關(guān)于文明的心得（精選31篇）
關(guān)于文明的心得 篇1
記得有人說(shuō)過(guò)：“人，一撇一捺，寫(xiě)起來(lái)容易做起來(lái)難。”我們要經(jīng)常性地思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人。我們應(yīng)該做怎樣的人呢?常言也說(shuō)，“人美看道德，花美看顏色。”道德自然與文明掛鉤，我想我們首先應(yīng)該做的就是文明之人。
在我們的身邊，其實(shí)也不乏講文明的人就比如像下面這則事例：
那是在學(xué)校的一天，小麗下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)小同學(xué)端著一盆水上樓。那小同學(xué)一看是一名比他大的小姐姐，就要退回去給讓路。于是小麗連忙阻止她說(shuō)：“小朋友，不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧!”她把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓這位小同學(xué)下樓了，他才下樓。
我想，在我們的身邊像小麗和這位小同學(xué)一樣講文明的人還有許多。然而，我們周?chē)灿猩贁?shù)的人不講文明，他們還沒(méi)真正認(rèn)識(shí)到文明的可貴。
有一次，我在學(xué)校里看到有一群小朋友正在玩耍，我看到他們玩的很開(kāi)心，但是他們卻是一邊吃東西一邊在玩，而且吃過(guò)果皮紙屑是胡亂的扔。不一會(huì)兒，東西就掉的滿(mǎn)地都是，但是他們卻不以為然，不但沒(méi)把吃掉的東西撿起來(lái)，還踐踏起草坪來(lái)。當(dāng)時(shí)的我很氣憤，于是我走過(guò)去對(duì)那群小朋友說(shuō)：小朋友，你們這樣做是不對(duì)的，這是一種不文明的表現(xiàn)，我們的國(guó)家是文明禮儀之邦的美稱(chēng)，從古至今，大家都講文明。況且我們是小學(xué)生，是祖國(guó)的花朵，是以后的接班人，我們從小就要學(xué)會(huì)講文明懂禮貌，長(zhǎng)大才能更好地建設(shè)祖國(guó)啊。這幾位小朋友聽(tīng)了我說(shuō)的話(huà)，羞愧的低下了頭，他們說(shuō)：姐姐，我們知道錯(cuò)了，我們不應(yīng)該亂丟垃圾，應(yīng)該講文明。聽(tīng)了他們的話(huà)，我高興的笑了，知錯(cuò)就改就是好學(xué)生嘛。
生活中的我們，也許還有少部分的人不講文明，希望大家都能做一個(gè)文明之人。做文明之人，就要會(huì)用文明語(yǔ)，做文明事。再簡(jiǎn)單地講就是要懂禮貌，明事理。文明禮貌是最容易做到的事，同時(shí)也是生活里最重要的事，它比智慧、比一切的學(xué)問(wèn)都重要。因此讓我們大家都做文明事，爭(zhēng)當(dāng)一個(gè)文明之人。最后，讓文明與我們同行，讓文明之花開(kāi)遍整個(gè)社會(huì)，文明自我，和諧中國(guó)。
關(guān)于文明的心得 篇2
在美麗的景點(diǎn)走在干凈的小路上路邊綠陰陰的草地，美麗的鮮花，讓人有心曠神怡的感覺(jué)。
可每當(dāng)大批游人過(guò)后，低頭一看，地上的垃圾糖紙、零食袋、塑料方便袋、果皮等，總是處處可見(jiàn)，害得環(huán)衛(wèi)工人只能跟在游人屁股后面追著撿垃圾，簡(jiǎn)直太不尊重人們的勞動(dòng)成果。工人們好不容易造出來(lái)的垃圾箱不用，卻往美麗的地方扔垃圾，稍不留神還會(huì)有讓人摔倒的危險(xiǎn)。反過(guò)來(lái)想一想：如果是別人在這些地方扔了垃圾，那么你差點(diǎn)被絆倒、滑倒，你的心里是什么滋味呢?是好受還是難受呢?如果，每人都扔到那兒去，那么，還是景點(diǎn)嗎?分明就是一個(gè)垃圾堆。
我們家在我的帶頭下，每個(gè)人都已經(jīng)養(yǎng)成了不亂扔垃圾的好習(xí)慣。清明節(jié)那天，我們?nèi)ナ┠外旨o(jì)念館玩，因?yàn)樘旌軣幔谑蔷唾I(mǎi)了個(gè)雪糕，吃完了雪糕爸爸正準(zhǔn)備把袋子扔到地下，我連忙阻止了：“爸爸，你有沒(méi)有想過(guò)，如果每人都扔一個(gè)垃圾，積少成多，垃圾遍地，這里還是景點(diǎn)嗎?在這樣的景點(diǎn)玩多不舒服!”爸爸微笑著點(diǎn)點(diǎn)頭，向我翹起了大拇指，并扔進(jìn)了垃圾箱，這時(shí)，我才滿(mǎn)意的點(diǎn)點(diǎn)頭。
再想想我們的學(xué)習(xí)生活中，有著太多的文明禮儀需要我們做好而沒(méi)有做好的：學(xué)校樓梯上的一個(gè)個(gè)的標(biāo)志，為什么老有同學(xué)不遵守?我們的預(yù)備鈴響了，為什么老有同學(xué)不能做到按時(shí)上課、擺好桌面?為什么課堂紀(jì)律老有幾個(gè)同學(xué)不能自覺(jué)遵守……
你們知道嗎，古代人把“聰”分為好幾部分——用耳朵聽(tīng)、用眼睛看、用嘴說(shuō)、用心想，這樣的人才能算是聰明，可有的同學(xué)為什么老是做不到?
中國(guó)是一個(gè)禮儀之邦，讓我們從身邊的一件件小事情做起，讓我們的校園、我們的生活更加和諧與美好!
文明禮儀心得體會(huì)500字范文3
文明禮儀
"禮”，在字典上的解釋是;由一定社會(huì)的道德觀念和風(fēng)俗習(xí)慣形成的，大家共同遵守的禮節(jié)，心得體會(huì)《校園文明禮儀心得體會(huì)作文怎么寫(xiě)》。“禮”是指人的容貌，舉止。“禮儀"指的就是”人類(lèi)社會(huì)交往中應(yīng)有的禮節(jié)儀式。”
中華民族自古以來(lái)就非常崇尚禮儀，號(hào)稱(chēng)“禮儀之邦”。孔夫子曾說(shuō)過(guò)“不學(xué)禮，無(wú)以立。"就是說(shuō)一個(gè)人要有所成就，就必須從學(xué)禮開(kāi)始。可見(jiàn)，禮儀教育對(duì)培養(yǎng)文明有禮，道德高尚的高素質(zhì)人才有十分重要的意義。
在當(dāng)今的青少年學(xué)生中，不少人對(duì)應(yīng)有的禮儀不重視，禮儀觀念淡薄，導(dǎo)致思想品德滑坡。
一些人在學(xué)校里，不會(huì)尊重他人，不會(huì)禮讓?zhuān)恢v禮貌;在社會(huì)上不懂怎樣稱(chēng)呼他人，甚至隨心所欲，滿(mǎn)口粗言爛語(yǔ);在家里不懂孝敬長(zhǎng)輩，唯我獨(dú)尊。自古以來(lái)的“禮儀之邦”的美稱(chēng)，會(huì)不會(huì)斷送在當(dāng)今青少年手中。可見(jiàn)青少年學(xué)生中，深入開(kāi)展禮儀教育，重塑中華民族“文明禮儀”的新形象，培養(yǎng)文明有禮的新一代，是十分必要和非常重要的。
“劉備三顧茅廬”的故事說(shuō)明只有尊重別人，才能受到別人的尊重和信賴(lài)，在事業(yè)上獲得成功。周恩來(lái)爺爺一生鞠躬盡瘁，為了黨和人民的事業(yè)做出了許多貢獻(xiàn)。但每次外出視察工作，離開(kāi)當(dāng)?shù)貢r(shí)總是親自和服務(wù)員，廚師，警衛(wèi)員和醫(yī)務(wù)人員等一一握手道謝。周恩來(lái)爺爺是尊重他人的典范，是我們青少年學(xué)習(xí)的的榜樣。
作為祖國(guó)的新一代，我們應(yīng)該要發(fā)揚(yáng)祖國(guó)的傳統(tǒng)和“禮儀之邦”。讓祖國(guó)越來(lái)越昌盛，越來(lái)越偉大啊!
關(guān)于文明的心得 篇3
和諧是我國(guó)傳統(tǒng)文化中具有代表性的觀念，是事物存在的狀態(tài);也是一切美好事物的共同特點(diǎn)。實(shí)現(xiàn)和諧，是古往今來(lái)人類(lèi)孜孜以求的美好理想和愿望。而調(diào)動(dòng)一切積極因素從自身做起，努力構(gòu)建和諧文明的校園也將是一個(gè)永遠(yuǎn)的主題。
首先，我們先搞懂一個(gè)問(wèn)題，文明是什么?也許，大家會(huì)想，這是一個(gè)多么抽象的概念啊!其實(shí)不然，很簡(jiǎn)單!文明是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助，是平時(shí)與人相處的親切，是見(jiàn)到師長(zhǎng)的問(wèn)好，是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”，……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種被大家廣泛推崇的優(yōu)良行為。
作為新世界的中學(xué)生，大家在講文明，創(chuàng)和諧上該如何做呢?
我國(guó)素以“文明古國(guó)”、“禮儀之邦”著稱(chēng)於世。文明禮貌，重在表現(xiàn)。主要包括三點(diǎn)：一、談吐文明;二、謙虛禮讓;三、舉止端莊。同學(xué)們，大家若能做到以上三點(diǎn)，也不愧為“禮儀之邦”的成員了。
日常生活中的談吐最能體現(xiàn)你的文明，與人交談應(yīng)注意四要：態(tài)度要誠(chéng)懇，表情要自然，用語(yǔ)要文明，表達(dá)要得體。態(tài)度若不誠(chéng)懇，你是無(wú)法與人真誠(chéng)的交流的;表情若不自然，別人就會(huì)以為你不耐煩，令人尷尬;用語(yǔ)若不文明，別人就會(huì)認(rèn)為你俗不可耐，不想和你交談;表現(xiàn)若忸扭捏捏，別人就會(huì)不耐煩。這就是談吐的文明，相信同學(xué)們能輕易的做到，給人的感覺(jué)良好，體現(xiàn)中學(xué)生的文明。
我們是國(guó)家的小主人，我們今天有了豐富的物質(zhì)生活，更需要建設(shè)高度的精神文明。好的文明行為習(xí)慣，可以影響你的學(xué)習(xí)，你的生活，甚至將來(lái)的一生都將受用不盡，文明的舉止，文明的行為，加上恬靜、幽雅、舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境，濃郁的文化氛圍，會(huì)啟迪我們不斷探索，求知。
因此，同學(xué)們讓我們攜起手來(lái)，還我們一個(gè)文明、美麗的校園，從現(xiàn)在起，從我做起，從每一件小事做起，我們應(yīng)該堅(jiān)決擯棄我們身上種.種不文明的行為，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。做一個(gè)真誠(chéng)友愛(ài)、禮貌待人、品德高尚的學(xué)生，做一個(gè)勤奮學(xué)習(xí)、積極向上的學(xué)生。讓文明之花開(kāi)遍校園，讓文明行為永伴我行。
關(guān)于文明的心得 篇4
隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，文明程度的不斷提高，以及與人交往的日益頻繁，文明禮儀已成為現(xiàn)代社會(huì)中人們生活、商務(wù)等方面不可缺少的重要組成部分。因此，學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)，運(yùn)用禮儀規(guī)范，對(duì)提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
公司組織了機(jī)關(guān)工作人員進(jìn)行了一次禮儀知識(shí)培訓(xùn)，通過(guò)這個(gè)禮儀知識(shí)講座，我們感到在禮儀方面還存在許多不足，組織的禮儀培訓(xùn)非常必要，非常及時(shí)，我們深有感觸，受益非淺。
文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我國(guó)素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，自古以來(lái)，中華兒女一直將文明禮儀放在相當(dāng)重要的位臵。如今，隨著改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐的不斷加快，文明禮儀顯得尤為重要，它內(nèi)容之多，范圍之廣，可謂包羅萬(wàn)象，無(wú)處不在。一個(gè)人的舉止、表情、談吐、待人接物等方方面面，都能展示一個(gè)人的素質(zhì)修養(yǎng)，一個(gè)單位的整體形象。因此，在平時(shí)的工作與生活中，著重注重四個(gè)方面提高：一是強(qiáng)化自律意識(shí)，提高自身服務(wù)能力;二是端正思想態(tài)度，提高自身道德修養(yǎng);三是講究學(xué)習(xí)方法，提高自身禮儀水平;四是注重學(xué)以致用，提高工作效率。通過(guò)禮儀培訓(xùn)的學(xué)習(xí)后，我們恍然大悟，原來(lái)在平時(shí)的
工作中我們有很多地方都做得不到位，從小小的坐姿、站姿到文明用語(yǔ)，似乎我們都有太多的忽略，比如在平時(shí)工作中鞠躬禮不標(biāo)準(zhǔn)、文明用語(yǔ)聲音太小、面部無(wú)表情等常見(jiàn)問(wèn)題我們都沒(méi)有多加注意。
通過(guò)這次文明禮儀學(xué)習(xí)，還使我們意識(shí)到原來(lái)平時(shí)忽略的這些小問(wèn)題其實(shí)帶來(lái)的負(fù)面影響是十分大的，試想當(dāng)辦事走進(jìn)我們的辦公室，看見(jiàn)一個(gè)精神不振、吐詞不清、面無(wú)表情的員工時(shí)會(huì)是什么樣的感覺(jué)?相信他們也不會(huì)有愉快的心情，甚至?xí)a(chǎn)生厭惡感。而我們的服務(wù)宗旨是什么呢?可我們的服務(wù)態(tài)度卻帶給顧客一種疲倦、拒人于千里之外的感覺(jué)，這不是違背了我們的服務(wù)宗旨嗎?如果我們自己是去辦事，難道又愿意見(jiàn)到這樣一位工作人員嗎?
