傳統(tǒng)節(jié)日的心得體會(huì)（通用19篇）
傳統(tǒng)節(jié)日的心得體會(huì) 篇1
年年月相似，歲歲餅不同。今年中秋前夕，市場(chǎng)上少了奇葩口味的月餅，但打著文創(chuàng)牌的月餅多了起來(lái)。打開某電商平臺(tái)，搜索文創(chuàng)月餅，售價(jià)從200多元到400多元不等。文創(chuàng)元素多體現(xiàn)在豪華包裝上。外觀豪華的禮盒讓人愛不釋手，難怪有網(wǎng)友調(diào)侃，買禮盒送月餅。文創(chuàng)月餅讓人想起了買櫝還珠的故事。
文創(chuàng)月餅之所以受消費(fèi)者青睞，是因?yàn)樵嘛炠N上了文創(chuàng)標(biāo)簽，消費(fèi)者期待自己購(gòu)買的文創(chuàng)月餅物有所值，能夠內(nèi)外統(tǒng)一，而不是徒有其表。文創(chuàng)產(chǎn)品本應(yīng)該豐富文化內(nèi)涵、突出使用價(jià)值和欣賞價(jià)值，商家理應(yīng)集中精力提升月餅本身的文化內(nèi)涵。過(guò)于重視產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、包裝、營(yíng)銷，即便打著文創(chuàng)牌的哪吒月餅、故宮月餅等“網(wǎng)紅”月餅一時(shí)熱銷，又能夠維持多久?
筆者認(rèn)為，除了要防止月餅商家過(guò)度炒作文創(chuàng)概念，月餅過(guò)度包裝的問(wèn)題也應(yīng)引起我們重視。不可否認(rèn)，文創(chuàng)元素一定程度體現(xiàn)在產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、包裝上，但過(guò)度包裝不利于環(huán)保，再加上有的商家在文創(chuàng)月餅禮盒中借機(jī)搭售其他商品，這種做法實(shí)在不可取。注重產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，減少包裝上不必要的資源消耗，少些華而不實(shí)的浪費(fèi)之舉，這才是月餅廠商要考慮的問(wèn)題。
月餅原本是古人祭月時(shí)的一種供品，后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓，成為中秋的節(jié)令食品和饋贈(zèng)親友的禮品。中秋佳節(jié)，一塊圓圓的月餅不僅寄托著中國(guó)人的無(wú)限親情、鄉(xiāng)情，也蘊(yùn)涵著豐富的文化內(nèi)涵。民俗專家表示，月餅首先是一種文化符號(hào)，其次才是一種美食。相信很多消費(fèi)者在中秋節(jié)購(gòu)買月餅，是借月餅這個(gè)文化符號(hào)品嘗節(jié)日的文化味和親情味。
如果豪華月餅借文創(chuàng)概念炒作，可能會(huì)導(dǎo)致月餅消費(fèi)市場(chǎng)再掀奢侈之風(fēng)。對(duì)那些炒作文創(chuàng)概念、靠文創(chuàng)唬人、借文創(chuàng)漲價(jià)的功利行為，建議有關(guān)部門予以嚴(yán)懲。同時(shí)，我們要堅(jiān)持倡導(dǎo)節(jié)儉消費(fèi)理念，讓月餅文創(chuàng)更加平民化，讓月餅的意義回歸文化本質(zhì)。
傳統(tǒng)節(jié)日的心得體會(huì) 篇2
中秋節(jié)是我國(guó)的一個(gè)重要傳統(tǒng)節(jié)日，其中蘊(yùn)含著豐富的文化習(xí)俗。而團(tuán)圓、統(tǒng)一、祭祀、和諧、禮儀等，就是這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日傳承的民族精神和氣質(zhì)，也是中華民族生活常態(tài)的真實(shí)寫照。中秋文化傳遞的價(jià)值認(rèn)同感，以其莊重的儀式感，堪稱為中華民族的“胎記”，這樣的形容恰如其分。
而“團(tuán)圓文化”，即是中秋文化的核心，也是中華文化的核心之一。月餅原本是中秋節(jié)的點(diǎn)綴，是拜月的一種祭品，加上水果、酒類、點(diǎn)心等，家家祭拜，人人祈求月亮神保佑，后來(lái)成為一種禮品。而在文化多元的環(huán)境下，月餅逐漸成了一種象征，而后就有了“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”的憂傷，也成為團(tuán)圓的象征。
皓月高懸，光皎如水，思念叢生，期盼團(tuán)圓。從古至今，中國(guó)人對(duì)月亮一直有特別的情結(jié)，“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”這樣的詩(shī)句眾多。《周禮·春官》就載有“中秋，夜迎寒”。“夜迎寒”即在中秋之夜舉行祭月儀式，后來(lái)中秋拜月、賞月的風(fēng)俗便源于此，一直以來(lái)從未中斷，至今而且將來(lái)仍是中華民族的傳統(tǒng)文化習(xí)俗。
“團(tuán)圓文化”是中華民族走向世界的標(biāo)志。中秋是久別重逢的美滿，也是團(tuán)圓的節(jié)日，以月之圓兆人之團(tuán)圓，體現(xiàn)了中華民族的智慧。中秋節(jié)里，團(tuán)圓、和諧、平安、美滿、恬靜、憧憬……一切都是追求幸福和吉祥的意味。遠(yuǎn)方的親人加快行程往家里趕，共同歡度團(tuán)圓在節(jié)日的甜蜜之中。“人月雙圓，闔家歡聚喜意濃”的美好景象，暖心又溫馨。
中秋之夜，闔家團(tuán)圓，品嘗月餅的同時(shí)，仰望天空賞月。賞月，觀賞的不僅是美景，更是團(tuán)聚的心情。而品嘗月餅，品嘗的不僅是美食，更是團(tuán)圓的親情。中秋月圓之夜，團(tuán)圓的家庭享受著各自的幸福。而對(duì)于實(shí)在無(wú)法回家的游子，也是“悠悠天宇曠，切切故鄉(xiāng)情”。心在他鄉(xiāng)思故鄉(xiāng)，或是“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”。
