北大畢業(yè)致辭（精選7篇）

北大畢業(yè)致辭 篇1

　　尊敬的各位老師、校友，

　　親愛的同學們、爸爸媽媽們：

　　大家上午好!

　　我是北京大學社會學系x級本科生胡璟怡。在這個隆重的場合，在北大這片思想自由、兼容并包的圣地上，請讓我們一起再回首，看同行路上的美麗風景，回憶一下屬于我們的北大和時代。

　　四年前，當世界杯結束的時候，我們即將開始自己的北大生活;四年后，當世界杯開始的時候，我們卻又即將結束我們的北大生活。四年前，我們還以為可以隨心所欲選擇想進的課堂而不受考試約束，還以為不必遮遮掩掩的校園愛情就一定可以地老天荒。四年后，我們仍記得為學術挑燈夜戰(zhàn)的許多光陰，也依舊是沒有實踐的愛情理論家。四年前，我們站在成府路口，思考向左走還是向右走，四年后，我們慶幸當年的選擇。這四年里，燕園和我們一起成長：空調裝進了宿舍，理教長高了一層，而二教的走廊變身為藝術的殿堂。今天，我們相聚在這里，就是與這個不斷前行、越來越美的北大道別。

　　選擇了北大，就選擇了一條讓自己擁有更多選擇的道路。初來乍到的我們曾經在豐盈的選擇里幸福地迷茫過。北大帶給我們很多足以讓人傲嬌的瞬間，比如在實驗室里接觸最先進的科研項目，比如在課堂上縱覽世界風云變幻，比如在學生團體中參與組織上千人的大型活動，都會讓我們產生一種天下大事盡在我手的錯覺，覺得自己的未來理應可以選擇整個世界。于是，在滿足埋首于自己的小天地之外，我們也開始放眼整個大時代的節(jié)奏和命運。

　　然而，當我們的眼界一不小心抬得高了一些，越過了燕園青灰色的院墻，接觸到更廣闊的社會，我們開始思考，或許有些年少輕狂了，或許不只是我們選擇世界，社會也在選擇我們。

　　所幸，安寧的燕園隨時接納迷惑的我們。未名春水照我，博雅書香溫柔，提點我們要把自己塑造為強大而睿智的人。兩千多個小時聆聽恩師傳道授業(yè)，從往圣絕學中汲取思想精華;學業(yè)起伏、情場得失、人際交往的融洽與矛盾共同把我們偶然的焦灼梳理成平順。還記得因為一次偶然的機會，我和兩位同學注意到中關村大街上的一個特殊群體，并對他們的街頭生活產生了好奇，為什么他們會在這里?如何才能改善他們的境遇?為此我們開始了長達十三個月的參與式觀察。后來這個研究成果獲得了挑戰(zhàn)杯競賽特等獎，不過我始終覺得這個研究的更大收獲在于，讓我們開始學會站在不同的位置和角度去看待社會，用自己的雙手去撫摸世界。

　　一步一步、穩(wěn)扎穩(wěn)打的前行中，我們學會了選擇。有些同學選擇投筆從戎，將年輕的赤誠鑄成鐵甲鋼盔;有的同學選擇古生物學，留下了一個人的畢業(yè)合影;也有些同學選擇異地支教，將一腔熱情和白皙的皮膚奉獻給祖國的大西部。就在兩個月前，x在這片園子中親口說我們可愛、可信、可貴、可為，代代青年都在川流不息的時間之河里擁有自己的際遇和機緣。于是我才明白，其實選擇a還是選擇b，并無所謂對錯。重要的永遠不是我們的位置，而是我們胸中是否還有那一輪黃河月時刻照亮心底，是我們在多彩的時代是否還有自己的信仰。背負明月，則無論居廟堂之高還是處江湖之遠，無論出將還是入相，無論是化身職場達人還是獻身學術，都一樣可敬。張益唐老師的厚積薄發(fā)十年一劍與俞敏洪學長的白手起家披荊斬棘，同樣是北大人的驕傲，他們都在用自己的堅守改變這個時代。原來，我們所有人都做出了一樣的選擇，選擇了責任與擔當!雖然社會的x比未名湖水更深更廣，我們會面臨許多意料之外，但若懷揣“我們怎樣，時代就怎樣”之心去改變自己的人生，并對我們所遇到的每個人的人生帶來積極的影響，我想我們終將以一己之身，影響整個時代的節(jié)奏。

　　同一片水土，養(yǎng)育了一群志同道合的伙伴。前天與同學畢業(yè)留影，又走到我們熟悉的燕南園。這個六月，濕潤的北京格外配合我們的離愁別緒，雨后一個平常的傍晚，都可以被燕園美哭。想到曾無數(shù)次步履匆匆穿梭于園中角落，如今漫無目的的兜兜轉轉都會心生情愫。未名湖水還在靜靜地流淌，流淌成我們長達四年的美好路途。

　　在我們與燕園進行儀式上、空間上的道別之際，感謝每一位老師，多年潛心學術誨人不倦;感謝我們的父母，即便遠隔千里，也為我們輸送源源不斷的愛意;還要感謝博實大叔、樓長和燕園的每一份子，感謝你們四年的陪伴與付出。當然還要祝愿坐在這里的大家前程錦繡，心想事成。在最后的燕園時光里，讓我們刷爆最后的飯卡，籌劃最后一次畢業(yè)旅行，打包最后一件行李，送出最后一本書。但同時，我們都明白，心中的燕園不曾遠離也不會遠離。我們只需帶著勇敢的心，向前，向前，與北大精神為伴，一路前行!

　　謝謝大家!

北大畢業(yè)致辭 篇2

　　各位老師、各位家長、各位來賓，親愛的20__屆北京大學光華管理學院畢業(yè)班的同學們：

　　大家下午好!

　　剛才看了你們的畢業(yè)視頻，點點滴滴的片段連成了大家的北大光華歲月。時間過的真快，你們剛剛入學時歡迎大家的開學典禮仿佛就在眼前。今天你們從北大光華畢業(yè)，順利的走過了人生中一段重要的里程。我代表光華管理學院全體教職員工，對你們的畢業(yè)，表示最衷心的祝賀!

　　很多的家長，親友和老師今天來見證這個重要時刻，分享你們的快樂和驕傲。過去，現(xiàn)在和未來，他們都是你們最堅強的支持和力量。讓我們用熱烈的掌聲向他們表示最真摯的感謝!