所以，我覺(jué)得我們?cè)谄綍r(shí)的工作中應(yīng)該真正地做到“注重細(xì)節(jié)、追求完美”，力求做好每一件事。當(dāng)然，這不僅僅要求我們?cè)谖拿鞫Y儀方面，還包括業(yè)務(wù)水平方面，我們應(yīng)在提供文明服務(wù)的前提下認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握各種服務(wù)規(guī)范，真正為職工群眾營(yíng)造一種良好的氛圍，讓他們真正地感受到我們的真誠(chéng)!那么，我們的生活將更加豐富多彩，我們的社會(huì)將更加溫馨和諧。
關(guān)于文明的心得 篇5
文明禮儀是什么?文明禮儀是路上相遇時(shí)的微笑;是同學(xué)有困難時(shí)的熱情幫助;是平時(shí)與人相處時(shí)的親切;是見(jiàn)到老師時(shí)熱情的問(wèn)候;是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”;是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng);是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止，是在公共場(chǎng)所不大聲的喧嘩……文明禮儀是一種品質(zhì)，文明禮儀是一種修養(yǎng)。
文明禮儀是人類(lèi)進(jìn)步的標(biāo)志，是人類(lèi)歷史長(zhǎng)河中的一盞明燈。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明，我們就失去了做人的根本，我們的生活也就失去了光彩!
文明禮儀包括禮貌、禮節(jié)、儀表、儀式。不但表現(xiàn)在對(duì)人的尊重，還表現(xiàn)在對(duì)社會(huì)秩序、文化秩序的尊重。文明禮儀既是人們外在的言談舉止的表現(xiàn)，也反映了人們內(nèi)在的氣質(zhì)。在日常生活之中，文明禮儀隨處可見(jiàn)，在深圳這個(gè)文明的都市里，更需要文明的禮儀!
中國(guó)有五千年?duì)N爛的文化，素稱(chēng)禮儀之邦。我們的祖先也以文明著稱(chēng)于世，在世界文明的長(zhǎng)河里，我們是現(xiàn)代文明的使者!!
文明禮儀要從我做起，從現(xiàn)在做起!從身邊的每一件小事做起，從身邊的每一個(gè)動(dòng)作做起。說(shuō)文明話(huà)，做文明人。我們的一言一行，一舉一動(dòng)都要以文明的行為來(lái)規(guī)范，自己管理自己，自己教育自己，文明禮貌，誠(chéng)實(shí)守信，學(xué)會(huì)關(guān)心，學(xué)會(huì)合作，讓文明禮儀之花在我們的校園里處處盛開(kāi)。
我們是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，肩負(fù)著國(guó)家富強(qiáng)，社會(huì)進(jìn)步的歷史使命。育人為本，養(yǎng)成為先。要建設(shè)文明的社會(huì)，就必須的從我做起，讓文明禮儀之花在我們幼小的心靈里生根發(fā)芽，開(kāi)花結(jié)果。
我經(jīng)常看到，有的同學(xué)不注意個(gè)人衛(wèi)生，丟三落四，上課不遵守紀(jì)律，下課亂跑亂鬧……難道這些就是很文明的行為嗎?“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之;敬人者，人恒敬之”，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。文明的禮儀將會(huì)使我們的家園更加的美好，將使我們的社會(huì)更加的和諧!!
同學(xué)們，千里之行，始于足下!讓我們攜起手來(lái)從身邊的小事做起吧，讓我們的校園成為文明的天堂，讓我們的深圳天更藍(lán)，水更清，道路更清潔，環(huán)境更優(yōu)美……
讓文明禮儀伴隨著我們一起健康成長(zhǎng)吧!我的演講完了!謝謝大家!!
關(guān)于文明的心得 篇6
有一句話(huà)是這樣說(shuō)的;如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái);如果你失去金錢(qián)，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在財(cái)富;但如果你失去了文明，那你是徹徹底底地失敗了，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了生命的真諦。我們中華民族自古以來(lái)是一個(gè)注重品德教育，個(gè)人修養(yǎng)的民族，因此，擁有美德，講究文明，就成為我們每個(gè)人心靈中不可缺少的一部分。
我們從小接受文明禮儀的教育。有很多同學(xué)都能滔滔不絕地談文明禮儀和各種美好的道德品質(zhì)，但是總聽(tīng)見(jiàn)某些學(xué)生口中吐出的臟話(huà)，看見(jiàn)校內(nèi)校外，街道邊隨見(jiàn)丟棄的垃圾，我就會(huì)不由得反思道，難道我們僅僅是一個(gè)“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”嗎?所以我們要踐行社會(huì)文明，就要從自己的言行上下功夫，告別不文明的行為，踐行更多的美好品質(zhì)。
文明素質(zhì)，她是一個(gè)人立足社會(huì)的根本。我們?nèi)粝霌碛辛己玫膫�(gè)人形象。必須先從自身做起。從身邊做起，不斷地踐行各種文明禮儀，才能使自己的修養(yǎng)得到提高。
文明素質(zhì)，她又是一面折射出一個(gè)城市，甚至一個(gè)民族的形象的鏡子，而一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對(duì)他的民眾有著莫大的影響。又如在國(guó)外，只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車(chē)也沒(méi)有，人們決不會(huì)過(guò)馬路。只要行人在斑馬線(xiàn)，即使車(chē)主又很緊急的事，道路上那川流不息的各種車(chē)輛，都會(huì)止步讓行，也就很好的體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家的文明素質(zhì)。這，試想，一個(gè)民族若是沒(méi)有優(yōu)秀的道德品質(zhì)和良好的文明素養(yǎng)，還怎能毅立于世界民族之林呢?
文明和美德，不僅對(duì)個(gè)人，還對(duì)一個(gè)學(xué)校、城市、社會(huì)，甚至一個(gè)民族有著相當(dāng)重大的意義。就拿我們學(xué)校的禮儀來(lái)說(shuō)吧，它不正是要求我們從學(xué)校、家庭、社會(huì)等方面來(lái)嚴(yán)格要求自己，特別是我們青少年的文明素養(yǎng)，有著較高的要求。但如果我們中的任意一個(gè)人沒(méi)能達(dá)到，就會(huì)直接影響到創(chuàng)建工作，甚至給城市帶來(lái)更多不良的影響。因此，我們要從自身做起，從身邊小事做起，告別不文明的行為，不斷提高自身文明素質(zhì)，嚴(yán)格按照學(xué)校禮儀教育的要求，用實(shí)際行動(dòng)踐行各種文明禮儀和美德。
讓文明之花綻放在那我們心間，文明和美德相伴同行!
關(guān)于文明的心得 篇7
曾經(jīng)看到一個(gè)公益廣告：晚上六點(diǎn)時(shí)，在一個(gè)安靜的地鐵內(nèi)，大家都企盼著快點(diǎn)到站。突然一個(gè)可樂(lè)瓶落地了，它就像一顆流星從天幕上劃過(guò)，打破了寧?kù)o。瞬間眾人的目光都集中在這個(gè)可樂(lè)瓶上，幾秒鐘之后挨著可樂(lè)瓶的一個(gè)婦人一腳把它踢開(kāi)了，比賽開(kāi)始了——這比賽持續(xù)了近三分鐘，最后一位中學(xué)生把它撿起來(lái)。在地鐵到站的一瞬間，中學(xué)生奔出去把可樂(lè)瓶送入了垃圾箱——“足球”入門(mén)了。
這場(chǎng)比賽的獲勝者無(wú)疑是那個(gè)充滿(mǎn)活力中學(xué)生。那個(gè)可樂(lè)瓶在眾人腳下折磨得已經(jīng)疲憊不堪時(shí)，有一只溫暖的手收留了它，一顆炙熱的心靈感動(dòng)了它。試問(wèn)那顆心感動(dòng)得不只是一個(gè)可樂(lè)瓶吧?這是一場(chǎng)“足球”比賽，更是一場(chǎng)“文明”比賽!
同學(xué)們，看過(guò)“可樂(lè)瓶漂流記”之后，你們有什么感受呢?身為中學(xué)生的我們是否也會(huì)贏了那場(chǎng)比賽?在我們的生活中“文明”的較量無(wú)處不在，當(dāng)你彎腰拾起一張地上的廢紙，你是贏家;在公共汽車(chē)上給老、弱、病、殘、孕讓座，你是贏家;在學(xué)校對(duì)老師說(shuō)聲“老師好”，你是贏家……也許你會(huì)驚訝，原來(lái)生活中有那么多的事情可以衡量“文明”，是啊，“文明”是無(wú)處不在的!
目前中國(guó)的“文明”之風(fēng)似乎已經(jīng)黯然，我們作為祖國(guó)的希望難道不該有所思考;施以行動(dòng)嗎?我們要繼承的是中國(guó)五千年的文明，我們要發(fā)揚(yáng)的也正是這五千年的文明!
“文明”就像天幕上璀璘的'流星，可望而不可即。但是，同學(xué)們，既然這場(chǎng)“文明”的較量已經(jīng)開(kāi)始，我們就只能一直前行。在這條路上我曾立志要堅(jiān)持不懈追求“文明”，一定要做個(gè)“文明”之人。同學(xué)們，我相信，你們會(huì)和我一樣，讓我們攜起手來(lái)創(chuàng)造一片“文明”天空，讓我們共同努力吧——為祖國(guó)的輝煌!
文明，是我們?cè)偈煜げ贿^(guò)的了，它總是表現(xiàn)在細(xì)微處，只要你稍一留心，便能把握它。我作為一名文明學(xué)生，就要嚴(yán)于律己，起到模范帶頭作用。
在學(xué)校里，如果有的同學(xué)遇到什么困難，我便會(huì)盡力幫助他，使他走出苦惱的怪圈。有的同學(xué)的學(xué)習(xí)成績(jī)一直上不去，我首先會(huì)送他一句話(huà)：“勝不驕，敗不餒。”人都會(huì)有一些不足，只要吸取教訓(xùn)，認(rèn)真改正，那便是成功了。其次，我會(huì)告訴他一些學(xué)習(xí)的好方法，如合理安排時(shí)間，學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，還要勤于思考，學(xué)思結(jié)合，正所謂“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”最后，還要有認(rèn)真踏實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度和充滿(mǎn)激情的學(xué)習(xí)勁頭。如果具備了這些，學(xué)習(xí)成績(jī)一定會(huì)突飛猛進(jìn)。
在家庭中，我?guī)椭改缸鲆恍┝λ芗暗募覄?wù)，幫他們減輕負(fù)擔(dān)。在父母下班回家時(shí)，我會(huì)主動(dòng)端上來(lái)一杯熱茶，并給他們按摩肩膀，來(lái)減輕他們的工作負(fù)擔(dān)。
在戶(hù)外，我會(huì)主動(dòng)撿起一張紙，保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，讓我們的家園變得更美麗。我還會(huì)愛(ài)護(hù)公物，如果有人破壞，我會(huì)上前制止他，并講明道理，使之改正。
讓我們從我做起，講文明講衛(wèi)生，做一個(gè)文明的學(xué)生吧。
關(guān)于文明的心得 篇8
當(dāng)在公交、地鐵上看到年輕人給老人和抱小孩的母親讓座時(shí)，你會(huì)是一種什么感覺(jué)?看到在公共場(chǎng)合買(mǎi)票、購(gòu)物、等車(chē)時(shí)人們自覺(jué)地排隊(duì)等候，你內(nèi)心又會(huì)生發(fā)出一種怎樣的情愫?每當(dāng)看到這樣的情景，我內(nèi)心就會(huì)涌起一股暖流，感受到這是一種美。這種美，是一種禮讓之美，是一種秩序之美，是一種和諧之美，是一種人性之美，展示的是國(guó)人的素質(zhì)，體現(xiàn)的是社會(huì)的文明，弘揚(yáng)的是“我為人人，人人為我”的正氣。怎能不讓人感到由衷地欣慰呢?
