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優(yōu)秀教師自我學(xué)習(xí)心得感言

發(fā)布時(shí)間:2023-04-07

優(yōu)秀教師自我學(xué)習(xí)心得感言(精選5篇)

優(yōu)秀教師自我學(xué)習(xí)心得感言 篇1

  教師通過自我學(xué)習(xí)進(jìn)行發(fā)展和提高,是教師實(shí)現(xiàn)專業(yè)化發(fā)展的重要途徑和方法。但由于教師的工作非常繁忙,教師的自我學(xué)習(xí)應(yīng)該更講求效率;因此教師的自我學(xué)習(xí)不能簡單地沿用通讀理論的方式進(jìn)行。另一方面,教師的學(xué)習(xí),更渴望通過學(xué)習(xí)而及時(shí)指導(dǎo)自己的教育教學(xué)實(shí)踐,以提高教育教學(xué)實(shí)踐的水平與效果;在這樣的目標(biāo)下,通讀教育理論的方式顯然也不是最合適的自我學(xué)習(xí)方式。

  針對教師的實(shí)際情況,教師的自我學(xué)習(xí)可以采用“帶著問題學(xué)”的方式而開展。有專家和學(xué)者把這種模式稱為“行為導(dǎo)向”的教師自我學(xué)習(xí)模式。就我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)和感受而言,這樣的自我學(xué)習(xí)模式,在學(xué)習(xí)效率、對實(shí)踐指導(dǎo)的針對性和有效性等多個(gè)方面。有著較明顯的效果。值得借鑒。

  所為“行為導(dǎo)向”的學(xué)習(xí)模式,就是“問題--原因--對策--措施”的學(xué)習(xí)過程。具體的方法是,教師根據(jù)教育的重大問題,例如是自己碰到困惑的問題、教育教學(xué)如何改革的問題等,有針對性地開展學(xué)習(xí),邊學(xué)習(xí)邊思考,從而形成工作的對策和策略,并在這對策和策略指導(dǎo)下進(jìn)行教育實(shí)踐。

  在這種學(xué)習(xí)模式中,教師是根據(jù)教育實(shí)踐的需要而選擇相應(yīng)的理論和資料,作為自己在一個(gè)階段內(nèi)的學(xué)習(xí)內(nèi)容,開展學(xué)習(xí)。由于學(xué)習(xí)內(nèi)容與教育實(shí)踐的高度相關(guān)性,這樣的學(xué)習(xí)過程,既是教師學(xué)習(xí)教育理論的過程,也是教師反思實(shí)踐過程與效果,為改進(jìn)實(shí)踐而尋求對策的過程。這就使得學(xué)習(xí)與實(shí)踐密切地聯(lián)系在一起,使學(xué)習(xí)成為反思實(shí)踐、指導(dǎo)實(shí)踐的過程。這樣的學(xué)習(xí)過程,有著明顯的理論與實(shí)踐相結(jié)合的實(shí)效。

  在這樣的學(xué)習(xí)過程中,凸顯了反思實(shí)踐、指導(dǎo)實(shí)踐的學(xué)習(xí)目的和學(xué)習(xí)動機(jī),因此使學(xué)習(xí)者在教育實(shí)踐這個(gè)學(xué)習(xí)情景下,學(xué)習(xí)和理解教育理論的原理、規(guī)律、方法,從而能夠加深對教育理論的理解深度。在學(xué)習(xí)理論的過程中也能更容易引發(fā)出相關(guān)的聯(lián)想和思想共鳴,使得學(xué)習(xí)者從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的升華更有質(zhì)量。

  那么,“行為導(dǎo)向”模式下的自我學(xué)習(xí),應(yīng)該如何開展呢?或許下面的方法,能為各位同行提供一些借鑒。

  一、選定學(xué)習(xí)專題。

  在教育實(shí)踐的過程中,教師可能會需要配合學(xué)校或科組的教育改革、教育科研而開展一些改革實(shí)踐,那么為了對這樣的改革、科研加深認(rèn)識,提高改革的效果,就可以把這個(gè)主題作為自己的階段性學(xué)習(xí)主題。又例如,自己在教育教學(xué)過程中,打算改進(jìn)和提高某方面工作的水平和效果,并為自己寫論文作準(zhǔn)備,那么就可以把這個(gè)專題作為自己的階段性學(xué)習(xí)內(nèi)容。