　　今天你們就要離開這安靜的燕園，走向社會，走進未知的世界，面對不確定的未來。“這是一個最好的時代，這是一個最壞的時代。”生物醫(yī)藥技術的突破，你們的預期壽命都會超過100歲。機器人人工智能的發(fā)展，大量常規(guī)性工作將會消失，人類生產生活方式將會發(fā)生巨大的改變。各種技術創(chuàng)新和革命，人類的眾多夢想在你們這一代將會變成現(xiàn)實。對于年輕的你們，未來有無限的可能和無窮的機會。然而，剛剛發(fā)生的英國脫歐震驚了歐洲和整個世界，美國的政治經濟的不確定性，委內瑞拉等發(fā)展中國家的經濟危機，全球負利率時代的到來，又時時提醒我們，這是一個充滿變數(shù)的世界。有人說，這是現(xiàn)有的世界經濟金融政治格局顛覆的開始。改革開放近40年的成就，讓中國在近代史以來，第一次真正的看到了民族復興國家富強的曙光。現(xiàn)在的實力和發(fā)展的潛力，為你們提供了無以倫比的機遇。但是，經濟持續(xù)下行的壓力，資本市場和金融市場的動蕩，就業(yè)市場的走弱，外部環(huán)境的惡化，中國所面臨的挑戰(zhàn)也是異常嚴峻的。

　　每年這個時候，在大家就要離開校園的時候，都覺得有很多話要說。今年更是如此，可是，千言萬語，竟不知從何說起。也許是因為時光流逝和加速折舊的原因，我在快速進入老人的行列，最近又讀了一遍海明威的小說《老人與海》。今天正好是海明威去世55周年。我就從它說起吧。

　　這是一個簡單的故事。一位叫圣地亞哥的老漁夫，運氣極差，一連八十四天都沒有釣到魚。但他堅信自己會釣到魚。他決定一個人到更遠的海域去。終于，功夫不負有心人，一條身長十八尺，體重一千五百磅的大馬林魚上鉤了。它激發(fā)起了老人戰(zhàn)斗的激情。大魚拖著船往海里走，老人拉著不放，缺少食物，沒有助手，渾身受傷，他也絲毫不氣餒。經過兩天兩夜的搏斗，他終于殺死大魚，把它拴在船邊。然而，當他剛剛駛上凱旋的航線，馬林魚流出的血，吸引了鯊魚群的圍攻。一批一批的鯊魚攻上來，老人用盡所有的武器，拼盡所有的氣力，與它們苦戰(zhàn)，試圖把它們打退。他殺死了幾條鯊魚，但它們前赴后繼的趕來。到最后老人只剩下一支折斷的舵柄作為武器，而鯊魚們把他的戰(zhàn)利品一塊塊的咬掉。最終，老人回到了港灣，只剩下一口的氣力，滿身的血跡和傷痛，拖回的是一個巨大的魚骨架。

　　在這個簡單的故事里，海明威講述的是命運的悲劇和英雄主義精神的勝利。坦率的說，年輕時讀這篇世界名著，我當時并沒有太深的感受。

　　幾年前，在邁阿密的Key West，我去參觀了海明威的故居博物館。我在房間里看著海明威出海釣魚的老照片，窗外，我女兒在看院子里的貓。我女兒現(xiàn)在13歲，那時還很小。海明威故居中有不少貓，據(jù)說是海明威養(yǎng)的貓的后代。一般的貓有5只爪子，這些貓有6只，很可愛。夕陽之下，我女兒快樂的在院子里追著貓看。那一刻，我突然對老人和海的故事，有了新的感受。

　　在小說中，有一個叫馬諾林的小孩，他只是在小說的開頭和結尾出現(xiàn)。馬諾林應當算是圣地亞哥的徒弟。因為老人運氣不好，一直打不到魚，馬諾林的父母不讓他跟老人出去打魚，讓他跟別人去。老人出海，馬諾林去送行去幫忙。老人捕魚歸來，一無所獲，遍體鱗傷，馬諾林含著眼淚，去幫忙，去照顧，去安慰。最后，他跟老人說，下次出海，他還是要跟老人一起去。

　　我想，老人與海的故事，主角其實不是老人，也不是大海。而是馬諾林這個孩子。他是善良，忠誠，獨立和堅強的化身。老人在海上孤獨的捕魚，和鯊魚搏斗的間隙，時時思念馬諾林，因為他給老人以希望和力量。沒有馬諾林，老人的英雄主義精神就沒用了意義。

　　你們這么年輕，如此朝氣蓬勃，全世界和未來都在你們腳下。今天我想起老人與海，因為你們就是馬諾林這個孩子。你們是時代的主角。你們代表希望。我們給你們留下的世界，顯然是一個不完美的世界，就像老人帶回來的只是一個魚骨架一樣。你們會有更高的智慧，更堅強的意志，去建設一個更加美好的世界。

　　臨別之際，我有三個期望。

　　一、勇于面對人生的挫折和失敗。人生沒有坦途。傾聽內心的呼喚，尋找自己的道路，敢于挑戰(zhàn)自己，這是我們應有的人生態(tài)度。在這個過程中，難免遇到挫折和失敗。勇敢的去面對人生的挫折和失敗，鍛煉出不屈的意志和信念，人生就會越來越精彩。就如海明威所說，“A man can be destroyed， but notdefeated.”“一個人可以被摧毀，但不能被打敗。”失敗后再爬起來，繼續(xù)前進，這才是真正的英雄本色。

　　二、做一個永遠的北大人，光華人。你們之于北大，就是那個青春陽光的馬諾林。今天你們畢業(yè)，拿到的不是一紙證書。你們接下的是一份責任，你們要繼承和發(fā)揚北大光華的精神。我們深知，北大并不完美，光華也需要不斷完善和進步。這里留給你的，不是一個更好的工作平臺，一個更高的起薪，一個更方便的校友網絡。你們在這里學到的知識，也許會漸漸淡忘。也許這里留給你的，能看得見的，就像圣地亞哥帶回來的一副魚骨架。但是，百年北大，而立光華，這里有最純粹的大學精神：思想自由，兼容并包，因思想，而光華;為了理想不屈不撓的堅強意志，對知識的渴望，獨立的人格，以及批判和自我批判的勇氣。作為北大光華的校友，走出這個校園，你們就代表北大光華。請記住，這里真正留給你的，正是這些無形的精神和意志。希望這些精神和意志，在你們身上，散發(fā)更耀眼的光芒。