而中秋文化“團(tuán)圓”的更大意義在于，能凝聚人心，轉(zhuǎn)化為中華民族的大團(tuán)圓，因此，中秋更該是家國(guó)情懷的傳承。無(wú)論時(shí)代如何演進(jìn)，中秋核心文化孕育出的民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家統(tǒng)一，到任何時(shí)候都無(wú)法改變。節(jié)日風(fēng)俗其實(shí)就是一個(gè)民族的集體精神。“家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。”由此，以中秋節(jié)為契機(jī)，畫好民族“同心圓”，就是為民族復(fù)興凝聚力量。
中秋節(jié)是我國(guó)的一個(gè)重要傳統(tǒng)節(jié)日，其中蘊(yùn)含著豐富的文化習(xí)俗。而團(tuán)圓、統(tǒng)一、祭祀、和諧、禮儀等，就是這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日傳承的民族精神和氣質(zhì)，也是中華民族生活常態(tài)的真實(shí)寫照。中秋文化傳遞的價(jià)值認(rèn)同感，以其莊重的儀式感，堪稱為中華民族的“胎記”，這樣的形容恰如其分。
傳統(tǒng)節(jié)日的心得體會(huì) 篇3
進(jìn)入農(nóng)歷的臘月，歡度春節(jié)的氣氛就越來(lái)越濃厚了，我的心情也越來(lái)越興奮了。考完試，放了假，安排好寒假計(jì)劃，完成了部分作業(yè)，我也融入了紅紅火火的過(guò)年氣氛。臘月的節(jié)點(diǎn)太多了。
首先是臘七臘八凍壞腳丫、泡臘八蒜、喝臘八粥等等，老人說(shuō)這就是過(guò)年的開始。春節(jié)漸漸臨近，看著越來(lái)越薄的日歷，人們?cè)诟吲d之余免不了發(fā)些感嘆：“又是一年了”，“人生天地間若白駒之過(guò)隙，忽然而已。”年齡越大，光陰流逝愈快，感受愈深。一天又一天，當(dāng)然太陽(yáng)都是新的，但日子卻無(wú)聲息地消失了，就像水滴融進(jìn)了大海。雖說(shuō)平日里每天都撕下那一張，可是誰(shuí)也理會(huì)不到那是自己的生命計(jì)量單位，而它正象漏斗里的沙子一樣越來(lái)越少。但心里仍有一絲激動(dòng)，那便是對(duì)來(lái)年的期望。
年望年望年年望，把希冀寄予來(lái)者，想必人同此心。成功者，便就此滿足了么?不!好戲還看明年，明年決計(jì)要錦上添花更上一層樓，于是心便鼓動(dòng)成一只壯壯的氣球，努力地滾動(dòng)著飄忽著。勞而無(wú)獲者呢?沒說(shuō)的，只待來(lái)年能重整旗鼓，再添起色。然而，來(lái)年復(fù)來(lái)年，來(lái)年何其多，除非作古，哪一年該是至善該是至美的呢?知曉的也恐怕只有希望。
很快到了臘月二十三“糖瓜兒粘”，人稱小年，要祭灶，要吃一種乳白色、味很甜、還粘牙的東西，叫“糖瓜兒”。大人問(wèn)我“粘不粘?”我說(shuō)“粘(年)!”這是提醒大家要過(guò)年了!長(zhǎng)輩要講許多過(guò)年的趣事和囑咐許多過(guò)年的忌諱。真好玩!有的我懂，有的我不懂，我總是好奇的聽不夠，問(wèn)不夠。
接著臘月二十四掃房日，二十五吃谷薯，二十六去割肉，二十七宰公雞，二十八把面發(fā)，二十九蒸饅頭，三十晚上熬一宿。這段時(shí)間每天都有很多說(shuō)法，我可長(zhǎng)見識(shí)了。
臘月三十，也叫除夕，是辭舊迎新、繼往開來(lái)的吉祥時(shí)刻，此時(shí)進(jìn)入春節(jié)的高潮，也是我最期盼、最快樂的時(shí)候。
白天大人們都忙著過(guò)年的`各種事情，放松了對(duì)我的管束，我就徹底自由了，吃我愛吃的食品，喝我愛喝的飲料，玩我愛玩的游戲……開心極了!
小時(shí)侯，最盼的節(jié)日便是春節(jié)了。春節(jié)有好東西吃，有新衣服穿，看舞獅玩彩船，頗是新鮮熱鬧且實(shí)惠，于是，就少年不知愁滋味地掰著指頭盼著。盼著盼著，一忽兒便成人經(jīng)事了，才覺得日子地艱難和不易，于是也就知曉了年并不好過(guò)卻不得不過(guò)，開始感覺了年的乖戾和人的無(wú)奈;也便由望年轉(zhuǎn)而到希望，也把自己托付給了將來(lái)與未知的歲月——今年望明年能考上一所像樣的學(xué)校，明年望后年在分配上好事少磨，再望談對(duì)象不走麥城，再望頭兒器重有所升遷，再望職稱評(píng)定不擠兌，再望住房分得“上下有余”，再望兒能成龍女能成鳳，青出于藍(lán)勝于藍(lán)……
然而，一年又一年，平凡的我們境地依然，卻仍在生活的罅隙間努力給自己營(yíng)造一種寬松與自在。看著年華的不再、雙鬢漸灰，終于不得不和“子”一樣在川上感嘆：“逝者如斯夫!不舍晝夜。”其實(shí)，這日子何嘗不是這樣的一條河，我們佇立其上，河水匆匆在我們身邊流過(guò)，任我們悲喜交集逢災(zāi)遭難，而時(shí)間的流逝依然故我?其實(shí)時(shí)間并不是我們身邊流走的一種外物，而就是生命的本身。我們看著流走的河水，
我們隨手撕去的日歷，其實(shí)就是我們自己生命中的歲月，甚至不僅僅是我們的歲月，而就是我們自己。我們每個(gè)人，不但找不回失去的年華，而且連從前的我也都無(wú)影無(wú)蹤了。一個(gè)階段一個(gè)階段的大門，哐當(dāng)哐當(dāng)?shù)卦谀闵砗缶o關(guān)閉，任你哀求，嘶叫，拍打，歲月之門過(guò)去了就不會(huì)再開啟。
晚上全家歡聚一堂。大家從廚房里端出美味佳肴放在桌上。煎炒烹炸、雞鴨魚肉、特色食品、各種飲料……媽媽端來(lái)燉魚，說(shuō)這是“年年有余”;爸爸端來(lái)餃子，說(shuō)這是“交子元寶”;姑姑端來(lái)拼盤，說(shuō)這是“全家福”;姑夫端來(lái)米飯，說(shuō)這是“團(tuán)圓飯”;奶奶端來(lái)一盤水果，有柿子、蘋果、桔子、香梨，說(shuō)取它們的諧音：“事事平安、人人吉利”;爺爺端來(lái)一盤年糕，有白米、黃面、雙喜、八寶，說(shuō)借它們的字音“添歲增福、年年提高”，人的歲數(shù)和身體要長(zhǎng)高、知識(shí)也要提高。哈哈!我靈機(jī)一動(dòng)，端來(lái)一摞獎(jiǎng)狀說(shuō)這叫：“辛兔祥瑞、龍騰虎躍”(我屬虎)……全家人說(shuō)這是一道最豐盛、最如意的大菜。
全家人說(shuō)說(shuō)笑笑，盡享天倫之樂，盡嘗美味佳肴。我不斷舉杯，給各位長(zhǎng)輩敬酒并針對(duì)每人說(shuō)上幾句不同的祝福話，大家再次夸我懂事，給我加菜，有時(shí)還給我鼓掌，我心里美滋滋的，那個(gè)興奮勁兒就別提了!