我們中國(guó)是個(gè)有著悠久文明歷史的國(guó)度，“仁、義、禮、智、信”是我們的信仰，伴隨著我們的民族一起成長(zhǎng)，那些“夜不閉戶(hù)”、“路不拾遺”的故事流傳至今，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“己所不欲，勿施于人”更是圣賢的訓(xùn)告。可是，不知從什么時(shí)候開(kāi)始，這些美好的品德好像已不被看重，而“人不為己，天誅地滅”這樣的信條可以堂而皇之地?cái)[上了桌面。讓我們來(lái)看看人們是怎樣為己的。
在一個(gè)公共汽車(chē)站，警示牌上明明白白地寫(xiě)著“母子乘車(chē)處”幾個(gè)大字，可數(shù)位男士卻像文盲一樣地站在了此處，且心安理得，無(wú)羞無(wú)愧。一位抱著小孩的母親被擠到了一邊，只能在旁無(wú)奈地看著……這是華君武先生的漫畫(huà)<假文盲>中的情景，而現(xiàn)實(shí)生活遠(yuǎn)比漫畫(huà)要豐富多彩。你看，公共場(chǎng)合，對(duì)著“請(qǐng)勿吸煙”的牌子癮君子們大過(guò)其癮;“莫要攀樹(shù)折花，踩踏草地”的警示被踢得東倒西歪;“禁止大聲喧嘩”阻擋不了人家的歡聲笑語(yǔ)。風(fēng)景名勝區(qū)隨意刻畫(huà)，亂丟垃圾。還有些人，不屑于做假文盲，喜歡赤裸裸地展示“個(gè)性”，根本無(wú)視什么規(guī)則、公德，闖紅燈，跨圍欄無(wú)所不能。你也許有過(guò)這樣的遭遇，一不小心就會(huì)被不知哪里拋來(lái)的“流彈”擊中，稍不留神就會(huì)踩一腳奇怪的東西，即便是垃圾箱僅一步之遙。隨地吐痰、隨地大小便更是屢見(jiàn)不鮮。都說(shuō)我們國(guó)人好面子，這些不文明的行為，在國(guó)內(nèi)也就丟自己的人，可是如果把面子丟到國(guó)際上去了，那就不僅僅是面子的事了。據(jù)說(shuō)，許多國(guó)家都害怕中國(guó)游客，原因是我們的人到了人家那里，一點(diǎn)也不拿自己當(dāng)外人，隨心所欲，為所欲為。
前幾天在西安長(zhǎng)樂(lè)西路看到了這樣一幕：馬路上汽車(chē)來(lái)往穿梭，兩旁行人熙熙攘攘，我被人潮推動(dòng)著，偶一抬頭，看到一位女士向馬路中心走去，我正在納悶，只見(jiàn)那位撩起裙子，舉起修長(zhǎng)的美腿從路中間的隔欄跨了過(guò)去，這個(gè)場(chǎng)景真是扎眼。當(dāng)時(shí)正是綠燈通行，過(guò)路的司機(jī)慌得緊急剎車(chē)，后邊的車(chē)差點(diǎn)沒(méi)撞上來(lái)。
我們學(xué)校緊挨家屬院和街道，巷口是師生每天上學(xué)、放學(xué)的必經(jīng)地，行人來(lái)來(lái)往往，最令人難以接受的是，道路兩側(cè)的墻邊卻齷齪不堪，有家屬拋過(guò)來(lái)的垃圾，有飯館倒的泔水，有大小便……特別是有些“紳士”竟于光天化日，眾目睽睽之下解開(kāi)褲子方便，一點(diǎn)不覺(jué)得難為情。孩子們小，每天早上很費(fèi)勁地打掃干凈，可不一會(huì)就面目全非了。
諸如此類(lèi)的不文明的行為像毒瘤一樣在浸蝕著我們的社會(huì)環(huán)境，損毀著國(guó)家的形象，危害著人們的健康生活。
今天，我們的祖國(guó)以前所未有的成就舉世矚目，社會(huì)的發(fā)展需要人們的高素質(zhì)，套用一句廣告語(yǔ)，全世界都在看著，讓我們行動(dòng)起來(lái)，從現(xiàn)在做起，從自身做起，說(shuō)文明話(huà)，行文明事，做文明的人吧。讓文明的行為成為我們的一種生活習(xí)慣。
關(guān)于文明的心得 篇9
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)：
你們好!今天我演講的題目是《文明禮儀伴我行》。
梁?jiǎn)⒊f(shuō)過(guò)，少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。我們是祖國(guó)的花朵，我們是祖國(guó)的未來(lái)，但是現(xiàn)在我們周?chē)�有好多學(xué)生不文明不講禮儀。在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這并不應(yīng)該是我們21世紀(jì)中學(xué)生的作為。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個(gè)學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛。
如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢?所以，在這里，我倡議大家首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的好學(xué)生。記得一位名人曾說(shuō)：德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。無(wú)數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開(kāi)創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來(lái)的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問(wèn)題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過(guò)人類(lèi)文明的接力棒。作為一個(gè)小學(xué)生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，這才是我們最亮的一面!
我相信，經(jīng)過(guò)我們?nèi)w師生的共同努力，一定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)文明美好的校園。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德底線(xiàn)。千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，讓文明禮儀之花在我們的校園處處盛開(kāi)!
關(guān)于文明的心得 篇10
生態(tài)文明從我做起生態(tài)，指生物之間以及生物與環(huán)境之間的相互關(guān)系與存在狀態(tài)，即自然生態(tài)。自然生態(tài)有著自在自為的發(fā)展規(guī)律。人類(lèi)社會(huì)改變了這種規(guī)律，把自然生態(tài)納入到人類(lèi)可以改造的范圍之內(nèi)，這就形成了文明。
近年來(lái)，由于人們的大量破壞，我們賴(lài)以生存的家園受到了強(qiáng)烈的打擊。我們只有一個(gè)地球，它是我們唯一居住的家園，我們住在這里，就應(yīng)該愛(ài)護(hù)它，愛(ài)護(hù)它的環(huán)境，愛(ài)護(hù)它的花草樹(shù)木，愛(ài)護(hù)它的一切。
現(xiàn)在的我們對(duì)于生態(tài)還很陌生，但我們對(duì)于環(huán)境污染并不陌生。垃圾分類(lèi)，污水處理，污染物大量排放，氣候變暖，水資源短缺，荒漠化，無(wú)疑成了我們的頭等問(wèn)題。我們又能做什么呢?我們唯一能做的只有保護(hù)我們的環(huán)境，就要從我做起，從身邊的小事做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的問(wèn)題做起。比如說(shuō)，垃圾分類(lèi)。我們每人每天都會(huì)扔垃圾，但是同學(xué)們知道嗎，這些垃圾會(huì)被扔到垃圾場(chǎng)，但是垃圾場(chǎng)的費(fèi)用是昂貴的。人們大量的排放垃圾，工廠(chǎng)農(nóng)業(yè)大規(guī)模的生產(chǎn)垃圾，這樣做我們的`地球還會(huì)好嗎?我們?cè)诘厍蛏仙畹娜兆舆�有多久。所以，我們要垃圾分類(lèi)。其實(shí)，垃圾分類(lèi)對(duì)我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都不難，如果我們勤奮一點(diǎn)，我們的家園正在向你揮手;如果我們少玩一點(diǎn)電腦，剩下來(lái)的時(shí)間倒不如去垃圾分類(lèi);如果我們節(jié)約一張紙，就等于救了一棵大樹(shù)。我們每一個(gè)人都應(yīng)該去保護(hù)環(huán)境，這畢竟是我們生活的地方。廢物利用，節(jié)約能源，這對(duì)我們來(lái)說(shuō)很難嗎?
生態(tài)文明從我做起。污水排放也是我們面臨的一個(gè)問(wèn)題，我們每天都會(huì)消耗大量的水資源，如果我們節(jié)省一點(diǎn)，北方的旱災(zāi)不會(huì)這么嚴(yán)重。我們可以利用洗菜的水來(lái)淘米，用洗澡的水來(lái)與拖地，用洗衣服的水來(lái)沖廁所，總之，廢水再利用的例子遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這三種，這只是其中的一部分。如果我們每一個(gè)人都節(jié)約用水，就會(huì)節(jié)省下大量的水去做它應(yīng)做的事。也許我們經(jīng)常會(huì)看到水在沒(méi)人的情況下大股大股地流，這看著不寒心嗎?有一句話(huà)說(shuō)得好：如果不節(jié)約用水，那最后一滴水就是你的淚水。讓我們一起節(jié)水吧!
生態(tài)文明從我做起，這不單單的一句口號(hào)，而是行動(dòng)前的鼓舞，生態(tài)良好，景色優(yōu)美，植物多樣，環(huán)境舒適，這才是我們想要看到的，生態(tài)文明從我做起!
關(guān)于文明的心得 篇11
建設(shè)生態(tài)文明，不同于傳統(tǒng)意義上的污染控制和生態(tài)恢復(fù)，而是克服工業(yè)文明弊端，探索資源節(jié)約型、環(huán)境友好型發(fā)展道路的過(guò)程。生態(tài)文明建設(shè)不僅包括人類(lèi)在生態(tài)問(wèn)題上所有積極的、進(jìn)步的思想觀念建設(shè)，而且包括生態(tài)意識(shí)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的延伸和物化建設(shè)。
(一)經(jīng)濟(jì)層面
生態(tài)文明建設(shè)的經(jīng)濟(jì)層面，是指所有的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都要符合人與自然和諧的要求，主要包括第一、二、三產(chǎn)業(yè)和其他經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的“綠色化”、無(wú)害化以及生態(tài)環(huán)境保護(hù)產(chǎn)業(yè)化。這就要求我們：
大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)。資源是有限的。要滿(mǎn)足人類(lèi)可持續(xù)發(fā)展的需要，就必須在全社會(huì)倡導(dǎo)節(jié)約資源的觀念，努力形成有利于節(jié)約資源、減少污染的生產(chǎn)模式、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和消費(fèi)方式。應(yīng)大力開(kāi)發(fā)和推廣節(jié)約、替代、循環(huán)利用資源和治理污染的先進(jìn)適用技術(shù)，發(fā)展清潔能源和再生能源，建設(shè)科學(xué)合理的能源資源利用體系，提高能源資源利用效率。把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)放在現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的重要位置，并具體落實(shí)到單位、家庭、個(gè)人。實(shí)施清潔生產(chǎn)。
清潔生產(chǎn)，不僅指生產(chǎn)過(guò)程要節(jié)約原材料、能源并減少排放物，同時(shí)也要求最大限度地減少整個(gè)生產(chǎn)周期對(duì)人的`健康和自然生態(tài)的損害。“預(yù)防污染”是清潔生產(chǎn)的本質(zhì)特征，它適宜于包括工業(yè)生產(chǎn)在內(nèi)的第一、二、三產(chǎn)業(yè)。傳統(tǒng)生產(chǎn)是一種只強(qiáng)調(diào)物質(zhì)生產(chǎn)而忽視生態(tài)環(huán)境保護(hù)的生產(chǎn)方式。改變這種生產(chǎn)方式，需要不斷進(jìn)行清潔生產(chǎn)意識(shí)教育，引導(dǎo)人們轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)生產(chǎn)觀念，讓清潔生產(chǎn)的要求和方式深入人心，使采用清潔能源、預(yù)防和減少污染成為政府、企業(yè)、社會(huì)的自覺(jué)意識(shí)和行為。
增強(qiáng)環(huán)保產(chǎn)業(yè)的職業(yè)責(zé)任意識(shí)。環(huán)保產(chǎn)業(yè)作為專(zhuān)門(mén)為改善生態(tài)環(huán)境而開(kāi)發(fā)提供實(shí)用技術(shù)、商品和服務(wù)的產(chǎn)業(yè)，不僅是一種實(shí)體、一種市場(chǎng)行為，而且具有十分重大的社會(huì)責(zé)任。因此，在大力發(fā)展環(huán)保產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)上，應(yīng)進(jìn)一步通過(guò)廣泛開(kāi)展生態(tài)環(huán)境宣傳教育，不斷提高環(huán)保產(chǎn)業(yè)單位和從業(yè)人員的生態(tài)職業(yè)責(zé)任意識(shí)。
(二)政治層面
生態(tài)文明建設(shè)的政治層面，是指黨和政府要重視生態(tài)問(wèn)題，把解決生態(tài)問(wèn)題、建設(shè)生態(tài)文明作為貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會(huì)的重要內(nèi)容。這就要求我們：
樹(shù)立正確的發(fā)展觀和生態(tài)觀。把生態(tài)文明建設(shè)作為實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾根本利益的一項(xiàng)重要任務(wù)，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要樹(shù)立正確的發(fā)展觀和生態(tài)觀。各級(jí)政府應(yīng)發(fā)揮主導(dǎo)和主體作用，為推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)提供制度基礎(chǔ)、社會(huì)基礎(chǔ)以及相應(yīng)的設(shè)施和政治保障。把生態(tài)文明建設(shè)的績(jī)效納入各級(jí)黨委、政府及領(lǐng)導(dǎo)干部的政績(jī)考核體系，建立健全監(jiān)督制約機(jī)制。
