思想品德教育教學學習心得體會_思想品德教育家教師工作總結（通用5篇）

思想品德教育教學學習心得體會_思想品德教育家教師工作總結 篇1

　　一、努力搞好思想品德課的教育教學。 在思想品德課的教育教學過程中，我們可以從以下幾個方面努力上好思想政治課。

　　1、充分樹立建構主義教學新理念，構筑起情景教學模式。

　　隨著課程改革和新課程的實施，理念層面上的建構主義認識論正在取代原有的客觀主義認識論而成為教學領域的基本理念，它使得教學成為人的解放過程。這就要求我們要把學習的本質看作是學習者主動建構心理表征的過程，這種心理表征，既包括規范的擁有內在邏輯系統的、可以從多種情景中抽象出來的基本概念和原理，也包括在具體情景中所形成、與具體情景直接關聯的不規范的非正式的知識和經驗;建構主義教學觀也要求師生分別以自己的方式建構對生活世界的多元理解，并通過合作性探討建構起世界的意義。在實際的教學過程中，我們可以采取以學習者和問題為中心的教學策略，充分運用情景教學或支架式教學的模式，主動創設開放的、充滿著意義解釋和建構的學習環境;這樣，學生在寬松的學習氛圍里，積極主動地參與知識學習，體驗快樂，增長見識，提高覺悟，培養能力。

　　2、注重學生學習思想品德課的興趣培養。

　　在情景教學中，運用各種情景的主要目的就是為了充分調動起學生學習知識的積極性和興趣，讓他們在愉快的心理狀態下主動學習，這是思想品德課教學獲得成功的關鍵。在思想品德課的教育教學過程中，我們可以運用諸如音樂、視頻等許多現代化教學手段，以便激發學生的求知欲和新奇感。不過，我認為這只是解決了形式上的問題;要真正培養起學生學習思想品德課的興趣，還得從課堂教學內容本身去下深工夫。

　　① 始終堅持啟發式教學。 堅持啟發式教學，是思想品德課教學的重要的歷史經驗教訓之一。特別是在實施思想品德新課程教學的過程中，我們更要堅持貫徹啟發式的教學方法。啟發式教學作為思想品德課教學的總方法，是思想品德課教學改革要達到的目標中的一部分，也是思想品德新課程的教學改革取得成功的必然要求，我們必須堅持。

　　② 理論聯系實際，國內外重大時事政治穿插運用。理論聯系實際，是思想政治課教學中居于主導地位的基本原則，這對于調動學生學習思想品德課的興趣也很重要。因為思想品德理論與生活實際相結合，學生就會覺得，思想品德課的內容就在我們身邊，很實際，并不只是純理論要求，它要解決的是我們身邊的一些實際問題，學了之后有用，如此，自然就能產生要學好思想品德課的動機與興趣。不過，要貫徹這一原則，重要的是我們要正確把握它在不同教學階段上的不同要求。

　　(1)在闡明教材理論知識階段，也就是新教材的教學，我們可以通過實際材料使學生感知與理解教材。這時我們要在深入鉆研教材的前提下，聯系學生比較熟悉的、易于理解的、生動具體形象的、又能準確反映教材理論知識的實質的實際事例進行教學。比如，在進行愛護公共財物的品德教育時，我聯系學生自己的財物(書、文具、自行車等)和他所使用的課桌椅、實驗器材、教室等，闡明公共財物的概念，并進一步明確為什么損壞公物要賠償等問題。

　　(2)在運用理論分析說明實際問題階段，即課本知識的應用。這時，我們要著重聯系與教材內容有關的、學生關心和感興趣的重大社會實際，以及學生中帶有傾向性的思想行為問題應用知識，鞏固深化所學理論知識。

