給教師的一百條建議學(xué)習(xí)心得（精選31篇）
給教師的一百條建議學(xué)習(xí)心得 篇1
今天我繼續(xù)閱讀了蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》，仔細(xì)學(xué)習(xí)了其中的四、五、六條。通過學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步了解到這位教育大師為何能有如此強大的教育影響力。這主要源自他熱愛閱讀、用心發(fā)現(xiàn)、潛心研究、勇于探索、善于總結(jié)，也因此成就了他是這樣一個知識淵博、想法超群、教法獨特、手段新穎的世界著名教育家。
下面我還是從三方面談?wù)劷裉斓膶W(xué)習(xí)心得體會。
一、把基礎(chǔ)知識保持在學(xué)生的記憶里。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“學(xué)生出現(xiàn)學(xué)業(yè)落后、成績不良的現(xiàn)象，這主要是因為學(xué)生在小學(xué)階段沒有把基礎(chǔ)知識牢固地保持在記憶里，達(dá)到牢記終生的程度。”這就像蓋一座樓房，墻基打在很不牢固的混凝土上，灰漿不斷地剝離，磚頭也在脫落。不管怎么消除工程中的毛病也無濟(jì)于事，因為樓房始終處于由根基不牢而隨時倒塌的威脅之下。
作為小學(xué)教師最重要的任務(wù)，就是幫學(xué)生構(gòu)筑一個牢固的知識地基。教師不管教哪個年級，尤其是低年級教師，必須了解其他年級的本學(xué)科教學(xué)大綱，注意整個小學(xué)階段的知識銜接、貫通。還需與其他學(xué)科緊密聯(lián)系，知曉課本里有關(guān)歷史、自然、地理等學(xué)科的教材，再了解這些學(xué)科的教學(xué)大綱，把這些東西放在一起比較，明白要使學(xué)生以后能順利地學(xué)習(xí)，那么在自己任教的年級學(xué)生應(yīng)當(dāng)知道些什么。
教師還要注意培養(yǎng)學(xué)生基本讀寫能力。在小學(xué)階段要求學(xué)生2500個字會寫，它們是知識、讀寫能力的“骨架”。如果學(xué)生在小學(xué)里牢牢地記住這些字，他就成了一個有讀寫能力的人。
蘇霍姆林斯基建議我們教師充分利用2500字的詞匯表，按日分配，每天只占學(xué)生幾分鐘熟記、思考，把好學(xué)生基本讀寫關(guān)。
二、“兩套教學(xué)大綱”，發(fā)展學(xué)生思維。
蘇霍姆林斯基在自己的實際工作中始終把握住兩套教學(xué)大綱：第一套大綱是指學(xué)生必須熟記和保持在記憶里的材料;第二套大綱是指課外閱讀和其他的資料來源。這個做法非常值得我們借鑒。
他教物理學(xué)科教了6年，總是盡量設(shè)法讓課外閱讀跟新學(xué)的每一個新概括相配合。推薦學(xué)生閱讀有趣、有吸引力的書籍。在教電流定則時，他搜集了一個專題的圖書架，供學(xué)生們個人在課外時間閱讀。這個圖書架有55種圖書，都是講自然現(xiàn)象的，而這些自然現(xiàn)象的原理都跟物質(zhì)的各種電的性能有關(guān)系。學(xué)生們的思維積極性特別高漲，有許多不懂的東西。學(xué)生不懂的東西越多，他們求知的愿望就表現(xiàn)得越鮮明，他們對知識的感受性就越敏銳。不得不說，這位大教育家知識素養(yǎng)極高、教材研究十分透徹，如果自己不熱愛學(xué)習(xí)，潛心鉆研，何來淵博的知識，又怎么能給學(xué)生推薦那么豐富、有趣的書籍呢?
三、對“學(xué)困生”的工作。
在我們教育工作中，“學(xué)困生”的工作是“最難啃的硬骨頭”之一。這樣說應(yīng)該沒有哪一位教師不認(rèn)同的。有些學(xué)生理解和記住教材所花的時間，比普通學(xué)生多出幾倍;頭一天學(xué)過的東西，第二天就忘，是司空見慣地。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，解決這個問題最有效的手段就是擴(kuò)大他們的閱讀范圍，必須使這些學(xué)生盡可能地多讀些書。他建議給每一個“學(xué)困生”挑選一些用最鮮明、最有趣、最引人入勝的形式來揭示各種概念、概括和科學(xué)定義的書籍和文章，讓這些學(xué)生的頭腦里產(chǎn)生盡可能多的關(guān)于周圍世界各種事物和現(xiàn)象的疑問。
蘇霍姆林斯基曾經(jīng)教過名叫費佳的學(xué)生5年，這是一個對算術(shù)應(yīng)用題和乘法表一竅不通的學(xué)生。他首先親自給這孩子精心編了一本特別的習(xí)題集。習(xí)題集里約有200道應(yīng)用題，主要是從民間搜集來的。其中的每一道題就是一個引人入勝的小故事。它們絕大多數(shù)并不需要進(jìn)行算術(shù)運算，而是要求動腦筋思考。后來他還給費佳搜集了一套專門供他閱讀的書籍，大約有100本書和小冊子，可供這孩子從三年級讀到七年級。后來又給費佳配備了另一套圖書(約有200本)。到了五年級，費佳的學(xué)業(yè)成績就趕上來了。這孩子突然對物理發(fā)生了興趣。成了“少年設(shè)計家小組”的積極成員之一。畢業(yè)后，費佳進(jìn)了中等技術(shù)學(xué)校，后來成了一名高度熟練的專家——機床調(diào)整技師。
讓我震撼的是，蘇霍姆林斯基說他從來沒有、一次也沒有給學(xué)困生補過課。平時我們每個教師都在忙于補差，花費了大量的時間。現(xiàn)在我才明白我們補課的目的只是讓學(xué)生學(xué)會在課堂上沒有掌握的教材，是治標(biāo)不治本。而真正應(yīng)該讓學(xué)困生閱讀和思考。學(xué)生的學(xué)習(xí)越困難，在學(xué)習(xí)中遇到的障礙越多，就應(yīng)當(dāng)更多地閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激。學(xué)生思考得越多，他在周圍世界中看到的不懂的東西越多，他對知識的感受性就越敏銳，而教師工作起來就越容易了。
通過《給教師的一百條建議》的學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)了自己工作中存在的諸多問題。今后我一定不斷學(xué)習(xí)，努力提升自己文化、業(yè)務(wù)素養(yǎng)，做一個教育有心人。
給教師的一百條建議學(xué)習(xí)心得 篇2
讀了《給教師的一百條建議》一書，我覺得受益匪淺。
書中沒有華麗的辭藻，沒有高調(diào)的談?wù)摚瑳]有生澀的理論，但它的閃光的思想、精練的語言，對今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時。里面生動的實例告訴我：既然選擇了教師這個職業(yè)，就去做一個稱職的老師，一個快樂的老師，一個幸福的老師。看了這本書，我得到了很多的啟示，書中所折射出來的蘇霍姆林斯基的敬業(yè)精神，反思實踐的能力都使我深深震撼。
其中，努力構(gòu)建師生和諧愉快的課堂氣氛的建議給我印象尤其深刻。各級學(xué)校師生間都存在這樣或那樣的隔閡，誤解乃至對立和沖突，這既不是教師的本意，更不是學(xué)生的需要，只是受制于溝通時間不充分，教師處理問題過于簡單，從而導(dǎo)致師生關(guān)系的緊張。而建議要求我們的教師創(chuàng)建民主，平等，融洽，和諧的師生關(guān)系，要求教師學(xué)會做一名“愉快教師”，有了“愉快的教師”，才能使學(xué)生在愉快的學(xué)習(xí)中成為“愉快的學(xué)生”。要使學(xué)生真正成為課堂的主人，愉快的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生愉快的成長，是“以人為本，和諧發(fā)展”的實質(zhì)。
建議提醒我們，實施愉快教學(xué)，使學(xué)生喜歡上你，對你有興趣，教師首先要從“權(quán)威”的束縛中解決出來，脫去“威嚴(yán)”的外衣，到學(xué)生中去，和學(xué)生融為一體。
給教師的一百條建議學(xué)習(xí)心得 篇3
剛開學(xué)，劉主任就給年輕老師布置了一個任務(wù)看一本好書，寫一篇讀書心得。并介紹了一本好書《給教師的一百條建議》而自己一直拖著沒有去看的原因，并非這本教育經(jīng)典沒有給我沖擊和收獲，而是因為這本教育經(jīng)典著作，我只粗略地讀了三分之一，所以，不能完整地寫下總結(jié)和感悟。問為什么沒有看完，只能用最不成理由的理由：最近一直都在忙著考試，太忙了，都沒有時間去閱讀和思考了。真的慚愧，用這樣的理由推卸了一本好書;更無比羞愧，作為一名教師，卻沒有誦讀完這本被稱為經(jīng)典的教育著作。
從自己淺淺地閱讀中，我為蘇霍姆林斯基為了學(xué)生成長不惜余力的精神而感動，也為自己在教育活動中對學(xué)生的毛躁與教育方法的粗糙深感羞愧。書中給教師提出的建議既有精辟的理論分析，又有生動的實際事例，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例。雖然本書記錄完成的教育時代已經(jīng)時隔三十幾年，盡管現(xiàn)在的教育形勢一直在不斷地調(diào)整改革，但蘇霍姆林斯基那閃光的教育思想，準(zhǔn)確的教育理念，對我們今天的教育工作者而言都絲毫不顯過時。
"教師的時間從哪里來?一晝夜只有24小時"、"談?wù)剬筮M(jìn)生的工作"、"識字教學(xué)應(yīng)當(dāng)跟圖文緊密結(jié)合起來"、"請記住：沒有也不可能有抽象的學(xué)生"……靜靜地品味著作者精彩的理論分析，細(xì)細(xì)地聆聽著那些生動事例，心中不免掀起幾許的波動。
《請記住：沒有也不可能有抽象的學(xué)生》是最先給我沖擊的一條建議。何謂抽象的學(xué)生?是教師憑空想象出來的學(xué)生嗎?是的。是教師沒有掌握學(xué)生的智力程度而設(shè)定的同一種階層的學(xué)生、是被教師把所有的教學(xué)方法都機械地運用到身上的學(xué)生……顯然，這樣的學(xué)生是可憐的。老師這樣的做法是不科學(xué)的。
每個學(xué)生的智力發(fā)展水平都不相同，存在著個體差異。"可以把教育和教學(xué)的所有規(guī)律都機械地運用到他身上的那種抽象的學(xué)生是不存在的。也不存在什么對學(xué)生(所有學(xué)生)都一律適用的在學(xué)習(xí)上取得成就的先決條件。""教師要善于確定：每一個學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步地發(fā)展，——這是教育技巧的一個非常重要的因素。"
出現(xiàn)這樣的情況，就是因為老師把所有的學(xué)生想象成了同一水平的人，提出的要求也是沒有差異性的。其實，沒有也不可能有抽象的學(xué)生，不正是我國古人早已強調(diào)的因材施教嗎?教師就應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的個體差異，不同的學(xué)生采用不用的教學(xué)方法，不同的學(xué)生提出不同的要求，采取個別對待的態(tài)度，讓所有學(xué)生都在前進(jìn)。
今天，我淺談了讀《給教師的一百條建議》后的一些感想，其實它里面的很多經(jīng)驗都值得我去一一聆聽和反思!我將秉承大師建議中寫道的："讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求"，擠出時間，繼續(xù)拜讀這位大師的經(jīng)典，吸取經(jīng)驗，反省自己，完善不足。
給教師的一百條建議學(xué)習(xí)心得 篇4
讀了蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》，覺得每條建議都是那樣富有哲理，如果能運用于我們現(xiàn)在的教育工作之中，是會非常有意義，非常有價值的。
“教師，要愛護(hù)兒童對你的信任”這一條建議，我覺得獲益非淺。蘇霍姆林斯講到：“要像愛護(hù)最寶貴的財富一樣愛護(hù)兒童對你的信任這朵嬌嫩的花兒。”而要保護(hù)兒童對教師的信任，就必須“嚴(yán)格地、堅持地關(guān)心兒童，關(guān)心兒童的人的尊嚴(yán)感”。因為“只有教師關(guān)心學(xué)生的人的尊嚴(yán)感，才能讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)而受到教育”。學(xué)生的心靈是脆弱的、容易受傷的，他們沒有我們想象的能夠那么頑強地克服困難。因此，不管是面對犯錯的學(xué)生，還是面對某方面發(fā)展有障礙的學(xué)生，我們都應(yīng)該用一顆善良、包容的心去愛護(hù)他們、尊重他們，耐心地幫助他們克服困難。或許我們會發(fā)現(xiàn)，冷漠的訓(xùn)斥并不能達(dá)到我們所要的教育目的，而尊重學(xué)生，讓他們有自豪感和尊嚴(yán)感卻往往能使教育事半功倍。
這學(xué)期，我要多讀書，多讀一些國內(nèi)外的教育家有關(guān)教育教學(xué)理論與實踐經(jīng)驗方面的著作，重點讀蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》一書，以提升自己的教育素養(yǎng)，并將好的經(jīng)驗應(yīng)用于教學(xué)之中。同時注意積累、總結(jié)自己教學(xué)工作中的經(jīng)驗與教訓(xùn)，并記錄下來，讓自己的教學(xué)生涯也留下一行淺淺的腳印。
給教師的一百條建議學(xué)習(xí)心得 篇5
蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》是一本看時“愛不釋手”，看后“百讀不厭”的好書。書中用大量的教育實踐闡述出了相信孩子、尊重孩子，用心靈去塑造心靈的教育思想，主張個性和諧發(fā)展的教育建議。其中怎樣發(fā)展兒童的思維和智力、培養(yǎng)記憶力給我印象深刻，書中提到背誦一直是學(xué)生的一個基本技能之一，尤其是隨著年齡的增長，對記憶力的考驗也就越大。于是在年幼的時候，對孩子的記憶力進(jìn)行有效的訓(xùn)練就成了一件很有意義的事情。
書中談到剛開始，依靠自身的努力和意志力獲取的知識越多，于是對邏輯的認(rèn)識也就越多，越深，從而他的記憶也就越是牢固。一旦腦海中已經(jīng)擁有了這樣的知識體系，那么新的知識加進(jìn)來就變的容易許多。如何對兒童進(jìn)行思維訓(xùn)練呢?首先要考慮的是任務(wù)的復(fù)雜和困難程度，再針對于此進(jìn)行細(xì)致又耐心的訓(xùn)練。停留在事物表面現(xiàn)象的訓(xùn)練是毫無意義的。這種訓(xùn)練需要兒童考驗發(fā)現(xiàn)事物之間關(guān)系的驚喜。也就是記憶本身要跟它的情感需求聯(lián)系到一起，他們再背誦的時候，還要有喜悅的收獲，那么記憶對他們來說就會容易很多。否則，干巴巴的死記硬背是毫無意義的。
作者在長期觀察的過程中發(fā)現(xiàn)對兒童記憶力的培養(yǎng)也是在早期的效果會更好，為什么有的孩子在低幼的學(xué)習(xí)情況沒有問題，隨著年齡的增長，會出現(xiàn)更多的學(xué)習(xí)問題的最重要原因可能就是記憶力的問題。因為小學(xué)之后的學(xué)習(xí)，能夠通過死記硬背的解決的問題實在是太少。那么在小學(xué)時段如果進(jìn)行過專門的思維和記憶力的訓(xùn)練，那么到了中學(xué)，個人的學(xué)習(xí)優(yōu)勢就會很明顯。
記憶在女兒三歲左右的時候，曾經(jīng)帶她去過一個早教機構(gòu)，是專門訓(xùn)練孩子記憶力的，他們利用的方法，就是通過故事和場景的鏈接，讓一些看似毫無關(guān)系的內(nèi)容之間產(chǎn)生一些關(guān)聯(lián)。老師的手中拿著幾個卡片，然后通過出示卡片的順序來給孩子講一個故事，反復(fù)三次之后，然后就讓孩子復(fù)述老師手中的卡片內(nèi)容和順序。只見這個三歲的孩子，很快就通過回憶故事鏈接到卡片中的內(nèi)容，最后能夠基本把老師手中的卡片內(nèi)容復(fù)述出來。看到這樣發(fā)生在眼前的場景，不由的驚嘆：原來我們?nèi)祟惖拇竽X記憶力是如此之強大的。
其次通過大量的閱讀來反復(fù)在情景中出現(xiàn)的詞匯，一旦理解了就能夠跟當(dāng)時的故事情節(jié)鏈接，再忘記就更難了。在現(xiàn)在二年級的語文課后題中已經(jīng)涉及到思維訓(xùn)練，根據(jù)給出的課文提示詞語復(fù)述故事內(nèi)容或根據(jù)詞語講故事。
