知行學習心得體會(通用16篇)
知行學習心得體會 篇1
我很幸運,今年有機會參加為期4個月的“知行中國”小學班主任遠程培訓,成為了“瑞安1班”的一員。此次的培訓,收獲著并幸福著。
假期里,我們100名班主任老師相聚在瑞安進修學校舉行了隆重的開班儀式。儀式上由教育局領導和進修學校的校長作了重要講話,給我們提出了培訓要求,要求我們利用好“遠程培訓”這個平臺,做到理論結合實踐,注重交流,相互促進,共同進步,提升班主任工作方面的知識和技能。接著,我們的班主任肖老師還現成演示了如何進入平臺和創建“三人行”網絡班級,讓我們更好更快的進入“知行中國”小學班主任遠程培訓的平臺。為了能順利的學習,肖老師很快組建了班級QQ群,及時指導我們怎樣操作,督促我們積極參與學習,使我們很快的進融入了學習之中。肖老師為了提高我們網絡學習效率,保證我們上線率和學習質量,幾乎每天發短信給我們溫馨提示,激勵我們不斷進取。最為感動的一次是肖老師的兒子發高燒,她仍然抽出時間上QQ群細心地給我們答疑。由肖老師的一路指導,我們覺得很幸福,也很感激。
本次培訓分為六個模塊,每個模塊又細分為八個主題,八個主題都需要認真學習思考。剛考試培訓的時間剛好是暑假,每天早上醒來第一件事情就是習慣性地打開電腦,進入“知行”網絡學習的平臺,認真觀看、思考每一個模塊里的“案例故事”、“對話班主任”、“對話專家”、“綜合評析”、“拓展案例”等,聽了各位專家、學者的交流與點評,我從中汲取了許多寶貴的經驗與知識,啟迪了我的心靈,開啟了我的智慧,回頭省視自己走過的路,在工作中遇到到許許多多的困惑也難題,通過網絡學習和交流都找到了最佳的解決辦法。“案例視頻”從班主任的每一天,班主任的每一學年,班主任與每一次活動,班主任與每個班級,班主任與每個學生等六個模塊分別對班主任工作進行科學分析和講解,告訴我們作為班主任該如何民主、科學有效地開展工作。在學習過程中,我孜孜不倦地汲取眾多名師的經驗,聆聽各位專家的教誨,意識到自己在工作中還存在的.許多不足,深刻感受到改進工作方法的緊迫性和參加這次學習的必要性。
天天面對著電腦,看視頻,跟帖,收獲很大,但是也感覺挺累的,特別是后期的培訓,學校里已經開學了,又剛接手了新的班級,既要盡快熟悉學生,了解班級情況,回家還要培訓學習,跟帖,這樣子就顯得更忙碌了,對電腦操作不夠不內行的我,有的時候感覺有些忙不過來。然而,痛并快樂著。有同學的幫助,老師不辭辛苦地指導,我的進步很快,在三人行里建立了自己的班級,邀請學生、家長和老師的加入,在網絡里發通知,布置作業,發帖交流,鼓勵學生發表文章,表彰表現好的學生,評出班級之星,上傳班級活動照片,激發了學生的學習熱忱,給我的工作帶來了很大的幫助。培訓的內容很值得我們學習,在工作很有指導的作用。很多案例讓我感同身受,因為在工作中,我也有著很多和案例中相同的狀況,比如問題生的教育、厭學學生的引導、與家長溝通的方式方法等,只是自己都沒能用科學地方法去處理,沒有挖掘問題背后的原因,有時候把問題籠統化、簡單化,因而也就很難收到自己當時預想的效果。而這次學習卻能讓我受到啟發,讓我在以后的工作中再遇到類似事情時也會用案例學習中學到的相關理論和方法來指導自己的工作,同時也使自己意識到班主任應該不斷提高自身素質的重要性。
通過此次“知行中國”班主任培訓,讓我看到了自已工作中存在的不足,學到了很多班主任工作的知識和技能,同時,使我真正感到,作為新時期的班主任,不僅要有愛心,責任心,還要有素質,有智慧,才能成為優秀的班主任,才能讓學生都能健康地成長。在今后的教育教學工作中,我要不斷學習更多更好的教育教學經驗,不斷改進自己的工作方法,努力把班主任工作做得出色。
知行學習心得體會 篇2
“知行合一”我認為有兩層意思。第一層意思是說人的行為要與人的認識相符,有什么樣的思想就做什么樣的人。第二層意思是說人的認識要與客觀實際一致,在實踐中檢驗和發展真理。在學習方面的“知行合一”我要講的是第一層意思。
在學習中堅持知行合一的原則有很重要的意義。首先,堅持知行合一有利于知識的掌握。學習了一個理論、知識便迫不及待地要把它付諸實踐,這樣有利于知識的理解和掌握。其次,堅持知行合一是連接理論和實際的橋梁。在學習中如果做不到知行合一就不能將理論應用于實踐。最后,堅持知行合一是認識發展的前提。如果不能讓自己的認識和行為保持一致性,第一就相當與否定了認識的作用;第二就不能判斷認識的真理性。這樣認識就會止步不前。
常聽人這樣說“這些道理我都懂,可是……”,這便是沒有做到知行合一。“知行合一”不是人的本能,而是需要培養的。在學習中要自覺地將理論與實際相聯系,努力使自己的思想同自己的行為相一致。長此以往,必定能夠練就知行合一的好品質。
知行學習心得體會 篇3
任何事只要開始去做,永遠不晚,今天終于動筆開始寫書評,我沒有寫過書評,也沒看過好的書評,怕看了,我就不敢寫了。在豆瓣寫書評,只是滿足了自我的表達,寫的好與不好,還望看見的人,路過就好。
讀王陽明的知行合一,我看了兩遍,我想我會繼續看下去,無論多少遍,每次都會有新的理解。這次最想聊的是知行合一,知不是知道,而是良知,這本書主要宣揚的就是,知行合一,它的意思是當你的良知和你的行動一致合一了,就達到天人合一的境界,就能成為像王陽明一樣的立言,立行,立功的三不朽的圣人。普通人都在追求更多智慧和能力,從而能更好面對自己的生活和選擇,進而擁有更多的名和利!但是王陽明說,追求良知和行動的一致,比擁有更多的物質和名利更加重要!那么普通人如何得到和做到知行合一呢,我困惑我們如何確認良知是我們與生俱來的,難道一出生我們就有良知,難道任何事良知都會告訴我們該怎么面對和去做嗎?那是不是說,只要聽從心里的聲音,任何事都能很好的面對和解決嗎?
