大學(xué)生誠信教育心得體會（通用32篇）
大學(xué)生誠信教育心得體會 篇1
話說唐僧師徒四人取得真經(jīng)后，悟空和八戒整日在天上閑得無事，聽說世間人們都忙于“下海”經(jīng)商。八戒對悟空說：“我說猴哥，下界的人都忙著“下海”經(jīng)商，你看咱倆待在天上也甚無聊，不如也去“下海”經(jīng)商如何?悟空故作沉思狀，然后點(diǎn)頭應(yīng)許了。兄弟倆合計先去下界考察考察。
八戒來到一家制酒廠，可怎么看也不像是一個正規(guī)廠家，仔細(xì)觀察，方知此乃是一個地下工廠—制假酒的。八戒心想，這可不行，這可是違法的，坑人!說話間便來到另一家酒鋪，八戒隱去身形，仔細(xì)查看，發(fā)現(xiàn)老板娘正偷偷地往酒里兌水，一邊還偷偷地笑。八戒見此，心里樂開了花，這可是一個絕妙的法了，既不害人，又可以賺大錢，兩全其美，不亦樂乎。心意已定，八戒悠然返回天宮。暫且不提。
再看悟空，他來到一家服裝店，店主是個小伙子，人挺精明的。一會兒，一位顧客光臨，想買條牛仔庫，小伙子馬上笑臉相迎。不一會兒，選好了一條，顧客付錢準(zhǔn)備離去，剛到店門口，小伙子好像想起什么，趕緊叫住顧客：“哎!大哥慢走!我想起你來了，你買的那條褲子上有一處開線了，我忘記縫上了。”說完，拉回顧客，找出毛病，指給顧客看，并主動提出為顧客重選一條。悟空看到這里，心中一喜一悟：經(jīng)商如此，何愁生意不興隆呢?隨后，便返回天宮。
悟空、八戒開了個碰頭會，最后決定：八戒去開酒鋪，悟空去開服裝店。
八戒得意洋洋，按他學(xué)到的開起了酒鋪。起初顧客盈門，不久門庭冷落。卻說悟空經(jīng)營服裝店，態(tài)度好，守信用，生意越做越大，越來越紅火。
正是：世人不可欺，優(yōu)劣自有辨;凡事誠為本，方可成事業(yè)。”
大學(xué)生誠信教育心得體會 篇2
誠信就是誠實(shí)，信用。始終用善感的心靈去認(rèn)真對待生命中的每一個細(xì)節(jié)！
我們需要誠信，我們呼喚誠信，誠信是美麗的，因為它給世界帶來了溫暖的陽光；誠信是微小的，它只需要占據(jù)心靈中一個很小的角落，就溫暖了人們整個人生；誠信是脆弱的，只要一場暴雨，就足可使它香消玉殞。
然而，在我們的生活中有許多讓我們?yōu)橹畵?dān)憂的事情，因為他們失去了誠信，甚至為我們?nèi)祟悗頌?zāi)難。納米技術(shù)，克隆基因，導(dǎo)彈防御……這些人類引以為豪的高科技結(jié)晶為我們帶來福祉的同時，又危害著我們?nèi)祟悾驗槟承┤诵闹械男拍钭兞速|(zhì)，變造福于人類于狹義的`民族甚至個人。
每個人都會面對利益的誘惑，在這個時候，有些人迫不及待地牟取蠅頭小利，而有些人卻把眼光放得非常長遠(yuǎn)，追求未來更大的發(fā)展。名人掌上電腦等近10個品牌在重慶的總代理劉2的能量，足以銷蝕人的勇氣和良善，更會使一個國家，民族喪失最后的團(tuán)結(jié)精神。
大學(xué)生誠信教育心得體會 篇3
信用在漢語單詞里意思是"能夠履行跟人約定的事情而取得的信任"。對信用的理解，傳統(tǒng)上從道德層面多一些，在現(xiàn)代社會，信用已不僅是一種道德，而還是社會進(jìn)步不可缺的無形資本，誠信已成為現(xiàn)代文明的一個顯著特征。特別是我國已經(jīng)加入wto，更需要提高全民信用程度，每個公民都應(yīng)該認(rèn)識到在市場經(jīng)濟(jì)中，人格信譽(yù)是自身最寶貴的無形資產(chǎn)，是每個人的立身之本。入世后信用是決定一個企業(yè)或一個人命運(yùn)的根本，一個人在工作和生活中誠實(shí)信用方面一旦出現(xiàn)負(fù)面信息，就會影響今后的資信情況。如果信用差，那將無法立足于社會，作為當(dāng)代大學(xué)生，更應(yīng)該全面提高自身綜合素質(zhì)，夯實(shí)自己的信用基礎(chǔ)，要像愛護(hù)自己的眼睛一樣愛惜自己的信譽(yù)。否則即使一時得利，但最終會因失信而被淘汰出局。
大學(xué)生以德立身要講誠信。國家無擔(dān)保助學(xué)貸款將成為部分貧困貸款學(xué)生跨入社會的第一份信用記錄卡，這份記錄卡是人格信譽(yù)的檢驗證。隨著社會的發(fā)展，個人信用越來越重要，一個信用記錄不良的人，將來走上社會會寸步難行。為了與國際接軌，我國已經(jīng)著手籌建個人信用信息網(wǎng)，每個人的信用記錄都能讓全世界查閱，無論貸款者走到那里，都將受到監(jiān)督和制約，這就要求大學(xué)生更加珍惜自己的信用。
信用，不僅反映在助學(xué)貸款問題上，它還存在于日常工作、學(xué)習(xí)和生活之中。未來對信用的需要更會無處不在。因為它不僅需要你對周圍的`人和事負(fù)責(zé)，更是社會對你的一種評價標(biāo)準(zhǔn)。在21世紀(jì)我國經(jīng)濟(jì)要持續(xù)發(fā)展，就必須正視存在的信用缺失。要加快信用制度的建設(shè)，創(chuàng)造良好的信用市場，并把信用道德納入社會精神文明建設(shè)的范圍，并不斷創(chuàng)造良好的社會信用環(huán)境。誠信散發(fā)著引力，一個有信用的社會環(huán)境，才能夠吸引眾多的投資者參與其中。管理的基石是信用，信用的基石是教育，創(chuàng)造良好的社會信用環(huán)境要從教育抓起，要充分利用廣播、電視、報刊等媒體進(jìn)行廣泛宣傳，在弘揚(yáng)中華民族悠久文明史的同時，大力宣傳現(xiàn)代信用價值。對公民信用教育應(yīng)從青少年抓起，中小學(xué)教育中應(yīng)有信用教育課程；高等院校要在大學(xué)生的思想品德課程中加上信用教育內(nèi)容。同時把國家助學(xué)貸款納入教育管理范圍，并把貸款學(xué)生是否履行貸款合同、按時繳息還貸等個人信用情況納入評獎評優(yōu)，綜合測評和畢業(yè)鑒定中去。使校園里信用無處不在，在社會生活中信用無處不在，形成人人講信用，事事有信用的良好風(fēng)氣。
作為當(dāng)代大學(xué)生是享受國家助學(xué)貸款的受益者，應(yīng)該做一個誠實(shí)的守信人，把國家助學(xué)貸款作為個人信用的試金石，認(rèn)真經(jīng)營好個人信用這個無形資產(chǎn)，珍惜今天，努力勤奮學(xué)習(xí)，走向明天，忠誠回報社會，用誠信這張綠卡塑造自己輝煌的人生
身為一名大三的老生，對于一個還有一年多大學(xué)生活的我來說，現(xiàn)在更加珍惜我的大學(xué)生活了：我每天按時上課，認(rèn)真聽講，積極的去上自習(xí)，努力著讓自4己每天的生活充實(shí)、有意義；每天都提醒著自己，自己的夢想，自己想要的未來，所以，為此我一刻不曾停歇地奮斗著，努力著，向自己的希望之光處飛翔著。感謝你，學(xué)校，感謝你給了我一個夢想的天堂？？感謝你，老師們，是你們給了我知識的翅膀，給了我飛翔的動力？？。也感謝你們，我的朋友們，和你們的相識讓我感到快樂，讓我覺得人生更有意義。
驀然回首，學(xué)校讓我成熟，教我成長，也將助我輝煌，我堅持著，我執(zhí)著著，更在倍加努力奮斗著。
大學(xué)生誠信教育心得體會 篇4
誠信，簡而言之，是誠實(shí)信用的簡稱。誠信是一種個人美德，更是一種為人處事的基本原則。在現(xiàn)實(shí)社會中，誠信是人們進(jìn)行社會交往和經(jīng)濟(jì)交往中應(yīng)遵守的基本行為準(zhǔn)則。
我們需要誠信,我們呼喚誠信,誠信是美麗的,因為它給世界帶來了溫暖的陽光;誠信是微小的,它只需要占據(jù)心靈中一個很小的角落,就溫暖了人們整個人生;誠信是脆弱的,只要一場暴雨,就足可使它香消玉殞。
中國自古就是禮儀之邦，“誠信”是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中國人為人處世的基本之道。“誠信”實(shí)際上也是一個人對自己言行負(fù)責(zé)任的體現(xiàn)，基本內(nèi)涵包括"誠"和"信"兩個方面。下面結(jié)合自己平時工作經(jīng)驗，對小學(xué)生的誠信教育，談一些點(diǎn)滴體會。
一是起點(diǎn)要低。
小學(xué)生涉世不深，心地純潔，沒有復(fù)雜的生活經(jīng)歷和豐富的人生體驗，一些大道理對于他們來說實(shí)在晦澀難懂。因此，教育時，應(yīng)根據(jù)他們的年齡和心理特點(diǎn)，比如，以“不說謊話，做個誠實(shí)的孩子”入手，使他們懂得這是誠信品格的最基本要求。不說謊話，就要說真話，說實(shí)話，如承認(rèn)自己的錯誤、敢于說出事情的真相，既不自欺，也不欺人，因此，小學(xué)生從不說假話，不管是什么事情，老師一問就能知道答案。
二是內(nèi)容要實(shí)。
誠信教育要從小事抓起，抓點(diǎn)滴，才能知微見著，正所謂“教育無小事，處處能教育”在我們的小學(xué)教材中有很多事例包括名人故事，都非常接近學(xué)生的生活經(jīng)驗，是他們喜聞樂見的。教師可以利用這些素材，通過形式多樣的方法，適時地對學(xué)生進(jìn)行誠信教育。當(dāng)教師根據(jù)教材舉征引申、補(bǔ)充事例時，也需要著眼于學(xué)生的生活實(shí)際，用學(xué)生看得見、想得出的事例來激起共鳴，求得認(rèn)同，特別是用學(xué)生身邊的鮮活事例來進(jìn)行教育，以產(chǎn)生"親近感"，這樣往往會收到事半功倍的效果。對于"不食人間煙火"的超凡脫俗式的空洞說教，更應(yīng)當(dāng)廢棄。有一次，我剛發(fā)下試卷，就有人舉手，我叫她站起來說，她說：“老師，你給我多加了5分”當(dāng)時，我就順?biāo)浦郏頁P(yáng)這位同學(xué)是一個誠實(shí)的孩子，并號召大家向她學(xué)習(xí)，還給她加了5分。并獎了一朵紅花。我想：這也算得上一個很好的例子。
三是針對性要強(qiáng)。
在實(shí)施誠信教育的過程中，首先要針對學(xué)生道德實(shí)踐中的錯誤認(rèn)識和行為，有的放矢地進(jìn)行教育，如有些學(xué)生認(rèn)為做錯事情的時候，自己能夠主動承認(rèn)就是誠實(shí)的表現(xiàn)，幫別人隱瞞錯誤則是講義氣的表現(xiàn)，教師在教育時要深挖產(chǎn)生這種錯誤認(rèn)識的根源，利用學(xué)生熟悉的事例，通過學(xué)文明理，使學(xué)生知道什么是真正的講義氣，而他們所認(rèn)識到的義氣，所表現(xiàn)出來的行為，是隱瞞別人的錯誤，是袒護(hù)，是包庇，是最不講義氣。其次，針對現(xiàn)在學(xué)生比較流行的享樂主義思想、虛榮心理、失寵失重心理、嫉妒心理等不良表現(xiàn)，教師要及時進(jìn)行教育引導(dǎo)，結(jié)合課文教學(xué)、典型事例，辨析討論，讓學(xué)生明確什么該做，什么不該做，真正讓“誠信”成為時時、事事、人人的行為準(zhǔn)則。
四是要循序漸進(jìn)。
在進(jìn)行誠信教育時，應(yīng)根據(jù)班級情況、學(xué)生年齡特點(diǎn)，在教育內(nèi)容上體現(xiàn)教育目標(biāo)的遞進(jìn)性，低年級以"不說謊話"、"不隨便拿別人東西"、"借東西、撿東西要還"為主，如，可以在低年級開展“夸夸我誠實(shí)”活動，通過講身邊的誠信故事、做一件誠實(shí)的事情，說一句誠實(shí)的話等，使學(xué)生認(rèn)識到誠實(shí)才能讓人更美麗。中年級以"不隱瞞錯誤"、"不要不懂裝懂"、"不貪小便宜"為主，如，可在班級中開展辯論活動，對學(xué)生的錯誤思想和行為進(jìn)行剖析，在辯中明理。高年級則以"不弄虛作假"、"與人相處講信用"為主。如，可以開展實(shí)踐調(diào)查活動，通過看報、上網(wǎng)、閱讀等多種途徑收集有關(guān)“守信用”的事例和人物，在班級中展開討論，進(jìn)一步明確守信用是一個人的美德。在進(jìn)行某一內(nèi)容教育時，則要由易到難，由淺入深。在引導(dǎo)學(xué)生行為時，從大處著眼，小處入手，從遠(yuǎn)處著眼，近處入手。
人無信不立，商無信不通，國無信不穩(wěn)。誠信不是一個人的事，要靠我們大家共同來身體力行，從生活中每一件事情做起。誠信需要一步步的積累，要經(jīng)得起時間的考驗。多一份誠信，就會少一份丑惡，多一份美好，多一份誠信，就會少一份低劣，多一份和諧；多一份誠信，就會少一份黑暗，多一份陽光。 誠信教育是小學(xué)生思想道德建設(shè)的內(nèi)容之一，是提高小學(xué)生思想道德素質(zhì)的重要途徑，我們每個班主任應(yīng)該立足于學(xué)生實(shí)際，結(jié)合身邊的點(diǎn)滴事例，不失時機(jī)地對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的教育，為新世紀(jì)培養(yǎng)全面發(fā)展的人才盡一份力。
“人而無信，不知其可也。”誠實(shí)守信是對每個人最起碼的道德要求。“誠招天下客，譽(yù)從信中來”，誠信是企業(yè)寶貴的資產(chǎn)。一個社會如果不能在公民中普遍地培育起誠信意識，人與人就難以融洽相處，整個社會就難以安定有序。我始終認(rèn)為，能守住誠信的人，其心境和外境會一直處于良知的燭光照耀之中，并對自己的一言一行都保持了清醒的認(rèn)知;而我同樣認(rèn)為，只有能守住誠信的人，才能為自己的心靈世界留下一方凈土，才能夠有所收獲，有所突破。守住誠信能讓我們更好地發(fā)展自己。盡管世事紛耘，紅塵滾滾，世上難免出現(xiàn)一些虛情假意。但是，守住誠信，才能懂得領(lǐng)導(dǎo)的信任，同行的認(rèn)可，也才能給自己的事業(yè)道路上鋪就鮮花麗草。社會信任的正能量，是取信于民的保證。其實(shí)，我們不難發(fā)現(xiàn)，社會上的正能量有很多，社會也需要正直的堅守，最美現(xiàn)象中的主人公以及堅守在平凡崗位上的各類人群，其實(shí)他們都是值得我們景仰的。社會需要正確價值觀引領(lǐng)，當(dāng)全民道德一旦突破了底線，我們還有什么資格宣稱自己是禮儀之邦呢守住誠信，其實(shí)也是一種境界，一種人性的張揚(yáng)。誠信是無法偽裝的，因為它不是一種表情，不能像“立正”、“稍息”一樣，聽到口令后就馬上可以擺布出來的，因為它不是一種姿勢，坦誠地生活是人生的一種最快樂最高尚的境界。了卻憂樂，不是沒有憂樂，憂樂于心，卻又不為憂樂所動搖改變，就像一絲脫落了綠葉紅果的灌木，它似乎失去了什么，又似乎什么也沒有失去，在和熙的晚風(fēng)中坦蕩地佇立著。
不積跬步無以至千里，不積小流無以成江海。我們沒有理由否認(rèn)道路是人生最直觀的標(biāo)識，我們也更沒有理由否認(rèn)誠信是成功最需要的基石。我們以走過的路為自己的一生定義，那么我們也以守住的誠信為成功放歌。無論終點(diǎn)對于起點(diǎn)的回望漫長還是短暫，細(xì)致如親情友情，挺拔如理想，真理的生命體驗，都包容在我們曾經(jīng)走過的路中;無論成功對于失敗的回望深沉還是淺淡。歡歌如鳥語花香;低調(diào)如醉歌、濃酒，都或多或少守住了一份誠信。
只有在一個有規(guī)則的社會中，才會激發(fā)出人們更多的創(chuàng)造力，也才會在創(chuàng)造物質(zhì)財富的過程中創(chuàng)造更有價值的群體生活。誠信其實(shí)是人生中一道明亮的風(fēng)景線。因為守住了誠信，憂傷得以遠(yuǎn)去，怒火得以熄滅，傷痕得以修復(fù)，痛苦得以消失。無論花開花落，云卷云舒，都要頂住干擾，耐住誘惑;無論風(fēng)平風(fēng)緊，潮漲潮落，都要排除私欲，遠(yuǎn)離煩憂，永遠(yuǎn)保持一份心的執(zhí)著，永遠(yuǎn)守住那份人的誠信。
誠信體系建設(shè)是一項復(fù)雜而艱巨的任務(wù)，需要從教育引導(dǎo)、輿論監(jiān)督、法律懲戒等多方面入手。加強(qiáng)誠信法制建設(shè)，努力營造誠實(shí)、自律、守信、互信的社會信用環(huán)境，使誠實(shí)守信者得到保護(hù)、作假失信者
受到懲戒，為社會主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會的改革和發(fā)展提供良好的道德保障。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是全面建成小康社會的重要保障。
大學(xué)生誠信教育心得體會 篇5