加強(qiáng)生態(tài)法制建設(shè)。隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和建設(shè)法治國(guó)家進(jìn)程的加快，生態(tài)保護(hù)的法律法規(guī)在生態(tài)文明建設(shè)中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。應(yīng)調(diào)動(dòng)人民群眾主動(dòng)自覺(jué)地進(jìn)行生態(tài)環(huán)境保護(hù)、參與生態(tài)環(huán)境保護(hù)監(jiān)督管理的積極性，明確生態(tài)環(huán)境保護(hù)的職責(zé)、權(quán)利和義務(wù)，學(xué)會(huì)運(yùn)用生態(tài)環(huán)境保護(hù)法律法規(guī)來(lái)維護(hù)自身的生態(tài)環(huán)境權(quán)益，并敢于對(duì)污染和破壞生態(tài)環(huán)境的行為進(jìn)行檢舉和控告。同時(shí)，要通過(guò)建立和實(shí)施生態(tài)環(huán)境違法違規(guī)責(zé)任追究制度，激發(fā)和強(qiáng)化各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部、環(huán)保執(zhí)法人員、環(huán)保產(chǎn)業(yè)單位及其從業(yè)人員和廣大人民群眾的生態(tài)文明建設(shè)責(zé)任意識(shí)。
重視生態(tài)行政建設(shè)。正確引導(dǎo)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部深刻認(rèn)識(shí)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境之間的辯證關(guān)系，了解經(jīng)濟(jì)活動(dòng)對(duì)生態(tài)變化的影響及其變化規(guī)律，提高對(duì)生態(tài)質(zhì)量變化的識(shí)別能力和解決問(wèn)題的能力，增強(qiáng)保護(hù)和改善生態(tài)環(huán)境、建設(shè)生態(tài)文明的自覺(jué)性和主動(dòng)性。
推進(jìn)生態(tài)民主建設(shè)。推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，必須發(fā)揮人民群眾的主體作用。沒(méi)有人民群眾的參與熱情和主體作用的發(fā)揮，生態(tài)文明建設(shè)將一事無(wú)成。應(yīng)保證人民群眾生態(tài)文明建設(shè)的知情權(quán)、參與權(quán)和監(jiān)督權(quán)，讓人民群眾從生態(tài)文明建設(shè)中深切體會(huì)和明確認(rèn)識(shí)自己的利益所在，從而激發(fā)其參與生態(tài)文明建設(shè)的熱情。
(三)文化層面
生態(tài)文明建設(shè)的`文化層面，是指一切文化活動(dòng)包括指導(dǎo)我們進(jìn)行生態(tài)環(huán)境創(chuàng)造的一切思想、方法、組織、規(guī)劃等意識(shí)和行為都必須符合生態(tài)文明建設(shè)的要求。這就要求我們：
樹(shù)立生態(tài)文化意識(shí)。生態(tài)文化是人與自然和諧發(fā)展的文化。新世紀(jì)新階段，人類(lèi)已逐漸認(rèn)識(shí)到長(zhǎng)期對(duì)自然進(jìn)行掠奪性索取、破壞必將遭受懲罰，一個(gè)從征服自然、破壞自然到回歸自然、珍愛(ài)自然的新理念正在形成。全民生態(tài)意識(shí)覺(jué)醒之日，就是我國(guó)生態(tài)環(huán)境改善之時(shí)。因此，進(jìn)行生態(tài)教育，提高人們對(duì)生態(tài)文化的認(rèn)同，增強(qiáng)人們對(duì)自然生態(tài)環(huán)境行為的自律，牢固樹(shù)立生態(tài)文化意識(shí)，是解決生態(tài)問(wèn)題的一項(xiàng)重要舉措。
注重生態(tài)道德教育。生態(tài)與道德不可割裂。生態(tài)環(huán)境的優(yōu)劣，反映著人們生態(tài)道德水準(zhǔn)的高低；同時(shí)，人們生態(tài)道德水準(zhǔn)的高低，也極大地影響著生態(tài)環(huán)境的優(yōu)劣。生態(tài)道德驅(qū)動(dòng)著人們的生態(tài)意識(shí)和行為的自覺(jué)性、自律性與責(zé)任感。加強(qiáng)生態(tài)道德教育，可以使人們自覺(jué)地承擔(dān)保護(hù)生態(tài)環(huán)境的責(zé)任和義務(wù)，同一切破壞生態(tài)環(huán)境的行為作斗爭(zhēng)。應(yīng)廣泛動(dòng)員人民群眾參與多種形式的生態(tài)道德實(shí)踐活動(dòng)，努力形成防止污染、保護(hù)生態(tài)、美化家園、綠化祖國(guó)的社會(huì)文明新風(fēng)尚。加強(qiáng)生態(tài)文化建設(shè)。生態(tài)文化作為一種社會(huì)文化現(xiàn)象，摒棄了人類(lèi)自我中心思想，按照尊重自然、人與自然相和諧的要求賦予文化以生態(tài)建設(shè)的含義。具體說(shuō)來(lái)，生態(tài)文化大致包括生態(tài)哲學(xué)文化、生態(tài)倫理文化、生態(tài)科技文化、生態(tài)教育文化、生態(tài)文藝文化、生態(tài)美學(xué)文化、生態(tài)傳播學(xué)等幾個(gè)方面。
(四)社會(huì)層面
生態(tài)文明建設(shè)的社會(huì)層面，是指重視和加強(qiáng)社會(huì)事業(yè)建設(shè)，推動(dòng)人們生活方式的革新。這就要求我們： 創(chuàng)造良好的社會(huì)生活環(huán)境。建立法制化、民主化和安定團(tuán)結(jié)的秩序以及高效率的社會(huì)管理體系，形成以生態(tài)文化意識(shí)為主導(dǎo)的社會(huì)潮流，樹(shù)立以文明、健康、科學(xué)、和諧生活方式為主導(dǎo)的社會(huì)風(fēng)氣。
優(yōu)化“人居”生活環(huán)境。“人居”生活環(huán)境，直接影響著人們的身心健康和生存質(zhì)量。保持和優(yōu)化“人居”生活環(huán)境，既要注重城市，也要充分考慮農(nóng)村。就城市而言，主要包括在城市內(nèi)部建設(shè)人與自然和諧的生態(tài)社區(qū)，使城市內(nèi)部與城市外部周?chē)赜蛐纬煽沙掷m(xù)發(fā)展的生態(tài)良性循環(huán)區(qū)域。要加強(qiáng)生態(tài)型社會(huì)建設(shè)，努力滿(mǎn)足城市居民對(duì)居住環(huán)境品質(zhì)愈來(lái)愈高的追求。就農(nóng)村而言，要在普遍推行“生態(tài)示范區(qū)”建設(shè)的同時(shí)，重點(diǎn)發(fā)展一批“綠色居住區(qū)”，建設(shè)包括文化、教育、醫(yī)療以及各種服務(wù)在內(nèi)的配套設(shè)施。
實(shí)現(xiàn)人口良性發(fā)展。繼續(xù)貫徹優(yōu)生優(yōu)育的方針，控制人口增長(zhǎng)，提高人口素質(zhì)，使人口負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)變?yōu)槿肆Y源優(yōu)勢(shì)。
實(shí)現(xiàn)消費(fèi)方式的生態(tài)化。逐步形成有利于人類(lèi)可持續(xù)發(fā)展的適度消費(fèi)、綠色消費(fèi)的生活方式。大力提倡節(jié)約型消費(fèi)，改變“一次性消費(fèi)”和“類(lèi)一次性消費(fèi)”。反對(duì)自私的享樂(lè)觀，拒絕揮霍鋪張、浮華擺闊等消費(fèi)行為。鼓勵(lì)從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，減少或杜絕生態(tài)破壞、環(huán)境污染和資源浪費(fèi)。
關(guān)于文明的心得 篇12
美麗不全是用眼睛才能看到的，有些美麗是需要用心去體會(huì)的。用你的心去感受，你會(huì)發(fā)現(xiàn)不一樣的美，你一定會(huì)被它的美麗所感染，進(jìn)而產(chǎn)生呵護(hù)美麗的沖動(dòng)。這是我讀完《美麗中國(guó)——生態(tài)文明建設(shè)者》內(nèi)心的第一感受。
我知道了生命是大自然孕育的奇跡，世界因多樣的生命而變得生機(jī)勃勃;了解了我們中國(guó)美麗的自然風(fēng)光和城市;還知道了目前地球的環(huán)境正在一步步惡化。這本書(shū)生動(dòng)形象地詮釋了地球母親對(duì)我們無(wú)私地給予以及我們?nèi)祟?lèi)如何讓忘恩負(fù)義地恩將仇報(bào)和我們?nèi)祟?lèi)覺(jué)醒后對(duì)地球母親的愛(ài)護(hù)。字里行間里處處透露著深情，主要分成了“生命之間”、“美麗的家園”、“不堪重負(fù)的地球”、“共建生態(tài)文明，共享綠色未來(lái)”等四個(gè)板塊。
在此書(shū)中我看到了許多神奇美麗的自然景觀，形形色色的動(dòng)物們各式各樣的生活方式，還了解到很多我從沒(méi)有去過(guò)的.地方的人文知識(shí)，都深深地感染著我。其中，最讓我感動(dòng)的是《挨餓的江豚》這篇文章，江豚屬于國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物被稱(chēng)作長(zhǎng)江生態(tài)的“活化石”和“水中大熊貓”，但因?yàn)樗虻奈廴荆淖兞私嘣鹊纳姝h(huán)境，破壞了食物鏈，導(dǎo)致江豚無(wú)法適應(yīng)，直到被活活餓死。現(xiàn)在，江豚只有兩千一百頭左右了，未來(lái)還可能繼續(xù)減少。看到這個(gè)數(shù)字時(shí)，我感到特別痛心了!面對(duì)如此地大物博的中國(guó)，面對(duì)如此眾多的我沒(méi)有走過(guò)和領(lǐng)略過(guò)的地方，面對(duì)如此多的我沒(méi)有聽(tīng)過(guò)的精彩故事、沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的宏偉場(chǎng)面，瞬間，一種強(qiáng)烈的自卑感油然而生，我是如此的渺小。我生在這個(gè)美麗的國(guó)家，卻對(duì)這個(gè)國(guó)家的本來(lái)面貌了解那么一點(diǎn)點(diǎn)。
度過(guò)了14個(gè)春夏秋冬，也經(jīng)歷了風(fēng)霜雨雪，卻從不曾見(jiàn)過(guò)那些美景，不曾了解過(guò)那些可愛(ài)動(dòng)物的生活，心里有一種說(shuō)不出的悲傷與遺憾。它的美麗感染著我，讓我暗下決心，一定要多去看看自己不曾見(jiàn)過(guò)的美景，聆聽(tīng)自己不曾聽(tīng)過(guò)的故事，完成自己一直想做卻沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。同時(shí)，我更看到了人類(lèi)對(duì)這美麗的家園的破壞，我在懷疑自己是否真的能完成那個(gè)一直想做卻沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，因?yàn)槲译[約覺(jué)得在我還沒(méi)來(lái)得及去想要實(shí)現(xiàn)之際，地球上的那些“精靈”就已經(jīng)徘徊在死亡的邊際甚至就要全部滅絕了，被無(wú)情無(wú)義的人類(lèi)給摧毀了。
聯(lián)想到我們身邊，平時(shí)經(jīng)常看見(jiàn)垃圾成堆、蒼蠅滋生、蚊蟲(chóng)甚多。每次路人經(jīng)過(guò)都會(huì)捂著鼻子繞過(guò)去。在我家旁邊有條小溪，原本那里的水清澈見(jiàn)底，水里還不時(shí)看見(jiàn)有小魚(yú)在游來(lái)游去，可現(xiàn)在小溪里的水變黑變臭了，再也看不到小魚(yú)，我們也不能像以前一樣在這里盡情的玩耍。每到秋天，農(nóng)民放火燒秸稈和塑料，我們生活在煙塵中，嗆得人眼睛都睜不開(kāi)。還有前段時(shí)間的霧霾天氣。
我不禁要問(wèn)，我們生活的家園，什么時(shí)候變得這樣惡劣。地球的污染已到了人類(lèi)無(wú)法忍受的極限，已造成嚴(yán)重的后果。地球環(huán)境與我們每個(gè)人生活息息相關(guān)，讓我們每個(gè)人團(tuán)結(jié)起來(lái)，保護(hù)環(huán)境愛(ài)護(hù)環(huán)境，呵護(hù)我們的共同的家園——地球。從古至今，地球媽媽用甘甜的乳汁哺育了無(wú)數(shù)代子孫。原來(lái)的她被小輩們裝飾得楚楚動(dòng)人。可是，現(xiàn)在人類(lèi)為了自身的利益，將她折磨得天昏地暗。人類(lèi)只有一個(gè)地球;
而地球正面臨著嚴(yán)峻的環(huán)境危機(jī)。“救救地球”已成為世界各國(guó)人民最強(qiáng)烈的呼聲。讀完這本書(shū)后，我在不停的思考：人類(lèi)自誕生起，一切衣食往行及生產(chǎn)，生活，無(wú)不依賴(lài)于我們所生存的這個(gè)星球，地球上的大氣、森林，海洋、河流、土壤、草原、野生動(dòng)植物等，組成了錯(cuò)綜復(fù)雜而關(guān)系密切的自然生態(tài)系統(tǒng)，這就是人類(lèi)賴(lài)以生存的基本環(huán)境，長(zhǎng)期以來(lái)，人類(lèi)把文明的進(jìn)程一直滯留在對(duì)自然的征服掠奪上，似乎從未想到對(duì)哺育人類(lèi)的地球給予保護(hù)和回報(bào)，在取得輝煌的文明成果的同時(shí)，人類(lèi)對(duì)自然的掠奪卻使得我們所生存的這個(gè)星球滿(mǎn)目瘡疤，人口的增長(zhǎng)和生產(chǎn)活動(dòng)的增多，也對(duì)環(huán)境造成沖擊，給環(huán)境帶來(lái)壓力。
地球只有一個(gè)，中國(guó)是我們生存依賴(lài)的家。為了我們能夠更好地生存與發(fā)展，我們應(yīng)當(dāng)好好地珍惜她們，愛(ài)護(hù)她們。面對(duì)生態(tài)環(huán)境日益惡化的現(xiàn)實(shí)，任何一個(gè)人都會(huì)明白：保護(hù)環(huán)境，建設(shè)美好家園是我們的責(zé)任。同學(xué)們，讓我們攜起手來(lái)，為保護(hù)環(huán)境、呵護(hù)地球而積極行動(dòng)，為我們的美麗的家——中國(guó)締造出一個(gè)綠色美好的明天!
