理論學(xué)習(xí)周心得體會(huì)（精選3篇）

理論學(xué)習(xí)周心得體會(huì) 篇1

　　鄧小平理論是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)揚(yáng)，是當(dāng)代的馬克思主義。

　　鄧小平思想堅(jiān)持解放思想實(shí)事求是，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上繼承前人又突破陳規(guī)開(kāi)拓了馬克思主義的新境界，并且堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義理論和實(shí)踐的基本成果，深刻的揭示了社會(huì)主義的本質(zhì)，把社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平。

　　鄧小平理論還堅(jiān)持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，對(duì)當(dāng)今時(shí)代特征和總體國(guó)際形勢(shì)，對(duì)世界上其他社會(huì)主義國(guó)家的成敗，發(fā)展中國(guó)家謀求發(fā)展的得失，發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)展的態(tài)勢(shì)和矛盾進(jìn)行正確分析，作出了新的判斷。同時(shí)，鄧小平理論也形成了新的建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的科學(xué)體系。由此可見(jiàn)，鄧小平理論的內(nèi)容是非常豐富的，意義是非常重大的，我們應(yīng)該很好地學(xué)習(xí)并用以指導(dǎo)我們的行動(dòng)。

　　自從參加鄧小平理論學(xué)習(xí)后，使我體會(huì)到了以下幾點(diǎn)：

　　首先，鄧小平理論是一個(gè)完整的科學(xué)體系。它以解放思想、實(shí)事求是的思想路線為指導(dǎo)，以社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情為基礎(chǔ)，以解放和發(fā)展生產(chǎn)力為主線，針對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義，發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)生產(chǎn)力、提高我國(guó)的綜合國(guó)力這一重大的理論和實(shí)踐問(wèn)題進(jìn)行分析，具有清晰、明確的目標(biāo)。鄧小平理論是在實(shí)踐中不斷豐富、完善和發(fā)展起來(lái)的。

　　所以，在實(shí)際工作中，不能形而上學(xué)的理解，不能斷章取義，必須全面、準(zhǔn)確、完整地領(lǐng)會(huì)和把握。這樣運(yùn)用鄧小平理論的觀點(diǎn)觀察問(wèn)題、解決問(wèn)題才能是正確、全面的。

　　其次，解放思想就是要求我們本文來(lái)自第一范文網(wǎng)網(wǎng)在馬克思主義的指導(dǎo)下，沖破落后的傳統(tǒng)觀念和主觀偏見(jiàn)的束縛，改變因循守舊、不接受事物的精神態(tài)度，使我們的思想認(rèn)識(shí)符合與客觀實(shí)際，防止我們犯“左”的錯(cuò)誤。我們必須遵循實(shí)事求是的思想路線，把鄧小平理論同本地區(qū)本部門的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，才能正確認(rèn)識(shí)和解決遇到的問(wèn)題，切實(shí)有效地推進(jìn)各項(xiàng)工作，創(chuàng)造性地開(kāi)展各種工作。

　　最后，鄧小平同志是我國(guó)開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師，是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論這一當(dāng)代馬克思主義的創(chuàng)立者。他善于總結(jié)人民群眾的經(jīng)驗(yàn)，尊重人民群眾的創(chuàng)造精神，敏銳地把握時(shí)代發(fā)展的脈搏和契機(jī)，既繼承前人又突破陳規(guī)，表現(xiàn)出開(kāi)辟社會(huì)主義建設(shè)道路和開(kāi)拓馬克思主義新境界的巨大理論勇氣，對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的創(chuàng)立作出了歷史性的重大貢獻(xiàn)。因此，反復(fù)閱讀，刻苦鉆研，深刻領(lǐng)會(huì)其著作中的內(nèi)涵對(duì)我們將來(lái)的思想和行動(dòng)是極其有意義的。

