中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范心得范文（精選13篇）

中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范心得范文 篇1

　　據(jù)我了解，上一次教育部修訂《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》還是在1997年，距今已有11年。

　　從現(xiàn)行的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的正式版本來看，它和意見征集版在內(nèi)容上區(qū)別不大，也是六條內(nèi)容。在意見征集階段因“范跑跑”事件的影響，引起家長廣泛關(guān)注的“保護(hù)學(xué)生安全”的內(nèi)容在正式版本中被采用，這無疑是對學(xué)生生命的最大呵護(hù)。另外，在“關(guān)愛學(xué)生”一條里，經(jīng)過激烈的討論，還新增加了“關(guān)心學(xué)生健康”的內(nèi)容;我想：現(xiàn)在的學(xué)生心理壓力大，一個因素是來源于父母，另一個則是來源于考試，在這種情況下，教師要重視學(xué)生的心理健康，心理健康有利于促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展。大量的心理學(xué)研究結(jié)果和實踐已經(jīng)證明：健康的心理可以提高人的實踐活動效率。掌握知識、形成技能和道德品質(zhì)的學(xué)習(xí)過程，就是學(xué)生們在自己的感知、記憶、想象、思維等心理活動的調(diào)節(jié)和支配下的實踐活動。

　　所以，健康的心理有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。請看，在大家身邊的一個事實：心理健康的學(xué)生朝氣蓬勃，心情舒暢，性格開朗，思想樂觀，精神飽滿，在其健康心理的調(diào)節(jié)和支配下，學(xué)習(xí)就有勁頭，學(xué)習(xí)成績好。反之,心里不健康的學(xué)生則難以適應(yīng)正常的學(xué)習(xí)活動，注意力不集中，作業(yè)馬虎、潦草，思維混亂，學(xué)習(xí)勁頭不足，學(xué)習(xí)成績差。不論從道理上，還是從事實上說，心理健康有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。但是要有健康的心理，必須有積極良好的情緒。所以，教師要讓學(xué)生懂得情緒對心理健康的影響，要引導(dǎo)學(xué)生正確處理好各種關(guān)系，善于助人為樂，多看、多想、多做積極愉快的事情，多聽、多說積極愉快的話。人生在世，煩事十有_，要學(xué)會回避，不要去找不愉快，千萬不要鉆死牛角，培養(yǎng)自己積極良好的情緒。

　　在“教學(xué)育人”一條里，新增“循循善誘，誨人不倦，因材施教”;看到這一條總讓人想起孔子。他可以說是我國古代教育思想體系的創(chuàng)建者和集大成者。其最主要的教育思想為“溫故而知新”、“啟發(fā)式教育”和“因材施教”。相傳孔子有弟子三千，其成名者七十有二，可謂桃李滿天下。如此輝煌的成就，當(dāng)然得益于其先進(jìn)而系統(tǒng)的教育思想和教學(xué)方法。我們作為后代的教育工作者，繼承和發(fā)揚(yáng)孔圣人的學(xué)術(shù)思想，當(dāng)然無可厚非，因為只有在繼承的基礎(chǔ)上，才談得上真正的創(chuàng)新。在“為人師表”一條中，除了繼續(xù)要求尊重家長外，還要求“關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事”;教學(xué)不能閉門造車，在日常的教學(xué)中，我們要注意培養(yǎng)合作意識，要互幫互助，培養(yǎng)和睦的氣氛，在身心愉悅的情況下，進(jìn)入課程研究。在“終身學(xué)習(xí)”中，增加了 “拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)”。記得我剛上崗時，校長告誡我：“要給學(xué)生一杯水，必須要有知識的長流水�！�。 這句話讓我有了緊迫感，世事變遷，教材不斷的完善，新事物的不但涌現(xiàn)，這一切使得我們原有的知識儲備太尷尬，為了跟得上學(xué)生的步伐，我們必須“拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)。

　　總而言之，新頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》將更有利于學(xué)生和教師的共同進(jìn)步。

中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范心得范文 篇2

　　《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的核心問題為師德問題，師德的核心問題是"愛"，這種"愛"必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛，恩師般高尚純潔的愛。它表現(xiàn)在：當(dāng)學(xué)生受到挫折、處境困難的時候，給學(xué)生以同情、關(guān)懷、體貼和幫助;當(dāng)學(xué)生生病的時候，主動噓寒問暖，送藥送飯;對待學(xué)生的提問，耐心細(xì)致，和藹可親地給予解答;尊重每一位學(xué)生的人格，不體罰或變相體罰學(xué)生;對學(xué)生嚴(yán)格要求，幫助樹立正確的世界觀。人生觀和價值觀，將教書和育人有機(jī)的統(tǒng)一起來。

　　熱愛學(xué)生，就必須對每一個學(xué)生一視同仁，不能偏愛一部分學(xué)生，而冷淡或歧視另一部分學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易形成特別的性格，這就要求我們做思想工作時應(yīng)真誠相待，熱情鼓勵，耐心幫助，用師愛的溫情來融化他們"心中的堅冰"，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。