　　三、勇于擔起時代的責任。近二百年來，中國經歷了所謂3020__年未有之變局。面對國家和民族的前途，面對蒼生百姓的福祉，一代代先賢先哲，志士仁人，其中包括很多從這個校園里走出去的老師學生和校友，前仆后繼，抗爭求索，從不屈服，從不放棄。這才有現(xiàn)在的中國，才有未來發(fā)展的基礎。北大的社會責任感和歷史使命感，也是在這個過程中形成的。現(xiàn)在你們是這個時代的主角。你們繼承的不是一個完美的世界。中國未來要走的路還很長，充滿挑戰(zhàn)和困難，人類社會的進步更是艱難曲折。但是你們要繼承的，是為完美世界繼續(xù)努力下去的意志和品質。當面臨時代的需要，國家民族的召喚時，面臨正義和邪惡的較量，歷史的關鍵抉擇時，你們要有一顆勇敢的心，堅定地站在正確的方向，成為推動社會進步的積極力量。這份責任，你們無可推卸;這種精神，你們必須要傳承下去。

　　親愛的同學們，明天你們就要出海遠航，乘風破浪。為你們的風雨旅程輝煌未來，我們在這里默默地祈禱和祝福。一路珍重，常回家看看!

北大畢業(yè)致辭 篇3

　　老師們，同學們，家長們，大家好。我是牟思浩，很榮幸能代表畢業(yè)生發(fā)言。回想20x年的畢業(yè)典禮，我站在理科五號樓天井的主席臺上代表20x級本科生發(fā)言。那時，我對畢業(yè)季充滿了浪漫化的想象，似乎對未來也有不少豪言壯語。如今三年過去了，除了依然感慨時光易逝之外，還多了一些對世界的理解。因此，在畢業(yè)這個具有儀式感的節(jié)點上，我們應當回頭看看這三年所收獲、創(chuàng)造和給予的一切，看看自己的變化，無論是喜歡的還是不喜歡的;也看看自己所理解的世界發(fā)生了什么變化，無論是好的還是壞的。

　　首先，三年中，我見到了形形色色的焦慮，并親身體驗到了其中的一些。這些焦慮或者來自生活中實在的挫折和阻礙，或者來自理想主義遭遇社會現(xiàn)實的不適，或者來自人格個性的底色和基調。但它們都是真實的，都是我們與世界打交道的必然結果。焦慮雖然痛苦，但它并不負面，也并不虛弱。我們雖沒有必要崇尚或美化這種體驗，但學會面對焦慮并從中成長是人生的一堂必修課。我始終相信詩人的那句話：這一切都是種子，只有經歷過埋藏，才有生機。我想，培養(yǎng)戴著假面的所謂的“成功人士”并非北大社會學系給予我們的教育所期待的結果，真實而豐富的人性總是更加動人，而焦慮恰是其中不可或缺的要素。三年中，我慶幸與15級的同窗貌同分擔了彼此的焦慮，這使我漸漸理解不同人的曲折心腸和難言之隱，理解了大家在生命中最在意的那個部分，也因此，我們能夠見證彼此的成長。

　　其次，三年中，我對事物的復雜性有了更深的理解。按照社會學的術語來說，就是不斷打破刻板印象，拒絕任何僵化的理解方式。有人天生是樂天派，有人一輩子都在和抑郁抗爭;有人含著銀勺來到世界卻為窮苦的人發(fā)聲，有人從底層奮斗到高位卻反過來將武器對準自己的同胞。一個社會事件可以在輿論的催化劑下化合成無數(shù)個版本，權威文本被反復詮釋，普通大眾在立場之間變換著位置，行動派們一些陷入了目標置換的漩渦中，戰(zhàn)斗的同時忘記自己為何而戰(zhàn)，一些在多方勢力的擠壓之下失去力量……我們見證了太多這個時代的光怪陸離。當我們用單一的工具去解釋它們時，無論是資本、階級、還是教育、心理，都會使得這些具有厚度的社會事實瞬間變得索然無味，也使我們被禁錮在狹隘的一己之見中無法自拔。接觸了更多的事情才懂得，一方面構建自己的生活，以自己為中心尋找一條實現(xiàn)自身和服務社會的道路，另一方面積極地介入更廣闊的經驗并達至對他人的理解，是多么需要智慧。此時更覺費老所言“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的可貴，這種美好的愿景令人動容，始終應該是我們努力的方向。

　　第三，我對人的局限性有了更多的體驗。我們不可能做一個現(xiàn)代社會中的魯濱遜，而是必然要與他人共在，入侵他人的生活，和他人共享情感，在共同體中分有權利和義務。對做慣了天之驕子，也曾活在很多夢幻泡影之中的我們而言，憑一己之力做出改變世界、讓世人銘記之事的想法并非只是一閃而過的念頭。我堅信我們每個人都能創(chuàng)造價值，但這種創(chuàng)造是在他人之間、在人類社會之中被完成的。這既需要我們的堅守和執(zhí)著，也需要我們不斷調試、妥協(xié)、讓步。今天以后，我們之中有的走上工作崗位，開始真正意義上的獨立生活，有的走入更高的學術殿堂，距離一個真正的學者又更近了一步。無論選擇哪一條路，重構一個帶有局限性的自我認知都是每個人必經的過程。但愿我們大家都能直面自身的脆弱和局限，并且不羞于向他人敞開甚至求助，都能幸運地擁有強大的社會支持。“世上的人遍地都是，說得著的人千里難尋。”這種社會支持無論是來自兩三摯友、一段健康的親密關系，還是一個溫暖的家庭、一個良性的職業(yè)共同體，都是生命中最寶貴的財富。也希望我們每個人都能在宏大的抱負之外，擁有體味生活中點滴幸福的能力，學習做一個最簡單，其實也是最難得的普通人。

　　焦慮、復雜性和局限性這三個關鍵詞似乎使得這個發(fā)言充滿了負面的情緒，但我想表達的只不過是“真實”二字。這兩個字看似容易，想要達到難于登天。因為我們時刻要克服很多幻覺、執(zhí)念、怯懦，接受自己的不完滿，對自己誠實。這種真實其實恰恰蘊含著最正面的姿態(tài)：那就是基于“真”的勇氣和行動力。沒有人能夠確保一個更好的未來，但此時此刻的我們正在真實地思考著、行動著，未來于是仍然是值得期待的。在我們即將離開燕園，奔赴各地開始新生活的此時此刻，我們自然會問自己，我變得更好了嗎?未來要如何過?其實，再給我們三年的時間，或許也回答不好這類問題。計算和權衡解決不了生命的問題，關鍵的時候或許還靠意志和勇氣。祝愿我們大家在今后的人生道路上都能多辨真假、少計得失，坦誠地面對自己并把自己和無限廣闊的世界聯(lián)系在一起。

　　在此，我還要代表所有碩士畢業(yè)生感謝北大和社會學系的培養(yǎng)，感謝老師們的辛勤付出和同學媚勵和關愛，感謝家人和愛人的無條件信任和無私的支持。很幸運生命中有你們陪伴。在北大社會學系的三年時光會在我們每個人的骨血中留下永久的印記，伴隨我們的一生，并給予我們力量。最后，祝大家畢業(yè)快樂!祝大家都能擁有精彩的人生!

