸，沉浸在這樣的音樂海洋中，感動(dòng)著，回想著，沉思著，幻想著……只要你愿意，總會(huì)有一首音樂屬于你感動(dòng)你。
學(xué)習(xí)“美育云端課堂”心得體會(huì) 篇14
一學(xué)期的時(shí)間很短暫，很快地這一學(xué)期的美育課結(jié)束了。大學(xué)的兩年里，我選修了兩門美育課，都受益匪淺。上一學(xué)期，我選修了國標(biāo)，感受到了力與美的結(jié)合，而這一學(xué)期，我選修了楊越老師的禮儀與形體課，之所以選修禮儀與形體，是因?yàn)槲艺J(rèn)為禮儀是人一生的必修課，雖不能短時(shí)間內(nèi)形成，但是卻可以慢慢培養(yǎng)，這對于我們以后步入社會(huì)也是大有裨益的。
我認(rèn)為美育課是著眼于提高大學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和審美發(fā)展的一門課程。美育不僅是一種審美能力的培養(yǎng)，而且是人們思想情感、個(gè)體意識(shí)的再造。美育對提高人的文化素質(zhì)品格，作為一個(gè)極好的切入口，重視審美教育的獨(dú)特功能，以及由于它自身的特點(diǎn)，在培養(yǎng)人的優(yōu)良素質(zhì)方面有著特殊的重要作用。
這門課程對于我們有著至關(guān)重要的意義，首先楊老師的這門課程教會(huì)我們培養(yǎng)自身良好的氣質(zhì)修養(yǎng)，其次是能夠使我們明確大學(xué)四年的甚至是人生的規(guī)劃，這些對于我們現(xiàn)在的大學(xué)生都是有很大幫助的，對于一些有長遠(yuǎn)目標(biāo)理想的同學(xué)，也許還會(huì)是影響一生的一門課程。
通過這大半學(xué)期對禮儀與形體的學(xué)習(xí)，我對于美育課程又有了新的認(rèn)識(shí)，對于楊老師的這一門課程，我認(rèn)為，美育是重在育人，教會(huì)了我們很多做人的道理。同時(shí)，楊老師的這一門課程，在禮儀方面的學(xué)習(xí)，讓我更是深深感受到禮儀方面的知識(shí)在未來求職中的重要性。而其中的接待禮儀，餐飲禮儀，職場禮儀，還有一些應(yīng)試技巧，如何正確合適的處理人際關(guān)系，及一些職場中可能會(huì)面臨的一些問題等，都將讓我在未來幾年甚至幾十年里受益，這些對于我們在大四時(shí)面臨的求職都將幫助我們披荊斬棘，雖然這不是必然因素，但是禮儀必將是我們工作的一塊敲門磚。
除了這些，對于我們學(xué)校的美育課程，我覺得也還存在一些問題。首先是課程很少，雖然多數(shù)情況下都是由于老師有事而不能上課，但是我覺得這一方面，老師可以通過延后結(jié)束課程時(shí)間來平衡這個(gè)問題。還有就是，雖然這門課程學(xué)到的東西很多，但是我覺得知識(shí)面可以再擴(kuò)展一些，增加一些趣味性的知識(shí)，這樣不僅能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，同時(shí)也擴(kuò)展了我們的知識(shí)面。但是另外一方面，我覺得楊老師在與學(xué)生互動(dòng)這點(diǎn)上做的很好，讓部分學(xué)生有了展示自我的機(jī)會(huì)，在一定程度上鍛煉了學(xué)生。
總之這一學(xué)期的美育課程的學(xué)習(xí)，我學(xué)到的很多，也反思了自己的不足，有兩次缺課記錄，一學(xué)期的美育課程本就不多，這樣一來我學(xué)的也相對少了很多，這是一點(diǎn)遺憾。但是在去過的時(shí)間里我都是認(rèn)真的聽了，并且做了一些課堂筆記，這學(xué)期的學(xué)習(xí)將會(huì)成為我未來的一大筆財(cái)富。如果我的意見有什么不當(dāng)之處，請老師原諒。
學(xué)習(xí)“美育云端課堂”心得體會(huì) 篇15