質(zhì)量是企業(yè)的信譽(yù)和生命，是生產(chǎn)力水平的綜合反映，是市場競爭力的集中體現(xiàn)。黨中央、國務(wù)院高度重視產(chǎn)品質(zhì)量工作。去年11月以來，中央領(lǐng)導(dǎo)多次作出重要批示和指示，強(qiáng)調(diào)要大力加強(qiáng)產(chǎn)品質(zhì)量建設(shè)，認(rèn)真落實(shí)有關(guān)法律法規(guī)，科學(xué)實(shí)施，常抓不懈，努力把我國產(chǎn)品質(zhì)量提高到新水平。今年黨中央、國務(wù)院又作出了開展“質(zhì)量和安全年”活動的重大部署。質(zhì)量誠信是產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量的重要保障。質(zhì)量誠信建設(shè)是產(chǎn)品質(zhì)量建設(shè)的重要環(huán)節(jié)。在當(dāng)前嚴(yán)峻經(jīng)濟(jì)形勢下，加強(qiáng)質(zhì)量誠信建設(shè)，意義尤其重大。
第一、加強(qiáng)質(zhì)量誠信建設(shè)，是應(yīng)對國際金融危機(jī)，落實(shí)擴(kuò)內(nèi)需、保增長、調(diào)結(jié)構(gòu)的政策措施，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展的重要舉措。當(dāng)前，我國工業(yè)產(chǎn)業(yè)質(zhì)量存在的問題，與質(zhì)量誠信體系不健全、企業(yè)產(chǎn)品質(zhì)量責(zé)任不落實(shí)密切相關(guān)。質(zhì)量誠信是企業(yè)贏得消費(fèi)者、贏得市場的關(guān)鍵要素。面對外需萎縮、內(nèi)需不足等嚴(yán)峻形勢，必須把質(zhì)量誠信建設(shè)放在突出位置，重信譽(yù)、守承諾，開發(fā)品種、提高質(zhì)量、創(chuàng)建品牌、改善服務(wù)，提振投資者和消費(fèi)者信心，增強(qiáng)市場競爭力，穩(wěn)出口、擴(kuò)內(nèi)需，度過難關(guān)，促進(jìn)發(fā)展。
第二、加強(qiáng)質(zhì)量誠信建設(shè)，是推進(jìn)社會信用體系建設(shè)、健全和完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的重要內(nèi)容。信用是現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的基石。質(zhì)量信用缺失不僅嚴(yán)重?fù)p害消費(fèi)者利益，危害企業(yè)自身發(fā)展，而且擾亂市場經(jīng)濟(jì)秩序，敗壞國家聲譽(yù)。完善我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，發(fā)揮市場機(jī)制資源配置基礎(chǔ)性作用，提高市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行效率，必須以質(zhì)量誠信為重點(diǎn)，大力加強(qiáng)社會信用體系建設(shè)，從根本上規(guī)范和維護(hù)市場經(jīng)濟(jì)秩序。
第三、加強(qiáng)質(zhì)量誠信建設(shè)，是堅持以人為本、維護(hù)消費(fèi)者合法權(quán)益、促進(jìn)民生改善與和諧社會的重要保障。工業(yè)產(chǎn)品質(zhì)量關(guān)系人民群眾的生活質(zhì)量、身體健康和生命安全。企業(yè)如果缺乏質(zhì)量誠信，產(chǎn)品粗制濫造、假冒偽劣，坑騙消費(fèi)者，后果極為嚴(yán)重。去年發(fā)生的“三鹿”嬰幼兒奶粉事件就是深刻教訓(xùn)。堅持以人為本，保障和改善民生，構(gòu)建和諧社會，必須牢固樹立質(zhì)量意識、誠信意識，切實(shí)維護(hù)消費(fèi)者合法權(quán)益，滿足人民群眾物質(zhì)和精神生活需要。
第四、加強(qiáng)質(zhì)量誠信建設(shè)，是企業(yè)強(qiáng)化內(nèi)部管理、增強(qiáng)市場競爭力、實(shí)現(xiàn)持續(xù)健康發(fā)展的應(yīng)有之義。質(zhì)量誠信是企業(yè)合法參與市場競爭、樹立企業(yè)和產(chǎn)品形象的基本要求，是決定企業(yè)生死存亡的重要條件。一個缺乏質(zhì)量誠信的企業(yè)，無法立足于市場，更談不上健康發(fā)展。隨著市場規(guī)則逐步完善、社會輿論監(jiān)督不斷加強(qiáng)，企業(yè)必須把質(zhì)量誠信建設(shè)貫穿到發(fā)展戰(zhàn)略、生產(chǎn)經(jīng)營、市場營銷、內(nèi)部管理等各個方面，誠信為本，精益求精，打造品牌，樹立形象，謀求發(fā)展。
質(zhì)量誠信既是道德問題，又是法律問題;既是經(jīng)濟(jì)問題，又是社會問題。加強(qiáng)質(zhì)量誠信建設(shè)是一項系統(tǒng)工程，需要充分發(fā)揮政府、協(xié)會、企業(yè)、消費(fèi)者和社會各界的作用，大力協(xié)同，形成合力。在這里本人有以下五點(diǎn)體會。
一是加強(qiáng)法制建設(shè)，完善制度環(huán)境。制度是質(zhì)量誠信建設(shè)的依據(jù)和基礎(chǔ)。政府部門要針對當(dāng)前質(zhì)量管理工作規(guī)劃、政策、標(biāo)準(zhǔn)滯后和缺失的突出問題，加強(qiáng)溝通協(xié)作，深入調(diào)查研究，大力推進(jìn)規(guī)劃、政策、標(biāo)準(zhǔn)的完善和落實(shí)，把誠信原則落實(shí)到具體法律法規(guī)中。要充分發(fā)揮各類協(xié)會等中介組織的作用和優(yōu)勢，加快建立健全質(zhì)量誠信等級評價制度和機(jī)制，不斷完善質(zhì)量誠信建設(shè)的制度環(huán)境。
二是提升產(chǎn)品質(zhì)量，強(qiáng)化誠信基礎(chǔ)。產(chǎn)品質(zhì)量是企業(yè)質(zhì)量誠信建設(shè)的基礎(chǔ)。企業(yè)要適應(yīng)市場需求，加大自主創(chuàng)新，加強(qiáng)內(nèi)部管理，加快更新品種、提高質(zhì)量、創(chuàng)建品牌、改善服務(wù)，向社會提供優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品和服務(wù)。政府部門要綜合運(yùn)用質(zhì)量規(guī)劃、產(chǎn)業(yè)政策、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、技術(shù)改造、企業(yè)管理、行規(guī)行約等手段，指導(dǎo)支持企業(yè)加強(qiáng)質(zhì)量工作。總結(jié)交流和推廣應(yīng)用先進(jìn)質(zhì)量管理方法，建立支撐行業(yè)發(fā)展的質(zhì)量服務(wù)體系。
三是引導(dǎo)企業(yè)自律，發(fā)揮主體作用。企業(yè)是質(zhì)量誠信體系建設(shè)的主體。企業(yè)要增強(qiáng)質(zhì)量誠信意識、自律意識，建立健全從技術(shù)創(chuàng)新、產(chǎn)品研發(fā)、生產(chǎn)制造、儲運(yùn)銷售、技術(shù)服務(wù)等全員、全過程、全方位的質(zhì)量管理體系;加強(qiáng)售后服務(wù)、質(zhì)量追溯和質(zhì)量誠信管理，嚴(yán)格落實(shí)產(chǎn)品質(zhì)量責(zé)任。企業(yè)講誠信歸根到底是企業(yè)經(jīng)營管理者和員工有沒有誠信意識。要加強(qiáng)誠信規(guī)范道德宣傳教育，建設(shè)誠實(shí)守信的企業(yè)文化，使誠信變成員工自覺行為，融入企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營全過程，為持續(xù)發(fā)展奠定堅實(shí)的思想道德基礎(chǔ)。
四是加強(qiáng)質(zhì)量監(jiān)管，規(guī)范企業(yè)行為。政府部門要依法加強(qiáng)質(zhì)量監(jiān)管，加大對企業(yè)誠實(shí)守信行為的監(jiān)督和檢查，嚴(yán)厲打擊質(zhì)量失信、假冒偽劣、坑蒙欺詐等不良和違法行為，規(guī)范企業(yè)市場行為。加強(qiáng)對重點(diǎn)行業(yè)工業(yè)產(chǎn)品質(zhì)量的跟蹤監(jiān)測預(yù)警，建立工業(yè)產(chǎn)品質(zhì)量評價報告發(fā)布制度。督促企業(yè)認(rèn)真履行產(chǎn)品“三包”和缺陷產(chǎn)品召回等質(zhì)量責(zé)任，兌現(xiàn)承諾、承擔(dān)責(zé)任。
五是加強(qiáng)宣傳教育，營造良好氛圍。要大力開展形式多樣、內(nèi)容豐富、通俗易懂的質(zhì)量誠信宣傳教育活動，宣傳質(zhì)量管理法律法規(guī)、標(biāo)準(zhǔn)，普及質(zhì)量知識。發(fā)揮質(zhì)量協(xié)會、行業(yè)協(xié)會、消費(fèi)者協(xié)會、新聞媒體、其他中介組織和廣大消費(fèi)者的社會監(jiān)督作用，開展質(zhì)量誠信評價活動，表彰和宣傳質(zhì)量守信企業(yè)，加大對誠信缺失行為和企業(yè)的道德譴責(zé)，引導(dǎo)形成全社會誠實(shí)守信、重視質(zhì)量的良好氛圍。
加強(qiáng)質(zhì)量誠信建設(shè)，是一項長期而艱巨的任務(wù)。讓我們團(tuán)結(jié)協(xié)作，開拓進(jìn)取，扎實(shí)工作，不斷提升質(zhì)量誠信水平，為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展，做出新的貢獻(xiàn)。
大學(xué)生誠信教育心得體會 篇6
“人之所以為貴，以其有信有禮;國之所以能強(qiáng)，亦云惟有信與義。”是呀!世界上哪一位誠實(shí)守信的人，不會受到他人的尊重?世界上哪一個守信、講道義的國家不會繁榮昌盛呢?所以，我們從小就要知道陪伴自己快樂成長的兩個字：誠信!做好這一點(diǎn)，就為你的人生道路的通暢加上了十分。
“曾子殺豬”大家都很熟悉吧：曾子妻子要趕集，孩子也鬧著要去，她逗著孩子說，回來殺豬吃。
孩子不鬧了。
妻子回來后，見曾子殺豬，連忙阻止他。
可曾子卻以誠信來教育她。
最終，曾子還是把豬殺了。
曾子是誠信的一個代表性人物。
這個故事之所以千年聞名，是因為它昭示著：不要欺騙他人。
欺騙他人就是欺騙自己——因為“一言既出，駟馬難追”!
同樣，春秋戰(zhàn)國時期，有一個膽大的和一個技術(shù)高的人，他們是朋友。
有一天，兩人在閑談，突然，膽大人的鼻尖上有一片灰塵，另一個人掄起斧子，將灰塵用斧“劈”了下來。
后來，膽大者因病去世。
有人問技術(shù)者：“你怎么不在露一手呀?”他說：“因為沒有人相信我。”
這些故事同樣讓人們懂得誠信，但現(xiàn)代人無人理會，并且還大批生產(chǎn)劣質(zhì)商品銷售。
這些不良現(xiàn)象，經(jīng)銷商們還以假充好，以電視廣告來快速宣傳。
這就是現(xiàn)代社會的人們!無恥的人們!更是危害社會、不懂得誠信的人們!這遠(yuǎn)比朋友間失信的危害要大得多!
世界上最寬廣的是海，比海更寬廣的是天，比海和天都更寬廣的是我們?nèi)伺c人之間的誠信!所以我們要從現(xiàn)在起做一名懂得誠信的人，因為：
誠信是金!
大學(xué)生誠信教育心得體會 篇7
讀完這本書我的第一感覺是什么時候我們國家也能多出幾本這類的書籍。該書的作者本著負(fù)責(zé)任的態(tài)度，大膽地對華爾街、摩根士丹利進(jìn)行披露，指責(zé)他們在金融衍生產(chǎn)品中騙取了客戶的大額錢財。不禁聯(lián)想到我國的媒體和出版社真該需要這樣的態(tài)度和精神。
最近上榜率最高的奶粉事件，一直是中國老百姓最關(guān)心的話題。這些關(guān)系到千家萬戶的大事為什么屢禁不止，不就是誠信的缺失嗎？除了需要我國的政府監(jiān)督和輿論的壓力，還有一股強(qiáng)大力量，那就是我們的媒體。如果我們的媒體總是站在正義的一方，敢說真話，也許那些黑心的企業(yè)就不敢這么放肆，那么沒人性。而現(xiàn)實(shí)是我們的大多數(shù)媒體都趨利避害，有好處就往里鉆，沒好處就置之不理，完全與媒體的本來責(zé)任和義務(wù)相差萬里。是到了該提高媒體從業(yè)人員的道德素質(zhì)了。
在大多數(shù)國人的眼中，只要是國外的產(chǎn)品就貨真價實(shí)，熟不知在全球仰慕的世界商業(yè)競爭的中心———華爾街，好人的同意詞是笨蛋，也就是說，做好人和會賺錢永遠(yuǎn)都是兩碼事。但是，為什么一提到國外的超級大公司，我們就永遠(yuǎn)都會在潛意識中便接受他們又有誠信又會賺錢呢？其實(shí)這都是輿論惹的禍———書店中由各大公司主動“配合”出版的數(shù)不勝數(shù)的傳記、傳奇，以及我們的媒體真糊涂、假明白的主動渲染。
如今，要找一本像《誠信的背后》這樣說實(shí)話的書還真不容易。《誠信的背后》唯一的缺點(diǎn)是離中國商業(yè)太遠(yuǎn)，但我相信在未來，此類作品一定會越來越多，像中央電視臺播出的新聞節(jié)目《焦點(diǎn)訪談》就是這個品類誕生的一個重要標(biāo)記。
大學(xué)生誠信教育心得體會 篇8
誠信就是誠實(shí)守信，是人類的美德，無論哪個國家它都是最受重視，最值得珍視的品德。誠信是一粒種子，只要辛勤耕耘，就能綻放出美麗的花朵，誠信是一股清泉，只要奔流不息，就能滋潤干渴的心田。擁有誠信，我們就擁有了廣闊的天地；擁有誠信，我們就擁有了精彩的世界；擁有誠信，我們就擁有了美好的明天！有這樣一位名人說過“我在小學(xué)校園里學(xué)到了人生最重要的知識，學(xué)會了借東西一定要還，學(xué)會把自己擁有的分享給別人，學(xué)會了真誠以待，學(xué)會誠信。”可見，誠信在我們?nèi)松砷L的過程中起到多么大的作用！其實(shí)講誠信并進(jìn)不難，從一點(diǎn)一滴做起就行。例如我們買東西時，別人多找了錢要主動還給別人，自己撿到了錢物，要主動交給失主或老師。考試考得不好時，要實(shí)事求是地告訴家長，不能弄虛作假；做錯了事，大膽承認(rèn)，真誠道歉，盡快采取行動彌補(bǔ)，吸取教訓(xùn)避免再犯；答應(yīng)別人的事要辦到等。同學(xué)們，你們在日常生活中真的講誠信了嗎？想一想當(dāng)你離開座位后，自覺地把椅子貼著課桌放回原處了嗎？當(dāng)老師上課時能做到不插嘴嗎？當(dāng)看完書以后，能歸還原處嗎？當(dāng)答應(yīng)別人的事，你努力做到了嗎？當(dāng)你犯錯誤時，你能誠實(shí)地說出實(shí)情嗎？這些看起來是一件件小事，但誠信就在這點(diǎn)點(diǎn)滴滴中。養(yǎng)成誠信好品質(zhì)，需要從小事做起，更需要堅持去做。只要同學(xué)們能以誠為本，以信為根，堅持時時注意自己的言行，從小養(yǎng)成一種做任何事認(rèn)真踏實(shí)，對任何人以誠相待的態(tài)度，在日常的學(xué)習(xí)、生活中培養(yǎng)良好的品德，那你就會成為一個具備誠信好品質(zhì)的人。
誠信是一朵馨香的花朵，讓他人快樂，使自己陶醉；誠信是一首古老的詩歌，讓他人品味，使自己高尚。
同學(xué)們，我們要用行動來做到誠實(shí)守信，讓誠實(shí)守信成為我們的習(xí)慣吧！只要人人講誠信，文明之花就會開遍全社會。愿每一位同學(xué)都載著誠信之舟，駛向前程似錦的明天，愿我們因誠信多了友誼，因誠信走得踏踏實(shí)實(shí)，成為一個高尚的誠信人！
大學(xué)生誠信教育心得體會 篇9
誠信道德，謹(jǐn)存于心。
誠信是做人的基本原則，人與人之間的信任，親情、友情等感情皆基于它，有了它，我們的社會的會更加溫馨美好。
有講誠信的人，自然也有不講誠信的人，不講誠信的人經(jīng)常為了獲得不正當(dāng)?shù)睦妫３Ｊ褂迷p騙等手段，讓人落入他們設(shè)置的陷阱，給他人和社會帶來麻煩還給人們心理上蒙上陰影。
為了讓人們更加了解誠信的好處與重要性，我給大家講一個典故——曾子殺豬。
曾子是孔子的弟子，他受到了孔子很好的教誨，為人正直，很講信用。曾子殺豬就是典范。說的是，有一次曾子的妻子要去集市，曾子的兒子便嚷嚷著要一起去，妻子嫌麻煩，于是便哄兒子說：“等我回來給你殺豬吃。”兒子很高興，就沒有跟著去。
妻子逛完集市后回來發(fā)現(xiàn)曾子正在磨刀，妻子慌忙問道：“你磨刀要干什么呢？”曾子說要?dú)⒇i啊？妻子說：“那只是哄騙小孩子的，不要當(dāng)真。”這時曾子義正言辭的說：“怎么能騙小孩子呢？如果他日后也學(xué)大人的樣子去欺騙他人，那怎么可以！”說罷，曾子為了守信，便把自己的豬殺了給兒子吃。