　　因此，在我學(xué)習(xí)鄧小平理論的過(guò)程中，我必將結(jié)合自己的思想實(shí)際，用貫穿于這一理論的馬克思主義世界觀和方法論來(lái)克服和抑制唯心論、機(jī)械唯物論、形而上學(xué)、等非馬克思主義思想的侵蝕，增強(qiáng)覺(jué)醒觀念，堅(jiān)定理想信念，提高理論素質(zhì)和政治水平，把鄧小平理論同改造世界觀、增強(qiáng)黨性結(jié)合起來(lái)，用鄧小平理論武裝自己的頭腦，樹(shù)立正確的的世界觀和人生觀。

理論學(xué)習(xí)周心得體會(huì) 篇2

　　讀完《小學(xué)數(shù)學(xué)與數(shù)學(xué)思想方法》這本書(shū)，對(duì)數(shù)學(xué)思想方法有了更系統(tǒng)和更全面的認(rèn)識(shí)。知道了什么是數(shù)學(xué)思想，什么是數(shù)學(xué)方法，知道了數(shù)學(xué)思想與數(shù)學(xué)方法的內(nèi)在聯(lián)系與區(qū)別。知道數(shù)學(xué)思想是數(shù)學(xué)方法進(jìn)一步提煉和概括，數(shù)學(xué)思想的抽象概括程度要高一些，而數(shù)學(xué)方法的操作性更強(qiáng)一些。人們實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)思想往往要靠一定的數(shù)學(xué)方法，而人們選擇的數(shù)學(xué)方法，又要以一定的數(shù)學(xué)思想為依據(jù)。由此可見(jiàn)，數(shù)學(xué)思想方法是數(shù)學(xué)的靈魂，那么，要想學(xué)好數(shù)學(xué)，用好數(shù)學(xué)，就要深入到數(shù)學(xué)的“靈魂深處”。

　　數(shù)學(xué)思想方法如此重要，從這本書(shū)中還知道了教師如何進(jìn)行數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)：

　　1、重視思想方法目標(biāo)的落實(shí)。

　　教師在備課撰寫(xiě)教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，把數(shù)學(xué)思想方法作為與知識(shí)技能同等地位的目標(biāo)呈現(xiàn)出來(lái)。而不是可有可無(wú)或者總是進(jìn)行滲透，并利用動(dòng)詞進(jìn)行描述和評(píng)價(jià)，使數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)目標(biāo)落到實(shí)處。

　　2、在知識(shí)形成過(guò)程中體現(xiàn)數(shù)學(xué)思想方法。

　　現(xiàn)在的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，很多教師精講多練，急于把概念、公式、法則等知識(shí)傳授給學(xué)生，然后按照考試的要求進(jìn)行訓(xùn)練，輕視了知識(shí)的形成過(guò)程。這樣，既浪費(fèi)了時(shí)間，又沒(méi)有真正培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、思想方法和學(xué)習(xí)興趣，導(dǎo)致很多學(xué)生害怕數(shù)學(xué)。我曾經(jīng)在講《除法的初步認(rèn)識(shí)—平均分》時(shí)，通過(guò)讓學(xué)生動(dòng)手操作引導(dǎo)他們經(jīng)歷知識(shí)的形成過(guò)程。讀過(guò)這本書(shū)才知道自己忽略了數(shù)學(xué)思想方法的滲透，在這個(gè)教學(xué)過(guò)程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生感受從直觀操作的具體情境中抽象出除法概念的抽象思想，認(rèn)識(shí)用除法符號(hào)表達(dá)的具有簡(jiǎn)潔性的符號(hào)化思想，體會(huì)用實(shí)物、圖形幫助理解除法的具有直觀性的數(shù)形結(jié)合思想，知道除法是一種重要的模型思想，體會(huì)在除法中商隨著被除數(shù)、除數(shù)的變化而變化的函數(shù)思想。當(dāng)學(xué)生認(rèn)識(shí)了除法，在以后的學(xué)習(xí)中再通過(guò)學(xué)習(xí)有余數(shù)的除法、筆算除法等知識(shí)逐步加深對(duì)除法的理解，會(huì)更有利于分?jǐn)?shù)、比、百分?jǐn)?shù)等知識(shí)的學(xué)習(xí)，體會(huì)數(shù)學(xué)本質(zhì)的變中有不變的思想。

