駕校理論學(xué)習(xí)心得體會范文（精選33篇）
駕校理論學(xué)習(xí)心得體會范文 篇1
科目一理論學(xué)習(xí)是學(xué)車的基礎(chǔ)，所有的駕駛技術(shù)都是以理論為基礎(chǔ)的。理論學(xué)習(xí)是很辛苦的，學(xué)員們要在理論學(xué)習(xí)時適合自己的記憶方法，往往通不過理論考試。
其實，在理論學(xué)習(xí)時可以把題目或者是題型分類總結(jié)，這樣我們記憶知識點的時候就會很輕松，下面就是總結(jié)的一些類型，供大家要參考一下。
遇到距離某處停車距離的，答案中有50的答50，沒有50的答30。(考駕照科目一 技巧還有一個口訣叫“站三口五”——公交站、急救站、加油站、消防隊站栓等30米以內(nèi)不得停車，距交叉路口、隧道陡坡彎路窄路等50米以內(nèi)不得停車)
遇到答案中有“拘留該機動車”這六個字的，都是正確答案。能讓行的都讓行，能協(xié)助的都協(xié)助，能避讓就避讓，只需不搶、不急都對。選擇題也一樣。
罰款的題目，答案中基本上沒有20-200元和200元-20xx元同時存在的，而且通常看到這兩個有一個存在的就是答案罰款選擇項中有20--200或200--20xx的選這兩個，也就是說，答案中有20-200元或200元-20xx元的，必選，車有扣車，人有拘留，扣證、吊證。
搶救傷員時一定要先救人，而救人的操作就是要先止血，記住這點，對于出現(xiàn)相關(guān)題目時，就能很容易的判斷。
放警告標(biāo)志，只有兩種距離，普通路50-100米，高速公路150米。關(guān)于優(yōu)先通行：沒有方向指示信號燈的交叉路口，轉(zhuǎn)彎讓直行;無標(biāo)志無燈無警交叉路口，第一，讓右方路途來車，第二，右轉(zhuǎn)彎讓左轉(zhuǎn)彎。
駕校理論學(xué)習(xí)心得體會范文 篇2
由于前兩天，我總是試圖想通過做做題目就能過關(guān)。實際上，并沒有見到什么效果。后來，通過看書后，再做題目，效果很明顯。現(xiàn)在，我就把自己看書的心得與大家分享一下。
1、端正學(xué)習(xí)態(tài)度。理論考試是一種方式，根本目的是要求駕車人懂得如何按照交通法規(guī)的要求去駕駛自己的車輛,提前預(yù)防,規(guī)避風(fēng)險。要自覺地把考試學(xué)習(xí)的過程當(dāng)成一種享受,要像海綿一樣把交通法規(guī)知識儲藏到自己大腦中,不要有投機取巧之心。
2、樹立足夠信心。交規(guī)考試不是科學(xué)實驗，沒有太大難度，按照科學(xué)的方法學(xué)習(xí)，一般人都能在短時間通過。
3、不要盲目做模擬題。做模擬題有時候確實可以比看書有更高的注意力，貌似給人效果很好的感覺。實際上，那些做錯的題目容易干擾你的記憶。
4、學(xué)習(xí)無捷徑,但要有方法。
(1)通讀一遍駕校發(fā)的書。交通法規(guī)不要一味死背，要在理解中讀，多問幾個為什么，知道其中的原理，你會知道交規(guī)的合理性和科學(xué)性。通讀時不要先看答案，自己答對了，說明這條法規(guī)已經(jīng)印到你頭腦里了，不要再管它;答錯了,做上標(biāo)記。
(2)只看自己做標(biāo)記的題。這些題需要你著重強化,這是你交規(guī)的盲區(qū)，需要你真正學(xué)習(xí)和掌握的。你絕對可以節(jié)省大量的寶貴時間,把好鋼用到刀刃上。
(3)歸納整理。理論考試中有許多相近的試題，容易產(chǎn)生混淆，這就需要拿出來進行歸納，在歸納中記憶，在歸納中理解，如：交通標(biāo)志中的步行、徒步、注意行人、人行橫道、注意人行橫道標(biāo)志;反向彎路和連續(xù)轉(zhuǎn)彎標(biāo)志等。
(4)巧用數(shù)字記憶。有些交規(guī)需要死記硬背，這些試題需要合理運用數(shù)字歸納記憶法。如：(一)能見度小于200米時，開啟霧燈、近光燈、示廓燈和前后位燈,車速不得超過每小時60公里,與同車道前車保持100米以上的距離;(二)能見度小于100米時,開啟霧燈、近光燈、示廓燈、前后位燈和危險報警閃光燈，車速不得超過每小時40公里，與同車道前車保持50米以上的距離;(三)能見度小于50米時,開啟霧燈、近光燈、示廓燈、前后位燈和危險報警閃光燈,車速不得超過每小時20公里,并從最近的出口盡快駛離高速公路。對于這三種情況，我的記憶方法為：261,145,520(首尾相連式)。諸如此類,不一一列舉。這種方法需要學(xué)友們按照自己的記憶方式進行總結(jié)，這樣記憶更加牢靠。
(5)對于那些交警的手勢，完全可以通過自己手勢比劃比劃，再去記憶就容易了。
說了這么多，恐怕大家都看麻煩了，其實還是那句老話，基礎(chǔ)最重要。老老實實的看一遍書，什么都有了。踏實的學(xué)習(xí)就是最有效的捷徑!
駕校理論學(xué)習(xí)心得體會范文 篇3
3月份的駕照理論考試，可以說是有驚無險，95分輕松過關(guān)!沒考之前，同事說的有多難多難，考了才知道，其實做好了準(zhǔn)備也不難，不過還是要感謝他提醒我!
現(xiàn)在我也寫寫自己的心得，學(xué)車的朋友可以參考參考，呵呵……
理論考試是從1500道題里隨機抽取100道題，90分以上就為合格，題型分為選擇題和判斷題，內(nèi)容涉及到交通法律法規(guī)、交通標(biāo)志、駕駛安全知識等，為了順利過關(guān)，我們必須把1500道題都記熟和理解透。下面我總結(jié)了一下5個學(xué)習(xí)與考試的技巧：
第一，了解!先快速把資料上的全部題目和答案瀏覽一遍，選擇題只需看答案，其他選項不必看，因為第一印象很重要，把答案記住了，以后做題就有個初步印象!
第二，做題!用專門的電腦練習(xí)光盤，按題目順序從頭到尾練習(xí)一遍!每做完100道題之后，把自己做錯的抄下來保存好，弄清楚自己錯在哪里。
第三，重做!再從頭到尾做一次，檢查一下之前做錯的現(xiàn)在做對了沒有，最后還有錯的繼續(xù)用筆抄下來，這次就要重點把它攻破了，理解不了就只有死記硬背了!相信這次錯的會減少很多了，答對率會上升。
第四，模擬考試!利用光盤進行電腦模擬考試，多練習(xí)幾遍，有做錯的按照前面的方法把它抄下來，逐一攻破。
第五，如果自己每次練習(xí)都能達到95分以上，那么應(yīng)該可以去考試了，考試前再把以前練習(xí)時做錯的題目重新記一遍，之前做對的基本就沒什么問題了，因為有些簡單的根本就不用記，我們只需把平常做錯的搞定就OK了，畢竟錯的不會多，這樣就可以減輕自己的壓力。記得我當(dāng)時做錯的在100道題內(nèi)，記100道題還是比較輕松的。
理論考試怎么說呢?說簡單也可以，說難也可以，有些人考一次就過，有些人考幾次都不過，特別是上了年紀(jì)的朋友，記憶可能會差點，那就更要講究方法了。
駕校理論學(xué)習(xí)心得體會范文 篇4
我考駕照最不擔(dān)心的就是科目一理論考試，對于我來理論考試是我的強項，所以我要以我科目一理論考試的經(jīng)驗告訴大家如何在三天內(nèi)搞定科目一理論考試部分。
根據(jù)我科目一理論考試的經(jīng)驗，罰款選擇題有”200-20xx”、“20-200”選“200-20xx”、“20-200”沒“20xx”選“500”;交通規(guī)則中沒有“20xx以上”的和沒有“1000”的罰款;其它全選最大。罰款金額判斷題只好自己記了，也沒有多少。凡是里面有“嚴(yán)禁、禁止、不得、必須、公安機關(guān)交通管理部門、車管所、回收企業(yè)”的是必選的或者是對的;凡是有“也行、不需要”是不能選或者是錯的。
上面是我自己總結(jié)的科目一理論考試經(jīng)驗，除此之外渝通駕校的老師教我科目一考試有原則，選安全，選禮貌;遵章守紀(jì)最重要，除了撞車用急剎，穩(wěn)住方向看好道。標(biāo)志標(biāo)線不難記，根據(jù)意思辨路標(biāo);方型輔助蘭指示，紅色禁止黃警告。渝通駕校的老師說的沒錯，因為在考試題型中會經(jīng)常出現(xiàn)一些積極和消極的詞語，千萬不要選消極的選項，畢竟我們的國家喜歡積極注意者嘛，這一點對選擇是非常有幫助的。
如果你按照我的方法做，我想你真的可以只花三天就搞定科目一理論考試了，所謂有備無患，因此，大家不要輕視科目一理論考試，渝通駕校告訴我們只有基礎(chǔ)扎實才能學(xué)到真本領(lǐng)，所以千萬不可小看了科目一考試。
駕校理論學(xué)習(xí)心得體會范文 篇5
學(xué)習(xí)了小學(xué)教育教學(xué)理論之后，我感想很深，對于如何解決教學(xué)中的困惑和工作中的煩惱有了一些新的認(rèn)識，一個人工作多年以后，或多或少的會產(chǎn)生職業(yè)倦怠感，而這些教育理論中提到的一些觀點對自我也是一種鼓舞。僅有不斷的潛心學(xué)習(xí)和揣摩，并不斷地應(yīng)用于自我的教學(xué)實踐中去。僅有掌握各種教育理論，我們才能做課堂改革的先行者。我們的教育教學(xué)更加得心應(yīng)手。現(xiàn)代的素質(zhì)教育要求面向全體學(xué)生，尊重每一位學(xué)生，發(fā)展每一位學(xué)生。課堂教學(xué)也要面向全體學(xué)生，為每一個學(xué)生的學(xué)生創(chuàng)造條件，最大限度地開發(fā)每一個學(xué)生的潛能。書中提到的并被我校廣泛使用于日常教學(xué)中的媒體教學(xué)能使給學(xué)生生動形象，給他們以更大的思維空間。
學(xué)習(xí)興趣增強了，學(xué)習(xí)也變得生動起來，運用教學(xué)媒體，能夠從各個渠道，大大提高教學(xué)效率。教學(xué)媒體不僅僅給教學(xué)過程增添了色彩，更為學(xué)習(xí)效果創(chuàng)造了良好的環(huán)境。我從中懂得了教學(xué)媒體的重要性，在平常的教學(xué)過程中更就應(yīng)更好的駕馭。板書和投影也是教學(xué)媒體中很重要的一環(huán)，通過板書和投影，把教學(xué)資料很清楚的呈現(xiàn)給學(xué)生，有助于學(xué)生更好的理解與體會。教師講授的.知識，剛開始會忘記，而好的板書能夠讓教學(xué)資料給學(xué)生留下很深的印象。在實際應(yīng)用中起到了良好的教學(xué)效果。同時，書中所倡導(dǎo)的終身學(xué)習(xí)理念也對我們教書頗有教義。作為個體的人務(wù)必要進行終身的學(xué)習(xí)，作為教師務(wù)必把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發(fā)展各個階段的持續(xù)不斷的過程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實自我的頭腦，使自我的思想不斷地更新，與時代同步。知識經(jīng)濟時代，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學(xué)到老”。一個真正的終身教育、終身學(xué)習(xí)的時代也伴隨知識經(jīng)濟時代同時降臨。
教育務(wù)必正視現(xiàn)實，適應(yīng)新時代的要求，使其形式靈活多樣，促進社會學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，教師務(wù)必樹立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)和了解先進的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自我的思想。僅有如此，才能用先進的教育教學(xué)理念通過思想的內(nèi)化來指導(dǎo)實踐;有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學(xué)習(xí)時代的要求。此外，作為教師，不僅僅要豐富完善自身，還要在實踐中創(chuàng)新教育教學(xué)理論。尤其是在競爭激烈并講求創(chuàng)新的這天，我們要理論聯(lián)系實際，學(xué)好教育理論的同時，把所學(xué)所感不斷應(yīng)用到實際工作中去。在作好自我本職工作，全面實施素質(zhì)教育，最大限度的開發(fā)學(xué)生的潛能，并最大限度的提升自我的素質(zhì)。
駕校理論學(xué)習(xí)心得體會范文 篇6
近一周的政治培訓(xùn)圓滿結(jié)束了，雖然培訓(xùn)期間天氣炎熱，但是培訓(xùn)的熱情絲毫沒有因此減弱，反而更加與炎熱的天氣一樣充滿了熱力，想必這是源于第一次工作帶來的激情吧。培訓(xùn)的時間雖不長，內(nèi)容也不算太多，但通過此次培訓(xùn)使我對教育教學(xué)有了更深層次的理解，對教師這個職業(yè)有了更多的思考。
一、“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”——看重每一位學(xué)生。
作為一名教師面對的受眾當(dāng)然是學(xué)生，然而一個班的學(xué)生可以說是“色彩斑斕”的，不過正是有著這“色彩斑斕”才顯得班上學(xué)生充滿活力，所以要看重每一位學(xué)生。花有各樣紅，人有人不同，每一個學(xué)生都有自己的長處或者閃光點，作為教師就要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生中的閃光點，學(xué)會欣賞不同學(xué)生不同的“色彩”，欣賞遠近高低不同的奇峰。
由此，教師要理解學(xué)生，理解他們自己的想法，允許他們有著自己不同但是合理的想法，鼓勵學(xué)生大膽想象，充分運用自己的思維，講真話，將自己的話，求新求異，而不是拾人牙慧落入俗套。我個人認(rèn)為只要是學(xué)生通過動腦筋自己想出來的，不管對與否或者說合理不合理，教師都應(yīng)該給予表揚和鼓勵，這樣教育中的“創(chuàng)新”才能真正實現(xiàn)在學(xué)生身上。
此外，經(jīng)過考試，學(xué)生成績必然會有劃分，這時所謂的差生、優(yōu)生、中等生等等就各自浮出水面，但是作為教師要明確，這只是僅僅在成績上的劃分，其實所謂差生在其他方面(比如說體育，文藝方面)很可能就是優(yōu)生了，因此作為教師來講，要用欣賞的眼光看待學(xué)生的每一方面，在欣賞中因材施教，因勢利導(dǎo)地教育和幫助每一位學(xué)生，讓每一位學(xué)生都得到的發(fā)展。
總言之，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”，教師要欣賞的看待每一位學(xué)生，看重每一位學(xué)生，這樣的風(fēng)景才回更奪目。
二、“知多為師，身正為范”——不斷發(fā)展自己
“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”教師就是為學(xué)生學(xué)習(xí)服務(wù)的，從這個角度出發(fā)，就要求教師具備堅實的基礎(chǔ)知識和精通教學(xué)業(yè)務(wù)的能力，只有具備堅實的基礎(chǔ)知識，才能將正確的知識傳授給學(xué)生，而不至于誤人子弟;只有精通業(yè)務(wù)，才能有效應(yīng)對課堂上學(xué)生提出的靈活的問題，讓學(xué)生信任與你，同時樹立教師在學(xué)生中的示范性。
對于目前的新課改，傳統(tǒng)教學(xué)面臨改革的新形勢，作為教師就要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)滿堂灌的教學(xué)觀念，平時通過各種途徑加強新知識，新觀念的學(xué)習(xí)，在備課中多方面采取方案，通過對學(xué)生的掌握和課程特點，選擇方案，做到有的放矢，把課程變得靈巧簡單又充滿活力和趣味。對于此，我認(rèn)這些都離不開教師自己不斷的學(xué)習(xí)，不斷的研究，做研究型的教師，提高教學(xué)水平。
學(xué)生具有“向師性”，所以作為一名教師所表現(xiàn)出來的師風(fēng)師德對學(xué)生影響是潛移默化的，因此我認(rèn)為教師就應(yīng)該“以德為本，身正為范”來嚴(yán)格要求自己。
教師必須時時處處注意嚴(yán)格要求自己，要求學(xué)生做到的，自己首先要做到，要求學(xué)生不做的，自己首先不做，注重在認(rèn)真做好表率的同時努力完善自己，充分發(fā)揮教師的示范效應(yīng)。特別是在平時工作中，就要提高自己的思想修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。辦公室里不打電腦游戲、不帶手機進課堂、不說臟話等等，這些工作中的細節(jié)正是良好師風(fēng)師德的外現(xiàn)。讓學(xué)生從中受到感染和熏陶。教師無論是外表的著裝，還是言行都應(yīng)為人師，要樹立文明、謙恭、慎思、博學(xué)的形象。
總之，通過此次的培訓(xùn)，讓我對教師這個職業(yè)了解更透徹了，雖然對于教師而言要做好的絕對不僅僅局限于以上兩個方面，還要做的事情還很多，但是我自己確是更加喜歡這個職業(yè)了。作為一名新教師，比起老教師來講各方面都還很欠缺，所以需要學(xué)習(xí)的東西更多了，此時也希望通過不斷的學(xué)習(xí)、思考、實踐來發(fā)展自己，使自己能很快成長起來。
政治理論學(xué)習(xí)心得體會【2】
通過參加學(xué)校組織的政治學(xué)習(xí)，使我更深刻地認(rèn)識到作為一名教師，解放思想、不斷學(xué)習(xí)、更新知識、與時俱進的重要性。隨著時代的發(fā)展和社會的需求，如何做一名合格的教師?這將是我今后必須思考和面對的問題。因為，合格教師不是終身的，昨天的合格教師，今天不一定合格。自己只有不斷學(xué)習(xí)，更新觀念，與時俱進，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識，才始終是一名合格的教師。
一、更新觀念，終身學(xué)習(xí)
學(xué)習(xí)專業(yè)知識，提升專業(yè)素質(zhì)。當(dāng)今社會，科學(xué)技術(shù)突飛猛進，知識應(yīng)用期日趨縮短，知識創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識、新理念，不斷充實自己，始終站在知識的前沿;要不斷完善知識結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時俱進，學(xué)生才會“親其師而信其道”;對所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類旁通，運用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
二、勇于探索，與時俱進
時代的日新月異就是對教師的挑戰(zhàn)，因此，教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認(rèn)真地研究新理論，主動地、迫切地學(xué)習(xí)新知識，開拓進取，更新觀念，始終站在時代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進一步”!