酒足飯飽，全家人看春晚、包餃子、侃大山……零點(diǎn)整，電視里的新春鐘聲敲響了，房間外的迎春鞭炮響成一片，我迫不及待地拉著家人下樓放炮。姑姑和媽媽提著一大包鞭炮，姑父和奶奶提著一大捆煙花一起下樓了。樓外的鞭炮已是震耳欲聾、煙云翻滾。開始我有點(diǎn)害怕，爸爸拿著鞭炮，爺爺領(lǐng)著我去點(diǎn)，鄰居說(shuō)：“這叫雙保險(xiǎn)”。我們
幾人合作先后放了“一千響”、“坐地炮”、“竄天猴”、“夜明珠”。后來(lái)我膽子大了，也想過(guò)把真癮，讓爸爸放好花炮，爺爺護(hù)著我去點(diǎn)，點(diǎn)著了我就跑，在我哈哈大笑中花炮竄上了夜空，隨著一聲聲巨響，綻放出五光十色的禮花，有“百鳥爭(zhēng)鳴”、“吉祥如意”、“火樹銀花”、“萬(wàn)紫千紅”，我高興地手舞足蹈、心花怒放。
我們失去了童年，才知道長(zhǎng)大;我們失去了歲月，才知道自己是活著;因?yàn)槲覀冏兝希胖啦荒芡炝魰r(shí)間。面對(duì)這個(gè)節(jié)日，我們不妨讓靈魂、讓思維再這里駐足一會(huì)，對(duì)生命來(lái)番清點(diǎn)。面對(duì)那些還沒有拉開序幕的嶄新未來(lái)，多些設(shè)計(jì)，多些幻想，讓希望實(shí)在些，讓幻想向現(xiàn)實(shí)靠攏。給父母多些孝心，多些體貼，讓她們歲歲平安天天快樂;給妻子(丈夫)多些溫柔，多些理解，直至地老天荒，恩愛如初;給孩子多些鼓勵(lì)，多講些做人的道理，別盼成龍成鳳，但求做個(gè)好人;給朋友多些祝愿，大家年年有余，和氣生財(cái)。
春節(jié)是喜氣的年，總給人們一種十全十美的契機(jī)，一邊從從容容“臨淵羨魚”，一邊又可以雄心勃勃的如何“退而結(jié)網(wǎng)”。
春節(jié)是四季之首，我們的足跡將踩出新一行。生命的里程又開始了一次始發(fā)，所以多一點(diǎn)期望，就多一份珍惜;多一點(diǎn)幻想，就多一份激情。
傳統(tǒng)節(jié)日的心得體會(huì) 篇4
但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟……中秋，這一富含文化底蘊(yùn)的傳統(tǒng)佳節(jié)如期而至。團(tuán)圓是最能體現(xiàn)中秋文化的符號(hào)。然而，隨著社會(huì)的進(jìn)步和時(shí)代的發(fā)展，人們?cè)谧非髨F(tuán)圓之外，賦予了中秋文化新的時(shí)代氣息，讓中秋佳節(jié)過(guò)得更有意義。
賦予中秋文化奉獻(xiàn)精神內(nèi)涵。對(duì)多數(shù)人來(lái)說(shuō)，中秋意味著團(tuán)圓。但是，還有很多人，中秋團(tuán)聚對(duì)他們來(lái)說(shuō)成了奢望。駐守邊防的軍人何嘗不想回家團(tuán)圓，但他們不能放下手中的槍;工地上的工人為給孩子多攢些學(xué)費(fèi)，只能把對(duì)家人的牽掛記在心頭;鐵路衛(wèi)士為了千千萬(wàn)萬(wàn)游子的團(tuán)圓夢(mèng)，把回家團(tuán)圓化作一句遙遠(yuǎn)的祝福。在我們身邊，還有許許多多的奉獻(xiàn)者，比如：警察、醫(yī)生、消防員、快遞員、環(huán)衛(wèi)工人等，為了更多人的團(tuán)圓和幸福，他們選擇了堅(jiān)守崗位，他們的奉獻(xiàn)精神為我們中秋團(tuán)圓增添了力量，讓我們感受到生活的美好。奉獻(xiàn)成為中秋文化內(nèi)涵中最美的音符。
賦予中秋文化互幫互助的精神內(nèi)涵。據(jù)報(bào)載，《山西晚報(bào)》攜手阿里巴巴天天正能量，共同發(fā)起20_和留守兒童“益”起過(guò)中秋公益活動(dòng)，計(jì)劃在中秋節(jié)當(dāng)天，將兩所鄉(xiāng)村小學(xué)的留守兒童、流動(dòng)兒童團(tuán)聚在一起，共游太原城。無(wú)獨(dú)有偶，在中秋節(jié)來(lái)臨之際，來(lái)自武警上海總隊(duì)機(jī)動(dòng)二支隊(duì)五中隊(duì)的14名“兵兒子”，和當(dāng)?shù)氐?戶“空巢老人”一起攜手出游，共享團(tuán)圓喜悅。在別家都能團(tuán)圓的時(shí)候，留守兒童、“空巢老人”更需要關(guān)懷和溫暖，《山西晚報(bào)》發(fā)起的公益活動(dòng)、“兵兒子”的親情互動(dòng)，給留守兒童和“空巢老人”帶來(lái)了家庭的溫暖。社會(huì)上還有很多留守兒童、“空巢老人”、孤寡老人需要社會(huì)的關(guān)愛和幫助，我們要在中秋節(jié)團(tuán)圓之際伸出援助之手，弘揚(yáng)友善、互助的精神，多組織關(guān)愛孤寡老人、留守兒童、貧困家庭的公益活動(dòng)，讓他們也能感受到中秋團(tuán)圓的美好，體會(huì)到社會(huì)的關(guān)愛和溫暖。
海上生明月，天涯共此時(shí)。我們傳承中秋節(jié)的傳統(tǒng)文化，也要賦予其新的內(nèi)涵，弘揚(yáng)時(shí)代精神，讓中秋文化更有時(shí)代氣息和韻味。
傳統(tǒng)節(jié)日的心得體會(huì) 篇5
中國(guó)，是一個(gè)龐大的家族、有五十六個(gè)不同的民族，每個(gè)民族肯定都有它獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣。在我美麗的家鄉(xiāng)上海，就有許多不同的習(xí)俗。其中，元宵節(jié)就是我印象最深刻的。
在我的家鄉(xiāng)，總是特別重視元宵節(jié)。在正月十五那天，家家戶戶都吃元宵。因?yàn)樵男螤钍菆A形，圓就意味著團(tuán)團(tuán)圓圓，它能夠祈福家人團(tuán)聚，每天都能幸福圓滿。
吃完元宵，接下來(lái)就是元宵節(jié)的高潮部分。要表演踩高蹺、舞獅子、劃旱船、耍龍燈等元宵節(jié)特有的節(jié)目。在表演時(shí)，每一個(gè)觀眾都全身心地投入到表演中、都被表演所吸引了。
說(shuō)起元宵節(jié)，最負(fù)盛名的便是觀花燈、猜燈謎了。在元宵節(jié)那天晚上，每天街上都張燈結(jié)彩，處處顯示出元宵節(jié)特有的氣氛。就像《東京夢(mèng)華錄》中說(shuō)的那樣：每逢燈節(jié)，開封御街上，萬(wàn)盞彩燈壘成燈山，花燈焰火，金碧相射，錦繡交輝。京都少女載歌載舞，萬(wàn)眾圍觀。游人集御街兩廊下，奇術(shù)異能，歌舞百戲，鱗鱗相切，樂音喧雜十余里。大街小巷，茶坊酒肆燈燭齊燃，鑼鼓聲聲，鞭炮齊鳴，百里燈火不絕。”熱鬧的氣氛足以形成一條河流，讓所有看到的人們都跟他們一起歡呼起來(lái)。
正月十五之夜還有一個(gè)獨(dú)特的習(xí)俗：觀月。正如唐代詩(shī)人崔液的上元夜中提到：“誰(shuí)家見月能閑坐，何處聞燈不看來(lái)。”一邊欣賞著天空中美麗的月亮，一邊看著人們歡慶元宵佳節(jié)的樣子，此時(shí)還有誰(shuí)能坐得住呢?趕緊出來(lái)和人們一起慶祝象征美滿的元宵佳節(jié)。
啊!這是一派多么祥和、熱鬧的景象啊!這就是我家鄉(xiāng)最獨(dú)一無(wú)二的習(xí)俗。是不是也令你十分神往呢?我愛我的家鄉(xiāng)，愛家鄉(xiāng)獨(dú)有的習(xí)俗!