  例如:在近期,我為了寫教育方面的博客文章,我就比較關(guān)注教師的專業(yè)化發(fā)展的問題,象教師專業(yè)化這概念是什么含義、教師專業(yè)化發(fā)展的規(guī)律、途徑、方法應(yīng)該是什么,等等,都是我比較關(guān)注的內(nèi)容。于是,我就選定了“教師專業(yè)化發(fā)展”作為我近一階段的學(xué)習(xí)主題。

  二、選擇學(xué)習(xí)資料。

  學(xué)習(xí)的資料,大體上可以分為理論專著、論文、經(jīng)驗(yàn)文章、信息類文章等幾大部分。

  近一、二十年以來,教育理論的發(fā)展非常快,我們實(shí)踐中關(guān)注到的教育的重大問題,通常都會有一些理論專著進(jìn)行研究討論。這些理論專著,從教育科學(xué)的高度,對相關(guān)的教育問題的原理、規(guī)律、方法進(jìn)行了揭示,是教育科學(xué)理論層面的內(nèi)容,是必須要學(xué)習(xí)的。因此,教師學(xué)習(xí)內(nèi)容的第一部分,也是最重要的部分,就是根據(jù)自己的學(xué)習(xí)專題而選定的教育理論。

  選定教育理論書籍的過程中,應(yīng)該要考慮到,由于這些教育理論書籍的出發(fā)點(diǎn)和用途不同,其論述的角度、重點(diǎn)也是有差異的。有些教育理論書籍,是各所師范院校的學(xué)者為本科生、碩士生而編著的教材,有些是國家、省級的有關(guān)部門基于某個(gè)目標(biāo)而專題編寫的,有些是教育理論界的純理論學(xué)術(shù)著作,等等,并不是在職教師的學(xué)習(xí)最佳書籍。

  可以考慮,優(yōu)先地選取著名的師范大學(xué)的碩士研究生教材,或是選取著名的師范大學(xué)的本科生教材。如果覺得合適,也可以選擇國家、省級部門機(jī)構(gòu)專題開發(fā)的教育理論書籍。

  至于選擇外國的教育理論翻譯著作進(jìn)行學(xué)習(xí),則應(yīng)該考注意,基于文化背景、教育實(shí)踐的差異等多方面原因,使得外國的教育理論與中國的教育實(shí)踐有一定的距離。建議要對外國的教育理論作出更細(xì)致的考察,才作出選擇。一種比較好的選擇方法是,根據(jù)同內(nèi)的專家學(xué)者的介紹和推薦,作為我們正確地選擇外國教育理論著作的幫助和參考。

  教育理論著作的學(xué)習(xí)中,也不一定是通讀整本理論著作。如果理論專著中只是某些部分對我們有指導(dǎo)意義,我們可以只選讀這些部分。例如,很多教育理論著作的開始,可能會談到了本理論發(fā)展形成的背景和歷史等過程,也可能會談及本理論的意義、作用、研究方法等內(nèi)容,如果覺得自己在本階段的學(xué)習(xí)沒有必要關(guān)注這些內(nèi)容,就可以先放下來留待以后再學(xué)習(xí)。把學(xué)習(xí)的重點(diǎn)放在自己重點(diǎn)關(guān)注的內(nèi)容上。

  雜志、網(wǎng)絡(luò)上的相關(guān)教育論文,也是值得學(xué)習(xí)的。雜志、網(wǎng)絡(luò)上的論文大體上分為兩大類,一類是對有關(guān)的教育問題,在理論層面上進(jìn)行探討、分析和研究,從而得出某些教育層面的理論結(jié)論,這多是出現(xiàn)各所師范院校的學(xué)報(bào)上。另一類論文是,對教育實(shí)踐的過程進(jìn)分析、歸納、總結(jié)而寫成的論文,或是對教育實(shí)踐進(jìn)行某些設(shè)想、思考、構(gòu)建環(huán)境與模型等。這些論文是對理論指導(dǎo)下的教育實(shí)踐,進(jìn)行構(gòu)思、考慮、反思、分析、總結(jié)的文章,是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的提煉與凝聚,又未到理論層面的高度,屬于理論層面與教育實(shí)踐層面之間的過渡產(chǎn)物。這部分文章,對于把理論與實(shí)踐結(jié)合,深化對教育理論的認(rèn)識有著很好的幫助,同時(shí)也對我們改進(jìn)教育實(shí)踐有著重要的啟發(fā)作用,很值得我們學(xué)習(xí)與借鑒。