　　同樣，在計(jì)算教學(xué)中，如果我們教師只是簡(jiǎn)單地告訴學(xué)生計(jì)算法則，讓學(xué)生停留在對(duì)知識(shí)的記憶、模仿的水平上，沒(méi)有真正理解其中的數(shù)學(xué)方法，即算理，就無(wú)法再計(jì)算下去了。更談不上思想方法的提升了。這樣的教與學(xué)勢(shì)必將走入一條“死胡同”。培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生只能是“知識(shí)型”、記憶型“的人才，同時(shí)，也束縛了”創(chuàng)造型、開(kāi)拓型“人才的成長(zhǎng)。

　　所以，在知識(shí)形成過(guò)程中體現(xiàn)數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)，才算是有效教學(xué)。

　　3、在知識(shí)的應(yīng)用過(guò)程中體現(xiàn)數(shù)學(xué)思想方法。

　　以植樹(shù)問(wèn)題為例，可以封閉圓圈植樹(shù)問(wèn)題為核心模型，再演變出其他模型。封閉圓圈植樹(shù)中的點(diǎn)與間隔一一對(duì)應(yīng)，長(zhǎng)度÷間隔=棵數(shù)。再根據(jù)實(shí)際情況演變出其他模型：一端栽一端不栽（長(zhǎng)度÷間隔=棵數(shù)）、兩端都栽（長(zhǎng)度÷間隔+1=棵數(shù)）、兩端都不栽（長(zhǎng)度÷間隔－1=棵數(shù)）。充分發(fā)揮模型思想解決問(wèn)題時(shí)的作用。

　　4、應(yīng)在整理和復(fù)習(xí)、總復(fù)習(xí)中體現(xiàn)數(shù)學(xué)思想方法。

　　每個(gè)單元后的整理和復(fù)習(xí)、全冊(cè)書(shū)后的總復(fù)習(xí)，不是簡(jiǎn)單的復(fù)習(xí)知識(shí)、鞏固技能，更是思想方法的總結(jié)和提升。當(dāng)小學(xué)生進(jìn)入六年級(jí)，尤其是最后的復(fù)習(xí)階段，更應(yīng)該對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)的知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)的、結(jié)構(gòu)化的梳理，在思想方法上進(jìn)行提升。

　　5、知道應(yīng)潛移默化、明確呈現(xiàn)、長(zhǎng)期堅(jiān)持。

　　數(shù)學(xué)教學(xué)，重要的是提高學(xué)生的思維品質(zhì)。數(shù)學(xué)思想的滲透，應(yīng)該是長(zhǎng)期的，應(yīng)從小學(xué)一年級(jí)開(kāi)始，正如”隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲“。數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)也應(yīng)該想春雨一樣，不斷地滋潤(rùn)學(xué)生的心田。

　　讀完這本書(shū)收獲很多，對(duì)數(shù)學(xué)思想方法有了系統(tǒng)、全面的認(rèn)識(shí)，在以后的數(shù)學(xué)思想方法教學(xué)中有了可以隨時(shí)查詢的資料，對(duì)于數(shù)學(xué)教學(xué)給予了更清晰、明了的指導(dǎo)。

理論學(xué)習(xí)周心得體會(huì) 篇3

　　通過(guò)參加此次黨的基本理論和基本知識(shí)學(xué)習(xí)培訓(xùn)，本人對(duì)“”重要思想和黨的xx大精神、黨員的黨性修養(yǎng)、入黨動(dòng)機(jī)等問(wèn)題有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。盡管一段時(shí)間的培訓(xùn)尚不能讓我從最深刻、更高的層次上去領(lǐng)會(huì)和感受其間的要旨，但已足以讓我在端正入黨動(dòng)機(jī)上受到了一次洗禮，對(duì)黨的理解上得到了一次升華，從而更加堅(jiān)定了我申請(qǐng)加入黨組織的信心和決心。以下是我參加此次學(xué)習(xí)培訓(xùn)的幾點(diǎn)收獲和體會(huì)：