記憶力是孩子非常寶貴的財富，是特別需要小心呵護(hù)的，這里面主要就是講解了關(guān)于死記硬背的害處。在兒童還處于低幼的時候，適當(dāng)?shù)牟捎靡恍┓椒▉碜屗麄儽痴b內(nèi)容，也許還是可以操作的。幼童對這些文本的理解可能本身就有些困難，同時他們幼稚的思維也可以直接去背誦現(xiàn)成的。只不過隨著兒童的年齡和思維的發(fā)展，他們就能再用這種方法教育了，首先這種獲取知識的方法就不能再那樣的直接，不觸發(fā)思考的背誦，最終就是把孩子的大腦放置在很僵化的地方，長此以往我們的兒童就會變得過于書生氣質(zhì)，而不會變通。“書呆子”就是形容這樣一類人。知識簡單的背誦并不能內(nèi)化為自己生命中的一部分。而且由于大腦記憶的不穩(wěn)定性，如果只是知其然不知其所以然的話，今后忘記的可能性是非常大的。
對于沒有精確要求的課外閱讀書籍，是不會有背誦的要求的。反而會在讀過之后留下很多東西在潛意識里面，一旦腦海中留下更多這些記憶，再面對需要我們記憶的教材，就會容易許多。這時候已經(jīng)不是死記硬背了，它已經(jīng)建立了一個知識庫，再加入新的內(nèi)容去理解，會輕松很多。不需要背誦的無意識的內(nèi)容，與我們有意識需要記憶的內(nèi)容，這中間的比例是需要作為老師自己把握和拿捏的，我們對于點燃孩子的激情，讓他們主動積極的去翻閱老師推薦的書目，主動的愿意再去讀幾遍，這是最具有煽動性的。
在理解的基礎(chǔ)上記憶才能夠更長久，也更容易深入到內(nèi)心的深入。觀察中也確實發(fā)現(xiàn)，成人與孩子的記憶力差距很巨大的。尤其是隨著年齡的增長，越是無法通過單純的死記硬背來解決記憶的目的，因為那樣幾乎就是無效的浪費。而女兒在幼兒園年齡段的時候，就可以毫無障礙的在聽讀數(shù)遍百之后就順利的背誦三字經(jīng)了。如何巧妙的利用好他們年少時這一段最好的時光，讓他們多記憶一些美好的內(nèi)容是需要我們用心去發(fā)現(xiàn)的。
給教師的一百條建議學(xué)習(xí)心得 篇6
看了蘇霍姆林斯基的《給老師的建議》，我從中受益匪淺，要想做一個好老師，不單單是知識上的給予，更是要付出更多的熱情，來感化每一個學(xué)生，挖掘他們的巨大潛能。
首先，我要樹立一個信念——天下沒有笨的學(xué)生，學(xué)生的心靈都是美好的、善良的。我要毫不猶豫地愛我的學(xué)生，不管這個學(xué)生是誰，不管這個學(xué)生成績?nèi)绾危还苓@個學(xué)生長相如何、性格如何，我都要公平地，全心全意地愛他們。為什么呢?當(dāng)我自己是一個學(xué)生的時候，我深知這種愛的力量對一個學(xué)生來說是多么的重要。我總是不愿意自己被老師忽視、遺忘，希望自己在班上、在老師面前表現(xiàn)一下自己，證明給大家看，我是多么的優(yōu)秀。其實這種需要是每個學(xué)生的正常的心理需要，作為老師，是不能忽視這一點的。
我要毫不猶豫地愛我的工作，愛我的教學(xué)，如何去愛，這還是一個很值得我去思索探究學(xué)習(xí)的一個問題。當(dāng)我是學(xué)生的時候，我常常會有討厭上課的經(jīng)歷，為什么會討厭呢?——上課枯燥呆板，布置大量作業(yè)、知識含量低、知識范圍窄、知識老化、不懂裝懂、架子大、單純的知識灌輸、教學(xué)方法單一、學(xué)生學(xué)習(xí)積極性低等，往往是這一類老師的共同特征。現(xiàn)代的老師，顯然不能這樣下去，作為受過現(xiàn)代教育的老師，要有現(xiàn)代的教學(xué)。
首先，我要學(xué)會研究教學(xué)——怎樣讓自己在課堂四十五分鐘內(nèi)最有效的發(fā)揮——我的學(xué)生能有最大的收獲——不僅僅是知識的接受，還要有學(xué)習(xí)的熱情、有主動學(xué)習(xí)的渴望，有探究學(xué)習(xí)的能力及提升內(nèi)心世界的愿望。
課堂的四十五分鐘之前，我應(yīng)該怎樣做呢?以下這些問題——“這節(jié)課我要教給學(xué)生什么?最重要的是什么?最難教的是什么?學(xué)生最易接受的是什么?最難接受的是什么?”“我應(yīng)該如何最大限度地調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性?最大限度激起學(xué)生的求知欲望。”
“我的數(shù)學(xué)設(shè)計是否合理、完善，還有沒有更好的設(shè)計方案呢?其他老師又是怎樣設(shè)計的呢?哪一點是值得借鑒的呢?別人的為什么好呢?好在哪里?”“在課堂上如何有效地滲透積極的情感態(tài)度價值觀，讓學(xué)生有一個美味的精神享受?”“如果發(fā)生突發(fā)事件，我有什么應(yīng)變措施呢?”……我都應(yīng)該認(rèn)有效地真對待，作好充分的思考與準(zhǔn)備，顯然這一步要花費大量的時間和努力，但是這一步做的如何也直接關(guān)系到我的教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)效果。作好這一步，是至關(guān)要的，好的開始是成功的一半。
課堂的四十五分鐘之間，是我開始展示自己才識的時候了。所以我首先要在精神面貌上作好文章。當(dāng)一個良好的精神面貌展現(xiàn)在學(xué)生面前，不僅給自己帶來信心，也可以鼓舞士氣。當(dāng)我開始進(jìn)入角色時，依據(jù)教學(xué)設(shè)計進(jìn)行講學(xué)，那是必須的，但我不能死抱設(shè)計而不知靈活應(yīng)變。我還要仔細(xì)的觀察我的學(xué)生，從他們的眼神、表情、聲音和動作，來判斷自己的講課情況和學(xué)生的接受能力以及快速評價這是否與預(yù)期效果吻合。經(jīng)過大腦的快速運轉(zhuǎn)之后，及時適當(dāng)?shù)卣{(diào)整我的教學(xué)設(shè)計。我要愛我的同事們，我要虛心地向他們學(xué)習(xí)，我要主動地與他們交流探討合作，我要始終有團(tuán)隊精神。集體的力量與智慧是偉大的。課堂的四十五分鐘之后，我還要適時的從學(xué)生那里得到反饋，而且，我自己還要不斷地反省思索課堂上遇到的問題。教學(xué)當(dāng)中，遇到的事件很多，但可以分為常發(fā)事件和偶發(fā)事件，常發(fā)事件的解決，更多的是依靠一種經(jīng)驗積累;偶發(fā)事件的解決，更多的是取決于我的智慧、機智、應(yīng)變能力的高低。教學(xué)水平的提高，是在不斷的問題解決中提高。圍繞問題的解決而進(jìn)行研究，把普遍的問題、個別的問題進(jìn)行分類總結(jié)，并且把一些值得研究的問題上升為課題，把問題做大、做細(xì)、做真，眼光高遠(yuǎn)、與時俱進(jìn)地看待問題。在一邊教學(xué)的同時，一邊搞教研，不斷的學(xué)習(xí)，堅持不懈地鉆研。
給教師的一百條建議學(xué)習(xí)心得 篇7
從教20多年，我一直在思考：作為一名教師，如何做到熱愛自己的工作，并從事業(yè)中追求幸福感？卻一直不得其解。直到近來讀了鄭杰校長的《給教師的一百條新建議》，才有一種豁然開朗的感覺。書中沒有華麗的辭藻，沒有高調(diào)的言論，沒有生澀的理論，鄭杰校長用自己樸素的文字告訴我：既然選擇了教師這個職業(yè)，就要去做一個稱職的老師，一個快樂的老師，一個幸福的老師。
正如鄭杰校長說的：“教師要有一桶水，教給學(xué)生一杯水還不夠。”要不斷的看書學(xué)習(xí)，給自己充電。充實自己，努力使自己成為一個稱職的教師。作為教師，我更欣賞的是讀完全書以后感受到的作者思想深處的一種人生境界——入乎其內(nèi)、出乎其外的人生境界。鄭杰校長在《給教師的一百條新建議》中第一句話，就從一種別樣的角度吸引著我。教師首先是一個完整的人，他們應(yīng)該有自己的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀點就把教師從“圣人”的位置上拉了下來。要做一個成功的教師，必須首先學(xué)會做一個成功的普通人。
在我們的教師隊伍中，絕大多數(shù)教師都是很平常地走完了自己的職業(yè)之路，默默無聞、無怨無悔。雖然精神可佳，但這多少有點可悲。其實“蠟炬成灰淚始干”并不應(yīng)該成為我們教師職業(yè)精神的寫照。我們應(yīng)該追求的職業(yè)精神是，發(fā)展學(xué)生，也發(fā)展自己；照亮學(xué)生，也要照亮自己，真正做到教學(xué)相長。
教師還應(yīng)該是一名稱職的員工，在工作中，我們要學(xué)會做“減法”，要減掉積壓在我們身上的重壓；我們要對自己的工作崗位負(fù)責(zé)，我們要學(xué)會團(tuán)結(jié)協(xié)作……不要總是在自己的腦袋上方罩上飄渺虛無的神秘的光環(huán)，我們得像一般單位的員工那樣，先學(xué)會做一個稱職的員工，這是使自己事業(yè)成功的不可或缺的保障。可教師畢竟是不同于其他職業(yè)的，因此，接下來對教師的要求就是必須成為“一名理性的教育者”。教師要有理性，必須把學(xué)生當(dāng)“人”看待，這是我們的工作與其他工作最大的區(qū)別；教師要有理性，必須“從四十分鐘里榨出油來”，提高教育效率，那是在為學(xué)生節(jié)約生命……教師應(yīng)該是理性的，理性的教師才是優(yōu)秀的教師，他才有可能把自己的事業(yè)做好、做大、做強。
我們相當(dāng)一批教師，退休了還來教書，因為他少不了學(xué)生，他覺得教書就是藝術(shù)，在教學(xué)活動中，自己的生命神奇的在孩子們身上得以延續(xù)，他辛勤工作的回報，就是他塑造了學(xué)生的第二生命，學(xué)生美好的未來里深深刻上了她的影子。這類老師會把課盡量上得生動些、新穎些，他們和學(xué)生有著朋友的關(guān)系，他們在他們的藝術(shù)作品——孩子們身上傾注了很多的感情，因為愛而無比幸福。
教師，還應(yīng)有愛心。書中，鄭杰校長告訴我們每位老師：“那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學(xué)習(xí)正確的；我們永遠(yuǎn)都不要絕望，只要我們充滿期待，他們或許很有希望。”“照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄。”從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色！
掩卷深思，我終于明白：作為一名教師，我工作是因為我熱愛這事業(yè)，我教書是為在事業(yè)追求中找到自我的價值。工作時間越長，我越應(yīng)該理解幸福的含義。《給教師的一百條新建議》這本書像一面鏡子，真誠地表述著對教育事業(yè)的熱愛、忠誠與執(zhí)著。這本書充滿了善意，充滿了真誠，充滿了生命的靈氣，值得我們細(xì)細(xì)地去品味，去領(lǐng)悟它精髓所在，用它來指導(dǎo)我們的教育教學(xué)。讀完鄭杰校長的《給教師的一百條新建議》，我對自己的職業(yè)有了全新的認(rèn)識，我會因此更從容地的走好未來的職業(yè)之路。
給教師的一百條建議學(xué)習(xí)心得 篇8
一直以來，都因為工作忙而疏于靜下心來讀書，總借口沒時間而不能夠靜下心來學(xué)習(xí)。可前不久，一本前蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》卻讓我有如獲至寶、如遇知音之感。
前蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家。為了解決中小學(xué)的實際問題，切實提高教育、教學(xué)質(zhì)量，他專為中小學(xué)教師寫了一本《給教師的一百條建議》。后來，中國的教育專家根據(jù)我國的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從他的其他著作里選譯了有益于教師開闊眼界、提高水平的精彩條目，作為補充，全書仍有一百條，改稱為《給教師的建議》。書中每條談一個問題，既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例，用平實的語言娓娓道來。此書文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。它并不枯燥，在樸實的語言和真實的故事中滲透著大師的以人為本的教育理念，同時，對于在一線任教的老師們來說，具有極強的指導(dǎo)意義和可操作性。
書中提到一個問題：教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時啊！確實，做教師的都知道，每天必須做的幾件事占用了我們絕大多數(shù)的時間：備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)、處理學(xué)生之間的種種問題…現(xiàn)在還要抽出時間來讀書搞科研。我真是不知道該怎樣才能做好所有的工作。在書中，蘇霍姆林斯基告訴我，教師的時間從讀書中來。只有每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般。就像書中那位成功的歷史教師說的："對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘。"讀到這里，我突然之間明白了，為什么有的特級教師能在課堂上得心應(yīng)手、左右逢源、游刃有余，讓人覺得聽課是一種享受，而自己上課時盡管精心準(zhǔn)備，教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計可謂精心，但在課堂上卻往往顯得捉襟見肘，感到語言貧乏，缺乏感染力。真是"書到用時方恨少啊！"原來，這是因為用一輩子來備課和用課前的幾小時來備課，效果肯定不同。大師讓我知道了讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。要知道作為教師，在科學(xué)知識的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書里那點基礎(chǔ)知識，只是滄海之一粟。若我們沒有"源頭活水"，怎可能教出好學(xué)生來？書中還特別重視德育教育，重視學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，重視對學(xué)生足夠的尊重，是真正以人為本的教育。在大師眼里，德育教育絕對不是空洞的說教和口號式的響亮文字，而是生活中的細(xì)節(jié)，是一個微笑的眼神，一句親切的話語。
給教師的一百條建議學(xué)習(xí)心得 篇9
新任教師培訓(xùn)后，宋校長推薦讓我們看一下蘇霍姆林斯基的，雖然還沒有看完，但是真的受益匪淺。看過之后才明白為什么宋校長極力推薦這本書。
在自己不長的教學(xué)工作中，那一點點的瑣碎小事消磨著我曾經(jīng)的雄心壯志，自己反而在工作中出現(xiàn)了越來越多的困惑。心里真的很浮躁，好久沒有靜下來好好讀過書了，這次迫于作業(yè)開始看書，在看書的過程中，心里的浮躁與迷茫真的在慢慢減少。有很多的金玉良言，讓我自己開始不斷反省自己工作中的實際問題，并向著早日成為一個合格的教師而努力。
在蘇霍姆林斯基的這本書中，最讓我深有感觸的就是應(yīng)該學(xué)會去賞識學(xué)生。作為一名老師，特別是一名低年級老師，更應(yīng)該學(xué)會去賞識學(xué)生。我想了想我們班的那群孩子，只要我說表揚時，孩子們會立刻去調(diào)整自己的坐姿，答題方式等等。我發(fā)現(xiàn)學(xué)生特別想把最棒的自己展現(xiàn)出來，讓同學(xué)老師看到。我發(fā)現(xiàn)在學(xué)習(xí)過程中，激勵的存在，至關(guān)重要，任何學(xué)生都需要不斷的賞識。被賞識就是被信任、被希望，就會產(chǎn)生一種被鼓舞、被期待的積極心理效應(yīng)，就會更加向善向美。可見，賞識教育在學(xué)生的學(xué)習(xí)中是至關(guān)重要的。最近，我嘗試著用賞識的眼光來看待我的學(xué)生，不用作業(yè)的好壞，分?jǐn)?shù)的高低來作為衡量一個學(xué)生的唯一的標(biāo)準(zhǔn)。我試著從課堂的點滴中來發(fā)現(xiàn)學(xué)生點滴的進(jìn)步，并為他的進(jìn)步欣喜。當(dāng)然，我會將我的欣喜化為語言、化為動作來讓他知道，使他明白：“別人能行，我也能行。”我試著讓我的學(xué)生始終能看到自己的進(jìn)步，“不要有任何一天使學(xué)生花費了力氣而看不到成果”。我要讓每一位學(xué)生體會到成功的快樂，并讓快樂能夠延續(xù)。正如蘇霍姆林斯基所告誡教師們的那樣：“成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請你注意，無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟(jì)于事的。”