　　3、倡導研究性學習，以問題解決貫穿課堂始終，抓好課堂教學這一中心環節。

　　研究性學習，要求學習者通過對所要學習的對象進行探索、體驗、分析、提煉、總結，以便獲得知識，并在這一過程中開發自己的各種潛能與技能。這顯然是一種學習方式的革命，它必然要求以問題解決為核心。要能解決問題，始終是學習的中心任務。思想政治課運用問題解決教學法，我們可以主導學生自己去通過閱讀教材發現問題，提出問題并列出提綱(搭起知識的支架)，分析探索問題，尋求問題的最終解決，自主建構起對知識的理解和世界的意義;而在教學實踐中，我的做法是我自己先行為學生理訂好知識學習提綱(即知識支架)，讓學生帶著所列問題去預習教材，并試著解決自己能解決的問題，然后帶著尚未解決的問題參與課堂學習，以最終解決“所有問題”，從而實現知識理解和世界意義的建構。

　　另外，研究性地完成作業也很重要，要正確發揮作業本后面的參考答案的作用。時下，大部分思想品德教師都是把思想品德作業本中的參考答案直接撕掉的，這當然有一定道理。而我的做法，是保留這個參考答案，讓學生根據課內、課外學習對知識的掌握情況，首先試著做完作業，再行對照訂正，并在錯誤的地方多問幾個為什么;或者也可以直接參考解答作業題目，但要求必須在作業本上分析清楚作答理由與過程。這種做法既有利于提高學生的分析解決問題能力，實際效果也不錯。

　　4、強化課外輔導，教給學生以學習和解決問題的方法。

　　在這方面，主要是思想品德解題方法和學習方法的指導。七年級學生學習思想政品德課，最缺的就是方法啦!在思想品德課的學習中，他們往往整節課都只是看、聽老師講解，自己卻不想動手，很懶，甚至也不想動腦筋，這怎么出效果呢!在解答思想品德題目時，為數不少的學生，連題目也沒有看清楚，就盲目地下筆答題了，還有個別學生根本就不看題目，解題經驗實在是少得很!所以，我們必須加強對學生的方法指導。一方面，教給他們學習思想品德課的有效方法，讓他們學會聽課，把握看、聽、記、理、補的方法記好品德課堂筆記，學好思想品德課;

　　另一方面，通過例題的分析講解，教給他們解題的步驟和方法。比如，考試中的材料分析說明題的解答，我要求學生把重點放在對材料和所列題目的審析上，首先搞清楚材料提供的知識信息，以及問題的實質，再把思維正確回歸到知識的所有出處;接下來才是知識的組織作答，此時要求學生做到思路靈活而開闊，分析淺層而到位，一個要點書寫一個段落，必要時根據題目分值來判斷答題要點的多少，這也能檢驗是否有效答題。

　　5、指導并鼓勵學生積極參與政治小論文的撰寫，提高學生的分析和應用能力。

　　在學習新課程的過程中，學生被從原來繁重的任務學習中解放了出來，從而可以開展許多富有意義的學習活動。對于思想品德課而言，小論文的寫作就是一種很有效和有意義的活動之一。

　　其實，政治小論文作為思想品德課的一種學習形式，現在已為越來越多的師生所重視。推廣和普及政治小論文的寫作，可以進一步提高研究性學習的效果，對于提高思想品德課的學習質量也有著重要意義。政治小論文作為一種終合性的學習，是學生知識、能力、覺悟水平的綜合體現，是中學生學習分析和認識社會實際問題的重要形式。所以，通過寫小論文，容易使學生獲得知識、能力、覺悟的全面發展，從而有效地提高思想政治課的學習質量，有效地提高中學生自己獨立地分析和認識社會實際問題的能力。政治小論文撰寫過程本身，也就是分析和解決自己原先尚未認識清楚的問題的過程，即澄清自己模糊認識的過程，為了尋找問題的答案學生必須努力學習政治理論知識，學習黨和國家的路線、方針、政策;

　　同時，為了解決問題，學生必須接觸社會實際，從現實生活中去尋找答案，使自己的思想認識接受實踐的檢驗和修正，(這是一種自我教育的過程)，當學生用思想品德觀點解決了原先感到困惑的問題時，也就達到了提高認識、實現自我教育的目的。這正好實現了思想品德課的教育教學目標。

