關(guān)于廉潔教育學(xué)習(xí)心得體會（通用15篇）

關(guān)于廉潔教育學(xué)習(xí)心得體會 篇1

　　通過學(xué)習(xí)中紀委和中組部廉政建設(shè)的學(xué)習(xí)資料、觀看廉政教育專題警示片，最近一段時間。感受頗深�？粗�一樁樁、一件件痛心疾首、驚心動魄的腐敗案件，對照黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政的規(guī)定要求，深感作為一個共產(chǎn)黨員、國家干部，政治思想和世界觀方面需通過學(xué)習(xí)中紀委和中組部關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)的學(xué)習(xí)資料、觀看廉政教育專題警示片，感受頗深�？粗�一樁樁、一件件痛心疾首、驚心動魄的腐敗案件，對照黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政的規(guī)定要求，深感作為一個共產(chǎn)黨員、國家干部，政治思想和世界觀方面需要時時刻刻提醒自己：不能放松理論學(xué)習(xí)，不能放松自身修養(yǎng)和素質(zhì)的提高，不能放松工作生活中的小節(jié)問題。只有時刻牢記黨的宗旨，時刻將黨和人民的利益放在高于一切的位置時，才干樹立起黨的威信和黨的形象，才干“心為民所想，情為民所系，權(quán)為民所用”

　　一、黨的形象是關(guān)系黨生死存亡的大問題

　　我黨歷來十分重視黨的形象，將黨的形象看作是關(guān)乎黨的存亡的大問題。在加強黨風(fēng)建設(shè)方面，我黨鮮明地提出了“八個堅持，八個反對”，把黨風(fēng)建設(shè)當(dāng)作一項長期而艱巨的任務(wù)，又是一項現(xiàn)實而緊迫的工作來抓。并指出要在當(dāng)前和今后一個時期，抓住重點，集中解決黨的思想作風(fēng)、工作作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)和干部生活作風(fēng)方面的突出問題。因此，我們每一個黨員都必須嚴格按照這個要求，在學(xué)習(xí)、工作和生活中時常對照，時刻提醒自己。正如古人所謂的：吾日三省吾身。尤其是在經(jīng)濟大潮沖擊下的現(xiàn)代社會......

關(guān)于廉潔教育學(xué)習(xí)心得體會 篇2

　　自從學(xué)校組織黨風(fēng)廉政建設(shè)的教育活動以來，通過學(xué)習(xí)，我感觸很深。我認為，在我們的日常生活中，每位黨員都應(yīng)始終做到勤學(xué)敬業(yè)、廉潔自律，努力實踐“四有”。

　　一、有清醒的頭腦。

　　我們要有清醒的頭腦，時刻認識到我們的職責(zé)，不能“不以惡小而為之”。腐敗的缺口，往往從小事、小節(jié)打開，從小節(jié)失守到大節(jié)喪失，是一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部走向腐敗的普遍規(guī)律。“千里之堤，潰于蟻穴”，鏈條最容易在薄弱環(huán)節(jié)上斷裂。生活上不拘小節(jié)，思想上就會放松警惕，行為上就會放縱自己，最終就會滑入罪惡的深淵。正如河北巨貪李真在悔過書中寫的：“在黨和人民賦予我的權(quán)力面前，我沒有保持清醒的頭腦，成了功名金錢的犧牲品……”一個人過于貪財，必然成為金錢的奴隸。

　　二、有平和的心態(tài)。

　　黨員干部要有一顆“平常心”，不管地位怎樣變，淡泊名利、清心寡欲的心態(tài)不能變。始終要求自己努力去做“一個高尚的人、純粹的人、一個有道德的人、一個脫離了低級趣味的人、一個有益于人民的人。”腐敗分子的心理畸形是造成他們違法犯罪的重要因素。不同人的犯罪心理不同，除了貪婪之外，法不責(zé)眾心理、盲從心理、失衡心理都是常見的腐敗者心態(tài)。有的腐敗分子權(quán)力讓他們的心理天平極度傾斜，以為在自己的“一畝三分地”里，誰敢把我怎么著?認為自己做到那么多的工作，做出了那么多的貢獻和奉獻，收點要點沒有什么大不了，逐步走向違法犯罪的深淵。因此，每個黨員干部心態(tài)一定要平，千萬記住“黨與人民在監(jiān)督，萬目睽睽難逃脫”。

　　三、有較高的標(biāo)準(zhǔn)。

　　黨員干部要率先垂范，執(zhí)行廉潔自律規(guī)定上標(biāo)準(zhǔn)要高，落實黨風(fēng)廉政責(zé)任制上標(biāo)準(zhǔn)要高。要象鄭培民那樣，“不能給別人一點送禮的由頭，不能讓自己有一點腐敗的念頭”。要以身作則，廉潔勤政，要管住自己的腦，不絞盡腦汁謀私利;要管住自己的嘴，不說違反黨的方針政策的話，不亂吃不該吃的東西;要管住自己的耳，聽得進逆耳實言，聽得進同志的提醒;管住自己的腿，不去不該去的場所;管住自己的手，不拿不該拿的錢物，不去追求不應(yīng)得到的待遇和享受。

　　四、有良好的修養(yǎng)。

　　只有加強自身修養(yǎng)，才能不斷提高管好自己的能力。自身修養(yǎng)是一個內(nèi)容廣泛的命題，它包括思想品德、心理素質(zhì)能力水平，情感情緒，氣質(zhì)性格修養(yǎng)等等。我認為黨員尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要加強思想品德修養(yǎng)，具有大公無私、全心全意為人民服務(wù)和集體主義的思想品質(zhì)，具有高度的組織性和紀律性。能誠懇待人，能謙虛謹慎，能忍辱負重。領(lǐng)導(dǎo)干部還要加強情緒情感修養(yǎng)，具有寬闊的胸懷和堅定的原則性，不把自己的消極情感帶到工作中。順利時不驕不躁，挫折時不氣餒不埋怨，不管處于什么情況都要鎮(zhèn)定自若，坦然處之。

　　總之，我們要有堅定地理想信念，樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀，自覺接受監(jiān)督，時時矯正自己的腳步，保證自己黨性的純潔。

關(guān)于廉潔教育學(xué)習(xí)心得體會 篇3

　　4月29日上午，我參加了由市紀委組織的市第二期科級領(lǐng)導(dǎo)干部廉政談話會警示教育活動。通過參觀學(xué)習(xí)和觀看警示教育專題片等，讓我對如何做人、如何做事有了新的思考，深深感覺到廉潔自律的重要性，今后要嚴格要求自己，遠離腐敗，遠離犯罪。

　　在廣華監(jiān)獄里，我們聽取了現(xiàn)行服刑人員的現(xiàn)身說法，參觀了監(jiān)舍，了解了服刑人員的生活，親眼感受了一些領(lǐng)導(dǎo)干部從人民的功臣蛻變成人民的罪人的過程。身臨其境的教育、巨大的反差讓我們內(nèi)心受到強烈的震撼。兩名曾經(jīng)是領(lǐng)導(dǎo)干部的罪犯進行了深深地懺悔，介紹了自己走向犯罪的過程，分析了自己犯罪的原因，講述了自己被法辦后對家人的傷害。

　　他們原來都是國家機關(guān)、國有企業(yè)的干部，受黨培養(yǎng)多年，曾經(jīng)是躊躇滿志，工作出色，受人尊敬，深受領(lǐng)導(dǎo)和同志們的信任而被委以重任，卻在金錢利益的誘惑下邁出了罪惡的一步。從過去的風(fēng)光無限到如今變成人人所不齒的罪犯，他們辜負了領(lǐng)導(dǎo)和同事的信任，也讓自己陷入了泥潭。對家庭、對社會造成了危害，同時還要面對漫長的刑期。

　　他們現(xiàn)在雖后悔不已，但過去的努力都被自己錯誤的行為所毀掉。自己犯下的錯誤只能由自己來承擔(dān)責(zé)任�，F(xiàn)實的案例，警示著每一個參觀者。誰放松要求，誰就會被侵蝕，誰就會一步一步地走向犯罪的深淵。