　　為人師表，注重身教重于言教。教師工作的"示范性"和學(xué)生所特有的"向師性"，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會給學(xué)生留下深刻的印象，對學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求政治教師言教、身教，并且做到身教重于言教�？鬃诱f："其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。"學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動上。教師的人格影響，不僅對學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會上還會長時間起作用。所以，政治教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己尺應(yīng)當(dāng)是這種人。"要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷;要學(xué)生認(rèn)真勞動，自己必須熱愛勞動;要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠(yuǎn)離粗俗。

　　凡要求學(xué)生做到的自己首先做到，風(fēng)要求學(xué)生不做的自己堅決不做。"勿以惡不而為之，勿以善小而不為"，教育無小事，事事見真理，因此，政治教師一定要時刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對待人，以豐富的學(xué)識去引導(dǎo)人，以博大的胸懷去愛護(hù)人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學(xué)生才會"親其師，信其道"，進(jìn)而"樂其道"。

　　較強(qiáng)的綜合能力是政治教師素質(zhì)中必不可少的部分。其中包括語言表達(dá)能力、教學(xué)能力、思想政治工作能力、組織管理能力和科學(xué)研究能力等等。這些能力與政治教師的教學(xué)實踐和工作效率息息相關(guān)。加強(qiáng)這些能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練，即是時代的要求，也是政治教師完善自我和實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的要求。高尚的師德本身就是一本好的教科書，對學(xué)生的教育力量是巨大而深遠(yuǎn)的。所以，我們政治教師只有對自己嚴(yán)格要求，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)修養(yǎng)，讓自己成為一個具有高尚師德的人，才能適應(yīng)素質(zhì)教育的呼喚，更好地培?"四有"新人，不辜負(fù)黨和人民賦予的光榮歷史使命。

中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范心得范文 篇3

　　《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的核心問題為師德問題，師德的核心問題是"愛"，這種"愛"必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛，恩師般高尚純潔的愛。它表現(xiàn)在：當(dāng)學(xué)生受到挫折、處境困難的時候，給學(xué)生以同情、關(guān)懷、體貼和幫助;當(dāng)學(xué)生生病的時候，主動噓寒問暖，送藥送飯;對待學(xué)生的提問，耐心細(xì)致，和藹可親地給予解答;尊重每一位學(xué)生的人格，不體罰或變相體罰學(xué)生;對學(xué)生嚴(yán)格要求，幫助樹立正確的世界觀。人生觀和價值觀，將教書和育人有機(jī)的統(tǒng)一起來。

　　熱愛學(xué)生，就必須對每一個學(xué)生一視同仁，不能偏愛一部分學(xué)生，而冷淡或歧視另一部分學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易形成特別的性格，這就要求我們做思想工作時應(yīng)真誠相待，熱情鼓勵，耐心幫助，用師愛的溫情來融化他們"心中的堅冰"，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。

　　為人師表，注重身教重于言教。教師工作的"示范性"和學(xué)生所特有的"向師性"，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會給學(xué)生留下深刻的印象，對學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求政治教師言教、身教，并且做到身教重于言教�？鬃诱f："其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。"學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動上。教師的人格影響，不僅對學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會上還會長時間起作用。所以，政治教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己尺應(yīng)當(dāng)是這種人。"要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷;要學(xué)生認(rèn)真勞動，自己必須熱愛勞動;要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠(yuǎn)離粗俗。

　　凡要求學(xué)生做到的自己首先做到，風(fēng)要求學(xué)生不做的自己堅決不做。"勿以惡不而為之，勿以善小而不為"，教育無小事，事事見真理，因此，政治教師一定要時刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對待人，以豐富的學(xué)識去引導(dǎo)人，以博大的胸懷去愛護(hù)人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學(xué)生才會"親其師，信其道"，進(jìn)而"樂其道"。

　　較強(qiáng)的綜合能力是政治教師素質(zhì)中必不可少的部分。其中包括語言表達(dá)能力、教學(xué)能力、思想政治工作能力、組織管理能力和科學(xué)研究能力等等。這些能力與政治教師的教學(xué)實踐和工作效率息息相關(guān)。加強(qiáng)這些能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練，即是時代的要求，也是政治教師完善自我和實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的要求。高尚的師德本身就是一本好的教科書，對學(xué)生的教育力量是巨大而深遠(yuǎn)的。所以，我們政治教師只有對自己嚴(yán)格要求，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)修養(yǎng)，讓自己成為一個具有高尚師德的人，才能適應(yīng)素質(zhì)教育的呼喚，更好地培?"四有"新人，不辜負(fù)黨和人民賦予的光榮歷史使命。

中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范心得范文 篇4

　　細(xì)看新修訂的《中小學(xué)教師道德規(guī)范》，感觸頗多，它的每一條內(nèi)容，是對教師職業(yè)精神最完美的引領(lǐng)。

　　教師的職業(yè)精神是教師應(yīng)該具有的一種職業(yè)意識、思想活動和心理狀態(tài)，是對現(xiàn)實自我的自覺超越。具體地說，教師的職業(yè)精神是以時代精神和民族文化為背景，以豐富的人類文化為淵源，以促進(jìn)學(xué)生和教師自身素質(zhì)全面發(fā)展為根本宗旨，趨美向善，修身正己，探理求知，奉獻(xiàn)示范，向著理想化的教育目標(biāo)執(zhí)著追求的精神。其價值取向是更加重視全體學(xué)生，包括教師自身整體素質(zhì)的全面發(fā)展和向高層次提高。教師職業(yè)精神的核心是“師之范”精神。

　　教師的職業(yè)精神實質(zhì)上是教師對黨和人民的教育事業(yè)執(zhí)著追求的反映， 是對教師職業(yè)道德實踐過程中的精神升華。那么，教師應(yīng)該具備哪些職業(yè)精神呢?