　　二、思想品德教育教學過程中值得我們深思的問題。

　　在思想品德課教育教學過程中，我認為有如下一些方面的問題，值得我們深思。

　　1、信與不信的矛盾相當突出。

　　學習其他課程，包括工具性學科，如語文、數學、外語;自然學科，如現在所稱謂的科學，中學生對這些學科的科學性很少懷疑。學習過程中，他們的頭腦就像一塊“白板”，有什么就印上什么。假如遇到自己的思想與教材不合，他們通常懷疑的是自己而不是教材，因而總是努力使自己的思想去符合教材，學生從“知”到“信”的轉化，一般不大會存在情感的或情緒的障礙。學懂了一條數學公式或物理定律，搞清了一項語法規則或歷史事實，學生隨之也就相信了它們的真理性，“知”與“信”往往是直接統一的。但是，在學習思想品德課的內容時，情況就有所不同了。學生搞懂了一個基本概念的含義，了解了一條基本原理的內容，并不等于就相信了它的真理性;學生可以把概念和原理記得很熟，但心里卻可能對此存有疑慮，甚至大不以為然、公開唱“反調”。這就大大削弱了學生學習思想政治課的積極性。

　　2、知與行的矛盾也很厲害。

　　從終極的意義上說，理論知識的學習，目的都在于應用，而理論知識也只有在指導人們的實踐時，方能顯示出它本身的價值。然而，思想品德課的教學過程，“知”與“行”的矛盾關系到學生能否樹立科學的人生觀、道德觀、政治觀以及世界觀，能否形成良好的道德行為習慣，也關系到學生思想、信仰、品格的塑造，關系到能否為社會主義現代化建設事業培養合格人才。因此，比起其他學科來，思想品德課中的“知”與“行”的轉化，需要的中間環節要多得多，過程也復雜得多、困難得多。例如，學生學習了革命道理，并不等于他就愿意用它來指導自己的行動，甚至言行相悖。縱觀思想品德課的教育教學實踐，學生知行脫節、“言語上的巨人，行動上的矮子”之情形已經相當嚴重，甚至到了無以復加的地步。其他學校的情況我不太了解，就我們學校而言，隨便挑出一個學生問他應不應該珍惜時間?希不希望有好成績?他會回答得頭頭是道，道理也懂得不少，可就是平時不見抓緊時間、努力學習的行為習慣，只注重理論知識的表面化學習，骨子里卻輕視或忽視理論知識的行為落實;即使思想政治課程中設計了大量的行為訓練和實踐活動，但由于種.種原因而得不到有效開展。這就大大降低了思想品德課的學習效果和意義。

思想品德教育教學學習心得體會_思想品德教育家教師工作總結 篇2

　　經過未成年人思想品德教育這一模塊的學習，我對未成年人思想品德教育有了更深一層次的認識。現代的中學生思想敏銳，對新觀點新思潮接受快，因而受其的影響也最大。但學生由于受自身知識水平、生活經驗等的限制，對是非、美丑、善惡等觀點或社會思潮的辨析缺乏理性的認識。部分家庭對子女疏于管教，再加上學生自身法律意識的淡薄，在校學生違法違紀的現象在學校內也不斷出現。

　　針對這種實際情況，我們學校這一學期迎難而上，堅持“德育為先”的原則，依法治教、以德育人;在德育征途中勇于探索，總結出了一套適合自身特點的德育模式即學校德育形式、德育方法倡導多元化;堅持教書育人、環境育人、服務育人的整體德育理念。在實踐中取得了較好的效果。

　　1、建立學校思想品德教育工作的領導體制。

　　為加強學校思想品德教育工作的領導，要建立起由校長負責的領導體制，學校黨組織要發揮政治核心作用和保證監督作用，認真抓好教職工的思想政治工作。學校所有的干部、教師、職工都有責任對學生進行思想品德教育，他們的一言一行都直接影響學生的思想、行為、品德。所以思想品德教育必須人人都管。