傳統(tǒng)節(jié)日的心得體會(huì) 篇6
如今相對(duì)開放的國(guó)際環(huán)境，使得各種地域文化交匯融合，過(guò)各種洋節(jié)日的中國(guó)人也越來(lái)越多，這使得中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日漸漸地不被重視。現(xiàn)今保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)文化是我們每個(gè)人肩負(fù)著的使命。
中國(guó)的傳統(tǒng)和文明需要傳承。這些傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族幾千年來(lái)生存和發(fā)展的產(chǎn)物。現(xiàn)在的中國(guó)人，未來(lái)的中國(guó)人，若是無(wú)法了解自己的祖先和民族的發(fā)展，輕視這些傳統(tǒng)和文明，那么這樣的中國(guó)人也就失去了屬于自己的特色。
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日和中華民族數(shù)千年來(lái)形成的品性的緊密聯(lián)系，也使得中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日不容被西化。中秋節(jié)寄托了游子對(duì)家的思念;端午節(jié)展現(xiàn)了耕作的勞動(dòng)人民對(duì)豐收的喜悅;清明節(jié)表達(dá)了親人對(duì)逝去者的哀思;新年則體現(xiàn)了人民向往和平快樂生活的樸素愿望。這些節(jié)日背后所存在的意義，是任何一個(gè)洋節(jié)日無(wú)法替代的。
因此，越來(lái)越多的人開始提倡保護(hù)重視中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。清明，端午從原來(lái)沒有節(jié)假日變成了休假一天，電視媒體也日益加大了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的宣傳，提高人們的了解和重視程度。
在這個(gè)受到外來(lái)文化強(qiáng)烈沖擊的21世紀(jì)，我們太多地關(guān)注于西方萬(wàn)圣節(jié)的南瓜;情人節(jié)的玫瑰;圣誕節(jié)的白胡子老人。從而忽略了新年的“福”字，端午的艾草，中秋的月餅，對(duì)于我們每一個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō)這都是一種本土文化的丟失，沒有了這些文化和傳統(tǒng)，我們也將丟失自己的信仰，失去自己的特色。
身處于現(xiàn)今社會(huì)的我們依然要懂得不崇洋媚外的道理。外國(guó)的傳統(tǒng)和特色往往不適合擁有古老歷史的中國(guó)。就像君主立憲制不適用于中國(guó);刀叉無(wú)法成為中國(guó)人吃飯的主要工具;直接的說(shuō)話方式無(wú)法改變中國(guó)人的婉轉(zhuǎn)一樣，洋節(jié)日也不應(yīng)該成為中國(guó)人的節(jié)日。
一個(gè)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，是歷史文化在千百年里長(zhǎng)期積淀和凝聚之后又經(jīng)后人總結(jié)和實(shí)踐而成的，從種種節(jié)日風(fēng)俗里，后世的人們可以清晰地體驗(yàn)到先民生活的歷史文化圖景。當(dāng)承載著民族傳統(tǒng)文化的節(jié)日不再受重視，節(jié)日的文化內(nèi)涵漸漸被遺忘，中國(guó)“文明古國(guó)”的盛譽(yù)也將不復(fù)存在。
我們需要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳與弘揚(yáng)，從自身做起，保護(hù)中國(guó)的傳統(tǒng)文化。
傳統(tǒng)節(jié)日的心得體會(huì) 篇7
目前，國(guó)家法定休假的節(jié)日有春節(jié)、清明、端午、中秋四個(gè)。除了這四個(gè)大家熟知的節(jié)日以外還有很多節(jié)日，比如有：七夕、元宵、重陽(yáng)……而今天我來(lái)為大家介紹即將到來(lái)的節(jié)日：端午節(jié)!
端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等;端午節(jié)是中國(guó)漢族人民紀(jì)念屈原(屈平，字原，通常稱為屈原，又自云名正則，號(hào)靈均，漢族，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)丹陽(yáng)人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原雖忠事楚懷王，卻屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。屈原是中國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī)人之一，也是我國(guó)已知最早的詩(shī)人，世界文化名人。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體，也開創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。代表作品有《離騷》《九歌》等。)的傳統(tǒng)節(jié)日，更有吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒的習(xí)俗。“端午節(jié)”為國(guó)家法定節(jié)假日之一，并列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
傳說(shuō)端午是太陽(yáng)的節(jié)日，中國(guó)還有一個(gè)是月亮的節(jié)日，就是中秋。端午節(jié)是在中午過(guò)，是驅(qū)邪的節(jié)日。太陽(yáng)可以驅(qū)邪嘛。其實(shí)在屈原投江前就有了這個(gè)節(jié)日，這是一種戰(zhàn)斗的圖騰，是向邪惡進(jìn)軍的，艾草代替的是劍。中國(guó)有很多端午的故事，比如水漫金山，白娘子喝雄黃酒。這是一個(gè)很悠遠(yuǎn)的民族的節(jié)日。屈原選擇在端午節(jié)殉國(guó)，把端午節(jié)的人文精神提升了。本來(lái)這是一個(gè)伸張正義的節(jié)日，表現(xiàn)的是對(duì)龍的圖騰崇拜，是出于人們對(duì)自然的恐懼;而屈原，賦予了這個(gè)節(jié)日新的意義，《離騷》是千秋絕妙詞，“若無(wú)澤畔行吟苦，哪得千秋絕妙詞”。這個(gè)古老的民族的習(xí)慣，因?yàn)榍玫搅诵碌囊饬x。拿今天來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在講究和諧社會(huì)，所以每個(gè)戰(zhàn)斗都是為了和諧。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)槌贼兆樱慅堉郏瑨燧牌裛蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說(shuō)，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩(shī)人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。
這是我們的傳統(tǒng)節(jié)日，希望大家牢記在心!