　　聽完兩人的懺悔后，工作人員還組織大家觀看了警示教育錄像片和圖片展。走進監(jiān)獄的大門，面對高墻電網(wǎng)，心情感到壓抑了許多。高墻隔開的是自由，是一片美麗的藍天;電網(wǎng)攔住的是一顆顆已經(jīng)失去自由的心，是被禁錮的身體。這就是社會的另一層面，這就是失去了自由的人們的生活。獄中大部分都是重刑犯，他們都因為觸犯了法律而在監(jiān)獄服刑。講解員通過圖片的形式向每一個參觀者仔細的介紹這些因腐敗而落馬的罪犯，講述了他們怎樣一步步地走向犯罪的經(jīng)過，以及發(fā)自內(nèi)心的悔恨和渴望自由的內(nèi)心表白。

　　手莫伸，伸手必被捉。通過實地參觀監(jiān)獄和通過聽取現(xiàn)行服刑人員現(xiàn)身說法，對我們的震撼力、對心靈的觸及深度，是其他形式的學(xué)習(xí)所難以達到的，教育效果更能夠深入人心、經(jīng)久不忘。貪污腐敗危害大，反腐防腐必須常抓不懈。

　　作為一名黨員干部，必須要樹立正確的人生觀、價值觀和權(quán)力觀，要有堅強的黨性，私欲的膨脹最終只會使其失去一切。很多人的腐化墮落都是逐漸形成的，開始時都具有原則，不貪不驕，不拿不該拿的東西，不做不該做的事，但當(dāng)一些人為了自己個人的利益，投其所好，不斷攻擊之下，便逐漸喪失了辨別能力，從小恩小惠開始，放棄了警惕性，也曾存在這僥幸心理，認為偶爾的小事沒關(guān)系，只要對方不說就沒事。實際上這只是安慰自己罷了，要知道除了親人之外沒有人會真的幫你。

　　要知足常樂，甘于平淡，樂于奉獻。在市場經(jīng)濟大潮中，黨員干部，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，決不可貪圖財富，決不可貪圖享受，不能向“錢”看，不能搞“攀比”，要甘于清貧，甘于平淡，才能不迷失方向，不犯這樣那樣的錯誤，在履行崗位職責(zé)和權(quán)利時，才能真正做到廉潔奉公，才能做到上不愧對黨和國家，下部愧對黎民百姓。不能因一時私心起，借職務(wù)之便打點“擦邊球”，撈點好處，結(jié)果“偷雞不成反蝕一把米”，賠了錢財，獲了重刑，害了家庭。無論在任何時候，在原則問題上，決不能給自己“開口子”必須態(tài)度鮮明。

　　活生生的反面事例，給每個參觀者上了一堂警示教育課。官員和罪犯之間沒有不可逾越的鴻溝，有時只是一念之差而已。每一位共產(chǎn)黨員都要引以為戒，在工作和學(xué)習(xí)中，時刻保持先進性，發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，以良好的精神狀態(tài)和模范行動來體現(xiàn)共產(chǎn)黨人的良好形象。唯有如此，才不會愧對黨的悉心培育，才不會愧對人民的真誠期待。

　　參觀學(xué)習(xí)對我們有深刻的警示作用，我們應(yīng)該時刻牢記自己的身份，提醒自己，約束自己。一定要把為人民服務(wù)、無私奉獻和自己的工作結(jié)合起來，扎扎實實低做好工作。服刑人員的報告流露出的真情實感，更使大家感受到要時刻保持警醒的頭腦，任何時候都不能放松對自己的要求，要從每一件小事做起，發(fā)揮黨員帶頭作用。一定要珍惜黨和人民賦予的權(quán)力，進一步鑒定黨性，做到情為民所系，利為民所謀，立足本職崗位，努力工作，為構(gòu)建和諧社會貢獻力量。

　　在20xx年4月24日，我非常激動的參加了東北林業(yè)大學(xué)第三期“青年馬克思主義培養(yǎng)工程”大學(xué)生骨干培訓(xùn)班的開班儀式，在會上我們認真聆聽了學(xué)校黨委副書記、副校長有關(guān)大學(xué)生廉潔教育的講座，對此我真的是感觸良多啊!

　　初聽“廉潔教育”時，感覺它離我們大學(xué)生好遙遠的一個話題，但聽完講座后是我改變了這種錯誤的看法。自古以來中華民族一直倡導(dǎo)廉潔從政，它已成為中華民族的一中傳統(tǒng)美德。隨著社會的發(fā)展與進步，尤其我國加入聯(lián)合國反腐敗公約后，廉潔教育顯得更為迫切。據(jù)調(diào)查，目前貪污腐敗現(xiàn)象正在向青年學(xué)生逼近，而構(gòu)建社會主義和諧和校園和諧離不開我們青年學(xué)生，由此，大學(xué)生的廉潔教育則更為重要與必要!大學(xué)生廉潔教育，有利于培育學(xué)生正確的價值觀和高尚的道德情操，讓學(xué)生具有抵抗腐敗的免疫力;有利于樹立社會及學(xué)校的良好形象，促進社會及教育事業(yè)健康和諧發(fā)展;有利于構(gòu)建社會主義和諧及弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，而大學(xué)生廉潔教育正是著眼于未來的考慮。

　　那么作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，又該如何加強廉潔教育，自覺養(yǎng)成廉潔的良好習(xí)慣呢?對此我的認識有一下幾點：

　　1.從思想上樹立廉潔的理念。目前許多大學(xué)生，思想上缺乏理想與信念，從潛意識上認同社會腐敗現(xiàn)象。他們認為為了達到自己的目標(biāo)與目的而去討好老師或領(lǐng)導(dǎo)的做法無可厚非，由于他們?nèi)鄙僮约旱膴^斗理想與實現(xiàn)理想的堅定信念，根本體會不到奮斗過程的痛苦與快樂。因此只有從思想上樹立廉潔的理念，有了廉潔的意識，才可以指導(dǎo)其日后的工作與生活，引導(dǎo)其為了理想與信念而艱苦奮斗，從根本上防止腐敗現(xiàn)象。

　　2.向廉潔的高尚的榜樣學(xué)習(xí)。我國現(xiàn)代教育家陶行知先生，一身執(zhí)教，持儉守節(jié)，他“捧著一顆心來，不帶半根草去。”的高尚的人格魅力，為學(xué)子們所敬重，為學(xué)子們所效仿，成為中國現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風(fēng)，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵、自我修養(yǎng)和自我改造。相反，如果受人格不健全，言行不檢點，做事粗糙，責(zé)任心不強，沒有愛心，為人不廉不潔的影響，則會使大學(xué)生的發(fā)展走向極端化，嚴重者甚至危害社會。

　　3.培養(yǎng)艱苦奮斗精神，不追求高消費，提高自控能力。作為當(dāng)代的大學(xué)生，為了自己個人與祖國的發(fā)展更應(yīng)培養(yǎng)自己艱苦奮斗的精神，凡事不急功近利、追求功利，不為了個人的一時享樂與消費而利用職權(quán)收取好處，時時提高自己的自控能力。如此我們祖國才可更加的輝煌與強大!

關(guān)于廉潔教育學(xué)習(xí)心得體會 篇4

　　每一個渴望加入黨組織的人，心中都有對在黨旗下莊嚴宣誓，成為共產(chǎn)黨員有著無限的憧憬，但我們同時應(yīng)當(dāng)牢記，黨員領(lǐng)導(dǎo)有自己的義務(wù)，面對當(dāng)今紛繁復(fù)雜的社會，在各種名利面前能否牢記“高飛之鳥，亡于貪食;深潭之魚，死于香餌。”的教訓(xùn)，能否執(zhí)有淡泊之心、超脫之懷，是判斷一個人思想境界高低的重要標(biāo)準(zhǔn)，無論歷史的教訓(xùn)還是今天的事實都告訴我們：貪者恥、廉者榮;貪者滅形滅神，廉者樹人樹魂。為了時刻保持共產(chǎn)黨員的先進性，我們每一位共產(chǎn)黨員都應(yīng)自覺加強思廉、踐廉。

　　通過這十幾次課的學(xué)習(xí)，我對廉潔文化有了初步的了解。廉潔文化以鮮明的態(tài)度批判腐朽文化。廉潔文化是腐朽文化的對立面和批判者。腐敗現(xiàn)象之所以滋生蔓延，一個重要原因就是腐敗行為背后有腐朽文化作支撐，腐朽沒落的官本位意識、貪圖享樂的思想觀念、醉生夢死的生活方式等還有著一定的市場。而廉潔文化以鮮明的態(tài)度批判腐朽文化，從根基上摧毀極端個人主義、享樂主義等觀念，在全社會形成以廉潔為榮的濃厚氛圍，給腐敗行為造成巨大的社會輿論和社會心理的壓力，從而可以有效地遏制腐敗現(xiàn)象，達到干部廉潔、政治清明的目的。