　　為了取得更好的效果，學校里還有一支專門負責思想品德教育的骨干隊伍。這支隊伍包括：校長、教導主任、少先隊輔導員、班主任和思想品德課教師。

　　2 、不斷完善學校德育網絡

　　我校形成了“社會教育——學校教育——家庭教育”三級德育網絡，充分發揮三者的整體優勢，全面做好對學生的德育工作。學校主動與社會、家庭聯系，建立了家長學校、聘請專家教授來我校傳經送寶，邀請保衛處的領導來我校為青少年做通過這些活動凈化了學校周邊環境，保證了學校教學秩序的正常進行，加強了對學生的法制教育、愛國主義教育等。學校專門成立了家長委員會這一機構，大力加強家長學校的建設。每逢學校大型活動均邀請家長參加，加強溝通、為學校管理、學生教育出謀劃策;每學期堅持按年級召開全體家長會議，印刷有關家長學習材料，探討、交流子女的教育;定期組織各班任課任利用家訪、電話聯系、信件交流等形式加強與家長的聯系，及時反饋學生在校表現情況。

　　3 建設校園文化生活，創造良好的育人環境。

　　“學生主動參與”是我校德育工作所遵循的一個重要原則。積極引導學生以主人翁的姿態，在形式新穎、內容豐富的各項活動中，愉快地接受各種教育，其教育效果事半功倍。具體做法如下：

　　① 結合形勢，開展思想教育工作。 學校注意結合各時期社會、學校的德育重點，就學生最為關心的問題或學生群體當中存在的迫切需要解決的問題、對影響學生的各種不良思想開展有針對性的主題教育活動如拒絕網吧、法律教育、黨團知識教育等;活動形式多樣化，廣泛利用版報宣傳、標語、校園廣播、專題圖片展覽、專題班團隊活動、專題小論文、辨論會、實地參觀愛國主義教育基地等。

　　②成立各種課外興趣活動小組、發現和培養學生的特長。

　　學校成立了如學生田競隊、合唱隊、藝術(書法、美術、音樂、舞蹈)興趣小組、電腦學習班、作文提高班、主持人等活動小組。通過開展這些活動，一方面培養出了學校在各類競賽活動中的參賽能手，另一方面又能夠在學校內形成一種濃郁的文化氛圍、影響到其它學生。

　　③適應學生特點、開展文娛活動和社會實踐活動。

　　學校組織了一些大型的全校性的文體活動如校運、元旦游藝會，為同學提供展示才華的舞臺;努力創新活動形式，開展如班級球賽、拔河、演講、征稿、手秒報競賽、手工制作、學科知識競賽等;引導學生積極參與上級部門組織的各項競賽活動如主題征文活動、電腦操作競賽競賽等，培養學生的競爭意識。

　　辛勤的勞動，換來了學校德育工作上的累累成果。在20xx學年中，參加各項競賽活動，我校學生成績優異，在各種省級、市級、縣級比賽中都取得了很好的成績。

　　教書育人是我們教師的職責，我校今后還將本著以“德育為先”的原則，把學生的思想品德教育長抓不懈，為祖國培養一批合格的接班人。

思想品德教育教學學習心得體會_思想品德教育家教師工作總結 篇3

　　一、努力搞好思想品德課的教育教學。 在思想品德課的教育教學過程中，我們可以從以下幾個方面努力上好思想政治課。

　　1、充分樹立建構主義教學新理念，構筑起情景教學模式。

　　隨著課程改革和新課程的實施，理念層面上的建構主義認識論正在取代原有的客觀主義認識論而成為教學領域的基本理念，它使得教學成為人的解放過程。這就要求我們要把學習的本質看作是學習者主動建構心理表征的過程，這種心理表征，既包括規范的擁有內在邏輯系統的、可以從多種情景中抽象出來的基本概念和原理，也包括在具體情景中所形成、與具體情景直接關聯的不規范的非正式的知識和經驗;建構主義教學觀也要求師生分別以自己的方式建構對生活世界的多元理解，并通過合作性探討建構起世界的意義。在實際的教學過程中，我們可以采取以學習者和問題為中心的教學策略，充分運用情景教學或支架式教學的模式，主動創設開放的、充滿著意義解釋和建構的學習環境;這樣，學生在寬松的學習氛圍里，積極主動地參與知識學習，體驗快樂，增長見識，提高覺悟，培養能力。