其實(shí)生活中也是這樣，我們不能為了一些眼前的小利益而撒一些小慌話，否則，一個謊話要用很多謊話來掩飾，就徹底的失信于他人了。生活中，我們也不想別人失信于我們，那么就從我們做起，做個誠信的人吧。
劉備說過：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”誠信，很重要。正所謂“言必信，行必果。”我們要做到“君子一言，駟馬難追。”在此我作為七年級孔圣班的一員，再次保證，日后一定要做一個誠信的人，做到誠信第一，禮貌待人。
大學(xué)生誠信教育心得體會 篇10
中央精神文明建設(shè)指導(dǎo)委員會近日印發(fā)《關(guān)于推進(jìn)誠信建設(shè)制度化的意見》，就著力推進(jìn)誠信建設(shè)制度化、規(guī)范化、長效化做出明確規(guī)定。為深入了解文件精神，我對《意見》進(jìn)行了學(xué)習(xí)。
《意見》分別從意義原則、信息記錄、輿論聲勢、教育實(shí)踐、長效機(jī)制、法治環(huán)境、組織領(lǐng)導(dǎo)等七個方面，勾畫出推進(jìn)誠信建設(shè)制度化的目標(biāo)任務(wù)和實(shí)現(xiàn)路徑。
通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)為：誠信作為社會主義核心價值觀的一個重要內(nèi)容，是立業(yè)之本，干事之基。
目前，我們國家的社會信用體系建設(shè)取得了一些成績，但與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的要求相比差距比較大。
社會上還存在著大量不誠信的問題，制假售假、商業(yè)欺詐、偷逃騙稅、學(xué)術(shù)不端、食品安全事故時有發(fā)生。據(jù)有關(guān)方面統(tǒng)計，每年我國企業(yè)因為誠信缺失，造成的經(jīng)濟(jì)損失超過了6000億元，對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展產(chǎn)生了不良影響。
誠信建設(shè)，制度化是關(guān)鍵。縱觀《意見》全文，其最大特點(diǎn)，就是強(qiáng)調(diào)制度。建立全覆蓋的社會信用信息記錄，健全褒揚(yáng)誠信、懲戒失信長效機(jī)制，營造誠信建設(shè)法治環(huán)境……
《意見》倡導(dǎo)德法并舉、剛?cè)嵯酀?jì)，堅持問題導(dǎo)向、集中治理，強(qiáng)調(diào)誠信教育的針對性和實(shí)效性，可謂抓住了誠信制度建設(shè)的關(guān)鍵，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)操作性。
推進(jìn)誠信建設(shè)制度化已成為我國轉(zhuǎn)型發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急，這項工作既是中央文明委安排部署的一項精神文明建設(shè)重點(diǎn)，也是創(chuàng)建全國文明城市的主要內(nèi)容。在推進(jìn)誠信建設(shè)制度化的道路上，我認(rèn)為國家應(yīng)進(jìn)行如下探索：
一是盡快建立起全國聯(lián)網(wǎng)的社會信用信息記錄。社會要確保良性運(yùn)行，離不開個體對誠信的約束，更離不開國家層面社會信用體系的建立。當(dāng)前社會誠信意識淡薄、惡性失信事件頻發(fā)，而建立起全國聯(lián)網(wǎng)的社會信用信息記錄，將從制度上有力助推誠信建設(shè)：有了失信記錄聯(lián)網(wǎng)公示的震懾，公民的誠信意識和自我約束意識將明顯提升。
二是抓好重點(diǎn)人群的誠信教育。《意見》特別針對公務(wù)員、醫(yī)務(wù)人員、社會工作者以及社會中介服務(wù)人員提出誠信教育的要求，對失信行為實(shí)行“一票否決”，這無疑抓住了誠信體系建設(shè)的“牛鼻子”。相關(guān)單位應(yīng)積極組織以上重點(diǎn)群體開展道德講堂、誠信典型人物事跡宣講、簽署承諾書等系列誠信教育活動。
三是定期發(fā)布“誠信紅黑榜”。由質(zhì)監(jiān)、共識、藥監(jiān)、物價、衛(wèi)生等職能、權(quán)威部門共同參與制定，定期發(fā)布榜單，對失信企業(yè)進(jìn)行曝光、對誠信企業(yè)進(jìn)行公示，建立健全激勵誠信、懲戒失信長效機(jī)制。
只有將道德的倫理規(guī)范與制度的剛性約束結(jié)合起來，以制度之力全面提升社會誠信意識和信用水平，才能構(gòu)建一個誠信社會，建設(shè)誠信中國。
大學(xué)生誠信教育心得體會 篇11
誠信是什么？
誠信就是誠實(shí)，信用始終用善感的心靈去認(rèn)真對待生命中的每一個細(xì)節(jié)！
我們需要誠信，我們呼喚誠信，誠信是美麗的，因為它給世界帶來了溫暖的陽光；誠信只與心靈的一個角落，但它絕對不可缺少。每個人都會面對利益的誘惑，在這個時候，有些人迫不及待地牟取蠅頭小利，而有些人卻把眼光放得非常長遠(yuǎn)，追求未來更大的理想。
感謝學(xué)校和國家的憑困助學(xué)金，是你們溫暖了我的內(nèi)心，在讓我可以安心讀書的同時更激發(fā)了我的上進(jìn)心，我坐在這溫暖教室里感受著你們的關(guān)心和愛護(hù)，我發(fā)自內(nèi)心下定決心要努力向上，出人頭地！我會用實(shí)際行動回報大家，造福社會！
我有信心，在大學(xué)三年的努力下成為一個有用的人，有能力的人，有前途的人，現(xiàn)在新的商場流行一句話：誠信破產(chǎn)，你就什么都破產(chǎn)了！古人云：誠信于君為忠，誠信于父為孝，誠信于友為義，誠信于民為仁，誠信于交為智，誠信滲透到各個方面，由此可見誠信是每個人必不可少的。我立志做一個誠信的人，做到言出必行！
在此，再次感謝學(xué)校和國家的大力幫助，做為一個學(xué)生我是幸運(yùn)的，是幸福的，我將會勞記此時這份感動，將它傳遞給更多的人。
大學(xué)生誠信教育心得體會 篇12
當(dāng)今社會，隨著科學(xué)技術(shù)、物質(zhì)條件不斷進(jìn)步，人類的自身道德和職業(yè)道德都在經(jīng)歷著前所未有的考驗，各行各業(yè)都在提倡“誠信”，“誠信”已經(jīng)不僅僅是一種“行規(guī)”，它成為全社會、全人類都在呼喚的一種道德的回歸，一種生存的法則，一種對人的品質(zhì)的基本要求，誠信教育心得體會。教育更是如此，誠信教育已深入學(xué)生成長的各個方面、各個階段。
教師職業(yè)的特殊性要求教師必須以自己模范的行為去影響學(xué)生，以自己高尚的道德情操去熏陶學(xué)生，以自己完美的人格力量去感化學(xué)生。一個人從幼兒長大成人，教師對其的影響力是最重要的，教師的氣質(zhì)性格、行為習(xí)慣、處世方法、人生態(tài)度、精神追求等等都或多或少對學(xué)生起著潛移默化的作用。從幼兒園的兒童到大學(xué)生，都有模仿教師的行為傾向，這就是學(xué)生的“向師性”。要使“對自己誠信、對他人誠信、對家庭誠信、對社會誠信、對國家誠信”成為學(xué)生的內(nèi)在要求，樹立教師的誠信形象變得刻不容緩。
當(dāng)今社會在各種利益驅(qū)動下的道德缺失問題越來越引起社會的關(guān)注，而道德缺失主要表現(xiàn)為誠信的缺失。受此影響，教育行為中也或多或少存在誠信缺失的現(xiàn)象。因此，我們更應(yīng)講究“誠信”。
做一名誠信的教師，一是對學(xué)生和家長誠信，在師生的教與學(xué)的交往和活動中認(rèn)真負(fù)責(zé)，在與家長積極主動的溝通交流中國共產(chǎn)黨同完成對孩子的教育和培養(yǎng);二是對職業(yè)誠信，既然我們已經(jīng)選擇了這一職業(yè)，而且也沒有打算或者沒有能力去改變，那與其每天在抱怨郁悶中度過，不如換一個角度重新去審視我們的工作。認(rèn)真履行一名教師應(yīng)該履行的職責(zé)，熱愛學(xué)生，熱愛教育事業(yè)，以高度的事業(yè)心、責(zé)任感真正肩負(fù)起培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的下一代的神圣使命，將其自覺體現(xiàn)和落實(shí)到自己每一天的教育教學(xué)工作中去。同時作為學(xué)校的一份子，不管出于什么原因，我們都希望學(xué)校的發(fā)展越來越好，因此我想每個人都應(yīng)該積極維護(hù)學(xué)校的各項管理制度，參與學(xué)校的教育改革活動，為學(xué)校的發(fā)展出謀劃策，不管在什么地方，小到一言一行，我想我們都應(yīng)該清楚地認(rèn)識到我是北小的一名老師。其實(shí)愛我們的學(xué)校也就是愛自己，一個連自己都不愛的人，我們還能奢望他會做些什么呢?我說這些并不是想表明自己有多么崇高，而是我覺得這是一個人做人的根本、做人的底線。誠信構(gòu)成了教師個體道德的新內(nèi)涵，而教師之間的合作精神對于教師隊伍的群體道德也極為重要。教師的合作文化不僅包括教師相互之間的合作，還包括教師與學(xué)生的合作、教師與家長的合作、教師與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和管理者的合作等等，這些因素從不同的方面影響著教師教育教學(xué)工作的質(zhì)量和效果。
教師的師德規(guī)范要求作為一種職業(yè)道德要求，明顯地具有外在的約束力，但是，停留在他律階段的師德規(guī)范，畢竟是一種外在于主體的要求，只有在教育行為中內(nèi)化為教師的觀念和行為，實(shí)現(xiàn)由他律向自律的轉(zhuǎn)化時，這種規(guī)范對于教師主體才有價值，才能成為教師的內(nèi)在追求，真正指導(dǎo)教師的整個職業(yè)生涯。
大學(xué)生誠信教育心得體會 篇13
誠信，簡而言之，是誠實(shí)信用的簡稱。誠信是一種個人美德，更是一種為人處事的基本原則。在現(xiàn)實(shí)社會中，誠信是人們進(jìn)行社會交往和經(jīng)濟(jì)交往中應(yīng)遵守的基本行為準(zhǔn)則。
我們需要誠信，我們呼喚誠信，誠信是美麗的，因為它給世界帶來了溫暖的陽光；誠信是微小的，它只需要占據(jù)心靈中一個很小的角落，就溫暖了人們整個人生；誠信是脆弱的，只要一場暴雨，就足可使它香消玉殞。
中國自古就是禮儀之邦，“誠信”是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中國人為人處世的基本之道。“誠信”實(shí)際上也是一個人對自己言行負(fù)責(zé)任的體現(xiàn)，基本內(nèi)涵包括"誠"和"信"兩個方面。下面結(jié)合自己平時工作經(jīng)驗，對小學(xué)生的誠信教育，談一些點(diǎn)滴體會。
一是起點(diǎn)要低。小學(xué)生涉世不深，心地純潔，沒有復(fù)雜的生活經(jīng)歷和豐富的人生體驗，一些大道理對于他們來說實(shí)在晦澀難懂。因此，教育時，應(yīng)根據(jù)他們的年齡和心理特點(diǎn)，比如，以“不說謊話，做個誠實(shí)的孩子”入手，使他們懂得這是誠信品格的最基本要求。不說謊話，就要說真話，說實(shí)話，如承認(rèn)自己的錯誤、敢于說出事情的真相，既不自欺，也不欺人，因此，小學(xué)生從不說假話，不管是什么事情，老師一問就能知道答案。
二是內(nèi)容要實(shí)。誠信教育要從小事抓起，抓點(diǎn)滴，才能知微見著，正所謂“教育無小事，處處能教育”在我們的小學(xué)教材中有很多事例包括名人故事，都非常接近學(xué)生的生活經(jīng)驗，是他們喜聞樂見的。教師可以利用這些素材，通過形式多樣的方法，適時地對學(xué)生進(jìn)行誠信教育。當(dāng)教師根據(jù)教材舉征引申、補(bǔ)充事例時，也需要著眼于學(xué)生的生活實(shí)際，用學(xué)生看得見、想得出的事例來激起共鳴，求得認(rèn)同，特別是用學(xué)生身邊的鮮活事例來進(jìn)行教育，以產(chǎn)生"親近感"，這樣往往會收到事半功倍的效果。對于"不食人間煙火"的超凡脫俗式的.空洞說教，更應(yīng)當(dāng)廢棄。有一次，我剛發(fā)下試卷，就有人舉手，我叫她站起來說，她說：“老師，你給我多加了5分”當(dāng)時，我就順?biāo)浦郏頁P(yáng)這位同學(xué)是一個誠實(shí)的孩子，并號召大家向她學(xué)習(xí)，還給她加了5分。并獎了一朵紅花。我想：這也算得上一個很好的例子。
三是針對性要強(qiáng)。在實(shí)施誠信教育的過程中，首先要針對學(xué)生道德實(shí)踐中的錯誤認(rèn)識和行為，有的放矢地進(jìn)行教育，如有些學(xué)生認(rèn)為做錯事情的時候，自己能夠主動承認(rèn)就是誠實(shí)的表現(xiàn)，幫別人隱瞞錯誤則是講義氣的表現(xiàn)，教師在教育時要深挖產(chǎn)生這種錯誤認(rèn)識的根源，利用學(xué)生熟悉的事例，通過學(xué)文明理，使學(xué)生知道什么是真正的講義氣，而他們所認(rèn)識到的義氣，所表現(xiàn)出來的行為，是隱瞞別人的錯誤，是袒護(hù)，是包庇，是最不講義氣。其次，針對現(xiàn)在學(xué)生比較流行的享樂主義思想、虛榮心理、失寵失重心理、嫉妒心理等不良表現(xiàn)，教師要及時進(jìn)行教育引導(dǎo)，結(jié)合課文教學(xué)、典型事例，辨析討論，讓學(xué)生明確什么該做，什么不該做，真正讓“誠信”成為時時、事事、人人的行為準(zhǔn)則。
四是要循序漸進(jìn)。在進(jìn)行誠信教育時，應(yīng)根據(jù)班級情況、學(xué)生年齡特點(diǎn)，在教育內(nèi)容上體現(xiàn)教育目標(biāo)的遞進(jìn)性，低年級以"不說謊話"、"不隨便拿別人東西"、"借東西、撿東西要還"為主，如，可以在低年級開展“夸夸我誠實(shí)”活動，通過講身邊的誠信故事、做一件誠實(shí)的事情，說一句誠實(shí)的話等，使學(xué)生認(rèn)識到誠實(shí)才能讓人更美麗。中年級以"不隱瞞錯誤"、"不要不懂裝懂"、"不貪小便宜"為主，如，可在班級中開展辯論活動，對學(xué)生的錯誤思想和行為進(jìn)行剖析，在辯中明理。高年級則以"不弄虛作假"、"與人相處講信用"為主。如，可以開展實(shí)踐調(diào)查活動，通過看報、上網(wǎng)、閱讀等多種途徑收集有關(guān)“守信用”的事例和人物，在班級中展開討論，進(jìn)一步明確守信用是一個人的美德。在進(jìn)行某一內(nèi)容教育時，則要由易到難，由淺入深。在引導(dǎo)學(xué)生行為時，從大處著眼，小處入手，從遠(yuǎn)處著眼，近處入手。
人無信不立，商無信不通，國無信不穩(wěn)。誠信不是一個人的事，要靠我們大家共同來身體力行，從生活中每一件事情做起。誠信需要一步步的積累，要經(jīng)得起時間的考驗。多一份誠信，就會少一份丑惡，多一份美好，多一份誠信，就會少一份低劣，多一份和諧；多一份誠信，就會少一份黑暗，多一份陽光。
誠信教育是小學(xué)生思想道德建設(shè)的內(nèi)容之一，是提高小學(xué)生思想道德素質(zhì)的重要途徑，我們每個班主任應(yīng)該立足于學(xué)生實(shí)際，結(jié)合身邊的點(diǎn)滴事例，不失時機(jī)地對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的教育，為新世紀(jì)培養(yǎng)全面發(fā)展的人才盡一份力。
大學(xué)生誠信教育心得體會 篇14
誠信勝過千金，千金也買不回誠信。
記得上小學(xué)的時候。有一次中午，老師把我們留到很晚。有一個同學(xué)本來要回家吃飯的，可留了這么久，剩下的時間還不夠她來回呢！于是，她打算在學(xué)校吃。可她沒錢！我毫不猶豫地借了她十元。心想：反正都是同學(xué)，互相幫助也是應(yīng)該的。她還說下個星期還我。我答應(yīng)了。一星期過去了，她只字不提，兩星期過去了，她還是沒提起這件事。第三星期，我去找她還錢，她說沒錢。我沒吭聲。后來，我有好幾次叫她還錢，可她還是一句話——沒錢。在小學(xué)畢業(yè)的最后一天，她說暑假來我家，就把錢還我。
可到現(xiàn)在她也還沒還我錢，也沒見她人影。我失去得只僅僅是十塊錢，而而她失去的卻是千金都買不回的誠信。十塊錢并不多，它反映的是一個人的好壞，一個人是否擁有誠信。
