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讀名著學習心得體會

發布時間:2024-12-28

讀名著學習心得體會(精選33篇)

讀名著學習心得體會 篇1

  在混亂的社會中,下層人民過著艱難的生活。老實、堅韌、健壯的祥子是下層人民的代表。他具有像駱駝一樣的性格,吃苦耐勞,對生活充滿希望,相信只要肯努力,目標一定會實現。他渴望擁有一輛屬于自己的車,所以他拼命的賺錢,多來一個顧客吧,多給一個銅板吧,為了這個夢想,拼盡全力------他只喜歡這件事,并樂此不彼地干著,實現了自己的目標,當覺得美好生活向他招手時,上帝一連三次跟他開了玩笑,他的每次努力都成了笑話。看到這里,人們必定會嘆息不止:“可憐的人啊”!但可憐之人必定有可恨之處,也的確,祥子開始隨波逐流,游戲生活,吃喝嫖賭,墮落成社會的垃圾,正如文中描述:“體面的,要強的,好夢想的,利己的,個人的`,健壯的,偉大的祥子,不知陪著人家送了多少回殯;不知道何時何地會埋起他自己來,埋起這墮落的,自私的,不幸的,社會病態里的產兒,個人主義的末路鬼”。

  那究竟是什么原因把一個懷揣夢想的青年變成一個墮落的垃圾呢?

  我想是環境,是當時黑暗的社會,更是祥子們缺乏面對困難的勇氣和戰勝困難的恒心。所以說環境造人。引申一下,也可以演變為“近朱者赤近墨者黑”,周邊是正能量的朋友,你也會變好,狐朋狗友,你也會同化。歷史上有名的宋徽宗,近奸臣遠良臣,圖享受,最后導致靖康恥,就是鮮明的例子。再想到我們,生活條件好了,父母的寵愛讓我們就像溫室的花朵經不起點風雨,遇到點挫折就喪失了斗志,如《孫子兵法》言:“厚而不能使,愛而不能令,亂而不能治,譬若嬌子,不可用也”我們不要做溫室的花朵,要做懸崖上的勁松。

  在頑劣的環境中生長,堅強中會帶一份倔強,在舒適的環境中生長,健康中會帶一份嬌氣。我們雖改變不了環境,但絕不能讓不好的環境改變了自己的潔身自好。我們既要享受溫暖的陽光,也要經歷風雨的磨練,這樣才會有精彩的人生。

讀名著學習心得體會 篇2

  前段時間,讀了《陶行知教育名篇》一書,本書行文深入淺出、通俗易懂,匯集了陶行知先生平生教育教學研究與實踐的精髓,經過幾十年的考驗,不僅仍有很高的學術價值,而且對今天的中國教育改革具有很強的借鑒價值和指導意義。本書從“教學合一”、“學生自治”、“平民教育”、“學校觀”、“創造的兒童教育”、“民主教育”等各個方面集中體現了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的獨特教育思想,回想自己不算長的教學生涯,我感到收獲良多。

  一、“愛滿天下”

  “愛滿天下”是陶行知先生畢生追求的教育真諦;“熱愛每一個學生”,這是陶行知的人生格言;“為了孩子,甘為駱駝。于人有益,牛馬也做”,是陶老夫子的辦學心愿;“教人求真”,使學生“學做真人”是陶行知先生神圣的使命;“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼中有牛頓,你的譏笑中有愛迪生”,是陶老夫子對教師和家長的良言忠告……真正的愛學生,不是那么容易做到的,它需要我們有廣闊的胸懷,無比的耐心,還需要我們不斷提高“愛”的技巧,不斷地學習如何更好的愛!

  二、“生活即教育”

  是陶行知生活教育理論的核心。陶行知指出:“生活教育是生活所原有,生活所自營,生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變,即生活無時不含有教育的意義。”他還指出,“生活教育與生俱來,與生同去。出世便是破蒙;進棺材才算畢業”。生活教育強調的是教育要以生活為中心,反對傳統教育以書本為中心,認為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統教育脫離生活實際的基礎上產生的,是單純知識教育的對立物。

  陶行知先生把生活教育提高到這么一個高度,是我前所未聞的,更給了我一絲震撼,震撼于他的精辟和深刻。生活教育隨著人類生活的變化而變化,“生活即教育”與人類社會現實中的種種生活是相應的;“生活即教育”是一種終身教育,與人生共始終的教育;生活教育就是在生活中受教育,培養出適應社會進步的人,這也是素質教育的最終目的。“生活即教育,社會即學校”,這是教育進步的最高度時期,我們期待它早日到來。

  三、“一面教一面學”

  陶行知指出,在教學過程中,先生的責任不在于教,不在于教學,而在于教學生學。教師不應把現成的解決問題方法傳授給學生,而應該把解決問題的`思路告訴學生,使學生自己動腦,經過不斷反復推

  敲,以求得最佳效果,也要注意不能讓學生像“無頭的蒼蠅”似的盲目亂撞,教師應精心的設計好一系列程序,指導學生用最短的時間來解決問題,并能推而廣之,達到舉一反三,觸類旁通的效果。由此我們體會到陶行知先生的的真諦。

  “在共同生活中,教師必須力求長進。好的學生在學問和修養上,每每歡喜和教師賽跑。后生可畏,正是此意。教師非常愿意我們的學生能有一天跑在我們前頭,青出于藍而勝于藍,這是教師對于學生的希望。”當今的社會日心月異,信息量瞬息萬變,不斷地在更新。我們在教學中不能懈怠,不能放松,一定要鞭策自己努力跑在學生前頭引導學生,不能固步自封,守著老教材、老教法貽誤學生,這是我們應有的責任。師道之可敬在此。我們美術教師,必須注重生活經驗積累,多看畫展,多寫生,多實踐,才能促使我們不斷思考,能夠使我們的觀點不落后于學生,讓我找到與學生交流的話題,從而增加彼此的交融性,從而適時地進行點撥、引導,在無形中提升我的品位,強化教師的人格魅力,從而影響我的學生。

  四、“創造教育”

  創造兒童的教育,首先要為兒童爭取時間解放,現今有許多學校還是靠犧牲兒童的時間為代價來換取所謂的“成績”,這就使兒童失去了學習人生的機會,養成無意創造的傾向,到成人時,即使有時間,也不知道怎樣下手去發揮他的創造力了。

  羅丹說:“惡是枯干”。我想要開創造之花、結創造之果、繁殖創造之森林,關鍵要有適宜的氣候、一定的土壤、而這些條件要靠全體教育工作者去力行。

  作為一名美術教育工作者,要不斷更新教育理念,引導學生手腦并用,學會過硬的技能,全面提高學生素質,使每一位學生成為具有創新精神和創新能力的有用人才。作文

讀名著學習心得體會 篇3

  這個暑假,我看了一本書,它叫《駱駝祥子》。這一段話,正是《駱駝祥子》的最后一段話。所以,今天,我便用它來寫讀后感

  老舍先生的代表作品《駱駝祥子》,是一部悲劇作品。里面的主角——祥子,是鄉下人。來到北京,他,什么都沒帶,除了農民的質樸和固執,以及他對自己的信心,對拉車的熱情。當他開始拉車,就一心想買上自己的車。三年后,他成功了,可命運卻開始對她的第一次捉弄,他被逃兵擄走,失去了車,只有三匹駱駝。不過,他依然沒有放棄,堅持自己的理想——擁有自己的車。可這次,所有的積蓄又被偵探騙了。這一次,他終于如愿以償,可這是建立在與虎妞成就婚姻的.基礎上。好景不長,虎妞死于難產,祥子人車兩空,就這樣,他遭受了他一生最沉重的打擊,祥子,終于垮了,他支持不住了。從此,他厭惡拉車,厭惡勞作;他墮落成城市的垃圾,,變成一具失去靈魂的行尸走肉。

  這篇小說,老舍先生通過“祥子”寫出了不合理的社會制度對下層勞動者生活空間的威壓。在小說里,我喜歡以前的祥子,他的質樸、他的善良與單純,最欣賞他的執著、自信與堅決。他的質樸、善

  良、單純,可以讓他擁有朋友,不再孤獨;他的執著、自信與堅決,促使他走向成功之路。我們也可以如此:希望成績提高,就要多復習課程資料;希望身體棒,就要經常鍛煉;希望做好學生,就要多做好事爭取被老師表揚……不過,后來的祥子,卻墮落成一個人不人鬼不鬼的“怪物”!我真的為他感到惋惜……不管怎么樣,我還是喜歡那個祥子,呵呵,可能是因為他夠“二”吧!至于其他人,我倒是比較注意虎妞。他身上是豬的生活味道,她的可鄙也可悲的命運給人以深刻的印象。總的來說,在小說里面,幾乎每一個人都是悲劇。

  在小說中老舍先生,將中國傳統的敘事方法融入外國文學的景物撲鋪排和心理描寫,使祥子和虎妞成為家喻戶曉、耳熟能詳的人物形象。

讀名著學習心得體會 篇4

  最近,我讀老舍名著——《駱駝祥子》,從而令我感觸良多。

  小說通過一個舊人力車夫辛酸故事,描繪舊社會如何把一個正直、好強、善良、自食其力洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅過程。祥子老實、健壯、純樸,對生活有駱駝般積極和堅韌精神,他唯一愿望就是買一輛自己車來拉,做一個獨立勞動者。后來,經過3年省吃儉用,他用自己血汗錢換來一輛車,但沒過多久,卻被大兵搶走。第二次他又攢夠錢,卻又被那可惡孫偵探給怍去。第三次,他娶虎妞,還用虎妞錢買車子,本來日子過得已經很不錯,可是虎妞卻難產死,祥子傷心欲絕,沒法,只好把車子賣來安葬虎妞。他這一愿望在經過多次挫折后,終于完全破滅。他所喜愛小福子自殺,熄滅他心中最后一朵希望火花,它喪失對于生活任何乞求和信心,從上進好強而淪為自甘墮落。他成一個麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭行尸走肉。

  這本書讓我認識到舊社會是多么黑暗,多么令人畏懼,竟然有把人變成鬼罪行。祥子僅僅是北京一個普通得不能再普通,平凡得不能再平凡人力車夫,在社會上是不顯眼,但命運還是不能放過他,折磨好強他,毀他夢想,后來淪為自甘墮落人。悲劇總是令人毛骨悚然,膽戰心驚。

  人們常說“一分耕耘,一分收獲”。祥子胸懷大志,勤勞節儉,為什么最終還是走投無路?為什么非把他逼上梁山不可?難道那是個不讓好人有活路社會嗎?

  我們現在社會就是美好,幸福。沒有自私,不幸和殘酷嗎?回答是肯定。現在社會,有許多人進步,也有許多人退步,這個退步是指人們心靈變得敗壞,丑惡,他們去賭、嫖、搶劫……無惡不作。

讀名著學習心得體會 篇5

  我又像往常翻開了這一頁,映入我眼前的是一個富有懸念的標題——《爸爸的花兒落了》。我已經不記得看了多少遍,只記著讀完后的我思緒萬千、百感交集。我只知道我學會了長大。

  文章的標題,飽含了作者對爸爸深深的感情。文中的一件件事例,都寫出了父親是愛“我”的,是關心“我”的.。文章的結尾,更是意味深長。細細品味,令讀者感受到了“我”失去父親后的那份痛楚、無奈和對父親的深深眷戀、緬懷,同時,還感受到了“我”真正地長大了,懂事了。

  《爸爸的花兒落了》寫了爸爸與“我”之間的往事,寫了作者父親的嚴厲、慈祥。當我讀到“夾竹桃是你爸爸種的,戴著它,就像爸爸看見你上臺一樣!”這就預示著作者的父親不能看著女兒上臺做代表。作者僅僅以一朵夾竹桃襯托她渴望父親去看的心情。上臺做代表,是作者在父親鼓勵下努力的成果,然而父親病了。作者一直以來都把父親的話記在心里,一直努力拼搏下去,而我呢?爸爸常常提醒我要努力學習,常常提醒我不要害怕困難,可是我一直沒有去做,把他說的話當作耳邊風,直到后悔了,爸爸照常鼓勵我。

  作者與自己的父親之間發生了太多的事,父親做的一切都為了兒女。當我遇到難題時,爸爸總是抽空耐心為我講解;當我遇到困難時,爸爸不會過分溺愛我,只說:“自己要用自己的方法解決!”他總是無時不刻教育著我。是呀,父母的愛總是那么的偉大,我漸漸變了,我變得沒有以前任性,我漸漸懂事了,我遇到困難不再退縮,因為逃避不可能解決問題,我知道這就是長大。