  報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)上的一些信息類文章,也值得我們關(guān)注。這類文章,總體上說學(xué)術(shù)意義不強(qiáng),但對把握學(xué)術(shù)發(fā)展有著很好的指引作用。例如,報(bào)刊或網(wǎng)絡(luò)上消息說,某一級政府或教育行政部門推動某項(xiàng)教育改革,這一信息,可能會提到改革的原因、改革的措施等,這就為我們下一階段追蹤教育的熱點(diǎn),選擇教育理論提供參考和指導(dǎo)作用。又例如,某地召開某個(gè)教育學(xué)術(shù)會議,某專家作什么方面的報(bào)告、提交了什么論文等的信息,這會對我們了解專家的學(xué)術(shù)領(lǐng)域、學(xué)術(shù)成果、學(xué)術(shù)動態(tài)提供了啟發(fā),便于我們的追蹤。

  三、學(xué)習(xí)的過程。

  學(xué)習(xí)的過程,就是把選定的理論著作或相關(guān)部分、教育論文等進(jìn)行閱讀的過程。

  學(xué)習(xí)的過程,可以以某本著作為主線索進(jìn)行學(xué)習(xí),并及時(shí)參考其它的理論著作和文章,從多個(gè)角度、多種論述線索,進(jìn)行學(xué)習(xí)。例如,我選定了某本理論著作進(jìn)行學(xué)習(xí),那么對于相同的部分,我們還可以在圖書館、書店里,及時(shí)翻閱相它理論著作中的同一內(nèi)容,使得我們可以從多個(gè)角度對這一內(nèi)容進(jìn)行掌握和領(lǐng)會。

  也可以把學(xué)習(xí)主題下的內(nèi)容再細(xì)分為各個(gè)具體部分,逐一地進(jìn)行小專題的學(xué)習(xí)。例如:選定了“學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力”作為現(xiàn)階段的學(xué)習(xí)主題。那么,按照“學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力”這一主題,還可以再細(xì)分為學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)、學(xué)習(xí)方法、思維能力等等的多個(gè)部分小專題。對每一個(gè)小專題,我們可以通過閱讀多本理論著作,從整體上進(jìn)行理解和領(lǐng)會;還同時(shí)參閱雜志、網(wǎng)絡(luò)上的相關(guān)文章,在理論和實(shí)踐總結(jié)的層面,同時(shí)進(jìn)行小專題的學(xué)習(xí)。

  在進(jìn)行多角度、多線索、交叉式的學(xué)習(xí)過程中,我們還可以結(jié)合地開展一些教育實(shí)踐的試驗(yàn)、探索,在自己的教育實(shí)踐中加深對理論的認(rèn)識和理解。同時(shí)也為自己應(yīng)用理論作指導(dǎo),作出初步的探索。

  四、學(xué)習(xí)記錄

  教師的自我學(xué)習(xí),很必要進(jìn)行學(xué)習(xí)記錄。做學(xué)習(xí)記錄的目的,一是強(qiáng)化學(xué)習(xí)的效果,二是便于今后對重要的結(jié)論與內(nèi)容進(jìn)行重溫,三是為自己寫論文做科研積累資料。

  學(xué)習(xí)記錄的內(nèi)容,可根據(jù)個(gè)人自身的需要進(jìn)行設(shè)定。通常,如下的內(nèi)容可以考慮列入學(xué)習(xí)記錄的項(xiàng)目里:理論著作或論文的名稱、作者、出版社名稱[或刊物的名稱與期號、或網(wǎng)絡(luò)地址]、關(guān)鍵詞、摘要、文中的主要觀點(diǎn)或結(jié)論、自己的簡要體會或描述,等等。

  做學(xué)習(xí)記錄的方法,過去多是自己制作[資料索引]的卡片,或用筆記本進(jìn)行摘抄記錄。現(xiàn)在可以考慮用電腦進(jìn)行記錄。

  電腦進(jìn)行學(xué)習(xí)記錄的方法可以是,自己編制程序仿效過去的[資料索引]卡片而進(jìn)行電腦記錄,這樣的做法一是要有編制程序的能力,二是可對大量的資料可方便地作出電腦探索。

  電腦進(jìn)行學(xué)習(xí)記錄的方法可以更簡單地,用WORD文檔作簡單記錄,記錄的辦法就是把有關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行[復(fù)制],然后[粘貼]到WORD文檔里,簡單快捷。這做法簡單易行,而且對于所記錄的資料不是很多的時(shí)候,查找資料也不會太麻煩。

  但愿,我所介紹的方法,對各位同行有所幫助。

優(yōu)秀教師自我學(xué)習(xí)心得感言 篇2

  著名的教育家陶行知先生曾說過:“學(xué)高為師,德高為范。”作為一名光榮的人民教師,不僅要具有廣博的知識,更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德呢?通過此次學(xué)校組織對《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的學(xué)習(xí),我把自己的學(xué)習(xí)心得簡單談?wù)劇?/p>