我的老師卻與她恰恰相反。在歌唱比賽前，老師說如果我們班得第一名，就獎勵我們每人一個棒棒糖。我們以為老師在開玩笑。我們都沒當(dāng)真。可我們真的得了第一名，老師也真的獎勵了我們棒棒糖。
一個棒棒糖是不貴，61根棒棒糖也不便宜。這并不是因為老師家有錢，而是老師守信，愿意兌現(xiàn)她對我們說過的話。從而看出這是一位有誠信的老師。
越小的事，越可以反映一個人的心，同樣是關(guān)于錢的事，卻有兩種截然不同的做法。如果小事都不能做到，那大事就更不用說了！
同學(xué)們，我們要做一個有誠信·講信用的學(xué)生，不管是大事還是小事！
大學(xué)生誠信教育心得體會 篇15
信任是雙方溝通的基礎(chǔ)，是人與人之間最美的語言。信任的眼神能化解矛盾的堅冰，信任的語氣能讓人刻骨銘心，念念不忘。同學(xué)們，你們被信任過嗎？被信任的感覺真好。
有一年夏天，我在家又渴又喘。我媽給了我5塊錢，讓我去樓下水果店買個西瓜。我拿著錢飛下樓。我讓阿姨給我挑了一個又大又好的西瓜。姨媽稱了一下，說：“六塊五毛。”我聽了很震驚，因為我只帶了5塊錢的錢，不敢告訴阿姨。這時我想起前幾天去文具店買筆記本，因為趕時間，忘記帶錢了。我跟業(yè)務(wù)員說明情況的時候，能不能先寫作業(yè)，然后給他寄錢，但是她不相信我，反而罵我。
阿姨看到我的猶豫，好像明白了。她說：“你帶的錢不夠！”我臉紅了，說“是”。大媽笑著說：“這么熱的天帶回去吃！剩下的錢明天還給我，阿姨信任你。”我說謝謝阿姨，一會兒就給你寄錢。
回到家，我把發(fā)生的事情告訴了媽媽。我媽說：“別人信任你的時候，你要誠實(shí)。信任是一種美，誠實(shí)是一種美德。”聽了媽媽的話，我感受到了一種被信任的喜悅。我拿著錢，飛快地向水果店跑去。姑姑看到我說：“這么快，你就是個守信用的好孩子！”聽到阿姨這樣夸我，心里甜滋滋的。
一個缺乏信任的民族是沒有希望的，一個缺乏信任的國家是沒有未來的。有一種美麗叫信任，它美麗著人們的心靈，美麗著每個不起眼的角落，美麗著這個大千世界。
大學(xué)生誠信教育心得體會 篇16
中國自古就是禮儀之邦，“誠信”是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中國人為人處世的基本之道。在推行素質(zhì)教育的今天，以誠信教育為突破口，加強(qiáng)小學(xué)生思想道德建設(shè)，不失為一條行之有效的途徑。我校以《新課程標(biāo)準(zhǔn)》、《德育大綱》為依據(jù)，遵循學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的規(guī)律，科學(xué)、扎實(shí)、有效地對小學(xué)生進(jìn)行誠信教育。
一、多渠道、多形式進(jìn)行誠信教育。1、通過校會、紅領(lǐng)巾廣播等對學(xué)生進(jìn)行誠信教育。2、充分利用思想品德課、班會德育課、中隊主題活動等對學(xué)生進(jìn)行教育。3、在我們的小學(xué)教材中所敘述的很多事例包括名人故事，都非常接近學(xué)生的生活經(jīng)驗，是他們喜聞樂見的。我們要求教師應(yīng)該充分利用這些素材，通過形式多樣的方法，適時地對學(xué)生進(jìn)行誠信教育。
二、分階段進(jìn)行誠信教育。我們根據(jù)班級情況、學(xué)生年齡特點(diǎn)，在教育內(nèi)容上體現(xiàn)教育目標(biāo)的遞進(jìn)性，低年級以"不說謊話"、"不隨便拿別人東西"、"借東西、撿東西要還"為主，如，在低年級開展“夸夸我誠實(shí)”活動，通過講身邊的誠信故事、做一件誠實(shí)的事情，說一句誠實(shí)的話等，使學(xué)生認(rèn)識到誠實(shí)才能讓人更美麗。中年級以"不隱瞞錯誤"、"不要不懂裝懂"、"不貪小便宜"為主，如，在班級中開展辯論活動，對學(xué)生的錯誤思想和行為進(jìn)行剖析，在辯中明理。高年級則以"不弄虛作假"、"與人相處講信用"為主。如，開展實(shí)踐調(diào)查活動，通過看報、上網(wǎng)、閱讀等多種途徑收集有關(guān)“守信用”的事例和人物，在班級中展開討論，進(jìn)一步明確守信用是一個人的美德。
誠信教育是小學(xué)生思想道德建設(shè)的內(nèi)容之一，是提高小學(xué)生思想道德素質(zhì)的重要途徑，我們將繼續(xù)結(jié)合身邊的點(diǎn)滴事例，不失時機(jī)地對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的教育，為新世紀(jì)培養(yǎng)全面發(fā)展的人才盡一份力。一、立足德育，細(xì)化《公民建設(shè)實(shí)施綱要》，開展以“我是中學(xué)生，文明記心中;我是小公民，爭做文明人”為主題的文明德育系列活動。
1、“文明在校園”——開展“我是中學(xué)生，文明記心中”活動。具體內(nèi)容包括：
(1)通過以“我做文明使者”為主題的校班會形式，對學(xué)生進(jìn)行思想意識的教育，將“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”公民基本道德規(guī)范的內(nèi)容與自己的實(shí)際行動相對照，找出自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，為學(xué)生指明了今后努力的方向。 (2)唱響《青島三十九中文明四字歌》，文明從小事做起。全校師生參與編寫出“校園文明、社會文明、家庭文明”三個文明四字歌，并一直作為學(xué)生的基本文明素質(zhì)進(jìn)行考評，通過“文明四字歌”使“文明”具體化、形象化，學(xué)生在日常生活中有章可循，有矩可依。由音樂組老師集中教唱，由班主任狠抓落實(shí)，并與學(xué)校的德育考核管理緊密結(jié)合，通過五級德育管理網(wǎng)絡(luò)，嚴(yán)把“四項評比”制度關(guān)，把對學(xué)生的文明禮儀教育做為評價一個班集體的重要依據(jù)。
(3)在學(xué)校開展有針對性的活動，強(qiáng)化學(xué)生的文明意識。由校學(xué)生會發(fā)出倡議：遠(yuǎn)離口香糖，建我文明校園。許多班級組織學(xué)生清理校園里的口香糖污漬，清理衛(wèi)生死角，大大提高了學(xué)生的文明意識。通過“五八”紅十字日活動，邀請市紅十字會會長為學(xué)生作了“珍愛生命，關(guān)愛他人”的講座，許多學(xué)生深受鼓舞，紛紛加入了紅十字會，表示要用自己的行動來幫助他人。針對當(dāng)時伊拉克戰(zhàn)爭，由初一8班提出倡議，全校同學(xué)舉行了“一個地球，一次生命，永久和平”的和平倡議活動。學(xué)生在巨型橫幅上簽上了自己的名字。表達(dá)了對和平渴望和向往。
(4)加強(qiáng)學(xué)生互助精神和合作精神的培養(yǎng)，形成團(tuán)結(jié)友善，樂于奉獻(xiàn)的良好風(fēng)尚。組織學(xué)生進(jìn)行“一幫一”活動，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的學(xué)生結(jié)對幫助學(xué)習(xí)落后的學(xué)生，品德優(yōu)秀的學(xué)生結(jié)對幫助問題學(xué)生，文明、友愛、互助的風(fēng)氣在學(xué)校蔚然成風(fēng)。每年學(xué)校都要組織“愛心捐助活動，學(xué)生節(jié)省下自己的零花錢，集中資助家庭困難的學(xué)生，使學(xué)生感受到大家庭的溫暖，培養(yǎng)了學(xué)生的文明意識。初三3班學(xué)生三年如一日接送患有先天性心臟病的尚慧同學(xué)上學(xué)放學(xué)，他們的事跡被《青島晚報》先后兩次報導(dǎo)。這個班被教育局評為“學(xué)雷鋒、志愿服務(wù)先進(jìn)團(tuán)支部”，被團(tuán)市委評為“五四紅旗團(tuán)支部”，樹立了當(dāng)代中學(xué)生良好的社會形象。
(5)加強(qiáng)文明校園的文化建設(shè)，發(fā)揮環(huán)境育人在德育工作中的重要作用。加強(qiáng)學(xué)生意識的滲透。繼續(xù)發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)、學(xué)生廣播站和已有的《每周古名言》《每周一詩》《中華英雄譜》《歷史上的今天》《名曲欣賞》《名畫欣賞》和迎奧運(yùn)英語角專欄作用。本學(xué)期還計劃由團(tuán)委牽頭組織各類活動興趣小組，特別是發(fā)揮問題學(xué)生的愛好特長，組織各類活動，如：計算機(jī)小組、繪畫小組、書法小組、周末體育沙龍等活動，注重學(xué)生個性發(fā)揮。讀書、演講的教育形式要更加規(guī)范和注重實(shí)效性。
(6)開展“學(xué)革命先烈，做世紀(jì)棟梁”的氣節(jié)教育活動。《中華英雄譜》是我校對學(xué)生進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育的主要渠道，并利用“升國旗儀式”和“學(xué)百名先驅(qū)”等活動形式，讓學(xué)生了解歷史，緬懷先驅(qū)，培養(yǎng)學(xué)生的民族精神和革命英雄主義精神。今年3月6日，我校組織學(xué)生到青島山參加青島市組織的“紀(jì)念《膠澳條約》簽定105周年”活動。“四五”清明節(jié)，舉行了“踏著先烈的足跡前進(jìn)”大型詩歌朗誦會。
2、“文明在社會”——開展“我是小公民，爭做文明人”活動。主要以家庭和社會為陣地，實(shí)踐道德規(guī)范，宣傳道德規(guī)范，以實(shí)際行動爭做五好小公民
(1)家庭社會的細(xì)胞，學(xué)生是家庭的核心成員之一。充分發(fā)揮學(xué)生在家庭的特殊地位和作用，組織學(xué)生利用“母親節(jié)”、“老人節(jié)”等節(jié)日，進(jìn)行尊老敬老活動，組織學(xué)生撰寫相關(guān)心得體會的文章。
(2)充分利用社會實(shí)踐基地和軍警民共建單位的教育功能，使學(xué)生們在受教育和熏陶的同時成為文明的宣傳者、倡導(dǎo)者，成為社會主義精神文明的生力軍。學(xué)校與街道辦事處、青島山公園聯(lián)合經(jīng)常組織學(xué)生打掃公共衛(wèi)生、清除街頭小廣告活動，提高學(xué)生的社會責(zé)任意識。“八一”建軍節(jié)，老兵退伍、春節(jié)都要組織學(xué)生到軍民共建單位——北海艦隊司令部警衛(wèi)連進(jìn)行慰問活動，學(xué)生帶去自己的節(jié)目和小禮物，表達(dá)對廣大官兵的敬愛之情。并深入戰(zhàn)士的生活，撰寫演講稿，朱金梁同學(xué)演講的《可愛的警衛(wèi)連戰(zhàn)士》多次在局、市里獲一等獎。
(3)對學(xué)生進(jìn)行社會責(zé)任意識教育，讓學(xué)生深入社會盡己所能奉獻(xiàn)社會，樹立正確的人生觀和價值觀。他們深入社區(qū)，深入生活，在活動中感受文明，在奉獻(xiàn)中學(xué)習(xí)文明。今年3月我校學(xué)生自買樹苗到嶗山區(qū)進(jìn)行了義務(wù)植樹活動，他們的事跡被刊登在《青島日報上》。初一1班白雪同學(xué)結(jié)對資助萊西市孫壽鎮(zhèn)貧困學(xué)生吳海蓮，用自己的壓歲錢一次性為吳海蓮交齊了小學(xué)期間所有的學(xué)雜費(fèi)。今年一月下旬，她的事跡電視臺進(jìn)行了多次報導(dǎo)。白雪本人也被評為“學(xué)雷鋒、志愿服務(wù)先進(jìn)個人”。每年五月份學(xué)生都要進(jìn)行“扶殘助殘”活動，為盲校和聾啞學(xué)校的學(xué)生捐贈掛歷，選送優(yōu)秀節(jié)目，為他們捐款。
(4)組織學(xué)生參加大型社會活動，如“我做奧運(yùn)小主人”活動，積極參加“青島市大中小學(xué)生第二屆電影節(jié)”，觀看影片撰寫征文，我校獲“征文優(yōu)秀組織獎”，參加“天泰陽光海岸杯”寒假征文活動，獲優(yōu)秀組織獎。
二、唱響主旋律，誠信伴青春——開展以誠信為主題的主旋律教育，將爭創(chuàng)“五好小公民”活動推向深入。
圍繞“誠信”，學(xué)校逐級制定周密的實(shí)施計劃，分為“塑造新自我，迎接新挑戰(zhàn)，創(chuàng)造新成績、再求新發(fā)展”(即“誠”“程”“騁”“成”)四個階段，開展了大量的“誠信”教育活動。各種教育活動的開展，為鑄造學(xué)生健全的人格，培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)，為學(xué)生提供可操作的實(shí)踐性較強(qiáng)的發(fā)展平臺，為學(xué)生思想境界的發(fā)展奠定了較好的基矗
1、寒假期間，學(xué)校班主任便組織了搜集誠信格言和編寫認(rèn)識體會的工作，從而豐富了學(xué)生對“誠”、“信”、“誠信”從字義到內(nèi)涵的認(rèn)識，加深對誠信的理解，并落實(shí)在具體行動當(dāng)中。如，初一12班王乾同學(xué)拾金不昧，在寒風(fēng)中等待失主兩個小時就是很好的例子。本學(xué)期同學(xué)們拾金不昧、助人為樂，做好人好事多達(dá)4-起。
2、3月下旬，各班分別召開了以誠信為主題班會。劉臻老師精心設(shè)計組織了一次“愛——我十四歲”的誠信主題班會、不但對本班同學(xué)起了很好的教育作用，而且對其他級部的班干部、青年教師起了很好的指導(dǎo)作用。3月24日，初一級部的同學(xué)們在學(xué)校大操場為全校同學(xué)舉行了一次“誠信你我他——誠信小故事”演講會，起到了較好的教育效果，并充分發(fā)揮宣傳櫥窗作用，舉辦了“誠信故事展”。初二各班則舉行了以“誠信”為主題的演講會。
三、積極實(shí)踐，積累經(jīng)驗，不斷探索：
在開展“爭創(chuàng)五好小公民活動”中，我們始終本著活動要與教育教學(xué)相結(jié)合，要與學(xué)校的常規(guī)管理相結(jié)合，要與社會生活實(shí)踐相結(jié)合，要與學(xué)生的思想實(shí)際相結(jié)合。組織活動要有計劃、有組織、有過程、有總結(jié)、有反潰在活動中不斷發(fā)現(xiàn)學(xué)生中存在的新問題，不斷調(diào)整活動中的新思路，不斷尋求解決問題的新方法。
我校“爭創(chuàng)五好小公民誠信教育活動”將會按照上級有關(guān)文件精神和具體安排與時俱進(jìn)，發(fā)揮學(xué)校的教育資源優(yōu)勢和教育的引導(dǎo)功能和作用，以《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》為根本，以培養(yǎng)學(xué)生的社會公民-意識為目標(biāo)，常抓不懈，常抓常新。取得學(xué)生“小公民道德”建設(shè)的更大成績。
大學(xué)生誠信教育心得體會 篇17
讀完這本書以后，我懂得了誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，自古以來中國人就以守信用、講信用而聞名于世，孔子的“人而無言，不知其可他”的名言，千古流傳。所謂誠信就是誠實(shí)守信。誠，就是誠實(shí)，有一說一，有二說二，不說假話騙人騙已;信，就是守信用，講信譽(yù)，“言必信，行必果。”
這里有個事例：一個晴朗的早晨，曾子的妻子梳洗頭發(fā)完畢，換上一身干凈整潔的藍(lán)布新衣到集市里買東西。集市很遠(yuǎn)，很不方便。妻子對兒子說：“你在家里等著，我買一點(diǎn)東西一會就回來。我回來以后殺了豬就給你做好吃的。”這話很靈驗，兒子聽后就沒吵了。
妻子從集市回來了，看見曾子準(zhǔn)備殺豬，她急忙上前攔住丈夫，說道：“家里只養(yǎng)了這幾頭豬，是逢年過節(jié)才殺的，你怎么把我的話當(dāng)真呢?”曾子說：“在小孩面前是不能撒謊的。他們年幼無知，經(jīng)常從父母那里學(xué)習(xí)知識，聽取教誨。如果我們現(xiàn)在說一些欺騙他的話，等于是教他今后去欺騙別人。雖然做母親的一時能哄得孩子，但是過后他知道受騙，就不會再相信媽媽的話，這樣一來，你就很難再教育好自己的孩子。”妻子覺得丈夫的話很有道理，于是心悅誠服地幫助曾子殺豬去了。沒過多久，就做好了一頓豐盛的晚餐。
大學(xué)生誠信教育心得體會 篇18
誠信就是誠實(shí),信用.始終用善感的心靈去認(rèn)真對待生命中的每一個細(xì)節(jié)!
我們需要誠信,我們呼喚誠信,誠信是美麗的,因為它給世界帶來了溫暖的陽光;誠信是微小的,它只需要占據(jù)心靈中一個很小的角落,就溫暖了人們整個人生;誠信是脆弱的,只要一場暴雨,就足可使它香消玉殞.