　　2、注重學生學習思想品德課的興趣培養。

　　在情景教學中，運用各種情景的主要目的就是為了充分調動起學生學習知識的積極性和興趣，讓他們在愉快的心理狀態下主動學習，這是思想品德課教學獲得成功的關鍵。在思想品德課的教育教學過程中，我們可以運用諸如音樂、視頻等許多現代化教學手段，以便激發學生的求知欲和新奇感。不過，我認為這只是解決了形式上的問題;要真正培養起學生學習思想品德課的興趣，還得從課堂教學內容本身去下深工夫。

　　① 始終堅持啟發式教學。 堅持啟發式教學，是思想品德課教學的重要的歷史經驗教訓之一。特別是在實施思想品德新課程教學的過程中，我們更要堅持貫徹啟發式的教學方法。啟發式教學作為思想品德課教學的總方法，是思想品德課教學改革要達到的目標中的一部分，也是思想品德新課程的教學改革取得成功的必然要求，我們必須堅持。

　　② 理論聯系實際，國內外重大時事政治穿插運用。理論聯系實際，是思想政治課教學中居于主導地位的基本原則，這對于調動學生學習思想品德課的興趣也很重要。因為思想品德理論與生活實際相結合，學生就會覺得，思想品德課的內容就在我們身邊，很實際，并不只是純理論要求，它要解決的是我們身邊的一些實際問題，學了之后有用，如此，自然就能產生要學好思想品德課的動機與興趣。不過，要貫徹這一原則，重要的是我們要正確把握它在不同教學階段上的不同要求。

　　(1)在闡明教材理論知識階段，也就是新教材的教學，我們可以通過實際材料使學生感知與理解教材。這時我們要在深入鉆研教材的前提下，聯系學生比較熟悉的、易于理解的、生動具體形象的、又能準確反映教材理論知識的實質的實際事例進行教學。比如，在進行愛護公共財物的品德教育時，我聯系學生自己的財物(書、文具、自行車等)和他所使用的課桌椅、實驗器材、教室等，闡明公共財物的概念，并進一步明確為什么損壞公物要賠償等問題。

　　(2)在運用理論分析說明實際問題階段，即課本知識的應用。這時，我們要著重聯系與教材內容有關的、學生關心和感興趣的重大社會實際，以及學生中帶有傾向性的思想行為問題應用知識，鞏固深化所學理論知識。

　　3、倡導研究性學習，以問題解決貫穿課堂始終，抓好課堂教學這一中心環節。

　　研究性學習，要求學習者通過對所要學習的對象進行探索、體驗、分析、提煉、總結，以便獲得知識，并在這一過程中開發自己的各種潛能與技能。這顯然是一種學習方式的革命，它必然要求以問題解決為核心。要能解決問題，始終是學習的中心任務。思想政治課運用問題解決教學法，我們可以主導學生自己去通過閱讀教材發現問題，提出問題并列出提綱(搭起知識的支架)，分析探索問題，尋求問題的最終解決，自主建構起對知識的理解和世界的意義;而在教學實踐中，我的做法是我自己先行為學生理訂好知識學習提綱(即知識支架)，讓學生帶著所列問題去預習教材，并試著解決自己能解決的問題，然后帶著尚未解決的問題參與課堂學習，以最終解決“所有問題”，從而實現知識理解和世界意義的建構。

　　另外，研究性地完成作業也很重要，要正確發揮作業本后面的參考答案的作用。時下，大部分思想品德教師都是把思想品德作業本中的參考答案直接撕掉的，這當然有一定道理。而我的做法，是保留這個參考答案，讓學生根據課內、課外學習對知識的掌握情況，首先試著做完作業，再行對照訂正，并在錯誤的地方多問幾個為什么;或者也可以直接參考解答作業題目，但要求必須在作業本上分析清楚作答理由與過程。這種做法既有利于提高學生的分析解決問題能力，實際效果也不錯。