關(guān)于文明的心得 篇13
為創(chuàng)建文明校園而努力為創(chuàng)建文明校園而努力。
中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，中華民族素來(lái)是謙恭禮讓的文明禮儀之邦。文明禮貌是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。我國(guó)教育家陶行知先生有一句名言：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。”說(shuō)的就是老師不但要教育學(xué)生學(xué)知識(shí)，也應(yīng)該教育學(xué)生學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛(ài)國(guó)守法，文明誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，樂(lè)于奉獻(xiàn)。”
然而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也不無(wú)不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國(guó)公民素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問(wèn)題，隨處亂扔垃圾的現(xiàn)象日益嚴(yán)重。據(jù)有關(guān)報(bào)導(dǎo)，有很多外國(guó)游客到中國(guó)來(lái)，看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)組織起來(lái)起來(lái)垃圾，完畢后才安心游玩。
作為中國(guó)人，我們?cè)趯?duì)外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時(shí)，更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。
文明禮儀時(shí)刻提醒我們：周?chē)�有別人的存在，我們的行為回互相影響。因此，構(gòu)建和諧的人際關(guān)系是非常必要的。
其實(shí)想要成為一名“講文明、樹(shù)新風(fēng)”的時(shí)代青少年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
我們霍爾奇小學(xué)，為教育學(xué)生的文明禮儀，給每個(gè)班級(jí)頒發(fā)了《霍爾奇小學(xué)學(xué)生文明禮儀達(dá)標(biāo)要求》，這里分七個(gè)部分要求學(xué)生，如何做到文明禮儀。在每天的早晨，我們每個(gè)班級(jí)會(huì)誦讀《弟子規(guī)》，中午吟唱革命歌曲。清晨、中午走進(jìn)校園，我們可以聽(tīng)到書(shū)聲瑯瑯，歌聲嘹亮;可以看到整齊的桌椅，清潔的校園。
但幾節(jié)課之后，我們也會(huì)看到校園中隨處丟棄的紙片，飲料瓶，聽(tīng)到某些同學(xué)口中吐出的臟話(huà)，著怎能不叫人痛心疾首呢?明代大學(xué)者王守仁說(shuō)：“知是性的主意，行是知的功夫;知而不行，只是未知!”我們接受文明禮儀的教育，自己卻不去履行，甚至還反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么不同?所以，要實(shí)踐文明禮儀，就要從這“知行和一”上下功夫!從自己的“言行舉止”上下功夫!
同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷拢瑪y起手來(lái)，讓文明禮儀之花開(kāi)滿(mǎn)校園的每個(gè)角落，為把我校建設(shè)成為一流的禮儀學(xué)校而不懈努力吧!
關(guān)于文明的心得 篇14
現(xiàn)在正值我們?nèi)皠?chuàng)建文明城市”，作為三水的一份子，我也要為“文明城市”的建設(shè)出力。
星期六早上，我發(fā)現(xiàn)我們居住樓的樓梯很臟，于是我決定要把樓梯打掃干凈。說(shuō)干就干，我拿起掃把，從七樓開(kāi)始一直往下掃。樓梯上有煙頭、花生殼、果皮，還有廢紙，我掃了兩層就滿(mǎn)頭大汗了。這垃圾也夠多的，唉，太累了。我倚著墻，自己給自己捶捶背，我真有點(diǎn)想放棄，不干了!可是想到老師、爸爸、媽媽平時(shí)教育我，做事不能半途而廢，于是我擦擦汗，繼續(xù)干。十幾分鐘后，終于把樓梯掃得干干凈凈了，可是我已經(jīng)快累死了，衣服也濕透了。
看到?jīng)]有了垃圾的樓梯還有掃不掉的污跡，我決定繼續(xù)進(jìn)行深入的清理。休息了一會(huì)兒后，我像媽媽平時(shí)拖地的樣子，打來(lái)了一桶水，拿上地拖，一層一層地拖。我拖得很認(rèn)真，每個(gè)角落我都拖得很干凈。我怕臟水會(huì)濺到墻上，所以拖墻旁邊時(shí)，我特別小心翼翼，有時(shí)不小心有一點(diǎn)水濺在了墻壁上，我就馬上用紙巾把它擦干凈。偶爾會(huì)有些鄰居上下樓，他們都夸我是個(gè)好孩子。聽(tīng)了別人的稱(chēng)贊，我的.心別提有多高興了。
忙了大半天，我終于把樓梯打掃干凈了，地板亮得能當(dāng)鏡子。我雖然很累，但是我很高興，我成了“樓梯美容師”了。
為了讓樓梯不再變得很臟，我還在每層樓梯號(hào)下貼上了一幅我制作的宣傳畫(huà)，上面寫(xiě)著“請(qǐng)保護(hù)環(huán)境，不要隨地扔垃圾”。
我還會(huì)為文明城市的建設(shè)做好事，讓我們的城市變得更美!大家一起行動(dòng)起來(lái)吧，做一個(gè)文明人!
關(guān)于文明的心得 篇15
人人在說(shuō)節(jié)約、說(shuō)低碳、說(shuō)環(huán)保、說(shuō)節(jié)能，可又有多少人真正做到了呢?生活中隨處可見(jiàn):一筷子沒(méi)有動(dòng)被無(wú)情地倒掉的飯菜;陽(yáng)光明媚的教室被無(wú)視地開(kāi)著的電燈;沒(méi)有用完被“大方”地扔掉的文具;“哭泣著”而等待著人們來(lái)關(guān)掉的水龍頭……它們仿佛都在無(wú)情地拷問(wèn)著我們—你真的節(jié)約了嗎?!
我看了《我們只有一個(gè)地球》后，觸動(dòng)很大，從太空看地球，是那么地漂亮、那么地美麗;而走進(jìn)地球看到是，許多珍惜動(dòng)植物滅絕了，許多原生態(tài)森林沒(méi)了蹤影，許多地方的大氣層出現(xiàn)了空洞。沙塵暴肆虐著天空，地球變暖帶來(lái)的生態(tài)災(zāi)害、地質(zhì)災(zāi)害急劇增加……所有這一切的一切都是我們?nèi)祟?lèi)自己親手造成的。在科技飛速發(fā)展，人們的生活水平逐漸提高的同時(shí)，清澈的小溪被廢水污染了;百鳥(niǎo)歡唱的樹(shù)林被砍光了;“晚上回來(lái)魚(yú)滿(mǎn)倉(cāng)”的海洋資源枯竭了………人類(lèi)享受豐富物質(zhì)生活的同時(shí)，也在毀壞著唯一的家園!
勤儉節(jié)約是我們中華民族的美德，是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是中華民族持國(guó)持家之道。電影《牟氏莊園》有句著名的臺(tái)詞:“地比天大，糧比金貴。”告誡我們，要時(shí)刻記住“民以食為天”，要節(jié)約珍惜每一粒糧食、每一寸土地。
為了大地母親不再哭泣;為了小鳥(niǎo)不再失去藍(lán)天;為了人類(lèi)自身的可持續(xù)發(fā)展。讓我們一起攜起手來(lái)，從節(jié)約一粒糧食、一滴水、一度電開(kāi)始，為“節(jié)能低碳，綠色發(fā)展”貢獻(xiàn)自己的一份力量!讓我們從排除不節(jié)約的音符開(kāi)始，做節(jié)約與文明同行先行者!讓我們從倡導(dǎo)綠色發(fā)展開(kāi)始，用更加低碳，更加環(huán)保的生產(chǎn)方法去創(chuàng)造美好的明天。
關(guān)于文明的心得 篇16
“叮鈴鈴”，下課了，我獨(dú)自一人漫步在校園，一句句文明衛(wèi)生的標(biāo)語(yǔ)映入眼簾：“順手撿起的是一片紙，純潔的是自己的精神”，“花朵用美麗裝扮世界，我們用行動(dòng)美化校園”……然而，這些標(biāo)語(yǔ)似乎是隱形的，大多數(shù)同學(xué)卻沒(méi)有用行動(dòng)去美化校園。
看著這垃圾隨處可見(jiàn)的校園，我拿來(lái)一個(gè)塑料袋，將油膩膩的零食袋、廢紙張撿入塑料袋中。一些同學(xué)從我身邊走過(guò)，說(shuō)：“啊!真臟!”我隨即應(yīng)了一聲：“是的，你能讓它不臟嗎?”這些同學(xué)不好意思的走開(kāi)了。我繼續(xù)著自己的行動(dòng)，漸漸地，我的袋子鼓了，回頭望著四周，干凈了，花兒笑了，我心里樂(lè)了。
一陣風(fēng)吹過(guò)，樹(shù)葉紛紛飄落，滿(mǎn)滿(mǎn)一地。我拿來(lái)掃把、垃圾鏟，打掃起來(lái)。當(dāng)小路上沒(méi)有一點(diǎn)垃圾，小草點(diǎn)頭了，我心里爽了。旁邊有同學(xué)把小路旁邊的花圃的瓷磚擦干凈，有的把垃圾倒去垃圾池……沒(méi)有一位同學(xué)是空閑的。看著眼前繁忙的勞動(dòng)景象，我心里暖了，仿佛春天般溫暖。突然覺(jué)得，秋天的校園里充滿(mǎn)了春的氣息，清新而美麗，溫暖而迷人。
是呀，我親手栽了一棵春花，引來(lái)了滿(mǎn)園的春色，我的心怎能不暖呢?
我是賀州人，我讓賀州美。如果每人少扔一片垃圾，每人多撿一張紙屑，每天勤掃幾片樹(shù)葉，我們的文明行為，能讓文明之花開(kāi)在美麗校園!