傳統(tǒng)節(jié)日的心得體會(huì) 篇8
每年農(nóng)歷的正月初一，是中國(guó)農(nóng)歷的新年。在中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日中，這是一個(gè)最重要、最熱鬧的節(jié)日。因?yàn)檫^(guò)農(nóng)歷新年的時(shí)候，正是冬末春初，所以人們也把這個(gè)節(jié)日叫“春節(jié)”。
中國(guó)人過(guò)春節(jié)有很多傳統(tǒng)習(xí)俗。從臘月二十三起，人們就開始準(zhǔn)備過(guò)年了。在這段時(shí)間里，家家戶戶要大掃除，買年貨，貼窗花，掛年畫，寫春聯(lián)，蒸年糕，做好各種食品，準(zhǔn)備辭舊迎新。
拜年是中國(guó)民間的傳統(tǒng)習(xí)俗，是人們辭舊迎新、相互表達(dá)美好祝愿的一種方式。古時(shí)“拜年”一詞原有的含義是為長(zhǎng)者拜賀新年，包括向長(zhǎng)者叩頭施禮、祝賀新年如意、問(wèn)候生活安好等內(nèi)容。遇有同輩親友，也要施禮道賀。拜年一般從家里開始。初一早晨，晚輩起床后，要先向長(zhǎng)輩拜年，祝福長(zhǎng)輩健康長(zhǎng)壽，萬(wàn)事如意。長(zhǎng)輩受拜以后，要將事先準(zhǔn)備好的“壓歲錢”分給晚輩。
春節(jié)的前夜叫“除夕”。除夕之夜，是家人團(tuán)聚的時(shí)候。一家人圍坐在一起，吃一頓豐盛的年夜飯，說(shuō)說(shuō)笑笑，直到天亮，這叫守歲。除夕零點(diǎn)的鐘聲一響，人們還要吃餃子。古時(shí)候叫零點(diǎn)為“子時(shí)”，除夕的子時(shí)正是新舊年交替的時(shí)候，人們?cè)谶@時(shí)吃餃子，是取“更歲交子”的意思。這也是“餃子”名稱的由來(lái)。
過(guò)了除夕就是大年初一。從初一開始，人們要走親戚、看朋友，互相拜年。拜年，是春節(jié)的重要習(xí)俗。拜年時(shí)，大家都要說(shuō)一些祝愿幸福、健康的吉祥話。
傳統(tǒng)節(jié)日的心得體會(huì) 篇9
兩千多年前的五月初五，偉大的愛國(guó)詩(shī)人屈原在汩羅江邊仰天長(zhǎng)嘆一聲，投入了滾滾激流，而今，這一天成了傳統(tǒng)節(jié)日――端午節(jié)，大家包粽子、劃龍舟、煮雞蛋，用各種方式來(lái)紀(jì)念這位偉大的愛國(guó)詩(shī)人。
在每年的端午節(jié)，家鄉(xiāng)人都要包粽子，今年我硬要媽媽教我包，想親自感受一下節(jié)日的氣氛。
我家鄉(xiāng)用竽葉包粽子，首先要把竽葉洗干凈，在熱水中泡軟。再準(zhǔn)備好棗子、糯米做餡，準(zhǔn)備好后就可以開工了。先把長(zhǎng)長(zhǎng)的竽葉折疊，圍攏來(lái)，做成一個(gè)窩，中間放進(jìn)調(diào)配好的糯米餡，再放上幾顆紅棗，包出棱角。最后把竽葉包著的粽子做成四角的形狀。
這包粽子的功夫全在最后一道工序，你的粽子包得好不好，就看四個(gè)角是不是勻稱，是不是有型。我開始學(xué)的時(shí)候，總是把四個(gè)角弄歪了，不是成了六個(gè)角，就是揉成一團(tuán)球了。
媽媽就不止一次看著我的“杰作”發(fā)笑：“這，這能叫粽子嗎?你讓馬蘭葉系在什么地方啊?”我就趕緊改，最后經(jīng)過(guò)驗(yàn)收，合格了。
包好的粽子放進(jìn)鍋里用猛火煮，大約1小時(shí)后，改文火煮30分鐘就可以。
在煮粽子的過(guò)程中，我總是急不可耐地要揭蓋子察看情況。因?yàn)閺腻伬镲h出那粽子的香氣，饞得我直流口水。
等待的時(shí)間總是特別的漫長(zhǎng)，看到熱氣騰騰的粽子終于從鍋里“解放”出來(lái)的時(shí)候，我高興得手舞足蹈。放在碗里，用筷子剝開，就可以看到里面金黃松軟的“粽肉”了，咬一口，美味無(wú)比，我差點(diǎn)連筷子都要咬下來(lái)了。
今年端午節(jié)，我學(xué)會(huì)了包粽子，品嘗到自己勞動(dòng)的果實(shí)，那感覺不是一般的甜蜜，因而特別難忘。
傳統(tǒng)節(jié)日的心得體會(huì) 篇10
我的家鄉(xiāng)有許多傳統(tǒng)的節(jié)日，我最喜歡的就是春節(jié)。
按照家鄉(xiāng)的習(xí)俗，春節(jié)從臘月二十三就開始了。臘月二十三被家鄉(xiāng)稱為小年，這天，人們就開始打掃衛(wèi)生，把房間的里里外外都打掃得干干凈凈，還要?dú)⒀驓⒇i用來(lái)祭灶。從這天起，人們就開始辦年貨了：買對(duì)聯(lián)、買糖果有些人家還要炸東西。
到了除夕就更熱鬧了，家家戶戶都在包餃子，到處都是酒肉的香味。男女老少都穿上了飄亮的新衣服，出門在外的人趕緊回家團(tuán)圓。到了晚上，人們都要吃年夜飯。
從大年初一到初十，是人們走親訪友的好日子。人們都要互相拜年，祝福親朋好友新年快樂，全家平安幸福。家里來(lái)了客人，大人們都要拿出好吃的東西來(lái)接待客人，小孩子們也都非常開心，因?yàn)樗麄兌伎梢允盏綁簹q錢。
到了元宵節(jié)的時(shí)候，到處都張燈結(jié)彩的，整條街道都掛滿了燈籠彩旗，非常好看，小孩子們都高興地唱起來(lái)跳起來(lái)，高興極了，家家戶戶也都掛上了火紅的燈籠，吃著湯圓。這都寓意著我們大家都團(tuán)團(tuán)圓圓。生活和和美美。晚上，大家有的放著美麗的煙花，有的在放許愿燈，美麗極了。
過(guò)了正月十六，春節(jié)就這樣結(jié)束了，人們又開始了忙碌的工作，我們也開始認(rèn)真的學(xué)習(xí)了。
傳統(tǒng)節(jié)日的心得體會(huì) 篇11
端午節(jié)的魅力是求索。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。屈原在《天問(wèn)》中，一口氣提出了170多個(gè)問(wèn)題，被譽(yù)為是“千古萬(wàn)古至奇之作”。求索是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，也是對(duì)端午節(jié)的紀(jì)念。
人生當(dāng)中，沒有絕對(duì)的順境，也沒有絕對(duì)的逆境。順境可以變成逆境，逆境也可以變成順境。相比之下，反而有很多的重大成果，都是在逆境中產(chǎn)生。屈原如果繼續(xù)在朝里做官，就接觸不到老百姓，了解不到真實(shí)的情況，也沒有那種憤世嫉俗的創(chuàng)作激情。所以司馬遷也說(shuō)：“屈原放逐，乃賦《離騷》。”