我們班有一個孩子特別調(diào)皮，不管是上課還是下課，一直都在玩，一直都在動，課堂上總是被他弄出各種各樣的的與上課不和諧的聲音出來。我也跟他的家長溝通過，但是收效甚微。說實話，對我這么一個新班主任來說，真的很頭痛。我不能一般的標(biāo)準(zhǔn)來要求他，他總是做不到。在我跟家長交流的過程中，家長反映說孩子最近在折紙的時候，才能安靜下來。我就對家長說，那今天就讓孩子在折紙上寫拼音日記。我沒想那么多，晚上家長給我發(fā)短信說：今晚孩子很愉快地完成了拼音日記，而且時間比原來的少了很多。第二天來，孩子給了我一只小船，他的作業(yè)就寫在那只小船上，字跡比原來干凈整潔許多，而且內(nèi)容很好。學(xué)生有了轉(zhuǎn)變，作為他的老師，我真心感到很高興。學(xué)生確實應(yīng)該因材施教才能更好地教育。一次，這名學(xué)生拼音日記寫的特別認(rèn)真，但是他有一個詞用的特別好，我給他標(biāo)注出來，還在班上把他的日記給大家讀了一下。孩子特別高興，下課就來告訴我老師我明天一定還會寫的更好的。晚上家長給我發(fā)了一條信息：今天晚上孩子跟我說：“媽媽，你不知道有比優(yōu)和小花更厲害的，就是這種，我肯定也會有的”。我不知道怎么形容，他描述：“很奇怪的波浪線的一種”。今天他的日記“五顏六色”被劃上了很奇怪的波浪線的一種，他很開心，我也很開心。孩子有上進(jìn)心，還有信心了。感謝老師！他今天很積極地寫日記，還說：“我明天肯定還會有的”。
通過老師一個個很簡單的表揚賞識，這個曾經(jīng)讓家長和老師頭疼的學(xué)生一點一點的建立起信心，在不斷的進(jìn)步著，孩子雖然還是有這樣那樣的問題，但是看到孩子通過老師的表揚在一點一點進(jìn)步，作為一名新老師，心里真的會格外的高興！我就想發(fā)現(xiàn)寶貝似的，我覺得今后一定要多多表揚孩子們，孩子們的自信心也會建立起來，孩子需要我們的賞識與鼓勵，我希望孩子們可以在我們的賞識中，越來越優(yōu)秀！
“知識就是力量”，確實，讀《給教師的建議》這本書，給了我教育好學(xué)生的信心和力量，我也會讓我的學(xué)生們從知識的海洋中獲得力量，幫助他們揚起未來理想風(fēng)帆。
給教師的一百條建議學(xué)習(xí)心得 篇10
在閱讀教育書籍時，我經(jīng)常看到一個響亮的名字——蘇霍姆林斯基，并看到文章中引用的他的經(jīng)典名言。但他從未真正安定下來閱讀他的作品。最近，我碰巧遇到了蘇霍姆林斯基的一本書——《給老師的100條建議》，這真是一本好書！
其中一篇文章《談教師的教育素養(yǎng)》提到，教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑是讀、讀、再讀。閱讀應(yīng)該成為教師的精神需求。
看了《老師的時間從何而來》后，我真的感動了很多。我也經(jīng)常抱怨我沒有時間而且很忙。每天早早到校，很晚才離開學(xué)校，備課、上課、更換作業(yè)、課外輔導(dǎo)和處理學(xué)生之間的問題都變得有些不知所措，還忙于生活中的瑣事。就在我看不到方向的時候，蘇霍姆林斯基告訴我答案——老師的時間來自閱讀。“只有每天不間斷地讀書，一個人才能與書籍形成一生的友誼，就像一條潺潺的小溪，一條每天不斷注入思想的大河。”它可以被描述為“另一個幕后擁有光明未來的村莊”。我明白為什么這么多優(yōu)秀的老師在課堂上總是如此的得心應(yīng)手、足智多謀和嫻熟。無論學(xué)生發(fā)生什么意外事件，他們都能熟練地引導(dǎo)和讓教室煥發(fā)光彩。想想你自己的課堂，也做了精心的準(zhǔn)備，教學(xué)環(huán)節(jié)是相通的'，但課堂總覺得語言貧乏，缺乏感染力，教學(xué)難。我突然意識到優(yōu)秀的老師平時一點一點積累，在日常工作中練習(xí)，學(xué)習(xí)其他老師的先進(jìn)經(jīng)驗，一生備課。然而，我只在上課前幾個小時備課，“當(dāng)書被使用時，仇恨就少了”。效果當(dāng)然不同。
一位優(yōu)秀的高級教師曾經(jīng)說過：“一個只讀兩本書（教材和教學(xué)參考）的老師無論如何都不是一個優(yōu)秀的老師。”閱讀可以提高一個人的教育、愛和社會良知。這是成為“真正教師”不可或缺的“精神基礎(chǔ)”。“有些人說他們沒有時間看書，但關(guān)鍵是他們不想看書……”我完全同意這樣一條閱讀格言，也有同感。蘇霍姆林斯基說：“一個真正的人應(yīng)該在他的靈魂中有一個精神財富，那就是喜歡閱讀的精神。”
閱讀書籍和蘇霍姆林斯基，你會覺得教育可以伴隨你一生。老師們，你們是人類文明的繼承者。你怎么能不看書就讓你的學(xué)生成為朋友呢？閱讀！
給教師的一百條建議學(xué)習(xí)心得 篇11
近期，我讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的教育專著《給教師的一百條建議》，受益頗豐。我深深地被蘇霍姆林斯基的教育觀點折服了。在讀過這本書后，我意識到自己在很多方面做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，書中每一條建議都充滿教育智慧，事例生動、分析精辟，啟人深思。從中我明白了許多鮮明的教育觀點，也引發(fā)了我的許多深思玉，感悟頗多。
感悟之一：教師應(yīng)堅持讀書
蘇霍姆林斯基讓我們記住，教育──這首先是關(guān)心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈。要掌握這一門藝術(shù)，就必須多讀書、多思考。你讀過的每一本書，都應(yīng)當(dāng)好比是你的教育車間里增添了一件新的精致的工具。真的有些后悔，后悔今日才讀了這本名著，又有些慶幸，慶幸自己沒有錯過這本好書。這對我來說，是一個很大的觸動，平時也想讀點書，但有時總以工作累，家庭瑣事多為由，沒能堅持下去。從此，我要制定一個讀書計劃，多讀好書來提高自己的教育素養(yǎng)。還是蘇霍姆林斯基的建議好，那就是讀書，讀書，再讀書。每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。把讀書當(dāng)作發(fā)自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。讀好書能夠凈化我們的靈魂，開啟我們的教育良知，鍛造我們的優(yōu)秀品質(zhì)，靜下心來讀書是提高教師素養(yǎng)最有效的手段，是教師走向成功不可或缺的要素之一。
感悟之二：教師應(yīng)善引學(xué)生
關(guān)于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)動機。蘇霍姆林斯基這樣論述：“學(xué)習(xí)的愿望是一種精細(xì)而淘氣的東西。形象地說，它是一枝嬌嫩的花朵，有千萬朵細(xì)小的根須在潮濕的土壤里不知疲倦地工作著，給它提供滋養(yǎng)。我們看不見這些根須，但是我們悉心地保護(hù)它們，因為我們知道，沒有它們，生命和美就會凋謝。”他這個比方很恰當(dāng)，學(xué)生的興趣是潛在的，需要教師的精心呵護(hù)與培養(yǎng)。 我們會發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在低年級時，學(xué)習(xí)積極性也很高的，學(xué)習(xí)成績也不錯。可到了高年級，有的學(xué)生對學(xué)習(xí)有些無所謂了，學(xué)習(xí)成績也下滑的很快，任憑老師怎么去教育，效果也不甚理想。原因就是這些孩子的學(xué)習(xí)興趣慢慢的減退了，消失了，而我們做教師的有沒有及時發(fā)現(xiàn)，及時引導(dǎo)。興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動力，是點燃學(xué)生智慧的火花。沒有興趣的指引和鋪墊，學(xué)生會覺得學(xué)習(xí)是枯燥無味的，從而產(chǎn)生厭學(xué)心理。因此，教師要在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科興趣方面要多下功夫，要教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，使他們順利獲取知識，在體驗一次次成功之后，能感受到學(xué)習(xí)的樂趣，這樣才能激發(fā)學(xué)習(xí)的動力；教師要鉆研教學(xué)方法，用科學(xué)的教法引領(lǐng)學(xué)法。讓學(xué)生始終對學(xué)習(xí)有興趣，并使學(xué)生意識到學(xué)習(xí)的重要性。
感悟之三：教師應(yīng)善學(xué)
“怎樣學(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗” 蘇霍姆林斯基首先提出了我們應(yīng)該向哪師學(xué)習(xí)的問題，對于我們這些剛參加工作的教師，在不熟悉、不了解的情況下，應(yīng)該選擇哪些老教師呢？他給了我們一條非常好的建議，那就是，你先看看學(xué)生的練習(xí)本。如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)學(xué)生練習(xí)本里的作業(yè)都完成的很好，那么就是個明顯的征兆：在這個班里可以學(xué)到許多東西。學(xué)生的練習(xí)本是全部教育工作的一面鏡子。確實是，學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣是教師素養(yǎng)的一個縮影。其次，我們學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗不是照抄照搬，而是要學(xué)習(xí)人家的思想。用蘇霍姆林斯基的話說，就是要移植其中的思想，向優(yōu)秀的教師學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)取得某種信念。這一條對于任何一位教師來說都是關(guān)鍵的，但是，年青教師經(jīng)常會犯這樣的錯誤，在向別的優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)的時候，全盤照搬人家的做法，也不管理解不理解，也不顧自己的教學(xué)實際和學(xué)生特點，結(jié)果別人的經(jīng)驗沒有學(xué)到手，自己的特色也形成不了。這就猶如“邯鄲學(xué)步”，這些確實困擾著一些很想努力提高的教師們。所以教師應(yīng)該善于學(xué)習(xí)，善于抓住優(yōu)秀教育思想的精髓，這樣才能逐步提高自己的教學(xué)水平。
今后，我將像蘇霍姆林斯基建議的那樣，多讀書，讀好書，在書中汲取營養(yǎng)，提升自己的教學(xué)能力，提高自己的思想認(rèn)識，學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念。做一個既善于學(xué)習(xí)，又善于在學(xué)習(xí)與生活中引導(dǎo)學(xué)生的老師。
給教師的一百條建議學(xué)習(xí)心得 篇12
讀到第二十八條《讓每一個學(xué)生都有喜歡做的事》，發(fā)表一下感想吧。
讓我們來想一下，你教的學(xué)生有他喜歡做的事嗎？你了解他們的興趣愛好嗎？恐怕答案不會令人滿意。現(xiàn)在，我們的國家正處于社會轉(zhuǎn)型期，不僅成人感到浮躁，這種氣氛也影響到我們的孩子，常常不止一次聽到老師們抱怨，現(xiàn)在的孩子太難教了，不愛學(xué)習(xí)，太貪玩，而又玩不出什么名堂來？
這里面固然有多方面的原因，但我們的老師有無責(zé)任呢？你的心情平靜嗎？除了每天面對教科書和那一班學(xué)生外，你有什么愛好嗎？一個人喜歡做什么事，只要他不影響別人，不違反法律，都是無可非議的，但是作為學(xué)生，我們當(dāng)老師的還是應(yīng)該給以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，畢竟他們的思維還不夠深刻，思想還不夠成熟。
應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生喜歡做哪些事呢？蘇氏在這里給我們提了兩點建議：
一是閱讀。
（我們可以看出，在他的這么多的建議里，不止一次提到閱讀，他將閱讀放在了非常重要的地位上）他說，閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生學(xué)好的重要發(fā)源地。他還說，你應(yīng)當(dāng)記住，無論哪一種愛好，如果它不能觸動學(xué)生的思想和打動他的心，那就不會帶來益處。我想強調(diào)指出，學(xué)生的第一件愛好就應(yīng)當(dāng)是喜愛讀書。這種愛好應(yīng)當(dāng)終生保持下去。他的這一番話，可以看出他對學(xué)生喜歡上閱讀是何等的重要。
二是應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每個學(xué)生去接近的學(xué)好的發(fā)源地，那就是使他特別喜歡一門學(xué)科。
然后由這門學(xué)科引申開去，去參加與此學(xué)科有關(guān)的各種活動，思考與此有關(guān)的各種問題。從而確立起自己的愛好，在這一方面，我們教師還是大有可為的。
給教師的一百條建議學(xué)習(xí)心得 篇13
近來，我學(xué)習(xí)了《給教師的一百條建議》、《教育新理念》兩本書的許多篇章，深有感觸。明確了很多道理。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。教師，作為一種職業(yè)，承擔(dān)著傳播人類思想文化的重任，在人類社會發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實施，教師"一言堂"已全盤否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專家和名師。
讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富。
首先，教育事業(yè)是一個崇高的事業(yè)。教師對美好的事物應(yīng)保持敏銳的態(tài)度。教師面對的孩子就是最美好的事物，他們有純真的心靈、誠實的態(tài)度、自然的感情、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美，你就辜負(fù)了造化的賜予。教師對美好事物保持高度的敏銳，才會發(fā)自內(nèi)心的愛孩子，并因為愛而滿心歡喜。教師要有“赤子之心”。做個很單純、很簡單、很好奇、很幼稚，有時有點傻勁的人。教師應(yīng)有獨立思想，讓我經(jīng)常思考教育問題，思考人的問題，思考我為什么而教，怎樣教，將教育活動與人生思索融為一體。
其次，在新的教育理念引導(dǎo)下，應(yīng)不斷改進(jìn)教學(xué)方式和手段。學(xué)生作為人，是需要灌輸精神理想的，那么教師首先應(yīng)該做的就是順乎人性。學(xué)生需值得去珍愛，在工作過程中要學(xué)會寬容學(xué)生，與學(xué)生和諧相處；另一方面，教師在尊重學(xué)生時，也要學(xué)會合理合法地懲戒學(xué)生，所謂“懲戒”，是指通過對不合規(guī)范的行為施以否定性的制裁，從而避免其再次發(fā)生，以促進(jìn)合范行為的產(chǎn)生與鞏固。但懲戒必須注意幾點：
1、教師懲戒學(xué)生應(yīng)具有教育性；
2、尊重學(xué)生人格；
3、懲戒應(yīng)合理并公正；
4、懲戒要符合相關(guān)程序。
在新的教育理念下，教師要學(xué)會不培養(yǎng)乖孩子。如果我們將一個個乖孩子樹為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，而必然的報應(yīng)就是，在這個多元化、個性化的時代，調(diào)皮搗蛋的孩子越來越多，而那些當(dāng)初的乖孩子，將來他們也許就是“弱勢群體“，匯入茫茫的失業(yè)大軍。