  作者在文章寫愛花的爸爸病危,以花暗示父親的病情加重直至死亡。作者不在逃避問題,她鎮定自若地接受了事實,她決定了負起幫助家人的責任。文中以“爸爸的花兒落了我已不再是小孩子”結尾。是呀,長大就意味著負責任,長大就意味著不在讓人擔憂。雖然生活的重擔壓在幼小生命的肩上,但是人的心靈已經長大,不再任性。

  我學會了長大,我明白做錯事要自己承擔,我明白做人不可以任性妄為。當讀完這篇文章后,我體會到了長大。

讀名著學習心得體會 篇6

  “他長眠在這片土地上,曾經忍受著坎坷和挫折;他去了另一個世界,因為他失去了自己可愛的天使。然而時間的規律就是這樣,就像白天和黑夜不停的更替循環。”

  再往下,也只是一片空白了。我合起書,那如澀茶般的悲傷仍然在我的心中揮之不去,主人公那回腸蕩氣的話語仍然縈繞心間。這是法國作家雨果的《悲慘世界》。

  我細細地從頭細數那些情節:故事講述的是一位貧困潦倒的工人就因為太餓,到面包店偷了一塊面包后經發現做了十九年地牢。出獄后,他遭人唾棄、鄙視、白眼相對。他連個過夜的地方都沒有,連狗都不愿意接納他,當他舉起手扣響最后一扇門時,一位慈愛的老人映入眼簾,老人的笑容讓冉阿讓已經是冰雪裹著的心_露了出來,如今鮮活地跳動著。他是米里艾主教。他說:“這扇門并不問走進來的人有沒有名字,但是要問他是否有痛苦。您有痛苦,您又餓又渴,這里就是您的家。”。他關心人民的疾苦也理解群眾的唾罵對冉阿讓施加的壓力。米里艾主教用自己的善良溫暖他,洗凈他的靈魂,讓冉阿讓看見了世界溫柔的一面。很快,主角變成了冉阿讓最知心的人,他被米里艾感化,立志要做一個好人。冉阿讓決定改頭換面,重新生活,重新讓人們認識,他改名馬德蘭。他做到了,他通過自己的努力當上了市長。在一顆熾熱的心驅使之下,他答應了臨死的可憐女人芳汀照顧她的女兒珂賽特。

  世界竟如此殘酷,冉阿讓已成為萬人愛戴的市長,卻因在為一位無辜的貧苦工人澄清時被人揭穿身份,他,承認了。于是,他又被抓入了監獄。但他卻不服于命運,他不相信,他的命運即是如此,他也不理解為什么一個曾經犯過錯的人再重新開始做人就不能做一個好人。于是他逃跑了。冉阿讓找到了珂賽特,找到一處偏僻的地方隱居起來。多年之后,珂賽特與馬呂斯墜入了愛河,他們結婚了,冉阿讓過上了平靜而又孤獨的生活。然而,當冉阿讓再對這兩個年輕人講起自己和珂賽特的身世后,馬呂斯卻對冉阿讓拒而不見。當馬呂斯夫婦認識到自己的錯誤,在冉阿讓床邊懺悔時,冉阿讓撫摸著他們兩個的頭,揮動著沉重的翅膀,飛向了天國……

  滑鐵盧戰爭的慘烈,法國底層人民生活的凄苦……雨果通過這部125萬字宏偉巨著向我們娓娓道來。這一部小說像是一部演繹著世間所有疾苦的樂曲,每一個音符都是如此的苦澀,那么的催人淚下;這部小說又像一卷卷帙,沉淀著歲月的滄桑。這部小說讓我親身感受到了貧窮的底層法國人民窮困、苦難、不平等的凄苦生活,激起了我心中疾惡如仇的洶涌波濤。

  通過這黑暗的生活,我不由地想到了如今我們的光明生活。

  當濃濃春意充盈起來,我們踏著輕快的腳步走進可愛的校園,明媚的陽光灑在我們的身上,剛剛拂過樹梢的清風送來一天的好心情時,你又是否覺得如此美好的生活來之不易?如今的我們不愁吃,不愁穿,更沒有如《悲慘世界》里政治的壓力。但卻有的人不知珍惜,明知道危險還偏要去打著“到人間走一遭,什么都得嘗嘗”的旗號蒙騙自己去吸毒,生活壓力大就不顧及父母與他人感受去自我欺負,如果我們的祖先都這么干,估計這個世界早就沒有人了吧。隨著生活水平的不斷提高,我們在享受生活的同時已經丟失了一些先人給我們留下的可貴精神,丟失了先人對我們的期盼,更把和平、安寧,公正、法制、平等丟到了九里云霄。更有的人,總想著“這個世界這么不公平,發明獲得諾貝爾獎哪輪得到我?”因而不思進取,總想著“我不是讀書的料”。但有一位叫薛之謙的明星,他說:“世界本來就是不公平的,但是不公平是好事,它會讓你更努力。”是的,誰一生下來就可以嚷嚷著:“我爸是李剛!”而獲得諾貝爾獎。我們看見的只是諾貝爾得主們在人們面前的光鮮外表,在他們的背后,也許他們不曾被這個世界溫柔以待,他們卻依然能善待這個世界;也許他們通過自己付出了雙倍或者更多的努力而征服了不公平。是,不是每個人都都可以拿諾貝爾獎,但是如果人人都有著奔向諾貝爾的那股沖勁,那么世界將會完全不同。先人的黑暗經歷應該引起我們深思如今的光明,應該喚醒那些玩世不恭,在生活中放蕩不羈,不對世界未來負責的人。國家與社會給予了我們如此優越的條件,難道我們不應該努力學習,報答社會?人生路漫漫,請君多珍重!

讀名著學習心得體會 篇7

  今年這個寒假,我讀了幾本書,其中我最喜歡的要數四大名著之一《水滸傳》了。

  《水滸傳》的作者是施耐庵,主要寫了宋朝統治者非常兇殘,他的太尉高俅原本是一個非常懶惰的人,就因為會踢球而被皇帝看中,從此青云直上。他的獨生子高衙內仗著父親欺負別人,為了霸占林沖的妻子,他故意把林沖帶入白虎堂內,把林沖發配充軍,甚至到野豬林殺死他,幸虧魯智深前來相救。還有蔡大師過生日,送京城祝賀,派楊志護送。晁蓋、吳用和阮氏三兄弟智取生辰綱,最終一塊投奔到梁山等故事。

  他們這些好漢之所以被逼上梁山,都是因為被當時朝廷奸臣的算計,他們與其他“賊寇”不同的是,他們殺富濟貧,不搶劫良民,是替天行道。真可謂亂世出英雄,最終聚齊了108位好漢。

  讀完這本書,我也認識了許多好漢。如花和尚魯智深、及時雨宋江、豹子頭林沖、智多星吳用、青面獸楊志等。但我最敬佩和喜歡的還要數花和尚魯智深了,就象《好漢歌》中的歌詞寫的:"路見不平一聲吼,該出手時就出手"。說的大概就是魯智深的性格了,他雖然脾氣很大,但遇見誰欺負弱者,他總會打抱不平,去幫助他人。我也喜歡林沖,武藝高強智勇雙全。智多星吳用,沉著冷靜,神機妙算,足智多謀。從書里我也看到了這些人物:上知天文,下知地理,足智多謀的`諸葛亮,忠厚義氣,驍勇善戰的關羽,勇猛過人,粗中有細的張飛,才華橫溢,心胸狹窄的周瑜,胸懷大志、知才善任的孫權,文韜武略、為人奸詐的梟雄曹操。

  其中我最敬佩上知天文、下知地理、足智多謀的諸葛亮。為什么我最佩服他呢?因為他十分機智,就拿《草船借箭》那個故事來說吧。

  那個故事中,周瑜故意刁難諸葛亮,命他在十日之內造完十萬支箭。面對這不可能完成的任務,孔明有信心的回答說不須十日,三日便可完成,并立下軍令狀。魯肅十分擔心。孔明卻一點也不著急,他請魯肅接二十條船給他,每個船上都要三十個人,還要扎草人一千個,并排列在船的兩側。

  兩天過去,到第三天四更時,諸葛亮突然派人來請周瑜,說他一定要同去取箭,周瑜將信將疑地和諸葛亮一起出發。

  五更時分,船隊接近曹軍水寨。孔明令船只一字排開。軍士擂鼓吶喊。曹軍水軍都督聽到戰鼓聲和吶喊聲,心想一定會有埋伏,便讓萬余名弓箭手在江邊一字排開,向江中放箭。當稻草人上的箭插滿時。諸葛亮立即吩咐士兵把船只調頭迅速離開。到營寨,周瑜有點不相信。派人把草上的的箭數數,的確有十萬多只。從此以后,周瑜再也不為難諸葛亮。

  諸葛亮用他的才智取得心胸狹窄的周瑜的信任。這就是我最敬佩諸葛亮的原因。

讀名著學習心得體會 篇8

  寒假里,我讀了法國作家圣埃克絮佩里寫的一部童話《小王子》,這本書主要講了小王子到不同的星球去訪問的事情。讀完這本書,我受益匪淺。

  在這本書里,我認識了一位善良、充滿愛心的小王子。他住在B612小行星上,在他的.星球上,有一朵美麗的花兒,自從小王子去訪問其它星球后,他都時時想念著花兒,雖然花兒不太謙虛,不過花兒實在太楚楚動人了,所以小王子依然喜歡花兒。文中寫道:第五天小王子問“我”:“花兒既然長刺,那刺有什么用呢?”“刺呀,什么用都沒有,純粹是花兒想使壞唄。”小王子沉默了一會,就忿忿然地沖著“我”說:“花兒是纖弱的、天真的,她們想盡力保護自己,花兒和羊的戰爭難道不重要嗎?如果我認識世上獨一無二的花,一只小羊不知自己在干什么,就一口把花兒吃掉了,這難道不重要嗎?”從文中處處可以看出小王子很愛他的花,雖然他沒有及時回去,可他的心里一直在擔心花兒。

  文中給我印象深刻的還有狐貍,從它說:“請你馴養我吧!”可以看出狐貍也想有一個朋友。它讓小王子馴養它,當它看到金色的麥子時,就會想起小王子,它會喜歡風兒吹拂麥浪的聲音,它就不會那么孤獨。狐貍說過這樣一句話“只有用心才能看見,本質的東西用眼是看不見的”。意思就是說不管干什么都要用心體會。是啊,用心體會對我們有很大的幫助,比如讀書,只有用心體會,才能理解文章的意思,懂得文章表達的思想。在我們的生活中,朋友對我們的關心,老師、父母對我們的愛,只要用心,處處都能體會到。

  讀完這本書,我認為我們應該像小王子一樣善良、有愛心,要做一個“有心”的人,這樣我們的人生就會更加美好!