　　其一，通過(guò)此次學(xué)習(xí)培訓(xùn)，本人對(duì)黨的性質(zhì)、宗旨、指導(dǎo)思想的學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)有了進(jìn)一步升華。通過(guò)對(duì)黨的基本理論和基本知識(shí)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，使我明確了黨的性質(zhì)是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心;代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“”重要思想作為自己的行動(dòng)指南。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。

　　其二，通過(guò)此次學(xué)習(xí)培訓(xùn)，加深了我對(duì)“”重要思想的理解和認(rèn)識(shí)。“”重要思想始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展方向、代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，是總結(jié)我們黨八十多年歷史經(jīng)驗(yàn)得出的一個(gè)重要結(jié)論，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。“”不是三個(gè)方面的簡(jiǎn)單相加，而是一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一整體，發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，是發(fā)展先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)人民根本利益的物質(zhì)前提和基礎(chǔ);發(fā)展先進(jìn)文化，是發(fā)展生產(chǎn)力和實(shí)現(xiàn)人民利益的靈魂;代表和實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益，是發(fā)展生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的根本目的，是共產(chǎn)黨人全部工作和實(shí)踐活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。不但要認(rèn)真學(xué)習(xí)“”重要思想，更要在實(shí)際學(xué)習(xí)工作中踐行“”。

　　其三，通過(guò)此次學(xué)習(xí)培訓(xùn)，使我對(duì)端正入黨動(dòng)機(jī)的重要性有了更具體更深入的了解。明確了做一名合格的共產(chǎn)黨員，必須不斷提高自己為人民服務(wù)的本領(lǐng)。作為一名社區(qū)工作者要努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)，首先要提高自己的政治思想理論水平，樹(shù)立馬克思主義的科學(xué)世界觀、人生觀。其次要學(xué)好專業(yè)知識(shí)，不斷擴(kuò)展自己的知識(shí)面，做到博與專的統(tǒng)一，學(xué)與用的統(tǒng)一，以適應(yīng)二十一世紀(jì)信息技術(shù)高度發(fā)展的需要。最后，要不斷經(jīng)受實(shí)踐的磨練，增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，把實(shí)踐活動(dòng)融入到自己的實(shí)際生活中來(lái)。

　　其四，通過(guò)此次學(xué)習(xí)培訓(xùn)，更加堅(jiān)定了入黨的信心和決心。今天，我們國(guó)家正處于改革的關(guān)鍵時(shí)期，中國(guó)在面臨巨大發(fā)展機(jī)遇的同時(shí)，又面臨者巨大的挑戰(zhàn)。在這個(gè)歷史時(shí)期，更凸現(xiàn)堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的重要性。領(lǐng)導(dǎo)集體適時(shí)地以完善中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制為目標(biāo)，提出了“科學(xué)發(fā)展觀”等一系列新思路、新觀點(diǎn)，這些理論上的新突破必將對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制改革產(chǎn)生極大的推動(dòng)作用，充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨與時(shí)俱進(jìn)的精神，適應(yīng)了時(shí)代發(fā)展進(jìn)步的需要，代表了廣大人民群眾的根本利益和要求。作為一名積極要求進(jìn)步的社區(qū)工作者，我渴望加入到這個(gè)光榮的組織中，將自己的個(gè)人價(jià)值同國(guó)家和人民的利益更好地統(tǒng)一結(jié)合起來(lái)，把對(duì)黨、對(duì)祖國(guó)和對(duì)社會(huì)主義事業(yè)的無(wú)限熱愛(ài)投入到中華民族的偉大復(fù)興的社會(huì)實(shí)踐中去。