總之，通過這一個階段的學(xué)習(xí)，自己的理論水平有了提升，思路更明確了，方法更具體了。相信在今后的教育教學(xué)中，這一次的理論學(xué)習(xí)必將使自己獲益匪淺。
給教師的一百條建議學(xué)習(xí)心得 篇14
最近，讀了《給教師的一百條建議》一書后，書中給教師提出了一百條建議，每一條建議談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例，娓娓道來，有益于教師開闊眼界，提高水平，感受頗深，啟發(fā)非淺。教師的語言素養(yǎng)是上好課的關(guān)鍵，蘇霍姆林斯基指出："教育的藝術(shù)首先包括談話的術(shù)。"教師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的語言表達(dá)能力，這就給教師的語言修養(yǎng)提出很高的要求。教師的語言是在教育教學(xué)實踐過程中逐步形成的符合教育教學(xué)需要、遵循語言規(guī)律的職業(yè)語言。如果教師的語言素養(yǎng)好，那么他上起課來會非常輕松，學(xué)生聽的也非常明白，課堂效率怎能不高？相反，語言能力差，就會耽誤許多時間。
一、教師語言的純潔性
教師的語言要純潔、文明、健康。語言純潔，就是要講普通話。語言文明，就是用語要文雅、優(yōu)美，語調(diào)要和諧、悅耳，語氣要親切、和藹，使學(xué)生聽后能產(chǎn)生愉快感，樂于接受教師的教誨。語言健康，就是在使用語言時，要切忌一切低級、粗俗的污言穢語。語言是一個人文明程度的表露。教師的語言修養(yǎng)是其為人師表的重要因素，會對學(xué)生的道德品質(zhì)培養(yǎng)和審美修養(yǎng)產(chǎn)生極大影響。蘇霍姆林斯基指出："對語言美的敏感性，是促使孩子精神世界高尚的一股巨大力量。這種敏感性是人類文明的一個源泉所在。"因此，要啟迪學(xué)生心靈，陶冶學(xué)生情操，教師就要用醇美的語言去觸動學(xué)生心弦，給學(xué)生以美的享受，使其形成純潔、文明、健康的心靈世界。
二、教師語言的準(zhǔn)確性
教師的語言要準(zhǔn)確、鮮明、簡練。所謂準(zhǔn)確，就是要觀點明確，語意清晰，發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)，遣詞得當(dāng)，造句符合文法，推理合邏輯，用語具有專業(yè)性和學(xué)術(shù)性。所謂鮮明，是指語言要褒貶分明，飽含真情實感，愛什么，恨什么，贊揚什么，反對什么，涇渭分明。所謂簡練，是指語言言簡意賅。論述簡明扼要，提綱摯領(lǐng)；分析鞭辟入里，絲絲入扣；描繪畫龍點晴，入木三分；見解獨到深刻，令人耳目一新。這樣的語言才會具有感染力和吸引力，才能夠像春雨一樣流入學(xué)生的心田，同時把美好的思想和科學(xué)的知識一道帶進(jìn)去。
三、教師語言的啟發(fā)性
教師的語言要含蓄、幽默、富于啟發(fā)性。教師如果言語豐富，措辭優(yōu)美，含蓄幽默，富有魅力，讓學(xué)生置身于語言美的環(huán)境和氛圍之中，學(xué)生就會心情愉快，興味盎然，思維敏捷，從而收到良好的教育和教學(xué)效果。語言是一門科學(xué)，更是一門藝術(shù)。教師工作是創(chuàng)造性的勞動，在教師勞動的每一領(lǐng)域，都需伴有取得溝通教育對象心靈最佳效益的語言；教師應(yīng)有一個語言庫，貯有豐富的資料，取之不盡，用之不竭；教師還應(yīng)具有很強的駕馭語言的能力，根據(jù)需要，呼之即出，信手拈來，用得妥貼。這就要研究學(xué)校教育活動每一領(lǐng)域的語言，要研究使用教育教學(xué)語言成功和失敗兩方面的經(jīng)驗，要研究不同教育對象的語言特點，要研究不同學(xué)科教學(xué)語言的特點，還要研究其他行業(yè)可借鑒的語言。在研究中，勤于采集大量語言材料，善于分析綜合語言材料，還應(yīng)持之以恒對某一語言現(xiàn)象進(jìn)行跟蹤積累、研究，并對教學(xué)語言的效益進(jìn)行評估。教師的語言修煉是無止境的，一個成功的教師，重要的標(biāo)志是超強的語言表達(dá)能力，這個能力除了發(fā)音準(zhǔn)確表述清楚明白外，就是怎么樣表述的更生動形象，幽默睿智，恰到好處。我想，這是一名教師在教學(xué)活動中，自始至終要研究和雕琢的。
有人說，身為教師不知道蘇霍姆林斯基，無異于學(xué)音樂卻不知道貝多芬，說來慚愧，雖然早就對蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》這本著作有渴讀的欲望，但卻總是因自身的散漫，生活瑣事，對閱讀此書一拖再拖。直到近日，才恍悟蘇霍姆林斯基能成為世界上最有影響的教育大師的原因。
給教師的一百條建議學(xué)習(xí)心得 篇15
自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。
為了使讀書達(dá)到更好的效果，我除了善于動腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領(lǐng)神會之外，還寫讀書筆記和讀后感。當(dāng)然讀書要有好的效果，思考是最重要的，
《教師的建議》讓我更深的體會是教師的成功，來自學(xué)生要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認(rèn)識教師是什么?要教好自己的學(xué)生，首先必須認(rèn)識學(xué)生是什么?答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。如何做人?其實這不只是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會的`，更應(yīng)該是我們教師要學(xué)會的!從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過程中的積累，一直以來，我就以教育家的成功經(jīng)驗為借鑒，堅持以“認(rèn)真負(fù)責(zé)”處世，以“嚴(yán)于律己，寬于待人”為原則。
給教師的一百條建議學(xué)習(xí)心得 篇16
蘇霍姆林斯基說：“學(xué)習(xí)的愿望是一種精細(xì)而淘氣的東西。形象地說，它是一枝嬌嫩的花朵，有千萬朵細(xì)小的根須在潮濕的土壤里不知疲倦地工作著，給它提供滋養(yǎng)。我們看不見這些根須，但是我們悉心地保護(hù)它們，因為我們知道，沒有它們，生命和美就會凋謝。”學(xué)生的興趣是潛在的，需要教師的精心呵護(hù)與培養(yǎng)。在教學(xué)過程中，無論是低年級還是高年級的學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣是很重要的，為何剛?cè)雽W(xué)的孩子對學(xué)習(xí)充滿了好奇與渴望，但隨著年齡的增長，孩子對學(xué)習(xí)的熱情卻越來越少？可見興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動力，是點燃學(xué)生智慧的火花。沒有興趣的指引和鋪墊，學(xué)生會覺得學(xué)習(xí)是枯燥無味的，從而產(chǎn)生厭學(xué)心理。
文章中有這樣一句話：“讓所有剛剛?cè)雽W(xué)的7歲兒童都完成同一種體力勞動，例如去提水，一個孩子提了5桶就精疲力竭了，而另一個孩子卻能提20桶。如果你強迫一個身體虛弱的孩子一定要提夠20桶，那么這就會損害他的力氣，他到明天就什么也干不成了，說不定還會躺倒醫(yī)院里去。”這就告訴我們要因材施教，不能對于所有的孩子都是一樣的標(biāo)準(zhǔn)，只要他很努力，取得進(jìn)步就是值得表揚和肯定的。在以后的工作中，要好好地對待孩子們，及時的發(fā)現(xiàn)他們的進(jìn)步，他們的優(yōu)點，對于那些學(xué)習(xí)能力差的孩子更要多一點關(guān)心。
“教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時”。書中寫到：每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。
這段話發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不應(yīng)該總是抱怨沒有時間，抱怨事情太多，我應(yīng)當(dāng)在自己所教學(xué)的語文這門學(xué)科中，使學(xué)校教科書里包含的那點科學(xué)基礎(chǔ)知識，成為入門的常識，在科學(xué)知識的大海里，我所教給學(xué)生的教科書里那點基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。
給教師的一百條建議學(xué)習(xí)心得 篇17
開學(xué)初，收到了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的一份厚厚的禮物，幾本好書，其中有一本是《給教師的100條建議》 ，一個學(xué)期都在慢慢品位蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，這是一本30年教育實踐和教育理論的書，書中的一個個案例吸引著我，一句句通過實踐總結(jié)出來的理論再次震撼著我，給我的教育教學(xué)帶來深深地思考。其中有一篇文章是《談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)》，教育素養(yǎng)包括很多方面，我認(rèn)為最重要的應(yīng)該是專業(yè)方面的素養(yǎng)，教師應(yīng)該知道你的專業(yè)學(xué)科最復(fù)雜的問題是什么，你的專業(yè)學(xué)科最前沿的問題是什么，你的專業(yè)學(xué)科核心內(nèi)容是什么，學(xué)生應(yīng)該掌握最基本的技能是什么，這樣教師才能超越教材，成為真正的教育能手。想一想自己剛?cè)谓痰膸啄昀铮J(rèn)真地按照教科書把要講述的東西準(zhǔn)備好，甚至把講述的內(nèi)容和邏輯順序都記住，記在一個小小的紙單上，生怕把哪個內(nèi)容知識點忘掉，結(jié)果我把教材內(nèi)容講完了，而學(xué)生卻一點興趣沒有，對知識也似懂非懂的，現(xiàn)在我意識到我把更多的注意力關(guān)注在自己思維和教材內(nèi)容上，卻把學(xué)習(xí)的主角——學(xué)生丟在一邊。
蘇霍姆林斯基說“這是因為處于教師注意中心的只是教材，而不是教育過程的各種細(xì)節(jié)，教師使足力氣去回想講述的過程，他的全部注意力都集中在自己的思考的教材內(nèi)容上，學(xué)生要領(lǐng)會這樣的講述是非常困難的，他的講述也缺乏情感，兒童就不會感興趣，而在沒有興趣的地方也就沒有不隨意識記，這是教師的教育素養(yǎng)的一個非常微妙而又非常重要的特征。”
當(dāng)我意識到這一點，我開始整理地理專業(yè)教材，關(guān)注地理前沿?zé)狳c問題，研究地理核心內(nèi)容，尋找地理最基本的地理學(xué)習(xí)技能，這樣思路慢慢地展開，課堂不僅僅局限在教材上，而是抓住地理核心，更多地關(guān)注學(xué)生的思維和想法。教育素養(yǎng)的另一個重要方面就是要有扎實的心理學(xué)基礎(chǔ)。課堂是老師和學(xué)生交流的過程，一個鼓勵的眼神、關(guān)心的眼神，一句激勵的話語“這次做得很好”，一個肢體的動作，拍拍肩，握一下手，如果老師不能和學(xué)生有心靈的接觸，那么孩子們就難以和你達(dá)成共識，無法對你、對你的學(xué)科感興趣。
“教師素養(yǎng)很大程度上取決于，教師是否善于在兒童的腦力勞動和體力勞動過程中，在游戲、參觀、課外休息時間內(nèi)觀察兒童，以及怎樣把觀察結(jié)果轉(zhuǎn)變或體現(xiàn)為對兒童施加個別影響的方式和方法，對于兒童的認(rèn)識首先是由觀察開始的。”可能也有很多教師也有和我一樣的困惑，那就是我觀察孩子，可是有時還是不能明白他們的想法和做法，大學(xué)里也學(xué)過心理學(xué)，可是在實際中卻得不到應(yīng)用，理論是理論，實踐是實踐，也曾迷茫過，直到看過中學(xué)生心理書時，才明白孩子在不同年齡段有不同的心理，他們的言語表達(dá)方式，行為方式，思維方式都和成年人不一樣，大學(xué)的心理學(xué)是比較寬泛的，當(dāng)你的教育對象發(fā)生變化時，你得了解他們的心理和行為。
于是開始潛心鉆研中學(xué)生心理方面的書籍，慢慢地也能理解孩子們有時很反常的行為，其實是證明自己的成長，老師需要用一顆寬容的心去對待他們的叛逆、情緒，甚至不違反大原則的過錯。獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書。我的人生字典里多了“讀書”兩個字，多了“思考”兩個字，讀書應(yīng)該成為教師的精神需要。記得一個教師曾說過：“只讀兩本書（教材、教參）的教師無論如何是不能成為優(yōu)秀教師的”。
讀書可以提升自己的教育的愛心和社會的良心。這是作一個‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。“有人說‘沒時間讀書’，關(guān)鍵還是他不想讀書……”這樣的讀書箴語，我完全贊成，并深有同感。
蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書。”
給教師的一百條建議學(xué)習(xí)心得 篇18
一、做一個真實的人，敢于露拙也敢于表現(xiàn)自己。
無論我們多么優(yōu)秀，和幾十個學(xué)生比起來，我們不如學(xué)生的地方實在太多了，學(xué)生在某個方面的知識可能遠(yuǎn)比我們豐富的多，這是個事實。由于傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)，我們有時候不好意思在學(xué)生面前露拙。殊不知，這是一個誤區(qū)。其實，學(xué)生也很清楚，老師不會的東西多了，對高中生而言，他們已經(jīng)不再象小學(xué)生那樣認(rèn)為老師無所不知。所以老師如果在學(xué)生面前假裝什么都懂，反而給學(xué)生以假的印象。反之，如果老師在適當(dāng)?shù)臅r候哼上一曲，可以調(diào)走得找不著了，在適當(dāng)?shù)臅r候露上一小手，哪怕有著明顯的破綻，在孩子們哈哈一笑中，讓孩子們看到了一個真實的你，一個有血有肉的你，一個和他們一樣在許多方面有著這樣那樣不足的你，孩子們和你的心理距離一下子拉近了許多。另一方面，如果你在適當(dāng)?shù)臅r候慷慨激昂的來幾句演講，聲情并茂地來一段朗誦，不經(jīng)意間很專業(yè)地評一下當(dāng)天的球賽，讓學(xué)生眼前一亮：原來我們的老師還有這么一手！學(xué)生對你的好感馬上激增。總之，讓學(xué)生了解一個真實的你！
二、做一個有情趣的人
不少人說自己不會玩了，如果放兩天假，一般也就是睡個大覺。有些退了休的老同志，一天天地老的特別快，大多因為他們沒有什么業(yè)余愛好。一旦不上班了，整天沒事可干，反倒悶出病來了。因此，一個人在工作之余要有一兩種業(yè)余愛好，這是積極休息，也是提高自己生活情趣的必要的手段，如果整天只知道工作，那他的人生將是多么單調(diào)和乏味啊。“用藝術(shù)來‘宣泄’其實是最佳的方法。比如看悲劇。悲劇就是把美好的東西撕毀給人看，看到劇中人物遇到巨大不幸，觀眾的感情得到了宣泄。”“其實更幸福的是創(chuàng)作藝術(shù)。在藝術(shù)創(chuàng)作過程中，自己的主觀世界完全投入了進(jìn)去，廢寢忘食樂此不疲，會使人十分滿足。他創(chuàng)作時簡直就是神，他無比自由，他感覺到世俗世界對他的限制而使他不自由，他理想中的天國就在他的創(chuàng)作中。”“只有關(guān)心老師的心靈世界，才是真正地關(guān)心老師和生命質(zhì)量。”
一個有情趣的老師，他的生命質(zhì)量才是高的，也才可能得到學(xué)生的親近。誰也不愿意與一個索然寡味的人去和諧地溝通。誰也不愿意與一個遠(yuǎn)離自己生活的人去溝通。
三、做一個善于反省的人。