讀名著學習心得體會 篇9

  當前,素質教育已越來越多地為社會、家長和學校所接受,逐漸形成共識,已成為各級教育行政部門列入議事日程的一項中心工作。而小學教師正歷史性地站在這一前沿。為此,小學教師要更新教育觀念,樹立正確的教育思想,從全面提高小學兒童素質的角度,對小學兒童的品德、學習、生活、心理,交往等各方面進行全面的指導。

  基礎教育階段,正是學生的知識技能、品德意識、行為習慣逐漸養成的時期,教師的正確引導極為重要。熱愛和關心學生是教師職業道德的核心內容,也是教育工作取得成效的一個基本條件。如果仍抱著陳腐的觀念;或不思進取,修養低下;或屈從升學壓力,方法粗暴,對學生進行體罰或變相體罰,造成學生心理壓抑,情緒低沉,學生的身心必然會受到傷害。

  教育名著是經過歷史反復驗證的、得到世人公認的優秀或知名的教育著作,具有以下特點:它穿越歷史的重重煙云而光輝不減,其核心部分積淀著深邃的思想精華,有著較高的理論水平和思想境界,傳達了科學性較強的育人精神,蘊含著先進的教育思想和育人觀念,對后世有著深遠的影響;它具有啟發性,能使人從過去的經驗中領悟到教育法則和規律;具有暗示性和感染性,能使人感悟、煽起激情;具有相對完整的結構,有血有肉;具有可操作性,能使讀者有章可循、有模可仿、有法可學;能照應教育與社會的關系,有利于全面理解教育問題。

  學習教育名著,提高教師業務素質。為了適應新時代的教育,研讀教育名著,從中獲得理論、思想、觀點,把成功的經驗上升成具有普遍指導意義的理性認識。

  在報告文學《每個父母都能成功----李圣珍老師的教育勝經》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師,幾年來,她已經將來自全國的50多個被家長和老師認為在學業上無可救藥的問題學生轉變成了人見人愛的好孩子,來李老師家之前,有的孩子在學校考試幾乎門門都不及格,有的孩子上到小學四年級,有的孩子見到書就想撕…… 李圣珍,這位被中國教育界譽為“拯救問題學生的圣手”的本土教育家,在談到她的教育經驗時,她語出驚人:世界上不愿意學習好的孩子根本不存在,學業差只是教育不當的結果。

  “學業殘疾”這一概念應該換成“學習差異”,成千上萬的被認為有“學業殘疾”的小孩,并不是真正的殘疾,而是他們有自己獨特的學習方式,而老師和家長并沒有認識清楚。而且,數以百萬計的孩子,之所以在校學習未能充分發揮自己的潛能、患有學校恐懼癥或厭倦教室,是因為沒有誰認識以及開發他們應該在學校表現出來的東西,也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。

  李圣珍常說:教育是一門神秘科學,需要耐心地探求和細心地分析。《每個孩子都能成功》一書正是認真探析了學習這一重要的教育現象,它揭示了許多十分有學習天賦的孩子卻被送進學業殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長如何去發現你的孩子個性化的學習方式以及介紹了幫助孩子提高學習成績的不同的方法。這樣的匠心獨到的指導,無論是對孩子正在接受厭學煎熬的孩子的家長,還是問題學生的父母,或者是學習成績優秀的小孩的家長,都有開闊思路、糾正偏差的效果。在李老師的教育下,這些孩子在學業上全部脫胎換骨,全都有了長足的進步,有的一躍成為班上的前五名,有的當上了三好學生,還有的已經考上國內重點大學,有的還赴世界一流大學留學深造。

  這樣的教育名著值得一讀。研讀教育名著不只是局限于閱讀那些“適用性”較強的學科雜志,吸取那些“可操作的”點滴經驗,而要真正閱讀教育理論專著,要由經驗型教師成長為學者型、科研型、專家型教師,要由“教書匠”轉變為教育家,必須提高自己的教育理論水平,必須研讀一定數量的教育名著,理解和掌握教育現象的歷史和全貌,獲得真正系統的教育理論體系。

讀名著學習心得體會 篇10

  這本書沒有那種高深的理論,而是關注現實,在對當代教育實踐中遇到的突出問題、典型案例、教育科學史上的名家等的分析對比綜合上,從課堂教學、學科教育、素質教育、理想教育、教育研究等5個方面進行了深入的思考,提出了亟需更新的教育新理念。閱讀了袁先生的《教育新理念》,讓我的頭腦經歷了一番洗禮。處在應試教育向素質教育轉變時期的教師,需要以一種怎樣的姿態迎接這一轉變呢?我個人認為應具有以下理念:

  一、修身養性,展現教師的人格魅力

  教師的良好人格能對學生產生良好的影響,是形成學生人格的重要條件。前蘇聯教育家烏申斯基曾經說過:“教師人格對于年輕的心靈來說,是任何東西都不能代替的最有用的陽光;教育者的人格是教育事業的一切。在教育工作中,一切都應該以教師的人格為依據,因為只有從教師的人格的活的源泉中,才能涌現出教育的力量,任何規章制度,任何人為的機關,無論設想的多么美妙,都不能代替教育事業中教師的人格。因為只有人格才能影響人格的形成和發展,只有性格才能形成性格。” 我一直都在教畢業班,我就特別明顯感覺到教師師德的重要性,每一個班的學生的為人處事可以說與班主任有很大的相似。

  二、熱愛學生,做到對學生尊重與寬容

  “教育是人學”。教師勞動的對象是有著豐富情感和人格尊嚴的、具有主觀能動性的、具體的人。人是教育的出發點和歸宿應成為教育理論與實踐的邏輯起點。

  (一)教師應尊重學生

  作為教師,我們應該“以人為本”,充分尊重學生的獨立人格和自由意志,尊重學生多姿多彩的選擇,尊重學生主動活潑的呈獻。

  (二)教師還要學會寬容學生

  寬容,是做人的一種美德,施與這種美德會對受與者會產生意想不到的效果。當然這種寬容并不是放縱。

  教育需要嚴師,但更需要“愛”與寬容。對自己的學生寬容,更是一名教師應必須具備的素質之一。作為教師,應充分理解、體諒學生的“不成熟”,寬容他們一時的過錯。

  寬容是一種修養,能使教師遇到突發事件仍保持一種平等、平和的心態對待學生;寬容是一種胸襟,能使學生感受到教師廣闊的心胸;寬容更是一門教育藝術,它能使教師不厭其煩地對學生堅持耐心的多方式的教育,給學生以自我反思、認識、改正錯誤的機會。著名教育家魏書生先生對犯錯誤的學生,常常讓他們先做一件好事,然后寫一份心理活動說明書,要求反映出做好事前、做好事時,做好事后心靈深處的舊我和新我是怎樣論戰的,這種做法,既能讓學生自覺認識錯誤,改正錯誤,更能讓學生體會到老師的良苦用心,感受到老師真誠的愛。

  三、要做伯樂,具有一雙發現人才的慧眼

  生活中許多有特殊天賦的人、有著異乎常人的大智慧的人,一開始通常不會被人理解,反而被稱為愚蠢或傻瓜。

  我們的學生中其實也不乏這樣與眾不同看似愚蠢的人,身為老師的我們是不是只盯著那些分數指揮棒下的“優等生”,而錯把美麗的天鵝當成了可憐的丑小鴨了呢? 教育的終極目標是讓學生學會生存,學會發展。需要教師關注個性差異,允許每個學生自由地發展與個性充分地張揚。我們對待學生不能象“割韭菜似的一刀切”,而是應該根據學生不同的特點,因材施教,我們應當善于用欣喜的目光去發現去培養有獨特個性,富有想象力和創新精神的人才。把理解與鼓勵作為給學生們的禮物,說不定什么時候就會有天才出現。

  “一切為了每一位學生的發展”是新課程的最高宗旨和核心理念,它是以學生的可持續發展為主體,以學生的個性發展為本位,以學生的創造性發展為本位。教育工作者在參與新課改的實踐中,運用自己的智慧和熱情,確立行動目標,迎接教育的挑戰。

  (一)學會贊美他人

  工作中,總有那么一些人,他們意氣風發,通達灑脫,奮發向上;總有那么一些人,他們勤于學習,善于思考,踏實工作;總有那么一些人,他們樂于分享,肯于吃苦,勇于創新;總有那么一些人,他們淡泊名利,虛懷若谷,默默奉獻;總有那么一些人,他們摯愛事業,深愛學生,精益求精;……我們本該贊美他們,我們能夠贊美他們,我們也必須贊美他們!教育中,總有這樣一些畫面,學生的頑皮淘氣,教師寬容笑對,節之有法;總有這樣一些畫面,學生貪玩懶散,教師堅持笑對,培養習慣;總有這樣一些畫面,學生心靈受傷,教師真誠笑對,平等交流,撫平創傷,點燃信心,托起希望……總有這樣一些畫面讓我們感動,讓我們發自內心地為之贊美!學生年齡雖小,內心卻也是豐富、敏感的。他們更需要教師的贊美,需要教師發自肺腑的真誠贊美,愿學生在教師們的贊美中長大,愿老師們在贊美之中成熟、優秀。

  (二)學會把握機會

  我們的教育工作它正在經歷著一場前所未有的改革,作為一名教師,我們都深刻地體會到:老師越來越難做,壓力越來越大,面對擺在眼前的困難,你做怎樣的選擇呢?是退縮,還是前進?鄭杰為我們做了細致的分析:“如果我們退縮……我們將不僅放棄了人生難得的體驗,更是放棄了自己的生存權力。如果我們正視困難……每位教師都可以在解決困難中獲得自己意想不到的機會,你越是往前,你的機會就越多。”一個真正優秀的教師,其之所以會成為名師,都是將困難視為機會的,他不僅可以從困難中獲得事業的成功感,更從中發現了那個“偉大”自我,收獲了作為一個人的尊嚴。的確,只有將困難視為機會,才能從解決困難的過程中獲得事業的成功感。

  (三)學會享受生活

  我們活著,似乎成天在趕路,整天腳步匆匆,不敢稍停一下,生怕一旦懈怠便再也趕不上別人的步伐,“惶惶不可終日”是現代人普遍的心理病癥。我們耳邊一直回響著兩個字“競爭”,將我們的'生活“糟蹋”為一場又一場的比賽,世界似乎已經成為一個角斗場,自己則是一臺疲于工作的機器,我們似乎根本沒有閑心去享受生活。這樣的狀態、這樣的心情怎能高效率地完成工作任務?怎能教出適應現代化社會建設需要的人才?怎么調整自己,處理好工作與生活的關系,我在書中找到了答案:“只要我們打開所有的感官,每天給自己一小段閑暇,那平素里再平凡的點點滴滴,只要你靜下心來細細地品味,都有無限風光蘊含其中。”是啊,“妨礙教師享受生活的,不是別人,而正是教師自己。”

  (四)學會利用時間

  課堂高效益令學生喜歡,學生坐在教室里,其實是在投資,投資為了回報,每個學生投資一樣多的時間,可為什么這個班的學生學得很好,那個班卻很糟糕?因為效益不同,低效率的課堂總是枯燥乏味、浪費時間,而高效益的課堂總是受到大家的喜歡。學生喜歡高效益的課堂,家長歡迎高效益的課堂,教師也因課堂的高效益而愉悅。學生枯坐教室,早已心飛天外,到頭來一無所獲,這就是浪費生命。金子般有限的童年、少年時光,隨著我們的課表,被一點點用蛀蟲爬滿。這本書讓我認識到了這一點。而要真正做到這一點, “從四十五分鐘里榨出油來”做短短課表的“守財奴”是我們必然的選擇。

  某種意義上講,教育就是“心向著孩子”。我們要心向著孩子的快樂,那么學校就成了孩子延續在家庭、父母之外的地方,他們自己流淌、享受著快樂,當然更需要學校這個快樂之地為他們創造快樂!

  每一本書都是一個人精神財富,《給教師的一百條新建議》這本書確實值得一讀,尤其是從事教育的工作者們。從這本書中,普通教師可以讀出人生哲理,教育智慧;教育管理者可以讀出管理理念、辦學方向;而思想者讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。我是一名普通的教師,此書給了我很多的啟迪,也讓我深思。我相信,如果你也一起分享了這本書,作為人,你是幸福的,作為教師,你是快樂的,作為你的學生,他們的生命也會非常精彩。以上只是我的幾點感想,其實書中的每條建議都帶給我不同的感受,我想我現在最應該做的是將這些教育智慧賦注于教育實踐中,努力成為一名成功而幸福的教師。

讀名著學習心得體會 篇11

  讀過《飄》這本書,我被主人公郝思嘉的那種熱愛家鄉,自強不息,堅定不屈的精神深深感動了。

  《飄》是以南北戰爭的南方社會為背景,講述了倔強的郝思嘉面對被戰火毀掉的家園,她堅定不屈,毫不氣餒;面對親人的死亡,她擦干眼淚,努力振作;面對愛人的離去,她毫不氣餒,重頭再來。她深愛的土地,并想土地一樣承受苦難,飽含激情……

  其中讓我感受最深的一件事是:1864年,亞特蘭大市被北軍包圍了,郝思嘉在投機商白瑞德的幫助下,帶著剛生了孩子的媚蘭逃回了老家塔拉。可是老家遭到北軍洗劫,田園荒蕪,母親去世,父親精神失常,兩個妹妹生病了,黑奴都走了,只剩下4個。為了一家人的生計,她四處奔波,像一個奴隸似的,不停的干活。以前細嫩的手腳,現在卻滿是血泡和繭子。現在聯邦政府又叫郝思嘉交300美元的地產稅款,否則將會擺賣塔拉,郝思嘉為了收到300美元,不惜和一個年紀很大的人結婚。

  從這件事中,我看出郝思嘉是一位勇敢堅強,熱愛家鄉,能吃苦耐勞,為了家鄉的利益,不惜犧牲自己的偉大女性。

  《飄》這本書我讀完了,她那種敢于向困難挑戰,熱愛家鄉,吃苦耐勞的精神,是值得我們去好好學習的!