北大畢業(yè)致辭 篇4

　　各位敬愛的老師、可愛的師弟師妹，上午好!

　　感謝你們讓我來分享生命中重要的時刻，這是我的榮幸!

　　畢業(yè)是結束，更是開始，從此你們將走進一個全新世界。在這樣一個臨界點，你們的心中，除了萬丈豪情、離愁別緒，或許還有一點點茫然，對于未來的茫然。

　　歷史是公正的，一代人有一代人的困境。我們畢業(yè)時，有單位、有宿舍，但沒有選擇的機會;今天，你們沒有保障，但有選擇的機會。你們中的很多人會感到兩難：如果堅持理想，可能生活窘迫;如果遷就現(xiàn)實，可能與理想漸行漸遠。未來的日子里，該如何在理想和現(xiàn)實中尋找到平衡點、尋找到事業(yè)的起點?我想說，即便現(xiàn)實很骨感，仍然要努力實現(xiàn)豐滿的理想。

　　我想和大家分享三個人生故事。

　　第一個故事是拿得起放得下。

　　我的同班同學于川，1988年畢業(yè)于北大中文系，九十年代中期已經擁有一家規(guī)模可觀的科技公司，在世俗的眼光中，他無疑是令人艷羨的成功者。但他卻驚世駭俗地關閉公司，徹底回歸文學夢想。也許是紀伯倫提醒了他：不要因為走得太遠，以至于忘記自己為什么出發(fā)。

　　為了挽回此前所有蹉跎的歲月，他以超常的真誠、勤奮、熱情投入寫作，轉型的陣痛劇烈并且持久，他卻甘之如飴，終于大器晚成，迄今已發(fā)表12部長篇小說、三部電視劇本，其中，小說《最后一個貝勒》20x年創(chuàng)造了影視改編授權費用的全國紀錄，電視劇《青果巷》今年三月在央視八套黃金時段播出，并獲得廣電總局首屆年度優(yōu)秀劇本獎，全國只有18部劇本獲獎。

　　拿得起放得下是很難到達的人生境界，于川做到了，相信他在追求夢想的道路上會給我們帶來更多的驚喜。

　　第二個故事是持之以恒。

　　我的好友孫維寧，1988年畢業(yè)于復旦新聞系，1991年自費赴美留學，臨行前他說未來的人生目標是用英語寫作。外人很難想象他是如何度過那些漫長而艱難的日子的，也很難想象他經歷過多少坎坷。語言不通，所有開支都得靠自己打工，但他矢志不渝，積極融入美國社會，在語言、文化上為理想做準備。20x年獲得南加大電影學院編劇碩士，是這所美國頂級電影學院歷史上第一位母語非英語的華人編劇碩士，并且他的一部英文電影劇本在好萊塢的大賽上獲得一等獎，為他頒獎的是喬治?盧卡斯。

　　孫維寧剛剛進入電影業(yè)時，好萊塢競爭殘酷，中國電影在低谷徘徊，誰也無法預見未來。所有人都勸他，從事別的掙錢又快又多的行業(yè)，但他喜歡電影，并堅持下來，終于厚積薄發(fā)，等到了中國電影的爆發(fā)期。今天，邀請他寫劇本的都是中國一流的電影導演。請記住他的名字，他的事業(yè)高峰遠未到來!

　　第三個故事是聽從內心召喚，做自己喜歡并且快樂的事。

　　說完兩位好兄弟，該說我自己了。

　　我畢業(yè)就進了中國新聞社，那里寄予著我的青春與夢想，我也殫精竭慮付出了無數(shù)汗水，中新社傳統(tǒng)業(yè)務有文字通稿、圖片通稿，我率領團隊發(fā)起并創(chuàng)立了第三個通稿業(yè)務—視頻新聞，當時被互聯(lián)網同行譽為最領先的視頻新聞。20x年，我決定離開，許多好友勸阻我，你老大不小的，別折騰了!再說你那個位置還不錯。我說：中新社有很多才華橫溢的前輩，但他們退休時可能對自己的人生有遺憾，我不想重復他們的命運!

　　在體制內的無數(shù)個難眠之夜，我曾捫心自問：這是我想要的快樂自由的人生嗎?

　　個人就像是機器上的零件，日復一日，年復一年，風華正茂、理想遠大的青年熬成了中年，黑發(fā)熬成了白發(fā)，經歷了多年現(xiàn)實的壓迫和生活碎片的磨礪，理想逐漸模糊，碌碌一生似乎是命定的歸宿，很多人認命了。但是我不相信!我喜歡北島那句詩：“告訴你吧，世界/我--不--相--信!/縱使你腳下有一千名挑戰(zhàn)者，/那就把我算作第一千零一名。”

　　但當我真的走出中新社那扇大門時，二十二年沉甸甸的努力似乎頃刻間化為烏有，而未來變得從未有過的模糊、不確定。妻子鼓勵我說，以后成不成無所謂，只要你開心，大不了咱們用房子養(yǎng)老。

　　就這樣，我走進了開心麻花。不久前有朋友問我，當時為什么敢于在四十多歲的高齡下海?我說，我對錢沒有太多的欲望，下海本來是為了找樂，但找到的不僅是樂。

　　喬布斯說，我很清楚唯一使我一直走下去的，就是做我無比鐘愛的事。

　　于川、孫維寧、還有我們那一屆很多同學，無論多么坎坷，無論走過多少彎路，也許默默無聞，但都堅守夢想，都在腳踏實地地做著自己無比鐘愛的事，他們是這個時代的脊梁。你們如此年輕，有著大把時間，有著足夠多的選擇，未來有著無限可能，還會擔心骨感刺破豐滿嗎?那么，請勇敢地出發(fā)吧!