唐代詩(shī)人殷堯藩在《端午日》一詩(shī)中說(shuō)：“千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名?”因?yàn)榍藗冇涀×硕宋?因?yàn)槎宋纾藗冇涀×饲：笕思o(jì)念屈原，不是因?yàn)樗脑庥觯膊皇且驗(yàn)樗男愿瘢且驗(yàn)樗麏^發(fā)向上的追求和堅(jiān)定不移的愛國(guó)。
幾千年的端午，是一座巨大的文化和精神寶庫(kù)。每一個(gè)炎黃子孫，都可以從這座寶庫(kù)中找到力量，并在追尋和回味中獲得快樂。
傳統(tǒng)節(jié)日的心得體會(huì) 篇12
據(jù)說(shuō)貼春聯(lián)的習(xí)俗，大約始于一千多年前的后蜀時(shí)期，這是有史為證的。此外根據(jù)《玉燭寶典》，《燕京歲時(shí)記》等著作記載，春聯(lián)的原始形式就是人們所說(shuō)的“桃符”。
在中國(guó)古代神話中，相傳有一個(gè)鬼域的世界，當(dāng)中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一只金雞。每當(dāng)清晨金雞長(zhǎng)鳴的時(shí)候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個(gè)神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會(huì)立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來(lái)，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。后來(lái)，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來(lái)就被叫做“桃符”。
到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對(duì)聯(lián)，一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義，二則表達(dá)自己美好心愿，三則裝飾門戶，以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對(duì)聯(lián)，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達(dá)人們祈求來(lái)年福運(yùn)的美好心愿。
為了祈求一家的福壽康寧，一些地方的人們還保留著貼門神的習(xí)慣。據(jù)說(shuō)，大門上貼上兩位門神，一切妖魔鬼怪都會(huì)望而生畏。在民間，門神是正氣和武力的象征，古人認(rèn)為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領(lǐng)。他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性和責(zé)任，人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗，即是此種奇形怪相。所以民間的門神永遠(yuǎn)都怒目圓睜，相貌猙獰，手里拿著各種傳統(tǒng)的武器，隨時(shí)準(zhǔn)備同敢于上門來(lái)的鬼魅戰(zhàn)斗。由于我國(guó)民居的大門，通常都是兩扇對(duì)開，所以門神總是成雙成對(duì)。
唐朝以后，除了以往的神荼、郁壘二將以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當(dāng)作門神。相傳，唐太宗生病，聽見門外鬼魅呼號(hào)，徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門旁鎮(zhèn)守，第二天夜里就再也沒有鬼魅搔擾了。其后，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來(lái)貼在門上，這一習(xí)俗開始在民間廣為流傳。
傳統(tǒng)節(jié)日的心得體會(huì) 篇13
時(shí)光飛逝，一年一度的中秋節(jié)又來(lái)了。那天晚上，我和爸爸、媽媽吃完飯之后便來(lái)到紅梅公園賞月。
一進(jìn)公園，哇，真熱鬧!賞月的人還真不少：有的拿著照相機(jī)到處尋找，想隨時(shí)把這自然的美景定格下來(lái);有的架著天文望遠(yuǎn)鏡，想和月亮來(lái)一個(gè)“零距離”的親密接觸;還有的把自己浸潤(rùn)在如水的月光里，給自己洗一個(gè)美美的“月光浴”……
過(guò)了一會(huì)兒，人們漸漸散去，周圍也變得寧?kù)o起來(lái)。月光猶如一盞明燈，溫柔地照耀著大地，給大地送去光明，給周圍的景物都鍍上了一層白銀……點(diǎn)點(diǎn)繁星調(diào)皮地眨著眼睛，好像在跟“月亮姐姐”訴說(shuō)著自己昨天做的美夢(mèng)。一陣微風(fēng)吹來(lái)，平靜的湖面上閃閃爍爍，像是撒了一湖的碎銀。迎著這徐徐的涼風(fēng)，我感到無(wú)比的愜意。紅梅公園，我來(lái)過(guò)很多次，不過(guò)我還是第一次靜靜地親近月亮，親近月色，沒想到她竟是如此的美麗。
凝望著空中的那輪明月，我不禁想起了千里之外的外公和姨媽他們。此時(shí)此刻，他們?cè)谧鲂┦裁茨?是不是也在賞月呢?是不是也像我一樣在思念我們呢?往事像潮水一樣向我涌來(lái)：我們一起下象棋;一起去農(nóng)家樂;一起吃燒烤;一起KTV……在一起的日子真是快樂啊!
還有這學(xué)期剛剛轉(zhuǎn)學(xué)的王彥翔，他也在想我么?他是我一年級(jí)時(shí)認(rèn)識(shí)的第一個(gè)朋友;二年級(jí)，我把他弄傷了，他依然把我當(dāng)朋友;三年級(jí)時(shí)，他介紹我加入了水墨社團(tuán);四年級(jí)時(shí)，我們又都成為班級(jí)的板報(bào)組成員，共同協(xié)作，完成老師布置的每一項(xiàng)任務(wù)……四年以來(lái)，他給我?guī)?lái)了數(shù)不清的歡笑;他讓我懂得了什么是真正的友誼……可現(xiàn)在，他卻離開了我們，但愿我們的友情依然常青。”
中秋之夜是美麗的，我本想靜靜地賞月，卻又思念滿懷。我第一次體會(huì)到了“傷感”。媽媽見了說(shuō)：“你長(zhǎng)大了!”