  一、愛崗敬業(yè)。首先,要熱愛教育事業(yè),要對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè),就要對自己的選擇無怨無悔,不計(jì)名利,積極進(jìn)取,開拓創(chuàng)新,無私奉獻(xiàn),尤其是黨員教師,要力求干好自己的本職工作,盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作,不求最好,但求更好,不斷的挑戰(zhàn)自己,超越自己。

  二、加強(qiáng)政治學(xué)習(xí),不斷提高政治素養(yǎng)。作為一名黨員教師,我在假期系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育法》、《中華人民共和國教師法》等法律法規(guī)文件,按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己,奉公守法,恪盡職守,遵守社會公德,忠誠人民的教育事業(yè),為人師表。

  三、愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。崇高的師愛表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁,絕不厚此薄彼,按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”,即“愛心、耐心、細(xì)心,”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上,時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生,特別對那些學(xué)習(xí)特困生,更是要“特別的愛給特別的你” ,切忌易怒易暴,言行過激,對學(xué)生要有耐心,對學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn),發(fā)現(xiàn)他們“的閃光點(diǎn)”,并且多加鼓勵,培養(yǎng)學(xué)生健康的人格,樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心,注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。

  四、孜孜不倦,積極進(jìn)取。有句話說的好,沒有學(xué)不會的學(xué)生,只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求,不斷提高自身素質(zhì),不斷完善自己,以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們每一位黨員教師一定要與時(shí)俱進(jìn),孜孜不倦的學(xué)習(xí),積極進(jìn)取,開辟新教法,并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),誨人不倦、精益求精,厚積薄發(fā),時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來供給學(xué)生“一碗水”加入到學(xué)校組織的讀書活動中去,做一名“學(xué)習(xí)型”的優(yōu)秀教師。

  五、以身作則、率先垂范。 教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響,教師一言一行,一舉一動,學(xué)生都喜歡模仿,將會給學(xué)生帶來一生的影響,因此,教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣,凡是教師要求學(xué)生要做到的,自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的,自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已,以身作則,才能讓學(xué)生心服口服,把你當(dāng)成良師益友。

優(yōu)秀教師自我學(xué)習(xí)心得感言 篇3

  教師通過自我學(xué)習(xí)進(jìn)行發(fā)展和提高,是教師實(shí)現(xiàn)專業(yè)化發(fā)展的重要途徑和方法。但由于教師的工作非常繁忙,教師的自我學(xué)習(xí)應(yīng)該更講求效率;因此教師的自我學(xué)習(xí)不能簡單地沿用通讀理論的方式進(jìn)行。另一方面,教師的學(xué)習(xí),更渴望通過學(xué)習(xí)而及時(shí)指導(dǎo)自己的教育教學(xué)實(shí)踐,以提高教育教學(xué)實(shí)踐的水平與效果;在這樣的目標(biāo)下,通讀教育理論的方式顯然也不是最合適的自我學(xué)習(xí)方式。

  針對教師的實(shí)際情況,教師的自我學(xué)習(xí)可以采用“帶著問題學(xué)”的方式而開展。有專家和學(xué)者把這種模式稱為“行為導(dǎo)向”的教師自我學(xué)習(xí)模式。就我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)和感受而言,這樣的自我學(xué)習(xí)模式,在學(xué)習(xí)效率、對實(shí)踐指導(dǎo)的針對性和有效性等多個(gè)方面。有著較明顯的效果。值得借鑒。

  所為“行為導(dǎo)向”的學(xué)習(xí)模式,就是“問題--原因--對策--措施”的學(xué)習(xí)過程。具體的方法是,教師根據(jù)教育的重大問題,例如是自己碰到困惑的問題、教育教學(xué)如何改革的問題等,有針對性地開展學(xué)習(xí),邊學(xué)習(xí)邊思考,從而形成工作的對策和策略,并在這對策和策略指導(dǎo)下進(jìn)行教育實(shí)踐。