　　魯迅先生認為，人類要經歷生存、溫飽、發(fā)展三階段。現(xiàn)實人生中，每個人都在追求著，有人注重地位，有人注重財富，有人注重內心，有人注重形而下。在我看來，真相是每個人都試圖從不同的路徑探求人生的意義、理想和幸福感。

　　我想說說我的幸福感。每當開心麻花結束演出，劇院里響起觀眾潮水般的掌聲和歡呼聲，我總感覺到一股暖流在體內激蕩，眼眶不斷濕潤，難以言表的各種愉悅、幸福、感恩之情涌上心頭，那種感覺是金錢、地位都換不來的，是其他任何形式的所謂成功換不來的，因為觀眾就坐在對面，我們可以真切地感受他們的呼吸、他們的歡樂。

　　20x年4月，北京一位隨時可能生產的準媽媽帶著全套住院的行李走進我們的劇場;20x年6月，深圳一位準媽媽在看戲兩小時后生女，發(fā)微博感謝開心麻花讓她的女兒在笑聲中來到人間;20x年12月，北京一位腦手術患者的最大心愿就是手術前看一場開心麻花;20x年1月，北京一對準備離婚的夫妻在看戲后私信演員，感謝開心麻花讓他們明白了真愛，他們會珍惜彼此，攜手以后的人生……

　　生命有限，快樂永恒，傳遞快樂是有功德的，能給那么多朋友帶來歡樂，不僅我們個人是快樂的，我們的人生也因此更有意義!我快樂，我存在!

　　我們同學聚會時常談到一個共識：非常幸運在北大中文系接受了扎實的基礎教育，雖然沒上過一門經世致用的課程，但并不影響我們快速成長。因為北大教給了我們學習的能力、獨立思考的能力、嚴謹?shù)膶W風、理性建設性的態(tài)度、人道主義的情懷，更為重要的是，當我們走出校門時，經過古今圣賢思想、胸懷、境界的洗禮，我們的內心平和而充盈，無論順逆、無論進退、無論寵辱，無論環(huán)境多么浮躁功利，都會不畏浮云遮望眼，腳踏實地為理想奮斗。

　　我想，你們一定一樣在北大收獲了你們一生最重要的精神財富，剛才你們喊出的“中情不渝，文載道義”、“學當儒林之冠，行為天下之先”，說得非常好。以后的日子里，北大將成為你們的精神家園支持你們勇敢前行。

　　今天，功利主義盛行，無數(shù)人間悲劇告訴我們，急于求成的功利主義是短命的、危險的，而理想主義是長久的、快樂的。只有堅定的理想主義者才能達到高遠的人生境界!

　　就讓理想主義的光芒驅散功利主義的陰霾吧，哪怕僅僅從改變自我開始，一個人的改變就會影響到一群人，一群人的改變就會影響到社會。這樣的事，北大人應敢為天下先!

　　祝愿大家都能堅定自己的人生理想，無論經歷多少坎坷，當然最好一路順利，都能快樂地去實現(xiàn)夢想。再過四、五十年，回首往事時，會驕傲地說：我收獲了圓滿的人生!

　　我會永遠祝福你們!謝謝你們 !

北大畢業(yè)致辭 篇5

　　這一兩個星期里，各地的大學都有畢業(yè)的班次，都有得多的畢業(yè)生離開學校去開始他們的成人事業(yè)。

　　學生的生活是一種享有特殊優(yōu)待的生活，不劣稚一點，不臉吵鬧鬧，社會都能縱容他們，不肯嚴格的要他們負行為的責任。現(xiàn)在他們要撐起自己的肩膀來挑他們自己的擔子了。在這個國難最緊急的年頭，他們的擔子真不輕!我們祝他們的成功，同時也不忍不依據(jù)自己的經驗，贈他們幾句送行的贈言，——雖未必是救命毫毛，也許做個防身的錦囊罷!

　　你們畢業(yè)之后，可走的路不出這幾條：絕少數(shù)的人還可以在國內或國外的研究院繼續(xù)做學術研究;少數(shù)的人可以尋著相當?shù)穆殬I(yè);此外還有做官，辦黨，革命三條路;此外就是在家享福或者失業(yè)親居了。

　　走其余幾條路的人，都不能沒有墮落的危險。墮落的方式很多，總括起來，約有這兩大類：

　　第一是容易拋棄學生時代求知識的欲望。

　　你們到了實際社會里，往往學非所用，往往所學全無用處，往往可認完全用不著學問，而一樣可認胡亂混飯吃，混官吃。在這種環(huán)境里即使向來抱有求知識學問的人，也不免心灰意懶，把求知的欲望漸漸冷淡下去。

　　況且學問是要有相當?shù)脑O備的;書籍，實驗室，師友的切磋指導，閑暇的工夫，都不是一個平常要糊口養(yǎng)家的人的能容易辦到的。沒有做學問的環(huán)境，又誰能怪我們拋棄學問呢?

　　第二是容易拋棄學生時代理想的人生的追求。

　　少年人初次和冷酷的社會接觸，容易感覺理想與事實相去太遠，容易發(fā)生悲觀和失望。多年懷抱的人生理想，改造的熱誠，奮斗的勇氣，到此時候，好像全不是那么一回事了。

　　渺小的個人在那強烈的社會爐火里，往往經不起長時期的烤煉就熔化了，一點高尚的理想不久就幻滅了。抱著改造社會的夢想而來，往往是棄甲拋兵而走，或者做了惡勢的俘虜。

　　你在那牢獄里，回想那少年氣壯時代的種.種理想主義，好像都成了自誤誤人的迷夢!從此以后，你就甘心放棄理想人生的追求，甘心做現(xiàn)在社會的順民了。要防御這兩方面的墮落，一面要保持我們求知識的欲望，一面要保持我們對人生的追求。

　　有什么好方法子呢?依我個人的觀察和經驗，有三種防身的藥方是值得一試的。

　　第一個方子只有一句話：“總得時時尋一兩個值得研究的問題!”問題是知識學問的老祖宗;古往今來一切知識的產生與積聚，都是因為要解答問題，——要解答實用上的困難和理論上的疑難。所謂“為知識而求知識”，其實也只是一種好奇心追求某種問題的解答，不過因為那種問題的性質不必是直接應用的，人們就覺得這是無所謂的求知識了。

　　我們出學校之后，離開了做學問的環(huán)境，如果沒有一二個值得解答的問題在腦子里盤旋，就很難保持求學問的熱心。

　　可是，如果你有了一個真有趣的問題逗你去想他，天天引誘你去解決他，天天對你挑釁你無可奈何他，——這時候，你就會同戀愛一個女子發(fā)了瘋一樣，坐也坐不下，睡也睡不安，沒工夫也得偷出工夫去陪她，沒錢也得縮衣節(jié)食去巴結她。