我以為我們也是通過學習才認識什么是良知,難道人本身具有,無需外在去求索嗎。那么學習的價值何在,過多的閱讀和學習會不會讓人更加迷茫,過多的工具和本事會讓我們迷失自己真正的良知嗎。知行合一告訴我們,通過后天的學習認識到我們內外本具有的良知,然后將良知和身體外在的需求做區分,通過自己生活的磨練,發揚內在的良知,做自己生活的主人。我想,大致的邏輯就是這樣,當然,作為普通人的典型代表,我覺得普通人沒有必要一定要追求成為圣人,畢竟圣人少而普通人多,王陽明只有一個,孔子都只有一個,一個圣人的出現勢必也是那個時代的產物。作為普通人,如何做好一個普通人,一個身心健全,生活快樂的人都已經非常了不起!況且生活本身有其殘酷和任性的考驗,我們都無法掌控生活對我們的考驗,我們唯一能把握的是用一顆怎樣的心去面對可能會一地雞毛的生活。王陽明的知行合一給了我一個解決自身問題的思路,我想我會繼續學習王陽明的想法,深化對陽明先生思想的理解,或許我會有另一番感悟!
感謝陽明先生,感謝自己的認真,我喜歡這樣不斷成長的自己,我會堅持做這樣的自己!
知行學習心得體會 篇4
語文涉及面廣,說起來容易,做起來卻很難,因為每個人的閱歷不同,所以領悟程度也不一樣。閱讀理解,需要涉及各種方面的文章,學習不同的做題方法,做題才可以得心應手。最基本的還是需要多看不同方面的書,多做做題,積累一些適合自己的解題方法。要寫好作文,需要多看一些優美的文章,尤其要記住一些好的開頭與結尾,一些描寫獨特的地方,也可以學習一下。另外,就是要養成良好的學習習慣,勤記筆記,勤寫日記,將生活中的有意義的東西及時記下來。注重積累,為以后的寫作打下堅實的基礎。
學習數學,上課要認真聽講,積極回答問題,多舉手,搞不懂的問題課后虛心請教老師,對任何人來說都是不難的。對于一些基礎差的人,最好是在空余的時間里背公式,看例題,思考每個步驟,多做題。每次測驗后,將錯的地方找出來,建立錯題集,寫在專門的本子上。雖然方法很普通,卻是很有效的。
學習英語,要抓好入門,勤讀勤記。尤其是單詞,有些單詞有規律,有些沒有,還有一些很相似的單詞,只要寫錯一個字母,就很有可能變成另一個單詞,還有一詞多義的,要記住這些詞比較麻煩。建議每天早讀和晚上花一定的時間聽英語磁帶,認真記和背。對于基礎差的人,最好每天記30個單詞,給一段時間去背這些單詞,然后默寫出30個單詞,英語化中文,中文化英語,如此反復,寫錯一個就中英文各抄10遍,每天30個,加上以前記過的10個單詞,每天如此反復,我相信你一定會有收獲的。
以上就是我一些最基礎的心得。雖然很普通,但是對于一些同學來說卻是很有用的。
知行學習心得體會 篇5
良好的工作作風和真抓實干的精神,是全面實現我市城市精細化管理工作目標任務的最重要手段。
轉變作風、真抓實干,貴在一個“真”字。真抓實干就是想問題、辦事情、干工作要實打實、真對真,彎下身子求真務實。真抓實干離不開過硬的作風,我們要在全市上下形成一種“少說空話、多做工作”的務實風氣,各級領導干部必須轉變作風,從辦公室走出來,從會議中走出來,從不必要的應酬中走出來,從空談中走出來,從務虛中走出來,深入到基層去,到群眾中去,到企業中去,幫助他們實實在在解決實際問題,確保城市精細化管理的目標任務一件一件落到實處。
轉變作風、真抓實干,貴在一個“實”字。實干就是要堅持腳踏實地,力戒心浮氣躁;堅持雷厲風行,力戒拖拉疲沓;堅持勤勉干事,力戒得過且過。我們要按照市委提出的要求,強化保障措施,狠抓各項具體工作的落實。我們要抓住重點,狠抓關鍵,在“規劃要精細、綠化要精細、美化要精細、亮化要精細、交通管理要精細”方面求突破、見成效。
轉變作風、真抓實干,貴在一個“干”字。空談誤國,實干興邦。全市各級干部要保持奮發有為、知難而進、百折不撓的精神狀態,切實履行職責,堅決克服履職不到位、工作敷衍塞責和推諉扯皮的不良作風,干工作要雷厲風行,定了就干,以只爭朝夕的精神切實抓好職責范圍內的各項工作。各級各部門要加強協調,落實責任,形成合力。要動員全體市民和社會各界廣泛參與,使精細化管理的重點內容、具體要求家喻戶曉、人人皆知,形成齊抓共管的整體合力,確保我們既定目標的全面實現!