讀名著學習心得體會 篇12

  這天我有幸讀了西方教學教育名著《每個孩子都能成功》這一本書,此書的作者是美國著名的學習問題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生,這是他進行了15年深入的調查研究寫成的經典教育專著,他的研究成果證明,實際上根本沒有天生的所謂學習上不行的孩子。絕大部分也是世人總是帶著有色眼鏡看待的結果。

  書中提到一個被勒令退學的孩子——比利,因為他總是喜歡發明令人匪夷所思的玩意兒,例如讓水沿著水槽流下,帶著乒乓球滾入洞槽,輪番撞擊數只鈴鐺鳴叫,使一頭玩具小豬旋轉起來,最后進入玩具鱷魚嘴里。這樣,一個鱷魚似的小切削器便被啟動了,你能夠在里面削鉛筆。他發明的一些其他機械,也是既富創造性又有實用性。然而,比利似乎不會按學校的規定的方式辦事,他甚至不會計算房間的面積而被勒令退學了。

  還有一個被人認為是徹頭徹尾的“癡呆生”,原因是她總是在老師面前表露出自己的失望與迷惑。其實年僅六歲的她原本就是一個活潑好學的孩子,已習慣于把時間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌。在入校的第一天她是何等地激動,這么一個有紀念好處的日子里,她充滿了期盼,她期盼能在四周走動走動,她期盼能了解一些事物,她期盼學校能隨處歌唱、玩耍,她還期盼著能與其他伙伴在一齊自由自在地交流。然而,實際狀況并非如此。她發現自己生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界里,在那兒,她務必去解析老師復雜的說辭,眼睛務必一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細小而又彎彎曲曲的數字與字母。她眼睛里充滿了迷惑,老師就推薦她去專家那兒做個檢查,卻被認為是“癡呆生”。

  其實,教育是一門神秘的科學,需要耐心地探求和細心地分析。無論古今中外不乏許多大器晚成的偉人,中國就有齊白石,年少時只能以木匠為生,五十歲時開始學習繪畫,終成一代國畫大師;而外國就有愛因斯坦,年幼時數次不及格甚至零分,也沒阻礙他成年以后智力的蓬勃發展,“最偉大的發明家”桂冠無可分非議的屬于他。所以,我們要把每一位學生都當成一塊玉,一塊可雕之玉,對他們一視同仁;并要堅信在愛的滋潤下,“另類學生”終有一天都會成就自己,成為社會可用之材。無論進步、落后,都不要讓我們的學生經常生活在否定中。一個學生如果很少得到表揚和激勵,總是受到副面的評價,就會產生自我的“負驅動”,進而自暴自棄。關注缺點,只會讓學生在充滿挑剔的眼神下,變的越來越不自信、甚至絕望;關注優點,能讓學生感受到教師的殷切期望,體驗成功的愉悅,獲取前進的動力,奔向成功的彼岸。據說有這么一個故事:一位魚夫在深海里打撈到一個碩大的珍珠,他無比興奮,因為珍珠實在很大,但美中不足的是這顆黑珍珠上有一個白點,魚夫不滿意。拿到家后留意的剝掉白點,就在魚夫細心而謹慎的剝離下,珍珠越來越小,到最后魚夫淚流滿面——珍珠沒了。其實,魚夫的心態和我們的選取思路有著相同之處,就是錯誤的鐘情于缺點,更可悲的是總跟在缺點后面,只看到學生的缺點,無法以全面的、發展的眼光去看待我們的學生。實際上人從愚昧到覺悟、由混沌到開化,總有一個過程。教師決不能因為學生的暫時混沌,便將其看扁看死;也不能為了讓學生所謂的早日開化、醒悟,而不惜違背教育規律去拔苗助長。教師要堅信學生將被喚醒的必然,要學會等待。等待的過程,同時又是一個用心發現的過程。學生的品質、智慧、淺能,總會自覺不自覺地得以顯現。這種顯現,往往稍縱即逝,我們要有靈動的心與銳利的眼光,善于于無聲處聽即將響起的驚雷。

  教育,自其誕生之始,就注定是一門關于喚醒的藝術。然而,喚醒,離不開對話。對話,不止是語言的勾通,更多的是心靈的交流。或許能夠提及“牧師”這一職業。從某種好處上講,牧師與教師的工作一樣,都以凈化他人心靈為己任,只但是前者以上帝的名義,后者以知識及技能的名義。在牧師的字典里沒有“命令”,只有“對話”。因為在其眼中,教徒、教友或求助者與自己一樣,都是上帝的子民——倘若對話,雙方永遠平等。而教師與學生之間的勾通與交流,不也正是民主的、平等的對話嗎?因為,他們都是真理的子民。教師在課堂內外,不妨以詩歌般溫暖的話語、一個眼神、一絲微笑,使學生天性中最完美的東西發揮到極致。

  同時,喚醒需設置情境。數以百萬計的孩子,之所以在校學習未能充分發揮自己的潛能、患有學校恐懼癥或厭倦教室,是因為沒有誰認識以及開發他們就應在學校表現出來的東西,也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。所以,教師要創造對話雙方共同探討的平臺,要樂于傾聽,善于傾聽,在傾聽中提出懷疑與批判,但決不居高臨下,要讓孩子有選取的余地,即使有錯,也以各種方式來維護和諧的對話情境,以求對話得以持續。這并非敷衍,而是一種寬松。這樣才讓對話雙方有足夠的空間互動,在互動中,學生的主體意識得以喚醒,心靈潛能得以發掘

  《每個孩子都能成功》一書正是認真探析了這一重要的教育現象,它揭示了許多十分有學習天賦的孩子卻被送進學業殘疾班的令人震撼的杯具根源,尤其是介紹了家長如何去發現你的孩子個性化的學習方式以及介紹了幫忙孩子提高學習成績的七種不同的方法。這樣的匠心獨到的指導,無論是對正在理解厭學煎熬的孩子的家長,還是差生的父母,或者是學習成績優秀的小孩的家長,都有開闊思路、糾正偏差的效果。這本書值得一看。

讀名著學習心得體會 篇13

  輕輕地翻過書的最后一頁,重重地合上最后的封頁,我并沒有與以往那樣開心,而是一陣又一陣的悲傷和一重又一重的感嘆。

  紫嵐,一匹優秀的母狼,命運卻一次又一次的捉弄和折磨著她。她不僅失去了她心愛的丈夫,還失去了她精心培育的“超狼”孩子。她隱忍、果斷,堅持不懈,跌倒了再爬起來,為了實現她的“狼王夢”,一直在以努力行動,哪怕是一次一次的失敗和痛失親人。最后為了保護她女兒的后代的安全,與金雕同歸于盡,也不后悔,因為她堅信就算她死了,她的后代也能為她實現當上“狼王”夢想。

  這不禁讓我感嘆,紫嵐,這位偉大的母狼她為什么這么執著?原來她有理想有目標,她身上有一種堅持不懈的精神。這種精神深深的感動了我。

  就比如我學古箏吧,剛開始媽媽帶我去的學樂器的時候,我看到長長的古箏架著,21根琴弦能發出不同的聲音,很吸引我,于上我就選了,開始只是興趣。但是接下來的很長一段時間只是在練習指法,很枯燥,開始的興致一點都沒有了,三天打光漁兩天曬網的,根本沒有進展。這個時候,媽媽對我說:“陳?攏

讀名著學習心得體會 篇14

  讀了魯迅先生寫的《少年閏土》一文,我深受感觸。我對文中的少年閏土非常佩服,對文中的“我”能有如許的兒時同伙而感到非常雀躍。少年閏土非但聰慧,活潑,而且知識雄厚,給人們留下了難以消逝的印象,使我對他發生了佩服之情。

  《少年閏土》主要內容:課文先描繪了“我”記憶中看瓜刺猹的閏土,接著寫與閏土相識、相處的過程。重點寫了閏土給“我”講雪地捕鳥、海邊拾貝、看瓜刺猹和潮汛看魚四件事。最后寫兩人的分別和友誼。

  讀了本文,我對魯迅和閏土之間的美好情感深深感動。同時,魯迅對現實生活的不滿和對閏土農村生活的向往也形成了鮮明的對比,本文也明確的告訴我們:既要學習書本上的知識,也要像閏土一樣投身自然,獲得更多的切身體驗。在這篇文章中,多次體現了魯迅的這種感受:“他們都和我一樣,只看見院子里高墻上四角的天空......”

  這句話充分寫出了魯迅的感慨。同樣,也寫出了我的心聲。同學們整天生活在鋼筋水泥的“叢林”里,每天只來往于學校和家庭之間,生活天地如此狹小,與見多識廣的閏土比起來,我們簡直如井底之蛙。也許,當閏土正在雪地捕鳥時,而我卻埋頭無盡的作業中;也許,當閏土在看瓜刺猹時,我卻早已進入夢鄉;也許,當閏土在海邊看跳魚時,應該和伙伴玩耍的我卻在舞文弄墨……

  由此可見,我們的生活是何等乏味。文中魯迅還寫道,“我素不知道天下有許多新鮮事:海邊有如許五色的貝殼;西瓜有這樣危險的經歷。”這些事魯迅都不曾遇見,讓他感到無比新鮮,但在閏土眼中,確實何等平常。真好!

讀名著學習心得體會 篇15

  書是開啟未知大門的鑰匙,書是攀登知識高峰的階梯,書是通向成功彼岸的橋梁……古人說讀書使人明智,讀史使人知恥,尤其是現在,書更是我們生活中不可缺少的一部分。

  對于名著相信大家了解的不比我少,我也相信在每一本書里都有你們喜歡的主人公,例如《水滸傳》里的魯智深、李逵、武松等人,他們都是武藝高強、性格剛烈、不畏的好漢;像《三國演義》中的劉備,他在孔明面前裝的一無是處,可在他人面前卻是機智過人,不比孔明遜色三分;再如《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾,他更是一個無畏的探險家,他的勇敢、頑強等等,諸如此類的有很多很多。

  在我的讀書生涯中,關于名著的書我讀的極少,不過四大名著我每一本都讀過,印象最深刻的則是《西游記》。相信你們對它也并不陌生,不管是大人、小孩、以及老人,沒有一個不說《西游記》不是本好書,至少我認為是,《西游記》里的人物鮮明,各有各的本領,他們師徒四人一心只為求取真經,孫悟空懲惡揚善、機智勇敢、本領高強;豬八戒雖然愛貪小便宜,好吃懶做,取經的心不定,一心只想回高老莊娶親,可最終也保得唐僧取得真經,成了凈壇使者;而沙和尚,它任勞任怨,沒有抱怨,對師傅也是忠貞不二;對于唐僧,他軟弱無能,但從不貪戀美色,最終成佛,師徒四人不為千辛萬苦,求取真經,只為蕓蕓眾生,令人欽佩。

  言歸正傳,我們讀書最終是從中懂得道理,汲取書中的精華。現今社會,我們不能像偉人一樣干出轟轟烈烈的一番事業來,流傳千古,但我們可以從中學到做人的道理,怎樣為人處事,對得起良心,你們看他們師徒四人,雖然歷經了千辛萬苦,最終也獲得了回報,修得了正果。而我們呢?現在有很多同學,都不想念書,想早一點看看外面的世界,于是放棄了學業,有的沉迷于網絡,最終誤入歧途,如果我們也能有像他們一樣的精神,持之以恒、堅持不懈、刻苦讀書,難道將來的一切還會比現在差嗎?對于中學生而言,如果現在放棄學業,出去打工謀生路,只能說是個文盲,不,你說我有文化,可你又不想想你這一點點文化有什么用,我們的國家需要的是有志青年,而你們呢?卻過早的被花花世界所迷惑,沉迷于燈紅酒綠之中。我讀書,我快樂,讀名著不僅可以增長知識,而且可以教我們怎樣做人。我也衷心祝愿名著能伴你快樂成長。

讀名著學習心得體會 篇16

  斯嘉麗一直深愛著艾希禮,1861年4月她聽說艾希禮要和梅蘭結婚,斯嘉麗聽了就像挨了當頭一棒,立刻嘴唇發白。第二天,她去野餐會,查爾斯向她求婚了,斯嘉麗聽了如夢初醒,她正幻想著和艾希禮結婚呢。