　　4、強化課外輔導，教給學生以學習和解決問題的方法。

　　在這方面，主要是思想品德解題方法和學習方法的指導。七年級學生學習思想政品德課，最缺的就是方法啦!在思想品德課的學習中，他們往往整節課都只是看、聽老師講解，自己卻不想動手，很懶，甚至也不想動腦筋，這怎么出效果呢!在解答思想品德題目時，為數不少的學生，連題目也沒有看清楚，就盲目地下筆答題了，還有個別學生根本就不看題目，解題經驗實在是少得很!所以，我們必須加強對學生的方法指導。一方面，教給他們學習思想品德課的有效方法，讓他們學會聽課，把握看、聽、記、理、補的方法記好品德課堂筆記，學好思想品德課;

　　另一方面，通過例題的分析講解，教給他們解題的步驟和方法。比如，考試中的材料分析說明題的解答，我要求學生把重點放在對材料和所列題目的審析上，首先搞清楚材料提供的知識信息，以及問題的實質，再把思維正確回歸到知識的所有出處;接下來才是知識的組織作答，此時要求學生做到思路靈活而開闊，分析淺層而到位，一個要點書寫一個段落，必要時根據題目分值來判斷答題要點的多少，這也能檢驗是否有效答題。

　　5、指導并鼓勵學生積極參與政治小論文的撰寫，提高學生的分析和應用能力。

　　在學習新課程的過程中，學生被從原來繁重的任務學習中解放了出來，從而可以開展許多富有意義的學習活動。對于思想品德課而言，小論文的寫作就是一種很有效和有意義的活動之一。

　　其實，政治小論文作為思想品德課的一種學習形式，現在已為越來越多的師生所重視。推廣和普及政治小論文的寫作，可以進一步提高研究性學習的效果，對于提高思想品德課的學習質量也有著重要意義。政治小論文作為一種終合性的學習，是學生知識、能力、覺悟水平的綜合體現，是中學生學習分析和認識社會實際問題的重要形式。所以，通過寫小論文，容易使學生獲得知識、能力、覺悟的全面發展，從而有效地提高思想政治課的學習質量，有效地提高中學生自己獨立地分析和認識社會實際問題的能力。政治小論文撰寫過程本身，也就是分析和解決自己原先尚未認識清楚的問題的過程，即澄清自己模糊認識的過程，為了尋找問題的答案學生必須努力學習政治理論知識，學習黨和國家的路線、方針、政策;

　　同時，為了解決問題，學生必須接觸社會實際，從現實生活中去尋找答案，使自己的思想認識接受實踐的檢驗和修正，(這是一種自我教育的過程)，當學生用思想品德觀點解決了原先感到困惑的問題時，也就達到了提高認識、實現自我教育的目的。這正好實現了思想品德課的教育教學目標。

　　二、思想品德教育教學過程中值得我們深思的問題。

　　在思想品德課教育教學過程中，我認為有如下一些方面的問題，值得我們深思。

　　1、信與不信的矛盾相當突出。

　　學習其他課程，包括工具性學科，如語文、數學、外語;自然學科，如現在所稱謂的科學，中學生對這些學科的科學性很少懷疑。學習過程中，他們的頭腦就像一塊“白板”，有什么就印上什么。假如遇到自己的思想與教材不合，他們通常懷疑的是自己而不是教材，因而總是努力使自己的思想去符合教材，學生從“知”到“信”的轉化，一般不大會存在情感的或情緒的障礙。學懂了一條數學公式或物理定律，搞清了一項語法規則或歷史事實，學生隨之也就相信了它們的真理性，“知”與“信”往往是直接統一的。但是，在學習思想品德課的內容時，情況就有所不同了。學生搞懂了一個基本概念的含義，了解了一條基本原理的內容，并不等于就相信了它的真理性;學生可以把概念和原理記得很熟，但心里卻可能對此存有疑慮，甚至大不以為然、公開唱“反調”。這就大大削弱了學生學習思想政治課的積極性。