  在這種學(xué)習(xí)模式中,教師是根據(jù)教育實(shí)踐的需要而選擇相應(yīng)的理論和資料,作為自己在一個(gè)階段內(nèi)的學(xué)習(xí)內(nèi)容,開展學(xué)習(xí)。由于學(xué)習(xí)內(nèi)容與教育實(shí)踐的高度相關(guān)性,這樣的學(xué)習(xí)過程,既是教師學(xué)習(xí)教育理論的過程,也是教師反思實(shí)踐過程與效果,為改進(jìn)實(shí)踐而尋求對策的過程。這就使得學(xué)習(xí)與實(shí)踐密切地聯(lián)系在一起,使學(xué)習(xí)成為反思實(shí)踐、指導(dǎo)實(shí)踐的過程。這樣的學(xué)習(xí)過程,有著明顯的理論與實(shí)踐相結(jié)合的實(shí)效。

  在這樣的學(xué)習(xí)過程中,凸顯了反思實(shí)踐、指導(dǎo)實(shí)踐的學(xué)習(xí)目的和學(xué)習(xí)動機(jī),因此使學(xué)習(xí)者在教育實(shí)踐這個(gè)學(xué)習(xí)情景下,學(xué)習(xí)和理解教育理論的原理、規(guī)律、方法,從而能夠加深對教育理論的理解深度。在學(xué)習(xí)理論的過程中也能更容易引發(fā)出相關(guān)的聯(lián)想和思想共鳴,使得學(xué)習(xí)者從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的升華更有質(zhì)量。

  那么,“行為導(dǎo)向”模式下的自我學(xué)習(xí),應(yīng)該如何開展呢?或許下面的方法,能為各位同行提供一些借鑒。

  一、選定學(xué)習(xí)專題。

  在教育實(shí)踐的過程中,教師可能會需要配合學(xué)校或科組的教育改革、教育科研而開展一些改革實(shí)踐,那么為了對這樣的改革、科研加深認(rèn)識,提高改革的效果,就可以把這個(gè)主題作為自己的階段性學(xué)習(xí)主題。又例如,自己在教育教學(xué)過程中,打算改進(jìn)和提高某方面工作的水平和效果,并為自己寫論文作準(zhǔn)備,那么就可以把這個(gè)專題作為自己的階段性學(xué)習(xí)內(nèi)容。

  例如:在近期,我為了寫教育方面的博客文章,我就比較關(guān)注教師的專業(yè)化發(fā)展的問題,象教師專業(yè)化這概念是什么含義、教師專業(yè)化發(fā)展的規(guī)律、途徑、方法應(yīng)該是什么,等等,都是我比較關(guān)注的內(nèi)容。于是,我就選定了“教師專業(yè)化發(fā)展”作為我近一階段的學(xué)習(xí)主題。

  二、選擇學(xué)習(xí)資料。

  學(xué)習(xí)的資料,大體上可以分為理論專著、論文、經(jīng)驗(yàn)文章、信息類文章等幾大部分。

  近一、二十年以來,教育理論的發(fā)展非常快,我們實(shí)踐中關(guān)注到的教育的重大問題,通常都會有一些理論專著進(jìn)行研究討論。這些理論專著,從教育科學(xué)的高度,對相關(guān)的教育問題的原理、規(guī)律、方法進(jìn)行了揭示,是教育科學(xué)理論層面的內(nèi)容,是必須要學(xué)習(xí)的。因此,教師學(xué)習(xí)內(nèi)容的第一部分,也是最重要的部分,就是根據(jù)自己的學(xué)習(xí)專題而選定的教育理論。

  選定教育理論書籍的過程中,應(yīng)該要考慮到,由于這些教育理論書籍的出發(fā)點(diǎn)和用途不同,其論述的角度、重點(diǎn)也是有差異的。有些教育理論書籍,是各所師范院校的學(xué)者為本科生、碩士生而編著的教材,有些是國家、省級的有關(guān)部門基于某個(gè)目標(biāo)而專題編寫的,有些是教育理論界的純理論學(xué)術(shù)著作,等等,并不是在職教師的學(xué)習(xí)最佳書籍。

  可以考慮,優(yōu)先地選取著名的師范大學(xué)的碩士研究生教材,或是選取著名的師范大學(xué)的本科生教材。如果覺得合適,也可以選擇國家、省級部門機(jī)構(gòu)專題開發(fā)的教育理論書籍。

  至于選擇外國的教育理論翻譯著作進(jìn)行學(xué)習(xí),則應(yīng)該考注意,基于文化背景、教育實(shí)踐的差異等多方面原因,使得外國的教育理論與中國的教育實(shí)踐有一定的距離。建議要對外國的教育理論作出更細(xì)致的考察,才作出選擇。一種比較好的選擇方法是,根據(jù)同內(nèi)的專家學(xué)者的介紹和推薦,作為我們正確地選擇外國教育理論著作的幫助和參考。