然而,在我們的生活中有許多讓我們?yōu)橹畵?dān)憂的事情,因為他們失去了誠信,甚至為我們?nèi)祟悗頌?zāi)難.納米技術(shù),克隆基因,導(dǎo)彈防御……這些人類引以為豪的高科技結(jié)晶為我們帶來福祉的同時,又危害著我們?nèi)祟?因為某些人心中的信念變了質(zhì),變造福于人類于狹義的民族甚至個人.
每個人都會面對利益的誘-惑,在這個時候,有些人迫不及待地牟取蠅頭小利,而有些人卻把眼光放得非常長遠(yuǎn),追求未來更大的發(fā)展.名人掌上電腦等近10個品牌在重慶的總代理劉惠民在北京一家公司就職,踏實(shí)勤奮的他深受公司董事長的信任,年紀(jì)輕輕就被委以副總的重任,手上掌管著幾千萬元的資金和上千萬元的貨物.當(dāng)時,公司剛成立不久,規(guī)模不大,管理上漏洞很多,"只要稍微動動手腳,幾百萬就有了."就是在這樣的背景下,劉惠民兢兢業(yè)業(yè)地工作,除了期望自己的工資和獎金會更高之外,根本沒有別的雜念,把公司上上下下管理得毫無紕漏.如今的劉惠民已經(jīng)是這個市場的大贏家.今天,我國的市場經(jīng)濟(jì)已經(jīng)發(fā)展到了一個講規(guī)則的時代,誠信無疑是這個社會游戲的基本規(guī)則.新的商場流行一句話:"信用破產(chǎn),你就什么都破產(chǎn)了."
古人云:誠信于君為忠,誠信于父為孝,誠信于友為義,誠信于民為仁,誠信于交為智.誠信滲透到各個方面,面對歷史和社會,人們對誠信的選擇有多大的保留啊.道德教育遠(yuǎn)離歷史社會,讓人們的選擇是多么蒼白無力啊.
對于誠信,社會上有太多的爭議,我認(rèn)為不是不要誠信,而且誠信是中國社會的稀缺資源,猶如萬古沙漠,早該綠化了.問題是在一個有著幾千年下信上不信,卑信尊不信,賤信貴不信歷史傳統(tǒng)的社會里,道學(xué)家式的空洞的誠信說教即使是沒有愚民之嫌,也必然流于形式.真誠的誠信教育,就不應(yīng)該把起點(diǎn)放在要不要誠信,而應(yīng)該放在怎樣建立誠信,使社會多點(diǎn)誠信.因此對于誠信的建立不僅是每一個家庭,學(xué)校的責(zé)任,更是全社會全人類的責(zé)任.
誠信是最寶貴的美德,是我們?nèi)⌒庞谌说母?沒有比信任危機(jī)更可怕的了.信任危機(jī)是社會的毒素,是我們蔑視誠信所付出的代價,它無聲無息卻充滿負(fù)面的能量,足以銷蝕人的勇氣和良善,更會使一個國家,民族喪失最后的團(tuán)結(jié)精神.
誠 信 相 隨
傳承中華文明，享譽(yù)四海內(nèi)外——誠信，是中華民族巍然屹立世界民族之林的堅實(shí)支柱。泱泱大國，無時不在以“無塵而不達(dá),無心則不立“的準(zhǔn)則規(guī)范自己。我說誠信，猶如高空明月，潔人魂、凈其身、空其心、亮其志!
誠信是驛站，給勞頓的身心以補(bǔ)給。有誠信相隨，花兒更紅，草兒更綠，蒼穹更明朗。古往，“商鞅立木樹信”“曾子殺豬教子”的誠信故事家喻戶曉，令人深省，經(jīng)過千百年的沉淀，在炎黃子孫心中，熠熠生輝，傳神動聽。今來，社會召喚誠信的呼聲此起彼伏，誠信，卻是做為一種快流失的美德。究其原因，在物欲橫流的物質(zhì)世界中，金錢是多數(shù)人追求的東西，而一直陪伴著的誠信，以向隅而泣了。歷史也在吟唱貝格!歷史不僅僅述說動聽的故事，而且會聲淚俱下的控訴!周有望“烽火戲諸侯”為搏妃一笑，此舉招來千古罵名。失誠信終失己!
經(jīng)過誠信四月，讓我收獲了許多。誠信之于人、之于事，如同陽光雨露之于山川、之于萬物。人與人之間需要以誠相待、以信相遇，若把人生比作樹，誠信就是其賴以生存的根，滋潤和庇護(hù)著它。失去這根，它就無以立足，淪為一根沒有靈魂、腐朽墮落的木頭，活在世人鄙夷的目光中。
商場里的爾虞我詐早已是誠信埋沒，殊不知，作為被忽視的美德，無知人的做法無疑于買櫝還珠，擁有誠心，只會使利潤滾滾而來。
閑暇時常想，在曾經(jīng)的那種路不拾遺、夜不閉戶的社會背景下，人們的生活肯定是非常快樂，令人羨慕的。那感覺，就像裝滿月光的壇子，被誰失手碰翻了，溫柔的月光傾瀉而下，呵，一片祥和!醒過來的時候，自己仍置身于喧囂的市井，還是習(xí)慣于在人多的地方把背包放在胸前，習(xí)慣于當(dāng)別人對你微笑使自己卻暗自嘀咕微笑下面潛藏的動機(jī)……
呼喚誠信，熱情的口號喊出來卻有點(diǎn)冷冷冰冰、蒼白無力。
曾看到這么一句話，讓我讀后深深地感動：有時候可以這么想，在爸爸為我蓋嚴(yán)被子的時候，老鼠爸爸也在為他的孩子蓋嚴(yán)被子，用一塊舊而粗糙紙片。我們可以這么理解誠信：我們可以和家人以誠相待、以禮相遇，家人是我們信賴的，讓我們依靠的。普及開來，每個人都不是一個獨(dú)立的個體，在我們做每件事，行每步路的時候，家人都會靜靜地站在身邊，或攙或扶，直到旅程的盡頭。原來一家嗬，五湖四海皆兄弟、皆姐妹，誠信，使我們信守的準(zhǔn)則，只有共同堅守這份如金般的情誼，誠信，才會得以延續(xù)。其實(shí)我們的感情都裝備著堅硬外殼，不愿表明，唯一能使它消融的就是信任，也為誠信。
也許你只是路旁一株普通的小草，無法如鮮花般燦爛迷人;也許你只是山洞一條不為人質(zhì)的清泉，無法入大海般浩瀚奔騰……你可以如此普通，平常，但決不要丟掉誠信這做人之本、立事之根。要讓誠信與我們通行!
大學(xué)生誠信教育心得體會 篇19
誠信教育心得體會誠信，簡而言之，是誠實(shí)信用的簡稱。誠信是一種個人美德，更是一種為人處事的基本原則。在現(xiàn)實(shí)社會中，誠信是人們進(jìn)行社會交往和經(jīng)濟(jì)交往中應(yīng)遵守的基本行為準(zhǔn)則。
我們需要誠信,我們呼喚誠信,誠信是美麗的,因為它給世界帶來了溫暖的陽光;誠信是微小的,它只需要占據(jù)心靈中一個很小的角落,就溫暖了人們整個人生;誠信是脆弱的,只要一場暴雨,就足可使它香消玉殞。
中國自古就是禮儀之邦，“誠信”是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中國人為人處世的基本之道。“誠信”實(shí)際上也是一個人對自己言行負(fù)責(zé)任的體現(xiàn)，基本內(nèi)涵包括"誠"和"信"兩個方面。下面結(jié)合自己平時工作經(jīng)驗，對小學(xué)生的誠信教育，談一些點(diǎn)滴體會。
一是起點(diǎn)要低。小學(xué)生涉世不深，心地純潔，沒有復(fù)雜的生活經(jīng)歷和豐富的人生體驗，一些大道理對于他們來說實(shí)在晦澀難懂。因此，教育時，應(yīng)根據(jù)他們的年齡和心理特點(diǎn)，比如，以“不說謊話，做個誠實(shí)的孩子”入手，使他們懂得這是誠信品格的最基本要求。不說謊話，就要說真話，說實(shí)話，如承認(rèn)自己的錯誤、敢于說出事情的真相，既不自欺，也不欺人，因此，小學(xué)生從不說假話，不管是什么事情，老師一問就能知道答案。
二是內(nèi)容要實(shí)。誠信教育要從小事抓起，抓點(diǎn)滴，才能知微見著，正所謂“教育無小事，處處能教育”在我們的小學(xué)教材中有很多事例包括名人故事，都非常接近學(xué)生的生活經(jīng)驗，是他們喜聞樂見的。教師可以利用這些素材，通過形式多樣的方法，適時地對學(xué)生進(jìn)行誠信教育。當(dāng)教師根據(jù)教材舉征引申、補(bǔ)充事例時，也需要著眼于學(xué)生的生活實(shí)際，用學(xué)生看得見、想得出的事例來激起共鳴，求得認(rèn)同，特別是用學(xué)生身邊的鮮活事例來進(jìn)行教育，以產(chǎn)生"親近感"，這樣往往會收到事半功倍的效果。對于"不食人間煙火"的超凡脫俗式的空洞說教，更應(yīng)當(dāng)廢棄。有一次，我剛發(fā)下試卷，就有人舉手，我叫她站起來說，她說：“老師，你給我多加了5分”當(dāng)時，我就順?biāo)浦郏頁P(yáng)這位同學(xué)是一個誠實(shí)的孩子，并號召大家向她學(xué)習(xí)，還給她加了5分。并獎了一朵紅花。我想：這也算得上一個很好的例子。
三是針對性要強(qiáng)。在實(shí)施誠信教育的過程中，首先要針對學(xué)生道德實(shí)踐中的錯誤認(rèn)識和行為，有的放矢地進(jìn)行教育，如有些學(xué)生認(rèn)為做錯事情的時候，自己能夠主動承認(rèn)就是誠實(shí)的表現(xiàn)，幫別人隱瞞錯誤則是講義氣的表現(xiàn)，教師在教育時要深挖產(chǎn)生這種錯誤認(rèn)識的根源，利用學(xué)生熟悉的事例，通過學(xué)文明理，使學(xué)生知道什么是真正的講義氣，而他們所認(rèn)識到的義氣，所表現(xiàn)出來的行為，是隱瞞別人的錯誤，是袒護(hù)，是包庇，是最不講義氣。其次，針對現(xiàn)在學(xué)生比較流行的享樂主義思想、虛榮心理、失寵失重心理、嫉妒心理等不良表現(xiàn)，教師要及時進(jìn)行教育引導(dǎo)，結(jié)合課文教學(xué)、典型事例，辨析討論，讓學(xué)生明確什么該做，什么不該做，真正讓“誠信”成為時時、事事、人人的行為準(zhǔn)則。
四是要循序漸進(jìn)。在進(jìn)行誠信教育時，應(yīng)根據(jù)班級情況、學(xué)生年齡特點(diǎn)，在教育內(nèi)容上體現(xiàn)教育目標(biāo)的遞進(jìn)性，低年級以"不說謊話"、"不隨便拿別人東西"、"借東西、撿東西要還"為主，如，可以在低年級開展“夸夸我誠實(shí)”活動，通過講身邊的誠信故事、做一件誠實(shí)的事情，說一句誠實(shí)的話等，使學(xué)生認(rèn)識到誠實(shí)才能讓人更美麗。中年級以"不隱瞞錯誤"、"不要不懂裝懂"、"不貪小便宜"為主，如，可在班級中開展辯論活動，對學(xué)生的錯誤思想和行為進(jìn)行剖析，在辯中明理。高年級則以"不弄虛作假"、"與人相處講信用"為主。如，可以開展實(shí)踐調(diào)查活動，通過看報、上網(wǎng)、閱讀等多種途徑收集有關(guān)“守信用”的事例和人物，在班級中展開討論，進(jìn)一步明確守信用是一個人的美德。在進(jìn)行某一內(nèi)容教育時，則要由易到難，由淺入深。在引導(dǎo)學(xué)生行為時，從大處著眼，小處入手，從遠(yuǎn)處著眼，近處入手。
人無信不立，商無信不通，國無信不穩(wěn)。誠信不是一個人的事，要靠我們大家共同來身體力行，從生活中每一件事情做起。誠信需要一步步的積累，要經(jīng)得起時間的考驗。多一份誠信，就會少一份丑惡，多一份美好，多一份誠信，就會少一份低劣，多一份和諧；多一份誠信，就會少一份黑暗，多一份陽光。誠信教育是小學(xué)生思想道德建設(shè)的內(nèi)容之一，是提高小學(xué)生思想道德素質(zhì)的重要途徑，我們每個班主任應(yīng)該立足于學(xué)生實(shí)際，結(jié)合身邊的點(diǎn)滴事例，不失時機(jī)地對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的教育，為新世紀(jì)培養(yǎng)全面發(fā)展的人才盡一份力。
“人而無信，不知其可也。”誠實(shí)守信是對每個人最起碼的道德要求。“誠招天下客，譽(yù)從信中來”，誠信是企業(yè)寶貴的資產(chǎn)。一個社會如果不能在公民中普遍地培育起誠信意識，人與人就難以融洽相處，整個社會就難以安定有序。我始終認(rèn)為，能守住誠信的人，其心境和外境會一直處于良知的燭光照耀之中，并對自己的一言一行都保持了清醒的認(rèn)知;而我同樣認(rèn)為，只有能守住誠信的人，才能為自己的心靈世界留下一方凈土，才能夠有所收獲，有所突破。守住誠信能讓我們更好地發(fā)展自己。盡管世事紛耘，紅塵滾滾，世上難免出現(xiàn)一些虛情假意。但是，守住誠信，才能懂得領(lǐng)導(dǎo)的信任，同行的認(rèn)可，也才能給自己的事業(yè)道路上鋪就鮮花麗草。社會信任的正能量，是取信于民的保證。
其實(shí)，我們不難發(fā)現(xiàn)，社會上的正能量有很多，社會也需要正直的堅守，最美現(xiàn)象中的主人公以及堅守在平凡崗位上的各類人群，其實(shí)他們都是值得我們景仰的。社會需要正確價值觀引領(lǐng)，當(dāng)全民道德一旦突破了底線，我們還有什么資格宣稱自己是禮儀之邦呢守住誠信，其實(shí)也是一種境界，一種人性的張揚(yáng)。誠信是無法偽裝的，因為它不是一種表情，不能像“立正”、“稍息”一樣，聽到口令后就馬上可以擺布出來的，因為它不是一種姿勢，坦誠地生活是人生的一種最快樂最高尚的境界。了卻憂樂，不是沒有憂樂，憂樂于心，卻又不為憂樂所動搖改變，就像一絲脫落了綠葉紅果的灌木，它似乎失去了什么，又似乎什么也沒有失去，在和熙的晚風(fēng)中坦蕩地佇立著。
不積跬步無以至千里，不積小流無以成江海。我們沒有理由否認(rèn)道路是人生最直觀的標(biāo)識，我們也更沒有理由否認(rèn)誠信是成功最需要的基石。我們以走過的路為自己的一生定義，那么我們也以守住的誠信為成功放歌。無論終點(diǎn)對于起點(diǎn)的回望漫長還是短暫，細(xì)致如親情友情，挺拔如理想，真理的生命體驗，都包容在我們曾經(jīng)走過的路中;無論成功對于失敗的回望深沉還是淺淡。歡歌如鳥語花香;低調(diào)如醉歌、濃酒，都或多或少守住了一份誠信。
只有在一個有規(guī)則的社會中，才會激發(fā)出人們更多的創(chuàng)造力，也才會在創(chuàng)造物質(zhì)財富的過程中創(chuàng)造更有價值的群體生活。誠信其實(shí)是人生中一道明亮的風(fēng)景線。因為守住了誠信，憂傷得以遠(yuǎn)去，怒火得以熄滅，傷痕得以修復(fù)，痛苦得以消失。無論花開花落，云卷云舒，都要頂住干擾，耐住誘惑;無論風(fēng)平風(fēng)緊，潮漲潮落，都要排除私欲，遠(yuǎn)離煩憂，永遠(yuǎn)保持一份心的執(zhí)著，永遠(yuǎn)守住那份人的誠信。
誠信體系建設(shè)是一項復(fù)雜而艱巨的任務(wù)，需要從教育引導(dǎo)、輿論監(jiān)督、法律懲戒等多方面入手。加強(qiáng)誠信法制建設(shè)，努力營造誠實(shí)、自律、守信、互信的社會信用環(huán)境，使誠實(shí)守信者得到保護(hù)、作假失信者
受到懲戒，為社會主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會的改革和發(fā)展提供良好的道德保障。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是全面建成小康社會的重要保障。
大學(xué)生誠信教育心得體會 篇20
誠信，是中華民族的一種傳統(tǒng)美德。這種美德的核心是真誠。誠則實(shí)，不會弄虛作假、吹牛奉承;誠則信，不會出爾反爾、撒謊騙人;誠則順，為人真誠而辦事順利。中國從古代便流傳下來一個“狼來了”的故事，它告誡人們：一個不誠實(shí)愛騙人的孩子，最后會失去援救而被狼所吃。失去誠信，在交際上會失去朋友，在商業(yè)場上會失去顧客，做學(xué)問弄虛作假會一無所獲。只有誠信，才是人生的通行證。然而現(xiàn)在學(xué)生中不誠信的現(xiàn)象令人擔(dān)憂。
廣州市在20xx年曾經(jīng)做過這樣一個調(diào)查。調(diào)查700名在校的中學(xué)生。對700名中學(xué)生的調(diào)查表明，學(xué)生的誠信問題非常嚴(yán)重：64.5%的人不能按時按地點(diǎn)赴約;30%的人厭煩公益勞動，要借故逃課;43.5%的學(xué)生曾經(jīng)編造借口，不做課間操和上體育課。近六成的學(xué)生坦言，公交車上不會主動為老、弱、病、殘讓座，同學(xué)遇到悲傷難過的事情，近九成學(xué)生認(rèn)為是老師的事情，不會主動去幫助和安慰;有32%的學(xué)生承認(rèn)，曾偷看過別人的信件和日記。 如果有不法分子盜賣畢業(yè)升學(xué)試卷，76%的學(xué)生表示要背著去買試卷，畢業(yè)升學(xué)體檢，有人弄虛作假過了關(guān)，九成的學(xué)生認(rèn)為做老實(shí)人吃虧，不老實(shí)得實(shí)惠。如果說謊能給自己帶來好處，72.4%的學(xué)生愿意說謊。如果自己家旁邊有一個生產(chǎn)偽劣食品的地下加工廠，五成學(xué)生認(rèn)為事不關(guān)己，不會去揭發(fā)。
這次調(diào)查還調(diào)查了600余名小學(xué)生 98.7%學(xué)生承認(rèn)說過謊話 對6所小學(xué)的14個班級、600余名學(xué)生(五六年級學(xué)生占500余人)進(jìn)行問卷。調(diào)查結(jié)果顯示： 98.7%的小學(xué)生承認(rèn)自己說過謊話，89%的小學(xué)生都曾抄過別人的作業(yè);而小學(xué)生坦言，47%的父母有過不誠信行為，38%的小學(xué)生表示無法與父母坦誠交流。
在推行素質(zhì)教育的今天，在重視未成年人思想道德建設(shè)的今天，學(xué)生的這種不誠信的狀況難道不值得我們這些教師思考嗎?