　　一、愛國主義精神

　　新修訂的教師職業(yè)道德規(guī)范把“愛國守法”放在了第一條，而早在20__年教師節(jié)時，溫州市教育局頒布的《溫州市人民教師誓詞》第一句就是“忠誠黨的教育事業(yè)”，都說明了教師同其他職業(yè)的從業(yè)人員一樣，應(yīng)當(dāng)首先具有愛國主義精神。教育事業(yè)是培養(yǎng)和造就熱愛社會主義祖國，能夠獻(xiàn)身祖國現(xiàn)代化建設(shè)人才的事業(yè)，是“謀全民幸�！钡氖聵I(yè)，這樣的重任完全落在了教師的肩上。教師的好壞“簡直可影響到國家的存亡和世運(yùn)之治亂”(陶行知語)。因此，教師必須以高度的愛國主義精神培養(yǎng)學(xué)生，讓學(xué)生在深刻了解祖國的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生愛國之情，樹立報國之志，付諸報國之行。這是區(qū)別其他職業(yè)的最大特點之一。

　　列寧說過：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種深厚感情�！睈蹏�主義精神是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和崇高的思想境界，是我們民族的性格和精神支柱。社會主義的愛國主義是歷史上最高形式的愛國主義，它是強(qiáng)烈的民族自尊心和自豪感的體現(xiàn)，集中表現(xiàn)為祖國的榮譽(yù)、人民的利益高于一切。愛國主義精神是教師職業(yè)道德的最高體現(xiàn)，教師就是要以崇高的愛國主義情懷，把愛國主義圣火一代代傳下去。

　　二、愛崗敬業(yè)精神

　　各行各業(yè)的從業(yè)人員都有自己的崗位，都應(yīng)堅守自己的崗位，努力做好本職工作。教育事業(yè)是培養(yǎng)和塑造青少年一代，以滿足社會主義建設(shè)對人才需要的事業(yè)。作為教師必須“知責(zé)任、明責(zé)任、負(fù)責(zé)任”，集中精力、專心致志地做好教育工作，要對學(xué)生傾注全部的心血，甚至對個人利益作出重大犧牲，用自己的先進(jìn)思想和高度責(zé)任感影響和感染學(xué)生。既要做到學(xué)而不厭，誨人不倦，又要做到教書育人，言傳身教，樹立起忠誠黨的教育事業(yè)、辛勤澆灌桃李的愛崗敬業(yè)精神。愛崗敬業(yè)精神的內(nèi)涵和外延十分豐富，它凝聚著教師的多種精神;然而，“愛崗”就要有務(wù)實精神，“敬業(yè)”就要有奉獻(xiàn)精神。

　　奉獻(xiàn)精神也就是我們平時常說的服務(wù)精神、犧牲精神和全心全意為人民服務(wù)的精神，它體現(xiàn)了教師正確的人生目標(biāo)和態(tài)度，是教師正確的人生觀和價值觀的集中反映。目前，教師的地位雖然空前提高，但是，受我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的限制，教師的經(jīng)濟(jì)收入還不能大幅度提高，如果缺乏奉獻(xiàn)精神，就不會熱愛自己的職業(yè)、堅守自己的崗位，就不可能具有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神，更不能“甘為人梯”，把自己的全部知識傳授給學(xué)生而無怨無悔�？梢姡�奉獻(xiàn)精神要求教師要獻(xiàn)身祖國的教育事業(yè)，因為它決定著教育事業(yè)的興衰。我們提倡奉獻(xiàn)精神是因為它是教師職業(yè)道德先進(jìn)性的集中表現(xiàn)，但這決不意味著“超越索取”，更不是“毫無索取”的同義詞。如果教師的生活與安全得不到保障，如果分配不合理現(xiàn)象長期得不到解決，勢必要影響教育事業(yè)的發(fā)展。