　　廉潔文化主要有四個特征：主體的大眾性，指向的權(quán)力性，實施的職業(yè)性，組織的公共性。 這些特征分別表現(xiàn)為在全社會營造良好的廉潔氛圍，以健康向上的廉潔文化充實社會公眾的精神世界;主要表現(xiàn)為掌握社會公共權(quán)力的管理者廉潔自律，恪守宗旨，執(zhí)政為民;主要表現(xiàn)為各職業(yè)階層的從業(yè)人員愛崗敬業(yè)，遵紀守法;主要表現(xiàn)為機關(guān)、團體等社會公共組織處事公道正派，誠實守信，廉潔高效。

　　我還了解到中國加入了《反腐公約》，因而受到國際的要求。在新的歷史條件下建設(shè)廉潔文化，所以在大學(xué)開展廉潔教育就顯得十分必要。

　　要開展廉潔文化教育就是要倡導(dǎo)立足我國國情的廉潔奉公、誠實守信、愛崗敬業(yè)、公 道正派的社會文化，以不斷規(guī)范和約束人們的思想與行為，增強人們拒腐蝕的能力;就是要以社會公德教育和職業(yè)道德教育為重點，以營造清正廉潔、公道正派的社會氛圍為指向，以樹立牢固的廉潔理念、構(gòu)筑反腐倡廉的社會公眾思想體系為根本任務(wù)，使廉潔意識內(nèi)化為社會公眾的思想準(zhǔn)則和道德準(zhǔn)繩，外化為社會公眾倡導(dǎo)廉潔的自覺實踐，讓廉潔文化深入人心，形成良好的社會精神風(fēng)貌，增強人們的精神力量，促進廉潔社會的形成和發(fā)展積極吸收和借鑒古今中外廉潔文化建設(shè)的優(yōu)秀成果。

　　我們當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)積極加入到這些給大學(xué)生注射防腐疫苗的行動中。廣大青年學(xué)生是祖國的未來、民族的希望，他們是否具有堅定的廉潔信念，將直接影響他們?nèi)绾握�確看待權(quán)利和金錢，影響到若干年之后我們國家的社會廉政風(fēng)氣。所以我們應(yīng)當(dāng)堅定廉潔奉公的意識和信念。

　　通過這些天的學(xué)習(xí)，我對廉政有了更多的體會，第一，要明確廉潔從業(yè)的內(nèi)涵。當(dāng)前，我們的工作中不同程度存在對公民的教育聲勢大、見效小的問題，關(guān)鍵在于教育缺乏針對性和可操作性。開展廉潔教育，要針對各行各業(yè)從業(yè)人員的具體情況，在校園中開展廉潔教育豐富教育內(nèi)容，逐步形成各行各業(yè)的廉潔教育工作機制、相關(guān)制度和行為規(guī)范，以各行各業(yè)的廉潔推進全民的廉潔。第二，在我們學(xué)習(xí)的過程中了解到了了很多的例子，各個行業(yè)、各個崗位上甘于清貧、默默奉獻的典型;在日常生活中潔身自好、保持本色的典型;在不正之風(fēng)面前勇于抵制、敢于斗爭的典型。同時，要加大典型群體的宣傳力度，理直氣壯地把廉潔典型樹立起來、推廣開來。

　　在長達十幾周的學(xué)習(xí)中，我們也學(xué)到了大量的案例，忽視理想、信念教育，放松世界觀改造是這些人犯罪的根本原因。“面對建設(shè)有中國特色社會主義這一艱巨任務(wù)和更加復(fù)雜的國內(nèi)外環(huán)境，一刻也不能放松個人世界觀的改造，要不斷加強黨性修養(yǎng)，進一步堅定理想信念。

　　第二，要有做人、做事的準(zhǔn)則，建立牢固的思想道德防線。提出牢記“兩個務(wù)必”的講話非常重要。我們要保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風(fēng)，繼續(xù)發(fā)揚艱苦奮斗的作風(fēng)，克服拜金主義、享樂主義、和奢靡之風(fēng)，否則就不能正確對待權(quán)力、金錢、美色，就會私欲膨脹，滑入犯罪泥潭。

關(guān)于廉潔教育學(xué)習(xí)心得體會 篇5

　　學(xué)習(xí)活動過程中，特殊教育中心的班隊會展示課讓我震驚驚，特殊教育的老師讓我心升崇敬，幾次留下感動的淚水，同時也深刻感受到教師是孩子的引路人、指明燈，相比之下，我們面對的群體是那么的活潑可愛，教學(xué)任務(wù)也沒他們?nèi)绱藦?fù)雜。

　　一、關(guān)愛學(xué)生

　　一個教師只有熱愛、關(guān)心學(xué)生，才會依法執(zhí)教，無微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長。教學(xué)過程中，天天和學(xué)生在一起，學(xué)生和我的接觸時間可能比與父母的還要多。孩子們在學(xué)校學(xué)習(xí)快樂嗎?課上學(xué)得好嗎?我關(guān)心他們嗎?當(dāng)他們遇到什么事情時，我能幫助他們嗎?等等，這些都是家長惦記的。不能因?qū)W生的性別、智力、家庭情況、家長采取不同的態(tài)度和情感。尤其體現(xiàn)在后進生轉(zhuǎn)化問題，對他們應(yīng)有愛心、耐心、童心。切忌簡單粗暴，言行過激，教育學(xué)生要有耐心，對學(xué)生的點滴進步，哪怕是細微的平凡的區(qū)區(qū)小事，都要善于發(fā)現(xiàn)，及時鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，幫助學(xué)生樹立自信心，注重培養(yǎng)他們學(xué)會做人，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會生活，學(xué)會思考，相信每個孩子都是會取得成功。

　　二、甘于奉獻

　　作為一名教師，要做到清正廉潔，就要安于樂教，甘于奉獻，提高自己的認識能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)。在教學(xué)時我應(yīng)該多為孩子的發(fā)展考慮，多站在家長的角度思考，用一顆真誠服務(wù)于學(xué)生的心廉潔從教，公平、公正對待每一個學(xué)生，一視同仁地對待每一個學(xué)生，不因?qū)W生的性別、智能、家庭狀況、家長對自己的感情差別等采取不同的態(tài)度和情感模式。相反，給問題學(xué)生、給一些特殊家庭的學(xué)生、生理心理有缺陷的學(xué)生以更多的關(guān)心、照顧，讓他們感受到人間的溫情，做一個人格、心智健全的人。教師只要有真誠服務(wù)于學(xué)生的心，那么就會在每一個學(xué)生的心田中灑下太陽的種子，我們應(yīng)該滿足，因為我們擁有無數(shù)學(xué)生對我們愛的回報。

　　三、廉潔從教

　　孩子是祖國的花朵，看著他們的眼睛是那樣的純潔，他們對老師無比信任，我們應(yīng)廉潔從教，拒絕 “ 有償家教 ” 、拒絕“家長饋贈”;要愛崗敬業(yè)，遠離 “ 有償家教 ” 、遠離“家長饋贈”;要為人師表，唾棄 “ 有償家教 ” 、唾棄“家長饋贈”。同時堅決做到：不向?qū)W生攤銷教輔資料及其他商品;不索要或接受學(xué)生、家長財物;不要求家長為自己說情、辦事，不做任何違反教師職業(yè)道德規(guī)范的事情。堅決剎住 “ 有償家教 ” 等不良風(fēng)氣，讓清正廉潔之風(fēng)吹遍每一座校園，讓每一座校園成為圣潔的地方，讓圣潔的地方成長起祖國的棟梁。這將是學(xué)生之幸、民族之幸。同時我們也要時刻提高自己的專業(yè)知識，將美好的形象永遠留在學(xué)生的心坎里。

　　通過此次活動的學(xué)習(xí)，我更加深刻體會到了“廉潔從教”的真正意義，所以，在今后的工作中，我會更加嚴格要求自己，依法執(zhí)教、廉潔從教、立足崗位、服務(wù)學(xué)生、為人師表，努力做一名人民滿意的教師。