在沒有上美學(xué)這門課時(shí)就感覺到這門課程不是那么的容易去懂，雖然說現(xiàn)實(shí)生活中到處都是和美有關(guān)的事物，但是當(dāng)自己真正來體會(huì)是卻很難。就像有一句話是：“愛美之心，人皆有之。”幾乎所有的人都說過，我也常說，但也就是一說，從來沒有深究過為什么人皆有愛美之心。生活中也很少有人來想這些，而美學(xué)這門課就帶我們深入的了解為什么是美。
上之前自己在網(wǎng)上搜索一些關(guān)于美學(xué)這方面的內(nèi)容，做了初步的入門。老師的講解中給我們介紹了幾本關(guān)于美學(xué)這方面的書籍，就拿《美學(xué)原理》來講，雖然不是太深入的去讀這本書。但通過閱讀自己也學(xué)習(xí)到了不少東西。這本書主要介紹的是：
一，美的本質(zhì)及特征。人們在自由創(chuàng)造活動(dòng)中和看到體現(xiàn)人的自由創(chuàng)造特性的事物時(shí)就會(huì)產(chǎn)生引起喜悅的美感。所以，美的最終根源、美的本質(zhì)是自由創(chuàng)造。自由創(chuàng)造是人類珍貴的特性自由創(chuàng)造是指人們在認(rèn)識(shí)客觀必然性、規(guī)律性的基礎(chǔ)上，能動(dòng)地去改造世界，以實(shí)現(xiàn)人類的目的和要求的活動(dòng)。自由創(chuàng)造能夠成為美的根源，是因?yàn)槿四茉谒鶆?chuàng)造的對象和產(chǎn)品中"直觀自身"，看到自身力量、智慧和才能以及目的和理想的實(shí)現(xiàn)，可以感到自由創(chuàng)造的巨大喜悅，產(chǎn)生美感。所以我們可以說，美是主體與客體的統(tǒng)一，是在人類的勞動(dòng)實(shí)踐中產(chǎn)生的。
二，美的產(chǎn)生。美具有實(shí)用價(jià)值與審美價(jià)值實(shí)用價(jià)值是指事物能滿足人們物質(zhì)生活需要的價(jià)值。審美價(jià)值是指事物能夠通過使人產(chǎn)生美感而帶來精神喜悅的價(jià)值。人們對實(shí)用價(jià)值的認(rèn)識(shí)先于對審美價(jià)值的認(rèn)識(shí)，審美價(jià)值是在實(shí)用價(jià)值的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。人們早期的審美價(jià)值觀和產(chǎn)品的實(shí)用價(jià)值是密切聯(lián)系在一起的。隨著人類物質(zhì)文明和精神文明水平的不斷提高，審美價(jià)值與實(shí)用價(jià)值直接聯(lián)系才逐漸發(fā)展和完善起來。美是怎樣產(chǎn)生的呢?1、美產(chǎn)生于勞動(dòng)2、在美的產(chǎn)生過程中實(shí)用價(jià)值先于審美價(jià)值3、從實(shí)用價(jià)值到審美價(jià)值的過渡中，人類的觀念形態(tài)起了中間環(huán)節(jié)的作用4、在創(chuàng)造美的實(shí)踐過程中，主體與客體是一種辯證關(guān)系。
三，社會(huì)美，自然美和藝術(shù)美。社會(huì)美是指社會(huì)生活中的美，它經(jīng)常表現(xiàn)為積極肯定的生活形象。社會(huì)美是美的形態(tài)中具有重要意義的一種，也是美的最早存在的形態(tài)之一。社會(huì)美的形態(tài)包括：(1)人的美。(2)勞動(dòng)產(chǎn)品的美。(3)勞動(dòng)環(huán)境和生活環(huán)境的美。社會(huì)美與自然美的最大區(qū)別在于：自然美以形式取勝，在社會(huì)美中，起決定作用的是內(nèi)容，而不是形式。社會(huì)美的具體特點(diǎn)表現(xiàn)為：(1)具有直接的實(shí)踐性。(2)具有鮮明的社會(huì)功利性。
自然美是自然事物的美，它是自然性與社會(huì)性的統(tǒng)一。它的社會(huì)性指自然美的根源在于實(shí)踐，它的自然性指自然事物的某些屬性和特征(如色彩、線條、形狀、聲音等)，是形成自然美的必要條件。自然美的主要特點(diǎn)是側(cè)重于形式，自然美主要是以自然原有的感受性形式特征直接喚起人的美感。它同社會(huì)功利性的聯(lián)系較為曲折。因此，自然的某些屬性，如色彩、形狀、質(zhì)感等具有不可忽視的審美意義，它是自然美形成的必要條件。