　　三、開拓創(chuàng)新精神

　　教師勞動的復(fù)雜性和教育改革的艱巨性，不僅要求教師追求新知，不斷進(jìn)取，而且還要有創(chuàng)新精神、開拓精神和革新精神。這種精神要求教師要在教育的全過程中，敢于沖破影響教育和科技發(fā)展的舊觀念的束縛，“敢探未發(fā)明的新理， 敢入未開發(fā)的邊疆”(陶行知語)，這是教育與科技發(fā)展的生命。教師不能滿足于當(dāng)個“教書匠”，要“有魄、講科學(xué)、敢開拓、勤實踐，把教育的奧妙新理一個個地發(fā)現(xiàn)出來”(陶行知語)，教師自身必須具有執(zhí)著地追求真理、誠摯地?zé)釔壅胬�、勇敢地悍衛(wèi)真理、不懈地傳播真理的精神。這種精神體現(xiàn)在教師的言行中，即為求真知、說真話、付真行、做(育)真人，站在科學(xué)與教育事業(yè)的前列，引導(dǎo)學(xué)生去探索未知領(lǐng)域及其規(guī)律，善于實踐和追求真理，走前人未走過的路，解決前人未解決的問題。要積極探索如何按照“xx大”的精神，扎扎實實地把教育納入為社會主義建設(shè)服務(wù)的軌道。要敢于到“老少邊窮”地區(qū)從事教育工作。要按第三次全教會的精神，創(chuàng)造性地全面推進(jìn)素質(zhì)教育。要努力爭取做名教師、特級教師，并培養(yǎng)出一批批“值得自己崇拜”的人才，“創(chuàng)造出值得自己崇拜的創(chuàng)造理論和創(chuàng)造技術(shù) ”(陶行知語)。

　　四、廉潔自律精神

　　學(xué)校歷來被稱為“清水衙門”，然而，近幾年新聞媒體披露了許多“清水衙門水不清”的現(xiàn)象，足以引起我們的反思。因此，《規(guī)范》中特別強(qiáng)調(diào)教師要樹立廉潔自律精神，這無疑是時代的要求，也是教師自覺追求更高的治學(xué)境界和高層次人生境界的精神。這也是教師勞動全面性特點決定的。因此，教師必須堅持“清正廉潔”、“教育者先受教育”的原則，做到嚴(yán)格自律，不做違背黨和國家利益的事;決不利用職務(wù)之便謀取私利，堅決按教育政策辦事，真正做到一言一行、一舉一動都不愧為人師，努力擔(dān)起教書育人、為人師表之大任。廉潔自律精神就是要“以人為鏡”，“見賢思齊”，“見不賢而內(nèi)省”。只有以賢為鏡 ，才能明確自己的努力方向;只有以不賢者為鏡，才能堅定矯正缺點和失誤的決心。

　　五、團(tuán)結(jié)協(xié)作精神

　　教師勞動的個體性和教育效果的滯后性，不僅要求每位教師要具有高度的事業(yè)心和責(zé)任感，還特別強(qiáng)調(diào)教師要有團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。社會主義市場經(jīng)濟(jì)鼓勵人們公平競爭，也倡導(dǎo)團(tuán)結(jié)協(xié)作，中小學(xué)教育教學(xué)質(zhì)量更應(yīng)是群體協(xié)作的結(jié)果。因為沒有哪一位教師精通所有學(xué)科知識，全面了解來自四面八方的信息。中小學(xué)各科教育教學(xué)單位都是結(jié)合體，每位教師都應(yīng)當(dāng)具有團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。要培養(yǎng)全面發(fā)展的人才, 靠教師個人奮斗是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須“謀充分之協(xié)作”，克服“文人相輕”，反對教師之間的相互“封閉”;要樹立大教育觀念，努力謀求學(xué)校、家庭、社會團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同育人的教育網(wǎng)絡(luò)。只有這樣，才能較好地完成黨交給我們的實施素質(zhì)教育、共育良才的偉大事業(yè)。

　　六、民主法制精神

　　民主法制精神，包括民主與法制兩個不可分割的方面，是教師思想觀念在新形勢下不斷更新的體現(xiàn)。民主精神即承認(rèn)個人價值，尊重學(xué)生人格。在教育教學(xué)中，具有民主作風(fēng);充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，指導(dǎo)他們自學(xué)、自強(qiáng)、自治;善于向?qū)W生學(xué)習(xí)、向?qū)W生家長學(xué)習(xí)、向同行學(xué)習(xí)，取他人之長，補(bǔ)自己之短;要心底無私、胸懷博大，愿意聽取逆耳之言，并堅持有則改之、無則加勉的原則。眾所周知，今天的學(xué)生就是明天的公民。我們教師要發(fā)揚(yáng)教育民主，在真理面前人人平等，讓學(xué)生在民主生活中學(xué)會民主，學(xué)會生活，學(xué)會自治，學(xué)會做自己管理自己的人。法制精神是指教師要學(xué)法、知法、守法，尤其要學(xué)好《教育法》、《教師法》，嚴(yán)格遵守教師的行為準(zhǔn)則，不體罰或變相體罰學(xué)生，堅持依法執(zhí)教。

　　另外，務(wù)實精神和勤儉精神也是中華民族的傳統(tǒng)美德，教師具備這些精神對學(xué)生都具有潛移默化的“熏染”作用。

　　俄國教育家、美學(xué)家車爾尼雪夫斯基說：“教師把學(xué)生造成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是什么人�！边@話正說明我們提倡教師的職業(yè)精神是教師為人師表的需要。陶行知在談到教師的職業(yè)精神這個問題時講得更為具體明確。他認(rèn)為，教師職業(yè)精神的表率作用就是一種“熏染”。他說：“現(xiàn)今青年人所以不肯努力求學(xué)的緣故，是由于學(xué)校里缺少學(xué)問上熏染和督促的力量。熏染和督促兩種力量比較起來，尤以熏染更為重要。好學(xué)是會傳染的，一人好學(xué)，可以染起許多人好學(xué)。就地位而論，好學(xué)的教師最為重要。想要有好學(xué)的學(xué)生，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生，才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生�！倍�且還特別強(qiáng)調(diào)教師要培養(yǎng)“真人”，自己首先要求真知、講真理、付真情，以培養(yǎng)出真正使自己崇拜的人才。