關(guān)于廉潔教育學(xué)習(xí)心得體會 篇6

　　教師是一份非常神圣的職業(yè)，我們的工作性質(zhì)決定我們必須是一個清廉之人，不得有任何的私欲。廉潔文化進校園，凈化了大家的思想，統(tǒng)一了全體師生的認識，以廉為榮，以貪為恥深入人心，讓社會滿意、讓家長放心、讓學(xué)生安心成為我們每一位老師的自覺行為。陶行知廉潔從教的作風(fēng)，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵、自我修養(yǎng)和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點，做事粗糙，責(zé)任心不強，對學(xué)生沒有愛心，為人不廉不潔，則會對學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負面作用，使學(xué)生產(chǎn)生對人、對事、對社會的不信任感，甚至對未來失去信心。下面是本人的一些個人看法：

　　一、向榜樣學(xué)習(xí)，開展廉潔自律

　　我要認真學(xué)習(xí)廉潔文化讀本，樹立共產(chǎn)主義世界觀、人生觀，堅持大義為先，私利居次，要自覺抵制社會潮流的沖擊，抵制金錢、名利的誘惑，拒腐蝕、不取不義之財、非法之利，不貪受學(xué)生及家長的財物，不貪占集體與他人的財物，不沾染社會上的不良惡習(xí)，始終以廉潔的道德品行為學(xué)生及家長作出表率。用先進的思想武裝自己，用進步的東西抵制錯誤的東西，保持思想上的廉潔。

　　二、公正從教，以廉明維護教育公正。

　　教師廉潔從教的另一重要要求就是要做到公正從教。我認為公正從教是指教師在教育教學(xué)活動過程中要公平，公正地對待每一個學(xué)生，要一視同仁地對待每一個學(xué)生，不能因?qū)W生的性別，民族，智能差異，家庭狀況，學(xué)生及家長對自己的感情差別而采取不同的態(tài)度和情感模式。公正從教還要堅持真理，能隨時修正自己的錯誤，還真理以本來面目。如果教師在教育，教學(xué)中出現(xiàn)了錯誤，就要采取實事求是的態(tài)度，公開向?qū)W生說明，不強詞奪理，不文過飾非，不誤人子弟，做到知錯就改。這是教師道德和教師法規(guī)對教師的重要要求，它體現(xiàn)的是教育的公平性，公正性。

　　三、廉潔尚德，讓廉潔文化浸潤學(xué)生心間。

　　學(xué)生是祖國發(fā)展的后備力量，身為學(xué)校教育者的我們，可以更好地把廉潔文化精神帶進我們的課堂，讓學(xué)生從小就能樹立廉潔修身的意識。學(xué)生的養(yǎng)成教育并非朝夕之事，不是一兩次集體活動或是幾次思想教育就能見效的。這就需要學(xué)校為有效規(guī)范學(xué)生的誠信等行為，營造良好的氛圍，讓學(xué)生們在活動中，受到誠實守信、正直節(jié)儉、崇尚廉潔的教育，從小就樹立起積極、健康、向上的道德情感、人生理念和理想信念，促進學(xué)生廉潔意識的有效形成。

　　通過廉潔文化進校園的學(xué)習(xí)，身為學(xué)校教育者的我們，可以更好地把廉潔精神帶進我們的課堂，讓學(xué)生從小就能樹立廉潔修身的意識，同時，也讓我們更加深刻體會到了廉潔從教的真正意義。所以，我們要以教師職業(yè)道德規(guī)范嚴格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅持高尚情操，抵制不良風(fēng)氣，保持教育公正。

關(guān)于廉潔教育學(xué)習(xí)心得體會 篇7

　　曾經(jīng)聽過這樣一句話，“要看一個國家的文明程度如何，最好到她的大學(xué)里去看看”，說得真真是有道理啊！一所大學(xué)就是一個國家文明的窗口。作為掌握了大量知識、初步形成個人的人生觀，價值觀、世界觀的學(xué)生群體，他們的思想、言論和行動從某種程度上影響甚至決定著社會意識形態(tài)的發(fā)展方向�！拔逅倪\動”開辟的一個新時代便是最好的證明。作為一名當(dāng)代的大學(xué)生，不求有指點江山的激情，激揚文字的豪邁，但絕不會容忍不良思想的入侵，日常行為的出格。因此，廉潔教育就顯得尤為重要了。

　　談起廉潔教育，可能很多人都會認為這只是對領(lǐng)導(dǎo)干部提出的要求。事實上，這種理解是片面的。廉潔教育絕對不僅僅包括反腐倡廉，其內(nèi)涵和外延都是非常廣泛的。廉潔教育不是一種約束，而是一種道德規(guī)勸。 ‘勿以惡小而為之’，培養(yǎng)良好的道德習(xí)慣應(yīng)該從娃娃就抓起。而作為中國共產(chǎn)主義事業(yè)接班人的大學(xué)驕子更是有必要樹立良好的道德意識。因此，把廉潔教育深入開展到學(xué)校是非常重要的。

　　廉潔教育內(nèi)涵如此廣泛，短短一篇文章自然難以面面俱到。針對研究生的`廉潔教育，可能很多人都會聯(lián)想到學(xué)術(shù)腐敗問題。是的，學(xué)術(shù)腐敗日益嚴重，并成為高校亟待解決的問題。但是，仔細想想，學(xué)術(shù)腐敗只是一個現(xiàn)象，其在思想實質(zhì)上所反映的問題更應(yīng)該值得我們思考。因此，我想從誠信和勤儉這兩個方面來講述一下個人愚見，因為我認為這兩種素質(zhì)似乎很容易被我們忽略，但恰恰又是最重要的。

　　誠信是指誠實、守信。誠實，是指言行跟內(nèi)心思想一致，不說假話，不做明知不對的事情。守信，就是講信用，不失信，“言必信，行必果”。《周易》有“君子進德修業(yè)，忠信，所以進德也，修辭立其誠，所以居業(yè)也。”孔子曾說“自古皆有死，民無信不立�！惫湃岁P(guān)于“誠信”的上述代表性觀點，在今天仍具有現(xiàn)實意義和借鑒價值。那么，當(dāng)前大學(xué)生的誠信狀況如何呢？

　　用一句“誠信危機”來概括并不為過。特別是近幾年來，大學(xué)生償還助學(xué)貸款的問題成為全社會普遍關(guān)注的焦點，牽動著社會各界人士的心。據(jù)湖南大學(xué)和中國勤工儉學(xué)在線網(wǎng)的一份調(diào)查顯示，有3.5%的貸款學(xué)生承認從不考慮還貸問題。而中國工商銀行北京分行的負責(zé)人表示大學(xué)生的拖欠貸款率已經(jīng)高達20%。該負責(zé)人坦言，國家助學(xué)貸款遲遲難以推動。大學(xué)生信用狀況是其中一個突出的因素。一個在新時期成長的大學(xué)生，一個接受過高等教育的人，一個在生活最困難的時候接受國家?guī)椭�的人，居然在順利畢業(yè)之后，把貸款一事忘得干干凈凈，將誠信二字踐踏得粉身碎骨。這是多么令人悲哀和惋惜的事�。”�哀的是，社會的棟梁竟做出如此行徑，“長此以往，國將不國”。試問，如果以這樣的人才來接班社會主義事業(yè)，我們又怎能看見祖國發(fā)展的未來呢？惋惜的是，本應(yīng)該是受人尊敬的天之驕子，卻在金錢面前劣根盡顯，人格將不再完整，這豈不叫人惋惜？

　　與此同時，目前社會上假的文憑、假證書、假學(xué)術(shù)之風(fēng)也刮及高雅的校園。難怪莘莘學(xué)子為之躁動不安，急功近利。一些學(xué)生不守諾言，作風(fēng)虛浮，畢業(yè)違約等不良現(xiàn)象有所抬頭。“誠實守信”這一中華民族傳統(tǒng)美德被拋于九霄云外，這樣培養(yǎng)出來的“建設(shè)者”、“接班人”要么是營養(yǎng)不良，要么是底氣不足，總之是“跛腳”的。

關(guān)于廉潔教育學(xué)習(xí)心得體會 篇8

　　我國教育的改革和開展，關(guān)系到21世紀我國綜合國力的進步和現(xiàn)代化目標(biāo)的實現(xiàn)，關(guān)系到社會主義祖國的前途與命運。對人民教師，我們不僅提倡對教育事業(yè)的獻身精神，更注重提升教師的義務(wù)感和責(zé)任意識。近段時間，通過學(xué)習(xí)廉潔自律這本書，使我充分熟悉開展“廉政文化進校園”活動的重大意義。進一步堅決了忠于職守、廉潔從教，愛崗敬業(yè)的自覺性。