　　2、知與行的矛盾也很厲害。

　　從終極的意義上說，理論知識的學習，目的都在于應用，而理論知識也只有在指導人們的實踐時，方能顯示出它本身的價值。然而，思想品德課的教學過程，“知”與“行”的矛盾關系到學生能否樹立科學的人生觀、道德觀、政治觀以及世界觀，能否形成良好的道德行為習慣，也關系到學生思想、信仰、品格的塑造，關系到能否為社會主義現代化建設事業培養合格人才。因此，比起其他學科來，思想品德課中的“知”與“行”的轉化，需要的中間環節要多得多，過程也復雜得多、困難得多。例如，學生學習了革命道理，并不等于他就愿意用它來指導自己的行動，甚至言行相悖。縱觀思想品德課的教育教學實踐，學生知行脫節、“言語上的巨人，行動上的矮子”之情形已經相當嚴重，甚至到了無以復加的地步。其他學校的情況我不太了解，就我們學校而言，隨便挑出一個學生問他應不應該珍惜時間?希不希望有好成績?他會回答得頭頭是道，道理也懂得不少，可就是平時不見抓緊時間、努力學習的行為習慣，只注重理論知識的表面化學習，骨子里卻輕視或忽視理論知識的行為落實;即使思想政治課程中設計了大量的行為訓練和實踐活動，但由于種種原因而得不到有效開展。這就大大降低了思想品德課的學習效果和意義。

思想品德教育教學學習心得體會_思想品德教育家教師工作總結 篇4

　　從事初中思想品德教學16年來，自己也參加過多次不同層次的學科培訓，但讓我收獲最大的是20__年暑假為期10天的網上研修，現將研修期間的10次作業整理如下，也算是自己16年來對思想品德教學的一點心得體會吧。

　　研修增動力，課標領航程

　　——專題一作業

　　炎炎夏日，齊聚學校，遠程研修，熱火朝天。電腦前，凝神靜氣，觀看視頻，聆聽報告;鍵盤上，思緒萬千，指尖飛動，評論熱烈。實乃齊魯教育一勝景，亦不失人生一樂事矣!

　　從教十余載，彈指一揮間。驀然回首，思想品德學科之模樣，一時竟描述不清。今細聆聽專家視頻報告，如醍醐灌頂，大有茅塞頓開之感。贊嘆專家學問之高深，慨嘆自身認識之淺薄，亦有誤人子弟之自責。以前是只見樹木，不見森林，只見巖石，不見泰山，今之學習，一名普通思品教師的責任感、使命感油然而生。

　　知之深，則愛之切。思品學科的歷史發展，名稱更迭，幾位專家深入淺出，娓娓道來。思品學科的形象在我腦海中鮮活起來，豐滿起來。相守十余載，今昔方相愛。

　　學然后知不足，深感自身渺小與不足。曾在德育無痕與書面教學成績的十字路口感到茫然與無奈，今方向明晰，唯腳踏實地，方能讓自己的靈魂得到安慰。

　　似火的七月，充實的研修，清涼一夏。

　　一片冰心在玉壺

　　——專題二作業

　　當創業的激情逐漸冷卻，當毛頭棱角逐漸磨平，當職業的倦怠悄悄貼近疲憊的身心，我們是否應靜下心來，認真的思索，讓漂泊許久的靈魂追趕上我們匆忙的腳步。

　　被動與主動，一字之差，差之千里。當一切都“被學習”、“被研修”，生命狀態苦不堪言。學習、研修、專業成長須源自教師靈魂的深度覺醒。愿文章少一些剽竊，多一些原創，交流少一些虛偽，多一份真誠，工作少一些應付，多一份責任。大象無形，大音希聲，身教重于言教，教師自身是最好的教科書，是最豐富的課程資源。

　　學生是上帝最美好的杰作，他們的成長需要全社會的努力。尤其是信息時代的到來，各輿論宣傳媒體一定要恪守自身的職業道德，不要僅僅為了收視率、點擊率，說到底是為了錢，而弄得烏煙瘴氣，游戲人生。教育僅僅是社會的一個小小的分支，教師更是滄海一粟。

　　健康的教師培育健康的學生，健康的學生輻射快樂的家庭，快樂的家庭組成和諧的社會。

　　愿你、我、他身心健康!