　　由此，為師者一定要修煉職業(yè)精神，樹一代師表。

中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范心得范文 篇5

　　暑期我們學(xué)校組織教師認(rèn)真學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》。通過這種深刻的學(xué)習(xí)過程，我們深深地理解新時期的教師不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。

　　華人首富李嘉誠先生曾說過：“栽種思想，成就行為;栽種行為，成就習(xí)慣;栽種習(xí)慣，成就性格;栽種性格，成就命運(yùn)!”他以自己的成功經(jīng)歷告訴我們，以好的思想觀念為指導(dǎo)，注意行為規(guī)范，并以長久的堅持使之形成習(xí)慣，對于人的一生有著多大的影響!因此，作為教師，我們應(yīng)當(dāng)樹立正確的思想觀念，以之來促使自己養(yǎng)成一些良好的思想行為習(xí)慣，從而走向成功。

　　一、忠誠、熱愛黨的教育事業(yè)

　　教師是為國家輸送人才的階梯。然而，教師又是很平凡的。我想，偉大正寓于平凡之中。因為，平凡中，我們一樣能夠奉獻(xiàn)。人們常把教師比喻為“紅燭”、“人梯”、“春蠶”、“鋪路石”，意在表達(dá)教育這一職業(yè)的無私和偉大。所以，教師從自己執(zhí)教之日起，就該對教師這一職業(yè)有充分的認(rèn)識，才能徹底清楚“拜金主義”、“仕爵主義”觀念，把自己的全部心血奉獻(xiàn)給自己所從事的教育事業(yè)，我是一名在教育崗位上干了二十多年的教師。我的信念就是干一行，愛一行。象陶行知所說的那樣：“捧著一顆心來，不帶半根草去”，因為我們職業(yè)的特殊性決定了，只有愛的付出，才有愛的收獲。因此，作為一名教師的我，一直堅信以愛為本，用愛來感化學(xué)生，來凈化學(xué)生的心靈。無論何時，我都能夠理直氣壯地說，投身教育事業(yè)，我終生無悔。作為一名教師我感到無尚光榮的，教師對人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，起著重大的作用。因此要做好教師工作，就必須首先熱愛教育事業(yè)。忠誠教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。

　　二、無私奉獻(xiàn)，關(guān)愛每一位學(xué)生

　　教育是一門藝術(shù)，只有走進(jìn)學(xué)生心靈的教育才是真教育。愛是教育的原動力，教師關(guān)愛的目光就是學(xué)生心靈的陽光�？鬃釉�說：“師者，傳道授業(yè)解惑也。”一名老師，傳的不僅僅是學(xué)之理，更應(yīng)該是人之道，一名老師，職為授業(yè)，更為樹形。所以教師要有完美人格，讓他的一言一行使學(xué)生們的成長耳濡目染、潛移默化。所以教師要有崇高師德，不管是教書，還是育人，都能讓他的學(xué)生全盤接受，永記于心。

　　教育是藝術(shù)，是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用�？梢哉f，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠，決不是一個有良好師德的好教師。

中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范心得范文 篇6

　　隨著教育部新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的出臺，在教師中掀起了對其學(xué)習(xí)的高潮。我們學(xué)校也不例外。

　　我學(xué)習(xí)了新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》之后，感覺到其要求與時俱進(jìn)，對于激勵和引導(dǎo)廣大教師向全國教育系統(tǒng)的模范教師，特別是向抗震救災(zāi)英模教師學(xué)習(xí)，樹立崇高的職業(yè)理想，自覺規(guī)范思想行為和職業(yè)行為，做讓人民滿意的教師，具有重要的現(xiàn)實意義。

　　新的《規(guī)范》與原《規(guī)范》相比，在條目的數(shù)量上有所減少，但在具體內(nèi)容上得到了充實，并在很多提法上與新時期的教育改革、教育形勢、時代背景緊密結(jié)合，對教師的職業(yè)道德提出了更高、更全面的要求，更突出了對教師自身修養(yǎng)和素質(zhì)的時代訴求。作為一名來自教育教學(xué)一線的小學(xué)教師，我認(rèn)為新《規(guī)范》體現(xiàn)了與時俱進(jìn)、以人為本的精神，把握住了時代脈搏，既有傳承，也有創(chuàng)新。