三、愛崗敬業(yè)，加強師德修養(yǎng)。
由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價值觀，甚至一言一行，都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠的影響。因此，教師要時刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過言傳身教，在傳授知識的同時滲透為人的道理，幫助學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅實的基石。
四、立足本職，做好工作
既然選擇了“教師”這一職業(yè)，就要無怨無悔!為了使自己的教育教學(xué)工作水平不斷提高，要堅持經(jīng)常學(xué)習(xí)時事政治、專業(yè)理論等;要多聽課，虛心請教。
教育是一個長期的又是環(huán)環(huán)相扣的過程，一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學(xué)生的正常成長。因此，教師要立足當(dāng)今，放眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，充當(dāng)人梯，為家長負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為社會負(fù)責(zé)，為我們偉大祖國的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。
駕校理論學(xué)習(xí)心得體會范文 篇7
新世紀(jì)事業(yè)的快速發(fā)展，使我們在教育戰(zhàn)線工作的人感到欣慰的同時，更感到了壓力，
教育理論學(xué)習(xí)心得。要想跟上時代的步伐，必須要加強自身學(xué)習(xí)，提高自身。在自己認(rèn)真研讀以后，真的感到這一決定是非常正確的，的確如前言所說，選取的文章是目前全國教育理論專家在教育思想、教育理念方面的精華，既有超前意識的思考，也有從現(xiàn)實出發(fā)的呼喚。作為一名確實應(yīng)該全面掌握本專業(yè)知識及發(fā)展動向，同時還必須要有先進的教育理念、高尚的修養(yǎng)。否則就很難適應(yīng)新世紀(jì)的教學(xué)需求。
教師、教書育人，被譽為“人類靈魂的工程師”。教師勞動的知識性、專業(yè)性、藝術(shù)性、創(chuàng)造性、復(fù)雜性、長期性和示范性的特點，決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師的素質(zhì)包括身體素質(zhì)、文化知識素質(zhì)與心理素質(zhì)等。諸項素質(zhì)缺一不可，實際工作讓我深切感受到道德素質(zhì)的力量，這一力量常會發(fā)揮意想不到的功效。我體會到你對付出真誠、付出了愛，學(xué)生總有被感動的時候，一旦他們從心底里產(chǎn)生震撼、自發(fā)的產(chǎn)生積極向上的精神，這時再加以引導(dǎo)，就有水到渠成的感覺。在讀〈新時代教師的法制觀念與師德修養(yǎng)〉這篇文章時，有很多感觸，更有很多收獲。“師愛為魂、學(xué)高為師、身正為范”這是對師德的高度概括。“師愛”是教師對學(xué)生無私的愛，是師德的核心即“師德”，實踐證明教師只有熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生才能去精心的培養(yǎng)學(xué)生，只有情誼厚，才能認(rèn)真耐心、細心地對學(xué)生進行教育。熱愛學(xué)生不是一件容易的事，讓學(xué)生體會教師的愛就更加困難，所以在愛的教育中要注重藝術(shù)，掌握方法，把握時機。作為班主任我經(jīng)常講做人的道理、學(xué)習(xí)的方法、集體的形成。愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。
我深深的懂得了“師愛為魂”這四個字的涵義。
駕校理論學(xué)習(xí)心得體會范文 篇8
初冬季節(jié)，帶著憧憬與期望，肩負(fù)著學(xué)校的重托，我來到北京參加飯店服務(wù)與管理專業(yè)國家級骨干教師第三期培訓(xùn)。作為一名中等職業(yè)學(xué)校的中層管理者和專業(yè)教師能參加這次國家級專業(yè)教師培訓(xùn)，我感到十分驕傲、自豪和倍感珍惜，這充分體現(xiàn)了黨和國家對職業(yè)教育越來越高度重視，也進一步說明了職業(yè)教育對國家經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的重要作用。培訓(xùn)第一階段的資料主要是職業(yè)教育理論學(xué)習(xí)，通過理論學(xué)習(xí)，使我在思想認(rèn)識上有了很大的提高，在教育理念上也發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，對職業(yè)教育的發(fā)展充滿了信心，同時也深感職責(zé)重大。現(xiàn)將第一階段職業(yè)教育理論學(xué)習(xí)總結(jié)如下:
首先，從認(rèn)識上對“職業(yè)教育”的理解有了一個質(zhì)的飛躍。以往我們總認(rèn)為職業(yè)教育就是為企業(yè)培養(yǎng)合格員工的教育，通過培訓(xùn)，我更加深刻地認(rèn)識到，職業(yè)教育不僅僅要為學(xué)生將來的就業(yè)著想，更要為他們長遠的職業(yè)生涯發(fā)展著想;職業(yè)教育不僅僅是面向少數(shù)弱勢群體的教育，更是一種面向大眾、面向全社會的全民教育。職業(yè)教育務(wù)必堅持以人為本、以學(xué)生為本的原則，樹立，實現(xiàn)和諧發(fā)展、持續(xù)發(fā)展，才能更好地為構(gòu)建和諧社會、促進經(jīng)濟發(fā)展服務(wù)。
其二，更新了教育教學(xué)觀念。通過聆聽專家的精彩講座，專家們以鮮活的實例和豐富的知識內(nèi)涵及精湛的理論闡述，使我們的教育教學(xué)觀念發(fā)生了很大的變化，深深地認(rèn)識到要想跟上新世紀(jì)的'職業(yè)教育教學(xué)步伐，就要首先轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念，樹立正確的職業(yè)教育觀。個性是通過對多元智能理論的學(xué)習(xí)，讓我認(rèn)識到，職教學(xué)生并不是我們傳統(tǒng)觀念所認(rèn)定的差生，他們也有自我的優(yōu)勢智能領(lǐng)域，有自我的學(xué)習(xí)類型和方法，學(xué)校里不存在“差生”，職業(yè)學(xué)校的教育功能就應(yīng)定位在發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢智能，創(chuàng)造學(xué)生產(chǎn)生自信心的環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生正面牽移，全面發(fā)展，這樣才能使“教育是面向人人的教育”成為可能。另外在技能教學(xué)中推廣行動導(dǎo)向的教學(xué)指導(dǎo)思想，改革傳統(tǒng)教學(xué)方法，使用“項目教學(xué)法”，“案例教學(xué)法”及“情景教學(xué)法”等適合職教特點的教學(xué)方法，能激發(fā)學(xué)生動機，使學(xué)生真正學(xué)好一技之長，使我們的教學(xué)更貼近真實的環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)企業(yè)的潛力，培養(yǎng)企業(yè)需要的人才。
其三，拓寬了學(xué)習(xí)的視野。與培訓(xùn)班里的同學(xué)們一同交流和探討，許多的觀點在一齊抒發(fā)和碰撞。每一次的研討，我們都用心參與，珍惜發(fā)表自我見解和觀點的機會，使自我能與他人有更多思維碰撞的機會。使自我能博采眾長、開闊了視野。
總之，通過第一階段的職業(yè)教育理論學(xué)習(xí)，我們深刻認(rèn)識到要把我國建設(shè)成世界強國，務(wù)必大力發(fā)展職業(yè)教育;通過學(xué)習(xí)，我們更加堅定了獻身職業(yè)教育事業(yè)的信念;通過學(xué)習(xí)，提高了我們的教育教學(xué)水平，進一步明確了職業(yè)教育務(wù)必堅持“以服務(wù)為宗旨、以就業(yè)為導(dǎo)向、以潛力為本位”的指導(dǎo)思想。在今后的教學(xué)中，我們要大力改革課程結(jié)構(gòu)、革新教學(xué)方法、更新育人觀念，把發(fā)展學(xué)生潛力作為目標(biāo)，為祖國培養(yǎng)合格的職教人才。
駕校理論學(xué)習(xí)心得體會范文 篇9
21世紀(jì)是以知識的創(chuàng)新和應(yīng)用為重要特征的知識經(jīng)濟時代，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，國際竟?fàn)幦遮吋ち遥瑖Φ膹娙踉絹碓饺Q于勞動者的素質(zhì)。下面是自己在某些方面的學(xué)習(xí)體會：
一、21世紀(jì)是教育和學(xué)習(xí)起核心作用的時代。
大學(xué)生對當(dāng)代中國和世界的發(fā)展變化極為關(guān)注，但是，對我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)、全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會等重大理論和現(xiàn)實問題的了解還不全面、不深刻，認(rèn)識和把握問題的能力還不強。要堅持“以學(xué)生為本”，深入到學(xué)生生活中，了解他們的所需所想，掌握他們在思想上、學(xué)習(xí)上、生活上、情感上所遇到的困惑問題。從他們所關(guān)心的熱點、難點問題出發(fā)來進行授課，講課中不回避社會現(xiàn)實問題，做到以理服人、以情感人，幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。不但要告訴學(xué)生是什么，而且要盡可能地告訴學(xué)生為什么。如在“毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個代表’重要思想概論”課的教學(xué)中，應(yīng)多聯(lián)系我國在構(gòu)建社會主義和諧社會中遇到的一些新問題,針對學(xué)生的疑惑有的放矢地講解;在“馬克思主義基本原理概論”課的教學(xué)中也要針對當(dāng)代資本主義的最新變化進行深入分析。當(dāng)前，由于互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,大學(xué)生對最新信息的掌握已基本和教師同步，有的甚至已經(jīng)超越了教師。過去教師在傳授知識過程中的某種“權(quán)威”已不復(fù)存在。教師在教學(xué)中應(yīng)講好重點難點問題，能真正觸及學(xué)生的興奮點和關(guān)注點，把道理講深、講透、講明白，講得讓他們信服，能為他們釋疑解惑。
二、確立“以學(xué)生為本”的教學(xué)理念
加強教學(xué)理念與方法的創(chuàng)新。要樹立研究型的教學(xué)理念，實現(xiàn)向研究型教學(xué)模式轉(zhuǎn)變。所謂研究型教學(xué)理念是堅持以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體，最大限度地促使學(xué)生參與教學(xué)活動，通過師生互動推動教學(xué)相長。根據(jù)這一教學(xué)理念，課堂教學(xué)模式要實現(xiàn)以下轉(zhuǎn)型，即由教師授業(yè)解惑，向師生互動、共同探討疑難問題的互動式教學(xué)方式轉(zhuǎn)型;由單一的學(xué)校課堂教學(xué)，向?qū)W校小課堂與社會大課堂相結(jié)合轉(zhuǎn)型;由傳統(tǒng)的應(yīng)試型考核方式，向以提升理論思維水平和注重能力培養(yǎng)為目標(biāo)的考核方式轉(zhuǎn)型。這種研究型的教學(xué)模式，能充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性，切實提高“原理”課教學(xué)的實效性。探究組織教學(xué)法。教師可通過多種方式，組織學(xué)生參與教學(xué)活動，從而實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、完成教學(xué)計劃的一種教學(xué)方法。教學(xué)中，教師是整個教學(xué)活動中的組織者、主持人，學(xué)生是整個教學(xué)活動的主體，教學(xué)上采取師生互動的“體驗式”、“互講式”、“問題式”、“案例式”、“專題討論式”等教學(xué)方法來進行。堅持以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心。自覺地將以人為本的科學(xué)發(fā)展觀落實在教育過程中，最根本的體現(xiàn)“就是要堅持“以學(xué)生為本”。思想政治理論課教學(xué)的基本構(gòu)成要素有教師、學(xué)生和教學(xué)內(nèi)容。在教育過程中，學(xué)生不僅以客體身份參與教育過程，而且還作為學(xué)習(xí)活動的主體和接受道德觀念的主體的身份參與教育過程。學(xué)生的知識狀況，情感狀態(tài)，意志類型都會影響其在教學(xué)過程中的認(rèn)識活動和效果。因此，思想政治理論課教師要樹立“學(xué)生同樣是教學(xué)過程主體”的思想，在教師和學(xué)生之間確立平等的關(guān)系，堅持以“以學(xué)生為本”的教學(xué)理念。確立“以學(xué)生為本”的教學(xué)理念，有利于充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，提高其教學(xué)的說服力和感染力。堅持“以學(xué)生為本”，不僅是教學(xué)方式和方法要努力貼近學(xué)生實際，而且要分析解答學(xué)生關(guān)心的社會熱點難點問題，要多用通俗易懂的語言、生動鮮活的事例、新穎活潑的形式，活躍教學(xué)氣氛，啟發(fā)學(xué)生思考，增強教學(xué)效果。確立“以學(xué)生為本”的教學(xué)理念，對教師提出了更高的要求。要幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，使其成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人。通俗地說，就是塑造學(xué)生靈魂。要學(xué)生對理論聯(lián)系實際的方法有系統(tǒng)的理解和切實的運用。要從各門課程內(nèi)容的特點和要求出發(fā)，緊密聯(lián)系學(xué)生的實際，使各門課程相互補充、相互印證、相得益彰。要求每個教師下深功夫、下苦功夫，不斷探求其規(guī)律性，并在認(rèn)識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上形成一套切實可行的教學(xué)方法。
三、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，提高競爭力，為學(xué)生成功奠定基礎(chǔ)
當(dāng)今世界的科技競爭，實際上是人才的競爭，人才最可貴的品質(zhì)是創(chuàng)造性。而創(chuàng)造教育應(yīng)成為一種發(fā)展趨勢。在教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性心理品質(zhì)、創(chuàng)造思維能力應(yīng)是我們值得探討的一個問題。這里很重要的一點是教師自身的教學(xué)思想和自身的創(chuàng)造力也是一個要探討的問題。創(chuàng)造力就是把已知的經(jīng)驗和材料重新組合產(chǎn)生新的有價值的事物和思想的能力，創(chuàng)造性是個體在活動過程中其創(chuàng)造力的外現(xiàn)。教學(xué)改革的一個重要因素是教師，教師既可以創(chuàng)造性的為素質(zhì)而教，亦可以為應(yīng)試教育推波助瀾，傳統(tǒng)的傳道授業(yè)解惑的教學(xué)觀已不適應(yīng)素質(zhì)教育和創(chuàng)造教育，教師的認(rèn)知特點、教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)方法和創(chuàng)造力均影響到學(xué)生的創(chuàng)造性。教學(xué)使學(xué)生獲得他們未曾擁有的知識，也是一種創(chuàng)造性的認(rèn)識過程。作為教師的創(chuàng)造性不同于一般的行業(yè)從業(yè)者的創(chuàng)造性，他除要創(chuàng)造新的有價值的成份之外，更主要的是開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，所以教師的創(chuàng)造性重要的是起創(chuàng)造性的教學(xué)思想。教師的創(chuàng)造意識是對創(chuàng)造的需要、愿望和動機，創(chuàng)造性的教學(xué)觀以培養(yǎng)創(chuàng)造性為目標(biāo)。主要表現(xiàn)為：好奇心，質(zhì)疑的習(xí)慣，探究的習(xí)慣，求異的習(xí)慣，富有想象，恒心和一絲不茍等方面。要有創(chuàng)造性的教學(xué)風(fēng)格，主要表現(xiàn)為;鼓勵學(xué)生獨立思考的作風(fēng)，尊重個性的教學(xué)作風(fēng)，創(chuàng)造性的評價思想，民主教學(xué)作風(fēng)，營造創(chuàng)造性的班集體等。還要有創(chuàng)造性的教學(xué)設(shè)計，一方面要求教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)活動安排，教學(xué)方法組合，教學(xué)手段運用等富有新意，另一方面又要激發(fā)學(xué)生的興趣，進行探索式學(xué)習(xí)。教師的創(chuàng)造性是為了學(xué)生的創(chuàng)造性，教師也是只有將創(chuàng)造性的教學(xué)思想，創(chuàng)造教學(xué)的能力和具體的創(chuàng)造實踐有機的結(jié)合起來，才能使學(xué)生的創(chuàng)造潛能更好地發(fā)揮出來。對學(xué)生來說能能動地安排學(xué)習(xí)，有效系統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法，并養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
四、愛崗敬業(yè) 為人師表