藝術(shù)美指藝術(shù)作品的美，是藝術(shù)家對生活和自然中審美特征的能動(dòng)反映，是藝術(shù)家在對象世界中肯定自己的一種形式，它作為美的一種高級(jí)形態(tài)，既來源于客觀現(xiàn)實(shí)，又不等于客觀現(xiàn)實(shí)，是藝術(shù)家創(chuàng)造性勞動(dòng)的產(chǎn)物。藝術(shù)美的構(gòu)成包括兩個(gè)方面：(1)藝術(shù)形象對現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn);(2)藝術(shù)家對現(xiàn)實(shí)的情感、評(píng)價(jià)和理想的表現(xiàn)。所以，藝術(shù)美是客觀與主觀、再現(xiàn)與表現(xiàn)的有機(jī)統(tǒng)一。藝術(shù)美不同于現(xiàn)實(shí)美的特點(diǎn)表現(xiàn)為：1、現(xiàn)實(shí)美是客觀存在的美，它不依人的意志為轉(zhuǎn)移，而藝術(shù)美是現(xiàn)實(shí)美的能動(dòng)反映，是經(jīng)過藝術(shù)家創(chuàng)造性勞動(dòng)產(chǎn)生的美，凝結(jié)了藝術(shù)家的思想感情和審美理想。藝術(shù)美決定于藝術(shù)家創(chuàng)造性的勞動(dòng)藝術(shù)美雖然來源于生活，但不等于生活;現(xiàn)實(shí)美雖然生動(dòng)豐富，但代替不了藝術(shù)美。因?yàn)樗囆g(shù)美的本質(zhì)在于藝術(shù)家的自由創(chuàng)造，藝術(shù)家的創(chuàng)造性勞動(dòng)是藝術(shù)美的決定性因素。
人們之所以從藝術(shù)品中感受到美感，從本質(zhì)上說，是因?yàn)樗囆g(shù)形象中體現(xiàn)了藝術(shù)家的主觀精神、創(chuàng)造才能。藝術(shù)美雖然來源于生活，但不等于生活;現(xiàn)實(shí)美雖然生動(dòng)豐富，但代替不了藝術(shù)美。因?yàn)樗囆g(shù)美的本質(zhì)在于藝術(shù)家的自由創(chuàng)造，藝術(shù)家的創(chuàng)造性勞動(dòng)是藝術(shù)美的決定性因素。人們之所以從藝術(shù)品中感受到美感，從本質(zhì)上說，是因?yàn)樗囆g(shù)形象中體現(xiàn)了藝術(shù)家的主觀精神、創(chuàng)造才能。
四，意境與傳神。意境是客觀景物經(jīng)過藝術(shù)家思想感情的熔鑄，憑借藝術(shù)家的創(chuàng)造出來的一種情景交融藝術(shù)境界、美的境界。意境以意蘊(yùn)和情趣取勝，是客觀(自然景物、現(xiàn)實(shí)生活)與主觀(創(chuàng)作者的思想感情)相熔鑄的產(chǎn)物，是情與景的結(jié)晶。意境的特點(diǎn)主要有二：1、"言有盡而意無窮"，"境生于象外"。2、情景交融。意境中的情與境是一種辯證統(tǒng)一的關(guān)系，傳神在藝術(shù)創(chuàng)作中主要指通過人物的外部特征表現(xiàn)其內(nèi)在的精神，把對象的本質(zhì)特征與藝術(shù)家的思想感情融為一體，體現(xiàn)了藝術(shù)家的創(chuàng)造，也是藝術(shù)中的一種美的境界。
五，藝術(shù)的分類及各類藝術(shù)的審美特征。古希臘科學(xué)家亞里士多德就提出了基本分類的理論，他從藝術(shù)是摹仿現(xiàn)實(shí)的觀點(diǎn)出發(fā)，把藝術(shù)分為史詩、悲劇的喜劇。亞里士多德的分類雖然樸素，但對后世的人影響很大。黑格爾依據(jù)理念內(nèi)容和感性形式相統(tǒng)一的原則，對藝術(shù)作出了邏輯的和歷史的分類，即象征藝術(shù)、古典藝術(shù)和浪漫藝術(shù)三大類型。藝術(shù)分類的原則包括形式和內(nèi)容兩個(gè)方面：從內(nèi)容方面來說，一切藝術(shù)都是再現(xiàn)與表現(xiàn)的統(tǒng)一，只是各藝術(shù)門類的側(cè)重方面不同。從表現(xiàn)形式來說，各藝術(shù)門類都有獨(dú)特的物質(zhì)手段。