　　另外，新的《規(guī)范》從“愛國守法”、“愛崗敬業(yè)”、“關(guān)愛學(xué)生”三個方面，對教師的“愛”作了科學(xué)而全面的解讀。其核心指向和落腳點，與第四條“教書育人”的實踐活動緊緊相連，明確要求我們做到“循循善誘，誨人不倦，因材施教”。其實教師職業(yè)的特點決定了教師不僅要有扎實的專業(yè)知識，更要有深深的愛的情感。教師在工作中，要把這種愛的情感轉(zhuǎn)化成職業(yè)自律，轉(zhuǎn)化成專業(yè)能力，更要轉(zhuǎn)化成因材施教、循循善誘的教育態(tài)度，轉(zhuǎn)化成不斷汲取、不斷學(xué)習(xí)的動力。

　　新的《規(guī)范》從六個方面對教師的職業(yè)道德進(jìn)行了規(guī)范,提出了要求。其中，我對《規(guī)范》中“關(guān)愛學(xué)生”條目里寫入“保護(hù)學(xué)生安全”的體會尤為深刻。這是首次將 “保護(hù)學(xué)生安全” 納入了《規(guī)范》中，我認(rèn)為是非常必要的。教師面對的中小學(xué)生是未成年人，他們?nèi)狈ψ晕冶Ｗo(hù)必需的能力，教師應(yīng)該對學(xué)生的安全負(fù)責(zé)。安全應(yīng)該包括“身體安全”和“心理安全”兩個方面，當(dāng)學(xué)生的身心安全受到威脅時，教師責(zé)無旁貸地?fù)?dān)負(fù)著保護(hù)他們的責(zé)任和義務(wù)。看著這新的規(guī)范，我不禁想起了四川大地震中的那些為了保護(hù)學(xué)生生命的老師，他們盡力用自己的身軀去庇護(hù)學(xué)生的行為讓世人感動，就像譚千秋老師他用自己的身軀護(hù)住了四個學(xué)生的生命，當(dāng)時我不禁為之感動。確實在這樣的情況下，作為老師應(yīng)該刻不容緩去保護(hù)自己的學(xué)生。不談像譚老師那樣在危急中去保護(hù)自己的學(xué)生，就說最根本的，現(xiàn)在學(xué)生在學(xué)校中學(xué)習(xí)，我們就應(yīng)該從各方面去關(guān)心學(xué)生，去關(guān)愛學(xué)生，孩子的父母相信老師才把自己的孩子放在學(xué)校，那我們就應(yīng)該好好地保護(hù)他們，愛護(hù)他們，使孩子能快樂地學(xué)習(xí)，健康地成長。

　　崇高的師愛還表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁，絕不厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時時刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛給特別的你” ，切忌易怒易暴，言行過激，對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)他們“的閃光點”，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。

　　新《規(guī)范》第四條“教書育人”中，明確提出要“實施素質(zhì)教育”，并首次將“激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神”列入其中。實施素質(zhì)教育，必然對教師有新的要求，也就必然要求教師“不以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。相信隨著教育改革、考試制度改革的深入，這一點會越來越在教師對學(xué)生的評價方式上得到體現(xiàn)。“不違規(guī)加重學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，不以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)”也是第一次寫入師德規(guī)范當(dāng)中，它是克服教育浮躁現(xiàn)象的科學(xué)教育觀。但現(xiàn)實不容樂觀，盲目追求片面，短見的成績，學(xué)生受罪，老師受累的事屢見不鮮。我覺得真正要做到以上規(guī)范，需要教師以博大的胸襟和長遠(yuǎn)的目光面對學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的可持續(xù)性發(fā)展。怎樣科學(xué)量化評價學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，我覺得是個問題。不論怎樣，我一直在堅持探索少而精的作業(yè)數(shù)量，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)保持良好的效率。

　　新《規(guī)范》第六條提出的“終身學(xué)習(xí)”，對辦好教育很有現(xiàn)實意義。中國要建設(shè)成學(xué)習(xí)型國家、創(chuàng)新型國家，就需要有善于學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的創(chuàng)新型人才，我們現(xiàn)在要培養(yǎng)的是既全面發(fā)展、又有創(chuàng)新精神，同時品德高尚的學(xué)生。以此為目標(biāo)，作為教師的我們就應(yīng)該、而且必須終身學(xué)習(xí)。教師如果不學(xué)習(xí)，其所教授的內(nèi)容、教學(xué)的手段、自身的內(nèi)涵和修養(yǎng)，就會在很短的時間里落后、老化。終身學(xué)習(xí)這一條的提出，適逢其時，具有極其重要的意義。要求教師“終身學(xué)習(xí)”，學(xué)校必須建立校本培訓(xùn)制度，使之成為教師繼續(xù)學(xué)習(xí)、專業(yè)發(fā)展的外部助力。新課程的開放性、研究性、多元性等特性是我們面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。我們的確需要樹立終身學(xué)習(xí)觀念，不斷在讀書學(xué)習(xí)中拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)，這是我們的專業(yè)成長的必由之路。蘇霍姆林斯曾疾呼：“讀書，讀書，再讀書——教師的教育素養(yǎng)正是取決與此。”所以教師就必須有終身學(xué)習(xí)的意識，不斷地充實自己，使自己的知識滿足學(xué)生的需求。