教師既是知識種子的傳播者，又是文明之樹的培育者，既是人類靈魂的塑造者，又是人類社會發(fā)展與進步的開拓者，是年輕一代健康成長的引路人和光輝典范。因而，教師的言行是構(gòu)成對學(xué)生影響的最現(xiàn)實的因素之一，它不僅影響著學(xué)生學(xué)習(xí)狀況及其效果，而且影響著學(xué)生人格等心理品質(zhì)的形成和心理健康的發(fā)展水平。作為一名教育工作者，我清楚地意識到：正確認(rèn)識自身的職業(yè)價值，倡導(dǎo)愛崗敬業(yè)，強化責(zé)任意識，是社會對教育職業(yè)道德的必然要求。因此，我要注重從以下幾個方面努力，提高自身的綜合素質(zhì)。(1)愛崗敬業(yè)。首先，要熱愛教育事業(yè)，要對教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進取。(2)關(guān)愛學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。我們平等看待學(xué)生，耐心關(guān)懷學(xué)生。學(xué)生得到老師的關(guān)愛了，他們才會尊重老師，刻苦學(xué)習(xí)知識。(3)努力進取。作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。如果自身散漫，怎能要求學(xué)生認(rèn)真。要提高我們的自身素質(zhì)，這要求我們年輕教師多聽取學(xué)生和老教師的各種意見。并且自身不斷的學(xué)習(xí)，積極學(xué)習(xí)，不斷探索新教法。(4)以身作則。教師的言行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到。為人師表，授之以道。教師在向?qū)W生傳授知識的同時，用自己的品德、修養(yǎng)、情操、作風(fēng)、儀表;對國家、人民和社會認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度;對學(xué)生良好品質(zhì)的形成起耳濡目染、潛移默化的作用。具有良好道德修養(yǎng)的教師，猶如一臺文明的播種機，通過不斷為社會輸送合格的、品學(xué)兼優(yōu)的畢業(yè)生，把文明的種子撒向社會四方，才使中華民族優(yōu)良的文化和道德傳統(tǒng)得以代代相傳。在高校，由于大學(xué)生已具備了辨別是非的能力，他們對教師的要求更高，不像中小學(xué)生只注意教師的一些外部特點，而更關(guān)注教師心靈深處的豐富內(nèi)涵，他們最佩服的是既有淵博知識、又有崇高品德、樂于幫助學(xué)生的教師。這是我對師德師風(fēng)的一些體會。自己要從以上各方面努力。堅持不斷的學(xué)習(xí)，使自己能在不斷更新的知識中汲取營養(yǎng)，能夠把自己所學(xué)奉獻給學(xué)生，更會在道德和作風(fēng)方面給學(xué)生以積極的影響。
駕校理論學(xué)習(xí)心得體會范文 篇10
經(jīng)過學(xué)習(xí)我解新課改倡導(dǎo)的基本理念，最近認(rèn)真閱讀學(xué)習(xí)了現(xiàn)代教育理論與實踐》一書。對自我的教育教學(xué)有了新的理解和認(rèn)識，對自我的今后工作有著極大幫忙，此刻就摘錄本書部分章節(jié)的部分資料，結(jié)合自我的工作實際，談?wù)勛晕业恼J(rèn)識"。
(一)我對"教學(xué)與課程"的認(rèn)識
在新課改中，教學(xué)與課程的關(guān)系是我們首先必須擺正和處理好的一對關(guān)系。我們明白"課程是學(xué)校教育的實體或資料，它規(guī)定'教什么';教學(xué)是學(xué)校教育的過程或手段，它規(guī)定學(xué)校'怎樣做';課程是教學(xué)的方向或目標(biāo)，是在教學(xué)過程之前和教學(xué)情境之外預(yù)先規(guī)定的，教學(xué)的過程就是忠實而有效地傳遞課程的過程，而不應(yīng)當(dāng)對課程做出任何變革。"針對這一點，再對照自我的教學(xué)，以往我在教學(xué)中，總是把教材作為教學(xué)的中心，所以常常出現(xiàn)教學(xué)過程和學(xué)生實際相脫離的現(xiàn)象，有時還為此想不通。此刻我認(rèn)識到我們的教學(xué)過程不僅僅是使用教材，同時也要注重開發(fā)和利用課程資源。異常是在口語交際教學(xué)中，更要注重交際課程與學(xué)生生活實際的結(jié)合，注重交際課程的開發(fā)，這樣教學(xué)就不只是忠實的實施課程計劃，教學(xué)與課程相互轉(zhuǎn)化、相互促進、彼此有機地融為一體，教學(xué)改革才能真正進入教育的內(nèi)核，成為課程改革與發(fā)展的能動力量，成為教師與學(xué)生追尋主體性、獲得解放與自由的過程。
(二)我對"互動的師生關(guān)系"的認(rèn)知
我們明白"教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一"，這種統(tǒng)一的實質(zhì)是就是師生，生生的交往。據(jù)此，現(xiàn)代教學(xué)論指出，"教學(xué)過程是師生交往、進取互動、共同發(fā)展的過程。"
該書指出"交往是活動的最基本的形式，亦是人的最基本的精神需要之一。交往不是靜態(tài)的社會關(guān)系的總和，而是動態(tài)地表現(xiàn)出來的主體之間的相互作用。交往中，主體之間的相互作用、相互交流、相互溝通、相互理解，這是人基本的存在方式。在教學(xué)中，交往存在著師生間的交往和生生間的交往之分，并且是多邊的整體的交往。"這一點告訴我們在教學(xué)中我們必須重視學(xué)生的交往本事，對于小學(xué)低年級來說，我們就必須重視學(xué)生的聽說本事，口語交際本事的培養(yǎng)。"師生關(guān)系是一種平等、理解、雙向的人與人的關(guān)系在師生關(guān)系中，學(xué)生會體驗到平等、自由、民主、尊重、信任、友善、理解、寬容、親情與關(guān)愛，同時受到激勵、鞭策、鼓舞、感化、召喚、指導(dǎo)和提議，構(gòu)成進取的、豐富的人生態(tài)度與情感體驗。"以上這些資料都告誡我們教育工作者，異常是一線教師，要充分重視師生之間的交往，要站在民主平等的角度去和學(xué)生交流，要充分體現(xiàn)師生之間的親情，尊重他們，信任他們，把他們作為知心朋友，去關(guān)心愛護，這樣交往才會真實而富有情趣，才會很好的和學(xué)生溝通，才會提高學(xué)生的交際本事。我們明白"交往的基本屬性是互動性和互惠性"經(jīng)過師生間、學(xué)生間動態(tài)交流實現(xiàn)師生互動，相互溝通，相互影響，相互補充，從而到達共識、共享、共進。這是教學(xué)相長的真諦。所以我們在教學(xué)中，必須充分的放手給學(xué)生交往的空間，充分的給他們交往的自由，讓他們多方位，全身心的投入到交際之中，從而到達培養(yǎng)口語交際本事的目的。
(三)我對"構(gòu)建素質(zhì)教育課堂教學(xué)目標(biāo)體系"的認(rèn)識
我們總在強調(diào)素質(zhì)教育，那么什么是素質(zhì)教育，怎樣進行素質(zhì)教育，在讀這本書前，我的認(rèn)識并不是那么深刻，例如我們問'學(xué)習(xí)為了什么'的時候，無論學(xué)生、家長還是教師，很少有人把發(fā)現(xiàn)和尋找新知識、解決問題作為學(xué)習(xí)的歸宿。在我們的教育概念中，學(xué)習(xí)就是教師傳授已有的知識，學(xué)生掌握確定無疑的知識;教材對學(xué)生來說，成了權(quán)威知識發(fā)布的載體，導(dǎo)致了我們所諷刺的"考考考，教師的法寶;分分分，學(xué)生的命根"。新課標(biāo)中"知識與技能、過程與方法以及情感、態(tài)度與價值觀"是我們進行教學(xué)的目標(biāo)。改革課堂教學(xué)必須由過去以知識為本位轉(zhuǎn)向以發(fā)展為本位，真正體現(xiàn)知識、本事、態(tài)度的有機整合，全面實施素質(zhì)教育。由此我們想到我們此刻的小學(xué)語文教學(xué)，異常是低年級的語文教學(xué)，很多教師仍然以學(xué)生的抄寫為教學(xué)中主要手段，忽視學(xué)生的實際水平，不愿意讓學(xué)生從被動的亦或是盲動的理解和服從中解放出來，不愿意去提高學(xué)生的創(chuàng)造力，和自我探究本事，以學(xué)生考試中得到多少分來衡量學(xué)習(xí)的好壞，卻不愿意和學(xué)生去溝通和交往，不愿意研究學(xué)生是否學(xué)會了表達自我的內(nèi)心世界，是否愿意去傾聽別人的表白，是否愿意去理解體悟別人的感受，一句話學(xué)生的素質(zhì)是不是得到培養(yǎng)和發(fā)展，卻沒有很好的去研究。
為此該書也為我們指出了以下幾個方面：
1.我們要重視結(jié)論與過程的統(tǒng)一。文章指出"對一門學(xué)科而言，過程表征該學(xué)科的探究過程和探究方法，結(jié)論表征該學(xué)科的探究結(jié)果，兩者是相互作用、相互依存、相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系。什么樣的探究過程和方法論必然對應(yīng)著什么樣的探究結(jié)論或結(jié)果，概念原理體系的獲得依靠于特定的探究過程與方法論。任何學(xué)科原理體系，不論暫時看起來多么完備，它總是一種過程性、生成性、開放性的存在，總是一種需要進一步檢驗的假設(shè)體系，總是需要進一步發(fā)展為更完善、合理的概念框架。另一方面，探究過程和方法論又內(nèi)在于概念原理體系之中，并隨著概念原理體系的發(fā)展而不斷變化。"，"從教學(xué)角度講，重結(jié)論、輕過程的教學(xué)只是一種形式上走捷徑的教學(xué)，把構(gòu)成結(jié)論的生動過程變成了單調(diào)刻板的條文背誦，它從源頭上剝離了知識與智力的內(nèi)在聯(lián)系。重結(jié)論、輕過程的教學(xué)排斥了學(xué)生的思考和個性，把教學(xué)過程庸俗化到無需智慧努力只需聽講和記憶就能掌握知識的那種程度，于是便有了掌握知識卻不思考知識、詰問知識、評判知識、創(chuàng)新知識的所謂好學(xué)生。這實際上是對學(xué)生智慧的扼殺和個性的摧殘。"以上理論告訴我們教學(xué)過程中我們不僅僅要重視學(xué)生探究的結(jié)論，讓學(xué)生掌握概念理論，更要重視研究的過程，讓學(xué)生理解概念的真正內(nèi)涵，從而到達學(xué)生知識和本事的共同發(fā)展和提高。
2.強調(diào)認(rèn)識與情意的統(tǒng)一。該書指出："學(xué)習(xí)過程是以人的整體的心理活動為基礎(chǔ)的認(rèn)知和情意活動相統(tǒng)一的過程。認(rèn)知因素和情意因素在學(xué)習(xí)過程中是同時發(fā)生、交互作用的，它們共同組成學(xué)生學(xué)習(xí)心理的兩個不一樣方面，從不一樣角度對學(xué)習(xí)活動施予重大影響。如果沒有認(rèn)知因素的參與，學(xué)習(xí)任務(wù)不可能完成;同樣如果沒有情意因素的參與，學(xué)習(xí)活動既不能發(fā)生也不能維持。"我們明白"新課程強調(diào)情感、態(tài)度、價值觀三個要素，不僅僅強調(diào)科學(xué)的價值，更強調(diào)科學(xué)價值與人文價值的統(tǒng)一;不僅僅強調(diào)人類的價值，更強調(diào)人的價值與自然價值的統(tǒng)一，從而使學(xué)生從內(nèi)心確立起對真、善、美的價值追求以及人與自然和諧可持續(xù)性發(fā)展的理念。"該書還指出"任何學(xué)科的教學(xué)都必須以人為教育對象，致力于培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感、進取的態(tài)度和正確的價值觀。情感、態(tài)度、價值觀必須有機地滲透到課堂教學(xué)資料中去，并有意識地貫穿于教學(xué)過程之中，使其成為課程教學(xué)資料的血肉，成為教學(xué)過程的靈魂。"由此我們的小學(xué)語文教學(xué)，必須做到認(rèn)知和情感的和諧統(tǒng)一，必須強調(diào)情感態(tài)度和價值觀的有機結(jié)合，在教育教學(xué)過程中，在學(xué)生的口語交際中必須體現(xiàn)學(xué)生的情感取向，認(rèn)知態(tài)度和正確上網(wǎng)價值觀。這樣我們的小學(xué)教學(xué)，異常口語教學(xué)才會體現(xiàn)出新課標(biāo)以素質(zhì)教育為目標(biāo)的思想。
(四)我對"構(gòu)建充滿生命力的開放的課堂立體體系"的理解
該書指出"教育是人的教育，是科學(xué)教育與生活教育的融合。"，"要把學(xué)生的個人知識、直接經(jīng)驗、生活世界看成重要的課程資源，尊重'兒童文化'，發(fā)掘'童心'、'童趣'的課程價值"。我認(rèn)為這一點是我們教育工作者必須牢牢記住和把握的原則，我們要"鼓勵學(xué)生對教科書的自我理解、自我解讀，尊重學(xué)生的個人感受和獨特見解，使學(xué)習(xí)過程成為一個富有個性化的過程"。我們要充分認(rèn)識到"人是開放性的、創(chuàng)造性的存在，教育不應(yīng)當(dāng)用僵化的形式作用于人，否則就會限定和束縛人的自由發(fā)展"。在教學(xué)工作中我們要懂得"人是不可限定的，教育不能限定人，只能引導(dǎo)人全面、自由、進取地生成。"由以上各點我們必須充分的認(rèn)識到教學(xué)過程是師生交往、互動的過程，我們絕對不能夠把學(xué)生看作教師上課的配角，要充分認(rèn)識到他們的主觀能動性。在課堂教學(xué)中我們要做到師生互動。在小學(xué)語文教學(xué)中我們要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)本事和創(chuàng)新素質(zhì)。當(dāng)然要全面的推進素質(zhì)教育，就要轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，要以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐本事為主要目的，鼓勵學(xué)生對書本的質(zhì)疑和對教師的超越，贊賞學(xué)生獨特性和富有個性化的理解和表達。要進取引導(dǎo)學(xué)生從事實驗活動和實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生樂于動手、勤于實踐的意識和習(xí)慣，切實提高學(xué)生的動手本事、實踐本事。如果我們能夠做到以上的各點，我們必將培養(yǎng)出貼合21實世紀(jì)建設(shè)需要的合格人才。
以上是我經(jīng)過學(xué)習(xí)《現(xiàn)代教育理論與實踐》一書后體會，他使我對自我的教學(xué)有了更深刻的認(rèn)識，看到了自我現(xiàn)代教育理論的缺失，也學(xué)到了更多的理論，我今后必須會更加深入學(xué)習(xí)，并用這些理論指導(dǎo)自我的教育教學(xué)工作。以上心得如有不妥之處，請批評指正。
駕校理論學(xué)習(xí)心得體會范文 篇11
20xx年5月18日，小高先生第一天到江蘇省盱眙縣委組織部上班，兩天后部里召開月度工作例會，要求各科室負(fù)責(zé)人、部領(lǐng)導(dǎo)參加，科長由于要參加市部遠教主任會議，小高先生有幸代科長匯報科室近期工作情況。會后科長問小高先生匯報如何，小高先生表示：正常發(fā)揮！其實還是有點小緊張的，畢竟坐在部長正對面。分管領(lǐng)導(dǎo)講話34分鐘，部長發(fā)言51分鐘，分管領(lǐng)導(dǎo)講話整理了13頁紙，部長發(fā)言整理了15頁紙，整理領(lǐng)導(dǎo)講話之后，小高先生對組織工作有了初步的了解，印象最深的是以下三點：
業(yè)務(wù)工作要提前謀劃，善于借力，突出重點。
組工業(yè)務(wù)工作比較多，干部、人才、宣傳、考核等，要提前謀劃，特別是圍繞一些重點工作，比如書記項目、部長項目，設(shè)計好抓工作的抓手和載體，怎么借助書記、部長的力量把工作往前推進，而不僅僅是邀請書記、部長參加一個會議、活動，這實際上是工作方式的問題，我們要磨，把整個活動磨得實在、豐富。還要突出重點，常規(guī)工作常規(guī)抓，但是重點工作要牢牢抓在手，省部提出的相關(guān)指標(biāo)，各科室心里要有本賬，什么時候準(zhǔn)備消耗，什么時候準(zhǔn)備達到，市部提出的工作，要牢牢抓在手，開展工作要與省市提的要求結(jié)合起來。
條線工作要相互嵌套，配合開展，形成合力。
一是部里同志正常參與，要形成一個整體，每個條線都有工作的重點，對口的科室，指導(dǎo)的領(lǐng)域，承擔(dān)的責(zé)任，工作要相互嵌套起來，人才、干部的監(jiān)督，干部的選拔任用，干部的日常交流管理，對基層工作的指導(dǎo)，談心談話等我們都要去參與，了解班子、干部的情況，組織工作可以開放度更高一點。還有就是聯(lián)合相關(guān)部門，比如干部監(jiān)督，審計局、紀(jì)委、信訪局、法院、檢察院要參與，要把控現(xiàn)有的涉及到全流程、全領(lǐng)域監(jiān)督的環(huán)節(jié)，聯(lián)席會議要切實發(fā)揮作用，特別是涉及到干部在工作中、八小時之外的民事活動當(dāng)中，要多讓職能單位提供有效的監(jiān)督信息，及時提醒，對干部個人的成長會有更大的作用。又如組織工作，和干部培養(yǎng)、人才建設(shè)都是配套起來的，包括國有企業(yè)的人員管理，都可以嵌套起來，各個科室不能局限于自己這塊，要了解面上的情況，要通過一定的形式，嵌套開展工作。
各項工作要創(chuàng)新思維，創(chuàng)新路徑，符合實踐。
省部提出一系列創(chuàng)新的思維、市部的一些要求，需要我們創(chuàng)新、探索組織工作的一些新路子、新方法，無論哪個條線，都需要去創(chuàng)新一些思維。新的環(huán)境逼著我們?nèi)?chuàng)新一些東西，要敢于嘗試，例如領(lǐng)導(dǎo)干部網(wǎng)上帶貨、直播帶貨，可能將來會規(guī)范，但現(xiàn)在是實際需要的，就是一種方向。組織工作同樣如此，要我們創(chuàng)新思維，善于運用新時代的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)或者系統(tǒng)化思維，考慮所處的時段，一些干部的訴求變了，管理措施一成不變，效果可能不是很好。人才工作也是如此，包括資金、基金平臺、基金池方面，貸款或者股權(quán)投資，這都是一種創(chuàng)新的思維。不能夠固守在組織系統(tǒng)領(lǐng)域之內(nèi)，要打開視野、視角、思路，來謀劃我們從事的或者分管的工作。有些問題要與時俱進的去研究，新的問題產(chǎn)生，老的問題解決，是一個相互交織的過程，思維上我們要創(chuàng)新。又如村干部雙專工作，要想政策能切實得到基層的歡迎，實在地促進隊伍的建設(shè)，長遠的走下去，還需要我們走進基層，多去聽聽基層的聲音，在把握總體要求的同時，更多的兼顧現(xiàn)實的問題，符合實踐，政策推出來后才能受歡迎。
以上就是部里5月工作例會印象最深的地方，6月部里工作例會小高先生很想?yún)⒓樱綍r候和科長申請去旁聽，去學(xué)習(xí)各科室好的做法，在學(xué)習(xí)中不斷的提升自己，期待！
駕校理論學(xué)習(xí)心得體會范文 篇12
隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)直播火了，消費扶貧也跟著火了，那怎么樣才能在直播帶貨平臺上為貧困戶的土特產(chǎn)品代好言，幫助他們打開銷路呢？思考許久，今天我來試著用小妙招開始直播帶貨。