  教育理論著作的學(xué)習(xí)中,也不一定是通讀整本理論著作。如果理論專著中只是某些部分對我們有指導(dǎo)意義,我們可以只選讀這些部分。例如,很多教育理論著作的開始,可能會談到了本理論發(fā)展形成的背景和歷史等過程,也可能會談及本理論的意義、作用、研究方法等內(nèi)容,如果覺得自己在本階段的學(xué)習(xí)沒有必要關(guān)注這些內(nèi)容,就可以先放下來留待以后再學(xué)習(xí)。把學(xué)習(xí)的重點(diǎn)放在自己重點(diǎn)關(guān)注的內(nèi)容上。

  雜志、網(wǎng)絡(luò)上的相關(guān)教育論文,也是值得學(xué)習(xí)的。雜志、網(wǎng)絡(luò)上的論文大體上分為兩大類,一類是對有關(guān)的教育問題,在理論層面上進(jìn)行探討、分析和研究,從而得出某些教育層面的理論結(jié)論,這多是出現(xiàn)各所師范院校的學(xué)報(bào)上。另一類論文是,對教育實(shí)踐的過程進(jìn)分析、歸納、總結(jié)而寫成的論文,或是對教育實(shí)踐進(jìn)行某些設(shè)想、思考、構(gòu)建環(huán)境與模型等。這些論文是對理論指導(dǎo)下的教育實(shí)踐,進(jìn)行構(gòu)思、考慮、反思、分析、總結(jié)的文章,是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的提煉與凝聚,又未到理論層面的高度,屬于理論層面與教育實(shí)踐層面之間的過渡產(chǎn)物。這部分文章,對于把理論與實(shí)踐結(jié)合,深化對教育理論的認(rèn)識有著很好的幫助,同時(shí)也對我們改進(jìn)教育實(shí)踐有著重要的啟發(fā)作用,很值得我們學(xué)習(xí)與借鑒。

  報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)上的一些信息類文章,也值得我們關(guān)注。這類文章,總體上說學(xué)術(shù)意義不強(qiáng),但對把握學(xué)術(shù)發(fā)展有著很好的指引作用。例如,報(bào)刊或網(wǎng)絡(luò)上消息說,某一級政府或教育行政部門推動某項(xiàng)教育改革,這一信息,可能會提到改革的原因、改革的措施等,這就為我們下一階段追蹤教育的熱點(diǎn),選擇教育理論提供參考和指導(dǎo)作用。又例如,某地召開某個(gè)教育學(xué)術(shù)會議,某專家作什么方面的報(bào)告、提交了什么論文等的信息,這會對我們了解專家的學(xué)術(shù)領(lǐng)域、學(xué)術(shù)成果、學(xué)術(shù)動態(tài)提供了啟發(fā),便于我們的追蹤。

  三、學(xué)習(xí)的過程。

  學(xué)習(xí)的過程,就是把選定的理論著作或相關(guān)部分、教育論文等進(jìn)行閱讀的過程。

  學(xué)習(xí)的過程,可以以某本著作為主線索進(jìn)行學(xué)習(xí),并及時(shí)參考其它的理論著作和文章,從多個(gè)角度、多種論述線索,進(jìn)行學(xué)習(xí)。例如,我選定了某本理論著作進(jìn)行學(xué)習(xí),那么對于相同的部分,我們還可以在圖書館、書店里,及時(shí)翻閱相它理論著作中的同一內(nèi)容,使得我們可以從多個(gè)角度對這一內(nèi)容進(jìn)行掌握和領(lǐng)會。

  也可以把學(xué)習(xí)主題下的內(nèi)容再細(xì)分為各個(gè)具體部分,逐一地進(jìn)行小專題的學(xué)習(xí)。例如:選定了“學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力”作為現(xiàn)階段的學(xué)習(xí)主題。那么,按照“學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力”這一主題,還可以再細(xì)分為學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)、學(xué)習(xí)方法、思維能力等等的多個(gè)部分小專題。對每一個(gè)小專題,我們可以通過閱讀多本理論著作,從整體上進(jìn)行理解和領(lǐng)會;還同時(shí)參閱雜志、網(wǎng)絡(luò)上的相關(guān)文章,在理論和實(shí)踐總結(jié)的層面,同時(shí)進(jìn)行小專題的學(xué)習(xí)。

  在進(jìn)行多角度、多線索、交叉式的學(xué)習(xí)過程中,我們還可以結(jié)合地開展一些教育實(shí)踐的試驗(yàn)、探索,在自己的教育實(shí)踐中加深對理論的認(rèn)識和理解。同時(shí)也為自己應(yīng)用理論作指導(dǎo),作出初步的探索。