文中有這樣一段話，“中國文化中有一個詞是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。長期以來，我們的教學(xué)，包括我們的學(xué)生，包括我們教師自己，對自己的長處和短處其實自身都有較全面的認(rèn)識，但是真正會去反思還比較少。我們做為一名教師需要不斷地終身地學(xué)習(xí)。我們在日常教育教學(xué)工作中，總是說自己加強要自己業(yè)務(wù)與政治的學(xué)習(xí)。而實際上往往成為一種泛泛而談的“學(xué)習(xí)”。我們教師離不開終身的學(xué)習(xí)，一旦自己停止了學(xué)習(xí)，那么工作如同機械的運作，便毫無意義，沒有活力。鄭杰校長在書上論述：真正的學(xué)習(xí)并不是一個人關(guān)起來苦讀，或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書和死讀書。真正的學(xué)習(xí)借助于有效的表達(dá)和傾聽，他能很好地表達(dá)自己的想法，并以開放的心靈容納別人的想法。
他經(jīng)常會自問和反思“為什么”，理性地分析并得出結(jié)論，然后他會和別人充分交流，并對不同于自己的觀點抱寬容和尊重的態(tài)度。而我們在學(xué)習(xí)時常常不考慮與人溝通并聽取別人的觀點，而無法超越自我的局限，或不能從錯誤中學(xué)習(xí)。這不是我們所應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎？我認(rèn)為，其實，我們并不是不在學(xué)習(xí)，每天教學(xué)在第一線，每位教師肯定都有所感悟，有所困惑，我們只要多一些討論，多一些表達(dá)自己的想法，多悟多寫，這不就是我們身為教師最好的學(xué)習(xí)方式嗎？
葉瀾說過：“一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年反思可能成為名師。”要求教師學(xué)會反思，即強調(diào)教師從反思入手進(jìn)行教育教學(xué)研究。教師在自我進(jìn)修、自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，以自己的教育教學(xué)活動為思考對象，來對自己所做出的行為、決策及由此產(chǎn)生的'結(jié)果進(jìn)行審視和分析，用教育科學(xué)研究的方式，主動地獲取知識，應(yīng)用知識解決教學(xué)實際問題，提高參與者的自我覺察水平，促進(jìn)自身能力的發(fā)展。
對于教師來說，反思是一個積極的思維活動過程，同時也是積極的行為改進(jìn)過程；讓教師自己承擔(dān)起學(xué)習(xí)和能力提高的責(zé)任，在整個學(xué)習(xí)過程中教師具有學(xué)習(xí)的主動權(quán)和自主權(quán)。這又是一個不斷的自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié)、自我激勵、自我強化的過程。反思是教師成長和自我發(fā)展的基礎(chǔ)，教師從經(jīng)驗中學(xué)習(xí)，在反思中成長，這正是反思的理論支點。
教師從自己的實際教育教學(xué)活動出發(fā)，發(fā)現(xiàn)分析其中的問題，并通過教師之間的合作討論來探索改進(jìn)教育教學(xué)的途徑。這是充分發(fā)揮了教師自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)和自主改革教學(xué)的積極性的有效途徑。反思強調(diào)以問題為中心，著眼于教師在教育教學(xué)中遇到的“問題解決”。它是緊貼中小學(xué)教師教育教學(xué)情境的、常規(guī)的、經(jīng)常性的教育教學(xué)研究方式，更有利于教師的成長。反思在手段上主要使用自學(xué)、反思、行為糾正、科研等手段進(jìn)行。這大大突破了傳統(tǒng)研究方法的時空局限。反思強調(diào)教師的自主學(xué)習(xí)。要使每一位教師學(xué)會學(xué)習(xí)，使他們在群體學(xué)習(xí)活動的同時實現(xiàn)個性化。反思強調(diào)“學(xué)以致用，學(xué)用結(jié)合”。以探究和解決教育教學(xué)工作中的實際問題為基本點。教師的教育教學(xué)工作實踐性很強，如果離開教育教學(xué)實踐，只讀幾本教育理論專著，是不可能真正把握教育教學(xué)工作的。如果說學(xué)生是在為“明天”而學(xué)習(xí)，那么教師就是在為“今天”而學(xué)習(xí)，這是現(xiàn)實的目標(biāo)。
因此，教師應(yīng)該帶著問題去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過程中認(rèn)識到自己教育教學(xué)活動的不足，覺察到自己以前沒有覺察到的教育教學(xué)中的習(xí)慣行為及其消極后果；找出驅(qū)動自己教育教學(xué)活動的各種思想觀點到底是什么，它與自己所倡導(dǎo)的理論是否一致，自己的行為結(jié)果與期望是否一致；經(jīng)過這種分析，教師對存在的問題形成更明確的認(rèn)識，會積極尋找新思想與新策略來解決面臨的問題；
教師在解決問題的過程中使教育教學(xué)過程達(dá)到更優(yōu)化。由于教師是帶著教育教學(xué)中的實際問題去學(xué)習(xí)，這就使得他的學(xué)習(xí)更有針對性、實效性，使理論與實踐緊密結(jié)合起來。教師通過反思，自覺地探索教育教學(xué)過程，在學(xué)中教，在教中學(xué)，這是教師自我提高的最佳途徑。
讀了這本書，里面的很多章節(jié)讓我沉浸其中，如做《一名稱職的服務(wù)者》，就是說我們做教師的都要為學(xué)生服務(wù)，為幫助學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)。那么我們又是怎樣服務(wù)于學(xué)生呢？我覺得在我現(xiàn)在的教育中，教師要擺正位置為學(xué)生的服務(wù)，應(yīng)該以平等的人格對待學(xué)生。服務(wù)的好壞要學(xué)生來評價。教師還要提高服務(wù)手技能和態(tài)度，把學(xué)生作為服務(wù)的對象，要理解學(xué)生，站在學(xué)生的立場上去看問題，這樣才能更好的為學(xué)生服務(wù)。在為學(xué)生服務(wù)的過程中，我們有好的心態(tài)，學(xué)生就會心存感激。當(dāng)學(xué)生學(xué)會感激之后，才會醒悟，才會更好的回報教師。又如《誰是學(xué)校的主人》讓我知道了學(xué)生、領(lǐng)導(dǎo)、教師誰是學(xué)校的主人呢？
我們常說學(xué)校要生存就得有生源，就此而言學(xué)生應(yīng)該是學(xué)校的主人。可是決定學(xué)校大事的時候?qū)W生有沒有決定權(quán)呢？那么學(xué)生何來主人之言。那么教師是嗎？領(lǐng)導(dǎo)是嗎？我覺得真正的主人應(yīng)該是我們學(xué)校的每一個成員，只有你以主人翁的態(tài)度對待學(xué)校的一切，那們你就是學(xué)校的主人。還有很多內(nèi)容如《把困難當(dāng)作機會》……讀了本書，給了我很大的影響，其中的新一百條建議都比較有其獨特的內(nèi)涵，還需不斷地學(xué)習(xí)以充實、以發(fā)展。
給教師的一百條建議學(xué)習(xí)心得 篇19
這一段時間，利用工作之余，讀了《給教師的一百條建議》，本人受益匪淺，其中有許多條建議引起了我深深的思索。
蘇霍姆林斯基說：“在我們的創(chuàng)造性的教育中，對后進(jìn)生的工作是最難啃的硬骨頭之一”這句話引起了我的共鳴，我覺得轉(zhuǎn)化后進(jìn)生很難，除蘇霍姆林斯基所提倡的引導(dǎo)學(xué)生閱讀引起轉(zhuǎn)化外還可以采用以下的幾個方法：
一是：努力尋找后進(jìn)生的“閃光點”。對后進(jìn)生最怕的是“把人看扁”，所以我們不戴有色眼鏡去尋找他們身上的缺點，而是應(yīng)拿放大鏡去努力去找他們身上的“閃光點”，對于他們的優(yōu)點和長處要倍加珍惜。如王惠萍盡管學(xué)習(xí)差，但能自覺遵守學(xué)校的一切規(guī)章制度；陳鵬學(xué)習(xí)差，但思想單純，在勤工儉學(xué)中表現(xiàn)出色；郭偉學(xué)習(xí)不太好，但他對班級工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，運動場上也能經(jīng)常看到他矯健的身影……
二是：清除后進(jìn)生的恐懼心理和對立情緒，使他們相信教師的真心對待。學(xué)習(xí)差或思想差的學(xué)生由于擔(dān)心受到或以前受到老師的嚴(yán)厲指責(zé)和同學(xué)的嘲笑，往往比較“心虛”、“敏感”而變得“有戒心”、“有敵意”，常常主觀地認(rèn)為教師也是輕視自己，厭棄自己，甚至?xí)捌群Α弊约海灾翆φ嬲P(guān)心他們的教師也不愿接近，采取回避沉默，甚至對抗的態(tài)度，為了消除上述心理障礙，教師應(yīng)當(dāng)從多方面關(guān)心和幫助他們，使他們在生活實踐中親身體會到教師的善意，相信教師的真心，把教師當(dāng)成知心人。“一切從頭做起，老師不知你的過去，只看你的現(xiàn)在和將來。”教師這種明朗的態(tài)度也會消除學(xué)生的顧慮，引起學(xué)生態(tài)度的轉(zhuǎn)變。
三是：要善于抓住有利時機，對后進(jìn)生進(jìn)行教育。如：后進(jìn)生長期受到冷漠、歧視，突然感到溫暖時；后進(jìn)生長期失敗偶爾取得某一勝利時；后進(jìn)生要求進(jìn)步，對自己的某種壞行為、壞習(xí)慣引起思考時。
蘇霍姆林斯基在許多條建議中談到閱讀的作用，如在“談?wù)剬筮M(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作”、“興趣的秘密何在”、“想克服負(fù)擔(dān)過重現(xiàn)象，就得使學(xué)生有自由支配的時間”等等，閱讀的作用誰都知道，無論是教師、家長，還是學(xué)生自己，但學(xué)生閱讀的情況確實令人擔(dān)憂：在學(xué)校里，從早讀開始到午自習(xí)，每一節(jié)課都是安排死的，教師都得按課表上課，班里沒有一節(jié)自習(xí)課，學(xué)生肯定沒有自由支配的時間進(jìn)行閱讀，放學(xué)回到家里，更有七門功課的作業(yè)等他們做，等把作業(yè)做完，就已經(jīng)到晚上十點，甚至十一二點，疲憊得只有趕快上床睡覺。
另外，教師也可以充分利用假期的時間讓學(xué)生進(jìn)系進(jìn)行閱讀，各科教師布置假期作業(yè)時，盡量避免那些大量的、讓學(xué)生厭倦的機械性的抄寫作業(yè)，多布置一些與閱讀有關(guān)的作業(yè)，如：多辦知識手抄報，讀有關(guān)的課外書籍并寫出讀后感，了解某個名人并為他們寫傳等等。
蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》的確是一本好書，值的得我們認(rèn)真地去讀，認(rèn)真地去思索。
給教師的一百條建議學(xué)習(xí)心得 篇20
閱讀《給教師的一百條建議》一書，書中給教師提出了一百條建議，每一條建議談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例，娓娓道來，有益于教師開闊眼界，提高水平。感受頗深，啟發(fā)非淺。教師的語言素養(yǎng)是上好課的關(guān)鍵，蘇霍姆林斯基指出:"教育的藝術(shù)首先包括談話的術(shù)。"教師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的語言表達(dá)能力，這就給教師的語言修養(yǎng)提出很高的要求。教師的語言是在教育教學(xué)實踐過程中逐步形成的符合教育教學(xué)需要、遵循語言規(guī)律的職業(yè)語言。如果教師的語言素養(yǎng)好，那么他上起課來會非常輕松，學(xué)生聽的也非常明白，課堂效率怎能不高?相反，語言能力差，就會耽誤許多時間。
一、教師語言的純潔性
教師的語言要純潔、文明、健康。語言純潔，就是要講普通話。語言文明，就是用語要文雅、優(yōu)美，語調(diào)要和諧、悅耳，語氣要親切、和藹，使學(xué)生聽后能產(chǎn)生愉快感，樂于接受教師的教誨。語言健康，就是在使用語言時，要切忌一切低級、粗俗的污言穢語。語言是一個人文明程度的表露。教師的語言修養(yǎng)是其為人師表的重要因素，會對學(xué)生的道德品質(zhì)培養(yǎng)和審美修養(yǎng)產(chǎn)生極大影響。蘇霍姆林斯基指出:"對語言美的敏感性，是促使孩子精神世界高尚的一股巨大力量。這種敏感性是人類文明的一個源泉所在。"因此，要啟迪學(xué)生心靈，陶冶學(xué)生情操，教師就要用醇美的語言去觸動學(xué)生心弦，給學(xué)生以美的享受，使其形成純潔、文明、健康的心靈世界。
二、教師語言的準(zhǔn)確性
教師的語言要準(zhǔn)確、鮮明、簡練。所謂準(zhǔn)確，就是要觀點明確，語意清晰，發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)，遣詞得當(dāng)，造句符合文法，推理合邏輯，用語具有專業(yè)性和學(xué)術(shù)性。所謂鮮明，是指語言要褒貶分明，飽含真情實感，愛什么，恨什么，贊揚什么，反對什么，涇渭分明。所謂簡練，是指語言言簡意賅。論述簡明扼要，提綱摯領(lǐng);分析鞭辟入里，絲絲入扣;描繪畫龍點晴，入木三分;見解獨到深刻，令人耳目一新。這樣的語言才會具有感染力和吸引力，才能夠像春雨一樣流入學(xué)生的心田，同時把美好的思想和科學(xué)的知識一道帶進(jìn)去。
三、教師語言的啟發(fā)性
教師的語言要含蓄、幽默、富于啟發(fā)性。教師如果言語豐富，措辭優(yōu)美，含蓄幽默，富有魅力，讓學(xué)生置身于語言美的環(huán)境和氛圍之中，學(xué)生就會心情愉快，興味盎然，思維敏捷，從而收到良好的教育和教學(xué)效果。語言是一門科學(xué)，更是一門藝術(shù)。教師工作是創(chuàng)造性的勞動，在教師勞動的每一領(lǐng)域，都需伴有取得溝通教育對象心靈最佳效益的語言;教師應(yīng)有一個語言庫，貯有豐富的資料，取之不盡，用之不竭;教師還應(yīng)具有很強的駕馭語言的能力，根據(jù)需要，呼之即出，信手拈來，用得妥貼。這就要研究學(xué)校教育活動每一領(lǐng)域的語言，要研究使用教育教學(xué)語言成功和失敗兩方面的經(jīng)驗，要研究不同教育對象的語言特點，要研究不同學(xué)科教學(xué)語言的特點，還要研究其他行業(yè)可借鑒的語言。在研究中，勤于采集大量語言材料，善于分析綜合語言材料，還應(yīng)持之以恒對某一語言現(xiàn)象進(jìn)行跟蹤積累、研究，并對教學(xué)語言的效益進(jìn)行評估。教師的語言修煉是無止境的，一個成功的教師，重要的標(biāo)志是超強的語言表達(dá)能力，這個能力除了發(fā)音準(zhǔn)確表述清楚明白外，就是怎么樣表述的更生動形象，幽默睿智，恰到好處.我想，這是一名教師在教學(xué)活動中，自始自終要研究和雕琢的，有人說，身為教師不知道蘇霍姆林斯基，無異于學(xué)音樂卻不知道貝多芬。說來慚愧，雖然早就對蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》這本著作有渴讀的欲望，但卻因自身的散漫，生活瑣事，對閱讀此書一拖再拖。直到近日拾卷細(xì)讀，才恍悟蘇霍姆林斯基能成為世界上最有影響的教育大師的原因。
給教師的一百條建議學(xué)習(xí)心得 篇21
最近，利用空閑時間我讀了《給教師的一百條新建議》，收獲不小。
《給教師的一百條新建議》中提到了學(xué)會贊美，賞識。這不禁使我想到：贊美和賞識他人體現(xiàn)了一種智慧——你在欣賞他人的時候也在不斷地提升和完善著自己的人格；贊美他人體現(xiàn)了一種美德。
教育中，總有這樣一些畫面，幼兒的頑皮淘氣，教師寬容笑對，節(jié)之有法；總有這樣一些畫面，幼兒貪淘氣，教師堅持笑對，培養(yǎng)習(xí)慣；總有這樣一些畫面，幼兒心靈受傷，教師真誠笑對，平等交流，撫平創(chuàng)傷，點燃信心，托起希望……總有這樣一些畫面讓我們感動，讓我們發(fā)自內(nèi)心地為之贊美！