　　沒有書，你自會變賣家私去買書;沒有儀器，你自會典押衣物去置辦儀器;沒有師友，你自會不遠千里去尋師訪友。你只要有疑難問題來逼你時時用腦子，你自然會保持發(fā)展你對學問的興趣，即使在最貧乏的知識中，你也會慢慢的聚起一個小圖書館來，或者設置起一所小試驗室來。

　　所以我說，第一要尋問題。腦子里沒有問題之日，就是你知識生活壽終正寢之時!古人說，“待文王而興者，凡民也。若夫豪杰之士，雖無文王猶興。”試想伽利略和牛頓有多少藏書?有多少儀器?他們不過是有問題而己。有了問題而后他們自會造出儀器來解決他們的問題。沒有問題的人們，關在圖書館里也不會用書，鎖在試驗室里也不會有什么發(fā)現(xiàn)。

　　第二個方子也只有一句話：“總得多發(fā)展一點非職業(yè)的興趣。”離開學校之后，大家總是尋個吃飯的職業(yè)。可是你尋得的職業(yè)未必就是你所學的，未必是你所心喜的，或者是你所學的而和你性情不相近的。在這種情況之下，工作往往成了苦工，就感覺不到興趣了。

　　為糊口而做那種非“性之所近而力之所能勉”的工作，就很難保持求知的興趣和生活的理想主義。最好的救濟方法只有多多發(fā)展職業(yè)以外的正當興趣與活動。

　　一個人應該有他的職業(yè)，也應該有他非職業(yè)的玩藝兒，可以叫做業(yè)余活動。往往他的業(yè)余活動比他的職業(yè)還更重要，因為一個人成就怎樣，往往靠他怎樣利用他的閑暇時間。

　　他用他的閑暇來打麻將，他就成了個賭徒;你用你的閑暇來做社會服務，你也許成個社會改革者;或者你用你的閑暇去研究歷史，你也許成個史學家。

　　你的閑暇往往定你的終身。

　　英國十九世紀的兩個哲人，彌兒(J.S.MILL)終身做東印度公司的秘書，然而他的業(yè)余工作使他在哲學上，經濟學上，政治思想史上都占一個很高的位置;斯賓塞(SPENCER)是一個測量工程師，然而他的業(yè)余工作使他成為前世紀晚期世界思想界的一個重鎮(zhèn)。

　　古來成大學問的人，幾乎沒有一個不善用他的閑暇時間的。特別在這個組織不健全的中國社會，職業(yè)不容易適合我們的性情，我們要想生活不苦痛不墮落，只有多方發(fā)展。

　　有了這種心愛的玩藝，你就做六個鐘頭抹桌子工作也不會感覺煩悶了，因為你知道，抹了六個鐘的桌子之后，你可以回家做你的化學研究，或畫完你的大幅山水，或寫你的小說戲曲，或繼續(xù)你的歷史考據(jù)，或做你的社會改革事業(yè)。你有了這種稱心如意的活動，生活就不枯寂了，精神也就不會煩悶了。

　　第三個方法也只有一句話：“你得有一點信心。”我們生當這個不幸的時代，眼中所見，耳中所聞，無非是叫我們悲觀失望的。特別是在這個年頭畢業(yè)的你們，眼見自己的國家民族沉淪到這步田地，眼看世界只是強權的世界，望極天邊好像看不見一線的光明——在這個年頭不發(fā)狂自殺，已算是萬幸了，怎么還能夠保持一點內心的鎮(zhèn)定和理想的信任呢?

　　我要對你們說：這時候正是我們要培養(yǎng)我們的信心的時候!只要我們有信心，我們還有救。

　　古人說：“信心(FAITH)可以移山。”又說：“只要工夫深，生鐵磨成繡花針。”你不信嗎?當拿破侖的征服普魯士，占據(jù)柏林的時候，有一位教授叫做費希特(FICHTE)的，天天在講堂勸他的國人要有信心，要信仰他們的民族是有世界的特殊使命的，是必定要復興的。費希特死的時候，誰也不能預料德意志統(tǒng)一帝國何時可以實現(xiàn)。然而不滿五十年，新的統(tǒng)一的德意志帝國居然實現(xiàn)了。

　　一個國家的強弱盛衰，都不是偶然的，都不能逃出因果的鐵律的。我們今日所受的苦痛和恥辱，都只數(shù)去種.種惡因種下的惡果。我們要收獲將來的善果，必須努力種現(xiàn)在新因。

　　一粒一粒的種，必有滿倉滿屋的收，這是我們今日應有的信心。我們要深信：今日的失敗，都由于過去的不努力。我們要深信：今日的努力，必定有將來的大收成。

　　佛典里有一句話：“福不唐捐。”唐捐就是白白的丟了。我們也應該說：“功不唐捐!”沒有一點努力是會白白的丟了的。

　　在我們看不見想不到的時候，在我們看不見的方向，你瞧!你下的種子早已生根發(fā)葉開花結果了!

　　你不信嗎?法國被普魯士打敗之后，割了兩省地，賠了五十萬萬法朗的賠款。這時候有一位刻苦的科學家巴斯德(PASTEUR)終日埋頭在他的化學試驗室里做他的化學試驗和微菌學研究。他是一個最愛國的人然而他深信只有科學可以救國。他用一生的精力證明了三個科學問題：(1)每一種發(fā)酵作用都是由于一種微菌的發(fā)展;(2)每一種傳染病都是一種微菌在生物體內的發(fā)展;(3)傳染病的微菌，在特殊的培養(yǎng)之下可以減輕毒力，使他們從病菌變成防病的藥苗。

　　這三個問題在表面上似乎都和救國大事業(yè)沒有多大關系。然而從第一個問題的證明，巴斯德定出做醋釀酒的新法，使全國的酒醋業(yè)每年減除極大的損失。從第二個問題的證明巴斯德教全國的蠶絲業(yè)怎樣選種防病，教全國的畜牧農家怎樣防止牛羊瘟疫，又教全世界怎樣注重消毒以減少外科手術的死亡率。從第三個問題的證明，巴斯德發(fā)明了牲畜的脾熱瘟的療治藥苗，每年替法國農家減除了二千萬法朗的大損失;又發(fā)明了瘋狗咬毒的治療法，救濟了無數(shù)的生命。

　　所以英國的科學家赫胥黎在皇家學會里稱頌巴斯德的功績道：“法國給了德國五十萬萬法朗的賠款，巴斯德先生一個人研究科學的成就足夠還清這一筆賠款了。”巴斯德對于科學有絕大的信心，所以他在國家蒙奇辱大難的時候，終不肯拋棄他的顯微鏡與試驗室。他絕不想他有顯微鏡底下能償還五十萬萬法朗的賠款，然而在他看不見想不到的時候，他已收獲了科學救國的奇跡了。

　　朋友們，在你最悲觀失望的時候，那正是你必須鼓起堅強的信心的時候。你要深信：天下沒有白費的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。

北大畢業(yè)致辭 篇6

　　各位老師、同學和家長來賓們，

　　大家下午好!