　　作為一名一線的教師，可以說我對新頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的點點滴滴都深有體會，我深深地認(rèn)識到，新《規(guī)范》六條，集中體現(xiàn)了教師職業(yè)特點對師德的本質(zhì)要求和時代特征，“愛”與“責(zé)任”是貫穿其中的核心和靈魂。我將會始終不渝地學(xué)習(xí)它、貫徹它，謹(jǐn)記《規(guī)范》中的每一條要求，理解《規(guī)范》的思想、宗旨，將《規(guī)范》轉(zhuǎn)化為我們內(nèi)在的要求，時時刻刻用新《規(guī)范》對照自己，自覺加強(qiáng)師德修養(yǎng)，全面提高自身素質(zhì)，做一名合格的人民教師，不辜負(fù)黨和人民的關(guān)懷和期望，為教育發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。

中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范心得范文 篇7

　　隨著新學(xué)期的到來,教育部出臺了新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，明確提出“愛國守法，愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)”六點要求，這表明了黨和政府對教師的高度重視，社會對教師的高度關(guān)注。

　　作為一名教師是無尚光榮的。教師對人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，起著重大的作用。要做好教師工作，就必須首先熱愛教育事業(yè)。忠誠教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂�？鬃釉疲骸捌渖碚�，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”中學(xué)教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻(xiàn)身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開學(xué)生踏入科學(xué)知識的大門，用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生美好的心靈。就說最引人注目的“保護(hù)學(xué)生安全”問題，平時工作中，我們學(xué)校都是非常重視的。忽視學(xué)生生命的保護(hù)，對于我們來說，那是不可能的事。地震災(zāi)區(qū)的無數(shù)教師在地動山搖的瞬間，盡力用自己的軀體去庇護(hù)學(xué)生讓世人感動。我想如果自己身處其間，一定也會這樣奮不顧身的，因為那是教師的職業(yè)本能，對學(xué)生，我們就像父母。

　　現(xiàn)今社會是知識社會，學(xué)習(xí)的社會，知識更新加快。因此，教師要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，要以寬廣扎實的業(yè)務(wù)知識和專業(yè)技能，真正掌握教書育人的本領(lǐng)，尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段，積極參與教育科研，在教學(xué)實踐中，發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、探索解決問題的新途徑、新方法，以教師的創(chuàng)造性勞動來實現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力學(xué)生的目標(biāo)。教師的職業(yè)道德不是一個空洞的思想外殼，它是教師高尚的人格品質(zhì)和嫻熟的業(yè)務(wù)技能與執(zhí)著的敬業(yè)精神的結(jié)合點。面對日新月異、飛速發(fā)展的世界，面對挑戰(zhàn)和機(jī)遇，在教育教學(xué)中，我們要樹立起“終身學(xué)習(xí)”“永遠(yuǎn)探索”的思想，要潛心學(xué)習(xí)理論，運(yùn)用理論，為教育事業(yè)不停攀登，終生奮斗。在工作實踐中，應(yīng)十分注重自身的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，拓寬知識視野，以此來作為教師職業(yè)道德建設(shè)的主要內(nèi)容�！安贿`規(guī)加重學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，不以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)”也是第一次寫入師德規(guī)范當(dāng)中，它是克服教育浮躁現(xiàn)象的科學(xué)教育觀。但現(xiàn)實不容樂觀，盲目追求片面，短見的成績，學(xué)生受罪，老師受累的事屢見不鮮。我覺得真正要做到以上規(guī)范，需要教師以博大的胸襟和長遠(yuǎn)的目光面對學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的可持續(xù)性發(fā)展。怎樣科學(xué)量化評價學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，我覺得是個問題。不論怎樣，我一直在堅持探索少而精的作業(yè)數(shù)量，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)保持良好的效率。