知行學習心得體會 篇6
學校組織我們學習了河南省教育先進人物張錦文的事跡后,使我感受頗深。最讓我感動的是他堅守崗位33年,每天走8公里山路去教書,25年走了近6萬公里,相當于繞地球一圈半。25你穿了350多雙布鞋。張老師為教育事業所傾注的那顆愛心、那顆執著的心、那顆敬業的心,在教育事業中閃閃發光。他那種默默無聞、無私奉獻的精神是我們所有這些為人師者學習的楷模。
“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。”是什么成為了張老師兢兢業業、勤于奉獻、淡泊名利、默默耕耘的內在動力呢?是什么是他敢為寂寞、勤勤懇懇,充當人梯呢?我想一定是他對教育事業的滿腔熱愛,愛崗敬業、默默無聞、無私奉獻的精神讓他義無反顧地投身于教育事業。
陶行知先生說:“沒有愛就沒有教育”.熱愛學生不僅僅是一名教師的人品、學識、情感價值的表現,實際上更多的是傾注了我們教師對祖國、對人類的熱愛。因為有愛,張錦文老師才會肩負起家長的希望和孩子命運的責任;因為有愛,張老師選擇了犧牲;因為有愛,張老師選擇了奉獻;因為有愛,張老師選擇了付出;也正因為有愛,他才能做出別人不能的犧牲;也正因為有愛,他才能做出別人做不到的成績。
教師只有熱愛學生、尊重學生,才能去精心地培養學生,只有深深的愛,才能更認真、更有耐心、更細心地對學生進行教育。今后我要以張老師為坐標,要以實際行動來踐行自己的諾言,干好本職工作,做一名兢兢業業、默默無聞、愛崗敬業、無私奉獻的好老師。
知行學習心得體會 篇7
面對奮斗征程中的坎坷與挫折,我們的中國夢沒有破滅;面對人世遭逢的巨大自然災難,我們的中國夢沒有破滅。一代代的中國人,懷揣著夢想,追逐著夢想,挺直了脊梁,憋足了一股勁,胼手胝足,頑強奮斗,走出苦難,走向輝煌。
“雄關漫道真如鐵”。近代以后,遭受著深重苦難的中華民族在歷經艱難險阻的中華兒女的不斷奮起抗爭下,終于掌握了自己的命運,他們拋灑熱血,鞠躬盡瘁,探索奮斗,開始了建設自己國家的偉大進程。“中國夢”從此充滿希望,光明無限。
“人間正道是滄桑”。現今的中國,是一條騰飛中的巨龍。改革開放這么多年,我們國家緊緊聯系人民、依靠人民,高舉中國特色社會主義旗幟,堅持獨立自主走自己的道路,歷經多少荊棘、多少曲折,多少災難、多少奮斗,終于取得今天的輝煌成就,變成了一個初步繁榮昌盛、充滿生機活力的社會主義國家,從根本上改變了中華民族的前途命運。“中國夢”從此永不停歇,絕不更替。
“長風破浪會有時”。我們有輝煌的歷史,更有廣闊宏偉的未來。縱觀國際國內大局,中國正處于前所未有的戰略機遇期。抓住機遇、改革創新、科學發展,這是中華民族強大的保證,更是實現“中國夢”的關鍵。“實現中華民族偉大復興是一項光榮而艱巨的事業,需要一代又一代中國人共同為之努力。”如今,我們比歷任何一個時候都更接近民族復興這個夢。我們中國人民正朝著這個目標“直掛云帆濟滄海”。“中國夢”從此繼往開來,終將實現。
把中國夢變成現實,還有很長的路,需要付出長期艱巨的努力。在這個“圓夢”的征程上,我們要不斷加強道路自信、理論自信、制度自信,堅定不移高舉中國特色社會主義偉大旗幟,不懼風險,不畏干擾,走好路,走對路,走正路。
祖國富強是我們的夢想,人民幸福是我們的向往。讓我們扎扎實實,腳踏實地,用勤勞的雙手托起偉大的“中國夢”。
知行學習心得體會 篇8
一、《內經》是中醫學術之源
有人認為在中醫藥現代化的今天研究《黃帝內經》似乎違背常理,《內經》對臨床指導意義不大,現已有中醫臨床各種教材,以及大部頭洋洋數百萬的專著,何苦再去鉆研幾千年前的東西?……種種認識,都有不同的見解和依據。筆者在通讀《內經》之后,尤其是在任繼學老師的指導下,深刻領悟到《黃帝內經》確是中醫學術之源,而且還具有重要的現實意義與深遠的歷史意義。
1.任何學科的發展都離不開繼承,繼承是創新之本。
老師任繼學教授極力主張:中醫學術的發展關鍵在于繼承不夠,要在充分繼承的基礎上不斷創新與發展。腎實質的研究就是在《本草綱目·胡桃條》下證實并有所發展的。《內經》是中醫學術之淵源,我提出的絡、毒理論無一不是源自《內經》,重視中醫藥理論的繼承是首要的!任老的觀點十分重要,不僅是他個人幾十年的體會,而且確是中醫發展之所必須。其一,中醫藥是個偉大寶庫,是實踐得出的結論,但目前的挖掘不夠。其二,任何科學學科都離不開繼承,甚至有不少極端的例子證實了理論雖錯誤,但在學科發展史上也有其閃光點和現實意義。目前中醫藥現代化發展至今,有許多突破與發展,但總體框架尚未超越《內經》理論,同時《內經》構建的醫學模式與現代醫學總體趨勢又相一致。“以人為本”的天地人觀,整體醫學理論,個體化診療模式等等,均源自《內經》,只是體現了《素問·玉真要大論》“有者求之,無者求之”之發展思想而已。然而在《內經》中蘊藏的、眾多的合理內核需要進一步挖掘,并在此基礎上加深與發展。如“膜”學、氣街、“器”等理論的闡發與研究都有良好的前景。
2.《內經》理論的實踐價值極大。
《內經》的實踐價值是公認的,無需多言。但僅就個人學習導師經驗和臨床體會試述一二。“精不足者,補之以味”對腎病綜合征、肝硬化腹水的診療指導意義很大。合理選取千金鯉魚湯,金匱當歸生姜羊肉湯化裁療效肯定。再如學中醫方法的誦、解、別、名、彰五大教學法至今對學習中醫也有重大的現實意義。《內經》的養生理論至為關要,足以指導防調疾病,《內經》中的辨體治病尤應引起同道們高度重視等等。