妙招一：入腦入心的宣傳logo。
要想賣出貨，首先你得有一個入腦入心的宣傳口號。我們要替農(nóng)產(chǎn)品想一個宣傳logo，用一句經(jīng)典的廣告詞吸引買家。比如農(nóng)家土雞蛋，來一句“純正農(nóng)家土雞蛋，不僅營養(yǎng)豐富，還價格實惠，買它買它買它哦。”比如蜂蜜，“喝蜂蜜，喝出好氣色，喝出好身材，美容養(yǎng)顏就靠它”。總之，要想吸引粉絲眼球，好的logo必不可少。
妙招二：暖心暖胃的特色食譜。
要想留住買家，單憑一句廣告詞還不夠，還得留下買家的“胃”，用一道暖心暖胃的特色食譜，為直播帶貨添磚加瓦。試想，如果在直播帶貨時能插入一條貧困村當(dāng)?shù)氐奶厣朗常嘈潘统鲂坌牡木W(wǎng)友會翻倍增長，銷售量也會提高。比如銷售土雞蛋，有的小年輕們還不知道怎么用它來制作特色美食，我們可以在直播平臺里一邊介紹農(nóng)家土雞蛋的營養(yǎng)價值，一邊介紹怎么用它作為原材料制作當(dāng)?shù)氐奶厣朗场Ｏ裎覀冎貞c市南川區(qū)就有一道特色美食，“燉蛋”，這道“美味”對于消費者來說很有吸引力，因為很多人都不知道究竟怎么做。要想了解制作過程，自然而然會通過直播平臺學(xué)習(xí)制作方法，趁著興致現(xiàn)場下單，回家后現(xiàn)炒現(xiàn)賣。
妙招三：注重細節(jié)的售后服務(wù)。
比如要想吸引買家購買雞鴨等畜禽類產(chǎn)品，可以采用農(nóng)村原有的宰殺方式進行上門送貨。對雞鴨等畜禽類產(chǎn)品宰殺可以采用開水燙三至五分鐘燙皮脫毛，然后用“干谷草”（稻谷草）將雞鴨進行熏烤，烤到成金黃色即可，這樣具有農(nóng)家氣息又綠色環(huán)保的宰殺方式更能吸引網(wǎng)友。
總之，無論采取什么小妙招，網(wǎng)絡(luò)直播帶貨是促進消費扶貧的一種手段，而把農(nóng)產(chǎn)品銷售出去變成實實在在的現(xiàn)金收入助農(nóng)增收才是最終目的，我們一定要抓住機遇，用好自媒體加強農(nóng)產(chǎn)品營銷，拓寬農(nóng)產(chǎn)品銷售渠道，暢通農(nóng)產(chǎn)品流通網(wǎng)絡(luò)，帶領(lǐng)貧困戶們一起脫貧致富奔小康。
駕校理論學(xué)習(xí)心得體會范文 篇13
在整個學(xué)習(xí)過程中，作為一個從事多年教學(xué)工作的我，認(rèn)真拜讀了《教育新理念》、《給教師的一百條推薦》等教育書籍。一本本教育書籍，一句句教育同行真誠的話語，使我很受啟發(fā)。現(xiàn)就學(xué)習(xí)過程中感觸較深的談點自我的感受。
首先，"師者，傳道授業(yè)解惑也"，這就應(yīng)是作為一個教師的首要條件。教師上課的方式是否能被學(xué)生樂于理解，關(guān)鍵要看這堂課是不是一堂好課。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，風(fēng)趣幽默的話語，新穎的授課方式，化繁瑣為簡單、死板為生動的潛力必將使學(xué)生聽起來簡單而易掌握。這是大多數(shù)教師孜孜不倦追求的一種境界。"師者，傳道授業(yè)解惑也"不能簡單理解為傳授道理講授知識解答疑難問題，而是除此之外，更應(yīng)注意學(xué)生的思想教育。傳道授業(yè)解惑的問題是作為一個教師的根本，不具備這些潛力的人當(dāng)然不就應(yīng)走上講臺的。關(guān)心學(xué)生的生理和心理健康是做好學(xué)生思想道德工作的必備條件。按理說此刻的學(xué)生在家里是小皇帝，過著衣食無憂的生活，與其父母相比，我們再去關(guān)心他們的生活豈非剩余如果這么想就大錯特錯了。生活在學(xué)校里的學(xué)生當(dāng)然期望得到教師的關(guān)心和愛護。時常關(guān)心學(xué)生的衣食住行，會讓學(xué)生感覺到長輩的關(guān)懷，群眾的溫暖。不關(guān)心學(xué)生的生理健康有可能導(dǎo)致學(xué)生的心理問題。此刻犯罪低齡化，大多是因為其心理沒有受到正確的引導(dǎo)所致。重視學(xué)生的思想道德問題，教育就得尊重、理解、貼近他們;還要建立正確的學(xué)生觀，了解學(xué)生的需要，做一個服眾的威而有信的教師。讓我們大家一齊來關(guān)注學(xué)生的心理健康。
其次，教師的心理健康也是一個不可忽視的問題。一個心理有問題的教師我們怎樣能寄期望他把學(xué)生教好。近年來的超多調(diào)查資料證明有相當(dāng)多的教師有心理疾病。資料證明，教師把學(xué)生打成殘廢有之，讓學(xué)生互相打耳光有之，罰學(xué)生抄作業(yè)幾十遍者有之，等等，這些都是心理疾病的表現(xiàn)。教師心理不健康就不能正確理解學(xué)生的行為，更無法巧妙地處理學(xué)生問題，輕則影響失聲關(guān)系，重則可能傷害學(xué)生心靈。所以，為了更好地教育學(xué)生，教師自我首先務(wù)必是心理健康的人。僅有心理健康的教師才能培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生。教師的心理健康水平會使其在智力、情感、一向等方面機能都得到正常的發(fā)揮，有助于提高工作效率。我們就應(yīng)帶著簡單愉快的情緒去上課，不就應(yīng)把絲毫對他人或領(lǐng)導(dǎo)的不滿情緒帶進課堂。所以，我們在教學(xué)過程中應(yīng)時刻調(diào)整自我的心理，維護和提高心理健康，從而持續(xù)自身良好的心理狀態(tài)去影響學(xué)生。
第三，為人師表，注重身教重于言教。教師工作的"示范性"和學(xué)生所特有的"向師性"，使教師在學(xué)生心目中占有十分重要的位置。教師的思想感情、處世哲理、人生觀點、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會給學(xué)生留下深刻的印象對學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求教師言教、身教，并且做到身教重于言教。孔子說:"其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。"學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動上。教師的人格影響，不僅僅對學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會上還會長時間起作用。所以，教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成什么人，自我就應(yīng)當(dāng)是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自我就務(wù)必學(xué)而不厭，手不釋卷;要學(xué)生認(rèn)真勞動，自我務(wù)必?zé)釔蹌趧?要學(xué)生將禮貌禮貌，自我務(wù)必談吐文雅，遠離粗俗。凡要求學(xué)生做到的自我首先做到，凡要求學(xué)生不做的自我堅決不做。"勿以惡小而為之，勿以善小而不為。"教育無小事，事事見真理。所以，教師必須要時刻注意自我的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對待人，以豐富的學(xué)識去引導(dǎo)人，以博大的胸襟去愛護人。僅有這樣，才能保證教書育人的實效，學(xué)生才會"親其師，信其道"，進而"樂其道"。
駕校理論學(xué)習(xí)心得體會范文 篇14
自踏入醫(yī)學(xué)殿堂的那一刻起，我便深刻的認(rèn)識到，“精醫(yī)術(shù)，懂人文，有理想，能創(chuàng)新”是新時期下的醫(yī)生所應(yīng)具備的素質(zhì)。校訓(xùn)“健康所系，性命相托”時刻提醒我刻苦學(xué)習(xí)奮發(fā)向上。理論學(xué)習(xí)中，我克己求嚴(yán)，勤奮認(rèn)真，順利完成了必修課程。在良師益友的指導(dǎo)幫助下，系統(tǒng)掌握了醫(yī)學(xué)知識醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)編輯整|理，為日后進入臨床打下了扎實基礎(chǔ)。
一、嚴(yán)守勞動紀(jì)律，以員工的標(biāo)準(zhǔn)要求自己
在實習(xí)期間，我嚴(yán)格遵守該院的勞動紀(jì)律和一切工作管理制度，自覺以醫(yī)學(xué)生規(guī)范嚴(yán)格要求約束自己，不畏酷暑，認(rèn)真工作，基本做到了無差錯事故，并在上下班之余主動為到醫(yī)院就診的患者義務(wù)解答關(guān)于科室位置就診步驟等方面的問答，積極維護了藥學(xué)院的良好形象;并且理論聯(lián)系實際，不怕出錯、虛心請教，同帶教老師共同商量處方方面的問題，進行處方分析，大大擴展了自己的知識面，豐富了思維方法，切實體會到了實習(xí)的真正意義;不僅如此，我們更是認(rèn)真規(guī)范操作技術(shù)、熟練應(yīng)用在平常實驗課中學(xué)到的操作方法和流程，積極同帶教老師相配合，盡量完善日常實習(xí)工作，給各帶教老師留下了深刻的印象，并通過實習(xí)筆記的方式記錄自己在工作中的點點心得，由于我的主動積極，勤快認(rèn)真以及良好的醫(yī)患溝通能力，各科室給予的好評。
二、如何做好藥品知識及醫(yī)學(xué)知識的學(xué)習(xí)
藥用植物學(xué)在中藥材鑒定中的應(yīng)用意義重要。大部分情況我們根本不用理化鑒別的方法，只用植物形態(tài)學(xué)的鑒別方法就可以鑒定。因為大多植物有其特有的遺傳基因，于是能表現(xiàn)出基本穩(wěn)定的形態(tài)特征，這樣們我們在中藥材鑒定中“努力尋找不同因子”就可以鑒定植物類中藥材的真?zhèn)巍＠纾盒∑贩N中的石楠藤是薔薇科的植物，而有時采購來的藥材表現(xiàn)出：節(jié)膨大、有扁節(jié)，這是胡椒科的石南藤的特征，這樣就很明確了只要石楠藤中出以上兩種特征就可以斷定藥材摻偽。
通過實習(xí)，我對中西藥房的工作有了進一步的認(rèn)識，進一步了解了藥庫和制劑室的工作任務(wù)，在實習(xí)過程中我們以踏實的工作作風(fēng)，勤奮好學(xué)的工作態(tài)度，虛心向上的學(xué)習(xí)精神得到了帶教老師的一致好評。
駕校理論學(xué)習(xí)心得體會范文 篇15
當(dāng)時間老人的腳步邁入21的傳統(tǒng)理論與教育模式需要有一個適應(yīng)時代開展的全面更新。作為一個能帶著學(xué)生進入新世紀(jì)的幸運的中學(xué)教師，深深地感覺到學(xué)習(xí)新的教育理論、更新教育理念的必要和迫切。
時代對教育提出了更高的要求：必須變應(yīng)試教育為素質(zhì)教育，融合東西方教育模式，培養(yǎng)既具有西方人才模式特點：知識面寬、有創(chuàng)造力、有適應(yīng)性、有獨立性、有較強的實踐能力；又具有東方人才模式特點：有較強的邏輯思維、較高的知識深度、較強的理解水平以及統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)和集體主義觀念的“T”型人才。經(jīng)過對中西方人才的比較，我們發(fā)現(xiàn)，應(yīng)吸收傳統(tǒng)和西方教育理論中的精華。既要肯定原有傳統(tǒng)理念中的優(yōu)秀的部分，又要認(rèn)識到自己的.缺乏；既要認(rèn)識到西方教育理念中的精華，又能去蕪存菁，運用“拿來主義”。這樣才能培養(yǎng)教育出21世紀(jì)的未來的強者，使我們的民族更豪邁地屹立于世界。 時代對教師也提出了更高的要求。新世紀(jì)的教師需要有更高的師德修養(yǎng)、專業(yè)素養(yǎng)。提高師德修養(yǎng)要做“師愛為魂”、“學(xué)高為師”、“身正為范”。更高的專業(yè)素養(yǎng)不僅包括要有與時代精神相通的教育理念，而且在知識構(gòu)造上不再局限于“學(xué)科知識+教育學(xué)知識”的傳統(tǒng)模式，強調(diào)多層復(fù)合的構(gòu)造特征，還要有較強的人際交往能力、管理能力、教育研究能力。多層復(fù)合最根底的層面是有關(guān)當(dāng)代科學(xué)和人文兩方面的根本知識，以及工具性學(xué)科的扎實根底和熟練運用的技能和技巧；第二層面是具備條件1—2門學(xué)科的專門性知識與技能；第三層面屬教育學(xué)科類，它主要由幫助教師認(rèn)識教育對象、教育教學(xué)活動和開展教育研究的專門知識構(gòu)成。這三層面還相互支撐、滲透、與有機整合。
當(dāng)今社會賦予未來的教育、教師更多的責(zé)任和權(quán)利，提出更高的要求和期望。新世紀(jì)的教育事業(yè)開展開展很快，教育工作如何跟上時代的步伐，這是我們面臨的重要課題。只有以先進的、代表我們時代的現(xiàn)代教育理論為指導(dǎo)，才能使我們在緊張而繁忙的工作中認(rèn)清改革的方向，才能與時俱進。
駕校理論學(xué)習(xí)心得體會范文 篇16
當(dāng)時間老人的腳步邁入21的傳統(tǒng)理論與教育模式需要有一個適應(yīng)時代發(fā)展的全面更新。作為一個能帶領(lǐng)學(xué)生進入新世紀(jì)的幸運的中學(xué)教師，深深地感覺到學(xué)習(xí)新的教育理論、更新教育理念的必要和迫切。
時代對教育提出了更高的要求:務(wù)必變應(yīng)試教育為素質(zhì)教育，融合東西方教育模式，培養(yǎng)既具有西方人才模式特點:知識面寬、有創(chuàng)造力、有適應(yīng)性、有獨立性、有較強的實踐潛力;又具有東方人才模式特點:有較強的邏輯思維、較高的知識深度、較強的理解水平以及統(tǒng)一規(guī)范和群眾主義觀念的“T”型人才。經(jīng)過對中西方人才的比較，我們發(fā)現(xiàn)，應(yīng)吸收傳統(tǒng)和西方教育理論中的精華。既要肯定原有傳統(tǒng)理念中的優(yōu)秀的部分，又要認(rèn)識到自我的不足;既要認(rèn)識到西方教育理念中的'精髓，又能去蕪存菁，運用“拿來主義”。這樣才能培養(yǎng)教育出21世紀(jì)的未來的強者，使我們的民族更豪邁地屹立于世界。
時代對教師也提出了更高的要求。新世紀(jì)的教師需要有更高的師德修養(yǎng)、專業(yè)素養(yǎng)。提高師德修養(yǎng)要做“師愛為魂”、“學(xué)高為師”、“身正為范”。更高的專業(yè)素養(yǎng)不僅僅包括要有與時代精神相通的教育理念，并且在知識結(jié)構(gòu)上不再局限于“學(xué)科知識+教育學(xué)知識”的傳統(tǒng)模式，強調(diào)多層復(fù)合的結(jié)構(gòu)特征，還要有較強的人際交往潛力、管理潛力、教育研究潛力。多層復(fù)合最基礎(chǔ)的層面是有關(guān)當(dāng)代科學(xué)和人文兩方面的基本知識，以及工具性學(xué)科的扎實基礎(chǔ)和熟練運用的技能和技巧;第二層面是具備條件1-2門學(xué)科的專門性知識與技能;第三層面屬教育學(xué)科類，它主要由幫忙教師認(rèn)識教育對象、教育教學(xué)活動和開展教育研究的專門知識構(gòu)成。這三層面還相互支撐、滲透、與有機整合。
當(dāng)今社會賦予未來的教育、教師更多的職責(zé)和權(quán)利，提出更高的要求和期望。新世紀(jì)的教育事業(yè)發(fā)展發(fā)展很快，教育工作如何跟上時代的步伐，這是我們面臨的重要課題。僅有以先進的、代表我們時代的現(xiàn)代教育理論為指導(dǎo)，才能使我們在緊張而繁忙的工作中認(rèn)清改革的方向，才能與時俱進。
駕校理論學(xué)習(xí)心得體會范文 篇17
今年7月中旬，興化市委組織部組織我市第十期青年干部培訓(xùn)班，很高興也很榮幸能成為其中的一員。在礦大的這些天里，讓我重溫了課堂的感覺，融入了新的班級，認(rèn)識了新同學(xué)，增進了交流，建立了友誼，學(xué)到了知識，發(fā)現(xiàn)了自己的不足，開闊了自己的視野，也更明確了今后的方向，充滿了信心。
主辦方事前準(zhǔn)備工作非常充分，課程設(shè)計審慎，涵蓋領(lǐng)域十分廣泛。尤其是各位教授在為我們傳道授業(yè)解惑時，談古論今、縱橫中外，旁征博引、妙趣橫生，不僅為我們?nèi)松猛驹鎏砹艘坏漓n麗的風(fēng)景，而且使我們對工作、生活、學(xué)習(xí)多了一些感悟，更提高了我們明辨是非的能力。
青年干部培訓(xùn)班上，聆聽趙巖教授的《領(lǐng)導(dǎo)干部必備的禮儀》，使我們對形象和禮儀在工作、生活中的重要性有了更深刻的認(rèn)識，也增添自我形象管理和禮儀強化的自覺性、主動性;通過聆聽胡瓊教授的《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)》、《領(lǐng)導(dǎo)干部的群眾工作方法及對外溝通技巧》使我們對溝通藝術(shù)對于領(lǐng)導(dǎo)干部成長的重要作用有了較為理性的認(rèn)識;王超教授的《當(dāng)前經(jīng)濟形勢與對策》一課使我們對市場經(jīng)濟主體——企業(yè)的發(fā)育發(fā)展不同階段，尤其是中小企業(yè)的培育壯大的重大意義、成長環(huán)境、政策舉措有了較為清醒的認(rèn)識。
為期一周的青年干部培訓(xùn)班學(xué)習(xí)已經(jīng)結(jié)束，通過這次錘煉學(xué)習(xí)，使我在政治理論、黨性修養(yǎng)、政策水平、組織能力等方面都有了明顯的進步。總的來說有這樣幾點培訓(xùn)學(xué)習(xí)總結(jié)：
一、有心才有新。
面對本職工作，要對工作有熱心，對人民有誠心，對事業(yè)有忠心。只有時時處處做有心人，善于動腦筋，觀察問題、分析問題、處理問題，總結(jié)新的工作經(jīng)驗教訓(xùn)，才能使工作開拓創(chuàng)新;同時，牢記領(lǐng)導(dǎo)的囑托，勤于思考，樂于奉獻，勇于拼搏，才能創(chuàng)造新的工作局面。
二、有公才有功。
必須做到一心為公，利為公所謀，事為公所辦，名為公所取，功為民所立。秉公辦事，公平待人，甘當(dāng)人民的公仆。遵守公共道德秩序，自覺做到自重、自警、自省、自勵，爭做人民的有功之臣。
三、有為才有位。
首先立于“為”，多作為。要想一個單位的工作得到組織的支持和認(rèn)可，要想一個人的工作得到人民的贊同和理解，也必須多作為，必須一心一意為黨為國為人民。經(jīng)常想一想?yún)⒓痈锩鼮槭裁矗F(xiàn)在當(dāng)官應(yīng)該做什么，將來身后留什么。要立足長遠，顧全大局。堅持立黨為公，執(zhí)政為民，為民掌好權(quán)，用好權(quán)，也只有這樣，才能嬴得人民的擁護和信賴。?
四、有勁才有進。
在新的環(huán)境中和新的形勢下，將會遇到許多新情況、新問題、新矛盾，就必須樹立信心，鼓足干勁，迎接新的挑戰(zhàn)。不畏艱難困苦，鼓足勇氣，大膽工作。只有以飽滿的精神狀態(tài)，熱忱的工作情感，只有敢于面對自我，善于修正，工作才有進展，事業(yè)也才能前進。
總之，通過幾天的中國礦業(yè)大學(xué)青年干部培訓(xùn)，使我們更深刻地認(rèn)識到在當(dāng)前信息社會和學(xué)習(xí)型社會中，無論是在哪個崗位上的領(lǐng)導(dǎo)干部，只有沉下心來認(rèn)真學(xué)習(xí)、埋頭工作，內(nèi)強素質(zhì)、外樹形象，才會迎來擔(dān)當(dāng)重任、抬頭走向更加重要工作崗位的一天!