  四、學(xué)習(xí)記錄

  教師的自我學(xué)習(xí),很必要進(jìn)行學(xué)習(xí)記錄。做學(xué)習(xí)記錄的目的,一是強(qiáng)化學(xué)習(xí)的效果,二是便于今后對重要的結(jié)論與內(nèi)容進(jìn)行重溫,三是為自己寫論文做科研積累資料。

  學(xué)習(xí)記錄的內(nèi)容,可根據(jù)個(gè)人自身的需要進(jìn)行設(shè)定。通常,如下的內(nèi)容可以考慮列入學(xué)習(xí)記錄的項(xiàng)目里:理論著作或論文的名稱、作者、出版社名稱[或刊物的名稱與期號、或網(wǎng)絡(luò)地址]、關(guān)鍵詞、摘要、文中的主要觀點(diǎn)或結(jié)論、自己的簡要體會或描述,等等。

  做學(xué)習(xí)記錄的方法,過去多是自己制作[資料索引]的卡片,或用筆記本進(jìn)行摘抄記錄。現(xiàn)在可以考慮用電腦進(jìn)行記錄。

  電腦進(jìn)行學(xué)習(xí)記錄的方法可以是,自己編制程序仿效過去的[資料索引]卡片而進(jìn)行電腦記錄,這樣的做法一是要有編制程序的能力,二是可對大量的資料可方便地作出電腦探索。

  電腦進(jìn)行學(xué)習(xí)記錄的方法可以更簡單地,用WORD文檔作簡單記錄,記錄的辦法就是把有關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行[復(fù)制],然后[粘貼]到WORD文檔里,簡單快捷。這做法簡單易行,而且對于所記錄的資料不是很多的時(shí)候,查找資料也不會太麻煩。

  但愿,我所介紹的方法,對各位同行有所幫助。

優(yōu)秀教師自我學(xué)習(xí)心得感言 篇4

  通過這次骨干教師培訓(xùn), 使我收獲很大,感悟也很深,同時(shí)也深深感到學(xué)習(xí)的必要和自身的不足,更多的是如何盡一名幼兒教師的義務(wù)和責(zé)任。現(xiàn)如今新課程的實(shí)施給了我們幼兒教師更大的教學(xué)空間,同時(shí)也給我們提出了更高的要求。同時(shí),通過這段時(shí)間的學(xué)習(xí),我對“教師”的職業(yè)有了更全面的解讀。

  在培訓(xùn)學(xué)習(xí)當(dāng)中,我得到了很大的收獲,現(xiàn)將自己的心得體會總結(jié)如下:

  首先,培訓(xùn)使我對教師這一職業(yè)有了更加明確的認(rèn)識。通過學(xué)習(xí)劉華良教授的〈〈教師成長〉〉、余文森教授的《課堂教學(xué)〉〉、曾琦教授的《學(xué)生學(xué)習(xí)》等文章,使我深刻地認(rèn)識到:第一、教師是文化的傳遞者。“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也”,這是從知識傳遞的角度來反映教師的重要性。第二、教師是榜樣。學(xué)高為師,身正為范也正是這個(gè)意思,這里主要涉及做人的問題,學(xué)生都有向師性,實(shí)際上是做人的一種認(rèn)同感;同時(shí)學(xué)生受教育的過程是人格完善的過程,教師的人格力量是無形的、不可估量的,教師要真正成為學(xué)生的引路人。第三,教師是管理者。教師要有較強(qiáng)的組織領(lǐng)導(dǎo)、管理協(xié)調(diào)能力,才能使教學(xué)更有效率,更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。第四,教師是父母。作為一名教師,要富有愛心,教師對學(xué)生的愛應(yīng)是無私的、平等的,就像父母對待孩子,所以我們說教師是父母。并且,教師還要善于發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)和發(fā)展需要。第五,教師是朋友。所謂良師益友,就是強(qiáng)調(diào)教師和學(xué)生要交心,師生之間的融洽度、親和力要達(dá)到知心朋友一樣。最后,教師是學(xué)生的心理輔導(dǎo)者。教師必須要懂教育學(xué)、心理學(xué)、健康心理學(xué)等,應(yīng)了解不同學(xué)生的心理特點(diǎn)、心理困惑、心理壓力等,以給予及時(shí)的幫助和排解,培養(yǎng)學(xué)生健康的心理品質(zhì)。