3.思維方式的獨特性決定了科學合理內核。
《內經》中蘊含著豐富的思維方式方法,有別于現代醫學且有著極其重要的學術價值,惜其研究挖掘不夠,尤其是參合現代復雜信息挖掘技術,必會對中醫藥現代化進程的推進起到重要的作用。如整體認識、動態把握、循證醫學、黑白結合、“象”法、陰陽思維法、器氣學術觀等均有重大的開發價值。
4.《內經》理論的不完備性決定了學科的發展潛力與前途。
崇古派認為經中遍地寶,而現代派認為學術發展不能停留于幾千年前的水平,強調發展。筆者認為《內經》確屬中醫學術之淵源,但也承認中醫學術確需發展,二者應協調統一,承認《內經》的理論不完備性,恰恰是當今中醫學子的機遇與挑戰。依科學學原理而論,學科不可能完美無瑕,否則即標志著該學科走向滅亡。故此,中醫學術的欠缺,另一方面又顯示了其發展前景的寬闊與研究的生命力會長期持續下去。
二、術數新解
術數者,歷代醫家多理解為醫術與方法。如馬蒔注:“術數所該甚廣,如呼吸,按蹺,及《四氣調神論》養生、養長、養收、養藏之道,……”而原文為:“上古之人,其知道者,法于陰陽,和于術數,……。”道者,萬事萬物之規律,體現在自然界和人體的陰陽變化消長律。即經之養生法,強調“法”字,是因為其重要,萬物之靈也必須嚴格遵守之,否則必遭疾災,甚則喪生。然而如何識而知之——自然和人體之道,須以“術”御之。何謂“術”,方法手段而已,如醫術(方法,包括養生術等),天體運行之術,氣術(自身律等)之類。“數”者,計數也。此言人體養生法非言共性而強調個體之數,因人而異。古人言“數”而不言“量”是由于當時的認識法和古代中國人認識也界于西方不同。“道法陰陽”是總則,陰陽生化論是陰陽=2n,而認識過程變量2n=陰陽,其核心點在于以陰陽定性為主線,以層次作為定量指標,故為總綱也!此“數”當理解為變化之不同,量體裁衣,此“術”適于情況變化而隨之變化,所謂以不變應萬變之義,演伸而論當屬個體化防治疾病之先河。再者,中醫所謂定性而量,強調“數”之變化,診斷、治療無一不注重之,只是非如現代醫學那樣去認識而已,其雖欠清晰,但直接而具體又勝于彼,有其合理的科學內核。因此,定數中醫學應在本世紀很快誕生。
三、虛邪新義
“虛邪賊風,避之有時”虛邪當屬四時不正之氣,引申為邪義。但經中尚有:“邪氣盛則實”邪當為實,何以冠稱“虛邪”,又稱“精氣奪則虛”。筆者以為此“虛”是與“賊”同義,形容詞義。虛賊于內是引邪內入或內亂致病的前提與條件,虛賊之因當責之于“以酒為漿,以妄為常,醉以入房”之類,“正氣存內,邪不可干”即為明注,也是體現《內經》強調人體的正氣的突出地位。為何要“避之有時”?中醫另一學術觀點十分強調正邪斗爭,正與邪相對而言,常則為氣,病則稱邪。邪有內外之別,外來者眾,人人皆知,孰不知內外傷人才是根本之途,現代微生態學研究證實人體機體細胞數為1013,而寄生在人體內細菌細胞數為1014,相差10倍之多,且多數感染性疾病的發生發展關鍵在于機體情況而非僅局限于致病菌,中醫治病之理也,非立足于斯也。我們在任繼學教授的帶領下搶救的SARS病人只是本著中醫學辨證施治而救治肺部90%炎變的患者,4天炎癥吸收達70%,西醫教授對此佳效茫然不解,我們根本不曉得何藥去殺SARS病毒,而只立足于“病人”。內邪理論與外邪理論截然不同,當引起業內有識之士的高度重視。另“虛”字當理解為機體衛外功能紊亂為是,非謂“精氣之本”,外感病證皆然。對邪風要加以“斗爭”,而非回避,言“有時”即含此義,此也是錘煉人體“正氣”御邪能力的體現。
四、氣脈常通
出自《素問·上古天真論》講述生殖問題談及,然而其實踐意義十分重大,有必要述而揮之。年老之人“氣脈仍然通暢”,加之“腎氣有條”可保持生殖能力,然而對于人類的健康必是一個重要的條件,“氣”應泛指而不能局限于氣血,呼吸之氣的暢達,氣機的有序,氣化的正常承制亦當包含其中,脈指血脈,包括大經,細絡,血脈等,近世活血化瘀研究為明證。
知行學習心得體會 篇9
一個民族,一個國家,如果沒有自己的精神支柱,就等于沒有靈魂,就會失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發展和繁榮的精神支柱和精神原動力,是中國人民精神風貌的集中體現。
在五千年的歷史長河中,中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根于中華民族的優秀傳統文化,吸收了人類文明的優秀成果。中華民族五千年的文明史創造了源遠流長、博大精深的民族文化,有許多優秀的思想精華永遠值得我們發揚。“自強不息”的開拓精神;“厚德載物”的博大胸懷;“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的浩然正氣;“國家興亡,匹夫有責”的愛國主義精神;“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的無私奉獻精神,“衙齋臥聽蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲”的憂國憂民的情懷等等,這些凝結了中華民族精神的思想,對中華民族的形成和發展起到了極其重要的作用。