　　一、加強學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)

　　學(xué)習(xí)是每一名黨員干部的必修課，只有不斷加強學(xué)習(xí)才能提高自身素質(zhì)和能力，不學(xué)習(xí)思想就無法進步。許多東西只有靜心研讀，才能有所思，有所獲�；钌�生的.事實還告訴我們，不學(xué)習(xí)，思想就得不到改造，心就不靜，心不靜，欲望就容易膨脹，就拒絕不了誘惑，一遇到誘惑就容易亂了方寸，就容易被誘惑的繩索絆倒。因此，我將堅持經(jīng)常性的深入學(xué)習(xí)和鉆研，進一步提高自身的政策水平和理論水平。作為黨員教師，還要始終堅決共產(chǎn)主義和中國特色社會主義的理想和信念。要以一顆平常心來對待自己的職業(yè)，要清醒地認識到這是一個為人民效勞的平臺，為祖國輸送棟梁之材的平臺。在日常工作中，要經(jīng)受得住來自方方面面的物質(zhì)利益的種種強烈誘惑，不要把個人利益看得太重，要為孩子們的一生著想，甘于清貧，一心為公，為人師表，只有這樣，才無愧于“人民教師”這一榮耀稱號。

　　二、自我約束、廉潔從教

　　今天，黨和政府高度重視教育工作，千方百計提高教師待遇，教師工作已成為被人羨慕，受人尊重的職業(yè)。我們沒有理由不珍惜自己的工作，不維護自己的形象。首先，我要努力培養(yǎng)自律的自覺性。其次，從最細小的事做起，不取一點一滴的不義之財，不索一針一線的非法之財。再次，要公正從教，要一視同仁地對待每一個學(xué)生，不能因?qū)W生的性別、民族、智能差異，家庭狀況、學(xué)生及家長對自己的感情差異等而采取不同的態(tài)度和情感方式。除了自覺遵守國家的各項法律制度，還要嚴守教師職業(yè)道德，用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風(fēng)。

　　三、追求完美，力求做到“精益求精”

　　通過學(xué)習(xí)，我對教師這個職業(yè)的內(nèi)涵有了更深一層的了解。首先，教師應(yīng)無私地將知識傳授給自己的學(xué)生，維護自己的學(xué)生，并關(guān)愛他們，以自己高尚的品行為學(xué)生樹立起典范。面對后進的學(xué)生，不能采用暴力或體罰等行為，而是應(yīng)該用加倍的愛往幫助他們進步，這不僅是從職業(yè)角度，更是從法律角度對教師的義務(wù)作出了規(guī)定。教育不僅是教，更是教與學(xué)互動的一個過程。一味地向?qū)W生灌輸書本知識只是一個教書匠的水平。只有通過在教育中不斷學(xué)習(xí)，在學(xué)生實際情況的根底上對教學(xué)有所創(chuàng)新，才能逐漸進步教學(xué)水平。

　　總之，學(xué)習(xí)實在就是一段短暫的成長過程，成長是段過程，而不是終點，在以后的教學(xué)中，我會以不斷提高個人修養(yǎng)，廉潔從教為追求，以關(guān)愛學(xué)生，促進學(xué)生健康成長為目標(biāo)，不斷地學(xué)習(xí)、實踐、反思和改進，成為一名當(dāng)之無愧的“人民教師”。

關(guān)于廉潔教育學(xué)習(xí)心得體會 篇9

　　清正廉潔是一種境界，也是一種素質(zhì);是一種高尚的個人品格，也是一種可貴的政治修養(yǎng)。它內(nèi)涵豐富、思想深刻、寓意深邃，主要有品行端正、大公無私、清白高潔、節(jié)儉自斂等含義，其核心是廉恥意識和不貪行為。

　　清正廉潔是民族優(yōu)良傳統(tǒng)。中華民族五千多年的悠久歷史文化中，清正廉潔的思想源遠流長，古圣先賢都把廉潔奉公作為修身、齊家、治國、平天下的根本，用畢生追求甚至不惜用生命堅決捍衛(wèi)清廉的價值。無論是在奴隸社會、封建社會，還是在社會主義新中國，凡是名垂史冊、受人敬仰的人物，無一不是清廉自律、一心為公的典范。可以說，清正廉潔作為民族的脊梁和精神符號，已植根到最廣大國人的內(nèi)心深處，成為我們?yōu)槿颂幨碌牡拙�原則。

　　清正廉潔是我們黨的寶貴財富。我們黨走過的90多年的光輝歷程，既是一部革命、建設(shè)、改革開放的探索史，又是一部不斷優(yōu)化作風(fēng)、純潔隊伍、提高凝聚力的斗爭史。90多年來，黨一直高度重視反腐倡廉工作，大刀闊斧的推進廉潔政治建設(shè)，有力鞏固了執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位。始終保持清正廉潔的政治本色，既是共產(chǎn)黨人贏得人民群眾信賴和支持的前提基礎(chǔ)，也是全面建成小康社會、實現(xiàn)偉大中國夢的'有力保證。

　　清正廉潔是領(lǐng)導(dǎo)干部的必備素質(zhì)。對于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來說，能力有強有弱是正常的，但清正廉潔決不是可有可無、可強可弱的，它是保證黨員領(lǐng)導(dǎo)干部綜合能力得以充分發(fā)揮的重要基礎(chǔ)。凡是黨性堅強、清正廉潔的黨員干部，都能做到克己奉公，勤政為民，在平凡崗位上創(chuàng)造出顯著業(yè)績，受到群眾的擁護和愛戴。凡是黨性不強、腐敗蛻化的干部，輕則受到黨紀、政紀的處分，重則受到法律的嚴懲。領(lǐng)導(dǎo)干部只有具備廉潔自律的政治品格，才能保持清醒、牢記宗旨、堅定立場、明確方向，才能有為黨為人民工作的資格，才能有施展才華的機會和舞臺，才能有凝聚力和號召力。

關(guān)于廉潔教育學(xué)習(xí)心得體會 篇10

　　古往今來，有多少清正廉潔、務(wù)實為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。我們了解了《焦裕祿》，我們觀看了《孔繁森》，我們也曾觀摩了《生死牛玉儒》。這些光輝的黨員形象無不體現(xiàn)著共產(chǎn)黨人“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的精神風(fēng)貌和政治本色。作為一名校級領(lǐng)導(dǎo)，在社會主義市場經(jīng)濟的大浪潮中，應(yīng)該如何保持“廉潔奉獻”的紅燭精神教書育人，忠于職守、實實在在求學(xué)問、認認真真當(dāng)老師、清清白白干事情，成了我經(jīng)常思考的問題。

　　作為一名大學(xué)生，我深知“一身廉潔，兩袖清風(fēng)；三尺講臺，一塵不染�！币舱�是這樣的人身信條，一直激勵著我指引著我在從教的道路上慢慢摸索，甘于寂寞。作為一名校級領(lǐng)導(dǎo)，我深知廉潔的重要。廉潔是指不貪污腐化，不奢侈浪費，不以權(quán)謀私，不貪贓枉法，也指有道德修養(yǎng)，行為純潔，不隨便索取不應(yīng)有的報酬和不正當(dāng)?shù)呢敭a(chǎn)，并以身作則，與腐敗現(xiàn)象作斗爭。廉潔是美德之一，受人愛戴，廉潔是大公無私的表現(xiàn)，廉潔可以提高人的內(nèi)在修養(yǎng)。所以在平時的工作中，要求自己一定做到廉潔奉公，工作塌實，不謀私利。

　　作為一名大學(xué)生，我們與教師擔(dān)負著教育下一代的重任。率先垂范廉潔奉公的優(yōu)良品行，不僅對學(xué)生進行言傳，而且還以身示范，一方面教育青少年學(xué)生認識腐敗之丑惡和危害性，另一方面教育學(xué)生做一個清廉純潔之士，為構(gòu)建和諧社會奠定人才基礎(chǔ)。同時還以教師的廉潔形象來教育、影響、感化社會中的成員，使腐敗不廉分子可恥，反腐倡廉有榜樣，這樣有助于社會不正風(fēng)氣的'匡正。