  其次,在學(xué)習(xí)中讓我體會到了:做為一名教師一定要認(rèn)真地貫穿新的教學(xué)理念,以學(xué)生發(fā)展為本,以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)。而新課程體現(xiàn)的就是:一為了學(xué)生,以學(xué)生為主體。教學(xué)的過程是師生交往,共同發(fā)展的過程。沒有交往就沒有互動,就不存在或發(fā)生教育。因此要通過交往,建立人道、和諧、民主、平等的師生關(guān)系。所以要求我們幼兒教師更進(jìn)一步的去關(guān)心愛護(hù)我們的幼兒,尊重他們、認(rèn)可他們、同時(shí)有原則的寬容他們,建立更為融洽的師幼關(guān)系。給孩子們一些權(quán)利,讓他們自己選擇;給孩子們一些機(jī)會,讓他們自己去體驗(yàn);給孩子們一些問題,讓他們自己去解決;給孩子們一種條件,讓他們自己去鍛煉;給孩子們一片天空,讓他們自己向前走。使新課程的目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn),使我們的教育更成功,使我們的學(xué)生更健康。

  再次,就是通過這次骨干教師的培訓(xùn),使我對未來的工作充滿了信心和動力。因?yàn)樵谶@次學(xué)習(xí)完后使我自己變得更加的充實(shí),我已經(jīng)知道了我要做一名理性的教師,能夠不斷適應(yīng)新知識、新問題、新環(huán)境。正確認(rèn)識自己的角色,我要在不斷的學(xué)習(xí)中成長,讓自己真正成為一名終身學(xué)習(xí)型教師,在教學(xué)中發(fā)揮自己的聰明和才智,爭做教學(xué)發(fā)展的弄潮兒。

  通過這次的培訓(xùn),讓我感到了自己肩上的責(zé)任。教師的職業(yè)生涯是漫長而艱巨的,要快樂地走下去的話,必須要用自己的愛心去感動學(xué)生,用自己的人格魅力去感染學(xué)生,用自己的激情和努力去培養(yǎng)學(xué)生。我相信通過自己的努力,一定能做個(gè)出色的教師。

優(yōu)秀教師自我學(xué)習(xí)心得感言 篇5

  著名的教育家陶行知先生曾說過:“學(xué)高為師,德高為范。”作為一名光榮的人民教師,不僅要具有廣博的知識,更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德呢?通過此次學(xué)校組織對《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的學(xué)習(xí),我把自己的學(xué)習(xí)心得簡單談?wù)劇?/p>

  一、愛崗敬業(yè)。首先,要熱愛教育事業(yè),要對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè),就要對自己的選擇無怨無悔,不計(jì)名利,積極進(jìn)取,開拓創(chuàng)新,無私奉獻(xiàn),尤其是黨員教師,要力求干好自己的本職工作,盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作,不求最好,但求更好,不斷的挑戰(zhàn)自己,超越自己。

  二、加強(qiáng)政治學(xué)習(xí),不斷提高政治素養(yǎng)。作為一名黨員教師,我在假期系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育法》、《中華人民共和國教師法》等法律法規(guī)文件,按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己,奉公守法,恪盡職守,遵守社會公德,忠誠人民的教育事業(yè),為人師表。

  三、愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。崇高的師愛表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁,絕不厚此薄彼,按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”,即“愛心、耐心、細(xì)心,”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上,時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生,特別對那些學(xué)習(xí)特困生,更是要“特別的愛給特別的你” ,切忌易怒易暴,言行過激,對學(xué)生要有耐心,對學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn),發(fā)現(xiàn)他們“的閃光點(diǎn)”,并且多加鼓勵,培養(yǎng)學(xué)生健康的人格,樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心,注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。

  四、孜孜不倦,積極進(jìn)取。有句話說的好,沒有學(xué)不會的學(xué)生,只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求,不斷提高自身素質(zhì),不斷完善自己,以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們每一位黨員教師一定要與時(shí)俱進(jìn),孜孜不倦的學(xué)習(xí),積極進(jìn)取,開辟新教法,并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),誨人不倦、精益求精,厚積薄發(fā),時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來供給學(xué)生“一碗水”加入到學(xué)校組織的讀書活動中去,做一名“學(xué)習(xí)型”的優(yōu)秀教師。

  五、以身作則、率先垂范。 教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響,教師一言一行,一舉一動,學(xué)生都喜歡模仿,將會給學(xué)生帶來一生的影響,因此,教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣,凡是教師要求學(xué)生要做到的,自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的,自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已,以身作則,才能讓學(xué)生心服口服,把你當(dāng)成良師益友。

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