中華民族傳統文化的載體是國學,只有接續國學薪火,才能傳承中華民族的文化精神。這是一件大好事。弘揚和培育民族精神,都要從做人開始。如果沒有做人的基礎,那就既不會有民族精神,更不會有革命精神。做人從哪里開始?從灑掃庭除,應對進退開始;從國學啟蒙的“三百千”開始。這種學習不光是識字和道德思想知識的學習,更重要的是作為一種文化的傳承來對待。
孔子的精神和文化正是中華民族的精神和文化的主要組成部分,我們把它稱之為“國學”。以國學啟蒙的范本“三百千弟”為例。《三字經》最重要的特點是條理清楚、文理明暢、概括精辟地傳授歷史文化知識,倫理道德知識,團結友愛的重要性,以及學習應當刻苦等等,被譽為“袖里通鑒”。且反復勸勉學童勤學,敦促家長、老師認真對待對子弟、學生的教育。誦《百家姓》使我了解了中華民族姓氏的淵源。《千字文》是世界上流行年代最久遠,使用人數最多的兒童國學啟蒙讀本,在中國教育史、文化占有非常重要的地位,是中國文化的小百科全書。《弟子規》是關于品德修養、行為規范的國學啟蒙讀本,將中華文化所倡導的忠、孝、仁、義、禮、智、信等理念用通俗的語言,淺近的歷史典故講述清楚。
所以,弘揚和培育民族精神,發揚和光大革命精神,不可不從國學啟蒙開始。回溯源頭,傳承命脈,“國學”是民族精神的源頭活水。
知行學習心得體會 篇10
這個國家性的創業培訓———SYB培訓今天算是結束了,一共十天,對于30多位同學來說,應該是難忘的,就我而言,也算是我職業生涯當中的第一次吧;
以前雖然經常跟學生談到職業化,但像這次面對一大幫充滿激情想創業的年輕大學生來說,我覺得還是一次挑戰,雖然我不是正式的任課老師,但作為他們的班主任,我還是每天守候在他們的身邊,當然,利用中午休息時間,我盡量多的給同學分享一些職場職業化的經驗,不知道對同學而言,我是不是一個天天占用他們休息時間喋喋不休的老師,呵呵
我想,真正的創業不在書上,而在路上,很多同學的想法都不錯,我在大學時代根本沒有什么創業的想法,更不要說一個比較好的構想了,這點我是自愧不如的,但作為一個過來人,看到他們有些不如人意的地方,總是有好為人師的沖動,或許人人都“過來人”的情節吧,特別是中國人!
十天的時間,收獲的是友誼,收獲的是經驗,收獲的是知識,收獲的是資源,同學們都各有想法,都是心里對遠景充滿了希冀,這個讓我總是感覺到無窮的活力,我也在路上,我也遇到困難,但每每看到他們的激情,我總是滿心感動,謝謝同學們!
你們已經開始讓我微微的感覺到被“拍死在沙灘上”的危機感,當然同學們讓我更多得到的是你們青春激蕩的激勵,挺好的,也挺美的!
大家都不要太著急了,因為明天肯定是屬于我們的!只要我們有足夠的信心、耐心,以及一步步的往前走!
一起加油,一起努力吧!
再相聚的時候,希望大家都有屬于自己的事業,能用一生為之奮斗的事業!
舉如有那一天,我愿意給你們打工!
知行學習心得體會 篇11
美在鄉村,環境先行。建設美麗新農村,就要有“綠水青山”,湖州采取一系列措施改善環境,建設美麗家園。旗的美麗鄉村建設也要從環境整治入手,想辦法,出措施,首先達到“凈”的目標,實現村容整潔。其次要有“美”的效果,讓鄉村處處成景,步步如畫。湖州把公路沿線建成風景長廊,把村莊建成特色景點,打造了莫干山風情、江南茶鄉、魚米之鄉等美麗鄉村示范帶。旗的鄉村也要依據自身的特點,做美做靚環境,打造既擁有自然人文風情又充滿現代生活氣息的美麗鄉村。
愛在鄉村,道德示范。湖州以踐行和培育社會主義核心價值觀作為鄉村建設的靈魂工程,讓崇德向善、積極向上的和風吹拂在美麗湖州的大地上。人無德不立,國無德不興,旗也應加強道德教化。首先要注重最美人物的引領,日日尋美、人人學美,建立關愛好人長效機制,為奉獻者奉獻。二要注重家庭文明的培育。把社會主義核心價值觀落實落細在日常生活中,家庭要立家規傳家風,讓好家風好家訓代代相傳。三是加強未成年人思想道德建設,做好“開學第一課”、“畢業加一課”教育實踐活動,建設鄉村學校少年宮,系好人生第一粒扣子。
樂在鄉村,文化育人。文化生活作為群眾的精神食糧,湖州通過“送文化”帶動農村文化建設,通過“種”文化從群眾的'旁觀者變為參與者。1200支基層文藝團隊,做到了“天天有演出,日日有主題,季季有擂臺,年年有匯演”。旗要加強文化場所建設,鼓勵基層文藝隊伍的成立,讓農民群眾參與文化生活,享受文化生活,增加群眾對文化生活的滿意度,增加對生活的幸福感。
富在鄉村,創新創業。“綠水青山就是金山銀山”,他們并不是對立的,湖州就利用“綠水青山”,探索“生態+文化+旅游”等新業態,發展美麗經濟。旗要大力推崇吃苦耐勞、敢闖敢干、勇于創新的精神,激發廣大農民群眾創業熱情,推動鄉村文明旅游。裝扮美麗鄉村、打造淳樸和善的人文環境,開展生態游、鄉村游、民俗游。鼓勵他們靠誠實勞動發家致富,形成干事創業的良好氛圍。
知行學習心得體會 篇12