駕校理論學(xué)習(xí)心得體會范文 篇18
課堂提問是一種有效的教學(xué)組織形式，它既是重要的教學(xué)手段，又是完美的教學(xué)藝術(shù)。在教學(xué)實踐中，教師善于發(fā)問，課堂氣氛活躍，學(xué)生學(xué)習(xí)積極主動，有的教師不善于發(fā)問，或問的不得法，則課堂氣氛和教學(xué)效果相對差一些。教師在課堂教學(xué)過程中如何適時有效地提出問題，點燃學(xué)生智慧的火花，就顯得更加重要。開學(xué)以來，我們教研組針對課堂提問的藝術(shù)專門組織了學(xué)習(xí)活動。
一、緊扣教學(xué)目標(biāo)和重難點提問
問題設(shè)計要目標(biāo)明確，提問從整體目標(biāo)出發(fā)，考慮教學(xué)的整體效應(yīng)。在教學(xué)中，一定的教學(xué)目標(biāo)可以為教學(xué)活動指出方向，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，還可以作為評價教學(xué)效果的標(biāo)準(zhǔn)。教師在教學(xué)中那種想怎么問就怎么問，想在哪問就在哪問的做法應(yīng)當(dāng)摒棄。我們應(yīng)以問促思，讓每一個問題都有助于學(xué)生發(fā)展；以問導(dǎo)學(xué)，讓每一個問題都關(guān)注學(xué)生需求。提問只有做到有的放矢才有助于提高課堂效率。
二、抓住思維的發(fā)散點提問
新時期要求學(xué)生有創(chuàng)新能力，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)要在求同思維培養(yǎng)的基礎(chǔ)上，強調(diào)求同發(fā)散思維的訓(xùn)練。抓住思維的發(fā)散點提問，有一點的思維的強度和廣度，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生積極的內(nèi)心體驗，有利于心理的積極發(fā)展和學(xué)生在想象中創(chuàng)新。
三、提問要關(guān)注學(xué)生的心理
要解決教學(xué)過程中的一個難點或一個重點問題，往往靠直接提問是解決不了問題的，這時需要設(shè)計一組問題，由淺入深，由易到難，調(diào)動學(xué)生的思維，通過一環(huán)扣一環(huán)、一層進一層的提問，引導(dǎo)學(xué)生的思維向知識的深度和廣度發(fā)展。通過層層剖析、循序推進、最終到達解決問題的彼岸和釋疑明理的高峰。
四、在情節(jié)的“空白”處提問，即“補白”
有些文章說到關(guān)鍵戛然而止，而又欲說還休，讓人意猶未盡，給讀者留下了無限的想象空間和思考余地。課堂教學(xué)中恰當(dāng)?shù)摹把a白”能夠給孩子們的思考、想象帶來無限的空間，讓孩子們感受到讀書所帶來的快樂，享受閱讀文章所帶來的樂趣。
駕校理論學(xué)習(xí)心得體會范文 篇19
要學(xué)好小學(xué)語文教學(xué)法，簡單地說就是“四多”，即多看、多記、多想、多寫。
多看，就是多看一些期刊和雜志，例如我們學(xué)校就有《小學(xué)語文教學(xué)》、《小學(xué)語文教師》、各種教育期刊、《教書育人》、《教學(xué)案例》等刊物。現(xiàn)在因特網(wǎng)覆蓋全球，而且內(nèi)容無所不包，我們還可以到網(wǎng)上去搜查更多的我們所需要的東西。那么，拿過一本刊物，我們具體看什么呢？主要關(guān)注三方面內(nèi)容：一是符合課程基本理念的教學(xué)片斷或案例要多看。二是能開闊我們的思路，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)的案例或教學(xué)片斷要多看。三學(xué)生的現(xiàn)代化思維與傳統(tǒng)的正確的思想觀念相碰撞，教師怎樣引導(dǎo)的案例或片斷要多看。
多記，首先要克服懶惰思想。看到一個好材料，一定要把它及時地記下來，千萬不要有“等”的思想。因為一等，可能就錯過了機會，過后就不想抄了。俗話說，好記性不如爛筆頭。所以，一旦發(fā)現(xiàn)有價值的材料，一定要第一時間把它記下來。其二，所記內(nèi)容一定要分門別類記載。這樣將來要用到的時候，查找起來比較方便。請同學(xué)們看一下我記載的材料。其三，所有資料都要記下它的出處。一是查找方便。因為我們記載的材料有時不是全部的內(nèi)容，而有時我們又想看看所記內(nèi)容前后寫了些什么，這樣我們就可以按照出處手到擒來地把所需要的材料找來。二是寫論文的時候如果用到這個材料，就要在論文的最后注明這個材料的出處，證明這個材料既有據(jù)可查，又避免了抄襲的嫌疑。
在這個案例中，學(xué)生的主動性得到了很好的發(fā)揮，并且教師充分尊重了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗。然而之所以有這樣的教學(xué)效果，我覺得得力于老師富有啟發(fā)性的提問。通過這樣的思考和發(fā)現(xiàn)，這個案例對我們的教學(xué)實踐來說，就會提供更多的參考或?qū)嵱脙r值。第二，充分利用遷移的方法，實現(xiàn)教學(xué)方法的有效遷移。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)了一個好的案例，并確定它會給我們的教學(xué)帶來意想不到的收獲的時候，我們就要想一想，這個案例中的課文與小學(xué)課本中的那篇課文相似？我在講這個相似的課文的時候可不可以也采用這個教學(xué)方法？我將怎樣做？例如，《有這樣一個小村莊》中有這樣一句話：“清澈的河水從村前流過”，老師在教這個句子的時候，是讓學(xué)生上黑板畫出這個句子。學(xué)生先用波浪線畫出河水，然后又畫上了石子、小蝦、小魚、水草等。老師問為什么畫這些，學(xué)生說，這樣畫就說明水很清澈。看了這樣的案例，在教《清澈的湖水》時，我們是不是就可以利用遷移的方法來處理教材了？反復(fù)思考、斟酌，即加深了對案例的理解，又為以后的教學(xué)積累了豐富的經(jīng)驗。
多寫。就是及時地把自己的思想形成論文寫下來。下面給同學(xué)們介紹兩種教學(xué)論文的寫作方法。一種是教育敘事，一種是教學(xué)設(shè)計評析。先講第一種。什么是教育敘事？就是老師們在教育實踐中發(fā)生的有意義、有價值的故事，把這些故事記錄下來，加上作者的反思和感悟，就是教育敘事。又稱案例研究。案例研究中的案例有那些特點呢？第一真實性；第二故事性；第三啟發(fā)性，第四研究性。它的形式一般是前半部分是案例，后半部分是反思。再講第二種：教學(xué)設(shè)計評析。就是你看到一節(jié)優(yōu)秀的教學(xué)實錄，你不禁為它課堂上所呈現(xiàn)的教育思想、教學(xué)方法、教學(xué)組織形式等叫好喝彩，你被它深深地吸引了，感動了，這時候是你的思維積極活動、思考的最佳狀態(tài)，你要把它及時地寫下來。因為它是你智慧火花的迸發(fā)，是你深思熟慮的結(jié)果。開始寫時，你可以什么也不用顧及，只是把你的想法、認(rèn)識寫下來就是了。寫完后，你冷靜下來，再回過頭看一看你自己寫的東西，就要一方面補充所寫的內(nèi)容，一方面對所寫的內(nèi)容進行分條縷析地修改。一般情況下，對一篇課文的教學(xué)實錄或設(shè)計的評析，要總結(jié)出三方面的優(yōu)點，并且用簡潔、完整、對稱的語言加以歸納概括。
駕校理論學(xué)習(xí)心得體會范文 篇20
時刻保持努力學(xué)習(xí)政治理論，將學(xué)習(xí)作為一種良好的生活習(xí)慣，在學(xué)習(xí)中不斷的提高自己綜合業(yè)務(wù)素質(zhì)，以下學(xué)習(xí)心得體會范文《教學(xué)理論學(xué)習(xí)心得體會》是第一范文網(wǎng)學(xué)習(xí)心得體會頻道為您精心準(zhǔn)備的希望對大家有所幫助。
通過學(xué)習(xí)我解新課改倡導(dǎo)的基本理念，最近認(rèn)真閱讀學(xué)習(xí)了現(xiàn)代教育理論與實踐》一書。對自己的教育教學(xué)有了新的理解和認(rèn)識，對自己的今后工作有著極大幫助，現(xiàn)在就摘錄本書部分章節(jié)的部分內(nèi)容，結(jié)合自己的工作實際，談?wù)勛约旱恼J(rèn)識“
(一)我對“教學(xué)與課程”的認(rèn)識
在新課改中，教學(xué)與課程的關(guān)系是我們首先必須擺正和處理好的一對關(guān)系。我們知道“課程是學(xué)校教育的實體或內(nèi)容，它規(guī)定‘教什么’;教學(xué)是學(xué)校教育的過程或手段，它規(guī)定學(xué)校‘怎么做’;課程是教學(xué)的方向或目標(biāo)，是在教學(xué)過程之前和教學(xué)情境之外預(yù)先規(guī)定的，教學(xué)的過程就是忠實而有效地傳遞課程的過程，而不應(yīng)當(dāng)對課程做出任何變革。”針對這一點，再對照自己的教學(xué)，以往我在教學(xué)中，總是把教材作為教學(xué)的中心，因此常常出現(xiàn)教學(xué)過程和學(xué)生實際相脫離的現(xiàn)象，有時還為此想不通。現(xiàn)在我認(rèn)識到我們的教學(xué)過程不僅是使用教材，同時也要注重開發(fā)和利用課程資源。特別是在口語交際教學(xué)中，更要注重交際課程與學(xué)生生活實際的結(jié)合，注重交際課程的開發(fā)，這樣教學(xué)就不只是忠實的實施課程計劃，教學(xué)與課程相互轉(zhuǎn)化、相互促進、彼此有機地融為一體，教學(xué)改革才能真正進入教育的內(nèi)核，成為課程改革與發(fā)展的能動力量，成為教師與學(xué)生追尋主體性、獲得解放與自由的過程。
(二)我對“互動的師生關(guān)系”的認(rèn)知
我們知道“教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一”，這種統(tǒng)一的實質(zhì)是就是師生，生生的交往。據(jù)此，現(xiàn)代教學(xué)論指出，“教學(xué)過程是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程。”
該書指出“交往是活動的最基本的形式，亦是人的最基本的精神需要之一。交往不是靜態(tài)的社會關(guān)系的總和，而是動態(tài)地表現(xiàn)出來的主體之間的相互作用。交往中，主體之間的相互作用、相互交流、相互溝通、相互理解，這是人基本的存在方式。在教學(xué)中，交往存在著師生間的交往和生生間的交往之分，而且是多邊的整體的交往。”這一點告訴我們在教學(xué)中我們必須重視學(xué)生的交往能力，對于小學(xué)低年級來說，我們就必須重視學(xué)生的聽說能力，口語交際能力的培養(yǎng)。“師生關(guān)系是一種平等、理解、雙向的人與人的關(guān)系”“在師生關(guān)系中，學(xué)生會體驗到平等、自由、民主、尊重、信任、友善、理解、寬容、親情與關(guān)愛，同時受到激勵、鞭策、鼓舞、感化、召喚、指導(dǎo)和建議，形成積極的、豐富的人生態(tài)度與情感體驗。”以上這些內(nèi)容都告誡我們教育工作者，特別是一線教師，要充分重視師生之間的交往，要站在民主平等的角度去和學(xué)生交流，要充分體現(xiàn)師生之間的親情，尊重他們，信任他們，把他們作為知心朋友，去關(guān)心愛護，這樣交往才會真實而富有情趣，才會很好的和學(xué)生溝通，才會提高學(xué)生的交際能力。我們知道“交往的基本屬性是互動性和互惠性”通過師生間、學(xué)生間動態(tài)交流實現(xiàn)師生互動，相互溝通，相互影響，相互補充，從而達到共識、共享、共進。這是教學(xué)相長的真諦。所以我們在教學(xué)中，必須充分的放手給學(xué)生交往的空間，充分的給他們交往的自由，讓他們多方位，全身心的投入到交際之中，從而達到培養(yǎng)口語交際能力的目的。
(三)我對“構(gòu)建素質(zhì)教育課堂教學(xué)目標(biāo)體系”的認(rèn)識
我們總在強調(diào)素質(zhì)教育，那么什么是素質(zhì)教育，怎么進行素質(zhì)教育，在讀這本書前，我的認(rèn)識并不是那么深刻，例如我們問‘學(xué)習(xí)為了什么’的時候，無論學(xué)生、家長還是教師，很少有人把發(fā)現(xiàn)和尋找新知識、解決問題作為學(xué)習(xí)的歸宿。在我們的教育概念中，學(xué)習(xí)就是教師傳授已有的知識，學(xué)生掌握確定無疑的知識;教材對學(xué)生來說，成了權(quán)威知識發(fā)布的載體，導(dǎo)致了我們所諷刺的“考考考，教師的法寶;分分分，學(xué)生的命根”。新課標(biāo)中“知識與技能、過程與方法以及情感、態(tài)度與價值觀”是我們進行教學(xué)的目標(biāo)。改革課堂教學(xué)必須由過去以知識為本位轉(zhuǎn)向以發(fā)展為本位，真正體現(xiàn)知識、能力、態(tài)度的有機整合，全面實施素質(zhì)教育。由此我們想到我們現(xiàn)在的小學(xué)語文教學(xué)，特別是低年級的語文教學(xué)，很多教師仍然以學(xué)生的抄寫為教學(xué)中主要手段，忽視學(xué)生的實際水平，不愿意讓學(xué)生從被動的亦或是盲動的接受和服從中解放出來，不愿意去提高學(xué)生的創(chuàng)造力，和自我探究能力，以學(xué)生考試中得到多少分來衡量學(xué)習(xí)的好壞，卻不愿意和學(xué)生去溝通和交往，不愿意考慮學(xué)生是否學(xué)會了表達自己的內(nèi)心世界，是否愿意去傾聽別人的表白，是否愿意去理解體悟別人的感受，一句話學(xué)生的素質(zhì)是不是得到培養(yǎng)和發(fā)展，卻沒有很好的去研究。
為此該書也為我們指出了以下幾個方面：
1.我們要重視結(jié)論與過程的統(tǒng)一。文章指出“對一門學(xué)科而言，過程表征該學(xué)科的探究過程和探究方法，結(jié)論表征該學(xué)科的探究結(jié)果，兩者是相互作用、相互依存、相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系。什么樣的探究過程和方法論必然對應(yīng)著什么樣的探究結(jié)論或結(jié)果，概念原理體系的獲得依賴于特定的探究過程與方法論。任何學(xué)科原理體系，不論暫時看起來多么完備，它總是一種過程性、生成性、開放性的存在，總是一種需要進一步檢驗的假設(shè)體系，總是需要進一步發(fā)展為更完善、合理的概念框架。另一方面，探究過程和方法論又內(nèi)在于概念原理體系之中，并隨著概念原理體系的發(fā)展而不斷變化。”，“從教學(xué)角度講，重結(jié)論、輕過程的教學(xué)只是一種形式上走捷徑的教學(xué)，把形成結(jié)論的生動過程變成了單調(diào)刻板的條文背誦，它從源頭上剝離了知識與智力的內(nèi)在聯(lián)系。重結(jié)論、輕過程的教學(xué)排斥了學(xué)生的思考和個性，把教學(xué)過程庸俗化到無需智慧努力只需聽講和記憶就能掌握知識的那種程度，于是便有了掌握知識卻不思考知識、詰問知識、評判知識、創(chuàng)新知識的所謂好學(xué)生。這實際上是對學(xué)生智慧的扼殺和個性的摧殘。”以上理論告訴我們教學(xué)過程中我們不僅要重視學(xué)生探究的結(jié)論，讓學(xué)生掌握概念理論，更要重視研究的過程，讓學(xué)生理解概念的真正內(nèi)涵，從而達到學(xué)生知識和能力的共同發(fā)展和提高。
2.強調(diào)認(rèn)識與情意的統(tǒng)一。該書指出：“學(xué)習(xí)過程是以人的整體的心理活動為基礎(chǔ)的認(rèn)知和情意活動相統(tǒng)一的過程。認(rèn)知因素和情意因素在學(xué)習(xí)過程中是同時發(fā)生、交互作用的，它們共同組成學(xué)生學(xué)習(xí)心理的兩個不同方面，從不同角度對學(xué)習(xí)活動施予重大影響。如果沒有認(rèn)知因素的參與，學(xué)習(xí)任務(wù)不可能完成;同樣如果沒有情意因素的參與，學(xué)習(xí)活動既不能發(fā)生也不能維持。”我們知道“新課程強調(diào)情感、態(tài)度、價值觀三個要素，不僅強調(diào)科學(xué)的價值，更強調(diào)科學(xué)價值與人文價值的統(tǒng)一;不僅強調(diào)人類的價值，更強調(diào)人的價值與自然價值的統(tǒng)一，從而使學(xué)生從內(nèi)心確立起對真、善、美的價值追求以及人與自然和諧可持續(xù)性發(fā)展的理念。”該書還指出“任何學(xué)科的教學(xué)都必須以人為教育對象，致力于培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感、積極的態(tài)度和正確的價值觀。情感、態(tài)度、價值觀必須有機地滲透到課堂教學(xué)內(nèi)容中去，并有意識地貫穿于教學(xué)過程之中，使其成為課程教學(xué)內(nèi)容的血肉，成為教學(xué)過程的靈魂。”由此我們的小學(xué)語文教學(xué)，必須做到認(rèn)知和情感的和諧統(tǒng)一，必須強調(diào)情感態(tài)度和價值觀的有機結(jié)合，在教育教學(xué)過程中，在學(xué)生的口語交際中必須體現(xiàn)學(xué)生的情感取向，認(rèn)知態(tài)度和正確上網(wǎng)價值觀。這樣我們的小學(xué)教學(xué)，特別口語教學(xué)才會體現(xiàn)出新課標(biāo)以素質(zhì)教育為目標(biāo)的思想。
(四)我對“構(gòu)建充滿生命力的開放的課堂立體體系”的理解
該書指出“教育是人的教育，是科學(xué)教育與生活教育的融合。”，“要把學(xué)生的個人知識、直接經(jīng)驗、生活世界看成重要的課程資源，尊重‘兒童文化’，發(fā)掘‘童心’、‘童趣’的課程價值”。我認(rèn)為這一點是我們教育工作者必須牢牢記住和把握的原則，我們要“鼓勵學(xué)生對教科書的自我理解、自我解讀，尊重學(xué)生的個人感受和獨特見解，使學(xué)習(xí)過程成為一個富有個性化的過程”。我們要充分認(rèn)識到“人是開放性的、創(chuàng)造性的存在，教育不應(yīng)該用僵化的形式作用于人，否則就會限定和束縛人的自由發(fā)展”。在教學(xué)工作中我們要懂得“人是不可限定的，教育不能限定人，只能引導(dǎo)人全面、自由、積極地生成。”由以上各點我們必須充分的認(rèn)識到教學(xué)過程是師生交往、互動的過程，我們絕對不可以把學(xué)生看作教師上課的配角，要充分認(rèn)識到他們的主觀能動性。在課堂教學(xué)中我們要做到師生互動。在小學(xué)語文教學(xué)中我們要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新素質(zhì)。當(dāng)然要全面的推進素質(zhì)教育，就要轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，要以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力為主要目的，鼓勵學(xué)生對書本的質(zhì)疑和對教師的超越，贊賞學(xué)生獨特性和富有個性化的理解和表達。要積極引導(dǎo)學(xué)生從事實驗活動和實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生樂于動手、勤于實踐的意識和習(xí)慣，切實提高學(xué)生的動手能力、實踐能力。如果我們能夠做到以上的各點，我們必將培養(yǎng)出符合21實世紀(jì)建設(shè)需要的合格人才。
以上是我通過學(xué)習(xí)《現(xiàn)代教育理論與實踐》一書后體會，他使我對自己的教學(xué)有了更深刻的認(rèn)識，看到了自己現(xiàn)代教育理論的缺失，也學(xué)到了更多的理論，我今后一定會更加深入學(xué)習(xí)，并用這些理論指導(dǎo)自己的教育教學(xué)工作。以上心得如有不妥之處，請批評指正。
駕校理論學(xué)習(xí)心得體會范文 篇21
戲曲文化是中國文化的一大特色，在中國孕育是相當(dāng)早的，它在世界的地位也是相當(dāng)?shù)母撸瑧蚯呐c眾不是用生活真實美來衡量戲曲美的，所以其形式美立足于傳神達意。學(xué)會感受戲曲之中的美，能促進我們樹立正確的審美觀點，培養(yǎng)健康的審美趣味，提高審美創(chuàng)造美的能力，從而不斷地提高自己。很驚嘆戲曲的舞臺小天地，天地大舞臺。它運用虛擬的手段，制造彈性的時空，又借助于演員生動的表演和觀眾的想象與理解，來完成對廣大天地的描畫。戲曲可以在明亮的燈光下制造出黑夜的假象，可以在空曠的舞臺上馭馬行舟。戲曲就用一個小小的舞臺創(chuàng)造出一個讓人無限遐想的空間，在一個小小的舞臺上把一個個故事表現(xiàn)的美輪美奐。這么好的藝術(shù)表現(xiàn)形式也就是它能流傳至今的重要原因吧。
中國戲曲在我國文學(xué)藝術(shù)園地中占有重要的地位。中國古代戲曲與詩、詞、文、賦等文學(xué)體裁不同的是：戲曲既作為閱讀的文本存在，包括劇本的情節(jié)、結(jié)構(gòu)、關(guān)目、宮調(diào)、曲牌、文辭、聲韻等方面；又有著復(fù)雜的藝術(shù)形式，包括唱、念、做、打以及舞臺布景、音樂伴奏等，是一門綜合性的藝術(shù)。因此，戲曲從萌芽到成熟是一個復(fù)雜的歷史過程，發(fā)展的線索不只一條，來源也不只一處，無論內(nèi)容還是形式，無不具有源遠流長的歷史。今天，中國戲曲發(fā)展為以國劇—一京劇為代表，由眾多地方戲曲組成的戲曲大家庭，仍然豐富著人們文化生活，為大家?guī)頍o數(shù)歡樂。民間歌舞藝術(shù)獲得極大的發(fā)展，為戲曲官調(diào)、曲牌、聲韻的成熟提供了有益的借鑒。宋代是戲曲發(fā)展的關(guān)鍵時期。宋代在參軍戲的基礎(chǔ)上，吸收融合歷代歌舞藝術(shù)和民間說話、講唱、影戲、雜扮等技藝的成就，對滑稽故事表演和歌舞戲兩條線索兼收并蓄、融會貫通，產(chǎn)生了宋雜劇、金諸宮調(diào)、金院本以及戲文等新的文學(xué)形式。到了元代，在金院本和宋雜劇的基礎(chǔ)上，元雜劇具備了成熟戲曲的諸種因素，形成了前景壯觀的發(fā)展勢頭。元代是我國戲曲繁榮興盛的時期。元代戲曲主要分為雜劇和南戲兩大類，二者各有自己的發(fā)展軌跡。由于南戲在元代前期處于發(fā)展的薄弱階段，還不能與雜劇一爭高下，所以代表元代最高文學(xué)成就的是元雜劇。元雜劇之所以能夠以深刻的思想與精湛的藝術(shù)取得與唐詩、宋詞并稱的地位，產(chǎn)生一批傳世不衰的藝術(shù)品，至關(guān)重要的原因是一批杰出的文人以他們的文學(xué)生命來參與戲曲的創(chuàng)作，他們自身的文學(xué)素養(yǎng)，提高了元雜劇的審美檔次，使得元雜劇創(chuàng)作精致化和典范化。
通過學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該認(rèn)識到戲曲是讓中華民族引以為傲的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而我們對待戲曲的態(tài)度卻是如此冷漠，難道就讓它永遠只存在于歷史的記憶里？有人說現(xiàn)在的戲曲都是在吃著以前的老本，沒有什么新的發(fā)展，吸引不了年輕人的興趣，戲曲注定要沒落了，注定只會留在歷史的記憶里。現(xiàn)在對戲曲感興趣的年輕人的確不多，戲曲的繼承人很少，有新的發(fā)展也很困難，只有突破這個瓶頸，戲曲才會得到繼續(xù)的發(fā)展，民族文化才不會沒落。弘揚傳統(tǒng)文化是整個民族的責(zé)任。在戲曲逐漸沒落的時代，我們更加要積極的去正視這種文化，使其可以很好地延續(xù)下去。
駕校理論學(xué)習(xí)心得體會范文 篇22
一 、指導(dǎo)思想：
本課貫徹新課標(biāo)精神，積極拓展教學(xué)資源，利用8秒鐘跑的特點，結(jié)合初中學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，積極探索初中體育教學(xué)中的研究性學(xué)習(xí)，旨在提高學(xué)生的參與程度，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的能力。
二、教材分析
2、1教材來源
拜讀了毛振明教授的《體育教學(xué)方法—理論與研究案例》一書后，我將日本中小學(xué)“8秒鐘快跑”的方法與我校初中學(xué)生50米考核標(biāo)準(zhǔn)結(jié)合起來，在教學(xué)實踐中摸索出了一套適合于我國中小學(xué)快速跑研究性學(xué)習(xí)的理論與實踐計劃。本課僅此該理論與實踐計劃中的一例。
2.2“8秒鐘快跑”的價值
“8秒鐘快跑”的實踐意義是改變了傳統(tǒng)的體育教材，基于“統(tǒng)一和分化”原理進行的教材研究形成了具有全力快跑的科學(xué)意義的教材。“8秒鐘快跑”教師喚起了學(xué)生們有意識的、主動的、面向目標(biāo)的活動，學(xué)生對自己的進步進行預(yù)測，與朋友切磋跑步方法并進行各自進步上的競爭等，從而實現(xiàn)體育運動教材所具有的教育作用和目標(biāo)。
2.3“8秒鐘快跑”的基本方法
2.3.1首先，測定各自50米跑的記錄。
2.3.2根據(jù)測定的時間，換算出各自的分?jǐn)?shù)，再根據(jù)分?jǐn)?shù)決定各自的起始位置。(但是，最初為了使他們合格，從各自分?jǐn)?shù)中減掉2—3分以挑戰(zhàn)其能力)。
2.3.3開始后8秒鐘時發(fā)出信號，判定是否到達目標(biāo)。
2.3.4如果合格，一次一次將起始位置遠離目標(biāo)進行挑戰(zhàn)。如果不合格，或者再試一次，或者起始目標(biāo)定到離目標(biāo)較近的地方。
本節(jié)教學(xué)內(nèi)容：1、8秒鐘快跑 2、探究自己的步幅和步頻
三、 教學(xué)程序與作用
1、導(dǎo)入與熱身
語言導(dǎo)入：“同學(xué)們,短暫的“8秒鐘”我們能做多少事情?那么同學(xué)們你們知道自己8秒鐘能跑多遠呢?那有沒有人知道自己快跑時候的步頻和步幅呢?