　　現(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘，他說：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生�！闭�是為了祖國未來無數(shù)的瓦特、牛頓、愛迪生，教師將滿腔的愛盡情賦予了學(xué)生。論財產(chǎn)教師兩袖清風(fēng)，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數(shù)學(xué)生對我們愛的回報。古人云：“不受曰廉，不污曰潔�！闭f的是不受賄賂，不接受不屬于自己的東西，不貪圖財貨，不沾不污，立身潔白。這是為人的根本。教師作為肩負社會育人大任的工作者也當(dāng)以廉潔立世，為真為善為美。廉潔是師道之前提，師道是立教之根本，廉潔也是教師職業(yè)的本質(zhì)要求，是教師形象的感人魅力。

　　我們的勞動是一種示范性的勞動，它對學(xué)生的為人、處事、學(xué)習(xí)和生活等諸多方面都具有熏陶作用，會潛移默化地影響學(xué)生的方方面面。這就要求我們領(lǐng)導(dǎo)、教師不僅要能用廣博的學(xué)識、優(yōu)秀的教學(xué)方法，授業(yè)解惑，引領(lǐng)學(xué)生在知識的海洋里遨游，而且還要能用高尚的人格魅力傳道，影響學(xué)生愛國守法、明理誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻，成為學(xué)生求智、做人的楷模。我國現(xiàn)代教育家陶行知先生，一身執(zhí)教，持儉守節(jié)，他“捧著一顆心來，不帶半根草去�！彼�的這種高尚的人格魅力，為學(xué)子們所敬重，為學(xué)子們所效仿，成為中國現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風(fēng)，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵、自我修養(yǎng)和自我改造。相反，如果人格不健全，言行不檢點，做事粗糙，責(zé)任心不強，對學(xué)生沒有愛心，為人不廉不潔，則會對學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負面作用，使學(xué)生產(chǎn)生對人、對事、對社會的不信任感，甚至對未來失去信心。為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子。因此，為人師必須要加強自身修養(yǎng)�！靶奚砩餍�，敦方正直，清廉潔白，恬淡無為”，這是為師立教之根本。正如蘇霍姆林斯基所說：“智慧要靠智慧來培植，良心要用良心來熏陶�！彼�以，在今后的工作中，我會更加嚴格要求自己，以“一身廉潔，兩袖清風(fēng)；三尺講臺，一塵不染”為座右銘，依法執(zhí)教、廉潔從教、立足崗位、服務(wù)學(xué)生、為人師表，努力做一名人民滿意的校級領(lǐng)導(dǎo)。

關(guān)于廉潔教育學(xué)習(xí)心得體會 篇11

　　自古以來，廉潔修身一直是中華民族的重要傳統(tǒng)美德。廉潔不僅是指一個人在經(jīng)濟、政治和個人生活等方面遠離貪婪、懈怠和腐敗，更是一種內(nèi)斂的精神追求。廉潔故事作為一種特殊的文學(xué)形式，通過具體的人物和情節(jié)，展示了廉潔正直、忍辱負重的高尚品質(zhì)。我們從廉潔故事中汲取智慧和力量，讓人心存敬畏之情，感悟到廉潔之道的卓越價值。

　　廉潔故事不僅限于描述歷史時期的英雄事跡，也包括當(dāng)代人物的奮斗經(jīng)歷。作者們通過這些故事，展示了各行各業(yè)中不同人物的精神面貌和崇高品質(zhì)。這些故事是對社會現(xiàn)象的反思和批判，也是對人性的啟示和激勵。他們幫助我們認識社會規(guī)則的重要性，培養(yǎng)思考問題、審視自身的能力。

　　廉潔故事所揭示的道德困境和人性扭曲，引起人們對社會風(fēng)氣的關(guān)注和反思。通過這些故事，我們了解到貪婪與腐敗破壞了社會正常的運轉(zhuǎn)，破壞了人與人之間的信任，導(dǎo)致社會的混亂和人們的痛苦。在故事中，我們看到了一些人面臨巨大的誘惑，他們在金錢的誘惑下失去了廉潔之心，甚至背離了自己的初衷。然而，還有一些人能夠堅守原則，不為名利所動，用自己的正直和勇敢為社會樹立了楷模。

　　在廉潔故事中，我們看到了人的脆弱性和堅守的勇氣。這些故事告訴我們，面對誘惑和陷阱，保持廉潔是一種自我約束和追求卓越的表現(xiàn)。只有堅守廉潔之道，才能成為社會進步的推動者和引領(lǐng)者。廉潔是一種心靈境界，需要我們在日常生活中不斷弘揚和踐行。通過廉潔故事，我們可以感受到國家社會對廉潔的高度重視，并借鑒到一些成功的經(jīng)驗和實踐。

　　廉潔故事也為我們提供了寶貴的人生教誨。在這些故事中，我們看到了一些人的堅忍與奉獻，感受到了生活的真諦和意義。他們以正直為己任，堅守職業(yè)道德，甚至不惜犧牲自己的個人利益，成就了不朽的偉業(yè)。這些故事鼓勵我們面對困難和挑戰(zhàn)時不退縮，用廉潔的心態(tài)和積極的.態(tài)度去迎接。

　　廉潔故事是一面道德的鏡子，通過它我們可以審視自己的內(nèi)心世界和行為準(zhǔn)則。廉潔故事中的人物遵循著自己的內(nèi)心聲音，具備高尚的品質(zhì)和信仰，永遠堅守在人民利益的立場上。這些人物并不是超人，而是普通人中的典型代表。他們用自己的經(jīng)歷和行動告訴我們，廉潔不僅是一種態(tài)度，更是一種責(zé)任。

　　通過閱讀廉潔故事，我們不僅了解到廉潔的價值，還明白了貪欲和腐敗對個人和社會的危害。只有保持廉潔正直的品質(zhì)，我們才能立足于社會，成為有價值的人。廉潔故事的意義遠遠超過了只是一種娛樂和消遣的功能，它教人正道如磐、集體信仰，也是我們培養(yǎng)理性思維和正確行為準(zhǔn)則的重要素材。

　　總之，廉潔故事給我們帶來了巨大的價值和意義。它讓我們認識到貪婪與腐敗的惡果，教給我們?nèi)绾稳サ种普T惑，堅持廉潔正直的原則。廉潔故事是一面道德的鏡子，通過它我們可以審視自身，檢驗自己的品格和個人準(zhǔn)則。只有通過無數(shù)個日日夜夜的努力，我們才能真正擁有廉潔的心態(tài)和品質(zhì)，駕馭人生的航船，成為真正有價值的人。

關(guān)于廉潔教育學(xué)習(xí)心得體會 篇12

　　“廉潔治校，勤儉辦學(xué)，清白執(zhí)教，效勞學(xué)生”、“敬廉崇潔，誠信知禮，律已向善，遵紀守法”……這是我校教育工作主題之一。學(xué)校的中心主題是要求老師們清廉高潔，堅持操守，用清廉做直尺，以勤儉為尺度，捧著一顆心來，不帶半根草去;對學(xué)生們的希望是從我做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起，“身正為師，身高為范”，爭當(dāng)一名“愛國守法，誠信知禮，敬廉崇潔”的現(xiàn)代公民。通過開展各項廉政文化活動讓師生受到高尚的思想文化熏陶，引導(dǎo)師生繼承中華民族的傳統(tǒng)美德，大力營造一個尊廉崇廉愛廉的良好氣氛，開展了全方位的廉政文化進校園活動。通過學(xué)習(xí)，我對活動的重要意義有了一個更高的認識，通過這次教育活動，使自己對相關(guān)內(nèi)容在原有的學(xué)習(xí)根底上有了更進一步的提高，在一些方面拓寬了思路，開闊了視野，增強了搞好工作的'信心。現(xiàn)就學(xué)習(xí)情況談一點粗淺的認識和看法。

　　其次，應(yīng)該從嚴自律，管住自己。當(dāng)前市場經(jīng)濟的趨利性逐步滲透到社會生活的方方面面，形形色色的價值觀不斷充滿人們的思想，我們現(xiàn)在各方面的條件也有了很大的改善。但越是在這種形勢下，越要保持清醒的頭腦，越要保持艱苦奮斗的作風(fēng)，越要從方方面面嚴格要求自己。哪些事能做，哪些事不能做，腦子里要有明確的界限，自重、自省、自警、自勵，清清白白從政，踏踏實實干事，堂堂正正做人。