本人是從事零售業工作的,實際上用Excel的機會不是很多,而且對于Excel的要求也不是太難,只是一些簡單的函數就可以完全應付,偶然的機會,上級批工資時,要用到Excel,而且上級單位做好的表會自動匯總,不知道是什么原因。從此對Excel產生了興趣,到書店買來一本比較基礎的書看看,從書上又學到了許多自己以前不知道的事,本以為Excel也不過如此,就這么簡單。但是越學越感覺Excel的神奇和奧妙,隨著時間的推移,這本基礎的'教材已經不能滿足我的需要了,我就又到書店去,找一本比較中級的書來學,可是書本上的知識都是比較簡單的,想找一本好書,真是太難了!后來單位電腦上網了,在上完課之余,就到網上找一些可下載的電子書來看,非常偶然的發現了這個論壇,由于好奇的原因,就注冊了,其實當初也注冊了好幾個,為什么對Excelhome情有獨鐘呢?剛開始的感覺是這個論壇的速度比較快,呵呵,不好意思當初就是這個原因。隨著時間的流逝,在這個家里,學到了很多書本上沒有東西,開始感觸最深的是數組公式的運用,太神奇了!書本上根本找不到,時間一長,對于一些比較簡單的問題也敢于發表自己的看法了,有的問題自己能夠解決,簡直太高興了,興奮很長時間,對于這個家也就更加眷戀了,它對我的幫助實在太大了。
由于功力的逐漸提高,也敢于嘗試著去做一些競賽題了,但是競賽題實在太難了,根本沒有辦法應付,怎么辦呢?給別的高手發短消息,向他們咨詢,介紹學習的經驗,經高手指點,我把論壇上的關于公式的精華帖子,都收集了起來,回到家中慢慢研究,對于有的公式,簡直不敢相信,這是什么人構造出來的呢?太神奇了。慢慢的自己在不斷成長,當然了,在成長的過程當中,也不是一帆風順的,但是遇到問題我沒有退縮,我用無比堅強的毅力克服了重重困難,在各位壇友的幫助下,我的成長很快。
在函數版塊呆的時間長了,覺得自己的水平也可以了(實際上只是一般水平),就開始嘗試著向程序版塊進軍,同樣開始的時候也是一無所知,還是向開始那樣,買一本比較基礎的書學習,在論壇上找資料,先學一點皮毛,然后多在論壇上看帖,發帖,幫別人解決問題,久而久之,對于一些簡單的問題已經能夠獨立應付了。
剛上路的朋友們,要想學好Excel,首先要有一顆堅毅的心,有恒心,有信心,有時間的話,多看一些帖子,多看精華帖,在學習過程中,坎坷是避免不了的,但千萬不要灰心,不要氣餒,要繼續努力,剛開始是會感到很無助的,也許會產生放棄的念頭,千萬頂住,只要克服了開始的難關,以后的路才會充滿陽光,充滿快樂。
本人學習的目的很單純,純屬個人興趣和愛好,看到那些高手們變幻莫測的公式和代碼羨慕的同時,也下定了學好Excel的決心,只想不斷提高自己,超越自己,這樣人生才會有價值。
當然距高手的差距還是很大的,我會繼續努力的,爭取在很短的時間內達到高手乃至專家的水平,這是我的目標,我也不知道能否實現這個目標。
在這里對于所有幫助我的人說聲謝謝,對于我幫助過的所有人說一聲不用客氣,能夠幫助別人是快樂的,被別人幫助也是快樂的。
知行學習心得體會 篇13
“在數學的天地里,重要的不是我們知道什么,而是我們怎么知道的。”——畢達哥拉斯
“陽春布德澤,萬物生光輝。”3月17日—18日,我有幸參加了濱州市小學數學探究性學習觀摩研討會,有幸聆聽了10位優秀教師智慧與魅力結合的觀摩課,讓我這個因懷疑探究的操作性而不時停足不前的人頓悟-----教育不再是一種“告訴”,還有一種愛叫做放手。
下面談談通過學習自己最大的感受和一點思考:
一、教師的人格魅力
不知為什么,聽完這10位教師的課,“氣場”這個詞一下子就閃現于腦海。他們中的任何一位,只要往學生面前一站,那種“自信”、那種“親和”一下子就會把學生的目光聚攏,然后當他們溫和、風趣的話語一出,學生的激情就會跳躍。當課開始后他們的文化底蘊、語言表達及課堂的調控更是讓學生的思維得以最大化發散又集中。于是就想到了來學習前看到的他們的介紹,知道了為什么是他們成為了優秀教師。特別是在聽王曉芳老師和高春霞老師的課時,我感覺這就是享受----享受智慧和魅力,享受無法用言語來表達的美的東西、為此我的筆記本上記錄了“無章可循,因為這是魅力,魅力!”的話語。
二、教師的課堂語言魅力
數學課堂語言講求:科學、嚴密;準確、精練;形象生動、有啟發性和幽默、風趣。應該說授課的老師都很注意這幾點。
比如當學生面對很多的數學信息而準確提出“1毫米有多長”時,耿靜老師說:“你能提出一個像他一樣的問題嗎”就是這啟發性的話語讓孩子們很快提出了“1分米有多長?”等課堂需要探究的問題。還有就是耿老師的過渡語言也運用的很形象生動,比如在出示練習前,她說:“孫悟空有一項最強的本領—七十二變,看,它變出了什么?”這樣的用語,讓學生在玩中就鞏固了所學。還有龐玉波老師,當他讓學生猜測自己是怎樣的時,有一學生說“我曾猜你是女的。”“可我是什么的”就是這風趣幽默的話語一下子就拉近了與學生的距離。
“說有用的話,不拖泥帶水”是我一直追求的,可是無論如何實踐,總不是那么順暢。很多時候感覺不多說那么一句兩句就不能讓學生很好的明白我要表達的意思。通過學習我知道這是我沒有提前把語言進行錘煉的原因,更是自己素質需要提高的信號。
三、教師對學生心理的'準確把握魅力
“不要忘記自己也曾是個孩子”我在備課時時常用學生的思維來思考,考慮他們知識的現狀、心理的特點,然后再用老師的身份去設計。通過學習我更意識到這樣做的必要性。
比如無棣縣的王曉芳老師,她充分考慮了二年級孩子活潑好動的年齡特點。先用課件形象生動的畫面吸引了孩子的注意力,進而自己變出孩子們喜歡的具有傳奇色彩的孫悟空的金箍棒,還不時的讓孩子們吹一口神氣,就是這種寓教于樂的活動,讓孩子們很輕松的接受了毫米和分米的知識。還有我喜歡的趙立芹老師,針對四年級的孩子在自己把握不準的問題就會沉默不敢發言時,她用和藹的語氣說:“不舉手我就采訪了。”一個“采訪”不但讓學生體驗自己的重要,還能讓學生體驗到了老師對自己的尊重。就是這樣的心理的準備把握,學生還能如何不開口?