是啊，月亮年年如此，而我漸漸長(zhǎng)大。
傳統(tǒng)節(jié)日的心得體會(huì) 篇14
隨著生活節(jié)奏的加快、社會(huì)的轉(zhuǎn)型，傳統(tǒng)節(jié)日文化正面臨著外來(lái)文化和商業(yè)化的雙重沖擊，公眾對(duì)節(jié)日文化內(nèi)涵的認(rèn)同越來(lái)越少，以至于在不少人眼里，端午節(jié)就是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的“小長(zhǎng)假”。殊不知，這閹割了端午節(jié)作為傳統(tǒng)節(jié)日的文化與情感內(nèi)涵。某種意義上說(shuō)，“天價(jià)粽子”遇冷與“平民粽子”熱銷是一種回歸和糾偏，是在端午節(jié)作為傳統(tǒng)節(jié)日真正內(nèi)涵的靠攏。
端午節(jié)，不僅僅是幾天假期，更不是商家狂歡的“賣場(chǎng)”，它應(yīng)當(dāng)承載起更多的文化期待和情感寄托。傳統(tǒng)節(jié)日是我國(guó)傳統(tǒng)文化的表征和載體，包括端午節(jié)在內(nèi)的傳統(tǒng)節(jié)日是傳統(tǒng)文化的有機(jī)構(gòu)成，具有重要的文化傳承價(jià)值。應(yīng)認(rèn)識(shí)到，當(dāng)下，傳統(tǒng)節(jié)日的概念日趨淡化，節(jié)日的內(nèi)涵也被有意無(wú)意地忽略。因此，必須對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日所蘊(yùn)藏的文化內(nèi)涵具有高度的自覺，才能使之真正成為傳承民族傳統(tǒng)文化的精神載體。
費(fèi)孝通先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“文化自覺是指生活在一定文化中的人對(duì)其文化有‘自知之明’，明白它的來(lái)歷，形成過(guò)程，所具的特色和它發(fā)展的趨向，不帶任何‘文化回歸’的意思，不是要‘復(fù)歸’，同時(shí)也不主張‘全盤西化’或‘全盤他化’”。
充分認(rèn)識(shí)本民族的歷史和傳統(tǒng)，對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日充滿敬意感，是延續(xù)自身文化的自覺與自信。“天價(jià)粽子”遇冷，或許可以看作是文化自覺的一種下意識(shí)努力。
傳統(tǒng)節(jié)日的心得體會(huì) 篇15
中國(guó)有許多傳統(tǒng)節(jié)日，其中我最喜歡的傳統(tǒng)節(jié)日是一年中最熱鬧的節(jié)日——元宵節(jié)。一到元宵節(jié)那天，家里變得可熱鬧了。家家戶戶一定會(huì)吃的東西就是湯圓，我們家也不例外。一大早，媽媽就和我一起去市場(chǎng)買了一盒芝麻口味的湯圓。回到家，我看著盒子里坐著一個(gè)個(gè)可愛的胖娃娃，我拉了拉奶奶的衣角，讓奶奶煮湯圓讓我嘗嘗，奶奶爽快地答應(yīng)了!我看著一顆顆圓圓的湯圓，高興地跳下了鍋，在鍋里開心地洗澡!不一會(huì)兒，湯圓就煮好了。我舀起一顆熱騰騰的湯圓，迫不及待地咬了一口，甜甜的芝麻餡從湯圓里流出來(lái)，美味極了。吃完了湯圓，我和媽媽來(lái)到大街上，街上隨處可見的便是花燈。
各式各樣的花燈令人目不暇接。看!那個(gè)孫悟空花燈，它好像在說(shuō)：“俺老孫在此，誰(shuí)敢亂來(lái)!”街上還設(shè)置了猜燈謎的游戲。圍觀的人也很多，我隨手拿下了一道迷，上面寫著：“太陽(yáng)和月亮在一起。(打一字)。”“是明!”弟弟搶著說(shuō)!在猜燈謎游戲中，我們玩得很高興!同時(shí)，也讓我感受到中華文化博大精深啊!這就是我最喜歡的節(jié)日——元宵節(jié)。你也來(lái)介紹一下自己喜歡的傳統(tǒng)節(jié)日吧!
傳統(tǒng)節(jié)日的心得體會(huì) 篇16
今天，是中秋佳節(jié)，晚上七點(diǎn)多鐘，我們一家拿著月餅水果和零食去公園賞月。
綠草如茵的草坪上坐著一家一家……點(diǎn)著上萬(wàn)根蠟燭，一眼望去，就像一個(gè)一個(gè)亮晶晶的星星，密密麻麻的撒滿了開闊無(wú)垠的夜空。快看：圓圓的，亮亮的月亮升起來(lái)了，像一盞銀燈給大地灑下了一片銀白色。忽然月亮被一層薄薄的霧籠罩了起來(lái)，朦朦朧朧的，像一個(gè)頑皮的孩子正和大地捉迷藏，它那頑皮的樣子真是誘惑人心啊!我也被迷住了。薄霧很快退去了，云層也不再籠住它，銀霧般的月光灑在大地上。草坪上一片寧?kù)o，沒有了吵雜聲，只是靜靜地看著月光，她穿著白色紗衣，嫻靜而安祥，溫柔而大方，她那銀盤似的臉，透過(guò)柳梢，留下溫和的笑容。月亮像一個(gè)羞澀的少女，露出嬌容，整個(gè)世界都被月亮染成了夢(mèng)幻般的銀灰色，那么明亮。
這時(shí)我舉起一塊月餅，頑皮地說(shuō)：“爸爸快看，我這里也有一個(gè)月亮!”爸爸微笑地拍了拍我的頭。我接著說(shuō)：“爸爸，為什么中秋要吃月餅啊?”爸爸說(shuō)：“月餅象征團(tuán)圓，是中秋的必備食品。而中秋吃月餅的習(xí)俗，據(jù)說(shuō)是這樣流傳下來(lái)的：元朝時(shí)，中原人民不甘受蒙古人的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合反抗力量抗元，但元兵封鎖太嚴(yán)，無(wú)法傳遞消息。所以劉伯溫想出一計(jì)，將寫有‘八月十五夜起義’的紙條藏入餅子里，在派人分頭傳到各地起義軍中，通知他們八月十五夜起義響應(yīng)。一舉推翻元朝，為了紀(jì)念這一功績(jī)，中秋吃月餅的習(xí)俗也就傳了下來(lái)。”“啊!原來(lái)是這樣啊!他們真聰明!”我回味著爸爸說(shuō)的話，邊吃月餅邊想：今晚的收獲可真不小啊!