  過了兩個星期,斯嘉麗答應了查爾斯的求婚,婚禮定在4月30日,艾希禮和梅蘭定在5月1日。一周后,查爾斯就去了部隊,在他離開后的5個星期,他給斯嘉麗寄了很多信。可是,7個星期后,斯嘉麗收到了一封漢普頓上校親自發的電報,她從電報和信中得知,查爾斯還沒上場,就因為得了肺炎和麻疹而死去,他在臨終前還不讓家人知道他的消息,以免擔心。

  幾個月后她和查爾斯的兒子出生了,取名叫韋德漢普頓汗密爾頓,和他的司令官的名字一樣。她生完孩子后,身體恢復得很快,但神思卻很難恍惚。

  自從軍隊上前線后,縣里的`娛樂和社交活動幾乎都停止了,年輕的男人們都去了前線,只留下老弱婦幼。

  愛倫夫人和嬤嬤為斯嘉麗擔心不已,大夫告訴愛倫,傷心抑郁癥會導致身心衰,人會漸漸消耗而死……

讀名著學習心得體會 篇17

  記得還在上學的時候,老師們便要每個同學都能養成一個“好讀書”的好習慣。她說,讀書是一種幸福,是一種樂趣,是一種享受。是的,圣人有云:書中自有黃金屋,書中自有顏如玉。黃金雖然貴重,但只要我們讀好書,就會得到比黃金更貴重的東西——文化知識。

  一個人的一生中之所以能不斷提高,與其始終如一的學習是分不開的,所謂活到老學到老,莊子說,吾生也有涯,而知無涯。知識是沒有窮盡的,堅持學習讓人始終處于不敗之地。反之,沒有知識的不斷補充和積累,人便會落后于時代。歌德說過,誰落后于時代,就將承受那個時代所有的痛苦。個性是在現今知識爆炸的年代里,不能接觸新的知識便會被時代所淘汰。

  對于我們教師來說,學習新的知識來應對新的挑戰,更是不可忽視的。它能帶給給我們精神動力和智力支持。正如高爾基所說,沒有任何力量比知識更強大,用知識武裝起來的人是不可戰勝的。但是由于工作的限制,我又不可能向學生那樣坐在課堂里學習,因而讀書就成了我們最有利的知識武器,透過讀書我們能夠充分利用業余時間,也不受空間的限制,方便地學到新的東西,擴展新的思路。閱讀的一些教育書籍,給了我很多教育實踐中以前歷過,卻未細細揣摩的教學真諦,我久久的徜徉在這片書海中,深深的懂得教書育人的不易,我們得時時反省自己,時時反思自己,才能將工作更落到實處。

  教師是否愿意花時間反思自己的工作,是教師是否具有專業素養的標志。沒有最好,只有更好。學海無涯,藝無止境。教師的專業追求、專業

  探索、專業提升,要靠不斷的反思,教師要學會在言說和行動中思考,在反思批判中成長。自己的教育生活就是一種學術行為,自己的一言一行都應不斷反思。這也許將成為自己需要時時溫習的功課。

  近段時間我認真地閱讀了一些教育著作,感受頗多。

  “辛勤的園丁、渡人的小船、人類靈魂的工程師……”是人們對教師職業的贊譽。“以天心點燃燭光,引導人類走向光明”更道出了為人師表的神圣和職責。怎樣做才無愧于這些稱呼和贊揚呢?

  熱愛學生。“愛滿天下”是陶行知先生畢生追求的教育真諦;“熱愛每一個學生”這是陶行知的人生名言;“為了孩子,甘為駱駝。干人有益,牛馬也做”。愛的教育是中小學教育的基本原則和方法。陶行知先生的“愛滿天下”更把愛的教育發揚光大。教師對學生的愛在教育中具有重要的作用。師愛能營造出和諧、溫馨、親切的師生關系。在這種師生關系中,學生不僅僅樂學,而且個性會得到充分發展,構成積極向上的精神狀態。這是創造潛力構成的心理基礎。

  我們明白教育學生是個艱巨的靈魂、性格塑造工程,作為一名人類靈魂的工程師,在培養教育學生的過程中,就應像蘇霍姆林斯基所說:“把整個心靈獻給孩子們”,也就應像斯大林所說:“要留意翼翼地培養人,就要像園丁栽培心愛的花木一樣。”透過我近幾年的教育教學工作實踐,使我認識到:真誠的師愛是促進學生上進的動力,不論什么孩子,他們身上有優點,也有缺點,要善于發現他們身上的閃光點。它能增強孩子的自信心,不斷走上成功之路。以前有一位學生,因父母工作均在外地,無暇照顧他,他便自我放縱,學習不認真,作業不做,和同學關系不融洽。當了解到這狀況后,我立即向他伸出關愛之手,找機會與他談心,時常撫摸著他的小腦袋問寒問暖,鼓勵他學習。慢慢的,他對學習不再馬馬虎虎了,一天天進步起來。

  學高為師、身正為范。藤野先生那嚴謹的治學態度,公正無私的師德深深地影響著魯迅先生,時刻激勵著他去英勇斗爭;陶行知先生一生為師,注意表率,良好的師德風范給世人留下了深刻印象,因此被人們譽為“萬世師表”,成為世人學習的典范。我們要以前輩為楷模,并向身邊的優秀教育工作者學習,建立起以教為榮,以教為樂的專業思想情感。應對著不成熟的少年兒童,應對著正處于動態發展中的他們,我們要注意一言一行,一舉一動。俗話說:“教育無小事,事事是教育;教育無小節,節節是楷模。”為人師表,身教重于言傳。我們要以《中小學教師職業道德修養》規范自己的言行,用自己豐富的知識,風趣的談吐來征服學生的心;用自己端莊的儀表,得體的舉止感化學生的行為;用自己高尚的師德,真誠的師愛塑造學生的靈魂,充盈著一顆愛心,把愛心的陽光灑到每一個學生的心田,讓思想與思想撞擊的火花,架起心靈與心靈溝通的橋梁,一齊拉響生命的琴弦,真正負起“三錢粉筆,萬鈞重擔”的為師之責。

  教師的成長之旅是一部漫長的心靈之旅。這個旅程是從閱讀開始的。讀最好的書應當是為人師者身體力行的職責。不在于讀很多,而在于讀最好的。即使有一些書很難輕易地讀進去,但也要設法讀進去"。書是人類進步的階梯。從書上我們能明白更多故事,更多知識。我們要多讀好書,用知識來塑造你自己,不斷進步!書是一盞明燈,它照亮了我們的人生道路,讓我們在前進的路上有了明確的目標。所以我以后還要讀書,讀好書,同時倡導并支持我的學生讀書,讀萬卷書行萬里路,做一個稱職的教師。

讀名著學習心得體會 篇18

  書是開啟未知大門的鑰匙,書是攀登知識高峰的階梯,書是通向成功彼岸的橋梁……古人說讀書使人明智,讀史使人知恥,尤其是現在,書更是我們生活中不可缺少的一部分。

  對于名著相信大家了解的不比我少,我也相信在每一本書里都有你們喜歡的主人公,例如《水滸傳》里的魯智深、李逵、武松等人,他們都是武藝高強、性格剛烈、不畏的好漢;像《三國演義》中的劉備,他在孔明面前裝的一無是處,可在他人面前卻是機智過人,不比孔明遜色三分;再如《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾,他更是一個無畏的探險家,他的勇敢、頑強等等,諸如此類的有很多很多。

  在我的讀書生涯中,關于名著的書我讀的極少,不過四大名著我每一本都讀過,印象最深刻的則是《西游記》。相信你們對它也并不陌生,不管是大人、小孩、以及老人,沒有一個不說《西游記》不是本好書,至少我認為是,《西游記》里的人物鮮明,各有各的本領,他們師徒四人一心只為求取真經,孫悟空懲惡揚善、機智勇敢、本領高強;豬八戒雖然愛貪小便宜,好吃懶做,取經的心不定,一心只想回高老莊娶親,可最終也保得唐僧取得真經,成了凈壇使者;而沙和尚,它任勞任怨,沒有抱怨,對師傅也是忠貞不二;對于唐僧,他軟弱無能,但從不貪戀美色,最終成佛,師徒四人不為千辛萬苦,求取真經,只為蕓蕓眾生,令人欽佩。

  言歸正傳,我們讀書最終是從中懂得道理,汲取書中的精華。現今社會,我們不能像偉人一樣干出轟轟烈烈的一番事業來,流傳千古,但我們可以從中學到做人的道理,怎樣為人處事,對得起良心,你們看他們師徒四人,雖然歷經了千辛萬苦,最終也獲得了回報,修得了正果。而我們呢?現在有很多同學,都不想念書,想早一點看看外面的世界,于是放棄了學業,有的沉迷于網絡,最終誤入歧途,如果我們也能有像他們一樣的精神,持之以恒、堅持不懈、刻苦讀書,難道將來的一切還會比現在差嗎?對于中學生而言,如果現在放棄學業,出去打工謀生路,只能說是個文盲,不,你說我有文化,可你又不想想你這一點點文化有什么用,我們的國家需要的是有志青年,而你們呢?卻過早的被花花世界所迷惑,沉迷于燈紅酒綠之中。我讀書,我快樂,讀名著不僅可以增長知識,而且可以教我們怎樣做人。

讀名著學習心得體會 篇19

  曾經,讀過一本關于讀書的書《書都不會讀,你還想成功》,那本書告訴我們,書籍是豐富自己提升自己的關鍵工具,只要你肯下功夫,一目十行的本領很快就會塑造成,而且書只會越來越多,讀的越來越快,懂得越來越深。今天這篇文章,講的是五個層次,可能很多人,大多數人,如我一樣,連閱讀的第一個層次——通讀流行娛樂小說都沒到達,不能說大家都不是文明人,只能說還需要再努力一點。閱讀第一階段,完全是情緒化,讀書量太少,凡是就看自己喜歡與不喜歡。閱讀第二階段,要閱讀傳統經典小說,思考的深度編的更加成熟理想。第三階段,史哲領域,充滿智慧閃光點。

  每一階段,都以大量的閱讀為根基,千里之行,始于足下。不積跬步無以至千里,所以繼續努力吧,書讀百變,其義自現。

讀名著學習心得體會 篇20

  孝,不能等待——讀《弟子規》有感。

  “弟子規,圣人訓,首孝悌,次謹信,泛愛眾,而親仁,有余力,則學文。”這是《弟子規》的總訓。“孝”被放在了首位,可見“孝”是做人的基礎,是道德的根本,正所謂“百善孝為先”。

  中國是一個非常講究“孝”字的國家,中華民族是一個很注重孝道的民族。古代的圣賢——堯、舜、禹、孔子、孟子等人,沒有一個不教導人要孝順父母,尊敬父母。沒有一個不是自己努力去實踐孝道的。

  孝與感恩是中華民族最基本的傳統美德,從小爸爸媽媽就教育我要“滴水之恩當涌泉相報”。后來在老師的引導下,我學習了《弟子規》,對孝有了更深刻的了解。

  想想我們成長的過程,每一步都滲透著父母的心血,一句句愛的叮嚀,一個個溫暖的懷抱,一次次期待的眼神。他們把的.給了我們,我們有什么理由不去感恩,不去孝敬他們呢?

  現在的我們生活幸福,在父母家人的呵護下健康快樂地成長。我的父母每天起早貪黑,早出晚歸的,為了給我們創造更好的生活環境,不辭辛勞,任勞任怨,我看在眼里,疼在心里。我不能幫上什么忙,我只有做一些力所能及的小事,來表達我的感激之情。有的時候,父母的艱辛我們是無法體會的,現在的我們年齡尚小,還不能和父母一起分擔生活的艱辛、創業的艱難,但我們可以養成良好的學習習慣,用優異的學習成績來回報父母,盡自己所能,做些力所能及的家務活來減輕父母的負擔;我們可以在出門時對爸媽說一聲“再見”,進門時投一個微笑,讓爸爸媽媽的心里感覺暖暖的,我們可以給忙碌一天的父母搬一把椅子,可以給口渴的父母倒一杯水,我們對勤勞的父母說一句真誠溫暖的話語,解除他們的疲勞,驅散他們的心病。在他們生日的時候做一張賀卡,寫上真誠的祝福。孝敬父母,其實真的不難做到,生活中的點點滴滴都可以體現出來。

  “慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報得三春暉。”連小草都知道報答春天的光輝,何況是人呢!所以,今后我會時刻想著父母,孝順父母,聽父母的話,把學習搞好,不讓父母為我操心,長大后用實力回報父母,孝不能等待,千萬不要留下“子欲養而親不待”的遺憾,讓我們從現在開始,做一個懂得感恩、孝順父母的好孩子。

讀名著學習心得體會 篇21

  初讀《飄》,是一個月前,對它只有一點模糊的印象——主人公思嘉嫁了三次:第一次嫁給了韓查理;第二次嫁給了甘扶瀾;第三次嫁給了白瑞德。可是最終她也沒有找到屬于自己的那一份快樂和幸福。

  再讀《飄》,是一周前,對它有了更深的印象——思嘉喜歡衛希禮,而衛希禮卻娶了媚蘭,她賭氣嫁給了查理,但查理卻在戰場上染上了重病,命歸黃泉了,她又為了金錢而嫁給了甘扶瀾,之后又嫁給了白瑞德,雖然她沒有得到該有的東西,但她相信明天會更美好!