我們的幼兒年齡雖小，內(nèi)心卻也是豐富、敏感的。他們更需要教師的贊美，需要教師發(fā)自肺腑的真誠贊美賞識，愿幼兒在教師們的贊美和賞識中長大，愿老師們在贊美之中成熟、優(yōu)秀。
教師要有靜氣，就是要靜下心來備每一堂課，靜下心來批每一本作業(yè)，靜下心來與每個孩子對話，靜下心來研究學(xué)問，靜下心來讀幾本書，靜下心來總結(jié)規(guī)律，靜下心來反思自己的言行和方式，靜下心來細(xì)細(xì)的品位與學(xué)生在一起的分分秒秒……
讀著鄭杰的這一百條新建議，我對自己的這一職業(yè)有了更新的認(rèn)識，“完整的人”、“稱職的員工”、“理性的教育者”、“自由職業(yè)”教師職業(yè)的這四重境界也將會是我求索路上不停的追求。
給教師的一百條建議學(xué)習(xí)心得 篇22
在認(rèn)真閱讀了《給教師的一百條建議》這本經(jīng)典后，內(nèi)心禁不住波濤洶涌。提起筆來，有些感慨，也有點激動，我發(fā)現(xiàn)我的手正在微微顫抖，這讓我不由地想起自己第一次以教師的身份，站在三尺講臺上的樣子，清楚地記得那一堂45分鐘的課，課程過半，我的手和腿才停止了抖動。
教師到底是怎樣的一個職業(yè)？我常常這樣問身為老師的自己，在不斷的工作、學(xué)習(xí)和成長中，我凝煉出了這樣幾個等式。
第一個等式：教師等于一個農(nóng)夫。
一樣的春種秋收，一樣的辛勤耕種；小苗破土而出，要有我們來不辭辛苦地灌溉滋潤、悉心養(yǎng)護(hù)。秋天來到的時候，總是滿心歡喜地期待它能結(jié)出豐碩的果實，這就如同老師，對每一個學(xué)生都充滿了熱切的期望。
第二個等式：教師等于一個廚師。
廚師不能做一盤菜強迫誰來品嘗，而是努力要把自己的拿手菜做得色、香、味俱全，于是就會有人慕名而來，爭相品味，這就是老師。不是把知識強加給學(xué)生，而是要把課講得有聲有色，有點有面，有張有馳；調(diào)動學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí)的積極性，傳授對他們最有用的、講解他們最感興趣的，交給他們最想要的。
第三個等式：教師等于一個舵手。
學(xué)海無涯，對于學(xué)生來說，不只是獲得最有用的知識，面對成長，老師也不僅僅只是引導(dǎo)學(xué)生形成健康良好的世界觀、人生觀與價值觀。于是在這條載著無數(shù)希望的航船上，我們甘心做一名舵手，帶著莘莘學(xué)子的理想，指引他們不畏艱難風(fēng)浪，堅定信仰，迎向收獲的彼岸。
最后一個等式：教師等于工程師。
這幾乎已經(jīng)成為了教師的另一個代名詞，從我的老師的老師那時候就已經(jīng)開始這樣說起。作為工程師的我們在完成怎樣的一個設(shè)計呢？我們的作品有思想、有靈魂，有獨到的品位，他們要求獨立和個性，有屬于自己的鮮明特點。
所以工程師的設(shè)計就不能千篇一律，而是要不斷創(chuàng)新、要與時俱進(jìn)；這就要求設(shè)計思路要緊跟時代不會過時、不能落伍，要使我們的作品經(jīng)得起考驗，在任何時候都能夠淋漓盡致地展現(xiàn)屬于他們的優(yōu)勢。
七年的工作經(jīng)歷，四個與教師有關(guān)的等式，我用它們對照言行，總結(jié)自己。
幸福的感覺幾乎每一天都在，從清晨的上課鈴聲響起，在悅耳的鈴聲中走進(jìn)教室；推開教室的門走上講臺，從講臺上凝視那一張張純真的笑臉；向他們問好，然后聆聽他們真誠的回應(yīng)。這就是我的一天，日復(fù)一日地積攢著這樣的小幸福，然后沉淀為令一番大大的幸福，那就是職業(yè)的幸福。
給教師的一百條建議學(xué)習(xí)心得 篇23
這本書里面，談了關(guān)于教育的方方面面的問題，有很多閃光的東西，當(dāng)然不是金子，雖然存在國家、社會、民情、地域等種種因素的差異，但書中許多寶貴的經(jīng)驗仍然能夠為我們所借鑒。看這樣的書，領(lǐng)人感悟到了很多東西，作為一名剛剛參加教育工作的年輕教師，我讀這本書的時候，被深深的觸動了。下面我就根據(jù)自己讀到的內(nèi)容，談?wù)勛约旱母惺埽?/p>
一、世界上沒有好的教育方法，只有適合的教育方式
蘇霍姆林斯基在第一個建議中提到，“我們作用于學(xué)生精神世界的最重要的工具是教師的話語、周圍世界的美和藝術(shù)的美……”
古人有一種說法：“樂人易，動人難。”也就是說，讓人開心容易，要想感動人很難。其實我覺得，樂人和動人是語言的兩種不同風(fēng)格，幽默的極致也能動人，例如馬克吐溫的《競選州長》，當(dāng)你讀到：“9個剛剛在學(xué)走路的包括各種不同膚色、穿著各種各樣的破爛衣服的小孩，沖到一次民眾大會的講臺上來，緊緊抱住我的雙腿，叫我做爸爸！”在捧腹大笑的同時，你的心里能不一陣波瀾起伏嗎？
我想，一個語言貧乏單調(diào)、枯燥無味的教師吸引的學(xué)生恐怕也很有限。作為教師，我覺得曉之以理，動之以情應(yīng)該是我們努力的方向，無論我們采用的是哪一種風(fēng)格，只要能吸引學(xué)生就是成功的語言，教育的方法我不敢妄言，只是感覺如果這種教學(xué)方式能引起學(xué)生的共鳴就是好的方法。
二、課堂質(zhì)量是我要誅求的目標(biāo)
在蘇霍姆林斯基的這本書中，我還讀到這樣一段話“‘批改作業(yè)本占去了全部業(yè)余時間。’面對著一疊疊作業(yè)本要批改，不止一個教師會不寒而栗，這不僅是因為要耗費許多小時的勞動——令人苦惱的是，這是一種單調(diào)的非創(chuàng)造性勞動。”
這讓我想起一則黑色幽默，說有一位中學(xué)語文老師英年早逝，死后在人們辦喪事的時候，突然詐尸，從棺材中坐了起來，邊上的人都嚇呆了，兩股顫顫，手足無措，幸好，這位老師一個熟悉的朋友較為鎮(zhèn)靜，扯起了嗓子喊道：“那個，某某某老師，快來改作文。”話音剛落，尸體應(yīng)聲而倒，再沒反應(yīng)。這當(dāng)然只是一個虛構(gòu)的故事，但從中可以看到許多老師在作業(yè)堆中疲憊不堪的影子。
蘇霍姆林斯基提出了減輕老師負(fù)擔(dān)的三個方法：
第一、在每堂語法課上抽出一定時間，讓學(xué)生書寫和記住可能犯語法錯誤的詞語；
第二，為家庭作業(yè)的完成做細(xì)致、周密的準(zhǔn)備工作，以防出錯；
第三，定期抽查：教師有時收幾個學(xué)生的作業(yè)本批改，只有測驗時才全面批改所有學(xué)生的作業(yè)。
前兩個方法是避免學(xué)生作業(yè)出現(xiàn)大量錯誤，教師批改起來才能健筆如飛，節(jié)省時間。我覺得，這是向我們課堂要質(zhì)量的另一種說法，課堂質(zhì)量上去了，批改作業(yè)的時間少了，等同于我們教師的生命就延長了。所以，可以這樣說：“課堂質(zhì)量是教師生命的延長線。”后一個方法的提出，我覺得可以稍作修改，采取平時分層次、不定期抽樣檢查，測驗時候進(jìn)行全面批改的形式。
三、使自己的教學(xué)更加有效
在探討“什么樣的教學(xué)方法才是真正有效的”這個問題時，書中還有這樣一段話，非常詼諧有趣：“我不由得想起波蘭的著名教育家亞努什·科爾恰克的話：‘指望別人給你拿出現(xiàn)成的思想，無異于讓別的女人替你生產(chǎn)你懷胎的孩子。有些思想是要你自己在陣痛中去生產(chǎn)出來的，這樣的思想才最寶貴。’如果你們想成為真正的能工巧匠，那就不要等待‘別的女人替你生產(chǎn)你懷胎的孩子’。只有你在其中傾注了自己的智慧、自己的活的思想的教學(xué)方法，才是最好最有效的方法。”
比喻生動形象，很能發(fā)人深省。確實，現(xiàn)在各種各樣的教學(xué)方法、教學(xué)模式充斥耳目，令人眼花繚亂，我們不能盲目地跟從，一味模仿不是明智地選擇，我想說：“克隆永遠(yuǎn)到達(dá)不了藝術(shù)的高峰。”別人好的東西應(yīng)該吸收借鑒，但決不能生搬硬套。
那什么才是真正有效的教學(xué)方法呢？我個人認(rèn)為，除了蘇霍姆林斯基所說的“傾注自己的智慧、自己活的思想的教學(xué)方法之外”，還應(yīng)該有一個基本準(zhǔn)則，那就是能最大程度發(fā)展學(xué)生能力、挖掘?qū)W生潛力的教學(xué)方法。這樣的方法才應(yīng)該是我們追求的目標(biāo)，追求的終點，但這個終點不像是高山，我們爬一輩子、幾輩子也不一定能到達(dá)頂峰。
而且，個人的頂峰又不等同于全社會的頂峰。我覺得，在教學(xué)這條路上，只要你遵循上面提到的這兩個原則，才可事半功倍。
給教師的一百條建議學(xué)習(xí)心得 篇24
幾乎所有的教師在他所教的班里都會遇到這樣幾個懶惰、散漫、頭腦遲鈍、理解力差也即學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生。怎樣使他們學(xué)習(xí)有所進(jìn)步，并趕上其他同學(xué)一直是令老師們頭疼的問題，盡管在這些孩子身上花費比一般學(xué)生多幾倍的精力，可效果甚微。有時對這些兒童的表現(xiàn)感到莫名其妙和不可思議：答案就在眼前，只要看一下，用思維的鏈條把兩樣?xùn)|西連接起來，馬上就能弄懂，可是學(xué)生卻對此視而不見。我發(fā)現(xiàn)那些學(xué)習(xí)困難的兒童在課堂上很少主動舉手發(fā)言，遇到困難不想尋求解決，也就是缺乏求知欲和好鉆研的精神。
怎樣對待學(xué)習(xí)困難的兒童，我從書中找到兩個原因。首先是絕大多數(shù)情況下在于兒童在學(xué)齡前期沒有受到良好的教育以及周圍的環(huán)境不夠好。許多孩子并不是生下來就頭腦遲鈍，人的思維是從疑問和驚奇開始的。發(fā)展年幼兒童的思維，首先是發(fā)展他看見和觀察的能力，通過對周圍世界的視覺感知來豐富他的思想。對于每一個學(xué)習(xí)困難的兒童，不管他已經(jīng)被耽誤到什么程度，我們都不能埋怨他，更不能對他說“你是一個毫無希望的人!”而放棄對他的教育，那是做教師的失職。寫這本書的作者作為教師經(jīng)常帶領(lǐng)這些學(xué)習(xí)困難的兒童到自然界或者到勞動場所去，也即給他們上“思維課”，使周圍世界的物品、事物和現(xiàn)象，經(jīng)過思維和情感的棱鏡的折射，變成使兒童的昏昏欲睡的大腦蘇醒過來的一種刺激物，進(jìn)而努力喚起驚奇和贊嘆的情感。當(dāng)然安排這樣特殊的課并不是一兩次就能取得結(jié)果的，一定要足夠的耐心。可能100節(jié)課似乎都毫無結(jié)果，只有到了第101節(jié)課，你才能看到兒童眼睛里放射出好奇心的第一個火星。對待學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，還要對他們充滿信任，要有一顆充滿仁慈的愛心。我們面對的是兒童的極易受到傷害的、極其脆弱的心靈，學(xué)校教育不是不僅是進(jìn)行知識的傳授，更是師生之間每時每刻都在進(jìn)行的心靈與心靈的交流、生命與生命的碰撞。加拿大教育家馬克斯·范梅南先生曾說：“只有當(dāng)教育者的眼睛和耳朵以一種關(guān)心和接受的方式去搜尋孩子的潛力——這個孩子可能成為什么樣的人時，教育機智才起作用。這要求一種指向孩子的獨特的.感知和聆聽。”要像愛護(hù)最寶貴的財富一樣愛護(hù)兒童對我們的信任這朵嬌嫩的花兒。每當(dāng)開學(xué)家長把他們的孩子帶到學(xué)校跟我說：“我小孩在家誰的話都不聽，只聽老師的話，孩子的希望就寄托在您老師身上了。”家長的一番話讓我感到老師身上的責(zé)任重大，我們沒有理由埋怨任何一個學(xué)習(xí)困難的孩子，多站在孩子的角度考慮問題。兒童遇到困難，不會做功課，是他真正的痛苦。我們應(yīng)當(dāng)善于培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)愿望，對不同的學(xué)生布置難度不同的作業(yè)，讓兒童始終能看到自己的進(jìn)步。讓兒童享受到通過自己的努力取得成功的喜悅。每個學(xué)生都是獨一無二的，只有真正了解了每個孩子的內(nèi)心世界，做到循序漸進(jìn)、持之以恒，同時要有耐心，用我們的智慧、信念和情操去鼓舞兒童的思想和情感，那么可以稱之為“豁然開朗”的時刻必定能夠到來。
給教師的一百條建議學(xué)習(xí)心得 篇25
霍姆林斯基是前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家，他有很多鮮明的教育觀點，他寫了很多充滿了“人格”的魅力的書。其中的《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基專為中小學(xué)教師而寫的。書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，它讓教師明白了一個道理，原來教師要這樣當(dāng)。寒假，學(xué)校布置我們同讀一本書，于是《給教師的.一百條建議》便成為我床頭枕邊必看之物。
每次捧起這本書，涌上心頭最多的便是贊同、贊許、贊嘆!——感受著師與生生命共同成長的幸福與喜悅，用自己的實踐驗證著這些至理名言，我們做教師的，只要勤而用心，無論是對學(xué)生還是對自己，都將受益終生。
蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中坦言：我建議每一位教師都來寫教育日記，教育日記并不是什么什么官方文獻(xiàn)，而是一種個人的隨筆記錄， 在日常工作中就可以記。這種記錄是思考和創(chuàng)作的源泉。“那種連續(xù)記錄了10年、20年甚至30年的教師的教育日記是一筆巨大的財富。每一位勤于思考的教師，都有他自己的體系、自己的教育學(xué)修養(yǎng)。如果有高超技巧的、有創(chuàng)造性的教師，在結(jié)束他的一生時，把自己在長年勞動和探索中所體會到的一切都帶進(jìn)了墳?zāi)梗菚䲟p失多少寶貴的財富啊!”……
由此我想到魏書生老師的《堅持道德長跑——寫日記》這一篇。魏書生自己堅持寫日記同時他也建議別人去寫日記，其中有那些好處能讓他如此的樂此不疲，在大會小會上不斷的向青年教師進(jìn)行這樣的建議呢。我們來看看。他提到寫日記有很多方面的益處，
(1)日記能使我們記住自己做過的事，見過的人，用過的物，記住自己的經(jīng)驗與教訓(xùn)。因為我們常常會將自己過去好的經(jīng)驗，好的做法給忘記了如果寫了日記，常翻一翻，人就容易記住自己，不失去自己，忠實自己真善美的一面。
(2)寫日記有利于改變自己，改造自己。很少有人勸自己狹隘、自私、消極、懶惰，神經(jīng)正常的人一般都在寫日記中勸自己，鼓勵自己，要寬厚，要助人，要積極，要勤奮。這發(fā)自內(nèi)心的勸說鼓勵同來自外界的勸說鼓勵相比，作用更大。
(3)寫日記能磨練人的毅力。寫一篇日記容易，堅持下來難。特別是時間緊，任務(wù)重的時候，再堅持寫日記就更難，而一旦堅持住了，便產(chǎn)生了心理慣性。
(4)寫日記很多時候都是解剖自己，分析自己。
(5)寫日記能提高自己分析認(rèn)識社會問題的水平。日記的內(nèi)容很大部分是對社會的觀察分析。寫出來，能認(rèn)識得更清晰。
(6)人有了煩悶，宣泄出來，煩悶會減輕，頭腦會清醒。在工作單位宣泄和在家里宣泄都免不了使別人不愉快，較好的宣泄方式是寫日記。
(7)寫日記可以積累材料，提高寫作水平，這一點，許多人早認(rèn)識到了。拿出日記即使什么都不寫，也不想恢復(fù)昨天那高漲的工作熱情，單是翻看日記本身，就是一件十分愉快幸福的事情。昨天萬般痛苦，惆悵的事，今天想來覺得寶貴，覺得可親。寫日記的好處多多。
作為教師我們可以不寫生活日記，但寫教育日記實在是一件很好的事。教育日記就是一種教師個人的隨筆記錄，主要在日常工作中記，我們可以從記錄自己的感受，記錄自己的思考，記錄教育現(xiàn)象開始，將自己的心得體會都記錄下來。比如，一件事情，今天成功了，是怎么做的?有什么體會?有什么感受?今天發(fā)生了一個矛盾，是怎么解決的?今天產(chǎn)生了一個挫折，又有什么樣的感受?把這些原始資料原封不動的記錄下來，就是一篇很有價值的教師日記，也是一種非常好的教育研究。
很多時候，教育的精彩瞬間層出不窮，我們很多人激動了一下，興奮了一下，沒有付諸筆端，這些‘火花’不久就煙消云散了。而那許多值得我們回味和反思的細(xì)節(jié)隨著時光的流逝而漸漸記憶模糊，久之便又被新的故事所替代，如此往復(fù)日子，我們的教育教學(xué)生活因缺少積累而顯單調(diào)，我們的教師生涯因缺少記載而失色彩，如果我們拿起身邊隨處可得的筆，記下平凡日子里的點點滴滴，正如把一顆顆珍珠串起來，那就是一條非常美麗的項鏈。而這些記錄也正是思考和創(chuàng)造的源泉。如果讓讀書成為我們的生活狀態(tài)，讓寫教育日記成為我們的工作習(xí)慣，我們就成為了一個思索和踐行教育的人，就是教育的有心人!