我們必須重視誠信教育。自古以來，誠信一直是取得他人信任的基礎(chǔ)，是做人的根本和道德的要求，不管各行各業(yè)或是年幼老少，都應(yīng)遵守“誠信”二字。事實(shí)證明，一個人在官場上不講誠信，他便難以立足;一個小學(xué)生不守誠信，他將養(yǎng)成不誠實(shí)的壞習(xí)慣。總之“誠信”二字非常重要，不得忽視，它幾乎滲透到每個人日常生活的方方面面，小到誠實(shí)不說謊，遵守時間，大到對祖國，事業(yè)上的忠誠。“人無信不立”正如“自食其言”的故事，一個說話不算數(shù)、不守信用的人，必然會引起大家強(qiáng)烈的反感，失去別人對他的信任，損害自己的名譽(yù)，最終吃虧的還是自己;相反誠實(shí)守信的人，會使人對你產(chǎn)生敬意。北宋時期著名的文學(xué)家、政治家晏殊，因為他的誠實(shí)，而受到皇上的賞識和重要;學(xué)者宋濂，雖然家境貧寒，但由于他的守信，人們都樂意幫助他。
小學(xué)生的誠信教育應(yīng)是一個綜合工程。英國作家薩克雷說過，播種行為可以收獲習(xí)慣，可以收獲性格;播種性格，可以收獲命運(yùn)。對于我們來說，這種播種就是誠信教育。在我們的每一件大小事情上，每一個行為舉止上，每一個臉色上，都讓孩子去感受誠信，這是一種身教，身教固然重要，但千萬不能忽視言教。打造孩子的誠信品德還是一個社會工程。“近朱者赤，近墨者黑”。交什么樣的朋友，對小學(xué)生來說，是一件十分重要的事。這事父母要管，做老師的也要管。另外，學(xué)生接觸社會，當(dāng)然也會接觸社會上的一些惡習(xí)，如人際關(guān)系中的背信棄義，惟利是圖，爾虞我詐。因此，必須教育小學(xué)生正確認(rèn)識和對待這些惡德敗行，自覺抵制精神污染，提高孩子的免疫能力，使孩子獲得一張人生的通行證——誠信。
我們現(xiàn)在必須重視學(xué)生的誠信的教育。鄧小平說:“教育要從娃娃抓起”所以誠信教育要從小學(xué)生入學(xué)那天抓起。對小學(xué)生的誠信教育，應(yīng)以《新課程標(biāo)準(zhǔn)》、《德育大綱》為依據(jù)，遵循學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的規(guī)律，科學(xué)、扎實(shí)、有效地進(jìn)行。
低年級的學(xué)生涉世不深，心靈純凈，沒有什么生活經(jīng)歷和人生體驗。因此在進(jìn)行誠信教育的時候，要根據(jù)他們的年齡特點(diǎn)和心理特點(diǎn)來進(jìn)行。比如，做一個不說慌好孩子。教育他們不說謊話，說實(shí)話，說真話。犯了錯誤，勇于承認(rèn)。能說出真相，不自欺欺人，也不欺負(fù)別人。從小養(yǎng)成誠實(shí)的良好品質(zhì)。
誠信教育要時時抓，從點(diǎn)滴小事抓起。教師可以利用身邊的真實(shí)事件來教育學(xué)生，這樣學(xué)生更容易接受，能起到更好的教育效果。
進(jìn)行誠信教育還要營造一個誠信的教育環(huán)境。環(huán)境對學(xué)生的身心發(fā)展起著重要的作用，學(xué)生在良好的環(huán)境中，才能形成良好的品質(zhì)，而學(xué)校是學(xué)生最經(jīng)常、最主要的生活、學(xué)習(xí)的環(huán)境。因此，加強(qiáng)校園道德氛圍建設(shè)，優(yōu)化誠信教育的環(huán)境，才會使學(xué)生在思想上受到啟迪，情操上得到陶冶，從而使他們誠信品質(zhì)得到升華，良好的道德氛圍是對學(xué)生的進(jìn)行誠信教育的前提。首先，要創(chuàng)設(shè)校園的誠信環(huán)境。營造良好的校園環(huán)境，可以讓學(xué)生在社會化、人性化和科學(xué)化的校園環(huán)境中潛移默化地受到誠信教育。其次，要創(chuàng)設(shè)班級的誠信環(huán)境。誠信是我國社會主義公民道德建設(shè)實(shí)施綱要的重點(diǎn)內(nèi)容，是做人的基本道德準(zhǔn)則，因此除學(xué)校創(chuàng)設(shè)誠信的環(huán)境氛圍外，在班級也要創(chuàng)設(shè)誠信的環(huán)境氛圍。再次也是最重要的，是教師一定要成為學(xué)生誠信教育的典范。為人師表，是教師在整個教育活動中應(yīng)該體現(xiàn)的基本的道德要求。教師的言行直接影響著學(xué)生的思想和行為，要讓學(xué)生學(xué)會誠信，教師必須嚴(yán)格要求自己是誠信的典范。教師教師的一言一行要處處講究“誠信”，以高尚的誠信人格影響學(xué)生、感染學(xué)生，作好誠信的表率和楷模。最后，要把誠信教育滲透到教學(xué)活動中。從而實(shí)現(xiàn)教書和育誠的統(tǒng)一，最終完成教書育人的最終目標(biāo)。
誠信教育是學(xué)校德育的基石，是素質(zhì)教育的內(nèi)在要求，也是每個教育工作者必須承擔(dān)的一項重大而緊迫的任務(wù)。作為一名小學(xué)生學(xué)會誠信，堅守誠信，對其一生的成長至關(guān)重要。開展誠信教育，弘揚(yáng)誠信美德，不僅有助于提高學(xué)生的道德素質(zhì)和文明程度，而且能夠有力地促進(jìn)良好社會風(fēng)尚的形成。讓我們攜起手來，共同營造誠信待人的校園環(huán)境，教育學(xué)生以誠信為本，以誠信為榮，弘揚(yáng)和培育中華民族的傳統(tǒng)美德。
大學(xué)生誠信教育心得體會 篇21
我認(rèn)真學(xué)習(xí)了“做人民滿意的好教師”學(xué)習(xí)材料后，本人認(rèn)為，它是適應(yīng)我校教育發(fā)展的趨勢，也是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教師隊伍工作作風(fēng)的內(nèi)在要求。
通過自學(xué)和集中學(xué)習(xí)，我個人認(rèn)為，要成為一名人民滿意的教師就要做到以下幾點(diǎn)：
一、熱愛本職工作，愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)。
作為一名光榮的人民教師，如何才能無愧于這一神圣的事業(yè)，無愧于人民。說白了就是要對得起自己，對得起學(xué)生，對得起學(xué)生家長。學(xué)生家長把孩子交給了我，我就應(yīng)該盡自己最大的努力，把他們培養(yǎng)好，教育好；全身心地投入到自己的教育事業(yè)中去。在大多數(shù)優(yōu)秀教師的人生履歷里，并沒有什么驚天動地的偉大業(yè)績，他們也只是默默無聞地奉獻(xiàn)著自己的一切。毛主席曾說過：“一個人做點(diǎn)好事并不難，難的是一輩子做好事。”一個人的偉大之處就在于一輩子如一日，實(shí)踐著自己的人生價值，堅守著自己的諾言，用自己的一片愛心滋潤著自己追求的教育事業(yè)。
二、不斷努力學(xué)習(xí)，完善自身的文化素質(zhì)，做一個讓家長滿意的教師。
教師的任務(wù)是教書育人，因此，必須具有豐富的知識；較高的教育教學(xué)理論知識水平；過硬的教育、教學(xué)能力。時代是在不斷地發(fā)展的，知識的更新也是非常迅速的。教師的教學(xué)要讓人民滿意，關(guān)鍵還需要個人的努力。合格的教師不是終身的，過去是“不進(jìn)則退”，現(xiàn)在是“慢進(jìn)則退”，不進(jìn)將會很快被淘汰，昨天的合格教師，今天不一定合格。只有與時俱進(jìn)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平，不斷的學(xué)習(xí)、探索，才能成為一名合格的教師。
我們只有站在時代的前列，充分掌握好新時代的新科學(xué)文化知識，才能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入日新月異的新時代科學(xué)發(fā)展的陣地，闖出自己的一片新天地。沒有豐富的知識，沒有新鮮的血液，教師就不可能教育好學(xué)生。而豐富知識的獲得，嶄新理論的掌握，嫻熟技能的練就，完全是教師自身的不斷努力。只有勤奮刻苦學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，專業(yè)理論知識，教書育人的本領(lǐng)，才能自我完善，達(dá)到教書育人的目的。要做到重視學(xué)生個人生命價值與需要，強(qiáng)調(diào)師生的合作關(guān)系，重視教師促進(jìn)學(xué)生成長的潛能意識，體現(xiàn)教與學(xué)的創(chuàng)造性，做一個新時代的令家長和社會滿意的好老師。
三、熱愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，做一個讓學(xué)生滿意的教師。
教師的職業(yè)不僅僅是“傳道、授業(yè)、解惑”，而且是“以人格來培養(yǎng)人格，以靈魂來塑造靈魂”的特點(diǎn)。陶行知先生曾寫一幅對聯(lián)：“千教萬教教人學(xué)真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。”說明一個好教師絕不是單純傳授知識的，而是通過他的言傳身教給學(xué)生以啟示，引導(dǎo)他們進(jìn)入知識之門。
熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)，尊重學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生就是履行教師的社會責(zé)任。熱愛學(xué)生是教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，教師對學(xué)生的愛的情感，能轉(zhuǎn)化為學(xué)生接受教育的內(nèi)部力量，能贏得學(xué)生的愛戴和尊重，激發(fā)他們對教師的親近感、信賴感，學(xué)生只有體會到這種感情，才會“親其師”，從而“信其道”，進(jìn)而才能提高教育教學(xué)質(zhì)量，促使學(xué)生成人和成才。
大討論活動中，我認(rèn)識到要用同樣的愛心對待每一位學(xué)生，并制定一系列切實(shí)可行的學(xué)習(xí)目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)信心和興趣，對于接受能力比較差的學(xué)生，我會不厭其煩的指導(dǎo)、鼓勵他們戰(zhàn)勝困難，讓他們感覺到老師沒有放棄他們，不管他們。從而激發(fā)他們學(xué)習(xí)知識的自信心，在教學(xué)過程中，我還利用一切機(jī)會鼓勵學(xué)生參與競爭，增強(qiáng)他們的自信心。對學(xué)生既嚴(yán)格要求又熱情幫助，讓學(xué)生通過自我選擇、自我學(xué)習(xí)，達(dá)到自我補(bǔ)充、自我完善、自我提高的目的。讓學(xué)生覺得，我是他們心目中可以信賴的。體現(xiàn)了“人人都能成功”的宗旨。
大學(xué)生誠信教育心得體會 篇22
社會誠信現(xiàn)在看來是最重要的，誠信做人才可以做的冠名磊落。可是醉著社會主義道德價值觀的改變，誠信受到了很大的挑戰(zhàn)，這才是最值得我們?nèi)プ⒁獾氖虑椤Ｕ\信開始在社會上出現(xiàn)了很大的裂痕，在不斷的成長中得到更大的發(fā)展，這才是最重要的，將誠信進(jìn)行下去。誠信即誠實(shí)守信，是中華民族幾千年來的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，社會誠信度在逐漸下降。這種現(xiàn)象也不同程度地影響到了青少年一代。為了了解中學(xué)生的誠信現(xiàn)狀，現(xiàn)對某市職業(yè)中專324名學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查，現(xiàn)將調(diào)查情況綜合歸納如下。
一、中學(xué)生的誠信現(xiàn)狀
從調(diào)查問卷表中顯示，中學(xué)生的誠信現(xiàn)狀不容樂觀，主要是由于現(xiàn)代社會風(fēng)氣不正，虛假事物過多，嚴(yán)重腐蝕了中學(xué)生的健康思想，使中學(xué)生對社會事物的誠信度逐漸下降。現(xiàn)從中學(xué)生對社會、學(xué)校、家庭三個方面的誠信現(xiàn)狀進(jìn)行歸納總結(jié)。
1、中學(xué)生對社會的誠信現(xiàn)狀
在調(diào)查問卷表中，關(guān)于中學(xué)生對社會的誠信問題，共提出了5個小問題，其結(jié)果如下：
（1）如果你走在街上，發(fā)現(xiàn)乞丐或殘疾人在路邊討錢，你會不會向他（她）投錢？結(jié)果認(rèn)為“會”的占50%，認(rèn)為“不會”的占50%。
（2）如果你走在街上，突然有人走上前來，要你幫他（她）照看行李，你會不會幫他（她）照看？結(jié)果認(rèn)為“會”的占37%，認(rèn)為“不會”的占63%。
（3）如果你走在街上，突然有人走上前來，說自己遠(yuǎn)在外省，錢都用光了，不能回家，要你資助他（她）車費(fèi)，你會不會給他（她）錢？結(jié)果認(rèn)為“會”的占15%，認(rèn)為“不會”的占85%。
（4）你討厭不守信用的人嗎？結(jié)果認(rèn)為“討厭”的占100%，認(rèn)為“不討厭”的占0%。
（5）你認(rèn)為你自己是個守信用的人？結(jié)果認(rèn)為“是”的占93%，認(rèn)為“不是”的占7%。
2、中學(xué)生對學(xué)校的誠信現(xiàn)狀
在調(diào)查問卷表中，關(guān)于中學(xué)生對學(xué)校的誠信問題，共提出了4個小問題，其結(jié)果如下：
（1）你對你的班主任或任課教師的誠信度是多少？結(jié)果認(rèn)為誠信度從70%——100%的占70%，70%以下的占21%。
（2）如果你班同學(xué)找你借錢物時，你會不會相信他（她）一定會還給你？結(jié)果認(rèn)為“會”的占88%，認(rèn)為“不會”的占12%。
（3）你相不相信學(xué)校的收費(fèi)是嚴(yán)格按照物價部門核定標(biāo)準(zhǔn)收取的？結(jié)果認(rèn)為“相信”的占6%，認(rèn)為“不相信”的占94%。
（4）你對你所就讀的學(xué)校誠信度是多少？結(jié)果認(rèn)為誠信度從70%——100%的占48%，70%以下的占52%。
3、中學(xué)生對家庭的誠信現(xiàn)狀
在調(diào)查問卷表中，關(guān)于中學(xué)生對家庭的誠信問題，共提出了3個小問題，其結(jié)果如下：
（1）你認(rèn)為你的父母對你信不信任？結(jié)果認(rèn)為“相信”的占93%，認(rèn)為“不相信”的占7%。
（2）你認(rèn)為你父母會不會對你說謊？結(jié)果認(rèn)為“會”的占18%，認(rèn)為“不會”的占82%。
（3）你對你的父母誠信度是多少？結(jié)果認(rèn)為誠信度從70%——100%的占98%，70%以下的占2%。
二、中學(xué)生誠信現(xiàn)狀的成因
從調(diào)查問卷結(jié)果來看，中學(xué)生對調(diào)查中的誠信對象誠信度高低的順序是家庭、學(xué)校、社會，其對社會的誠信度較低，對家庭的誠信度較高。形成這種結(jié)果的原因有如下幾點(diǎn)。
大學(xué)生誠信教育心得體會 篇23
《清稗類鈔·敬信類》中記載了這樣一個故事：一個叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金，沒打借條。不多年，朋友去世了，他就把朋友的兒子叫到家，把一千兩黃金還給他。但朋友的兒子很驚愕，堅決不受，笑道：“沒有這回事，父親沒有留給我借條，也沒有口頭告訴我有這事。”蔡嶙說：“借條就在我心里，不在紙上，心中的誠信才是根本，你父親知道我是個講誠信的人，才沒有告訴你。他如此相信我，我又豈能失信呢?”最后還是把黃金還給了他。該故事發(fā)人深思之處在于蔡嶙所言，借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要，但人心中的誠信更重要。如果一個人沒有誠信，沒有道德上的“慎獨(dú)”自律，就可能去鉆外在的、法律的空子，甚至為了一己私利而置法律義務(wù)于不顧。