希望讓我們通過學(xué)習(xí)后能解決剛才老師的提問”。
讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，創(chuàng)設(shè)一種運動環(huán)境讓短暫的“8秒鐘”變的具有創(chuàng)造性，從而調(diào)動學(xué)生的運動激情、進行熱身活動為學(xué)生探究學(xué)習(xí)作好鋪墊。
2、“8秒鐘快跑”的學(xué)習(xí)
圍繞“8秒鐘快跑”的教學(xué)設(shè)計了3個階段，從研究自己—挑戰(zhàn)自己—挑戰(zhàn)別人—團隊合作，使學(xué)生在不同的階段有不同的提高，以作業(yè)的形式讓學(xué)生帶著問題在教師設(shè)計的練習(xí)中解決問題。
第一階段：8秒鐘快跑
通過新穎的形式讓學(xué)生在不同的練習(xí)中得到不同的鍛煉：換算跑—讓學(xué)生帶著問題進行練習(xí)，提高學(xué)生的主動性、體驗跑—通過縮短一定的距離，讓每個學(xué)生能體驗8秒鐘跑的樂趣、挑戰(zhàn)跑—在成功的基礎(chǔ)上給學(xué)生設(shè)定一定的難度，形成一定的刺激、極限跑—讓學(xué)生通過挑戰(zhàn)自己后明白人類的極限是不斷的提高的、飛人大戰(zhàn)—通過女生向男生的挑戰(zhàn)，成績差的向好的挑戰(zhàn)，讓學(xué)生喜歡8秒鐘跑這個項目從而喜歡田徑。
第二階段：探究自己的步幅和步頻
雖然學(xué)生都知道V=S*T=步幅*步頻的關(guān)系，但是光靠自己是很難算出自己的頻率的，通過精心的設(shè)計，學(xué)生在各自的小組在探究與合作的過程中計算出自己的步幅和頻率，真正的能夠體現(xiàn)合作學(xué)習(xí)和探究性的學(xué)習(xí)。
第三階段：8秒鐘快跑的拓展
8秒鐘接力跑是8秒鐘快跑的拓展，也可以說是接力賽跑的一個拓展，改變了以往等距的比賽而拓展為“等時”的比賽。這個練習(xí)讓學(xué)生感受到該接力不但要向普通的迎面接力的合作，更要像4*100米接力一樣按照人員的特點進行接力區(qū)的安排，8秒鐘接力跑由于一面的起點不一樣而大家的“能力”都一樣，在比賽前學(xué)生更要互相探討具體哪個同學(xué)站在哪個起點才有利于比賽的銜接。通過這個練習(xí)讓學(xué)生進一步的體會到合作與探究性學(xué)習(xí)。
四、 放松與小結(jié)
引導(dǎo)學(xué)生用擊掌的方式、讀1、2、3的方式、讀A、B、C的方式、讀one、
two、three的方式„„進行8秒鐘的演繹，在教師的引導(dǎo)下使學(xué)生的身心得到放松，同時通過課后思考加深學(xué)生對8秒鐘快跑的認(rèn)識。
駕校理論學(xué)習(xí)心得體會范文 篇23
一、領(lǐng)導(dǎo)高度重視，嚴(yán)密部署安排。
按照教育局的文件要求，學(xué)校校委會及時召開了黨員干部、教師政治理論學(xué)習(xí)活動專題會議，成立了以校黨支部、校長為組長的學(xué)習(xí)活動領(lǐng)導(dǎo)小組，詳細分析了我校目前的現(xiàn)狀和存在的問題，重點分析了我校教師隊伍在師德方面的優(yōu)勢和存在的問題，認(rèn)真研究本年度學(xué)習(xí)活動的重點和要解決的問題。制定了切實可行的學(xué)習(xí)計劃，嚴(yán)密部署安排學(xué)習(xí)活動，首先要求全體領(lǐng)導(dǎo)成員要發(fā)揮榜樣示范作用，先學(xué)一步，多學(xué)一些，學(xué)深一點。要求全體教師要將教育教學(xué)和本職工作相聯(lián)系，將教育教學(xué)工作和全面建設(shè)小康社會相聯(lián)系，將教育教學(xué)工作與黨和人民的根本利益相聯(lián)系，處理好學(xué)習(xí)與運用的關(guān)系，以高度的政治責(zé)任感、使命感參加學(xué)習(xí)，確保學(xué)習(xí)時間和學(xué)習(xí)效果。
二、 認(rèn)真組織，注重實效。
1、政治理論學(xué)習(xí)活動，我校按照制定的學(xué)習(xí)計劃和學(xué)習(xí)進程，堅持正確的指導(dǎo)思想，以“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹科學(xué)發(fā)展觀，積極學(xué)習(xí)領(lǐng)會社會主義榮辱觀和構(gòu)建社會主義和諧社會的主要內(nèi)容和深刻內(nèi)涵;牢固樹立終身學(xué)習(xí)理念，大力弘揚理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng)，勤奮學(xué)習(xí)、學(xué)以致用，把理論學(xué)習(xí)和工作實踐緊密結(jié)合起來，把改造主觀世界同改造客觀世界緊密結(jié)合起來，將理論學(xué)習(xí)的體會與成果轉(zhuǎn)化為堅定的理想信念和清醒的政治頭腦，轉(zhuǎn)化為全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會的能力，轉(zhuǎn)化為黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進性建設(shè)的推動力;爭做學(xué)習(xí)型教育工作者，爭創(chuàng)學(xué)習(xí)型學(xué)校，愛崗敬業(yè)，勤于學(xué)習(xí)，為人師表;要從“辦人民滿意教育”和樹立教育新形象的高度開展學(xué)習(xí)活動，為建社發(fā)展中的綠園教育做出新的貢獻。
2、我校組織全體教師堅持集中學(xué)習(xí)與個人自學(xué)相結(jié)合，專題輔導(dǎo)、講座和研討相結(jié)合，理論與工作實踐相結(jié)合，按照教育局學(xué)習(xí)要求，主要學(xué)習(xí)了“精神”、“長春市中小學(xué)教師獎懲制度”、“普法宣傳教育”、“教育局激效工資改革制度”、“科學(xué)發(fā)展觀思想”等教育政策法規(guī)和先進的教育教學(xué)理念。
3、通過政治學(xué)習(xí)活動，每位黨員干部、教師都做了學(xué)習(xí)筆記。通過學(xué)習(xí)教育，全體教師思想上更加清醒，政治上更加堅定，工作上更加務(wù)實，依法執(zhí)教的水平進一步提高，執(zhí)教為民的信念更加堅定。各位同志結(jié)合實際，認(rèn)真查找了工作中存在的問題和差距，總結(jié)經(jīng)驗，為下一學(xué)期的工作做了精心的計劃。
三、學(xué)習(xí)活動為我校新學(xué)年的工作奠定了良好的基礎(chǔ)。
上一學(xué)年，在全校師生的共同努力下，我校的各項工作取得了滿意的成績。我們的工作雖然得到了上級部門和社會各界的一致認(rèn)可，
但還有許多方面需要改進和提高，如，學(xué)校的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)步伐還很緩慢，校園環(huán)境還有待改善，學(xué)校的內(nèi)部管理還需要進一步加強。面對過去取得的成績和存在的問題，面對學(xué)校未來的發(fā)展，通過政治理論學(xué)習(xí)活動，全體教師進一步統(tǒng)一了思想，提高了認(rèn)識，使學(xué)校的工作更加理順了思路，明確了方向。
通過學(xué)習(xí)活動，我們更加清醒的認(rèn)識到，新學(xué)年的工作，我們要精心謀劃發(fā)展，科學(xué)規(guī)劃未來，大力推進教育創(chuàng)新，努力做到發(fā)展要有新思路，改革要有新突破，各項工作要有新舉措;要進一步正確處理好改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系，全力做好學(xué)校的穩(wěn)定工作;進一步樹立以人為本的觀念，加強和改進工作作風(fēng)，加強師德師風(fēng)建設(shè)，提高政策水平和自身素質(zhì)，不斷提高執(zhí)教能力;進一步牢固樹立立黨為公、執(zhí)教為民的思想。要心系人民群眾，切實解決群眾所關(guān)注的教育熱點問題，確保廣大人民群眾的根本利益，樹立教育的良好形象，努力辦好人民滿意的教育。
駕校理論學(xué)習(xí)心得體會范文 篇24
時間過的很快，轉(zhuǎn)眼自己走進了教育這個行業(yè)七八年，其實作為一位年輕老師，更多的是要用心去學(xué)、去體會、去實踐，這樣才能得到進步。陶行知理論從“教學(xué)合一”、“學(xué)生自治”“生活即教育” “創(chuàng)造的教育”“小孩子有不可思議的力量”等各個方面集中體現(xiàn)了陶行知先生的獨特教育思想。
陶行知的“生活教育”給了我很大的啟發(fā) 。“生活即教育”是陶行知先生教育思想的精髓所在。陶行知認(rèn)為，教育的目的在于解決問題，實際生活是我們的指南針，向我們提供無窮的問題，要求不斷的解決。什么是 "生活教育"?生活教育，是供給人生需要的教育，不是作假的教育。人生需要什么，我們就教什么。“社會即教育”，生活教育強調(diào)的是教育要以生活為中心，反對傳統(tǒng)教育以書本為中心，要把籠中的小鳥放到大自然里，使它們?nèi)我怙w翔。把學(xué)校的一切伸到大自然里，要先能做到“生活即教育”，這樣的學(xué)校才是學(xué)校，這樣的教育才是教育。陶先生主張遠離生活的教育不是真教育，好教育，脫離實踐的知識是虛的，不實用的。
教育是從生活中來的，“是好生活就是好教育，是壞生活就是壞教育；是認(rèn)真的生活就是認(rèn)真的教育，是馬虎的生活就是馬虎的教育；是合理的生活就是合理的的教育，是不合理的生活就是不合理的教育；不是生活就不是教育……”這些話聽起來很簡單，可就是這些簡單的話語卻揭示了教育的真諦。這不禁讓我想起了我們的美術(shù)教學(xué)，不正是這樣嗎？讓課堂回歸生活，讓濃郁的生活氣息充滿課堂，密切學(xué)生與現(xiàn)實生活的聯(lián)系，結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗和已有的知識，來設(shè)計富有情趣和有意義的活動，使學(xué)生體會到學(xué)習(xí)與自然及人類社會密切聯(lián)系，體會知識的價值，增進學(xué)生學(xué)習(xí)的信心，并會用學(xué)習(xí)到的知識美化生活，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，這些無不體現(xiàn)了陶行之先生的教育思想。例如在學(xué)習(xí)《畫汽車》一課時，請同學(xué)們把自己的汽車玩具帶到課堂，并向同伴介紹自己的玩具車，并一起觀察汽車的外形、色彩，探索汽車的功能。有的同學(xué)家里有汽車就說的津津有味，不了解地同學(xué)也聽的很專注，同學(xué)們說著，討論著，最終老師將話題引向高科技的汽車，以“假如以后你自己擁有了汽車，你最希望你的汽車是什么造型？什么顏色？具有什么樣特殊的功能？同學(xué)們學(xué)習(xí)的興趣非常濃厚。教學(xué)不再是枯燥的形色，而就在熟悉的生活中，產(chǎn)生了要探究學(xué)習(xí)的情感與認(rèn)知需要。
讓生活走進美術(shù)，讓美術(shù)貼近生活。課堂教學(xué)只有與現(xiàn)實生活緊密聯(lián)系，才能煥發(fā)出勃勃生機，才能讓學(xué)生感到確實是“學(xué)有價值的知識”。
駕校理論學(xué)習(xí)心得體會范文 篇25
本學(xué)期的主要學(xué)習(xí)內(nèi)容是學(xué)習(xí)有關(guān)財務(wù)會計的知識，對會計的基礎(chǔ)知識進行初步接觸。主要圍繞著分為五大部分，財務(wù)會計的方法和原則，會計報表，會計等式和賬戶，復(fù)式記賬，以及賬戶調(diào)整和報表編制。通過對這些章節(jié)的理論學(xué)習(xí)，對會計有了更深層次的認(rèn)識，改正了過往的一些錯誤認(rèn)識，改變了對會計的態(tài)度。財務(wù)會計是企業(yè)會計的一個重要分支，它以會計準(zhǔn)則為依據(jù)，運用會計的專門方法，帶企業(yè)發(fā)生的能夠用貨幣確認(rèn)、計量的生產(chǎn)經(jīng)營活動進行核算和監(jiān)督，并向有關(guān)方面報告財務(wù)狀況和經(jīng)營成果信息。財務(wù)會計的內(nèi)容包括財務(wù)會計的理論和方法進行確認(rèn)、計量、記錄和報告的一般會計事項，具體分為資產(chǎn)、負(fù)債、所有者權(quán)益、收入、費用和利潤六大會計要素。財務(wù)會計在企業(yè)管理中具有重要的作用。首先，財務(wù)會計有助于提供決策有用的信息，提高企業(yè)透明度，規(guī)范企業(yè)行為。企業(yè)財務(wù)會計通過其反映職能，提供有關(guān)企業(yè)財務(wù)狀況、經(jīng)營成果和現(xiàn)金流量方面的信息，是包括投資者和債權(quán)人在內(nèi)的各方面進行決策的依據(jù)。其次，財務(wù)會計有助于企業(yè)加強經(jīng)營管理，提高經(jīng)濟效益，促進企業(yè)可持續(xù)發(fā)展。企業(yè)經(jīng)營管理水平的高低直接影響著企業(yè)的經(jīng)濟效益、經(jīng)營成果、競爭能力和發(fā)展前景，在一定程度上決定著企業(yè)的前途和命運。
有人會說會計是枯燥的，但是在我看來，會計是門數(shù)字的藝術(shù)，而這種感覺在編制三表時尤為強烈。從各種生產(chǎn)經(jīng)營活動用丁字形賬戶反映出來后，如果沒有出差錯的話，那最后那份平衡的報表則給人賞心悅目之感。一個個數(shù)字在筆下演繹一場美妙絕倫的舞蹈，她們流暢地完成每個動作，扮好了自己在隊伍中的角色，各司其職，給觀眾呈現(xiàn)的則是井然有序而又不失美感的藝術(shù)。從中可以獲得無法言喻的成就感和歡暢感，就像經(jīng)過努力完成了一件精致的藝術(shù)品。看著自己一點點把原始數(shù)據(jù)梳理清，整理好，再分別記錄成冊，最后完成編制，如同看著手中的藝術(shù)品如何一點點塑形，烘制，定型，著色，拋光，最后擺在柜臺上以供欣賞。此中有真味，欲辨已忘言。會計并沒有那么枯燥無聊，不會夢到所有的數(shù)字都變活來追殺，盡管有時會被繁多的數(shù)字弄得頭昏腦脹，但是只要真正熱愛這門學(xué)科，去真誠地發(fā)現(xiàn)其中蘊含的美，那么這門課帶來的不僅僅是學(xué)識的擴大，還有成長的喜悅。
會計的學(xué)習(xí)特別需要細心和專注，容不得半點馬虎和懈怠。核算過程中出點小差錯就會影響整個操作過程的進展和完美，所謂是牽一發(fā)而動全身。有次在做資產(chǎn)負(fù)債表時，因為丁字型賬戶中有筆活動只有借方項目沒有相應(yīng)的貸方項目，結(jié)果在最后填寫報表時沒法配平，又不得不回到丁字型賬戶中去檢查每個項目的變動和調(diào)整，而且還是檢查好幾次才查出來到底是哪里出了差錯。事后算了一筆賬，這個查漏就花了近一個小時的時間。但除去浪費時間不說，還影響了整個工作的進度，賠了夫人又折兵，不劃算。所以學(xué)習(xí)會計要踏踏實實，一絲不茍，還要考慮全面防止對一些問題的忽略。如果堅持下去，那么長此以往就會減少出差錯的次數(shù)，養(yǎng)成一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)暮昧?xí)慣。這樣才會在學(xué)習(xí)工作上表現(xiàn)出色，受人賞識，才能夠被人信任去做重要的項目。
盡管現(xiàn)在我對會計還只是淺嘗，但是會計也對日常生活有幫助。我學(xué)會如何把自己日常生活開支賬戶做的更好，能夠更加清楚地知道每個月的開支詳情，還懂得該如何規(guī)劃下個月的開支以使錢花在該花的地方。我覺得這有利于我以后的理財，有利于我形成較好的花費習(xí)慣，也是一筆不錯的收獲。我會在以后的學(xué)習(xí)生活中把會計只是學(xué)以致用的，而不是讓其束之高閣，而且會計的真諦正是用其科學(xué)系統(tǒng)的理論來指導(dǎo)社會經(jīng)濟的運行，為社會的發(fā)展服務(wù)。
駕校理論學(xué)習(xí)心得體會范文 篇26
20xx年11月23日，在校長的主持下，我校“修師德、鑄師魂、強師能、提質(zhì)量”20xx年師德主題教育月活動正式拉開了帷幕。校長在啟動儀式上宣讀了活動實施方案，并對開展活動作了具體而詳細的要求。通過以此次活動為契機，認(rèn)真反思了從教20xx年余工作的點點滴滴，作為人師，應(yīng)該如何關(guān)愛學(xué)生，平等公正的對待每一位學(xué)生，下面就談?wù)剛�人的一些認(rèn)識和看法。
遠赴拉薩的宋玉剛，兩次放棄調(diào)動工作的機會，20xx年把青春獻給藏族孩子。徐德光老師為了大山深處的孩子，用了一年的時間開出了一條小道方便學(xué)生上學(xué)。他們使我明白，教育不是犧牲，而是享受，教育不是謀生的手段，而是教師生命價值的體現(xiàn)，教師應(yīng)該而且可以從工作中體驗到“職業(yè)的尊嚴(yán)和內(nèi)在的歡樂”。真心、誠心的對待每一位學(xué)生是教師師愛的最佳詮釋。同時，教師職業(yè)的認(rèn)同感也會伴隨著學(xué)生的肯定油然而生，在找到身為一名教師的成就感時，也找到了自己生命的價值。都說“愛”是教育的語言，通過傳達愛，教師和學(xué)生的生命得以升華；“愛”也是教育的歸宿，通過回報愛，這個世界將變得更美麗。
一、堅持做到不心罰、體罰或變相體罰學(xué)生
1、不心罰學(xué)生。心罰是對學(xué)生內(nèi)在心理和精神的懲罰，它的傷害重于體罰。心罰的非人道性在于以各種方式侮辱學(xué)生的人格，刺傷學(xué)生的自尊心，傷害學(xué)生的感情，損傷學(xué)生的人格尊嚴(yán)。比如有的教師說學(xué)生：“世界上再也找不到比你還笨的人了！”或“你比豬還笨！”、“你從來都沒有遵守過紀(jì)律”等等。
2、不體罰學(xué)生。體罰是對學(xué)生身體進行懲罰，是很多教師特別是年青教師容易采用的一種懲罰方式。例如對做錯事情的學(xué)生罰站、罰跪，罰跑甚至進行踢、打、擰耳朵、扇耳光等。這種懲罰方式對學(xué)生的身心健康傷害都很大，而且不但不能教育好學(xué)生，反而會讓學(xué)生越來越厭惡教師，取得反面的教育效果。
3、不變相體罰學(xué)生。當(dāng)學(xué)生在學(xué)校里表現(xiàn)不好時，我們不能暗示或要求家長來懲罰孩子；當(dāng)學(xué)生作業(yè)錯時或沒有按要求去做時，也不能罰學(xué)生寫上十遍、二十遍等變相體罰學(xué)生。
二、堅持理智公正的對待每一位學(xué)生。