　　最后，應(yīng)該自覺接受監(jiān)督。失去監(jiān)督的權(quán)力，必然滋生腐敗;脫離監(jiān)督的干部，往往會犯錯誤。我們每一名教師也要正確地對待監(jiān)督。黨組織和群眾的監(jiān)督是一面鏡子，經(jīng)常地照一照，檢查一下自己的缺點和缺乏，及時加以改正和糾正，對自己的成長進步大有裨益�！傲妓幙嗫诶�于病，忠言逆耳利于行”，常被潑點冷水，常聽點逆耳之言，可以使頭腦保持清醒。

關(guān)于廉潔教育學(xué)習(xí)心得體會 篇13

　　教師，作為人類靈魂工程師，做的是教書育人的事情，無論面對怎樣迷離的塵世，我們應(yīng)始終堅持一面廉潔的大旗!“學(xué)高為師，身正為范”，在當(dāng)前形勢下，要特別強調(diào)“廉潔從教”，我們每位老師都要遵守職業(yè)道德，堅守高尚情操。 廉潔是師道之前提，師道是立教之根本。通過上周對《中小學(xué)教師廉潔從教讀本》的學(xué)習(xí)，結(jié)合工作實際，我想談?wù)勎业囊恍┦斋@。

　　第一，熱愛學(xué)生，依法執(zhí)教。

　　熱愛學(xué)生的教師，才會無微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長;才會愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，竭盡全力地去教育學(xué)生;才會自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。“學(xué)高為師，身正為范。”老師的身正，在德育中尤為重要。其身不正，何以為師?教師是文明的使者，是人類靈魂的工程師，作為“授業(yè)解惑”之人，更應(yīng)為人師表，以自己的高尚人格、模范行為來感染、影響并規(guī)范學(xué)生。教師只有完善自身素質(zhì)，才能讓學(xué)生從高尚的人格魅力中吸取有益的營養(yǎng)。

　　第二，獻身教育，為人師表。

　　教師工作的性質(zhì)是教書育人，我們每一位教師都應(yīng)樹立正確的幸福觀，提高自己的認識能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂于奉獻，為世人做出表率。現(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘，正是為了祖國未來無數(shù)的“瓦特”、“牛頓”、“愛迪生”，教師將滿腔的愛盡情賦予了學(xué)生。論財產(chǎn)教師兩袖清風(fēng)，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數(shù)學(xué)生對我們愛的回報。

　　第三，自我約束、廉潔從教。

　　教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。孩子是祖國的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說錯一句話都是對他們的褻瀆;在清泉般的眼神里，更多的是對老師的執(zhí)著和無比的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠留在學(xué)生的心坎里;使學(xué)生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。

　　總之，教師之所以受人尊敬，不只是因為教師職業(yè)是神圣的，擔(dān)負著傳道、授業(yè)、解惑的任務(wù)，更重要的是擔(dān)負著培養(yǎng)一代又一代人怎樣做人，怎樣做一個好人。正如魯迅所說：“他們吃的是‘草’擠出來的是‘牛奶’。”從精神上靈魂上培養(yǎng)了一代又一代的青少年。然而，教師置身于現(xiàn)實生活中，在市場經(jīng)濟的環(huán)境下，如何能做到潔身自好，不追隨物欲，敬業(yè)愛崗，做好教育人的工作，做一個名符其實的好教師，必須高度自尊、自重、自強不息、嚴以律已、分清是非善惡。在社會這個大染缸中要保持廉潔自律，堅持高尚情操，就要不斷加強人生觀、世界觀和師德的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，努力促進道德認識，不斷地自我評價、自我約束、自我調(diào)控，及時矯正和調(diào)整教師行為中失誤，抵制不良風(fēng)氣和腐朽思想的侵蝕，保持行為的端正廉潔。

關(guān)于廉潔教育學(xué)習(xí)心得體會 篇14

　　教師作為人類文明的傳播者，擔(dān)負培育下一代的艱巨任務(wù)，更應(yīng)當(dāng)為真為善為美，以廉潔立世，鑄就高尚師魂。

　　廉潔是教師職業(yè)道德的本質(zhì)要求。“天地君親師”，體現(xiàn)了中國人尊師重教的傳統(tǒng)。教師之所以受人尊重，因為他是人類文明的傳播者，因為他的職業(yè)是神圣的，擔(dān)負著培育下一代的艱巨任務(wù)，因為他是人師，是人之楷模。“學(xué)為人師，行為世范。”教師道德情操不只對學(xué)生具有潛移默化的滲透感染和陶冶作用，更是人們學(xué)習(xí)敬仰的典范。因此，社會期望教師具有比其它行業(yè)更高的道德情操，在社會公德、職業(yè)道德以及家庭美德等方面，都要求教師能做出表率。不廉潔，貪欲多，就很難為人師表。教師清正廉明是從教的一個重要的條件，是教師“育人”的品德基礎(chǔ)，它要求教師對自己的職業(yè)秉持一種神圣的感情和執(zhí)著的獻身精神，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻。在面臨社會各種誘惑時，嚴格約束自己，在工作中做到廉潔從教，抵制不良風(fēng)氣。

　　一、廉潔從教是為師之本

　　廉潔是師道之前提，師道是立教之根本。我國現(xiàn)代教育家陶行知先生，一身執(zhí)教，持儉守節(jié)，他'捧著一顆心來，不帶半根草去。'他的這種高尚的人格魅力，為學(xué)子們所敬重，為學(xué)子們所效仿，成為中國現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風(fēng)，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵、自我修養(yǎng)和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點，做事粗糙，責(zé)任心不強，對學(xué)生沒有愛心，為人不廉不潔，則會對學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負面作用，使學(xué)生產(chǎn)生對人、對事、對社會的不信任感，甚至對未來失去信心。

　　為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子。因此，為人師必須要加強自身修養(yǎng)。'修身慎行，敦方正直，清廉潔白，恬淡無為'，這是為師立教之根本。

　　二、廉潔從教要自尊自愛

　　廉潔從教是處理教育教學(xué)活動與個人利益之間關(guān)系的準(zhǔn)則。在新的形勢下，把廉潔從教作為教師道德規(guī)范，更具有鮮明的現(xiàn)實性和針對性。

　　廉潔從教就是要求教師在整個教育教學(xué)生涯中堅守高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風(fēng)氣影響，不利用職務(wù)之便謀取私利。教育本身作為一種育人活動，不能用經(jīng)濟活動規(guī)律取代教育活動規(guī)律，不把育人過程等同于商品交換過程。近幾年來，有些人把教育活動作為營利性活動，把賺錢當(dāng)作一切活動的出發(fā)點，對教育事業(yè)和教師形象帶來嚴重的負面影響。廉潔從教是教師堪稱人師的人格前提，是社會對教師素質(zhì)要求的重要內(nèi)容，也是教師育人的品德基礎(chǔ)。教師廉潔從教有助于良好社會風(fēng)氣的形成和發(fā)展。

　�、贅淞⒄�確的義利觀。堅持大義為先，私利居次，要抵制金錢、名利的誘惑，拒腐蝕、不取不義之財、非法之利，不貪受學(xué)生及家長的財物，不貪占集體與他人的財物，不沾染社會上的不良惡習(xí)，始終以廉潔的道德品行為學(xué)生與世人作出表率。

　　②公正執(zhí)教。廉潔從教，在教育教學(xué)活動中公平、公正地對待每一個學(xué)生，不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。