關(guān)于文明的心得 篇17
建設(shè)生態(tài)文明是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的大計(jì)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)容。要按照尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的理念，貫徹節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，建設(shè)美麗中國(guó)，努力走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代。
改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展起來(lái)，在這個(gè)過(guò)程中，我們強(qiáng)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，重視加強(qiáng)節(jié)能減排、環(huán)境保護(hù)工作。但也有一些地方、一些領(lǐng)域沒(méi)有處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展同生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，以無(wú)節(jié)制消耗資源、破壞環(huán)境為代價(jià)換取經(jīng)濟(jì)發(fā)展，導(dǎo)致能源資源、生態(tài)環(huán)境問(wèn)題越來(lái)越突出。比如，能源資源約束強(qiáng)化，石油等重要資源的對(duì)外依存度快速上升；耕地逼近十八億畝紅線(xiàn)，水土流失、土地沙化、草原退化情況嚴(yán)重；一些地區(qū)由于盲目開(kāi)發(fā)、過(guò)度開(kāi)發(fā)、無(wú)序開(kāi)發(fā)，已經(jīng)接近或超過(guò)資源環(huán)境承載能力的極限；溫室氣體排放總量大、增速快。這種狀況不改變，能源資源將難以支撐、生態(tài)環(huán)境將不堪重負(fù)，反過(guò)來(lái)必然對(duì)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展帶來(lái)嚴(yán)重影響，我國(guó)發(fā)展的空間和后勁將越來(lái)越小。
必須加大生態(tài)環(huán)境保護(hù)力度。良好生態(tài)環(huán)境是人和社會(huì)持續(xù)發(fā)展的根本基礎(chǔ)，要以解決損害群眾健康突出環(huán)境問(wèn)題為重點(diǎn)，堅(jiān)持預(yù)防為主、綜合治理，強(qiáng)化水、大氣、土壤等污染防治，著力推進(jìn)重點(diǎn)流域和區(qū)域水污染防治，著力推進(jìn)顆粒物污染防治，著力推進(jìn)重金屬污染和土壤污染綜合治理，集中力量?jī)?yōu)先解決好細(xì)顆粒物(PM2.5)、飲用水、土壤、重金屬、化學(xué)品等損害群眾健康的突出問(wèn)題，切實(shí)改善環(huán)境質(zhì)量。實(shí)施重大生態(tài)修復(fù)工程，增強(qiáng)生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)能力，推進(jìn)荒漠化、石漠化綜合治理，擴(kuò)大湖泊、濕地面積，保護(hù)生物多樣性，提高適應(yīng)氣候變化能力。
中國(guó)是一個(gè)有十三億多人口的大國(guó)，我們建設(shè)現(xiàn)代化國(guó)家，走美歐老路是走不通的。能源資源相對(duì)不足、生態(tài)環(huán)境承載能力不強(qiáng)，已成為我國(guó)的一個(gè)基本國(guó)情。發(fā)達(dá)國(guó)家一兩百年出現(xiàn)的環(huán)境問(wèn)題，在我國(guó)三十多年來(lái)的快速發(fā)展中集中顯現(xiàn)，呈現(xiàn)明顯的'結(jié)構(gòu)型、壓縮型、復(fù)合型特點(diǎn)，老的環(huán)境問(wèn)題尚未解決，新的環(huán)境問(wèn)題接踵而至。走老路，去無(wú)節(jié)制消耗資源，去不計(jì)代價(jià)污染環(huán)境，難以為繼！中國(guó)要實(shí)現(xiàn)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，必須走出一條新的發(fā)展道路。
金山銀山和綠水青山的關(guān)系，歸根結(jié)底就是正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系。這是可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求，是堅(jiān)持綠色發(fā)展、推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)首先必須解決的重大問(wèn)題。我們只有更加重視生態(tài)環(huán)境這一生產(chǎn)力的要素，更加尊重自然生態(tài)的發(fā)展規(guī)律，保護(hù)和利用好生態(tài)環(huán)境，才能更好地發(fā)展生產(chǎn)力，在更高層次上實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧。要克服把保護(hù)生態(tài)與發(fā)展生產(chǎn)力對(duì)立起來(lái)的傳統(tǒng)思維，下大決心、花大氣力改變不合理的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、資源利用方式、能源結(jié)構(gòu)、空間布局、生活方式，更加自覺(jué)地推動(dòng)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，決不以犧牲環(huán)境、浪費(fèi)資源為代價(jià)換取一時(shí)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，決不走“先污染后治理”的老路，探索走出一條環(huán)境保護(hù)新路，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的共贏，為子孫后代留下可持續(xù)發(fā)展的“綠色銀行”。
關(guān)于文明的心得 篇18
各位評(píng)委、各位老師、同學(xué)們:
大家好!今天，我演講的題目是《文明禮儀伴我行》。
什么是文明禮儀呢?
文明禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范;文明禮儀就是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段;文明禮儀就是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)，更是城市的臉面，國(guó)家的臉面。
每當(dāng)我聽(tīng)到“請(qǐng)到天涯海角來(lái)，這里四季春常在。海南島上春風(fēng)暖，好花叫你喜心懷”這首歌的時(shí)候，我為自己能生在海南島，活在海南島而自豪。
看!碧波萬(wàn)頃的南海上，一顆璀璨的明珠冉冉上升。這里的天比別處的更可愛(ài)，空氣是那么清新，天空是那么明朗。海濱風(fēng)光旖旎秀麗，東郊椰林美不勝收。大東海、鹿回頭、天涯海角、大小洞天……美景不勝枚舉，讓人流連忘返;瓊臺(tái)書(shū)院、東坡書(shū)院、洑波古廟……名勝古跡數(shù)不勝數(shù)。
海南寶島，你不悔是“東方的夏威夷”，是地球村中的一塊凈土。20__年1月4日，國(guó)務(wù)院發(fā)布了《關(guān)于推進(jìn)海南國(guó)際旅游島建設(shè)發(fā)展的若干意見(jiàn)》。從此，“建設(shè)海南國(guó)際旅游島”的主旋律唱響了寶島大地，一首《請(qǐng)到天涯海角來(lái)》不正唱出了寶島的魅力嗎?
我曾多次問(wèn)自己：我是新時(shí)代的少先隊(duì)員，是“國(guó)際旅游島”建設(shè)中的小使者，我該做些什么呢?
時(shí)代告訴我們，小學(xué)生在日常的生活和學(xué)習(xí)中，要從自己言談舉止的每一個(gè)細(xì)節(jié)入手，自覺(jué)履行我們應(yīng)當(dāng)遵守的文明禮儀。也許有人說(shuō)，文明禮儀不就是說(shuō)幾句禮貌用語(yǔ)嗎?其實(shí)不然，文明禮儀對(duì)于整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣，對(duì)于我們自身內(nèi)在修養(yǎng)所起到的潛移默化作用是不可估量的。
那么，在建設(shè)國(guó)際旅游島的今天，我們將向世界展示一種怎樣的風(fēng)采呢?當(dāng)然，我想在座的同學(xué)們都會(huì)不約而同地齊聲回答——我們將向全世界展現(xiàn)出我們祖國(guó)、我們海南應(yīng)當(dāng)具有的優(yōu)良傳統(tǒng)和文明禮儀!而要做到這一點(diǎn)，就離不開(kāi)我們平時(shí)在日常生活中逐漸養(yǎng)成的“懂禮貌，講禮儀”的良好行為規(guī)范。
“文明禮儀”從我做起，從小事做起。這個(gè)學(xué)期，我們學(xué)校執(zhí)行了每天三次大掃除，經(jīng)常對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育，還請(qǐng)專(zhuān)家到學(xué)校做了多次《文明禮儀知識(shí)》教育講座。我相信，經(jīng)過(guò)我們?nèi)w師生共同努力，一定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)文明美好的校園。古人說(shuō)得好：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”文明行為，貴在日常的實(shí)踐。我希望我們每個(gè)同學(xué)，都能夠積極參加到學(xué)校和社會(huì)組織的各種文明禮儀的宣傳活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)中來(lái)，為寶島的明天盡自己的一份綿薄之力，讓來(lái)自五湖四海的朋友都記住這個(gè)寶島，愛(ài)上這個(gè)寶島。
同學(xué)們，在日常生活和學(xué)習(xí)中，我們要努力做到：舉止得體、言行文明、品德高尚、尊敬師長(zhǎng)、尊重同學(xué)，讓文明禮儀伴隨著我們做個(gè)新時(shí)代的小使者!
我的演講完了，謝謝大家!
關(guān)于文明的心得 篇19
道德文明也許只是一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，也許只是一句善意的問(wèn)候，更也許只是一個(gè)會(huì)心的微笑。一言一行總關(guān)情，在不經(jīng)意間，我們傳播著熱情、尊重、關(guān)愛(ài)和友誼。這就是講文明。我認(rèn)為，講文明不僅要思想文明，更重要的是還要語(yǔ)言和行為文明。文明，其實(shí)就在我們身邊。
文明從心開(kāi)始
想必每個(gè)人的父母和老師都曾經(jīng)告訴過(guò)你們，人活在世上，最重要的一點(diǎn)就是學(xué)會(huì)做人，而做人就是要做一個(gè)文明的人。要文明的人，首先就要思想文明。思想才能驅(qū)使行動(dòng)，行動(dòng)才能能傳播文明。如果一個(gè)人心里想的都是不健康、骯臟的事，如怎樣去捉弄?jiǎng)e人、怎樣損人利已，那么這個(gè)人就是病態(tài)的、不正常的。
古人在很早以前就認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，《禮記》中的一篇文章《大道之行也》就闡述了這樣一個(gè)簡(jiǎn)單而雙復(fù)雜的問(wèn)題，描述了他們心中的“大同”社會(huì)：“貨惡其棄于地也，不必藏于已經(jīng);力惡其不出于身也，不必為已。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶(hù)而不閉，是謂大同。”“謀閉”“興”和“盜竊”作的原因就是他們沒(méi)有讓自己的思想文明起來(lái)，從而導(dǎo)致了自己不文明的行為。
所以我們要文明，首先就要讓思想文明起來(lái)。
文明在語(yǔ)言中體現(xiàn)
管住自己的心之后，還得管住自己的口。不說(shuō)粗話(huà)、不罵人、使用文明用語(yǔ)。語(yǔ)言文字在作家筆下成了一段優(yōu)美的語(yǔ)句，而在我們的口中可以成為拉近人與人這間距離的工具。
所以后我們要文明，還要讓語(yǔ)言也文明起來(lái)。讓文明在語(yǔ)言中體現(xiàn)。
文明在行動(dòng)中傳遞
要實(shí)現(xiàn)真正的文明，最重要的是讓行為也文明起來(lái)。動(dòng)作形成習(xí)慣，習(xí)慣造就品格，品格決定成敗。就拿20__年汶川大地震來(lái)說(shuō)吧有許多救援者、志愿者不顧生命的危險(xiǎn)，趕到災(zāi)區(qū)發(fā)生地，這多么令人敬偑啊!也許還有人有這樣的沖動(dòng)，但他們還不是止步于危險(xiǎn)之前嗎?
所以我們要文明，最重要的是要讓行動(dòng)文明起來(lái)。讓文明在行動(dòng)中傳遞。
個(gè)人文明一步，國(guó)家文明一大步。文明其實(shí)就在我們身邊。在這個(gè)進(jìn)步的社會(huì)中，我們需要以勇氣和智慧戰(zhàn)勝困難我，用文明和文化戰(zhàn)勝野蠻和愚昧。讓我們帶著微笑出發(fā)，向著文明闊步前進(jìn)，永不止步。
關(guān)于文明的心得 篇20
網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍，它的好壞雙重性就好比我們兩個(gè)好朋友，互不分離，看年如何正確對(duì)待，合理利用。更多時(shí)候，網(wǎng)絡(luò)對(duì)我們來(lái)說(shuō)只是一種工具而已。所以，我們應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)的危害性，有抵制“不健康網(wǎng)絡(luò)”的決心，養(yǎng)成狼毫的文明上網(wǎng)的習(xí)慣，使網(wǎng)絡(luò)成為我們的良師益友。只有我們上文明網(wǎng)，做文明人，使用文明網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，才能很好地利用網(wǎng)絡(luò)不容易忽視的好處，否則只會(huì)卷入網(wǎng)絡(luò)的漩渦，不可自拔，傷其自身。上網(wǎng)時(shí)，我們應(yīng)該遵守《全國(guó)青少年的網(wǎng)絡(luò)文明公約》：要善于網(wǎng)上學(xué)習(xí)，不瀏覽不良信息;要誠(chéng)實(shí)友好交流，不侮辱欺詐他人;要增強(qiáng)自護(hù)意識(shí)，不隨意約會(huì)網(wǎng)友;要維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全，不破壞網(wǎng)絡(luò)秩序;要有益身心健康，不沉溺虛擬時(shí)空。
同時(shí)，美好的網(wǎng)絡(luò)生活也需要我們擁有自己的美德和文明共同創(chuàng)造。從我坐起，從現(xiàn)在做起：自尊自律，上文明網(wǎng)，文明上網(wǎng)!讓我們用自己的行動(dòng)去讓我們的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境更加美好，文明，我相信只要我們?nèi)プ觯覀兊木W(wǎng)絡(luò)環(huán)境一定會(huì)一天天的好起來(lái)，而這一點(diǎn)正是“從我做起”的真正含義，亦是真正準(zhǔn)備好面對(duì)信息時(shí)代的表現(xiàn)!
關(guān)于文明的心得 篇21
我們小時(shí)侯常常說(shuō)：“我要做個(gè)講文明、懂禮貌的好孩子。”長(zhǎng)大后，我們說(shuō)：“要常把文明放在心中。”那么，我們常說(shuō)的文明是什么呢?
文明是一種良好的習(xí)慣，就像我們每天都要吃飯喝水一樣。早晨來(lái)到學(xué)校，我們會(huì)自然而然地向老師同學(xué)問(wèn)好;下課時(shí)，我們文明用語(yǔ)、做適當(dāng)?shù)幕顒?dòng);傍晚回家，我們也會(huì)和老師同學(xué)親切地道聲“再見(jiàn)”。這一切不都是那么的“普通”嗎?因?yàn)槲拿鞯囊庾R(shí)早已在我們的心里扎了根，這些看似平常卻能折射出我們修養(yǎng)的事，早已和我們的生活融為一體，根本不用我們?nèi)ヌ匾庀肫鹚⑶铱桃馊プ觥?/p>
文明是一種修養(yǎng)，他透露的是我們的純潔、謙遜、有文化底蘊(yùn)。如果一個(gè)粗魯、野蠻的人站在你面前，你一定會(huì)感到很不快吧!那是因?yàn)槟愀械剿莻�(gè)沒(méi)有修養(yǎng)、不講文明的人。相反，如果一個(gè)文質(zhì)彬彬、朝氣蓬勃的人站在你的面前，你難道還會(huì)覺(jué)得不快嗎?因?yàn)槟鞘莻�(gè)有修養(yǎng)、有氣質(zhì)的人，是個(gè)講文明的人。
文明是一種氣質(zhì)。它讓別人看到了你“高雅脫俗”的一面，可能你做的一切是微不足道的、平平常常的，但是，你良好的習(xí)慣、講文明的行為，往往會(huì)使人稱(chēng)贊：“這人真有氣質(zhì)!”其實(shí)做個(gè)有氣質(zhì)的人并沒(méi)有想象中的那么困難，養(yǎng)成習(xí)慣，你一定會(huì)讓人看到你文明的一面。
講文明并不難，難的是你不知道什么是文明，什么叫講文明。文明就在你日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴、一些看似微不足道的事情中，只要注意自己的一舉一動(dòng)，文明就會(huì)悄悄在你心里扎根、開(kāi)花、結(jié)果了!