  又讀《飄》,是今天,明白了它不僅是講思嘉的三次婚姻,而是透過她讓我們做個能夠接受失敗的人,她面對戰火毀壞的家園,堅定不屈、毫不餒協;面對家人的死亡,她擦干眼淚、震作精神;面對愛人的離去,她下定決心、重頭再來。她愛土地,象土地一樣承受種種磨難、飽含激情。

  她所帶來的,是經歷坎坎坷坷曲曲折折后永不服輸、永不低頭的精神,風風雨雨中這點挫折和失敗算得了什么!

  面對困難不畏懼不退縮,面對失敗不氣餒不灰心,這就是作者瑪格麗特。切爾女士要告訴我們的!

  這本書所給我們的,不正是不屈不撓的精神和品質嗎?不正是要我們做一個勇敢的、堅強的、有理想、有抱負的人嗎?

讀名著學習心得體會 篇22

  在眾多看的書中,印象最深的就是《飄》,翻開《飄》的第一頁,我就被它那渾然一體的文學魅力以它所散發的人性的光輝所捕獲。它講述了一段美國南北戰爭為背景的浪漫絕美的愛情故事。

  小說的女主人公——農園主的千金,在美麗溫柔的外表下卻有著一顆野性,向往著自由的心靈。當災難從天而降,她扔掉世俗倫理道德賦予女性的枷鎖,勇敢的追求幸福,闖蕩事業,守衛她所愛的家園。而這才是真正的斯佳麗——一個大膽,精明執著的女性,如同一條銳利的鞭子,無畏地抽擊著封建思想的桎梏,縱使到頭來自己是遍體鱗傷也在所不惜。她一生中愛了兩個男人但她卻不了解他們中任何一個,她如果了解阿希禮她就不會愛上他,她如果了解白瑞特,她就不會失去他。

  她一生都在很固執的追求著幸福,卻又一次次將真正的幸福推向深淵。整本書以她的愛情為線索,以戰爭為血肉,以人物為靈魂,以思想為血液策劃了一幕幕驚心動魄的美麗戰爭,改變了斯佳麗,也使我對她有了更進一步的認識。她在危難時刻殺死北方士兵,在極端貧窮時開創事業,表現出她的堅強、勇敢、不屈。為了維護家人及產業,她不得不與甘扶瀾結婚,表現出她的犧牲精神。建業時期,她獨特的經濟眼光,商業天賦,敢于拼搏的精神,實質上就是傳統婦女容易被忽略的優點。

  斯佳麗畢竟是女人,她對身邊許多美好的東西視而不見,更提不上珍惜了!偏偏要追求衛希禮虛幻、飄渺的愛。在她領悟之時,韓媚蘭已經死去,白瑞德對她的愛破滅——可是斯佳麗還是那么堅強,似乎總有看不透的外表。故事通過戰爭引起的變化展開情節,將宏觀的歷史分解為微觀的個人經歷,通過人物隨風而逝的變化,使人深切地體會到思想的飄渺。而斯佳麗是個簡單而又非常復雜的人物。她表面上具有其母親愛蘭的種種品質——賢淑、安靜、善良,但絕大多數情況下,骨子里父親不安分的愛爾蘭氣質卻主導著她的行為。剛讀時,我僅僅以為她是一個美麗、倔強、驕傲的公主。她的美麗,使得書中幾乎所有的年輕男子都鐘情于她。

  她似乎已經習慣于周旋在眾多男子中,像一把冷冷的火溫熱卻沒有愛的燃點。這幾乎使得好多男子發瘋。她對所有美好的東西都有強烈的占有欲。她夸張的占有欲和表現欲只對兩個人不起作用,阿希禮和白瑞德,卻產生了兩種截然不同的感覺。她對把握不住的阿希禮產生了神奇的愛;卻對變幻不拘的白瑞德產生了某種莫名的恨。這兩種感情像兩條主線貫穿于小說的始終。她的草率,沖動使她付出了巨大的代價我一次次疑惑她在金錢與道德的夾縫里,強大而又無形的輿論下如何能夠堅強果斷生生不息地成長。

  我最欣賞的是她那句永不放棄,永不絕望。正是因為如此她才敢殺掉一個士兵,在一無所有之下承擔一個女人所不能承受的痛楚,這需要勇氣。每每遇到困惑,痛苦,我便會以來激進自己,怕什么。我載著《飄》的情感望著斯佳麗的背影走著自己腳下的路。

讀名著學習心得體會 篇23

  《紅樓夢》這本書是“中國古典四大名著”之首,它是一本中國封建社會末期的百科全書。這部小說以當時的貴族階層為中心,極其真實、生動的描繪了一幅十八世紀上半葉封建社會的生活畫卷,是這段歷史的一面鏡子,也是中國封建制度即將崩潰時的真實寫照。

  今天,我又重讀了紅樓夢。這本書主要寫的是一個貴族家庭由興到衰的過程。書中,有妃子、王爺、老爺、太太、小姐、丫鬟、小廝等等,最突出的人物有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等等。這本書中我印象最深的一個人是王熙鳳。

  王熙鳳善于管家,她將賈府治理的井井有條,絲毫不亂。一個政治高官說過,如果王熙鳳還在世的話,讓她來代替總統都可以。這一句話,就顯示出了王熙鳳的管理水平很高。她不僅管理水平很高,而且還很會討賈母喜歡,在賈府的地位很高。比如第三回林黛玉初入賈府時:一語未了,只聽見后院中有笑語聲,說:“我來遲了,不曾迎接遠客!”黛玉想到:“這些人個個皆斂聲屏氣如此,這來者是誰,這樣放誕無禮。”心下想時,只見一群媳婦丫鬟圍擁著一個人從后房門進來。 這個人打扮與眾姑娘不同,彩繡輝煌,恍若神妃仙子:

  頭上戴著金絲八寶攢珠髻,綰著朝陽五鳳掛珠釵,項上戴著赤金盤螭瓔珞圈,裙邊系著豆綠宮絳,雙衡比目玫瑰佩,身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞窄裉襖,

  外罩五彩刻絲石青銀鼠褂,下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼,兩彎柳葉吊梢眉, 身量苗條, 體格風騷,粉面含春威不露,丹唇未起笑先聞。黛玉連忙起身接見。賈母笑道,

  “你不認得他,他是我們這里有名的一個潑皮破落戶兒,南省俗謂作——辣子‘,你只叫他—— 鳳辣子’就是了。”黛玉正不知以何稱呼,只見眾姊妹都忙告訴他道:“這是璉嫂子。

  ”黛玉雖不識,也曾聽見母親說過,大舅賈赦之子賈璉,娶的就是二舅母王氏之內侄女,

  自幼假充男兒教養的,學名王熙鳳。黛玉忙陪笑見禮,以“嫂”呼之。這熙鳳攜著黛玉的手,

  上下細細打諒了一回,仍送至賈母身邊坐下,因笑道:“天下真有這樣標致的人物,我今兒才算見了!況且這通身的氣派,竟不象老祖宗的外孫女兒,竟是個嫡親的孫女,

  怨不得老祖宗天天口頭心頭一時不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦,怎么姑媽偏就去世了!”說著,便用帕拭淚。賈母笑道:“我才好了,你倒來招我。你妹妹遠路才來 ,

  身子又弱,也才勸住了,快再休提前話。”這熙鳳聽了,忙轉悲為喜道:“正是呢!我一見了妹妹,一心都在他身上了,又是喜歡,又是傷心,竟忘記了老祖宗,該打,該打。”這一段就可以看出王熙鳳在賈府地位很高。

  怎么樣,你們讀過《紅樓夢》這本書嗎?

讀名著學習心得體會 篇24

  學習教育名著,提高教師業務素質。為了適應新時代的教育,研讀教育名著,從中獲得理論、思想、觀點,把成功的經驗上升成具有普遍指導意義的理性認識。

  在報告文學《每個父母都能成功----李圣珍老師的教育勝經》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師,幾年來,她已經將來自全國的50多個被家長和老師認為在學業上無可救藥的問題學生轉變成了人見人愛的好孩子,來李老師家之前,有的孩子在學校考試幾乎門門都不及格,有的孩子上到小學四年級,有的孩子見到書就想撕 李圣珍,這位被中國教育界譽為“拯救問題學生的圣手”的本土教育家,在談到她的教育經驗時,她語出驚人:世界上不愿意學習好的孩子根本不存在,學業差只是教育不當的結果。

  “學業殘疾”這一概念應該換成“學習差異”,成千上萬的被認為有“學業殘疾”的小孩,并不是真正的殘疾,而是他們有自己獨特的學習方式,而老師和家長并沒有認識清楚。而且,數以百萬計的孩子,之所以在校學習未能充分發揮自己的潛能、患有學校恐懼癥或厭倦教室,是因為沒有誰認識以及開發他們應該在學校表現出來的東西,也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。

  李圣珍常說:教育是一門神秘科學,需要耐心地探求和細心地分析。《每個孩子都能成功》一書正是認真探析了學習這一重要的教育現象,它揭示了許多十分有學習天賦的孩子卻被送進學業殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長如何去發現你的孩子個性化的學習方式以及介紹了幫助孩子提高學習成績的不同的方法。這樣的匠心獨到的指導,無論是對孩子正在接受厭學煎熬的孩子的家長,還是問題學生的父母,或者是學習成績優秀的小孩的家長,都有開闊思路、糾正偏差的效果。

  在李老師的教育下,這些孩子在學業上全部脫胎換骨,全都有了長足的進步,有的一躍成為班上的前五名,有的當上了三好學生,還有的已經考上國內重點大學,有的還赴世界一流大學留學深造。

  這樣的教育名著值得一讀。研讀教育名著不只是局限于閱讀那些“適用性”較強的學科雜志,吸取那些“可操作的”點滴經驗,而要真正閱讀教育理論專著,要由經驗型教師成長為學者型、科研型、專家型教師,要由“教書匠”轉變為教育家,必須提高自己的教育理論水平,必須研讀一定數量的教育名著,理解和掌握教育現象的歷史和全貌,獲得真正系統的教育理論體系。

  基礎教育階段,少年兒童一般都是六到十二歲的孩子,他們正處在長身體、

  長知識的重要時期。老師是他們學習生活的組織者、管理者和教育者,必須 對每個學生全面負責,使他們成長為德、智、體、美、勞全面發展的具有較高素質的人才。在學校生活中,老師與孩子們朝夕相處,正在成長的兒童隨時地都在用自己的那雙敏感的眼睛觀察著老師的一言一行,一顰一笑,自覺或不自覺地模仿著老師的言行舉止。因此,老師的良好修養對學生潛移默化的影響是一種最生動的教育力量,它不僅影響學生在校的學習生活,而且影響他們以后的工作生活,甚至會影響他們的一生。因此,教師要不斷學習,提升自已的文化素養。

讀名著學習心得體會 篇25

  《蘇霍姆林斯基選集》是他一生心血筑就的紀念碑。人們在這紀念碑面前,能夠玲聽到許多燴炙人口的有益教誨;能夠汲取到許多用來豐富和指導自己工作的理論和經驗;它能夠作為一面如何做人的鏡子,給人以啟迪;它更是一部全面培養人的教科書、素質教育的教科書,給人以借鑒。我選了其中三段著名的話,來談談我讀書的心得。