　　三、廉潔從教要從我做起

　　作為一名人民教師，無論在什么場合，是否有學(xué)生在場，是否與學(xué)生交談，都要時刻不忘自己的教師身份，言談舉止要文明得體，切實做到嚴以律已，以身作則。凡是要求學(xué)生做到的，自己一定要先做到，要用自己的實際行動去感動學(xué)生、帶動學(xué)生，共創(chuàng)良好學(xué)習(xí)氛圍。不僅如此，作為教師還要時時刻刻注重加強自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，不斷進步，表里如一，言行一致，堅守高尚的道德情操，真正體現(xiàn)出真善美的形象，用一個高尚美好的人民教師形象去影響學(xué)生，熏陶學(xué)生，促進學(xué)校各項工作有序進行，進而促進社會道德水平的提高，促進社會主義精神文明建設(shè)。 作為教師，擔(dān)負著教育下一代的重任。教師如果率先垂范廉潔奉公的優(yōu)良品行，不僅對學(xué)生進行言傳，而且還以身示范，一方面教育青少年學(xué)生認識腐敗之丑惡和危害性，另一方面教育學(xué)生做一個清廉純潔之士，為構(gòu)建和諧社會奠定人才基礎(chǔ)。同時還以教師的廉潔形象來教育、影響、感化社會中的成員，使腐敗不廉分子可恥，反腐倡廉有榜樣，這樣有助于社會不正風(fēng)氣的匡正�，F(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘，他說：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”正是為了祖國未來無數(shù)的瓦特、牛頓、愛迪生，教師將滿腔的愛盡情賦予了學(xué)生。論財產(chǎn)教師兩袖清風(fēng)，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數(shù)學(xué)生對我們愛的回報。古人云：“不受曰廉，不污曰潔。”說的是不受賄賂，不接受不屬于自己的東西，不貪圖財貨，不沾不污，立身潔白。這是為人的根本。教師作為肩負社會育人大任的工作者也當(dāng)以廉潔立世，為真為善為美。廉潔是師道之前提，師道是立教之根本，廉潔也是教師職業(yè)的本質(zhì)要求，是教師形象的感人魅力。心得體會

　　孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”中小學(xué)教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。

　　“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”。作為“人類靈魂的工程師”，辛勤工作的“園丁”，一定要時時處處注意自己的一言一行，事事率先垂范，為人師表，自覺抵制社會上存在的一些不良風(fēng)氣的影響，做一個廉潔奉公的教育工作者。

關(guān)于廉潔教育學(xué)習(xí)心得體會 篇15

　　當(dāng)前我國已經(jīng)進入了全面建設(shè)小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，當(dāng)以“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，貫徹黨的xx大精神，把弘揚和培育民族精神作為社會主義先進文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入國民教育全過程。

　　建設(shè)廉政，要有制度上的保證，同時也要有文化上保證，講廉政必須講廉政文化。中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)是世界文化的重要組成部分，是一個彌足珍貴的思想寶庫，可以為中國廉政文化提供充分的思想資源支持。廉政文化以廉政為思想內(nèi)涵,以文化為表現(xiàn)形式,是廉政建設(shè)與文化建設(shè)相結(jié)合的產(chǎn)物。廉政文化作為社會主義先進文化的重要組成部分,是推進廉政建設(shè)的重要精神力量。通過廉潔教育在培育人、警示人、塑造人中的重要作用,推進高校廉政文化建設(shè),有利于在全社會形成共同的理想和精神支柱,有利于大力弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),有利于在高校形成“學(xué)校黨政領(lǐng)導(dǎo)廉潔從政、廣大教師廉潔從教、學(xué)生倡廉崇潔”的良好風(fēng)氣。全面推進校園廉政文化建設(shè),對于加強校園建設(shè),培養(yǎng)學(xué)生崇廉敬德的思想品質(zhì)、弘揚整個社會的廉政文化、促進社會和諧發(fā)展具有十分重要的意義。

　　廉潔文化是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，也是社會主義先進文化的重要組成部分，它是我國倡導(dǎo)的主流文化。在高校它也是校園文化的重要組成部分。它是以廉潔為思想內(nèi)涵，以文化為表現(xiàn)形式的一種文化，是廉政建設(shè)與文化建設(shè)相結(jié)合的產(chǎn)物，是政治文明和精神文明的有機結(jié)合。高校廉潔文化，就是高等學(xué)校根據(jù)時代要求，圍繞“廉潔”這個主題開展的一系列文化教育活動，它融思想政治、理想信念、道德情操、社會風(fēng)尚、行為規(guī)范、價值取向為一體，具有很強的號召力、感染力、威懾力。它以培育和弘揚立黨為公、執(zhí)政為民的堅定信念為宗旨，以營造一個有利于高校教職員工干凈干事、艱苦創(chuàng)業(yè)的思想道德環(huán)境和風(fēng)清氣正、廉榮貪恥的校園氛圍為基本要求，以積極倡導(dǎo)廉潔從政、廉潔從教、廉潔從學(xué)為主線，以提高反腐倡廉、拒腐防變的能力為目標(biāo)，深刻反映高等學(xué)校教職工以人為本、務(wù)實、清廉的價值取向，以采取干部群眾喜聞樂見的多樣形式，開展內(nèi)容豐富、載體新穎的各項廉潔文化教育建設(shè)活動。此活動植根在高校黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的具體實踐之中。它具有先進的思想性、有效的導(dǎo)向性、很強的實踐性、廣泛的群眾性、長久的實效性等特征。

　　文化環(huán)境是思想道德教育活動的載體。人的教育活動都離不開一定的文化環(huán)境。教育活動必定要在一定的文化環(huán)境中展開反腐倡廉的思想道德教育離不開以廉潔為價值標(biāo)準(zhǔn)和價值追求的文化環(huán)境。從功能性的角度看。這里的文化環(huán)境指反腐倡廉的思想道德教育活動賴以進行的各種文化條件的總和。它是一個由物態(tài)文化、精神文化、行為文化及制度文化等文化要素耦合而成的文化效應(yīng)場。作為一種社會存在。文化環(huán)境常常表現(xiàn)為一種試圖塑造和改變?nèi)说木�神品質(zhì)的慣性運動，作用和影響人的意識、心理和觀念當(dāng)思想道德教育活動被置于其中而展開時。不同的文化環(huán)境就會產(chǎn)生各種不同的教育效應(yīng)良好的文化環(huán)境能夠取得較好的教育效果。惡劣的文化環(huán)境則相反。廉潔文化不僅是一種廉潔理念。一種文化體系。更是一種文化環(huán)境。它在校園中構(gòu)建同一文化價值觀念、同一文化內(nèi)容結(jié)構(gòu)。同一文化思維模式、同一文化行為方式、同一文化價值評判標(biāo)準(zhǔn)，等等通過多途徑、多手段、多層次、全方位地弘揚廉潔思想，激發(fā)廉潔行為，使廉潔價值觀念、思維方式和行為方式覆蓋全社會的每個領(lǐng)域。可以使全社會因廉潔文化背景而形成一致的精神力量。形成反腐倡廉的社會文化效應(yīng)場。

　　教育承擔(dān)著培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的重大使命，教育系統(tǒng)反腐倡廉建設(shè)關(guān)系青少年學(xué)生健康成長和人民群眾的切身利益，關(guān)系黨的事業(yè)興旺發(fā)達和國家長治久安。人才對于一個國家來說是最寶貴的資源,是保持一個國家綜合國力和核心競爭力的決定性因素,高素質(zhì)人才是決定國家和民族前途命運的重要力量,是建設(shè)創(chuàng)新型國家的強大依托。大學(xué)生作為未來高素質(zhì)人才的后備力量,其成長過程關(guān)系著我們黨和社會主義事業(yè)的興衰成敗。而高校作為培養(yǎng)高素質(zhì)人才的搖籃,貫徹實施廉潔教育,培養(yǎng)造就數(shù)以億計具有高尚思想品質(zhì)和良好道德修養(yǎng)、掌握現(xiàn)代化建設(shè)所需要的科學(xué)知識和扎實本領(lǐng)的人才,使他們能夠與時代同步伐、與祖國共命運、與人民同呼吸共奮斗,對于確保實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會、進而實現(xiàn)現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo),確保實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興、具有深遠的戰(zhàn)略意義。

　　大學(xué)生活是豐富多彩的,我們可以充分利用大學(xué)校園里形式多樣的文化載體,充分發(fā)揮校園文化的育人功能,結(jié)合大學(xué)生群體的性格特點有步驟地推進完成這項工作。要在校園內(nèi)營造廉潔為榮的文化氛圍和道德風(fēng)尚,弘揚主旋律,用積極向上、清正廉明的文化營造良好的教育環(huán)境和文化氛圍。要設(shè)立融思想性、知識性、趣味性、服務(wù)性于一體的主題教育網(wǎng)站或網(wǎng)頁,開展生動活潑的網(wǎng)絡(luò)廉潔教育活動,使網(wǎng)絡(luò)成為弘揚主旋律、開展廉潔教育的重要載體和途徑。要用格調(diào)高雅、健康向上、豐富多彩的廉潔文化活動占領(lǐng)校園文化陣地,加強正面典型宣傳和廉潔宣傳的力度,幫助廣大學(xué)生提高思想政治覺悟,樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,打牢立身做人的思想基礎(chǔ)。