關(guān)于文明的心得 篇22
文明是兩個(gè)常見(jiàn)的字眼，可你知道它里面蘊(yùn)含著什么樣的意思嗎?就讓我來(lái)解讀“文明”吧!
有的人成天嘴里說(shuō)著：“講文明，懂禮貌。”可嘴里正說(shuō)著講文明，懂禮貌，卻干了一些不文明，沒(méi)禮貌的事，真是口是心非呀!
這不!來(lái)了一個(gè)例子!放學(xué)后，一個(gè)同學(xué)拿著父母辛辛苦苦賺的錢(qián)，去一些小攤子上買(mǎi)了一袋兒零食、垃圾食品，和一支雪糕，拆開(kāi)包裝，把包裝紙很輕松地一扔，包裝紙像一只風(fēng)箏似的飄飄蕩蕩的進(jìn)入了草坪，就這樣不經(jīng)意間就污染了環(huán)境，他自己是方便了，可是被污染的草木哭了!一旁的我看見(jiàn)了都覺(jué)得丟臉都覺(jué)得丟臉，因?yàn)樗┲拘５男７?要是我們每個(gè)人都像他這樣我們的地球豈不成了垃圾場(chǎng)?這時(shí)一位大哥哥去把他扔的垃圾撿了起來(lái)，并扔進(jìn)了垃圾箱里，如果我們都像大哥哥一樣隨手撿起垃圾我們的城市該多么美麗?
還有一次是我的愛(ài)心被騙，有一天，我向媽媽要了二十多元錢(qián)，去買(mǎi)幾本書(shū)看，在途中我遇到一位大叔領(lǐng)著一個(gè)小孩子在我面前停下來(lái)說(shuō)：“小學(xué)生!學(xué)學(xué)雷鋒做點(diǎn)好事吧!我的孩子已經(jīng)幾天沒(méi)吃一口東西了，借點(diǎn)兒錢(qián)吧!”我想：一個(gè)小孩幾天幾夜不吃東西可不行呀!我就把身上僅有的二十多元錢(qián)給了他們，可是我還是上書(shū)店轉(zhuǎn)了一圈。當(dāng)我從書(shū)店出來(lái)時(shí)，我看見(jiàn)那位像我借錢(qián)的大叔說(shuō)：“現(xiàn)在的小孩子可真好騙，這可真是個(gè)賺錢(qián)的好方法!
上面這兩個(gè)人表現(xiàn)出了自己丑惡的一面，我希望這些不文明的事不要再發(fā)生!讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始行動(dòng)起來(lái)：創(chuàng)建文明城市，做文明少年!
關(guān)于文明的心得 篇23
讀了 << 傳承文明 健康成長(zhǎng) >> 這本書(shū)，我的收獲很大。它主要分成八個(gè)單元，每個(gè)單元都有一個(gè)主題。我對(duì)第三單元“誠(chéng)信是一生的財(cái)富”當(dāng)中 << 曾子殺豬 >> 這個(gè)小故事感觸最深。
世界上最寶貴的東西是什么?富翁說(shuō)：“是金錢(qián)。”官員說(shuō)：“是地位。”文人說(shuō)：“是時(shí)間。”而我說(shuō)：“是誠(chéng)信。”這個(gè)小故事主要講述了曾子為了不失信于孩子，竟然真的把一頭豬給殺了。他用自己的實(shí)際行動(dòng)告訴兒子和世人誠(chéng)信的可貴，正是因?yàn)檎\(chéng)信可貴，所以曾子才要教育兒子從小就養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的好習(xí)慣。
中國(guó)古代著名哲學(xué)家楊泉說(shuō)過(guò)：“以信接人，天下信人 ; 不以信接人，妻子疑之。誠(chéng)信是無(wú)價(jià)的，它將是我們成功的第一步，做人的首要基礎(chǔ)。如果一個(gè)人連誠(chéng)信都沒(méi)有的話(huà)，他必定要做一個(gè)失敗的人。因?yàn)橹挥姓\(chéng)實(shí)守信，才能讓你得到真正的友誼，在你遇到困難時(shí)，他才會(huì)伸出援助之手。但如果貪一時(shí)的小便宜，你絕對(duì)不會(huì)交到真心待你的朋友，到最后只會(huì)落到被朋友背叛的下場(chǎng)。
誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，它也是我們一個(gè)人脾氣、性格、內(nèi)心的體現(xiàn)。你答應(yīng)別人了事情，就一定要一絲不茍的去完成它。絕對(duì)不能出爾反爾，負(fù)責(zé)受傷的的終究會(huì)是你自己。要知道，守信也是誠(chéng)實(shí)的一種體現(xiàn)。
擁有誠(chéng)信的人，將幸福一生。誠(chéng)信是為人之本，它能讓我們的心靈變得純潔美好，不誠(chéng)實(shí)的后果則將是失去朋友的信任。記住孔子說(shuō)過(guò)的一句話(huà)：“人無(wú)信不立。”讓我們從現(xiàn)在做起，從小事做起，誠(chéng)實(shí)守信，好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大以后報(bào)效祖國(guó)!
關(guān)于文明的心得 篇24
千百年來(lái)的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國(guó)素以“文明古國(guó)”、“禮儀之邦”著稱(chēng)于世。我國(guó)勞動(dòng)人民歷來(lái)重視道德修養(yǎng)和文明禮貌，具有悠久的傳統(tǒng)美德。而一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的文明禮儀。
文明禮儀處處可見(jiàn)，常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。所以我們要把文明禮儀融入到現(xiàn)實(shí)生活中去。文明禮儀要注重平時(shí)，從小培養(yǎng)，形成良好習(xí)慣。
昨天晚上我出去散步時(shí)，我看見(jiàn)這樣一幅畫(huà)面：兩位叔叔自行車(chē)一起，我本以為那兩位叔叔只會(huì)和氣地說(shuō)話(huà)，并且深深地道歉。可令人出乎意料的是，那兩位叔叔卻吵了起來(lái)，吵得狗血噴頭。我真為他們難為情，為我們杭州難為情，為我們中國(guó)難為情。
可今天下午，卻讓我很欣慰。事情是這樣的：兩位小朋友在一起玩耍。可一位小朋友不小心踩到了另一位小朋友的腳，我本以為那兩位小朋友會(huì)像那兩位叔叔一樣大吵特吵。但是，兩位小朋友卻手握了握，互相道了歉，便又開(kāi)開(kāi)心心地玩了。
啊，媽媽的話(huà)真靈驗(yàn)。“忍一時(shí)，風(fēng)平浪靜;退一步，海闊天空。”寬容是冬日里的陽(yáng)光。寬容溫暖著你、我、他。
我們接觸一個(gè)人之后，常常會(huì)給他這樣一些評(píng)語(yǔ)：“這個(gè)人素質(zhì)高，有風(fēng)度”;“這個(gè)人有教養(yǎng)，談吐文雅”;“這個(gè)人太差勁，連句客氣話(huà)都不會(huì)說(shuō)”;“這個(gè)人俗不可耐，滿(mǎn)嘴臟話(huà)”;“這個(gè)人太邋遢，衣服皺皺巴巴，連臉也沒(méi)洗干凈”………
一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人，必須有良好的文明禮儀。這樣的人，被人尊重，受人歡迎。從心理學(xué)上講，被眾人接納的程度高，有利于建立和諧的人際關(guān)系，有利于打開(kāi)局面，發(fā)展事業(yè)。如果缺乏教養(yǎng)，不懂文明禮儀，則不受人歡迎，難登大雅之堂。
可見(jiàn)，文明禮儀是一個(gè)人素質(zhì)高低的重要標(biāo)志，文明禮儀與個(gè)人的利害更是息息相關(guān)，為了個(gè)人的前途與發(fā)展，我們每一位員工都要努力成為一名擁有高尚情操的人。
關(guān)于文明的心得 篇25
近幾年來(lái)，我國(guó)許多城市在舉辦“創(chuàng)建文明城市”的活動(dòng)。所謂的文明城市就是指人民互相幫助，互相擔(dān)心，政府愛(ài)民的一種和諧社會(huì)風(fēng)氣。
創(chuàng)建文明城市是我們大家的共同心愿，人人都想住在一個(gè)山清水秀的城市，但有些人的行為卻往往與我們的意愿不同。例如有一次，我去東湖公園晨運(yùn)無(wú)意中看見(jiàn)一些小朋友們?cè)诓莸厣贤嫠＃寂埽�把手中的垃圾隨手扔在地上，但在草坪中間卻立著“請(qǐng)勿踐踏草坪”的提示語(yǔ)，人們往往忽視這些提示語(yǔ)。
其實(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中，這些狀況也不少見(jiàn)。例如：一些大學(xué)生在倡導(dǎo)“文明讓座”禮儀，就是在坐公共汽車(chē)上讓座給一些弱勢(shì)群體，但實(shí)際上大學(xué)生們并沒(méi)有讓座;還有一些大人們?yōu)榱松习嗖贿t到，常常闖紅燈，斑馬線(xiàn)，這樣往往讓我們的生命受到了威脅。
在這里我想給市民們一些意見(jiàn)：
1、講文明語(yǔ)言，行文明禮儀。
2、不隨地吐痰，不亂闖紅燈，不亂扔紙屑，不打架。
3、人與人之間互相謙讓?zhuān)ハ鄮椭?/p>
4、愛(ài)護(hù)環(huán)境，保護(hù)公物，不亂涂、亂畫(huà)。
5、在公共場(chǎng)合，不大聲喧嘩。
建設(shè)文明城市，不僅僅是政府的事，也是我們每一個(gè)公民的事。只要齊心協(xié)力，從點(diǎn)滴做起，從現(xiàn)在做起，為創(chuàng)建文明城市做出積極的貢獻(xiàn)，才能把我們的城市建設(shè)得越來(lái)越美麗。
關(guān)于文明的心得 篇26
文明禮儀是什么?文明禮儀是路上相遇時(shí)的微笑;是同學(xué)有困難時(shí)的熱情幫助;是平時(shí)與人相處時(shí)的親切;是見(jiàn)到師長(zhǎng)時(shí)的問(wèn)早問(wèn)好;是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”;是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng);是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止……文明禮儀是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為
古代的漢明帝就是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的榜樣。他在劉莊做太子時(shí)，博士桓榮是他的老師，后來(lái)他繼位作了皇帝“猶尊桓榮以師禮”。他曾親自到太常府去，讓桓榮坐東面，設(shè)置幾杖，像當(dāng)年講學(xué)一樣，聆聽(tīng)老師的指教。他還將朝中百官和桓榮教過(guò)的學(xué)生數(shù)百人召到太常府，向桓榮行弟子禮。桓榮生病，明帝就派人專(zhuān)程慰問(wèn)，甚至親自登門(mén)看望，每次探望老師，明帝都是一進(jìn)街口便下車(chē)步行前往，以表尊敬。進(jìn)門(mén)后，往往拉著老師枯瘦的手，默默垂淚，良久乃去桓榮去世時(shí)，明帝還換了衣服，親自臨喪送葬，并將其子女作了妥善安排。可見(jiàn)，他是多么的尊敬老師啊!
做文明人，就要講文明話(huà)，不說(shuō)臟話(huà)、粗話(huà)。無(wú)論是以前還是現(xiàn)在，在課間活動(dòng)中，總會(huì)聽(tīng)到一些刺耳的臟話(huà)從同學(xué)那里隨口而出，他們自己可能沒(méi)有感覺(jué)什么，可這卻反映了一個(gè)人的教養(yǎng)和修養(yǎng)，別人會(huì)對(duì)這些同學(xué)投以鄙視的目光，這些同學(xué)的自我形象也會(huì)大打折扣。“送人玫瑰，手留余香。”所以，請(qǐng)大家記住，無(wú)論何時(shí)何地，都有要語(yǔ)言文明，拒絕臟話(huà)，遠(yuǎn)離粗俗!
關(guān)于文明的心得 篇27
文明禮儀是什么?文明禮儀是路上相遇時(shí)的微笑;是同學(xué)有困難時(shí)的熱情幫助;是平時(shí)與人相處時(shí)的親切;是見(jiàn)到老師時(shí)熱情的問(wèn)候;是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”;是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng);是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止，是在公共場(chǎng)所不大聲的喧嘩……文明禮儀是一種品質(zhì)，文明禮儀是一種修養(yǎng)。
文明禮儀是人類(lèi)進(jìn)步的標(biāo)志，是人類(lèi)歷史長(zhǎng)河中的一盞明燈。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明，我們就失去了做人的根本，我們的生活也就失去了光彩!