  一、蘇霍姆林斯基說:"如果教師不想辦法使學生構成情緒高漲和智力振奮的內心狀態,就急于傳授知識,那么這種知識只能使人產生冷漠的態度,而使不懂感情的腦力勞動帶來疲勞。

  我們上課時有時說"這堂課上得很沒勁"。原因也許不同,但教師講課時激發不出學生的真正的激情可能是最重要的。教師對教材講述的含糊不清,針對性不強,以至于在孩子們那里構成了一種沉悶的感覺。教師對教材無所謂的態度,立即會傳遞給學生,這樣一來,教學資料似乎成了架設在師生之間的一條鴻溝。應對著難以逾越的寬度,試問學生怎樣能精神得起來呢在這樣的課堂上,比起那些需要注意力集中和資料豐富的課來學生本不需要緊張,但卻前所未有的感到疲憊,也許只有下課鈴才能讓他們更興奮一些。

  學生對學習的熱切愿望,明確的學習目的,是取得成功的最重要的的動力。培養這種愿望與學校整個教學工作有著密不可分的聯系,而它的實現首先得依靠課堂教學,需要教師的不斷引導與激勵,作為教師的我們,更要時刻注意克服那種令學生昏昏欲睡的課堂語調,用飽滿的熱情激發學生求知的動力。

  二、蘇霍姆林斯基說:"在人們的心靈深處,都有一種根深蒂固的要求,就是期望感到自己是個發現者、研究者、探索者,而在兒童這種需要個性強烈。

  學校里會有這樣的場景:教師正講解一個新的教學資料,學生們認真聽著,講述結束了,教師問學生:"有什么問題嗎"教室里一片沉默,于是教師得出結論,新資料學生們都搞懂了。但是當教師把學生單個叫起來,讓他復述的時候,往往又根本講不出個所以然來。于是,教師不得不把剛才講述的資料重述一遍。但是,在講述之前,教師常常不無憤怒地對學生們說:"既然你們一點都沒懂,為什么剛才不提出問題來"在這種狀況下,我們常常氣憤學生的不懂裝懂。但是,在讀了蘇霍姆林斯基的分析之后,我不得不承認是錯怪學生了。其實,在當時那種狀況下,學生們根本無法決定他們對新資料是理解了還是沒有理解。因為在講課之初,教師并沒有明確告訴學生,在學習這一新資料時,他們就應理解什么,在思考過程中應到達什么目的。

  思考的過程是解決問題的過程,才能成為名副其實的腦力勞動。教師越是善于把學生的思維活動賦予解決問題的性質,學生的智力也就能越加用心地參與到這項活動中來,學習中的阻力和困難也就越加清楚,因而腦力勞動的過程也就在某種程度上成了克服困難的過程。那種認為把教學資料講得越清楚,越明白,學生的問題就會越少,他們的知識就會掌握得越牢固的教師,是大錯特錯的。好老師決不會越俎代庖地替學生解決難題,他們對學生的關心首先表此刻讓學生明白擺在他們面前的困難是什么,要想克服困難,不僅僅僅需要孩子們集中極大的注意力,而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識,不僅僅僅要在學生面前揭示教材資料的本質,而且要教給學生怎樣思考,讓他們獨立地,自覺地深入到教師的詳細講解中來。

  學生被動,消極地掌握住的知識,對學生思維發展起不到多大的影響,而是讓他們扮演發現者、研究者、探索者,用心主動收獲的知識,不但讓人深信不疑,更會不斷激發學生學習的興趣與熱情。

  三、蘇霍姆林斯基說:"一個好的教師意味著什么首先意味著熱愛孩子,感到跟孩子交往是一種樂趣,相信每個孩子都能成為一個好人,善于跟他們交朋友,關心孩子的快樂和悲傷,了解孩子的心靈,時刻都不忘記自己也以前是個孩子。"

  作為一名教師,很少人不愛自己的學生。但是,在教育中,盡管有時我們為他們的成長付出了很多,可他們并不領情,甚至常常事與愿違,收到相反的結果。

  為什么會出現這樣的結果呢有一個重要的原因就是我們在教育孩子的時候,沒有把他當做一個乎等的人來對待,其實孩子也有自尊心。作為一名教師,只有在教師關懷學生人格尊嚴時,教導才能成為教育,就本質而言,教育的核心就是關懷學生,讓他經常具有作為智力勞動者的自尊感,作為公民的自尊感,作為自己父母兒女的自尊感,作為因自己崇高的意向、激情和成績而變得完美起來的個人的自尊感。我們要讓學生經常看到自己的成功,讓他們感到每一天都不白費力氣,每一天自己都有新的收獲。讀了這本書后,我不但對蘇霍姆林斯基的教育理論有了更深的理解和感悟,對他的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠的心、火熱的血、堅強的毅力、辛勤的汗水樹起了一座不朽的豐碑,讓每個教育工作者不忘己任,努力完善教育方法,貼近學生的心靈,給他們發展的空間,最大限度的激發學生的創造力和熱情,讓每一個學生都能成為有用的人才。

讀名著學習心得體會 篇26

  讀完巴金的《家》后,我的內心久久不能平靜,好比在嚴冬里往身上澆了一盆熱水,好比在炎夏中赤腳逛街,心中一直有股勁頭在不停的上升。書中形成鮮明對比的兩個人物,同時也是兄弟兩——覺新和覺慧,他們雖然出生在同一家庭,但是兩人的思想完全不同。覺新的“作輯主義”和“不反抗主義”使我義憤填膺;覺慧的初生牛犢不怕虎,追求自己的理想,使人感到一點欣慰。

  因為懦弱,因為封建禮教的'傳統舊思想,斷送了覺新這個有為的、年輕的生命。覺新雖然有過向往“五四運動新潮”的影響,但是在封建家庭的“孝”道的感染下,在全家的封建思想的帶動中,他放棄了不敢說“不”字。當父親決定用抓鬮的方法決定婚姻時,他默認了,當家人要讓瑞鈺到城外生孩子時他更默認了……

  相反,覺慧這個封建禮教叛徒,這個膽大妄為的青年卻在不平中走向光明的大上海。離開了這個關著他恐怕的籠子。

  正因為有了覺慧,才使這個生氣沉沉的大家庭中帶來了一絲朝氣,一股清風。“無論如何,我不跟他們一樣,我要走自己的路,甚至于踏著他們的尸首,我也要向前去。”這是覺慧對封建禮教,對舊制度發出的一聲警告;“我們是青年,不是畸人,不是愚人,應當把自己的幸福爭過來!”這句話證明了覺慧追求自己理想,是個熱血沸騰的青年。雖然他沒有和鳴鳳結合,雖然他努力的想把腐朽的家庭變朝氣,但是他失敗了,而他在失敗中選擇了離開和放棄,去追尋自己的理想。

讀名著學習心得體會 篇27

  一次偶然的邂逅,翻開了《紅樓夢》,于是我認識了她——林黛玉。她,讓我深深的震撼,寶黛空前絕后的愛戀,流傳千古,被世人妄加褒貶。普天之下,又有誰有這資格呢從那以后,黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心里,來來回回,隱約中似乎聽到她嬌弱的喘息,腦海里是她傷感的容顏,帶著一分憔悴卻萬分迷人。她落淚,因為僅有放縱的哭過后才會更舒展,笑容才會更加綻放。閉上眼仿佛看見了他那柔情似水的眼神,閃爍著點點淚光,讓人沉迷其中,為之動情,不能自拔。

  常聽人評價黛玉“小性子”甚至“心胸狹窄”,可我不這么認為!因為在這背后,只是因為她太在意寶玉了,因為愛的深、愛的切,所以不能不介意。我總覺得寶玉給黛玉的時間太少,黛玉的心太細膩,而寶玉卻體會不到。在她某個抑郁的瞬間,心境像是走丟的小孩沒了方寸,寶玉不該到來的問候會被她駁回,狠狠的、兇兇的,卻是無心的,不是不理解,只是因為太難受,于是她僅有用詩來發泄內心醞釀已久積壓不了的情感。

  詩,是她美麗的靈魂,是她精神的寄托。每當讀到她的詩,總有振人肺腑的感覺,每一個字,每一句話都像是一把尖銳鋒利的刀,深深地插入了讀者的心里,讓人有至窒息的幻覺,無形之中像是有誰掐住了自我的喉嚨,掙脫不了的傷感,只能不情愿地放下書,讓自我慢慢地清醒過來。記得她的《葬花詞》:“依今葬花人笑癡,他年葬花依知是誰試看春殘花漸落,便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”。讀完后像是被萬箭穿心,肝腸寸斷般的陣痛。

  她的淚,像涓涓細流一樣潺潺流動,匯聚成一泓清泉,澄清著她的杯具。她哭泣,因為她太委屈,她是悲慘的、是值得人們憐憫的,她和寶玉的感情在那樣的社會是不被容許的。她對寶玉太癡情,她一生無限傷感,然而臨終前她笑著喊“寶玉,寶玉……”然后她永遠的離開了這個世界……

  雖然她的故事結束了,可是給我留下了萬千思念,合上書想要把這份內心的塵埃封住,但一閉上眼,那段應當被禁錮的傷感像塵埃一樣在空中飛揚、旋轉、舞動。

讀名著學習心得體會 篇28

  這本《名人傳》講述的是三位名人在成名的道路上遇到的磨難、困難,他們從堅持的力量到力量的崩裂甚至到了絕望。他們在成名的道路上舍棄了很多包括了親情、友情。終于,他們踏上了成功之路。

  首先是一位遭遇病痛折磨,仍然不放棄音樂的信念——貝多芬。雖然他失聰了,但是他很驕傲地說過“聽我心里的音樂,你不知道我心里的感覺!一個樂隊只能奏出我在一分鐘里希望寫出的音樂!”是啊!他的音樂集古典主義之大成,開浪漫主義之先河,其創作反映了資產階級上升時期的'進步思想。

  當我第三次讀完這本重重的《西游記》時,心里有了不少的感觸。第一次時,我覺得孫悟空很厲害,很會打架,會變許多樣子;唐僧很無能;豬八戒像一只懶“蟲”;而沙和尚則是一個可有可無的角色。第二次,我就覺得孫悟空很可愛;唐僧非常的傻;豬八戒是一只傻呆呆的東西;而沙和尚則是一個忠心耿耿的徒弟吧。而這一次,覺得孫悟空非常的機靈,且也非常的忠心(特別是對唐僧、;唐僧非常的善良、樸實而又顯得仁慈;豬八戒傻得可愛;沙和尚則給人一種忠誠而又老實的印象。在《西游記》中共有九九八十一重考驗,最后,他們師徒四人經歷了千辛萬苦取得了真經。當然,在故事中訴說了許許多多的磨難,我就不多說了。

  《西游記》的故事告訴我們一些道理:任何事一開始總是非常艱難的,但只要能樹立信心和勇氣,經過努力,相信可以取得成功的!也就印證了一句老話:萬事開頭難。一開始只要堅持住了,經過不懈的努力,相信不久以后,成功一定是歸你所有的!當我翻開四大名著之一的《西游記》故事時,立刻被它吸引住了。故事中倔強正直、機智勇敢的孫悟空,好吃懶做的豬八戒,任勞任怨的沙僧和正直單純的唐僧都被作者刻畫得栩栩如生。這本書主要講述了唐僧師徒四人去西天取經的神話故事。

  這一路上,他們翻火焰山、打白骨精,歷經了千難萬險,戰勝了一個又一個妖魔鬼怪的阻撓,終于取到了真經成了仙。這本書通過這些故事,體現出孫悟空不達目的不罷休的追求精神。這個故事深刻地告訴了我們正義是一定會戰勝邪惡的,因為真理永遠存在,做每一件事情都要不達目的不罷休,絕對不能氣餒,這種精神正是我們青少年所需要的。而且,好吃懶做也是不行的,只有機智靈敏、英勇果斷才能事半功倍。

  我們在學習時,或者在生活中不應該遇到一點挫折和困難就放棄,挫折和困難是可以克服的,動動腦筋,努力一把,咬咬牙不就過去了嗎?一旦戰勝了困難和挫折,那勝利還會遠嗎?

