保護環境的廣播稿

　　李：敬愛的老師們，親愛的同學們，早上好，小喇叭廣播又準時和大家見面了。

　　宋：我是六四中隊的。

　　李：我是六四中隊的。

　　宋：同學們，今天是4月20日，在二十四節氣里是谷雨；后天4月22日是世界地球日，本期小喇叭廣播的主要內容有：了解“谷雨”和世界地球日。

　　李：雨水生百谷

　　谷雨是二十四節氣中的第六個節氣，也是春季的最后一個節氣。一般為每年的4月20日左右，太陽到達黃經30度時開始。

　　谷雨，即雨生百谷之意。清明過后，雨水增多，利于谷類作物的生長，故名“谷雨”，《群芳譜》中也有“谷雨，谷得雨而生也”的說法。

　　常言道：“清明斷雪，谷雨斷霜�！惫扔旯潥馇昂�，氣溫回升較快，小麥抽穗孕穗，油菜開花結莢，早稻秧苗達二三葉，農作物的需水量大增。這時節，降水量也明顯增加，一場場春雨滋潤著田野，所以谷雨前后也正是農業生產的繁忙季節�？鬃釉凇墩撜Z?學而》中曾指出要“使民以時”，即農民種地應順應天時，按照農時節令去做。在先秦的不少文獻中都有對農時和農事關系的精辟見解或記述，概括起來便是：中國農業生產的過程是一個按照自然界的季節節律，也就是農業二十四節氣獲取農業豐收的過程。對此，我們的祖先早有研究和探索，先民們選取了六種農作物進行實驗，對六種農作物禾（谷）、黍、稻、麻、菽、麥，從種植、子實、口感等方面分別進行了對比研究，這也充分說明了將時令節氣（包括谷雨在內）作為農業生產根據的重要性。

　　俗話說“人吃五谷得百病”，谷雨之時，由于天氣變暖和降雨量的增多，在這段時間里對人體的影響是人們感覺身體的困乏無力，因此在調攝養生中不可脫離自然環境變化的軌跡，通過人體內部的調節使內環境（體內的生理變化）與外環境（外界自然環境）的變化相適應，保持正常的生理功能。一般來說，谷雨之后是肋間神經痛、坐骨神經痛和三叉神經痛的發病期，所以應該多加注意，此時天氣雖以晴暖為主，但早晚仍有時冷時熱之時，早出晚歸的人們更應該加倍小心地呵護自己，避免不必要的痛苦發生。

　　宋：谷雨三朝看牡丹

　　在二十四節氣中，我們的祖先選用物候來說明節氣，用節氣說明月，用月來組成季節。應著季節的不同，他們還提出了“二十四番花信風”的說法。從小寒到谷雨共八個節氣，有120天，每五天為一候，應一種花信（所開的花），共計二十四候，應二十四種花信。而“花信風”指的是應花信而來的風。比如在瑞香等三種花相繼開放的日子內為大寒；在牡丹等三種花相繼開放的日子內為谷雨。

　　我省民間有“谷雨三朝看牡丹”的說法，百花中原無牡丹一名，秦漢之際人們從秦嶺的野生花卉中引進培養，隋唐時才在長安廣為種植。據西安附近的一些花匠們說，觀賞牡丹花開的最佳時機是在谷雨前后，因為此時牡丹正值盛花期。白居易在一首《惜牡丹花》中這樣寫道：“惆悵階前紅牡丹，晚來唯有兩枝殘。明朝風起應吹盡，夜惜衰紅把火看�！卑自娨怀�，就引起了后人對這最后兩句的爭相模仿。如“客散酒醒深夜后，更持紅燭賞殘花”（李商隱《花下醉》），又如“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”（蘇東坡《海棠》）等等。

　　白居易是一位憐惜紅牡丹的詩人，而唐末的王貞白卻對白牡丹情有獨鐘。他在一首五言律詩中從各個角度對白牡丹的清雅高潔進行了描繪：“谷雨洗纖素，裁為白牡丹。異香開玉合，輕粉泥銀盤。曉貯露華濕，宵傾月魄寒。佳人淡妝罷，無語倚朱欄�！边@首詩的意思是說：谷雨的雨水洗凈了纖細的白色絲絹，春之神用它剪裁出了白色的牡丹花。它是那么芬芳，好像打開了貯藏異香的玉盒；它圓而白亮，如同輕粉塑成的銀色盤子。清晨它被露珠沾濕，夜間在月光的照耀下一派涼意。它多么像淡淡裝束的美人，默默無語依著紅色的欄桿。