四、教學設計的巧妙
課題《3的倍數的特征》由6位教師執教,每節課都有想不到的驚喜。用我同事的話說“聽了高春霞老師的課后其他的就很無味了”,我也比較贊同,因為聽課中我多次被她的精巧設計而震撼。比如“師生對擂”環節,數的由易到難,既能讓學生利用已有經驗體驗成功,又能讓其意識到自己知識經驗的欠缺,而老師的既快又對的“訣竅”很是吸引學生,為接下來探究的必要性鋪下路子。另外珠子和計數器的利用一下子把學生引入了“各個數位”的探索,得出結論就成了顯而易見。最后課件的形象演示闡釋了結論的根底。記得我在聽課時因為感覺設計的太美,老師對每個環節的設計處理、過度的巧妙而不能在筆記本上記錄。
五、我的思考
我之所以很少上探究課,除了學生很多時候探索不出什么課堂想要的結果,還有就是上一節這樣的課我得需要準備很多的東西---必要的學具、形象的課件。今天想來,自己就是在為懶惰尋找借口。通過學習我意識到或許就是自己的這種懶惰,學生學到的只是“死”知識,而創新的翅膀就很難成長。是時候放棄“告訴”的課堂了,給孩子們更多放飛希望的翅膀才是更重要的。也許一個學期實踐不了幾次,可是時間久了,效果應該是不一樣的。
另外,我一直比較注重學生的自我學習和小組合作學習的結合。通常在小組合作前我都會先讓學生進行自我思考。因為我認為只有在自己充分的思考后才可能在和他人的交流中吸取更多的智慧和知識。而在我所觀摩的課中這一點似乎沒有得到體現。
學習后血是熱的,心是積極的。在以后的日子里讓這種熱和積極持續是我要做的。我現在要做的是再上探究課時要記得“有一種愛叫做放手”,自己需要做的只是引導。
知行學習心得體會 篇14
4月6日到7日,我們資產管理部全體參加了公司組織的6S管理培訓。
通過學習,使我們從思想上深刻的認識到:6S管理是經過實踐證明了的一種先進的、實用性極強的現場管理模式,是企業各項管理工作的基礎,它能幫助企業消除工作和生產過程中的各類不良現象,為企業創造一個整潔、規范、優美和舒適的工作環境。對提高企業形象,激勵員工士氣,促進生產文明,增加企業效益有著極大地推動作用。
6S現場管理包括有整理、整頓、清掃、清潔、素養和安全六個方面的內容,其主要功能是為企業創造一個良好的工作空間,使每個職工都養成一個良好的工作習慣,從而達到提高工作效率,降低生產成本,保障生產安全,最終實現提高企業經濟效益的目的。
下面就通過對6S現場管理模式的學習,談談我們的認識和感受。
通過學習,總結6S六個方面的內容,其關鍵點在于人、物、環境和管理幾個環節上。
一、人是決定事和物的主導,提高人的思想意思是解決問題的關鍵。所以首先要使人從思想上認識到企業管理對企業的生產、安全和經濟效益的重要性,能夠自覺的遵守各項管理制度,使之在工作和生活中都養成一個良好的習慣,按章辦事,規范行為,振奮精神意志,增強團隊觀念。使每個人都能從思想上樹立起一個以廠為家、以廠為榮、廠興我榮、廠衰我恥的觀念,使員工都能做到從小做起、從我做起,從思想上養成規范化、標準化做事的良好習慣。能做好這一點,其他問題就容易解決了。
二、物是事態的表現,它不僅僅只是體現本身的形態,同時還體現著企業的形象。所以管好物也是企業管理的一項重要內容。
在對物品的管理中,要求做到有其位,有其量,有其色。有其位即是物品要擺放整齊,按類各歸其位,做到整齊劃一,一目了然,不錯放,不亂放,按照其性質和用途合理安置。達到井然有序,操作便利之目的。
三、環境是影響人的情緒的一個主要因素。有一個良好的工作和生活環境,可以振奮人的精神面貌,激發人的向上意思。所以創造一個優美的工作環境也是企業管理的一項重要內容。
有了一個清潔的環境,不僅可以使人的精神保持一個最佳狀態,同時還可以及時發現工作中的不足,以便及時得以解決。比如一臺設備的殼體發生了裂紋,如果平時保持了設備的清潔,就能及時發現并及時處理,從而防止事態的擴大造成事故。
四、管理是企業的工作核心,抓好了管理生產才能得以順利進行。基層管理是企業管理的重要基礎,而全員管理又是企業管理的最有效手段。從每個部門抓起,從每個人員抓起,從每個環節抓起,從細、從嚴、從實是抓好管理工作的關鍵。有了制度就要有落實,要落實就要有監督。要使每個部門、每個員工、每道工序、都嚴格按照制定的規章制度辦事,這樣才能使企業走向規范化、標準化,才能提高企業形象,使企業更加充滿活力,從而達到提高經濟效益之目的。