再看草坪上，人們品嘗著月餅，臉上露出了幸福的笑容，每個(gè)人都沉醉在這一片月色之中了，真是一個(gè)難忘的中秋節(jié)。
傳統(tǒng)節(jié)日的心得體會(huì) 篇17
端午節(jié)到了，我和媽媽去市場(chǎng)買粽子。
到了市場(chǎng)，我們第一個(gè)目標(biāo)――買粽子。到了賣粽子那兒，我的眼一下驚呆了。“天哪!這么多種!我倒!”你看那數(shù)都數(shù)不清的粽子，各種各樣。這邊有甜的，那邊有咸的等等，多得使我眼花繚亂。我們買了幾十來(lái)個(gè)就回家了。
我們把粽子煮熟了，一人分了一個(gè)粽子，我輕輕一咬，啊!一股香甜可口的味道流入我的心田，太好吃了!我狼吞虎咽地吃了起來(lái)。忽然，我好象想起了什么，問(wèn)：“媽媽，為什么農(nóng)歷的五月初五要吃粽子呢?”媽媽說(shuō)：“端午節(jié)是農(nóng)歷五月初五，傳說(shuō)是為了記念屈原而有的傳統(tǒng)節(jié)日。屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)一位忠誠(chéng)正直的楚國(guó)大臣，他曾經(jīng)多次直言進(jìn)諫，可當(dāng)時(shí)的楚君并不采納，還將他革職流放，后來(lái)秦國(guó)攻陷了楚國(guó)，屈原則憤而抱巨石投汨羅江而死。據(jù)說(shuō)這一日正是農(nóng)歷五月初五，人們?yōu)榱吮Ｈ氖恚娂妱澊浇习阳兆油度胨校瑸槲癸桇~、龍、巨蟹。從此，每年五月初五，楚國(guó)人都到江上賽龍舟，投粽子紀(jì)念他。到現(xiàn)在一直這樣。”我高興得一蹦三尺高：“耶，今天我又學(xué)到了課本上學(xué)不到的東西了。”
今天，我不僅吃了粽子，還知道端午節(jié)的來(lái)歷，真是開心!
傳統(tǒng)節(jié)日的心得體會(huì) 篇18
清晨，打開窗戶，一股濃濃的艾香撲鼻而來(lái)，沁人心脾。心中一想：今天不正是端午嗎?
我們家也照例把艾插在門上。然后，媽媽就到柴房里拿柴火來(lái)做飯。今天是端午節(jié)，煮粽子是傳統(tǒng)的習(xí)俗。昨天晚上，媽媽就包上了許多粽子：黃米粽、糯米粽的二摻和的二米粽，當(dāng)然以黃米粽為最多。一縷縷炊煙輕飄飄地升入天空，淡雅而溫馨。接著一股淡淡的粽香味彌漫在整個(gè)小院里，彌漫在我們的心窩里，滿院的粽香一下子將蒙朧的睡意驅(qū)散得無(wú)影無(wú)蹤。我狼吞虎咽地吃下兩個(gè)粽子，吃完了，一股余香在心窩里蕩漾。接著，我給奶奶送去了十個(gè)，再分一些給有小孩的左鄰右舍。
記得小時(shí)候，我們也會(huì)吃到各式各樣的粽子，可是那時(shí)侯姥姥包，而現(xiàn)在媽媽包。我姥姥包的粽子比我媽媽包的還要好吃，這手藝還是祖?zhèn)飨聛?lái)的呢!姥姥也是包黃米粽，因?yàn)辄S米的黏度很大，粽子的餡兒也是三種，紅棗、豇豆和白糖。姥姥包的黃米粽不僅好看，而且好吃。打開碧綠的粽葉，一顆顆金黃飽滿的半透明米粒兒像魚籽兒一樣密密麻麻地?cái)D在一起，中間還嵌著一顆大紅棗兒，一口咬下去，細(xì)細(xì)地品味起來(lái)，那種深藏于黃米的馨香，便慢慢地于味蕾上浸潤(rùn)開來(lái)。我還記得每到端午，姥姥還會(huì)做許多小香包，里面塞著艾草，每人都給一個(gè)，掛在身上，小巧玲瓏，還挺吸引人呢!還有五線絲，用紅、黃、藍(lán)、綠、白五種顏色的絲線制成的，戴在手上，聽姥姥說(shuō)還可以避邪呢!今年，我不能收到這些小玩意兒了，我也許再也不能吃到
姥姥包的黃米粽了。這么好的姥姥離我而去，真是太可惜了。
包粽子、系五線絲都是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)人屈原。那么，這里面到底有個(gè)怎樣的故事呢?
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)有個(gè)著名的愛國(guó)詩(shī)人叫屈原，他才華出眾，憂國(guó)憂民。一開始，楚懷王很器重他，封了他三閭大夫。屈原盡心盡力，顯示出了超群的政治才能。可朝廷里一些人十分嫉妒他，想方設(shè)法陷害他，經(jīng)常在楚懷王面前說(shuō)他的壞話。漸漸地，楚懷王聽信了小人的讒言，并把屈原流放到外地。
屈原并沒有被困難嚇倒，在流亡的生活中，他寫出了ㄍ離騷》、ㄍ九章》、ㄍ九歌》等許多傳世的名篇。而且，他始終對(duì)楚懷王忠心耿耿，希望能在為祖國(guó)做貢獻(xiàn)。
這天，屈原在汨羅江邊休息，忽然聽到投降秦國(guó)的故事。他徹底絕望了，知道自己再?zèng)]有機(jī)會(huì)為楚國(guó)效力了，于是縱身跳進(jìn)了汨羅江里，以表示自己對(duì)國(guó)家的忠心。據(jù)說(shuō)，這一天正是五月初五。
人們聽到屈原投江后，非常傷心，紛紛仍了手里的活兒，駕著大船小船來(lái)打撈屈原的尸體，可最終也沒撈到，于是只好往江中投放飯團(tuán)，祈求江里的魚蝦不要去吃屈原的尸體。
第二年端午屈原乘船現(xiàn)身，他說(shuō)飯團(tuán)都被蛟龍搶走了，可蛟龍最怕五色絲線，包飯團(tuán)時(shí)用葦葉包，再留幾個(gè)角，這樣蛟龍就不敢吃了。漸漸地，吃粽子、系五線絲就成了傳統(tǒng)的習(xí)俗，并延續(xù)了20xx多年，一直到現(xiàn)在。 “風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。”屈原雖然走
了，可這種愛國(guó)精神的種子卻埋入我們的心窩，我們只有讓它發(fā)芽長(zhǎng)大，屈原也就放心了……
傳統(tǒng)節(jié)日的心得體會(huì) 篇19
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富多彩，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過(guò)程，是一個(gè)民族或國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過(guò)程，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，無(wú)一不是從遠(yuǎn)古發(fā)展過(guò)來(lái)的。對(duì)每一位中國(guó)人來(lái)說(shuō)，最傳統(tǒng)最重要的節(jié)日非春節(jié)莫屬了。
為了生活，人們四處奔波、背井離鄉(xiāng)、身在異處工作和學(xué)習(xí)。春節(jié)，也許沒有任何東西比千里迢迢趕回家與家人重聚吃年夜飯更重要，游子的心在此時(shí)此刻得到釋放。
遠(yuǎn)在千里、年邁的父母看見自己的兒女親人風(fēng)塵仆仆地趕回家過(guò)年，總是感動(dòng)得熱淚盈眶。他們的記掛與擔(dān)心已經(jīng)比見到自己親人的開心之情所覆蓋。留守在老家的孩子，看著久而未見的父母給他們帶來(lái)漂亮的新衣服、精美的玩具，以及壓歲錢，更是樂翻了天。日復(fù)一日，年復(fù)一年，每天為生活奔波，一年到頭，才可以完完整整一家人團(tuán)聚圍著桌子吃一餐年夜飯多么難能可貴。