因此，我們根據(jù)藝術(shù)作品的內(nèi)容方面的表現(xiàn)與再現(xiàn)的不同側(cè)重點(diǎn)和所用的物質(zhì)手段的不同來進(jìn)行分類。根據(jù)藝術(shù)作品的再現(xiàn)與表現(xiàn)和所利用的物質(zhì)手段的不同，我們把藝術(shù)分為再現(xiàn)的藝術(shù)、表現(xiàn)的藝術(shù)和語言的藝術(shù)。屬于再現(xiàn)的藝術(shù)有雕塑、繪畫、攝影、戲劇和電影等。屬于表現(xiàn)的藝術(shù)有工藝、建筑、音樂、舞蹈等。屬于語言藝術(shù)的是文學(xué)。
六，形式美。形式美是指自然、生活、藝術(shù)中各種形式因素(色彩、線條、形體、聲音)及其規(guī)律的組合所具有的美。形式美的根源是生活實(shí)踐。因?yàn)樾问矫赖姆▌t是人們在長期的審美實(shí)踐中對現(xiàn)實(shí)中許多美的事物的形式特征的概括和總結(jié)。但是，形式美又不同于社會(huì)美、自然美、藝術(shù)美等等，它不是具體的美的客觀事物的形式，不直接體現(xiàn)美的形式的內(nèi)容。形式美的法則是人類在創(chuàng)造美的形式、美的過程中對于美的形式規(guī)律的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和抽象概括。形式美的法則包括單純齊一、對稱均衡、調(diào)和對比、比例、結(jié)奏韻律和多樣統(tǒng)一。
七，優(yōu)美與崇高優(yōu)美與崇高作為美的兩種類型，在本質(zhì)上都是人的自由創(chuàng)造的生動(dòng)顯現(xiàn)，但是他們在表現(xiàn)特征及給人的美感方面都有明顯區(qū)別。1、優(yōu)美的特點(diǎn)是：處于矛盾的相對統(tǒng)一和平衡狀態(tài)。它形式上的表現(xiàn)特征為柔媚、和諧、安靜與秀雅的美。從根本上說，優(yōu)美體現(xiàn)了作為實(shí)踐的主體和客體處于相對統(tǒng)一的狀態(tài)，使人產(chǎn)生和諧與愉悅的美感。2、崇高的特點(diǎn)主要表現(xiàn)為：美處于主客體的矛盾激化中，具有一種壓倒一切的力量和強(qiáng)勁的氣勢。在形式上表現(xiàn)為粗獷激蕩、剛健、雄偉的特征。從根本上說，崇高(壯美)體現(xiàn)了實(shí)踐的主體與客體處于激烈矛盾狀態(tài)所顯示的偉大精神和力量。美學(xué)史上關(guān)于"崇高"的主要論述
1、中國古典美學(xué)史上沒有"崇高"這一名稱，而是把崇高稱作"大"和"陽剛之美"、"壯美"。2、西方美學(xué)理論中關(guān)于崇高的具有代表性的觀點(diǎn)有：(1)古羅馬時(shí)期的朗加納斯在《論崇高》中最早使用了"崇高"這一范疇。(2)18世紀(jì)英國經(jīng)驗(yàn)主義者博克，詳盡研究了崇高與美的不同特點(diǎn)。(3)康德對崇高問題做了深入細(xì)致的研究，他的崇高理論影響非常大，在美學(xué)史上占有非常重要的地位。康德認(rèn)為崇高的特征是"無形式"，即對象的形式無規(guī)律、無限制或無限大。而美的形式是有規(guī)律、有限制的。
康德把崇高分為兩種，一種是數(shù)學(xué)的崇高，一種是力學(xué)的崇高。崇高在現(xiàn)實(shí)中的表現(xiàn)的主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一方面是社會(huì)生活，另一方面是自然領(lǐng)域。(1)在生活中領(lǐng)域的崇高在現(xiàn)實(shí)生活里，崇高直接通過人類為了創(chuàng)造美好生活而進(jìn)行的實(shí)踐活動(dòng)來表現(xiàn)。在這一領(lǐng)域，崇高就是指人的偉大。人的偉大包括人類力量的巨大和人的精神品質(zhì)的高尚兩個(gè)方面。