通過學習6S管理模式,使我們認識到要想樹立企業形象,促進企業生產發展,提高企業經濟效益,必須加強企業管理,而6S現場管理模式是現代企業最有效的管理方法。學深、學透、用好6S管理方法,是我們當前工作的迫切任務。為了我們公司的發展壯大,我們每個員工都應該積極行動起來,認真學習6S現場管理方法,為公司的發展作出貢獻。
知行學習心得體會 篇15
又是一年秋分時節,太陽直射點緩緩落腳至赤道,20__年“中國農民豐收節”即將到來。
“中國要強,農業必須強;中國要美,農村必須美;中國要富,農民必須富。”
當前,我國正處于加快轉變經濟發展方式的關鍵時期,不斷提高群眾工作的針對性和實效性尤為必要。因此,開展“送技術”活動的落腳點就是促進經濟發展,讓群眾得到實惠,這就需要黨員干部協助抓好產業規劃、積極向所結對聯戶的農戶(居民)提供產業發展、致富項目信息、協調信貸、技術培訓等幫助,扶持群眾依靠發展產業發家致富,讓他們能在自我努力中找到自身的價值。
黨員干部在走訪了解、摸清實情基礎上,要綜合分析“三農”發展狀況,從制約農業發展、農民致富的“源頭”做起,采取“出路子、供信息、幫錢物”等行之有效的幫扶措施,幫助脫貧致富。同時,要聯系相關部門開展專項技培訓,幫助困難群眾提高脫貧致富能力。只有讓“輸血與造血”的幫扶并舉,才能立足于農村的長遠發展,幫助他們走上致富奔小康的康莊大道。
推而廣之,如果更多的官員、更多的基層政府都能“俯身彎腰”,真正放下身段、撲下身子、放下架子,帶著真情實感去融入群眾中,做到“望聞問切”,多看看群眾的菜籃子、米袋子,多問問柴米油鹽,多了解廠礦企業的生產狀況,才能想群眾之所想,急群眾之所急,才會受群眾歡迎,被基層接受。
總之,送錢送物不如送培訓技術。服務“三農”,需要技術要領直接到人搭建起平臺,為農戶提供技術指導和市場信息,進行“零距離”服務,農民只要在田間“點菜”,農技人員就上門“送餐”。
知行學習心得體會 篇16
歐平琴是一名普通的特殊教育教師。她堅守大冶特教學校20xx年,改變了大冶特殊教育的局面,她因病離世感動了一座城,“她一生沒能有自己的孩子,卻成為殘疾孩子的愛心‘小媽’”,成為人們心中“最美母親”。
當她微笑著站在我們面前時,她就是我們身邊的普通人。但是她的普通背后卻又透著那么多的“特別”和震撼,這種特別就是她對殘疾孩子無私的母愛給予和這種愛心給予的堅持,這一點,足以讓她顯得偉大。
教師是一個充滿奉獻的職業,特教教師更是一個需要用全身心的愛去奉獻的職業。選擇這個職業,不僅僅是選擇了艱難、奉獻、堅持,更是選擇了怎樣去詮釋愛。因為愛一個人,可以有很多種奉獻的方式,但是當一個人面對一群身體有各種缺陷和殘疾的孩子的時候,怎樣讓他們感受到教師的愛?就像歐平琴經常會自己扮作聾啞人帶著一群聾啞孩子逛商場一樣,她的姿態讓她比任何人都靠近那群孩子的心。
我們相信,歐平琴對生命肯定有著比常人更深刻的理解、更綿長的眷戀。她把這種理解與眷戀化為年復一年、日復一日的付出,在平凡的特教生活中呵護那些需要她的孩子,給他們支持的雙臂,渴望他們走得更遠。
在短暫人生中,她的“剎那芳華”照亮很多孩子本來殘缺、灰暗的世界。聽聽孩子們哭泣中的“吶喊”:“沒有‘小媽’,我們什么都不是!”
這個飽含親情的稱呼里,寄托了學生們多少濃濃的思念和愛意,可能歐平琴生前已經都感受到了,但是當我們今天紀念這位平凡的女教師時,我們依然為這個稱呼感動,“小媽”的稱呼詮釋了一位特教教師在孩子們心中的分量。
特殊教育對保障殘疾人平等參與社會的權利、增加殘疾人家庭福祉和促進社會公平正義有著重要意義,對特殊教育的重視程度代表著一個國家的民生狀況和文明程度。社會需要一大批有責任感、使命感和緊迫感的教師投身到特殊教育中去。歐平琴用短暫的一生闡釋了人生的一種“走法”,用善良、淡泊、溫柔與深情溫暖了這個世界的一個角落,呼應著無數無助的眼神。不用什么轟轟烈烈的壯舉,她所傳達出的愛的力量足以融化我們內心的冷漠與隔膜。
“捧著一顆心來,不帶半根草去”。歐平琴站在了時代道德制高點上。淚水滴落,擂痛大地。這足以重新詮釋我們對生命的理解,激發我們對他人關愛,再次喚起我們對高尚師德的仰望與追隨。
歐平琴老師有兩種精神確實值得我們學習,第一種是無私的給予,第二種就是對給予的堅持,作為一名老師最需要的可能就是這兩種精神,對學生要有默默奉獻的無私的精神,更重要的是對給予的堅持,這樣才能真正獲得學生的尊重,獲得社會的認可。