人們對道德規(guī)范的敬重，人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴(yán)，就是人們的道德信仰。道德是一種實(shí)踐理性，它要解決的是“我應(yīng)該怎么做?”的問題。“我應(yīng)該怎么做?”包括兩個方面：一是我應(yīng)該怎么做事?二是我應(yīng)該怎么做人?二者不可分割，后者比前者更根本，且要通過前者表現(xiàn)出來。道德信仰涉及這兩個方面，但其核心是第二個方面。道德信仰是對道德理想目標(biāo)的確認(rèn)和篤信，是對怎樣做人的設(shè)定，是對理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神圣和尊嚴(yán)，顯示人的價值。一種道德信仰的確立，代表著一個道德價值體系的形成，又是對人們的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動機(jī)的整合，從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價值觀念統(tǒng)一起來，形成一個高低有序的道德價值觀系統(tǒng)，成為規(guī)范一個人全部人生活動和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個價值系統(tǒng)整體，道德信仰又對道德生活的各個方面發(fā)揮重要的作用。
在中國傳統(tǒng)文化中，“誠”非常接近道德信仰。孟子說：“誠者天之道也，思誠者人之道也。至誠而不動者，未之有也，不誠未有能動者也。”孟子所說的“誠”是真實(shí)無欺的意思。天是真實(shí)無欺的，人也應(yīng)該追求真實(shí)無欺。達(dá)到至誠就能使人感動，達(dá)不到至誠就不能使人感動。荀子也重視“誠”，認(rèn)為“誠”是所有德行的基礎(chǔ)。他說：“君子養(yǎng)心莫善于誠，致誠則無它事矣。”把“誠”當(dāng)作最重要的道德觀念的是《中庸》。《中庸》說：“誠者，天之道也;誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠之者，擇善而固執(zhí)之者也。”可見，至誠是一種盡性知天并達(dá)到天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過神學(xué)，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過盡性知天的途徑，達(dá)到天人合一的理想的人生境界。
令人遺憾的是，在現(xiàn)實(shí)生活中，一些人經(jīng)不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當(dāng)前，在認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中，在加強(qiáng)誠信教育中，我們應(yīng)高度重視道德信仰的重要性
大學(xué)生誠信教育心得體會 篇24
上一周，我們學(xué)校轟轟烈烈地開展了誠信教育活動，并且要求每個班的同學(xué)都要到場接受教育。我們班的大多數(shù)同學(xué)都去了，沒去的也找個生病的借口聰明地請假或是去了又溜了，但大多數(shù)同學(xué)還是好的。主講老師的諄諄教誨使我受益頗深，有誠信真做人。讓我們明白上學(xué)不僅僅是為了我們自己它也是為了回報我們的父母的恩情，也教育我們感恩父母感恩社會。
讀書使人明智，可是我卻覺得我們越來越庸俗、荒廢。而對于這場誠信教育活動的真諦，我們在校的大學(xué)生也沒有真正的參悟。我覺得我們實(shí)在沒有必要去上這種有意義而無實(shí)際的課程，白白讓一位年老的教者諄導(dǎo)了兩個鐘頭。如果我們的學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)有興致來我們宿舍區(qū)做一天的調(diào)查的話，他們就會輕而易舉地發(fā)現(xiàn)，他們千辛萬苦所提倡的誠信教育課上得一點(diǎn)意義也沒有，或者說其惟一的意義就是它讓更多的人失去了誠信。
我決不是危言聳聽，也決不是故意和學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)唱反調(diào)，我所說的話都是有根有據(jù)的。我認(rèn)為我們學(xué)校的誠信教育課必須上但應(yīng)具體到實(shí)踐中，為什么呢？“人無信不立”這話是古人說的，它已經(jīng)在中國大地上流傳了幾千年，幾乎是家喻戶曉。我們的大學(xué)生都是經(jīng)過十多年的寒窗苦讀才考上大學(xué)成為天之驕子的，如果他們連這個最基本的做人道理都不懂，那他們根本就不應(yīng)該成為大學(xué)生了；如果他們已經(jīng)懂得了這個最基本的做人道理，那我們學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)再給他們上誠信教育課純粹是多此一舉。而實(shí)際上我們大學(xué)生的主要問題不是不懂得遵守誠信，而是他們不會遵守誠信和不愿意遵守誠信。中國人和中國大學(xué)生失去誠信的問題已經(jīng)由來已久了，并不是目前才發(fā)生的。這已經(jīng)是一個根深蒂固的危機(jī)，我們學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)卻幻想用幾天幾節(jié)的誠信教育課來力挽狂瀾，那簡直是比癡人說夢還癡人說夢。
誠信本來應(yīng)該是人人都遵守的一種美德，可是我們當(dāng)前的大學(xué)生卻為了自己個人的私利，毫無顧忌地拋棄了這種美德。如果我們現(xiàn)在還幻想用我們微不足道的力量來改變他們，并讓他們寫出自己的心得體會，呵呵，我覺得這比去看一場可怪的搞笑更無奈了。在我們的大學(xué)生中，百分之九十以上的人是團(tuán)員，很多人已經(jīng)成為預(yù)備黨員和黨員了，可是你們知道嗎，每每期末考試他們不是身先士卒啊，這本身就是一個不誠信的問題，在有些問題上也并不是實(shí)事求是地寫出自己的優(yōu)缺點(diǎn)，而是把丑的說成美的，把美的說成更美，甚至無中生有地編造了許多本來不屬于自己的美德和才能。
實(shí)際上我也明白我們學(xué)院的誠信教育課純粹是一種形式主義，我根本就不敢奢望我們的大學(xué)生在這種教育課中能夠突然開竅，自覺自愿地遵守誠信的美德。我一直都認(rèn)為一個人如果想墮落了，那他上再多的教育課也是枉然；如果他不想墮落，那根本就不用上什么教育課。那么作為形式主義的誠信教育課，我只希望我們學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)能把它弄得漂亮一點(diǎn)，而決不是像鏡中花水中月一樣。
我們的校園是這樣的搖籃，為我們莘莘學(xué)子更好地提高各種自身素質(zhì)，不斷地提高學(xué)校的師資力量，擴(kuò)大教學(xué)規(guī)模，完善教育設(shè)施，為國家培養(yǎng)更多的棟梁，使我們受益，感恩父母回報社會。
大學(xué)生誠信教育心得體會 篇25
誠信是人類社會共有的一項根本性道德原則和行為準(zhǔn)則，是我國自古以來尊奉的道德原則和立身治國之本，也是當(dāng)前我國社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化、司法、教育等活動中的一條重要原則。陶行知說:“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。”一個社會能否和諧，一個國家能否長治久安，很大程度上取決于全體社會成員的誠信素質(zhì)和誠信意識。而構(gòu)建和諧社會最主要的一點(diǎn)是需要社會成員之間的互相信任和寬容，這種信任和寬容，主要依賴于我們每一個人都要具有誠實(shí)信用之態(tài)度，與人為善之情感，也就是誠信美德。
由于社會轉(zhuǎn)型時期出現(xiàn)的急功近利、只重結(jié)果不看過程的錯誤觀念的影響，“誠信”意識在人們頭腦中漸漸淡漠了，個人主義、拜金主義日漸抬頭，不規(guī)范、不合法的事情時有發(fā)生，一些人曾經(jīng)錯誤地認(rèn)為市場經(jīng)濟(jì)講競爭，可以不擇手段。這些錯誤和片面的思想也在一定程度上影響著我國誠信教育的建立，“不講信用，欺騙欺詐成為社會公害”。這一社會公害倘若繼續(xù)擴(kuò)大，不僅會嚴(yán)重破壞正常的經(jīng)濟(jì)和社會秩序，危害改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，而且會引發(fā)人們對他人、對社會、對法律和道德規(guī)范、對國家和政府乃至對執(zhí)政黨的信任危機(jī)，使個人喪失人格，使法律喪失威嚴(yán)，使道德喪失魅力，使政府喪失民心。誠信問題已引起了全社會的高度重視。目前，絕大多數(shù)畢業(yè)生和用人單位在就業(yè)和招聘過程中，都本著誠信守規(guī)、公平公正的原則進(jìn)行“雙向選擇”，但也有一小部分畢業(yè)生和用人單位出現(xiàn)了種.種不誠信行為。這種失信現(xiàn)象的產(chǎn)生，不僅損害了畢業(yè)生和用人單位的合法權(quán)益，干擾了正常的就業(yè)秩序，而且也制約了高校畢業(yè)生的充分就業(yè)。
誠信教育關(guān)注人的完整性與生活的完整性，維護(hù)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活的權(quán)利，尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)和道德創(chuàng)造的豐富性。這是誠信教育以人為本的真正內(nèi)涵。為此，誠信教育要創(chuàng)造出有利于個體道德發(fā)展的合乎人性的環(huán)境，以寬容、健康、快樂、向善的精神開展誠信教育。構(gòu)建社會主義和諧社會，必須強(qiáng)化誠信教育，人人都必須從誠信做起。誠信教育，既是立人之本，而最終也是建設(shè)社會主義和諧社會之本。
當(dāng)今中國社會，誠信美德卻在退化,誠信教育脫離社會生活實(shí)際，缺少針對性、現(xiàn)實(shí)性，影響了誠信教育的實(shí)效性，一方面，誠信教育內(nèi)容重復(fù)，重規(guī)范、輕學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知，遠(yuǎn)離學(xué)生實(shí)際生活，往往把理想的當(dāng)做現(xiàn)實(shí)的，把主觀想象的內(nèi)容當(dāng)做客觀存在，把目標(biāo)當(dāng)起點(diǎn)，急功近利，簡單地進(jìn)行道德規(guī)范的灌輸。另一方面，對教育對象的批判和反思能力的。
大學(xué)生誠信教育心得體會 篇26
誠信就是誠實(shí)，信用。始終用善感的心靈去認(rèn)真對待生命中的每一個細(xì)節(jié)！
我們需要誠信，我們呼喚誠信，誠信是美麗的，因為它給世界帶來了溫暖的陽光；誠信是微小的，它只需要占據(jù)心靈中一個很小的角落，就溫暖了人們整個人生；誠信是脆弱的，只要一場暴雨，就足可使它香消玉殞，心得體會《誠信教育心得體會》。
然而，在我們的生活中有許多讓我們?yōu)橹畵?dān)憂的事情，因為他們失去了誠信，甚至為我們?nèi)祟悗頌?zāi)難。納米技術(shù)，克隆基因，導(dǎo)彈防御……這些人類引以為豪的高科技結(jié)晶為我們帶來福祉的同時，又危害著我們?nèi)祟悾驗槟承┤诵闹械男拍钭兞速|(zhì)，變造福于人類于狹義的民族甚至個人。
每個人都會面對利益的誘惑，在這個時候，有些人迫不及待地牟取蠅頭小利，而有些人卻把眼光放得非常長遠(yuǎn)，追求未來更大的發(fā)展。名人掌上電腦等近10個品牌在重慶的總代理劉惠民在北京一家公司就職，踏實(shí)勤奮的他深受公司董事長的信任，年紀(jì)輕輕就被委以副總的重任，手上掌管著幾千萬元的資金和上千萬元的貨物。當(dāng)時，公司剛成立不久，規(guī)模不大，管理上漏洞很多，"只要稍微動動手腳，幾百萬就有了。"就是在這樣的背景下，劉惠民兢兢業(yè)業(yè)地工作，除了期望自己的工資和獎金會更高之外，根本沒有別的雜念，把公司上上下下管理得毫無紕漏。如今的劉惠民已經(jīng)是這個市場的大贏家。今天，我國的市場經(jīng)濟(jì)已經(jīng)發(fā)展到了一個講規(guī)則的時代，誠信無疑是這個社會游戲的基本規(guī)則。新的商場流行一句話："信用破產(chǎn)，你就什么都破產(chǎn)了。"
古人云：誠信于君為忠，誠信于父為孝，誠信于友為義，誠信于民為仁，誠信于交為智。誠信滲透到各個方面，面對歷史和社會，人們對誠信的選擇有多大的保留啊。道德教育遠(yuǎn)離歷史社會，讓人們的選擇是多么蒼白無力啊。
對于誠信，社會上有太多的爭議，我認(rèn)為不是不要誠信，而且誠信是中國社會的稀缺資源，猶如萬古沙漠，早該綠化了。問題是在一個有著幾千年下信上不信，卑信尊不信，賤信貴不信歷史傳統(tǒng)的社會里，道學(xué)家式的空洞的誠信說教即使是沒有愚民之嫌，也必然流于形式。真誠的誠信教育，就不應(yīng)該把起點(diǎn)放在要不要誠信，而應(yīng)該放在怎樣建立誠信，使社會多點(diǎn)誠信。因此對于誠信的建立不僅是每一個家庭，學(xué)校的責(zé)任，更是全社會全人類的責(zé)任。
誠信是最寶貴的美德，是我們?nèi)⌒庞谌说母荆瑳]有比信任危機(jī)更可怕的了。信任危機(jī)是社會的毒素，是我們蔑視誠信所付出的代價，它無聲無息卻充滿負(fù)面的能量，足以銷蝕人的勇氣和良善，更會使一個國家，民族喪失最后的團(tuán)結(jié)精神。
大學(xué)生誠信教育心得體會 篇27
上一周，我們學(xué)校轟轟烈烈地開展了誠信教育活動，并且要求每個班的同學(xué)都要到場接受教育。我們班的大多數(shù)同學(xué)都去了，沒去的也找個生病的借口聰明地請假或是去了又溜了，但大多數(shù)同學(xué)還是好的。主講老師的諄諄教誨使我受益頗深，有誠信真做人。讓我們明白上學(xué)不僅僅是為了我們自己它也是為了回報我們的父母的恩情，也教育我們感恩父母感恩社會。
讀書使人明智，可是我卻覺得我們越來越庸俗、荒廢。而對于這場誠信教育活動的真諦，我們在校的大學(xué)生也沒有真正的參悟。我覺得我們實(shí)在沒有必要去上這種有意義而無實(shí)際的課程，白白讓一位年老的教者諄導(dǎo)了兩個鐘頭。如果我們的學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)有興致來我們宿舍區(qū)做一天的調(diào)查的話，他們就會輕而易舉地發(fā)現(xiàn)，他們千辛萬苦所提倡的誠信教育課上得一點(diǎn)意義也沒有，或者說其惟一的意義就是它讓更多的人失去了誠信。
我決不是危言聳聽，也決不是故意和學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)唱反調(diào)，我所說的話都是有根有據(jù)的。我認(rèn)為我們學(xué)校的誠信教育課必須上但應(yīng)具體到實(shí)踐中，為什么呢？“人無信不立”這話是古人說的，它已經(jīng)在中國大地上流傳了幾千年，幾乎是家喻戶曉。我們的大學(xué)生都是經(jīng)過十多年的寒窗苦讀才考上大學(xué)成為天之驕子的，如果他們連這個最基本的做人道理都不懂，那他們根本就不應(yīng)該成為大學(xué)生了；如果他們已經(jīng)懂得了這個最基本的做人道理，那我們學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)再給他們上誠信教育課純粹是多此一舉。而實(shí)際上我們大學(xué)生的主要問題不是不懂得遵守誠信，而是他們不會遵守誠信和不愿意遵守誠信。中國人和中國大學(xué)生失去誠信的問題已經(jīng)由來已久了，并不是目前才發(fā)生的。這已經(jīng)是一個根深蒂固的危機(jī)，我們學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)卻幻想用幾天幾節(jié)的誠信教育課來力挽狂瀾，那簡直是比癡人說夢還癡人說夢。誠信本來應(yīng)該是人人都遵守的一種美德，可是我們當(dāng)前的大學(xué)生卻為了自己個人的私利，毫無顧忌地拋棄了這種美德。如果我們現(xiàn)在還幻想用我們微不足道的力量來改變他們，并讓他們寫出自己的心得體會，呵呵，我覺得這比去看一場可怪的搞笑更無奈了。在我們的大學(xué)生中，百分之九十以上的人是團(tuán)員，很多人已經(jīng)成為預(yù)備黨員和黨員了，可是你們知道嗎，每每期末考試他們不是身先士卒啊，這本身就是一個不誠信的問題，在有些問題上也并不是實(shí)事求是地寫出自己的優(yōu)缺點(diǎn)，而是把丑的說成美的，把美的說成更美，甚至無中生有地編造了許多本來不屬于自己的美德和才能。
實(shí)際上我也明白我們學(xué)院的誠信教育課純粹是一種形式主義，我根本就不敢奢望我們的大學(xué)生在這種教育課中能夠突然開竅，自覺自愿地遵守誠信的美德。我一直都認(rèn)為一個人如果想墮落了，那他上再多的教育課也是枉然；如果他不想墮落，那根本就不用上什么教育課。那么作為形式主義的誠信教育課，我只希望我們學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)能把它弄得漂亮一點(diǎn)，而決不是像鏡中花水中月一樣。