在教育工作中，我對學(xué)生的愛是理智的，盲目的愛缺乏是非感，沒有明確的目的性，不能有力地引導(dǎo)學(xué)生向好的方向發(fā)展，不能有利地抑制和消除自身的不良因素；我對學(xué)生的關(guān)愛是公正的和坦蕩無私的，我從不偏袒和包庇任何一位學(xué)生。“教育是人心靈上的最微妙的相互接觸，如果我們希望自己的學(xué)生成長為有義務(wù)感和責(zé)任心的、善良而堅定、溫和而嚴(yán)厲的、熱愛美好的事物而仇恨丑惡行為的真正的公民，我們就應(yīng)該真誠地對待他們。”
三、角色互換，理解每一位學(xué)生。
在大力提昌素質(zhì)教育的今天，教師關(guān)愛成績好表現(xiàn)好的學(xué)生容易，而關(guān)愛學(xué)習(xí)差表現(xiàn)差的學(xué)生較難。在我看來，每個學(xué)生都具有很多優(yōu)點和長處，一名優(yōu)秀的教育工作者，一定要做到充分發(fā)揮每個學(xué)生的優(yōu)點和長處，讓每位學(xué)生都能成為對社會有用的人才。在教育工作中，我要求自己不僅要關(guān)愛“小天鵝”，而且更要關(guān)愛“丑小鴨”。怎樣才能對后進生產(chǎn)生愛的情感呢？我主要采用“角色互換”，把自己擺在學(xué)生的位置，體驗學(xué)生的心理，理解學(xué)生的各種思想。時刻不忘記自己也曾經(jīng)是學(xué)生，想想自己過去當(dāng)學(xué)生時，也不成熟、十分幼稚，也有過失和錯誤，想到這里我就會冷靜地控制自己，采取學(xué)生能夠理解、能夠接受的方式對待學(xué)生，同時對學(xué)生產(chǎn)生良好的情感期待。
四、敢于原諒學(xué)生的過錯。
作為一名教育工作者，我們不但要敢于指出學(xué)生的錯誤，還要敢于原諒學(xué)生的錯誤。學(xué)生違反紀(jì)律時，要及時的指出，同時還要耐心細致做好疏導(dǎo)工作，要能原諒和敢于諒解學(xué)生所犯的錯誤。作為老師，我們不就是要不斷地教會學(xué)生不犯錯誤和改正錯誤嗎？
五、關(guān)愛學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生結(jié)合。
我對學(xué)生的關(guān)愛總是同合理的嚴(yán)格的要求相結(jié)合。首先，我善于在尊重關(guān)愛學(xué)生的基礎(chǔ)上對學(xué)生提出嚴(yán)格的要求；其次，我善于在嚴(yán)格要求的過程中去體現(xiàn)對學(xué)生的尊重關(guān)愛，積極為學(xué)生達到一定的要求提供及時的幫助和指導(dǎo)，當(dāng)他們需要的時候，努力創(chuàng)造條件，使他們獲得成功。三是我對學(xué)生不僅做到愛得得體，也做到嚴(yán)而有理，嚴(yán)而有度，嚴(yán)而有方，嚴(yán)而有恒。
六、多表揚和激勵學(xué)生，少批評指責(zé)學(xué)生。
多表揚和激勵學(xué)生往往會取得意想不到牟教育效果。我尊重學(xué)生的人格，做到多表揚、少批評、少訓(xùn)斥。任何學(xué)生都喜歡聽好話，不喜歡聽惡語。美國一位著名教育家說過：“贊美猶如陽光。”獲得別人的肯定和贊美是人們共同的心理需要，一旦得到滿足，就會成為積極的向上的原動力，產(chǎn)生激勵效應(yīng)。
七、平等公正對待學(xué)生，一定要從細節(jié)做起
平等、公正地對待每一個學(xué)生，是學(xué)生健全人格、健康成長的需要，是建立和諧融洽的師生關(guān)系的前提。要真正做到平等、公正地對待每一個學(xué)生，首先是班主任、老師要有平等公正的意識；其次是一定要從細節(jié)做起，從小處抓起，把平等公正的理念落實到教育教學(xué)工作的各個環(huán)節(jié)：一是班主任排座位要平等公正；二是教師課堂提問要平等公正；三是輔導(dǎo)學(xué)生、批改作業(yè)時對學(xué)生要平等；四是找學(xué)生談心、交流要做到機會均等。
總之，作為人民教師，我們時刻都在尋求打開學(xué)生心靈大門的鑰匙，這種神秘的鑰匙就是老師對學(xué)生真誠的關(guān)愛。只有真誠的關(guān)愛才能有動情的教育，才會給予學(xué)生理解和信任，使學(xué)生得到激勵，產(chǎn)生奮發(fā)向上的力量。讓我們共同攜手，一起關(guān)心和愛護每一位學(xué)生。愿我們每一位教師都能把愛的芬芳撒播到四面八方，把愛的幸福帶到每一位學(xué)生的身上。
駕校理論學(xué)習(xí)心得體會范文 篇27
《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中所提到的：“ 盡可能運用自然環(huán)境資源( 如自然景觀、自然材料等) 以及校園和社會生活中的資源( 如活動、事件和環(huán)境等) 進行美術(shù)教學(xué)，廣泛利用校外的各種課程資源，包括美術(shù)館、圖書館、公共博物館及私人博物館、當(dāng)?shù)匚奈镔Y源、藝術(shù)家工作室和藝術(shù)作坊等。學(xué)校與美術(shù)館、博物館以及社區(qū)攜手，開展多種形式的美術(shù)教育活動。” 。合理開發(fā)和利用本土鄉(xiāng)土文化資源來充實美術(shù)課程，構(gòu)建生動有趣的多元課堂，對我們學(xué)校美術(shù)課程實施具有重要的現(xiàn)實意義。
而我的家鄉(xiāng)莆田，地處福建閩中，是一塊得天獨厚的濱海寶地。歷史上的莆田是福建最早立縣的縣份之一，自南朝陳光大二年（568 ）置縣以來，已有1427 年的歷史。從地圖上看，莆田活象一條騰飛的巨龍：木蘭、延壽、萩蘆三大溪流匯聚的興化灣，勾畫出惟妙惟肖的龍頭；境內(nèi)水陸輝映，相得益彰。莆田人杰地靈，英才輩出，素有“ 家貧子讀書” 的優(yōu)良傳統(tǒng)。有“ 文獻名邦” 、“ 海濱鄒魯” 、“ 田徑之鄉(xiāng)” 、“ 戲劇之鄉(xiāng)” 等譽稱。這里人文薈萃，翰墨書畫濃香久遠，一大批名家、大家猶如一泓不竭的清泉，層出不窮。先后榮獲“ 中國繪畫之鄉(xiāng)”“ 中國攝影之鄉(xiāng)”“ 中國木雕之城”“ 中國古典工藝家具之都” 等稱號。
可見把莆田這地方文化資源合理地、有機地結(jié)合到教學(xué)之中，作為美術(shù)課堂教學(xué)內(nèi)容的擴展、延伸和補充。來發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)能力，使美術(shù)學(xué)習(xí)特色化。從而培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力，讓學(xué)生在開放式的社會活動中興趣得到發(fā)揮有著重要的意義。那么，如何利用本土文化這片活水來創(chuàng)新美術(shù)課堂教學(xué)，如何充分利用，引導(dǎo)學(xué)生從民間傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)展的文化中汲取營養(yǎng)，是我們作為一名教師值得思考的問題。
駕校理論學(xué)習(xí)心得體會范文 篇28
經(jīng)過5天封閉式的理論強化培訓(xùn)，感觸頗深。對于這次的培訓(xùn)，我的心得體會如下：
一、加強基層黨員干部學(xué)習(xí)的重要性
加強基層黨員干部的理論學(xué)習(xí)，是發(fā)展經(jīng)濟的需要，同時也是戍邊、穩(wěn)邊的需要。通過這次的學(xué)習(xí)，我深深地明白了，只有發(fā)展生產(chǎn)力，才能夠有力地促進各方面工作的進步，通過學(xué)習(xí)，使我明白作為“三個隊、四個力量”在的巨大作用，也更堅定了我屯墾戍邊的決心與信心。
二、不斷地加強學(xué)習(xí)，對今后工作的指導(dǎo)意義
1、是提高黨員干部政治素質(zhì)的需要
基層黨支部是黨在農(nóng)村工作全部戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ)，加強對馬列主義、毛澤東思想、鄧-小-平理論以及“三個代表”重要思想的學(xué)習(xí)，為黨的事業(yè)盡快培養(yǎng)一批政治合格、立場堅定，具有大局意識的黨員干部。
2、是樹立正確的“三觀”需要
“價值觀、人生觀、世界觀”是“三觀”教育的基本內(nèi)容，樹立“三觀”是我們黨永葆青春，永保黨不褪色，戰(zhàn)勝一切困難的法寶，是我們共產(chǎn)黨人的本質(zhì)所在。淡泊名利，不計較個人得失，全心全意為人民服務(wù)是我們共產(chǎn)黨人的為政之道。
3、是加強班子建設(shè)的需要
人民群眾認(rèn)識共產(chǎn)黨人，就是從我們基層班子黨員干部的身上來認(rèn)識。基層黨支部班子擔(dān)負(fù)著傳達黨的政策，帶領(lǐng)人民共同致富的責(zé)任，這就要求基層黨支部必須要有高度的責(zé)任感，通過不斷地學(xué)習(xí)，增強我們?yōu)槿嗣穹⻊?wù)的信念。廉潔奉公，體察人民群眾的疾苦，把人民的利益放在心上，為民辦實事，求真務(wù)實，不斷增強班子的凝聚力，積極開展“兩級黨建聯(lián)創(chuàng)”，為人民選準(zhǔn)發(fā)展致富的路子，
4、是增強創(chuàng)新、發(fā)展觀念的需要
市場是一雙無形的手，市場經(jīng)濟是對市場資源進行有效配置，一直以來就競爭激烈，優(yōu)勝劣汰。作為新時期的黨員干部，必須加強學(xué)習(xí)，掌握先進的管理方式，捕捉市場信息，從而指導(dǎo)生產(chǎn)，減少因決策失誤而給人民造成不必要的損失。加快改革，加快經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整力度，立足于本地實際，求真務(wù)實，大膽創(chuàng)新，謀求經(jīng)濟快速發(fā)展。
三、基層黨員干部如何加強學(xué)習(xí)
1、端正態(tài)度，大興學(xué)習(xí)之風(fēng)
作為基層黨員干部，必須樹立終生學(xué)習(xí)的觀念，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，珍惜每次培訓(xùn)學(xué)習(xí)的機會，遵守學(xué)習(xí)紀(jì)律，做好筆記，認(rèn)真寫好心得體會，平時也要加強各方面的學(xué)習(xí)，進行自我完善。
2、學(xué)以致用，理論聯(lián)系實際
學(xué)習(xí)的最終目的就是為了更好的實踐，從而更好的服務(wù)于人民。我們學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧-小-平理論和“三個代表”重要思想，就是要把為人民群眾服務(wù)的黨的根本宗旨實現(xiàn)好。學(xué)習(xí)法律知識就要在今后的工作過程中，把依法行政滲透到管理的每一個環(huán)節(jié)中。
總的來說，作為新時期的一名基層黨員干部，我深知自己的責(zé)任，學(xué)習(xí)黨章，學(xué)習(xí)黨的兩個條例，不斷地熟悉黨的工作，提高自身政治素質(zhì)水平，用黨的理論去分析與解決工作中出現(xiàn)的新問題，更好地為人民致富服務(wù)。
駕校理論學(xué)習(xí)心得體會范文 篇29
快速跑是小學(xué)三年級跑的重點教材，也是發(fā)展跑的最基本內(nèi)容。學(xué)生在三年級之前已經(jīng)學(xué)習(xí)和掌握跑的一些基本技能，在快速跑中已經(jīng)有一定基礎(chǔ)。因此，本節(jié)課主要通過游戲和活動，進一步規(guī)范學(xué)生跑的正確姿勢，提高學(xué)生的快速跑能力。
學(xué)情分析 小學(xué)生正處于身體迅速發(fā)育時期，直觀思維能力較強，模仿能力強，但由于年齡小，興趣遷移較快，注意力較易分散。 教學(xué)目標(biāo)
1、掌握快速跑方法，發(fā)展位移速度，提高快速跑的能力，培養(yǎng)正確的身體姿勢。
2、通過多種跑的練習(xí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)快速跑的興趣，學(xué)會并展示起跑、擺臂、途中跑和沖刺的動作。
教學(xué)重點和難點 教學(xué)重點：培養(yǎng)跑的正確姿勢，提高快速跑的能力。
教學(xué)難點：跑得自然、協(xié)調(diào)，擺腿蹬地有力，跑成直線。
駕校理論學(xué)習(xí)心得體會范文 篇30
黨的xx大是在全面建成小康社會決勝階段、中國特色社會主義進入新時代的關(guān)鍵時期召開的一次十分重要的大會。黨的xx大報告貫穿著堅定的歷史使命、強烈的職責(zé)擔(dān)當(dāng)、深厚的為民情懷，閃耀著馬克思主義的真理光芒，是一個舉旗幟、指方向、明方略、繪藍圖的綱領(lǐng)性報告，是我們黨進入新時代、踏上新征程、譜寫新篇章的政治宣言和行動綱領(lǐng)，在我們黨和國家的發(fā)展進程中具有重大的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。
習(xí)近平總書記在參加貴州省代表團討論時的重要講話，對貴州工作給予了充分肯定，對貴州發(fā)展寄予了深切厚望，對貴州各族人民充滿了關(guān)懷牽掛，深入貫徹黨的xx大精神的科學(xué)指南，是貴州改革發(fā)展穩(wěn)定和黨的建設(shè)各項工作的根本遵循，也是奪取新勝利、實現(xiàn)新跨越的強大動力。
深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，用黨的最新理論武裝頭腦，指導(dǎo)實踐，關(guān)鍵要把黨的xx大精神及習(xí)近平參加貴州代表團討論時重要講話精神融入各項具體工作中，用黨的xx大精神衡量審視工作思路、目標(biāo)任務(wù)、發(fā)展舉措，把黨的xx大描繪的完美藍圖一步步變?yōu)楝F(xiàn)實。下一步，按照中央、省委部署和省局要求，結(jié)合自身工作實際，認(rèn)真貫徹落實黨的xx大精神和習(xí)近平系列講話精神的有關(guān)要求。
一、加大涉路工程專項整治行動，努力實現(xiàn)路域環(huán)境“八個無”目標(biāo)。
根據(jù)《貴陽公路管理局20__年路政工作安排意見》文件精神，路域環(huán)境整治工作作為今年工作重點，一是要求局屬各單位要結(jié)合實際，重點是對涉路工程未解決的問題，進取主動與地方政府對接，構(gòu)成“政府主導(dǎo)、公路牽頭、部門聯(lián)動、群眾參與”的路域環(huán)境治理新格局。二是各單位以路域環(huán)境“八個無”為標(biāo)準(zhǔn)，重點對公路“臟亂差”進行調(diào)查和整治，制定計劃、方案、措施，按照要求整改完成的時間點開展路域環(huán)境整治工作。異常在平交道口的整改行動中，局屬各單位要完成整治公路路域環(huán)境40公里以上，同時整治企業(yè)類平交道口20個、村團體類平交道口20個和村民類平交道口20個的整改目標(biāo)。
二、嚴(yán)格執(zhí)行全國統(tǒng)一車輛限載標(biāo)準(zhǔn)，超限超載控制在2%以內(nèi)，提升我局治超工作水平。
嚴(yán)格執(zhí)行交通部20__年62號令、交通部、公安部治超文件及貴州省治超政策，堅持“政府主導(dǎo)、部門協(xié)作、源頭治理、路警聯(lián)動”的治超機制，依據(jù)法律法規(guī)對超限超載的車輛堅決采取計重、卸載(轉(zhuǎn)運)等消除違法行為的原則狠抓落實，努力將超限率控制在2%以內(nèi)，實現(xiàn)檢測率、超限卸載率達100%。
(一)加強組織協(xié)調(diào)，構(gòu)成政府主導(dǎo)的治超合力
1.根據(jù)《貴州省交通運輸廳貴州省公安廳關(guān)于印發(fā)治理車輛超限超載聯(lián)合執(zhí)法常態(tài)化制度化工作方案》和省公路局20__年治超工作安排制定了我局治超工作意見，召開了20__年路政管理工作會議及超限治理具體部署工作會。
2.進取主動向貴陽市政府匯報，函請貴陽市公安交通管理局開展路警聯(lián)動治超工作。一是根據(jù)《貴州省公路局關(guān)于加強匯報協(xié)調(diào)有關(guān)事宜的通知》要求，函請了貴陽市公安交通管理局開展超限超載聯(lián)合執(zhí)法，并抄送至省公路局、貴陽市治超辦、市屬各縣(區(qū)、市)人民政府，進取主動推進路警聯(lián)合執(zhí)法機制和各部門履職盡責(zé)，實現(xiàn)路警聯(lián)合治超常態(tài)化、制度化。二是擬定《貴州省貴陽公路管理局關(guān)于路警駐站聯(lián)合執(zhí)法的請示》，進取向貴陽市人民政府匯報治超面臨問題，爭取得到各職責(zé)部門有力支持。
(二)強化信息宣傳，營造良好輿論氛圍
1.結(jié)合路政執(zhí)法服務(wù)大走訪活動開展治超宣傳。為貫徹落實省局治超工作安排意見，做好車輛違法超限超載宣傳工作，營造良好社會輿論氛圍，3月下旬，我局聯(lián)合省(市)治超辦、貴陽市公安交通管理局、清鎮(zhèn)市政府、清鎮(zhèn)市交通運輸局、交警大隊等相關(guān)單位在清鎮(zhèn)市海螺水泥廠開展了路政執(zhí)法服務(wù)大走訪活動，采取召開會議，宣傳展板，發(fā)放宣傳資料，講解治超政策等方式進行，使大走訪活動取得較好效果。本次宣傳活動共有80余人參加。
2.聯(lián)合多部門開展超限治理宣傳。在一季度治超工作中，聯(lián)合了貴陽市交委、貴陽市公安交通管理局制定超限治理告知書，并下發(fā)至局屬各段，由各路政大隊、各超限運輸檢測站開展治超工作宣傳，宣傳采取超限站發(fā)放告知書、走進鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)等方式開展，切實為4月1日開始嚴(yán)格執(zhí)行全國統(tǒng)一的超限車輛認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)打下堅實宣傳基礎(chǔ)。
堅持以xx大精神為指引，不斷提高思想認(rèn)識水平，在具體工作中具體思考，找準(zhǔn)貫徹落實xx大精神的落腳點。集中精力、堅定不移的投入到公路事業(yè)中，，扎根基層，在工作中不斷學(xué)習(xí)，持續(xù)增強創(chuàng)新意識，兢兢業(yè)業(yè)為貴陽公路貢獻自我的智慧和力量。
駕校理論學(xué)習(xí)心得體會范文 篇31
快速跑是小學(xué)體育田徑教學(xué)內(nèi)容，通過教學(xué)改進學(xué)生快速跑動作，提高速度的練習(xí)方法，提高學(xué)生的速度、靈敏等身體素質(zhì)。筆者通過實踐，合理利用校園場地、器材進行了多種發(fā)展學(xué)生快速跑能力的練習(xí)，收到較好的練習(xí)效果，與大家分享、探討。