讀名著學習心得體會 篇29

  大家也許不知道吳承恩,但一說起《西游記》,那可是人人皆知呀!齊天大圣孫悟空,天蓬元帥豬八戒,卷簾大將沙和尚在書中被描述得栩栩如生,淋漓盡致。

  十萬八千里坎坷路途,九九八十一場劫難。唐僧師徒一行四人,歷盡艱辛,取得真經。靠的是什么?是集體的力量,是這個絕佳的團隊組合。在這四個人的集體中,無論少了哪一個,都不可能成功的取到真經。

  物無盡美,人無完人。這師徒四人,他們各有各的優點與不足。唐僧,善良而執著,信念不移,有著強烈的責任感,但柔弱無能、善惡不辨;孫悟空,機智勇敢、能力超群、嫉惡如仇,但不聽指揮,散漫任性,獨來獨往;豬八戒,驍勇善戰、忠心耿耿、服從領導,但愛說大話、頭腦簡單、貪吃懶做;沙和尚,忠誠老實、仗義執言、盡心盡力、無怨無悔,但辦事死板、不夠靈活。他們四個人走到了一起,可謂各顯其才、各盡其能,優勢缺陷互補,組成了一個完美的團隊:唐僧——統帥,悟空——戰將,八戒——助手,沙僧——后勤。每個人在這團隊里都能發揮出自己的才能和作用,真是缺一不可呀!

  在現實生活中,小到一個家庭,一個班級,一個集體,大到一個社會,一個國家,哪個不需要如《西游記》般的團隊?而如此的團隊合作又顯得多么地重要。前年夏天,歐洲杯上的黑馬希臘隊先后打敗東道主葡萄牙隊,送走了衛冕冠軍法國隊,擊倒了奪冠熱門捷克隊,最終奪得了冠軍。而這驕人的戰績、顯赫的功名就來自于球隊每個隊員之間的默契配合和通力協作。這支隊伍里沒有一個球星,但有那些擁有眾多球星的隊伍所不具有的或者做不到的團隊合作精神。

  足球場上需要沖鋒陷陣的前鋒,也需要甘于配合的前腰;既需要堅強可靠的后防,同時更少不了組織進攻的場上靈魂——中鋒。任何一個團隊里每一個成員的作用都是這個團隊成功的重要要素。互幫互助,相互合作,一個團隊的任務才能完成。

  古代作家吳承恩早在千百年前,就用《西游記》的故事將團隊精神的思想刻畫得如此淋漓盡致,實在讓人驚嘆不已!名著《西游記》確實值得我們細細品味。我想,今天的人們如果還不能充分的認識到團隊精神的重要,豈不是太可笑,太可憐,太可悲了嗎?

讀名著學習心得體會 篇30

  讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程,因為時間已給了作家和作品最無私而又公正的評判,我的閱讀態度自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚,又不能像對言情小說那樣不置可否。我是在用心靈去與那個時代交談,重點也放在歷史以外的探究和思考。

  引領我啃完著本書的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個時代廣闊的社會畫面,把一個普通的刑事罪行提高到對十九世紀初期法國資產階級社會制度,進行歷史和哲學研究的水平。小說令我看到在生硬的歷史書上無法感受的,那段法國大貴族和資產階級交替執政的關鍵時期的狀況。我從中了解到現實主義作品的另一種藝術特色——司湯達傾心的人的“靈魂辨證法”;這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺》中體會的巴爾扎克的“造成一個人的境遇”有很大不一樣。

  全書最耀眼也是文學著名的人物自然是于連·索雷爾,“平民出身,較高文化,任家庭教師,與女主人發生戀情,事露,槍殺戀人,被判死刑”是他一生的骨架,“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對階級差異的反抗所表現出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。作者用淡化物質描述而突出心靈跟蹤的手法強化的,正是于連處在青年的沖動下追求“英雄的夢想”經歷,這是對那個社會形態的反抗,也是對碌碌無為、虛度青春的反抗。

  在社會現實阻礙實現抱負時僅有兩種選擇:退避或是反抗。那些當著小職員不求上進、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者,他們或許平庸得舒適卻被社會的前進所淘汰。能不斷樹立人生目標、決定實現人生夢想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個時代當然不歡迎虛偽的言行作為手段,但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日。這樣,于連杯具性的結局除了昭示“個人反抗行不通”外,就有了對當今社會更實際的意義。

  寫至此,不得不引到這部小說的一個“創舉”——使于連與德·雷納爾夫人“心靈的感情”和于連與德·拉莫爾小姐“頭腦的感情”相映成趣。盡管這兩個貴族女性的感情方式迥然不一樣,一個深沉,一個狂熱,他們在這兩個基本點上卻是一致的,那就是:對本階級的厭惡,對封建門閥制度的叛逆。記得當于連發現自我的感情正蛻變成虛榮的工具時說“我把自我毀了”,可之后的細節是“一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯、烈的感情的表情。”這時的貴族小姐卻是擺脫了一像慢得像烏龜爬一樣的生活,用喪失尊嚴的方法博得感情。書中兩段杯具感情的進展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來的懷疑,直至生命將要終結時,感情才爆發出無濟于事的原始的火花,令人感懷。

讀名著學習心得體會 篇31

  近期我閱讀了蘇霍姆林斯基、孔子、葉圣陶等人的教育著作,感受很多。人們常贊賞教師是辛勤的園丁、渡人的小船、人類靈魂的工程師……

  蘇聯著名教育家的著作《給教師的建議》提出了很多教育觀點讓我感受頗深,要求我們教師應多讀書,讀好書,提高教師自身的素養。落實到學生上面,作為一名老師應當怎樣做? 學高為師、身正為范。藤野先生那嚴謹的治學態度,公正無私的師德深深地影響著魯迅先生,時刻激勵著他去英勇斗爭;陶行知先生一生為師,注意表率,良好的師德風范給世人留下了深刻印象,因此被人們譽為“萬世師表”,成為世人學習的典范。我們要以前輩為楷模,并向身邊的優秀教育工作者學習,建立起以教為榮,以教為樂的專業思想情感。面對著不成熟的少年兒童,面對著正處于動態發展中的他們,我們要注意言行舉止。俗話說:“教育無小事,事事是教育;教育無小節,節節是楷模。”為人師表,身教重于言傳。我們要以《中小學教師職業道德修養》規范自己的言行,用自己豐富的知識,風趣的談吐來征服學生的心;用自己端莊的儀表,得體的舉止感化學生的行為;用自己高尚的師德,真誠的師愛塑造學生的靈魂,真正負起為師之責。 熱愛學生。教育學生是個艱巨的靈魂、性格塑造工程,作為一名人類靈魂的工程師,在培養教育學生的過程中,應該像蘇霍姆林斯基所說:“把整個心靈獻給孩子們”,也應該像斯大林所說:“要小心翼翼地培養人,就要像園丁栽培心愛的花木一樣。”十多年的教育教學工作實踐,使我認識到:真誠的師愛是促進學生上進的動力。曾經有一位學生,因父母工作均在外地,無暇照顧他,成為一名留守兒童,他便自我放縱,學習不認真,作業不做,和同學打架。當了解到這情況后,我立即向他伸出關愛之手,找機會與他談心,時常撫摸著他的小腦袋問寒問暖,鼓勵他學習。慢慢的,他對學習不再馬馬虎虎了,一天天進步起來。

  讀了一些教育名著讓我深刻的感受到教學既是一門科學,也是一門藝術。他們很值得我學習。

讀名著學習心得體會 篇32

  讀完了普魯斯特的《追憶似水年華》這本書,這本書花費了我很長時間,因為我一直都沒辦法深刻地去理解這本書的寓意,以及作者所要表達的思想。讀后我沉思良久,仍難理清心頭的感覺。

  作者要表達到什么?書中的人物如:斯萬、夏呂斯、希爾貝特、阿爾貝蒂娜、蓋爾芒特夫人、羅貝、安德烈、奧黛特等到底有什么寓意?他寫這部書的滋味如何?等等。我腦中的問題纏繞成一團亂麻,理不出頭緒。作者馬塞爾?普魯斯特是20世紀的小說家,也是法國意識流作家,這本《追憶似水年華》其實帶有很強的自傳性質,由于作者從小體弱多病,便被“逐出了童年時代的伊甸園”,這也更加使他能專心從事寫作,而《追憶似水年華》中那些出色的心理描寫可能也正源于此吧。《追憶逝水年華》全書以敘述者“我”為主體,將所見所聞所思所感融合一體,對社會生活,人情世態的真實描寫令我過目難忘。其次,《追憶似水年華》也是一份作者自我追求,自我認識的內心經歷的記錄。文中的“我”從一個“非常神經質和過分受溺愛的孩子”不斷成長,漸漸地“意識”到自己周圍人們的“存在”。而這也正提醒了我們對于自我認識的重要性,一個人無論再卑微,再弱小,首先他不能否定了自己,對自己的肯定才是前進路上的動力,因為只有自己才是最了解自己的,別人的評論可以影響到我們,但是絕對不能左右我們對于自己人生的判斷,對于人生的每一個抉擇。在若干年后,我們回過頭去,或許會笑自己當初的青澀、莽撞,但是自己所做的決定是絕對不會后悔的,因為了解自己,因為“我”就是“我”。

  作者寫出了十九世紀末二十世紀初,法國上流社會的變遷。兩個不可調和的族群——斯萬和蓋爾芒特,最后結合了。矛盾的對立統一在這部書里得到的詮釋。傳統貴族的沒落所濺起的浪花,在這部書中被寫成了美麗而豐富多彩的落日景觀。一曲舊時代文明的挽歌唱過之后,人們還要生活,于是富足的希爾貝特變成了蓋爾芒特家族里的媳婦。這部書對法國上流社會舊時代文明的全方位的回光返照式的描寫,讓人很自然地想起李商隱的詩句:夕陽無限好,只是近黃昏。作者要用回憶的文字無限留戀地再現出來而永存之。我知道作者在詠嘆整個族群失去的“似水年華”,難免有些傷感和悲哀。

讀名著學習心得體會 篇33

  手捧魯迅先生的《朝花夕拾》,品味著從字里行間透露出年少輕狂時的童真,神思似乎也飄向了那份以往屬于我們的逍遙日子。

  《朝花夕拾》,正同于它別類的名字一樣,這本膾炙人口的巨作,是魯迅先生在風燭殘年的歲月里寫下的。老了,累了,回味起童年時的點點滴滴,心中還是會有當初的味道,想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加嬌嫩,到了夕陽西下時分去摘取,失去了剛剛盛開時的嬌艷與芳菲,晚霞的照射卻使它平添了一中風韻,那若有若無的清香在風的導送下,讓人浮想聯翩。像是在嘗一道佳肴,細細咀嚼,幼年時童真的味道留在心頭,慢慢漾開。

  魯迅先生是一派大作家,他的童年并不乏味。他是鄉下人,卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉下孩子的粗狂,多了一份知書達理。少了城里孩子的嬌氣,多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子,與小蟲子們為伍,仿佛這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神,以神不知,鬼不覺的神速,鉆進百草園。油蛉在那里低唱,蟋蟀也會來伴奏,魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。

  枯燥,乏味,是對魯迅先生在三味書齋的的詮釋。稍稍偷懶一會兒,也會被壽鏡吾老先生的一句:“人都到哪里去了?”喊回來,整天除了讀書還是讀書,閑來無趣。

  從書卷里散透出的天真爛漫,不經意間似乎也把我感染了,或許魯迅的文章真有什么魔力吧,他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心,引起了我的共鳴。

  有人說:要看一個人是不是真的會寫文章,最主要還是看他的文章里有沒有感情。教師也曾說過:僅有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認魯迅確實厲害,他的一切話語雖然平淡樸實,熾熱的情感卻展露無疑。他期望與大自然真正擁抱在一齊,憧憬在山水間流連,向往與小蟲子們打成一片的日子。讀著讀著,仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射小孩子,身上散發著陽光般的氣息。

  小的時候,自我也曾擁有過那樣的光輝世紀。喜歡坐在河岸邊看著鴨子從身前游過,頒著手指頭細數“一只,兩只……”;喜歡奔跑在林間小道,拋開心中的不愉快,盡情去笑,不用管禮數是否;還喜歡躲在一個隱秘的地方,看著同伴進進出出找自我的忙碌身影,最終因為自我躲的技術太高超,無奈,只得向我低頭認輸。想到那里,心中有種竊喜的感覺,說不上來是什么。好象是一個小小的“陰謀”得逞了,又象是躲過了一場小小的“災難”。

  我們的童年漸行漸遠,留下的是一個美麗的回憶。《朝花夕拾》,去領略一下魯迅的童年,慢慢體會其中的幸福童年味兒吧。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現,不一樣的年代,一樣的歡樂,童年,惹人懷念啊。

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