　　感謝系里提供這個機會讓我代表同學們分享我們在畢業(yè)季的所思所想。在大家剛剛看到的畢業(yè)展覽和紀念視頻中，我們一起回憶了燕園四年的生活，回憶了我們與國社讀書報告廝守的不眠之夜，回憶了我們和老師第一次下田野時的惴惴不安，回憶了宿舍中、社團里的鋼鐵和塑料情誼。現(xiàn)在，讓我們把目光往前放，談一談：我們將從社會學系帶走什么。

　　這四年社會學的學習教會了我們許多知識。我們學習了中外社會學的經典和現(xiàn)代理論，獲得了系統(tǒng)認識社會的視角和思路;我們學習了社會統(tǒng)計學和數(shù)據(jù)分析技術，明白數(shù)字可以揭示真相也可能說謊;我們走入田野，踐行調查方法，嘗試建立對中國社會第一手的經驗感知。

　　不過，即將走出社會學門的我們，不得不面對知識快速流失的現(xiàn)實。幾年后，我們或許不會想起涂爾干將自殺分為了哪四種類型，也可能會忘記如何解讀回歸模型中的交互項。如果知識這么易逝，社會學學習從長期來看會如何影響我們的人生呢?我想，我們能從社會學系帶走，需要從社會學系帶走并長期持有的，是社會學認識世界的態(tài)度。

　　第一，實事求是。在這四年里，我們嘗試踐行費孝通先生“從實求知”的精神，在收集、分析經驗證據(jù)的基礎上理解社會。在未來的大多數(shù)時間里，我們可能少有機會再這樣對社會現(xiàn)象細細考察了，但這并不意味著我們遠離了“從實求知、實事求是”的原則。我們應當用這種原則去判斷我們獲取的信息的性質，哪些是事實，哪些是被加工過的事實，哪些是對事實的觀點。我們要明辨信息的可靠性、真實性，了解作者和傳播者的立場、動機和局限。我們要清楚發(fā)言的邊界，知曉我們思考所基于的是什么信息，它能告訴我們什么、不能告訴我們什么。只有實事求是，才能在信息時代保持清醒。

　　第二，關懷社會。現(xiàn)代人的生活充滿挑戰(zhàn)：我們擁有了時間意識，也擁有了時間焦慮;我們享用著豐裕的消費品，但也為無盡的欲望所累;我們僥幸通過教育實現(xiàn)了階層流動，卻早早開始擔憂下一代人的成長條件。這些挑戰(zhàn)將會壓迫我們，使我們的生活削減為賺錢養(yǎng)家，壓縮成一件又一件的待辦事項。最可怕的是，它們可能讓我們變成冷漠的原子，只關心自己的生活軌跡。這時候，我們要有跳出自我封閉的個人世界的能力。我們要關心自己的境遇，也要關心身邊人的境遇，更要關心遠方人們的境遇，去認識我們作為社會人的共同性和差異性。認識共同性，發(fā)現(xiàn)那些形塑我們生活的結構性力量，對同道人報以共情;認識差異性，發(fā)現(xiàn)那些分化我們生命走向的變量，對面臨更殘酷生活的人施予溫情。將個人命運與他人命運相連、與社會命運相連，我們對抗現(xiàn)代生活的庸碌。

　　第三，堅持反思。在我看來，社會學帶給我們最寶貴的財富是反思精神。我們要保持懷疑，反思流行的觀念，向被認為理所當然的常識發(fā)問。我們也要反思自己，明白每個人都存在先入之見和有限理性，保持謙卑。我們要用反思要求自己、挑戰(zhàn)自己、鞭策自己——永遠帶著社會學對事實的追求、對人的關懷和對反思的堅持。

　　當然，這些都只是一位還沒有踏入社會的年輕人對未來的設想，它們需要在行動中得到重審和修正。縱使其中能留下一二可取之處，現(xiàn)實的復雜性也會讓實踐它們遠比在這里描述它們要困難許多。是啊，社會學從來沒有向我們許以更輕松的生活，相反，它對我們提出了更高的要求。不過幸運的是，我們在過去并且在將來都能夠持續(xù)得到我們的老師和家人的支持。在這里，請允許我代表畢業(yè)生們向你們表示感謝，也請允許我代表畢業(yè)生們向你們承諾：我們會謹記這四年在社會學系得到的教誨，不論成功與否、富裕與否、聞名與否，都努力做到——不冷漠、不盲從、不茍且。

　　謝謝!

北大畢業(yè)致辭 篇7

　　同學們、家長朋友們、老師們：

　　在盛夏時節(jié)，國發(fā)院又迎來了一個豐碩的畢業(yè)季。今年國發(fā)院的畢業(yè)生總數(shù)為909人。其中，經濟學博士13人、南南學院國家發(fā)展博士17人、經濟學和管理學碩士32人、南南學院公共管理碩士25人、BIMBA高級工商管理碩士(EMBA)66人、工商管理碩士(MBA)110人、PPE經濟學方向35人、經濟學雙學位581人、經濟學輔修30人。在此，我謹代表國發(fā)院全體教師和員工，向畢業(yè)的同學們以及他們的家人表示最熱烈的祝賀!