給教師的一百條建議學(xué)習(xí)心得 篇26
學(xué)校推薦教師讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，我仔細(xì)閱讀了《給教師的建議》后，覺得這本書是一本非常好的教育名著，內(nèi)容對我們教師很有借鑒作用。書中既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析，文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀，其中對《教師的時間從哪里》，《興趣的秘密何在》，《爭取學(xué)生熱愛你的學(xué)科》印象最為深刻，下面就簡單地談?wù)勛约旱囊恍w會：
蘇霍姆林斯基建議我們要讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。“書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。”對于我們教師而言，要學(xué)的東西實在太多，而我們知道的東西又太少了。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”有人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時候。蘇霍姆林斯基深知這一道理，所以在他的書中一直在要求教育同行們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)。
他要求我們讀書，每天不間斷的讀書，不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求，他鼓勵剛參加工作的年輕教師在熱烈而緊張的勞動中抽出時間來逐漸地，一步步的積累精神財富，智力財富和教育的明智。他教育我們每一個教育工作者要學(xué)習(xí)其他教育同行們的優(yōu)秀經(jīng)驗，取得他們的優(yōu)秀信念，深入思考優(yōu)秀教師的經(jīng)驗，將有助于我們看到：在自己的實際工作中，要取得某種結(jié)果，都取決于哪些因素。讀到這些建議，突然很懊惱自己這兩年的消極，一直抱怨工作太忙，時間太少，而忽略了學(xué)習(xí)，忽略了讀書，忽略了我所教給學(xué)生的教科書里那點基礎(chǔ)知識，只是滄海一粟這一簡單的道理。
曾經(jīng)雄心壯志的想過，要完善自己，成為名師，但是現(xiàn)實的工作卻成了我頹廢最好的理由。為什么不能在閑暇之余讀讀手邊的書，為什么不能在沒有課的時候多去聽聽同行們的經(jīng)驗，為什么不能在晚上清閑的時候?qū)憣懸惶斓慕虒W(xué)日記，想想時間如流水一樣被我荒廢了，而我依然一無所獲。蘇霍姆林斯基的諄諄教誨讓我茅塞頓開，他書中那個用終身的時間在擴(kuò)大自己的知識海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧的 歷史老師也讓我領(lǐng)悟到了一些教育技巧的奧妙，我終于明白教師的時間問題是與教育過程的一系列因素密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，我們首先應(yīng)該安排好自己的時間，不斷的提高自己的教育技巧，不讓每時每刻浪費。
“興趣的秘密何在”是談興趣的，關(guān)于興趣，我們當(dāng)老師的，有太多的話要說，誰都知道，興趣是成就一切事業(yè)的基礎(chǔ)，是學(xué)生掌握知識的動力。而看看我們現(xiàn)在實際的教學(xué)生活，恐怕抱怨最多的就是，學(xué)生對學(xué)習(xí)失去了興趣，自己教課也提不起興趣。那么如何解決這個現(xiàn)實的根本問題。
在這里，蘇霍姆林斯基主要從上課的角度向我們提出了幾點建議，首先我們要將課上得有趣，何為有趣？就是：學(xué)生帶著一種高漲的、激動的情緒從事學(xué)習(xí)和思考，對面前展示的真理感到驚奇甚至震驚；學(xué)生在學(xué)習(xí)中意識和感覺到自己的智慧力量，體驗到創(chuàng)造的歡樂，為人的智慧和意志的偉大而感到驕傲。這種對課的描述很令人向往，說實話，要想使每一節(jié)課上得讓學(xué)生感興趣，也是不可能的。那么，這樣說有什么意義呢，我覺得蘇霍姆林斯基在這里還提出了很重要的一點，那就是對知識的興趣的第一個源泉、第一顆火星，就在于教師對上課時要講的教材和要分析的事實所抱的態(tài)度。學(xué)生沒有興趣，我想作為老師我們首先要自問一下，你自己對所講的知識有興趣嗎，你有沒有想辦法去創(chuàng)設(shè)情景去激發(fā)學(xué)生的興趣？
在這里面我引用一句我們耳熟能詳?shù)脑挘涸谌说男撵`深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。所以在這里，我想到這一條建議更多地是促使我們思考，教師如何保持對知識的興趣，并且有強烈的責(zé)任感，只有我們首先做到了，才會去激發(fā)學(xué)生的興趣，才會不去做傷害學(xué)生心靈的事，才不會對任何事情漠不關(guān)心。“如果學(xué)生沒有學(xué)習(xí)的積極要求，教師越是把注意力局限在知識上，學(xué)生對自己學(xué)習(xí)上的成績就越冷淡，學(xué)習(xí)愿望就越低落。” “讓學(xué)生體驗到一種自己在親身參與掌握知識的情感，乃是喚起少年特有的對知識的興趣的重要條件。
當(dāng)一個人不僅在認(rèn)識世界，而且在認(rèn)識自我的時候，就能形成興趣。沒有這種自我肯定的體驗，就不可能有對知識的真正的興趣。” “沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的教師。”“只有在受教育者尊重自己的條件下，才可能有自我教育。學(xué)生對自己越是尊重，他對你在道德上的教誨與關(guān)于應(yīng)該如何進(jìn)行自我教育的指導(dǎo)，就越聽得進(jìn)去，接受得快。如果學(xué)生缺乏自我尊重，他對你的教育和規(guī)勸就會充耳不聞。”按照“各盡所能”的原則而進(jìn)行教學(xué)和教育工作，能為提高學(xué)生集體的智力水平創(chuàng)造有利的條件。由于實施這一原則，可以使“差生”不失去自信心，使他們逐步地發(fā)展起一些智力技巧，而到了一定的階段上，他們就能在哪怕一門學(xué)科上取得好成績。”
讀了這本書后，我覺得自己真的是獲益匪淺，在今后的教學(xué)工作中，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)這位大教育家給我們的100條建議，深化細(xì)致它的內(nèi)容，來指導(dǎo)自己的教學(xué)工作。總之，作為一名教師，閱讀是必不可少的！
給教師的一百條建議學(xué)習(xí)心得 篇27
近期，我認(rèn)真地拜讀了著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議》，感觸頗深。我喜歡這本書，因為它像一面鏡子，真誠的表述著教育工作者對教育事業(yè)的熱愛、忠誠與執(zhí)著。讀書過程中受到的啟迪和震撼讓我心潮澎湃，在此談?wù)勛约旱膸c讀書感悟。
一、沒有也不可能有抽象的學(xué)生
沒有也不可能有抽象的學(xué)生，學(xué)生需要教師的理解與尊重。
課堂上常常會有這種情況：自己精心設(shè)計的教案往往不能順利地實施，要么被淘氣的學(xué)生攪亂——既攪亂了你的方案，又?jǐn)噥y了你的心情；要么學(xué)生死不“配合”，使自鳴得意的設(shè)計“擱淺”。
不斷的實踐和思索使我漸漸明白，要使教學(xué)真正成為藝術(shù)，還得研究學(xué)生。教學(xué)藝術(shù)是由師生共同創(chuàng)造、共同完成的，而且課堂教學(xué)的精彩常常不是因為老師的精彩而精彩，而是因為學(xué)生的精彩而精彩。好多情況下，掌聲不是送給老師的，而是送給學(xué)生的。
我們面對的學(xué)生不是裝知識的口袋，不是機器人，而是有血有肉有情感的人。學(xué)生是活的，他們不但需要知識，而且需要理解和尊重，需要肯定和激勵。具體到每個人又最需要什么，這就需要老師的觀察和了解，需要和學(xué)生進(jìn)行密切的接觸和交流。共性的東西是一致的，即人人需要理解和尊重。只籠統(tǒng)地說“愛學(xué)生”是不夠的，因為“愛”比較抽象。對學(xué)生來說，更重要的是需要理解，沒有理解，便談不上真正的愛，因為“愛是理解的別名”。
一次，德高望重的斯霞老師執(zhí)教《烏鴉喝水》。課堂上，她請一位男生讀課文，但沒讀好。斯老師一邊把他歪到脖子一邊的紅領(lǐng)巾戴正，一邊說：“讀錯了沒關(guān)系，再試試。”那位小朋友不再緊張，而且有了自信，第二遍就讀得正確、流利了。這里的關(guān)愛就是來自于理解——面對著全班同學(xué)和那么多聽課的老師，孩子緊張是正常的，紅領(lǐng)巾歪到脖子后邊也是正常的，因為他是才上一年級的孩子。沒有這樣的理解，當(dāng)然也就不會有斯老師那充滿愛意的寬慰、鼓勵和“戴正紅領(lǐng)巾”的動作。
記得蘇霍姆林斯基說過：“只有那些始終不忘記自己也曾是一個孩子的人，才能成為真正的教師。”不忘記自己曾經(jīng)是孩子，才會理解孩子。理解孩子，愛才會具體而豐富，才會無處不在，才會使師生之間、學(xué)生之間充滿溫馨。理解孩子，尊重孩子，課堂上才會有民主，才會充滿情趣，老師精心設(shè)計的教學(xué)方案才能得以順利實施，學(xué)生的潛能才能被極大地激發(fā)出來，使學(xué)習(xí)變得輕松而有效，使課堂教學(xué)精彩紛呈。
二、怎樣靠閱讀擴(kuò)充知識
讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題，從而少犯錯誤，少走彎路。書籍對于整個人類的關(guān)系，好比記憶對于個人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識和經(jīng)驗。只有認(rèn)真地學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗和理論，才能在一個更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯誤，并有一個較高的起點。
書本中的知識可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻地思考問題。事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個領(lǐng)域的信息，必然會有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識，才能使未來的不確定風(fēng)險降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢，以便能更好地分析股票走勢一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。
記得一位諾貝爾獲獎?wù)咴趶?fù)旦做講演時就曾說過，現(xiàn)代科學(xué)已沒有明顯的界限，你必須對相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書，十九歲時就能用十二種語言說話和寫文章，在參加工作實踐后，他也沒有間斷過學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識，對恩格斯指導(dǎo)國際共產(chǎn)主義運動和準(zhǔn)確地傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。從它的經(jīng)歷中，我們可以體會到知識的力量，更能體會到書本做為人類掌握知識力量的有力武器的巨大作用。
一本好書就如一個好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個于己于社會都有用的人。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆；書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時光。
要做一個成功的教師，不能總是抱怨沒時間，必須首先學(xué)會做一個平凡的普通人，要與時俱進(jìn)，多看書，多學(xué)習(xí)。還要教會學(xué)生讀書的方法，培養(yǎng)學(xué)生讀書的興趣，擴(kuò)充他們的知識容量。
三、關(guān)于和諧的教育的一些想法
在全民共建和諧社會的時代，教育改革呼喚課堂和諧，實現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。
在我們教學(xué)中，有一個奇怪的現(xiàn)象：班主任工作的核心是營造一個積極向上、團(tuán)結(jié)互助的班集體，遇到問題，組織全體同學(xué)來討論，發(fā)揮集體每個成員的力量來解決。而在日常教學(xué)中、學(xué)生學(xué)習(xí)中，我們更多的是強調(diào)要靠個人鉆研，獨立完成；沒有重視群體之間的互相切磋，各展所長，乃至不同見解的碰撞、互相啟發(fā)。語文課堂應(yīng)該是活躍的思想交流場所，是表達(dá)和表現(xiàn)自己的場所。善于讓別人理解自己，也善于理解別人；善于幫助別人，也樂于接受別人的幫助，既是未來融入社會的需要，也是成長的需要，這種需要的滿足，就是一種快樂，一種美的享受。我們不要在語文學(xué)習(xí)中把學(xué)生變成“魯濱遜”。
語文教學(xué)是一門美的藝術(shù)，語文學(xué)習(xí)更是追求美的過程。在語文課堂教學(xué)里，應(yīng)創(chuàng)設(shè)和諧的美的環(huán)境，讓學(xué)生在和諧的、寬松的、美不勝收的課堂里遨游，欣賞學(xué)習(xí)語文的美。
比如在講《我要的是葫蘆》這一課時，我充分發(fā)揮學(xué)生的主體意識，讓學(xué)生一開始就分組，第一步同學(xué)們自由讀，讀時選擇喜歡哪個角色；第二步選擇角色，分角色朗讀，同學(xué)之間互相評價；第三步課堂討論：你對哪句話最有感觸？簡單說出理由；第四步進(jìn)行課本劇排演。整個課堂氣氛活躍，我想這節(jié)課的合作學(xué)習(xí)基本完成了。當(dāng)然，合作學(xué)習(xí)不能流于形式，老師一宣布小組討論，滿教室都是嗡嗡的聲音，看起來非常熱鬧，實際學(xué)生交流得怎樣？教師要深入到小組當(dāng)中，了解學(xué)生合作的效果、討論的焦點、認(rèn)知的進(jìn)程等等，從而靈活地調(diào)整教學(xué)環(huán)節(jié)。
在學(xué)習(xí)中合作和共享，是學(xué)習(xí)心理的一種需要，如能得到滿足，將使教師和學(xué)生都感到愉悅、甜美。
四、關(guān)于寫教師日記的建議
看到這一條，一種內(nèi)疚之情油然而生。因為我恰恰缺乏的就是這一點。我們每天的教育教學(xué)，面對的是最生動的教育對象，每天都會有一些生動而豐富的教育資源，成功與失敗，得與失會有很多，隨手記錄下來，是一筆豐厚的教育素材。可是我就是不善于總結(jié)與積累，以至于拿不出具有說服力的成果來。
蘇霍姆林斯基重視對學(xué)生最初表象資料的記錄，特別重視對后進(jìn)生的記錄，這種持之以恒的精神，令人肅然起敬。他之所以能成為一名著名的教育家，能為后人留下一筆筆的精神財富，是因為他堅持在自己的教育生涯中記日記，是他的教育日記為他成就一本本教育名著提供了鮮活的、詳實的案例。
在多年的教學(xué)實踐中，我也充分感受到了作為一名教師能將自己在教育過程中有所觸動的瞬間和教育故事變成文字，記錄在案，不僅是對流逝歲月的美好回憶，更是進(jìn)行教學(xué)反思，提高自己業(yè)務(wù)素質(zhì)的一筆精神財富。回首以往教育經(jīng)歷，孩子之間的一次爭吵，和家長的一次談話，和同事間的一次交流，一次失敗或成功的課堂教學(xué)，當(dāng)時火花閃爍、激動人心卻疏于記錄整理，等到再想找的時候，它稍縱即逝一點痕跡都沒有留下。如果當(dāng)時及時記錄，翻開塵封的日記，許許多多鮮活的人和故事就會撲面而來。因此作為一名骨干教師，我想以后我要不斷反思，不斷總結(jié)，從堅持寫教育日記開始，把教育生活中一顆顆灑落的“珍珠”串聯(lián)起來，也編織出一部自己的教育專著。