文明禮儀包括禮貌、禮節(jié)、儀表、儀式。不但表現(xiàn)在對(duì)人的尊重，還表現(xiàn)在對(duì)社會(huì)秩序、文化秩序的尊重。文明禮儀既是人們外在的言談舉止的表現(xiàn)，也反映了人們內(nèi)在的氣質(zhì)。在日常生活之中，文明禮儀隨處可見(jiàn)，在深圳這個(gè)文明的都市里，更需要文明的禮儀!
文明禮儀要從我做起，從現(xiàn)在做起!從身邊的每一件小事做起，從身邊的每一個(gè)動(dòng)作做起。說(shuō)文明話(huà)，做文明人。我們的一言一行，一舉一動(dòng)都要以文明的行為來(lái)規(guī)范，自己管理自己，自己教育自己，文明禮貌，誠(chéng)實(shí)守信，學(xué)會(huì)關(guān)心，學(xué)會(huì)合作，讓文明禮儀之花在我們的校園里處處盛開(kāi)。( 溧陽(yáng)市社渚阿林 - 溧陽(yáng)
關(guān)于文明的心得 篇28
關(guān)門(mén)也是一種文明
最后離開(kāi)教室時(shí)，你是否會(huì)把門(mén)關(guān)上?離開(kāi)朋友家時(shí)，你是否會(huì)隨手把門(mén)帶上?你是否留意過(guò)那扇日夜守著你為你開(kāi)來(lái)溫暖的門(mén)?有人會(huì)問(wèn)，門(mén)也能給我們帶來(lái)溫暖?是的，關(guān)上一扇門(mén)，不僅能給我們帶來(lái)溫暖，也是一種文明的體現(xiàn)。
今天晚上的晚自修，比以往都安靜的多。外面吹著冷風(fēng)，好冷!我把門(mén)輕輕地帶上，暖氣才一點(diǎn)一點(diǎn)地匯聚起來(lái)。如果你來(lái)到我們班，很容易就能發(fā)現(xiàn)我，因?yàn)槲沂亲诘谝慌诺模⑶沂强恐T(mén)的。這時(shí)，門(mén)被輕輕地推開(kāi)了，班里的人都還在埋頭學(xué)習(xí)，只有我一個(gè)人注意到。啊，冷風(fēng)又吹進(jìn)來(lái)了，好冷!我忍不住搓了搓手，定神一看，原來(lái)是檢查員來(lái)檢查紀(jì)律了。班里這么安靜，總不會(huì)扣分了吧。檢查人員悄悄打好了分?jǐn)?shù)，正準(zhǔn)備離開(kāi)，又突然想起了什么似的。是門(mén)!他又輕輕把門(mén)帶上，然后輕手輕腳地離開(kāi)了。望著那被帶上的門(mén)，我想;檢查員是多么的細(xì)膩啊，他沒(méi)有把門(mén)關(guān)上，而是輕輕地帶上，這樣就不會(huì)發(fā)出任何聲音，也不會(huì)影響我們學(xué)習(xí)了。又是一陣暖意，不僅讓我身體滿(mǎn)是溫暖，在我心里，更加是溫暖了。隨手關(guān)門(mén)，是一種好習(xí)慣，特別是在這么冷的天氣里，更能體現(xiàn)出一個(gè)人的文明。盡管這只是一個(gè)細(xì)微的動(dòng)作，盡管這只是舉手之勞，但我想，如果愿意屈身做舉手之勞的事的人，一定是個(gè)講文明、講道德的人吧。這些人，給我們帶來(lái)的是多一些溫暖、多一些熱愛(ài)、多一點(diǎn)和諧，社會(huì)，有了這些人，將更加安穩(wěn)，這就是文明的可貴之處。
來(lái)吧，從關(guān)門(mén)坐起，讓我們做一個(gè)講文明的人，營(yíng)造一個(gè)文明的社會(huì)。
關(guān)于文明的心得 篇29
創(chuàng)建文明城市，惠民是根本。創(chuàng)建文明城市不僅是顯示城市綜合實(shí)力的系統(tǒng)工程，也是惠及民生的一項(xiàng)大事業(yè)，因此，抓好惠及民生這一主題，是完成創(chuàng)建指標(biāo)，鞏固創(chuàng)建成果的重中之重。
首先，要抓住創(chuàng)建的根本目的——提升市民文明素質(zhì)。創(chuàng)建文明城市就是要惠及民生，實(shí)現(xiàn)惠民之區(qū)。市民作為城市發(fā)展與文明進(jìn)步的能動(dòng)力量，是城市文明的創(chuàng)造者和體現(xiàn)者，因而市民的素質(zhì)決定了整個(gè)城市的文化品位。創(chuàng)建文明城市的根本目的，提高城市文明程度的關(guān)鍵就在于提高城市的主體——市民的素質(zhì)。作為創(chuàng)建文明城市的軟條件，市民的文明素質(zhì)是重中之重。但是，在創(chuàng)建過(guò)程中，干凈整潔的街道、櫛桎毗鄰的高樓大廈更加容易被認(rèn)可，而市民的思想道德修養(yǎng)卻經(jīng)常受忽視。創(chuàng)建文明城市是一個(gè)長(zhǎng)久的行為，不是一時(shí)的達(dá)標(biāo)或是階段性的工作。如果我們不加強(qiáng)對(duì)公民的教育，不提高公民的素質(zhì)，千辛萬(wàn)苦換來(lái)的各項(xiàng)達(dá)標(biāo)很可能就是曇花一現(xiàn)，只有加強(qiáng)對(duì)公民的文明教育，使公民一代接著一代都具有良好的道德素質(zhì)和思想素質(zhì)，城市文明精神才會(huì)永葆青春，城市才會(huì)煥發(fā)活力。
其次，要把握創(chuàng)建的重點(diǎn)問(wèn)題——解決群眾切身利益。創(chuàng)建文明城市的重要舉措，就是提高群眾物質(zhì)生活、社會(huì)政治生活和精神生活質(zhì)量。創(chuàng)建文明城市就是為了改善人居環(huán)境、改善創(chuàng)業(yè)環(huán)境、改善投資環(huán)境，從根本上說(shuō)，就是充分體現(xiàn)人民群眾的愿望和要求，就是實(shí)實(shí)在在的為民做好事，辦實(shí)事。因此，我們必須從解決群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題著手，真正為人民群眾辦實(shí)事，辦好事，不搞形式，不走過(guò)場(chǎng)，不做表面文章，既要經(jīng)得起創(chuàng)建指標(biāo)的檢驗(yàn)，又要經(jīng)得起時(shí)間和歷史的檢驗(yàn)。只有這樣，才是真正對(duì)人民群眾負(fù)責(zé)，對(duì)城市的未來(lái)負(fù)責(zé)，才是真正代表最廣大人民群眾的根本利益。
再次，要著眼于創(chuàng)建的突出問(wèn)題——鞏固創(chuàng)建的成果。要做到四個(gè)突出，一是突出“民共建”，讓群眾在創(chuàng)建中唱主角;二是突出“民共富”，讓經(jīng)濟(jì)發(fā)展更多地體現(xiàn)在百姓的共同富裕上;三是突出“民共享”，讓創(chuàng)建成果實(shí)現(xiàn)化共享;四是突出“民作主”，讓民意成為創(chuàng)建的指揮棒。只有著眼于這四個(gè)突出，才能鞏固惠民的果實(shí)，才能繼續(xù)發(fā)展惠及民生的事業(yè)。
惠民是使人民群眾在發(fā)展進(jìn)程中受到實(shí)實(shí)在在的、能看得見(jiàn)感受得到的好處，人民群眾的幸福指數(shù)越高，惠民的實(shí)現(xiàn)程度就越高。因此，創(chuàng)建文明城市，最終是要營(yíng)造一個(gè)全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的和諧社會(huì)。
關(guān)于文明的心得 篇30
我國(guó)是世界是著名的文明古國(guó)、禮儀之邦，有著悠久的禮儀傳統(tǒng)。從古到今，代代相傳。隨著社會(huì)的發(fā)展，禮儀也不斷發(fā)展，并加入新的內(nèi)涵，能給人以啟迪和力量。
事情發(fā)生在前年冬天，天氣已經(jīng)非常冷了。北京的冬天寒風(fēng)凜冽，我們?nèi)页塑?chē)外出看電影。因?yàn)閵W運(yùn)會(huì)官員到北京考查，北京的街頭到處都擺著各色塑料花卉，冬日里讓人感到了一絲暖意。我們?cè)谲?chē)?yán)锍灾闶常?tīng)著音樂(lè)，愜意極了。快到東直門(mén)時(shí)，媽媽將裝有廢物的垃圾袋順著車(chē)窗就投向外面，我急忙制止已來(lái)不及。我要求爸爸把車(chē)開(kāi)回去撿起垃圾，可媽媽說(shuō)車(chē)已經(jīng)無(wú)法返回，再說(shuō)路上車(chē)那么多，如果回去的話(huà)撞車(chē)怎么辦?媽媽甚至說(shuō)下次改掉也就罷了。可我堅(jiān)決不干，最后爸爸終于把車(chē)開(kāi)了回來(lái)。媽媽找回了扔掉的垃圾。雖然耽誤了好多時(shí)間，但全家都認(rèn)為我這樣的做法是對(duì)的。回家的路上，機(jī)場(chǎng)高速路兩邊的樹(shù)上掛著好多不同顏色的垃圾袋，全家人都進(jìn)行了深刻的反省。
從此以后，我們?nèi)胰硕家詫?shí)際行動(dòng)成為“講文明、護(hù)環(huán)境”的大使。上周，我們?nèi)胰ヅ老闵剑p紅葉，帶了好多食物去野餐。野餐之后，大家分別將垃圾收好，背著下山，到有垃圾桶的地方才扔掉。這樣的事情，在我們家里再也不用我監(jiān)督，都會(huì)自覺(jué)所為。媽媽更是用實(shí)際行動(dòng)讓我感動(dòng)。她經(jīng)常會(huì)在公共場(chǎng)所將地上的垃圾撿起，扔進(jìn)垃圾桶。
講文明、講禮貌，需要的是人人從我做起，從小事做起。我們是國(guó)家的小主人，我們有義務(wù)去幫助沒(méi)有受到良好教育的人去學(xué)習(xí)文明、實(shí)踐文明。因?yàn)槲覀兘裉煊辛素S富的物質(zhì)生活，更需要建設(shè)高度的精神文明。這樣，我們的國(guó)家才能成為強(qiáng)大的、高度文明的國(guó)家，文明才能受到更多人的敬仰。
關(guān)于文明的心得 篇31
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái);如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在于有錢(qián)沒(méi)錢(qián);如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
我們偉大的祖國(guó)素以“文明古國(guó)”、“禮儀之邦”著稱(chēng)于世，我們中華民族歷來(lái)十分注重文明禮儀。幾千年的歷史長(zhǎng)河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“孔融讓梨”的故事更是家喻戶(hù)曉，婦孺皆知。由此可見(jiàn)，文明也是一個(gè)國(guó)家的冶國(guó)之本。
做一個(gè)文明的人，首先要有高尚的道德情操。
做一個(gè)有道德的人，孝敬自己的父母是基礎(chǔ)，如果一個(gè)人連自己的父母都不敬不孝，那么面對(duì)社會(huì)上的老人怎么會(huì)尊?看見(jiàn)幼兒怎么會(huì)愛(ài)?他根本沒(méi)有權(quán)利涉及道德，否則將會(huì)是對(duì)道德的褻瀆。孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，古有“香九齡，能溫席”，得到無(wú)數(shù)人傳譽(yù);現(xiàn)有“全國(guó)道德模范李美麗無(wú)怨無(wú)悔照顧公婆的事跡”，感動(dòng)世人。今天我們做文明少年，必須由此開(kāi)始。
做一個(gè)文明的人，其次是要講文明、講禮儀。
文明禮儀是律已、敬禮的一種行為規(guī)范，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)，是我們民族精神的體現(xiàn)。在生活中我們要知禮、講禮、善禮，做個(gè)文明人，不要亂丟垃圾;不在公共場(chǎng)所隨地吐痰、大聲喧嘩;在公交車(chē)上給老、弱、病、殘、孕，以及抱小孩的乘客讓座;按照交通指示和標(biāo)志行走，不闖紅燈;要保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，不踐踏草坪，不隨手摘花。毫不置疑地說(shuō)，文明禮貌對(duì)我們來(lái)說(shuō)是非常重要的，生活中處處都顯示著我們的道德品質(zhì)。
現(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即便擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢?所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。
文明需要大家來(lái)參與，文明的氛圍要靠大家共同來(lái)營(yíng)造，從我做起，從身邊的小事做起，讓文明禮儀伴著我們成長(zhǎng)。