　　知與行距離有多遠

　　——專題三作業

　　百善孝為先，萬業德為首。道德是一種約定俗成，它融合滲透在萬事萬物之中。古時，法家以法治國，儒家以德治國，今和諧社會，以法治國與以德治國相結合。一個人不能僅用情商、智商來衡量，還應用德商來評價。選才用人的標準也是德才兼備。

　　要想使學生有良好的道德品質，空洞的說教蒼白無力，需有強化措施，甚至懲戒等方式均不失為好方法。比如我們要求學生不要隨地吐痰，如發現一次罰款10元，經過一個時期，學生們可能就形成了良好的習慣，從而內化為自覺行動。

思想品德教育教學學習心得體會_思想品德教育家教師工作總結 篇5

　　從事初中思想品德教學20xx年來，自己也參加過多次不同層次的學科培訓，但讓我收獲最大的是20xx年暑假為期10天的網上研修，現將研修期間的10次作業整理如下，也算是自己20xx年來對思想品德教學的一點心得體會吧。

　　研修增動力，課標領航程

　　——專題一作業

　　炎炎夏日，齊聚學校，遠程研修，熱火朝天。電腦前，凝神靜氣，觀看視頻，聆聽報告;鍵盤上，思緒萬千，指尖飛動，評論熱烈。實乃齊魯教育一勝景，亦不失人生一樂事矣!

　　從教十余載，彈指一揮間。驀然回首，思想品德學科之模樣，一時竟描述不清。今細聆聽專家視頻報告，如醍醐灌頂，大有茅塞頓開之感。贊嘆專家學問之高深，慨嘆自身認識之淺薄，亦有誤人子弟之自責。以前是只見樹木，不見森林，只見巖石，不見泰山，今之學習，一名普通思品教師的責任感、使命感油然而生。

　　知之深，則愛之切。思品學科的歷史發展，名稱更迭，幾位專家深入淺出，娓娓道來。思品學科的形象在我腦海中鮮活起來，豐滿起來。相守十余載，今昔方相愛。

　　學然后知不足，深感自身渺小與不足。曾在德育無痕與書面教學成績的十字路口感到茫然與無奈，今方向明晰，唯腳踏實地，方能讓自己的靈魂得到安慰。

　　似火的七月，充實的研修，清涼一夏。

　　一片冰心在玉壺

　　——專題二作業

　　當創業的激情逐漸冷卻，當毛頭棱角逐漸磨平，當職業的倦怠悄悄貼近疲憊的身心，我們是否應靜下心來，認真的思索，讓漂泊許久的靈魂追趕上我們匆忙的腳步。

　　被動與主動，一字之差，差之千里。當一切都“被學習”、“被研修”，生命狀態苦不堪言。學習、研修、專業成長須源自教師靈魂的深度覺醒。愿文章少一些剽竊，多一些原創，交流少一些虛偽，多一份真誠，工作少一些應付，多一份責任。大象無形，大音希聲，身教重于言教，教師自身是最好的教科書，是最豐富的課程資源。

　　學生是上帝最美好的杰作，他們的成長需要全社會的努力。尤其是信息時代的到來，各輿論宣傳媒體一定要恪守自身的職業道德，不要僅僅為了收視率、點擊率，說到底是為了錢，而弄得烏煙瘴氣，游戲人生。教育僅僅是社會的一個小小的分支，教師更是滄海一粟。

　　健康的教師培育健康的學生，健康的學生輻射快樂的家庭，快樂的家庭組成和諧的社會。

　　愿你、我、他身心健康!

　　知與行距離有多遠

　　——專題三作業

　　百善孝為先，萬業德為首。道德是一種約定俗成，它融合滲透在萬事萬物之中。古時，法家以法治國，儒家以德治國，今和諧社會，以法治國與以德治國相結合。一個人不能僅用情商、智商來衡量，還應用德商來評價。選才用人的標準也是德才兼備。

　　要想使學生有良好的道德品質，空洞的說教蒼白無力，需有強化措施，甚至懲戒等方式均不失為好方法。比如我們要求學生不要隨地吐痰，如發現一次罰款10元，經過一個時期，學生們可能就形成了良好的習慣，從而內化為自覺行動。