　　今年是新中國成立70周年。從大歷史的角度來看，我們無疑處于一個偉大的時代。中華文明自宋代達到頂峰之后，停滯達千年之久，直到新中國成立，中華民族的偉大復興才得以重新上路。

　　在未來的三十年里，我們將為重回世界文明之巔發(fā)起最后的沖刺。從1840年算起，以220x年的時間實現(xiàn)現(xiàn)代化，對于中國這樣一個有著五千年文明的大國而言，注定將是一項偉大的成就。

　　然而，歷史進程不是線性的;對于身處其中的當事者來說，體會更多的往往不是“進步”，而是停滯、甚至倒退。

　　今天我們知道，當亞當·斯密寫作《國富論》的時候，人類開始邁入工業(yè)文明時代;而斯密本人卻對此渾然不知，他想做的，不過是為人類的占有欲找到一個合理的釋放場域，也就是市場。

　　社會進步之于個體，永遠是一個超慢的變量，以至于我們常常忽略它們。我們能夠感知的，多半是各種各樣的焦慮和日常的瑣碎：升學、找工作、找愛人、找投資、找房子、還貸款，還有各種各樣無休止的柴米油鹽。

　　在更高的層面，我們還要面對個體在社會和歷史面前的無力感，似乎空有一腔報國志，卻總是不得其門而入。

　　這就引出了我今天要和同學們分享的話題：我們要以什么樣的人生態(tài)度，去戰(zhàn)勝生活的瑣碎和不斷襲來的挫敗感?

　　我想以大學時代對我影響很大的一本小書《六人》來開始我的分享。這本書借助六個文學著作中的人物，講述了六種人生態(tài)度。作者德魯多爾夫·洛克爾把這六種人生態(tài)度比作人生的六個篇章，它們交織在一起，構成了人生的交響樂。

　　第一個人物是浮士德。

　　歌德筆下的浮士德，曾經嘗試各種人生路徑，最終回歸理性，把探究終極真理作為人生的目標。用浮士德自己的話來說：“我要探究窺伺事物的核心，我想得到關于整個存在的知識。我因此犧牲了我靈魂的幸福，甘愿為一個時間極短的理解永受天罰。”何等克制、何等執(zhí)著!作為北大人，同學們很容易與浮士德的人生態(tài)度產生共鳴;追求真理，是北大人永不磨滅的印記。

　　然而，人生不止是對真理的追求;親情、友情、愛情，青山好水，人間詞話，都值得我們去追求、去欣賞。書中的第二個人物，唐·璜，把這類感官享受做到了極致。

　　對他而言，“一切真理只不過壽能的陶醉，而一切陶醉也只是一個夢。”可是，夢總有醒的時候。老將至，唐·璜在鏡子里發(fā)現(xiàn)自己兩鬢飄白，不禁對自己虛浮的一生產生懷疑。人間的享受，最好是當作奮斗的副產品，而不是追求的目標;所謂“佛性”、所謂“仙風道骨”，要么是附庸風雅之舉，要么是自甘平庸的借口。

　　在追求真理和享受人生之間，我們經常會有彷徨的時刻。當今的年輕一代，生活無憂，選擇更多，卻更容易犯選擇艱難癥，就像哈姆雷特一樣。

　　To be, or not tobe，是一個大問題。哈姆雷特的選擇是走向虛無。“他覺得人生是十分卑鄙無聊的。任何可能有的生存目標都是瑣碎而無價值的，就像造化的惡作劇那樣毫無意義。”

　　對他而言，“人生的目的不過是死亡而已，因為，在這世界里生存的一切都會像塵土一樣被時間的氣息漸漸吹走。就像在沙漠中，足跡一下子就會被吹沒了那樣，時間也會抹掉我們存在的痕跡，仿佛我們的腳就從來沒有踏過大地似的。”

　　是的，當你對人生產生些許的懷疑的時候，你的腳就已經踏上了滑向虛無的斜坡。

　　治愈哈姆雷特似的彷徨癥的最佳選擇，是做唐·吉訶德。這個中世紀的騎士魯莽、笨拙，往往事與愿違，但是，他用行動沖毀任何對人生的懷疑。

　　他是一個理想主義者;“他出發(fā)去解放人類，把人類從歷代相傳的苦難中解救出來。”人們說他是瘋子，“他那些古怪的行動常常引他們開心，他們拿自己的行為跟這個傻瓜的幻想相比較，更覺得自己的行為合理了。”理想主義者總事獨的，把理想付諸現(xiàn)實，更會激起世人的反抗。

　　因而，我們常常糾結于宏大敘事和小我之間，就像書中的第五個人物梅達爾都斯和第六個人物阿夫特爾丁根之間的對立那樣：梅達爾都斯對人類深懷慈悲之心，而阿夫特爾丁根總是在萬物之中只看見自我。

　　六個人的追求，是人生的六個面向。理性和享樂，猶豫和果敢，悲天憫人和自我陶醉，這看似一對對的矛盾，卻無不閃耀著人性的光輝。

　　在浩渺的宇宙之間，人類的誕生純屬偶然。宇宙有自己的生滅規(guī)律，卻讓人擁有了反躬自問的自覺，讓人不得不面對萬物生滅與永恒之間的痛苦，于是，我們就會彷徨，就會在大我與小我之間掙扎。

　　北大的畢業(yè)生，是從來不缺理性的，也不會缺少理想;我擔心的是，同學們走入社會之后，會被社會渾濁的一面所浸淫，變得猶豫，變得不那么“魯莽”。

　　文明的重要功能之一是馴服人的動物本性。北大給了同學們充分發(fā)揮的空間，而社會卻時刻要把你們納入軌道，變成社會這部精巧機器的零配件。

　　我不懷疑同學們會心生抵觸，但我擔心同學們會放棄，會像柳永吟頌的那樣，給自己找一個敗退的借口：“青春都一晌，忍把浮名，換作淺斟低唱。”

　　北大的先賢之一梁漱溟先生，在生命的最后階段給我們留下一個世紀之問：這個世界會好嗎?在“淺斟低唱”之中，這個世界不會好。

　　我要說，如果同學們想讓這個世界變得更好，那就做個唐·吉訶德吧!沒錯，唐·吉訶德顯得魯莽、笨拙，總是被人嘲笑。但是，他樂觀，像孩子一樣天真無邪;他堅韌，像勇士一樣勇往直前;他敢于和大風車交鋒，哪怕下場是頭破血流!

　　當今的中國，充斥著無腦的快樂和人云亦云的所謂“醒世危言”，獨獨缺少的，是“敢于直面慘淡的人生”的勇士。這恰恰折射出北大的可貴;在這里，同學們學會了獨立思考，學會了以批判的眼光看世界。希望同學們在邁出校門之后，不忘在北大許下的諾言，做一個社會的批評者，做一個推動中國進步的人。

　　北大是無可替代的，她與一個國家現(xiàn)代化之間的關系，是世界上任何一所大學都無法比擬的。先賢曾經狂歌競夜，我輩續(xù)寫青春之歌!

　　是與同學貌勉!