名師工程赴京考察報(bào)告范文
今年4月有幸參加了廣州市百千萬名師工程赴京考察的活動(dòng)，為期三天的學(xué)習(xí)給我?guī)聿簧俚臎_擊。
這一行，我們36位學(xué)員一起走進(jìn)了一所學(xué)院——北京教育學(xué)院；認(rèn)識(shí)了三位大師——李方院長(zhǎng)、李晶教授和陳琳教授；三所小學(xué)——方家胡同小學(xué)、首師大附小、海淀區(qū)民族小學(xué)。通過參觀學(xué)校，我們感受到各校不同的特色、風(fēng)格和孩子們不同的氣質(zhì)表現(xiàn)。北京，的確有它獨(dú)特的一面。
在教育學(xué)院的一天半時(shí)間里，我們認(rèn)真聆聽了李方院長(zhǎng)和李晶教授的講座，又與人文學(xué)院的陳琳教授進(jìn)行了坦誠地交流。
第一位——李方院長(zhǎng)
李院長(zhǎng)的講座題為“教育創(chuàng)新與創(chuàng)新人才培養(yǎng)”，他主要從時(shí)代對(duì)教師的要求以及關(guān)于教育創(chuàng)新的思考，談自己對(duì)教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿的思考，重點(diǎn)就“多元智能——從心理學(xué)到教育科學(xué)的實(shí)踐和應(yīng)用”談了自己在國外收集的一些案例，從而提出要在學(xué)情分析中確定智能因素，在教學(xué)設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)智能軌跡，更倡導(dǎo)教師要為理解而教，談到多元智能的切入、啟發(fā)與深度思考以及對(duì)個(gè)性化學(xué)習(xí)與多樣化教學(xué)達(dá)到教與學(xué)的契合的方式。
李方院長(zhǎng)的講座中談到時(shí)代對(duì)教師的要求，認(rèn)為，當(dāng)今的教師個(gè)體要成為終身學(xué)習(xí)者，能夠進(jìn)行復(fù)雜的思維，做有思想的人。讓我想到最近讀到的吳非老師的《不跪著教書》這本書，書中也要求我們教師要有獨(dú)立思考能力和懷疑精神。的確，只有教師的思想獨(dú)立了，才能教會(huì)學(xué)生用智慧去懷疑，去判斷，去立論，去創(chuàng)新！“只有用思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。只有教師的思想光明才能燭照出學(xué)生的精神燦爛，只有教師的情感高尚才能熏陶出學(xué)生的高尚情感，只有教師的心理健康才能培育出學(xué)生的健康心理，只有教師的人格偉岸與厚重，才不會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的人格猥瑣與淺薄。”
就教學(xué)而言，我們的目標(biāo)就是發(fā)展學(xué)生的智能，那么究竟智能包含哪些內(nèi)容經(jīng)常沒有正面的給以回答.所以對(duì)智能的界定成為我們從事教學(xué)的起點(diǎn)。李院長(zhǎng)的講座講述了多元智能理論，同時(shí)通過大量的國內(nèi)外案例，分析了基于多元智能培養(yǎng)的教學(xué)策略。給我的啟發(fā)很大，對(duì)我們提高教學(xué)設(shè)計(jì)的針對(duì)性有很大幫助。通過學(xué)習(xí)，使我自己對(duì)提高學(xué)生的多元智能的培從下意識(shí)變?yōu)榱擞幸庾R(shí).今后可以用這一理論審視自己的教學(xué)設(shè)計(jì).檢查自己設(shè)置的問題，設(shè)置的環(huán)節(jié)是否有利于提高學(xué)生的多元智能的開發(fā)。
第二位——李晶教授
李教授的講座題為“中小學(xué)教師教學(xué)能力要點(diǎn)”，她的講座結(jié)合一個(gè)個(gè)具體生動(dòng)的生活實(shí)例和教學(xué)實(shí)例，詳細(xì)解讀了教學(xué)設(shè)計(jì)方面四條標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)實(shí)施方面七條標(biāo)準(zhǔn)。重點(diǎn)對(duì)正確理解教材和實(shí)證分析學(xué)生情況進(jìn)行了剖析，并給出了具體可行的策略，使教師們對(duì)一些綜合、模糊的概念有了清晰的認(rèn)識(shí)。李教授豐富的知識(shí)內(nèi)涵、精湛的理論闡述給了老師們強(qiáng)烈的感染與深深的感悟，引發(fā)了教師對(duì)課程改革的深入思考。
在聽完李晶老師的講座后，我收獲良多。整個(gè)講座結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯清晰。對(duì)我感觸比較深的是在講有詳細(xì)案例的那幾條結(jié)果指標(biāo)的時(shí)候，尤其是在講要實(shí)證的分析學(xué)生的情況下的兩個(gè)結(jié)果指標(biāo)的時(shí)候。一條是：分析學(xué)生學(xué)習(xí)新知遇原有知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系。另一條是：分析學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)。其中說到皮亞杰的“同化”“順因”理論時(shí)講了一個(gè)故事，就是魚，青蛙和牛的故事。其實(shí)很多時(shí)候，我們都像是青蛙老師，雖然對(duì)知識(shí)的講解和表達(dá)非常的清晰和正確，但學(xué)生依然會(huì)形成錯(cuò)誤的偏離事實(shí)的認(rèn)知或技能，這就是我們對(duì)具體學(xué)生的認(rèn)知水平和認(rèn)知特點(diǎn)缺乏足夠的了解。還有我們經(jīng)常在自己講的很清楚學(xué)生卻不能正確掌握時(shí)總?cè)菀装言驓w結(jié)為學(xué)生的原因，常說，我都講的這么清楚了，你們還是不會(huì)，真是笨死了。其實(shí)是自己對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)沒有具體化。說到底還是教學(xué)設(shè)計(jì)的問題。