讀了這本書，里面的很多章節(jié)讓我沉浸其中，一百條建議都有其獨特的內(nèi)涵，還需要我不斷地學(xué)習(xí)，以不斷充實和完善自己。
給教師的一百條建議學(xué)習(xí)心得 篇28
自開展學(xué)習(xí)“六條禁令”活動以來，我進(jìn)一步認(rèn)識到“六條禁令”是規(guī)范學(xué)校辦學(xué)、校長履職、教師從教的“高壓線”。作為一名普通教師加強師德修養(yǎng)是多么的重要。通過認(rèn)真學(xué)習(xí)，我反思了自己的行為，我對師德師風(fēng)及工作作風(fēng)建設(shè)有了更清晰、更深刻的認(rèn)識。下面就談?wù)勎覍@“六條禁令”的幾點體會。
“六條禁令”對教師的工作提出了具體的要求，是《教師職業(yè)道德規(guī)范》的補充，是每一名教師都應(yīng)該禁止做的，也是最基本的行為品質(zhì)。俗話說：“沒有規(guī)矩，無以成方圓”。大至一個國家，需要制訂法律、法規(guī)來規(guī)范國民的行為。小至一個單位，需要制訂規(guī)章制度，來約束成員的舉止。我們教師的行為更應(yīng)該受到規(guī)范的約束，因為我們承擔(dān)著教書育人的重任，因此需要更加嚴(yán)格地要求自己。教育部頒布的“六條禁令”，無疑正是我們教師的行為之“規(guī)矩”，是對我們廣大教師行為的更深一層的約束。我認(rèn)為頒布“六條禁令”，是對廣大教師真正的關(guān)心、愛護(hù)。因為，我們教師也是人，也存在著人性的弱點，也有可能會犯錯。與其犯錯后懲罰、整頓，不如未雨綢繆，加強教育、約束。
認(rèn)真落實“六條禁令”是教師的職責(zé)。我們要時刻保持清醒頭腦，常懷律已之心。做到自重自省、自警自勵，不論是何時何地都能管得往身手，抗得住誘惑，經(jīng)得起考驗。同時要善于總結(jié)工作上的得與失，及時發(fā)現(xiàn)存在的問題和不足，牢記自己的崗位職責(zé)，多做工作、少說空話、多干實事、盡職盡責(zé)，忠于職守，踏踏實實、勤勤懇懇地認(rèn)真做好本職工作，不斷提出改進(jìn)工作的新辦法、新思路，努力把自己的工作推上一個新臺階。
通過學(xué)習(xí)，我將從思想上嚴(yán)格要求自己,在業(yè)務(wù)上刻苦鉆研，在行動上提高工作責(zé)任心，時時處處做出榜樣，凡是要求孩子做到的，自己首先做到，凡是要求孩子不能做的，自己堅決不做，嚴(yán)于律已,以身作則。
給教師的一百條建議學(xué)習(xí)心得 篇29
總觀全書，我將一些讀書體會歸納為以下幾點：
一、做一個真實的人，敢于露拙也敢于表現(xiàn)自己。
無論我們多么優(yōu)秀，和幾十個學(xué)生比起來，我們不如學(xué)生的地方實在太多了，學(xué)生在某個方面的知識可能遠(yuǎn)比我們豐富的多，這是個事實。由于傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)，我們有時候不好意思在學(xué)生面前露拙。殊不知，這是一個誤區(qū)。學(xué)生常常會認(rèn)為老師無所不知，但是孩子們現(xiàn)在接觸的事情我們卻不見得理解，不見得會。比如孩子們跳皮筋跳得特別棒，但是我就不會。于是在孩子們跳的時候，偶爾我也會虛心地向他們求教，興致高的時候，還會上去笨手笨腳地跳幾下。在孩子們哈哈一笑中，讓孩子們看到了一個真實的你，一個有血有肉的你，一個和他們一樣在許多方面有著這樣那樣不足的你，孩子們和你的心理距離一下子拉近了許多。另一方面，如果你在適當(dāng)?shù)臅r候慷慨激昂的來幾句演講，聲情并茂地來一段朗誦，不經(jīng)意間很專業(yè)地評一下當(dāng)天的動畫片，讓學(xué)生眼前一亮：原來我們的老師還有這么一手！學(xué)生對你的好感馬上激增。總之，讓學(xué)生了解一個真實的你！
二、做一個有情趣的人
不少人說自己不會玩了，如果放兩天假，一般也就是睡個大覺。其實一個人在工作之余要有一兩種業(yè)余愛好，這是積極休息，也是提高自己生活情趣的必要的手段，如果整天只知道工作，那他的人生將是多么單調(diào)和乏味啊。我的業(yè)余愛好是偶爾跳跳舞，很奇怪，在我心情郁悶的時候，我會在舞曲中凈化心靈，所以在跳舞的時候我總會不說話，讓情緒靜靜地宣泄，幾曲舞跳下來，總覺得快樂已在我心中。一個有情趣的老師，他的生命質(zhì)量才是高的，也才可能得到學(xué)生的親近。誰也不愿意與一個索然寡味的人去和諧地溝通。誰也不愿意與一個遠(yuǎn)離自己生活的人去溝通。
三、做一個善于反省的人。
文中有這樣一段話，“中國文化中有一個詞是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。而我們在學(xué)習(xí)時常常不考慮與人溝通并聽取別人的觀點，而無法超越自我的局限，或不能從錯誤中學(xué)習(xí)。這不是我們所應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎？我認(rèn)為，其實，我們并不是不在學(xué)習(xí)，每天教學(xué)在第一線，每位教師肯定都有所感悟，有所困惑，我們只要多一些討論，多一些表達(dá)自己的想法，多悟多寫，這不就是我們身為教師最好的學(xué)習(xí)方式嗎？葉瀾說過：“一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年反思可能成為名師。”反思是教師成長和自我發(fā)展的基礎(chǔ)，教師從經(jīng)驗中學(xué)習(xí)，在反思中成長，這正是反思的理論支點。
教師從自己的實際教育教學(xué)活動出發(fā)，發(fā)現(xiàn)分析其中的問題，并通過教師之間的合作討論來探索改進(jìn)教育教學(xué)的途徑。這是充分發(fā)揮了教師自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)和自主改革教學(xué)的積極性的有效途徑。反思強調(diào)以問題為中心，著眼于教師在教育教學(xué)中遇到的“問題解決”。反思強調(diào)“學(xué)以致用，學(xué)用結(jié)合”。因此，教師應(yīng)該帶著問題去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過程中認(rèn)識到自己教育教學(xué)活動的不足，由于教師是帶著教育教學(xué)中的實際問題去學(xué)習(xí)，這就使得他的學(xué)習(xí)更有針對性、實效性，使理論與實踐緊密結(jié)合起來。教師通過反思，自覺地探索教育教學(xué)過程，在學(xué)中教，在教中學(xué)，這是教師自我提高的最佳途徑。
讀了本書，給了我很大的影響，其中的新一百條建議都比較有其獨特的內(nèi)涵，還需不斷地學(xué)習(xí)以充實、以發(fā)展。
給教師的一百條建議學(xué)習(xí)心得 篇30
最近讀了蘇聯(lián)當(dāng)代教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，感覺受益匪淺。一直以來，都因為工作忙而疏于靜下心來讀書，總借口沒時間而不能夠靜下心來學(xué)習(xí)。可前不久，讀過前蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦阿蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》卻讓我有體會很深。
書中提到一個問題：教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時啊！確實，做教師的都知道，每天必須做的幾件事占用了我們絕大多數(shù)的時間：備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)、處理學(xué)生之間的種種問題……現(xiàn)在還要抽出時間來讀書搞科研。我真是不知道該怎樣才能做好所有的工作。在書中，蘇霍姆林斯基告訴我，教師的時間從讀書中來。
只有每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般。就像書中那位成功的歷史教師說的：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。
而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的。
不過，對這個課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘。”讀到這里，我突然之間明白了，為什么有的特級教師能在課堂上得心應(yīng)手、左右逢源、游刃有余，讓人覺得聽課是一種享受，而自己上課時盡管精心準(zhǔn)備，教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計可謂精心，但在課堂上卻往往顯得捉襟見肘，感到語言貧乏，缺乏感染力。真是“書到用時方恨少啊！”原來，這是因為用一輩子來備課和用課前的幾小時來備課，效果肯定不同。
大師讓我知道了讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。要知道作為教師，在科學(xué)知識的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書里那點基礎(chǔ)知識，只是滄海之一粟。若我們沒有“源頭活水”，怎可能教出好學(xué)生來？
書中每條談一個問題，既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例，用平實的語言娓娓道來。書中還特別重視德育教育，重視學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，重視對學(xué)生足夠的尊重，是真正以人為本的教育。
在大師眼里，德育教育絕對不是空洞的說教和口號式的響亮文字，而是生活中的細(xì)節(jié)，是一個微笑的眼神，一句親切的話語……“應(yīng)當(dāng)教會兒童去愛，而不是教他們?nèi)フ務(wù)搻郏瑧?yīng)當(dāng)教會兒童體驗和珍藏自己的感情，而不是教他們尋找詞句去訴說并不存在的感情……”反思自己的教育，是不是缺了些什么？
作為一線的教師，在讀完這些文章后，真有令人有豁然開朗的'感覺，這也使我更加堅定了在奔向合格教育工作者道路上走下去的決心。我會更加努力的學(xué)習(xí)，提高自身的素質(zhì)，讓自己培育出的桃李遍天下！
給教師的一百條建議學(xué)習(xí)心得 篇31
蘇霍姆林斯基，這位偉大的教育家，我是在大學(xué)的時候才知道的。
學(xué)生時代的我，往往更多的是站在學(xué)生的角度去看問題，所以那時看他的《給教師的建議》，想得更多的是自己的成長歷程。蘇霍姆林斯基說，童年沒有培養(yǎng)起來的有些能力，成年后可能永遠(yuǎn)無法彌補，為此給自己不會思考和沒有創(chuàng)造力找到了一點借口！
再次讀他的《給教師的建議》，我多了老師這樣一重身份，除了在書中為自己教學(xué)實踐遇到的問題找到了一些解決的技巧和方法！而讓我感觸最深的，是蘇霍姆林斯基多次說到的兩件事，閱讀和思考！
在他的書中，他多次提到通過閱讀培養(yǎng)學(xué)生各方面的能力，不管是學(xué)生還是教師，都應(yīng)該培養(yǎng)閱讀的習(xí)慣。可以說我大部分青春都是和書一起度過的，而接下來的余生都要和書打交道，對讀書這件事有很多想吐槽的！
小時候因為條件限制除了學(xué)校發(fā)的課本，能讀的課外書真的很少，因此我對自己的書特別愛惜，從學(xué)前班到大學(xué)畢業(yè)的書，我都保存完好。在一些無聊的時候，我會自己一個人在樓上翻開這些書，按照時間順序整理著，成長點點滴滴在這些課本中清晰可見！翻開書看到那一灘污漬，我想起了趴在書上睡覺流口水的樣子；突然變歪歪扭扭的筆記，一定是上課打瞌睡的時候?qū)懙模�有和閨蜜互相加油打氣的小紙條……這些點點滴滴，后來居然成了我高考的作文素材！
我高考那年，湖北的高考作文是“舊書”，看到這個題目，我第一時間想到的就是那些我如視珍寶的舊課本。我從個人到國家，講了舊書的象征意義。我的舊書見證我成長軌跡，承載的是我個人的成長故事，更是我繼續(xù)前行的動力！而一個國家和民族的舊書，承載的是中華文化和民族精神，是中華文明進(jìn)步的歷史見證。
要不說我一直以來都很幸運呢，這種有親身感受的故事寫出來的作文當(dāng)然分?jǐn)?shù)還可以。而那個時候的我就能對國家和民族的命運有如此關(guān)切，這政治覺悟也還可以吧，不然怎么會冥冥之中成了政治老師呢！
還有一件印象最深刻的事，現(xiàn)在想起來都還耿耿于懷呢！有一次一個親戚到我家?guī)退⒆咏枵n本，我不在家，奶奶很慷慨地讓他自己去我的書堆里找，當(dāng)我回家看到我的書全被翻亂了，我當(dāng)時特別生氣！借出去的書，后來那個親戚再也沒有還回來，心中總感覺缺了點什么呢！
我想對于知識的渴望，每個孩子都會有，只是這渴望的火花有沒有繼續(xù)燃燒起來就不知道了。幸運的是我對書籍的渴望沒有被澆滅，現(xiàn)在能自由選擇自己想看的書，是多么幸福的事情！
現(xiàn)在再看蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，第一想法居然是我以后自己的家一定要有書房，為我心愛的書找個安身之所，然后就是想著要把童年沒機會看的名著都找來看看。突然冒出一個很搞笑的念頭，像我這樣的窮教書的，可能以后能留給孩子的遺產(chǎn)只有這些書了，不過這算不算我們家從此變變成了書香門第呢？
蘇霍姆林斯基還強調(diào)了對學(xué)生思考能力的培養(yǎng)，他認(rèn)為經(jīng)過對事實和現(xiàn)象的思考后獲得的知識，比死記硬背的記憶的牢固得多，這樣還能減輕學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)和激發(fā)學(xué)習(xí)興趣！而學(xué)習(xí)的目的，除了教給學(xué)生一定范圍的知識，還應(yīng)使學(xué)生變得越來越聰明，思考能力就是我們聰明的體現(xiàn)。
確實，一個會思考、有自己獨立思想的人，真的會散發(fā)無限魅力呢。每每聽到有獨特見解的演講、或看到有獨特思想的文章，都會為之贊嘆和羨慕！走出校門，我們在學(xué)校學(xué)到的具體知識大多忘記了，但我們思考問題的方式，卻深深影響著我們后來的工作和生活！
工作后，發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生成績差，真的不是他不適合學(xué)習(xí)，而是缺乏閱讀能力和思考能力！沒有經(jīng)過思考，只是死記硬背的學(xué)習(xí)，就會出現(xiàn)一段材料讀多少遍都弄不清中心思想，一篇課文都背下來了還不曉得講了什么的尷尬局面！
一個缺乏獨立思考能力的人，就像很多人吐槽的那樣，感覺會讀書越讀越傻！不過這不能完全怪自己，畢竟在應(yīng)試教育下，我們大多數(shù)人都只能用最笨的方法和考試知識死磕。哈哈，又為自己找到一點借口呢！
面對這樣的局面，其實還是可以做些什么的。如果能保持對生活那種孩童般的好奇心，對未知世界勇于探索和對新事物敢于嘗試，會不會有更多的對生活、對世界的獨立思考呢？
蘇霍姆林斯基的書中，大多數(shù)講到的是小學(xué)教育，他認(rèn)為小學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)孩子的一些基本的能力，比如閱讀能力、書寫能力、觀察周圍世界現(xiàn)象的能力、思考能力、用語言表達(dá)自己思想的能力，這些能力可以說是以后學(xué)習(xí)的工具。
看著他對兒童教育的很多建議，我居然在想未來對自己孩子的教育，想著以后要帶孩子去感受大自然的魅力、要陪他/她讀很多很多的書、要在勞動中培養(yǎng)他/她的動手能力……對自己這種“想太多”的毛病真的無力吐槽了！
不同時間，讀每本書的感受和心境真的會不一樣！有些書值得不同時間段拿出來再讀，讀書的時候冒出來的有些感受和想法也值得記錄下來，這見證的也應(yīng)該是一個人成長吧！