我們的校園是這樣的搖籃，為我們莘莘學(xué)子更好地提高各種自身素質(zhì)，不斷地提高學(xué)校的師資力量，擴(kuò)大教學(xué)規(guī)模，完善教育設(shè)施，為國家培養(yǎng)更多的棟梁，使我們受益，感恩父母回報社會。
誠信，我們的品格，和諧校園的基石。我們是新中國的接班人，學(xué)校便是培養(yǎng)接班人的搖籃，大學(xué)的教育工作更是離不開同學(xué)們的支持與配合。我希望真正在這次誠信活動中學(xué)習(xí)的同學(xué)做到收益，更重要的是這種心得體會將成為我們專業(yè)課學(xué)習(xí)和以后就業(yè)的寶貴財富。作為大學(xué)生我們除了保持誠信的品格，也要有奉獻(xiàn)精神，無論為家人，為母校，甚至為國家。我們應(yīng)有這樣的義務(wù)，做誠信之人，行誠信之路。為誠信校園誠信社會貢獻(xiàn)自己的一份力。
大學(xué)生誠信教育心得體會 篇28
通過這次的誠信教育使我感慨萬千，同時也使我深刻認(rèn)識到了誠信的重要性。莎士比亞曾說：沒有一處遺產(chǎn)像誠信那樣豐富了。既然我們現(xiàn)在已經(jīng)擁有了一筆巨額遺產(chǎn)，那就讓我們珍惜它吧！不要浪費(fèi)了這個難得的機(jī)會。
誠實(shí)，就是忠誠正直，言行一致，表里如一。守信，就是遵守諾言、不虛偽欺詐。“言必信，行必果”、“一言既出，駟馬難追”這些流傳了千百年的古話，都形象地表達(dá)了中華民族誠實(shí)守信的品質(zhì)。在中國幾千年的文明史中，人們不但為誠實(shí)守信的美德大唱頌歌，而且努力地身體力行。
孔子早在20__多年前就教育他的弟子要誠實(shí)。“知之為知之，不知為不知” 、“內(nèi)不欺己，外不欺人”、 “人而無信，不知其可也”這些都是孔子對自己弟子的要求，知道的就說知道，不知道的就說不知道。他認(rèn)為只有做到誠實(shí)守信，這才是對待工作、學(xué)習(xí)、生活的正確態(tài)度。
曾子也是個非常誠實(shí)守信的人。有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧著也要去。妻子哄孩子說，你不要去了，我回來殺豬給你吃。她趕集回來后，看見曾子真要?dú)⒇i，連忙上前阻止。曾子說，你欺騙了孩子，孩子就會不信任你。說著，就把豬殺了。曾子的行為在一般人看來也許會認(rèn)為他太認(rèn)真了，但是曾子卻說：“你欺騙孩子，孩子就不信任你了。”曾子的行為是誠實(shí)守信的表現(xiàn)，他用自己的行為教育孩子，不欺騙孩子，同時也培養(yǎng)了孩子的誠實(shí)守信的品德。
秦朝末年就有一個一諾千金的典范。在秦朝末年有個叫季布的人，他一向重諾言，講信用。人們都說“得黃金百斤，不如得季布一諾”。
而在舊時中國店鋪的門口，一般都寫有“貨真價實(shí)，童叟無欺”八個字。自古在商品買賣中，就提倡公平交易、誠實(shí)待客、不欺詐、不作假的行業(yè)道德。這也充分證明了我國子過就是一個誠實(shí)守信的禮儀之邦。
平時說到誠信，都說老外如何“守規(guī)則”、如何“重信用”。其實(shí)，咱們中國人是最講誠信的，只不過要在中國人的前面加一個形容詞，那就是“古代的”三個字。
在古代眾所周知的誠實(shí)守信的典范很多。如“曾子殺豬”以及“莊子講過的誠信楷模——尾生抱柱的故事”；孔老夫子的“人而無信，不知其可也”，孔老夫子的意思是做人而不講信用，不知道他怎么可以立身處世；老夫子還說：“與朋友交，言而有信”；而到了管子，他更是將誠信說得一竿子到底：“非誠賈不得食于賈，非誠工不得食于工，非誠農(nóng)不得食于農(nóng)，非信士不得立于朝”，你看問題說得多嚴(yán)重，如果你不誠信，連商人，工人，農(nóng)民，當(dāng)官都做不了，一言以蔽之。倘若真的如此，有誰還敢不誠不信呢？
好在我國也越來越把誠信當(dāng)回事，比如現(xiàn)在的銀行就特講究信用記錄，如果出現(xiàn)過一次欠款，哪怕是一毛錢，下次受信時，將會被人家三思而后貸了。
而在日本，更是流傳了一個我國留學(xué)生因為洗盤子過程中，沒有把盤子洗七遍，而最后屢屢碰壁的故事。這真是“無誠，不能立于世”了。
人性善惡的爭論爭了上千年。但不管人性是善還是惡，誠信與否，始終是好人與壞人都會面對的問題。我不奢望也不相信，所有人都能做到又誠又信，就像我不相信所有人都又欺又騙一樣。
但是，在現(xiàn)代的社會中，我還是渴望一個人要講點(diǎn)誠信，爭取做到誠實(shí)守信。李嘉誠曾說：“你必須以誠待人，別人才會以誠回報。”
因為只有你做到了誠實(shí)守信，別人才會用同樣的誠實(shí)守信對待你。
大家都在喊誠信是一種美德，關(guān)鍵是誰來做“榜樣”。如果光喊美德而不做，那誠信無異于現(xiàn)代版的“皇帝的新裝”，而我們也無異于“那個只會喊狼來了的孩子”。
不必苛求每個人都做到誠信的不必用法律或道德來約束的我們的行為地步，但我們一定要有一個事后懲罰的機(jī)制，說到底，我不怕失去誠信，我怕的是，失去誠信的人，沒有受到相應(yīng)的懲戒，而守著誠信的人，卻要吃完大虧吃小虧，所謂的“英雄流血又流淚”是也。
否則，我們就會親手把誠信這筆巨額遺產(chǎn)給浪費(fèi)掉了。我們就會親手把誠信這只最會捉老鼠的家貓，搞成一只連生存都成問題的大熊貓。我把誠信說成一只大熊貓，是因為兩點(diǎn)，一是這只熊貓身上有遠(yuǎn)古時代就一脈相傳的誠信基因；二是這只大熊貓雖然寶貝，但也岌岌可危了，如果不再進(jìn)行有效的保護(hù)與野生放養(yǎng)，誰知它會不會滅絕呢？
在當(dāng)代中國，誠實(shí)守信的美德也得到了發(fā)揚(yáng)光大。這種美德表現(xiàn)在工作和學(xué)習(xí)上，就是專心致志，認(rèn)真踏實(shí)，實(shí)事求是；表現(xiàn)在與人交往中，就是真誠待人，互相信賴；表現(xiàn)在對待國家和集體的態(tài)度上，就是奉公守法，忠誠老實(shí)。
為了讓我們的巨額遺產(chǎn)在經(jīng)濟(jì)危機(jī)面前不貶值，那我們就應(yīng)該做到誠實(shí)守信，讓我們的巨額遺產(chǎn)不斷地升值。
大學(xué)生誠信教育心得體會 篇29
誠信是個人、社會和國家得以存續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)
古今中外，誠信一直都是社會和諧的紐帶，在人際交往、社會發(fā)展、治理國政等方面都發(fā)揮著十分重要的作用。
首先，誠信是個人安身立命的根本。誠信具有本體論和道德論的意義。孟子說：“誠者，天之道也;思誠者，人之道也”，意即誠既是自然萬物的本質(zhì)和規(guī)律，又是個人安身立命的根本和為人處世的基本道德原則。孔子說：“人而無信，不知其可也。 ”可見，誠信是個人安身立命的根本。一個人只有以誠信為本，才能立身于社會，才會事業(yè)有成。
其次，誠信是社會存續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。誠信是一種社會道德資源，在社會生活中扮演著極其重要的角色。對于一個社會而言，誠信是健康良性的社會運(yùn)行必須具備的基礎(chǔ)性原則，是社會存續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)生活秩序。可以說，人類社會得以存在和延續(xù)的一個重要基石就是誠信;一旦誠信缺失，社會便會道德淪喪，市場混亂，人心惟危。
再次，誠信是為政治國的基本原則。 “誠信”概念一開始就是在行政語境下使用的。孔子提出“為政以德”的主張，把誠信道德上升為治國的基本方略。為政者如果損信于民則國必亂，失信于民則國必危。因此，為政者要想長治久安，必須率先垂范，為政以德，講求誠信，取信于民。
誠信是核心價值觀的基本要素和道德取向
誠信不僅是我國古代道德體系的基礎(chǔ)和根本價值取向，也是我國當(dāng)代道德體系的基礎(chǔ)和根本價值取向，更成為社會主義核心價值觀的道德基石。
首先，誠信是社會主義核心價值觀的基本要素。誠信價值觀屬于個人層面的基本價值準(zhǔn)則。在當(dāng)代社會道德規(guī)范體系中，誠信作為一個最為重要和基本的道德規(guī)范，不僅是對個人的基本道德要求，也是對整個社會的基本道德要求。如今，誠信不再是一種單純的道德信念，只靠人們的內(nèi)心自覺來實(shí)現(xiàn)，它還是一種規(guī)范要求，其原則精神已融入當(dāng)代法律規(guī)范和經(jīng)濟(jì)制度之中。
其次，誠信是社會主義核心價值觀的道德基礎(chǔ)。誠信是人類社會的基本道德規(guī)范，是市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的基本道德原則，也是人的自由發(fā)展應(yīng)有的品質(zhì)，因此，社會主義核心價值觀的構(gòu)建離不開誠信這一道德基石。當(dāng)前我國社會各個領(lǐng)域誠信缺失現(xiàn)象嚴(yán)重，以至于出現(xiàn)了某種程度的誠信危機(jī)。積極倡導(dǎo)和培育以“誠信”為道德基礎(chǔ)的核心價值觀，加強(qiáng)以誠信為主要內(nèi)容的公民道德建設(shè)，是全面推動社會主義核心價值觀落地生根、開花結(jié)果的有效途徑。
再次，誠信是社會主義核心價值觀的基本價值取向。誠信是現(xiàn)代社會普遍適用的基本倫理原則。誠信價值觀不僅具有內(nèi)生外化的結(jié)構(gòu)和效應(yīng)，而且具有動機(jī)與效果相統(tǒng)一、自律與他律相統(tǒng)一、工具理性與價值理性相統(tǒng)一的特性。正是這些特性，使誠信成為普遍的社會倫理原則，對社會和個人都起著規(guī)范和引導(dǎo)的作用。
誠信教育是培育和踐行核心價值觀的橋梁
首先，誠信教育是核心價值觀教育的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。從誠信教育做起，從塑造公民誠信品格、加強(qiáng)社會誠信體系建設(shè)等方面做起，大力加強(qiáng)誠信教育，大力培育誠信文化和誠信意識。誠信教育需要家庭、學(xué)校、社會的通力合作。要“把誠信建設(shè)擺在突出位置，大力推進(jìn)政務(wù)誠信、商務(wù)誠信、社會誠信和司法誠信建設(shè)，抓緊建立健全覆蓋全社會的誠信體系，加大對失信行為懲戒力度，在全社會廣泛形成守信光榮、失信可恥的氛圍” 。
其次，培育和踐行社會主義核心價值觀需要社會誠信體系的支撐。首先要從政府誠信做起。誠信，既是對個人的要求，也是對政府和制度的要求。如果沒有政府誠信和制度誠信，個人誠信是很難建立起來的。
最后，要以誠信的態(tài)度去踐行社會主義核心價值觀。核心價值觀要內(nèi)化于心、外化于行，需要貫徹和落實(shí)到實(shí)踐層面。這就要求人們由內(nèi)而外地認(rèn)知和認(rèn)同，以誠信的態(tài)度來踐行。踐行社會主義核心價值觀，必須從心里認(rèn)同，然后才能做到知行合一、言行一致。踐行社會主義核心價值觀，要從個人做起，從誠信做起，在認(rèn)識、改造自然和社會的活動中，尊重客觀事實(shí)，信守承諾，反對虛妄和欺騙。只有國家、社會和個人都講誠信，人人都以誠信原則要求和約束自己，社會主義核心價值觀才能真正成為社會風(fēng)尚。
大學(xué)生誠信教育心得體會 篇30
最近我讀了一本名叫《誠信教育》的書，讀完后我發(fā)現(xiàn)了我的許多缺點(diǎn)，我需要改正。讀了這本書我知道了誠信不只是不撒謊，還是一種美德,
它能幫助我們保持一顆高尚而純潔的心靈。一個人想在社會上立足，干出一番事業(yè)，就必須具有誠信的美德。誠信是一種素質(zhì)，很多人都會辯解，一個人的誠信與否是一種天生的品質(zhì)，因此對某些人而言。無論怎樣用心指導(dǎo)，他們都難以做到誠實(shí)守信，這種觀點(diǎn)不過是荒謬的借口。
讓我印象最深的故事是“誠實(shí)的種子”，文章中的小男孩的花盆里雖然沒有菡萏飄香的鮮花，但他的內(nèi)心深處一顆誠實(shí)花花香四溢，讓國王，各朝文武大臣們，百姓們?yōu)樗潎@：他是最誠實(shí)最勇敢的孩子，即使捧著空花盆他也有勇氣站在隊伍里。看到這我想到幾年前我因為想買一對學(xué)習(xí)無用的東西而去偷媽媽的錢，撒謊來騙媽媽時，我感到了前所未有的愧疚;文章中的孩子們?yōu)榱撕臀乙粯拥乃嚼幌О炎约旱?ldquo;誠實(shí)花”埋起來，騙了大家，更騙了自己。讀完這個故事后，我暗暗下決心，一定要改正這個壞毛病。我們對朋友也應(yīng)該有誠信，答應(yīng)別人的事一定要做到，做不到就不要答應(yīng)，一定要一諾千金，信守承諾。
大學(xué)生誠信教育心得體會 篇31
正是因為認(rèn)錯的稀缺，所以一張本就應(yīng)該出現(xiàn)的認(rèn)錯字條成為了眾人推崇的正能量。
騎車不小心撞到別人的車，車主不在，你是選擇逃避還是面對?近日，揚(yáng)州大學(xué)附屬中學(xué)17歲的學(xué)生徐礪寒在放學(xué)路上無意撞壞一輛寶馬車的后視鏡，車主不在，他沒有溜走，而是選擇在原地等待車主，因趕著上課，只好留下聯(lián)系紙條欲賠償。這件事在微博上引起熱議，該學(xué)生也因此被網(wǎng)友稱為誠信中學(xué)生。
不小心碰到無人值守的車，看起來起碼有很多種選擇：譬如溜之大吉，譬如指責(zé)車主停車失誤，譬如等會兒看看后果。徐礪寒選擇了最笨的一種方式，等不到車主，還留下了一張聯(lián)系紙條。這是風(fēng)險很大的一種選擇，不僅可能遭遇車主的憤怒，掏錢埋單的家長也可能會心有怨氣。那么，究竟是什么支撐了當(dāng)事人作出這樣的選擇?
中學(xué)生徐礪寒的回答很簡單：自己做錯了事，就應(yīng)該負(fù)責(zé)。他認(rèn)為，這件事本來就是應(yīng)該做的。犯錯了，認(rèn)錯并請求諒解，這是最基本的公序良俗。甚至我們都會拿知錯能改、善莫大焉的老話誨人不倦，但為何中學(xué)生徐礪寒認(rèn)為理所應(yīng)當(dāng)做的一件事情卻被推崇?以至于車主都極度震驚地說出：下一代若都如此，社會還有希望!
車主的震驚道出了一個無法回避的現(xiàn)實(shí)境況。在認(rèn)錯稀缺的時候，理所應(yīng)當(dāng)自然就成了出類拔萃。一些名人學(xué)歷造假了，有了半絲歉意嗎?史上最牛造假的教授被戳穿偽造學(xué)歷身份，有過致歉表示嗎?郭敬明抄襲事件塵埃落定，毫無悔意仍是翻不過的一頁到最后，好像大家已經(jīng)對這樣的事情毫無辦法，只能以阿Q式的恕道自我安慰。
至于權(quán)力的認(rèn)錯道歉，盡管形式上多姿多彩，但很多時候仍顯得誠意寥寥。前幾日有消息說，珠海正探索建立政府失信行為致歉制度，要求政府及其部門對其重大失信行為，通過新聞媒體向社會公開致歉此舉彌足珍貴，而潛臺詞令人唏噓。
誠信中學(xué)生的紙條是生動的一門課，他提醒我們，承擔(dān)責(zé)任，學(xué)會道歉，得到原諒，應(yīng)成為每個人習(xí)以為常的道德標(biāo)準(zhǔn)。
大學(xué)生誠信教育心得體會 篇32
俗語中曾經(jīng)提及過：人的嘴巴所表達(dá)出來的都是最迷人的字眼，傾吐的是最真摯的情感。
最大程度的誠實(shí)是最好的處世之道。
日本的誠信教育幾乎可以貫穿人的一生，在家庭中父母經(jīng)常教育孩子“不許撒謊”，到學(xué)校里濡染的是“誠實(shí)”二字，到公司里“誠信”幾乎是普遍的經(jīng)營理念。
誠，不欺心;誠;不欺人。
經(jīng)濟(jì)市場中，時常有一些不法的販子，靠斷斤缺量來謀取自己的利益，無疑，在一定程度上，他們欺騙了自己最真誠的心。
也因此，這些人的做法最終得不到消費(fèi)者的肯定，生意也少了，這是失信于人的代價。
誠信從娃娃抓起。
努力為孩子營造一個真誠的氛圍，是學(xué)校的任務(wù)之一。
“嚴(yán)謹(jǐn)、誠實(shí)、守信”這些字眼都是經(jīng)常被提到的。
他們認(rèn)為在孩時培養(yǎng)孩子的價值觀和辨別能力是最重要的時期。
教師常解釋道：誠實(shí)就是對所有人都要以誠相代，有品位最重要的表現(xiàn)就是誠實(shí)，因為誠實(shí)，所以要一諾千金，以堅強(qiáng)意識實(shí)現(xiàn)諾言。
可見，學(xué)校教育非常重視從娃娃時抓起誠信教育。
常言道：一次不忠，百次不容。
中國文學(xué)史上有過這樣一個故事：在某鎮(zhèn)的一條村里，凡有勇之士都在準(zhǔn)備著防狼工作，有一頑皮少年知道了，為了尋開心，他兩度大叫“狼來了”，引起全村雞犬不寧。
然而，當(dāng)他再做鬧劇的那晚，狼真的來了，盡管他再聲嘶力竭，村里人也不以為然。
最后，他死在了他的一句“善意的謊言”之下。
誠信的道理言不盡，誠信的事例處處皆是。
我們應(yīng)當(dāng)用平常心去表達(dá)自己最真實(shí)的情感，創(chuàng)造一個共享誠的世界，則感情會因誠而充實(shí)，生活會因信而美滿。