快速跑熱身運動在田徑教學(xué)內(nèi)容的練習(xí)中非常重要，在這一環(huán)節(jié)中可以讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下自主選擇一些準(zhǔn)備性的內(nèi)容練習(xí)，也可以在教師設(shè)計好的準(zhǔn)備操中進行，所選擇的內(nèi)容多以展體、活動膝踝關(guān)節(jié)為主，通過一般性準(zhǔn)備操的練習(xí)提高機體的適應(yīng)性再讓學(xué)生根據(jù)以往經(jīng)驗和認(rèn)知有選擇的進行一些自主練習(xí)或在教師設(shè)計好的專項準(zhǔn)備活動下進行原地高抬腿、蹲跳起、原地快速跑或行進間的小步跑、后蹬跑、車輪跑等練習(xí)讓學(xué)生體會蹬地、擺臂的協(xié)調(diào)技術(shù)練習(xí)。在這一教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計中教師要適時變換練習(xí)的內(nèi)容，形式多以游戲為主，及時對練習(xí)的節(jié)奏、次數(shù)、練習(xí)時間的調(diào)控，做到循序漸進。
在體育課教學(xué)中由于場地、器材的短缺，因此，教師應(yīng)該合理利用校園場地、器材進行多種發(fā)展學(xué)生快速跑的練習(xí)。這樣從某種程度上暫時解決了場地、器材短缺的問題又發(fā)展了學(xué)生快速跑的能力。如：我們可以讓學(xué)生手扶學(xué)校的肋木、圍墻進行高抬腿、后蹬跑的練習(xí)，讓學(xué)生體會后蹬、腿高抬在快速跑中的作用;利用學(xué)校的斜坡進行上下坡跑，讓學(xué)生體會上坡跑快速蹬地、前邁與擺臂的協(xié)調(diào)配合，下坡跑加大步幅、放松跑等;利用學(xué)校臺階或花臺進行雙腳的跳上、跳下臺階的練習(xí)也可以學(xué)生自由結(jié)伴負(fù)重跑(背人)的練習(xí)或在教師設(shè)計好的情境游戲“運送傷員”、“搶救戰(zhàn)友”、“小小運輸員”的教學(xué)中完成快速跑的練習(xí)。利用身邊廢舊輪胎通過簡易制作進行拉物跑或在教師“十字接力跑”、“貼膏藥”快速跑游戲練習(xí)。通過上述方法的練增強學(xué)生跑的興趣，改進了快速跑的動作，提高了速度的練習(xí)方法。
學(xué)生通過一段時間的學(xué)習(xí)在接下來的教學(xué)中讓學(xué)生完整掌握全程跑各環(huán)節(jié)的技術(shù)。在這一過程中教師可以自制或利用網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)成的體育多媒體課件以動畫的形式在大屏幕上播放并通過動畫定格讓學(xué)生看清整個動作技術(shù)結(jié)構(gòu)，為以后的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。在練習(xí)過程中，教師通過各種方式的起跑、起跑后的加速跑、途中跑和終點沖刺跑的教授與練習(xí)讓學(xué)生明白起跑心理要穩(wěn)，反應(yīng)要快;加速跑上體前傾要大，以加速步頻為主;途中跑最長，上體要直或前傾，步幅開闊，蹬擺有力;沖刺跑上體前傾，以最快速度沖過終點，千萬不能跳或大步。
為繼續(xù)鞏固發(fā)展快速跑能力和保持對該項目的練習(xí)興趣，在以后的教學(xué)中可以安排一些競技性、興趣性、趣味性的練習(xí)提高學(xué)生對跑的興趣練習(xí)內(nèi)容。如：讓學(xué)生進行讓距跑、猜拳賽跑、追逐跑、提重物跑、合作跑和障礙跑的練習(xí)讓學(xué)生在體驗跑快樂的同時真正意義上提高學(xué)生快速跑的教學(xué)目的。
駕校理論學(xué)習(xí)心得體會范文 篇32
20xx-20__學(xué)年度第二學(xué)期，根據(jù)六枝特區(qū)教育局領(lǐng)導(dǎo)的安排，本學(xué)期我們的教研主題是以過程性評價位主題，所以在教研計劃中，我校設(shè)計得有關(guān)于過程性評價理論的學(xué)習(xí)這一計劃。就在20xx年4月9日，我和我校的亢柳老師對過程性評價進行了相關(guān)的一些理論知識的學(xué)習(xí)，下面是本人學(xué)習(xí)之后的一點心得體會:
通過學(xué)習(xí)，從中我知道了什么是過程性評價，對這個概念有了新的認(rèn)識，了解了那些評價才叫做過程性評價。過程性評價是是一種活動，活動表現(xiàn)為過程，而活動的每個環(huán)節(jié)之間是有內(nèi)在聯(lián)系的，過程又是由一系列的.事件組成的，事物的本質(zhì)通過過程表現(xiàn)出來。所以我的理解是，在我們搞教研的時候，就是通過教研活動，通過過程來找出問題的所在，造成這種問題產(chǎn)生的原因，找到原因才能找到解決問題的方法。
在課堂中，過程性評價的方式，我們用的最多的可能是小組評價，在小組活動后，小組間的相互評論，最后老師給的總評。
過程性評價有兩個重要的特征，關(guān)注學(xué)習(xí)過程和重視非預(yù)期結(jié)果。我對前者的理解是關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，不同的學(xué)習(xí)方式所產(chǎn)生的效果不同，對產(chǎn)生的不同效果進行評價，但注重的還是一個過程。而非預(yù)期結(jié)果則是，因每個人經(jīng)歷不同，那么思維，過程個方面也不同，從而所產(chǎn)生的結(jié)果也不同，所以存在著多方面的因素。不管從哪個方面說，最重要的還是要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)領(lǐng)域和經(jīng)歷，而當(dāng)這些方面都得到老師的激勵時，學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，可能就會大大的超出老師的所預(yù)期的結(jié)果。所以，我認(rèn)為歸根到底在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，除了有耐心之外，我們應(yīng)給學(xué)生更多的鼓勵。
駕校理論學(xué)習(xí)心得體會范文 篇33
經(jīng)過學(xué)習(xí)我解新課改倡導(dǎo)的基本理念，最近認(rèn)真閱讀學(xué)習(xí)了現(xiàn)代教育理論與實踐》一書。對自我的教育教學(xué)有了新的理解和認(rèn)識，對自我的今后工作有著極大幫忙，此刻就摘錄本書部分章節(jié)的部分資料，結(jié)合自我的工作實際，談?wù)勛晕业恼J(rèn)識"。
(一)我對"教學(xué)與課程"的認(rèn)識
在新課改中，教學(xué)與課程的關(guān)系是我們首先必須擺正和處理好的一對關(guān)系。我們明白"課程是學(xué)校教育的實體或資料，它規(guī)定'教什么';教學(xué)是學(xué)校教育的過程或手段，它規(guī)定學(xué)校'怎樣做';課程是教學(xué)的方向或目標(biāo)，是在教學(xué)過程之前和教學(xué)情境之外預(yù)先規(guī)定的，教學(xué)的過程就是忠實而有效地傳遞課程的過程，而不應(yīng)當(dāng)對課程做出任何變革。"針對這一點，再對照自我的教學(xué)，以往我在教學(xué)中，總是把教材作為教學(xué)的中心，所以常常出現(xiàn)教學(xué)過程和學(xué)生實際相脫離的現(xiàn)象，有時還為此想不通。此刻我認(rèn)識到我們的教學(xué)過程不僅僅是使用教材，同時也要注重開發(fā)和利用課程資源。異常是在口語交際教學(xué)中，更要注重交際課程與學(xué)生生活實際的結(jié)合，注重交際課程的開發(fā)，這樣教學(xué)就不只是忠實的實施課程計劃，教學(xué)與課程相互轉(zhuǎn)化、相互促進、彼此有機地融為一體，教學(xué)改革才能真正進入教育的內(nèi)核，成為課程改革與發(fā)展的能動力量，成為教師與學(xué)生追尋主體性、獲得解放與自由的過程。
(二)我對"互動的師生關(guān)系"的認(rèn)知
我們明白"教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一"，這種統(tǒng)一的實質(zhì)是就是師生，生生的交往。據(jù)此，現(xiàn)代教學(xué)論指出，"教學(xué)過程是師生交往、進取互動、共同發(fā)展的過程。"
該書指出"交往是活動的最基本的形式，亦是人的最基本的精神需要之一。交往不是靜態(tài)的社會關(guān)系的總和，而是動態(tài)地表現(xiàn)出來的主體之間的相互作用。交往中，主體之間的相互作用、相互交流、相互溝通、相互理解，這是人基本的存在方式。在教學(xué)中，交往存在著師生間的交往和生生間的交往之分，并且是多邊的整體的交往。"這一點告訴我們在教學(xué)中我們必須重視學(xué)生的交往本事，對于小學(xué)低年級來說，我們就必須重視學(xué)生的聽說本事，口語交際本事的培養(yǎng)。"師生關(guān)系是一種平等、理解、雙向的人與人的關(guān)系""在師生關(guān)系中，學(xué)生會體驗到平等、自由、民主、尊重、信任、友善、理解、寬容、親情與關(guān)愛，同時受到激勵、鞭策、鼓舞、感化、召喚、指導(dǎo)和提議，構(gòu)成進取的、豐富的人生態(tài)度與情感體驗。"以上這些資料都告誡我們教育工作者，異常是一線教師，要充分重視師生之間的交往，要站在民主平等的角度去和學(xué)生交流，要充分體現(xiàn)師生之間的親情，尊重他們，信任他們，把他們作為知心朋友，去關(guān)心愛護，這樣交往才會真實而富有情趣，才會很好的和學(xué)生溝通，才會提高學(xué)生的交際本事。我們明白"交往的基本屬性是互動性和互惠性"經(jīng)過師生間、學(xué)生間動態(tài)交流實現(xiàn)師生互動，相互溝通，相互影響，相互補充，從而到達共識、共享、共進。這是教學(xué)相長的真諦。所以我們在教學(xué)中，必須充分的放手給學(xué)生交往的空間，充分的給他們交往的自由，讓他們多方位，全身心的投入到交際之中，從而到達培養(yǎng)口語交際本事的目的。
(三)我對"構(gòu)建素質(zhì)教育課堂教學(xué)目標(biāo)體系"的認(rèn)識
我們總在強調(diào)素質(zhì)教育，那么什么是素質(zhì)教育，怎樣進行素質(zhì)教育，在讀這本書前，我的認(rèn)識并不是那么深刻，例如我們問'學(xué)習(xí)為了什么'的時候，無論學(xué)生、家長還是教師，很少有人把發(fā)現(xiàn)和尋找新知識、解決問題作為學(xué)習(xí)的歸宿。在我們的教育概念中，學(xué)習(xí)就是教師傳授已有的知識，學(xué)生掌握確定無疑的知識;教材對學(xué)生來說，成了權(quán)威知識發(fā)布的載體，導(dǎo)致了我們所諷刺的"考考考，教師的法寶;分分分，學(xué)生的命根"。新課標(biāo)中"知識與技能、過程與方法以及情感、態(tài)度與價值觀"是我們進行教學(xué)的目標(biāo)。改革課堂教學(xué)必須由過去以知識為本位轉(zhuǎn)向以發(fā)展為本位，真正體現(xiàn)知識、本事、態(tài)度的有機整合，全面實施素質(zhì)教育。由此我們想到我們此刻的小學(xué)語文教學(xué)，異常是低年級的語文教學(xué)，很多教師仍然以學(xué)生的抄寫為教學(xué)中主要手段，忽視學(xué)生的實際水平，不愿意讓學(xué)生從被動的亦或是盲動的理解和服從中解放出來，不愿意去提高學(xué)生的創(chuàng)造力，和自我探究本事，以學(xué)生考試中得到多少分來衡量學(xué)習(xí)的好壞，卻不愿意和學(xué)生去溝通和交往，不愿意研究學(xué)生是否學(xué)會了表達自我的內(nèi)心世界，是否愿意去傾聽別人的表白，是否愿意去理解體悟別人的感受，一句話學(xué)生的素質(zhì)是不是得到培養(yǎng)和發(fā)展，卻沒有很好的去研究。
為此該書也為我們指出了以下幾個方面：
1.我們要重視結(jié)論與過程的統(tǒng)一。文章指出"對一門學(xué)科而言，過程表征該學(xué)科的探究過程和探究方法，結(jié)論表征該學(xué)科的探究結(jié)果，兩者是相互作用、相互依存、相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系。什么樣的探究過程和方法論必然對應(yīng)著什么樣的探究結(jié)論或結(jié)果，概念原理體系的獲得依靠于特定的探究過程與方法論。任何學(xué)科原理體系，不論暫時看起來多么完備，它總是一種過程性、生成性、開放性的存在，總是一種需要進一步檢驗的假設(shè)體系，總是需要進一步發(fā)展為更完善、合理的概念框架。另一方面，探究過程和方法論又內(nèi)在于概念原理體系之中，并隨著概念原理體系的發(fā)展而不斷變化。"，"從教學(xué)角度講，重結(jié)論、輕過程的教學(xué)只是一種形式上走捷徑的教學(xué)，把構(gòu)成結(jié)論的生動過程變成了單調(diào)刻板的條文背誦，它從源頭上剝離了知識與智力的內(nèi)在聯(lián)系。重結(jié)論、輕過程的教學(xué)排斥了學(xué)生的思考和個性，把教學(xué)過程庸俗化到無需智慧努力只需聽講和記憶就能掌握知識的那種程度，于是便有了掌握知識卻不思考知識、詰問知識、評判知識、創(chuàng)新知識的所謂好學(xué)生。這實際上是對學(xué)生智慧的扼殺和個性的摧殘。"以上理論告訴我們教學(xué)過程中我們不僅僅要重視學(xué)生探究的結(jié)論，讓學(xué)生掌握概念理論，更要重視研究的過程，讓學(xué)生理解概念的真正內(nèi)涵，從而到達學(xué)生知識和本事的共同發(fā)展和提高。
2.強調(diào)認(rèn)識與情意的統(tǒng)一。該書指出："學(xué)習(xí)過程是以人的整體的心理活動為基礎(chǔ)的認(rèn)知和情意活動相統(tǒng)一的過程。認(rèn)知因素和情意因素在學(xué)習(xí)過程中是同時發(fā)生、交互作用的，它們共同組成學(xué)生學(xué)習(xí)心理的兩個不一樣方面，從不一樣角度對學(xué)習(xí)活動施予重大影響。如果沒有認(rèn)知因素的參與，學(xué)習(xí)任務(wù)不可能完成;同樣如果沒有情意因素的參與，學(xué)習(xí)活動既不能發(fā)生也不能維持。"我們明白"新課程強調(diào)情感、態(tài)度、價值觀三個要素，不僅僅強調(diào)科學(xué)的價值，更強調(diào)科學(xué)價值與人文價值的統(tǒng)一;不僅僅強調(diào)人類的價值，更強調(diào)人的價值與自然價值的統(tǒng)一，從而使學(xué)生從內(nèi)心確立起對真、善、美的價值追求以及人與自然和諧可持續(xù)性發(fā)展的理念。"該書還指出"任何學(xué)科的教學(xué)都必須以人為教育對象，致力于培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感、進取的態(tài)度和正確的價值觀。情感、態(tài)度、價值觀必須有機地滲透到課堂教學(xué)資料中去，并有意識地貫穿于教學(xué)過程之中，使其成為課程教學(xué)資料的血肉，成為教學(xué)過程的靈魂。"由此我們的小學(xué)語文教學(xué)，必須做到認(rèn)知和情感的和諧統(tǒng)一，必須強調(diào)情感態(tài)度和價值觀的有機結(jié)合，在教育教學(xué)過程中，在學(xué)生的口語交際中必須體現(xiàn)學(xué)生的情感取向，認(rèn)知態(tài)度和正確上網(wǎng)價值觀。這樣我們的小學(xué)教學(xué)，異常口語教學(xué)才會體現(xiàn)出新課標(biāo)以素質(zhì)教育為目標(biāo)的思想。
(四)我對"構(gòu)建充滿生命力的開放的課堂立體體系"的理解
該書指出"教育是人的教育，是科學(xué)教育與生活教育的融合。"，"要把學(xué)生的個人知識、直接經(jīng)驗、生活世界看成重要的課程資源，尊重'兒童文化'，發(fā)掘'童心'、'童趣'的課程價值"。我認(rèn)為這一點是我們教育工作者必須牢牢記住和把握的原則，我們要"鼓勵學(xué)生對教科書的自我理解、自我解讀，尊重學(xué)生的個人感受和獨特見解，使學(xué)習(xí)過程成為一個富有個性化的過程"。我們要充分認(rèn)識到"人是開放性的、創(chuàng)造性的存在，教育不應(yīng)當(dāng)用僵化的形式作用于人，否則就會限定和束縛人的自由發(fā)展"。在教學(xué)工作中我們要懂得"人是不可限定的，教育不能限定人，只能引導(dǎo)人全面、自由、進取地生成。"由以上各點我們必須充分的認(rèn)識到教學(xué)過程是師生交往、互動的過程，我們絕對不能夠把學(xué)生看作教師上課的配角，要充分認(rèn)識到他們的主觀能動性。在課堂教學(xué)中我們要做到師生互動。在小學(xué)語文教學(xué)中我們要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)本事和創(chuàng)新素質(zhì)。當(dāng)然要全面的推進素質(zhì)教育，就要轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，要以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐本事為主要目的，鼓勵學(xué)生對書本的質(zhì)疑和對教師的超越，贊賞學(xué)生獨特性和富有個性化的理解和表達。要積極引導(dǎo)學(xué)生從事實驗活動和實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生樂于動手、勤于實踐的意識和習(xí)慣，切實提高學(xué)生的動手本事、實踐本事。如果我們能夠做到以上的各點，我們必將培養(yǎng)出貼合21實世紀(jì)建設(shè)需要的合格人才。
以上是我經(jīng)過學(xué)習(xí)《現(xiàn)代教育理論與實踐》一書后體會，他使我對自我的教學(xué)有了更深刻的認(rèn)識，看到了自我現(xiàn)代教育理論的缺失，也學(xué)到了更多的理論，我今后必須會更加深入學(xué)習(xí)，并用這些理論指導(dǎo)自我的教育教學(xué)工作。以上心得如有不妥之處，請批評指正。