社會(huì)生活中的崇高的特點(diǎn)表現(xiàn)為在嚴(yán)重的實(shí)踐斗爭中所顯示的物質(zhì)力量和精神力量。(2)在自然領(lǐng)域里的崇高自然領(lǐng)域的崇高表現(xiàn)為自然事物的巨大體積、力量以及粗獷不羈的形式等。和一切自然美一樣，自然領(lǐng)域的崇高美的根源也是社會(huì)實(shí)踐。崇高在藝術(shù)中的表現(xiàn)藝術(shù)中的崇高是對現(xiàn)實(shí)中的崇高的真實(shí)、集中的表現(xiàn)。
在藝術(shù)作品中，藝術(shù)家通過突出自然事物的崇高特征，使自然領(lǐng)域的崇高得到更為鮮明、生動(dòng)的體現(xiàn);通過塑造典型環(huán)境中的典型人物使社會(huì)生活中的崇高與日俱增具有歷史真實(shí)性、更加感人。崇高的藝術(shù)作品是我們經(jīng)常欣賞的藝術(shù)對象，它具有極大的感染力和凈化作用。崇高美具有深厚的精神內(nèi)涵和明顯的倫理道德性質(zhì)，是一種充滿陽剛之氣和正義力量的美。崇高美集中體現(xiàn)了人類對創(chuàng)造美好生活的熱望、對美好品質(zhì)與情操的追求。因此，崇高美具有十分積極的審美意義。
八，美感的本質(zhì)特征，心理因素，美感的共性與個(gè)性。感的本質(zhì)特征是形象的直覺性、精神的愉悅性、潛伏的功利性和想象的創(chuàng)造性。這四個(gè)特征在美感中是有機(jī)結(jié)合在一起的。審美心理是審美主體在審美活動(dòng)中產(chǎn)生的及其復(fù)雜心理活動(dòng)和心理過程，它產(chǎn)生于客體的相互作用中。美感的差異性1、時(shí)代差異性。2、民族差異性。3、階級(jí)差異性。4、個(gè)人差異性。美感的共同性(普遍性)1、時(shí)代共同性2、民族共同性3、階級(jí)共同性4、人類的美感共同性
通過學(xué)習(xí)我了解了中西方的美學(xué)史，了解了中西方的一些著名的美學(xué)家及他們的一些美學(xué)理論。在之前，我認(rèn)為美就是美，美的東西讓人一眼就能看出美。學(xué)了美學(xué)原理之后，我才知道就“美的本質(zhì)”(即“產(chǎn)生美的原因”)這個(gè)問題就有很多美學(xué)家的許多不同的理論。比如畢達(dá)哥拉斯認(rèn)為“‘事物由于數(shù)而顯得美’，美就來自于數(shù)的秩序”、“秩序和比例是美的和有用的，而無序和缺乏比例是丑的和無用的”。在他那里，美就在于客觀事物的均衡、對稱、和諧、多樣統(tǒng)一以及黃金分割等形式。
而狄德羅則從事物之間的關(guān)系中探求美，他認(rèn)為“美不是孤立的，美不美并不完全取決于事物本身，而要看它與人及其周圍其他的事物發(fā)生一定的關(guān)系，然后才能說是美的或是丑的。”而車爾尼雪夫斯基則主張“美在生活”說，他認(rèn)為美來源于生活，藝術(shù)來源于生活。當(dāng)然還有其他美學(xué)家的不同觀點(diǎn)，在這里，我就不一一列舉。總之，在學(xué)習(xí)這本書之前，所有的這些對我而言都是陌生的。
其次，通過學(xué)習(xí)我還了解了“美學(xué)是一門年輕的學(xué)科，真正意義上的獨(dú)立的美學(xué)學(xué)科直到1750年才誕生。但是，就美學(xué)所研究的基本問題的源頭而言，則十分古老久遠(yuǎn)。”早在原始人類那里就已萌發(fā)了對美的追求。
其中“美育”一章，我認(rèn)為尤為重要，它闡述了美育對人的重要性。“美育，就是當(dāng)我們對審美對象進(jìn)行感受、欣賞、評(píng)析和判斷等審美活動(dòng)時(shí)，生理結(jié)構(gòu)和心理結(jié)構(gòu)會(huì)受到感染、熏陶，在不知不覺中發(fā)生變化，從而不僅在審美能力和審美情趣上得到提高，受到了教育，而且在人的氣質(zhì)、精神面貌上，也得到了提高，受到了教育。因此審美教育是通過審美的方式來感化我們的身心，使之凈化、升華和提高。”