　　目前，我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入了一個新的歷史階段。新的形式對中小學(xué)教師隊伍建設(shè)提出了更高的要求。因此作為教師來說應(yīng)具備全面的素質(zhì)教育發(fā)展，才能培養(yǎng)出適應(yīng)21世紀(jì)需要的社會主義新人�，F(xiàn)代社會在帶給人們物質(zhì)文明的同時也給人們的心理帶來了沉重的負(fù)荷。教師，作為社會的一份子，更作為培育下一代的言傳身教者，他們的心理健康，是與培養(yǎng)下一代息息相關(guān)的大事。 教師不是神，愛情婚姻、子女家庭、經(jīng)濟(jì)收入、名譽(yù)地位等種.種人生瑣事必然會影響自己的情緒。當(dāng)心情不好時，很容易將內(nèi)心的煩躁投射到學(xué)生身上，語言不檢點，甚至動手施暴，打碎了自己在學(xué)生心目中的美好形象，使學(xué)生感到緊張、委屈、怨恨，給學(xué)生造成負(fù)面影響，造成學(xué)生對社會的不信任，甚至可以影響學(xué)生的一生。做人有做人的準(zhǔn)則，干工作要求具備起碼的專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德;如果說對教師有什么特別的要求，我認(rèn)為，比“學(xué)高為師，德高為范更重要，還是對自己所從事的職業(yè)的價值和意義的深刻認(rèn)識和堅定信念，這是21世紀(jì)教師素質(zhì)的最重要的方面。 總之，一個合格的教師應(yīng)有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國教育事業(yè)無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，有新時代所推崇的新思想，新觀念，有探索精神和創(chuàng)新精神。不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。學(xué)高為師，身正為范。教師要無愧地承擔(dān)起人類靈魂工程師的稱譽(yù)，遵守《中小學(xué)職業(yè)道德規(guī)范》是其底線。了解《中小學(xué)職業(yè)道德規(guī)范》新出臺的背景意義，接著重點就《規(guī)范》中的“愛崗敬業(yè)”、“關(guān)愛學(xué)生”、“教師育人”、“為人師表”等六大塊內(nèi)容進(jìn)行了解讀。認(rèn)為《規(guī)范》修訂工作堅持了以人為本、繼承與創(chuàng)新相結(jié)合、廣泛性與先進(jìn)性相結(jié)合、指導(dǎo)性要求和整體性規(guī)定相結(jié)合的原則，體現(xiàn)了教師職業(yè)特點對師德的本質(zhì)要求，其中“愛和責(zé)任”是貫穿其中的核心和靈魂，“情操、修養(yǎng)、尊重他人”是教師師德的外顯因素。最后，結(jié)合學(xué)校實際，校領(lǐng)導(dǎo)對廣大教師提出了兩點希望和要求，一是要求教師能從日常生活的細(xì)節(jié)上去關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生良好的品行;二是作為一名人民教師應(yīng)當(dāng)嚴(yán)于律己，作風(fēng)正派，無愧于人民教師的光榮稱號。

　　百年大計，教育為根本;教育發(fā)展，教師是關(guān)鍵;教師素質(zhì)，師德最重要。鑒湖中學(xué)在教師節(jié)來臨之際，認(rèn)真貫徹學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，對于學(xué)校教師隊伍建設(shè)必將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的意義。

中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范心得范文 篇8

　　《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的學(xué)習(xí)內(nèi)容主要包括：愛國守法，愛崗敬業(yè)，關(guān)愛學(xué)生，教書育人，為人師表和終身學(xué)習(xí)六個方面的內(nèi)容。下面我對學(xué)習(xí)新《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的體會總結(jié)如下：

　　一、對于國家

　　新修訂的教師職業(yè)道德規(guī)范最后一條是終身學(xué)習(xí)，我覺得教師要有活到老，教到老，學(xué)到老的進(jìn)取精神，不斷地吸收新鮮知識來充實自己，以適應(yīng)時代發(fā)展需要。在市場經(jīng)濟(jì)、網(wǎng)絡(luò)浪潮的背景下，教師必須要經(jīng)常的讀書學(xué)習(xí)。學(xué)校是讀書的場所，教師的讀書習(xí)慣會影響學(xué)生。教師在教學(xué)中應(yīng)把每一個學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書籍世界，培養(yǎng)他們對書的酷愛，這些都取決于教師。每個教師自己應(yīng)該清楚，作為教師，必須要堅持讀書。

　　教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)政治理論，樹立正確的人生觀，不學(xué)習(xí)理論。教師還要學(xué)習(xí)教育科學(xué)理論，豐富科學(xué)文化知識，掌握教書育人的本領(lǐng)。教師學(xué)習(xí)教育理論，掌握教育規(guī)律，按教育規(guī)律辦事，才能更好的完成教書育人的職責(zé)，這本身是教師職業(yè)道德規(guī)范的一個要求。同時，通過學(xué)習(xí)教育理論，教師能進(jìn)一步明確自己在教育教學(xué)中的主導(dǎo)地位，對學(xué)生的身心發(fā)展起重要作用，這就更能使教師進(jìn)一步嚴(yán)格要求自己，加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)。總之，不斷的學(xué)習(xí)不斷的充電，不斷的補(bǔ)充新知識，才能適應(yīng)知識經(jīng)濟(jì)時代的要求。努力提高自己教育教學(xué)理論水平和實踐能力。以奉獻(xiàn)精神和全心全意為人民服務(wù)的思想對待本職工作。做到愛崗、敬業(yè)、團(tuán)結(jié)、向上。

　　二.對于學(xué)生

　　熱愛學(xué)生，尊重、理解學(xué)生以人為本，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，是教師正確處理與自己直接服務(wù)對象學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則。我們在教學(xué)中讓一些孩子去背，去寫，去讀，讓他們?nèi)�學(xué)習(xí)知識，他們卻以為是給老師學(xué)的。卻體會不到老師這樣做是對他們的一種愛。所以我覺得熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到老師對他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。教育愛，作為一種出自崇高目的、充滿科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的愛，其內(nèi)涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛學(xué)生，又包括要求教師精心教育學(xué)生。

　　作為一名教師，最重要的是要熱愛教育事業(yè)，只有充滿了對教師職業(yè)的無限熱愛，才會在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻(xiàn)；同時，作為一名教師，應(yīng)該熱愛學(xué)生。每一個學(xué)生都希望得到老師的愛，師愛是一種巨大的教育力量，它能使學(xué)生感覺到教師的溫暖，產(chǎn)生愉快的情緒，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，感受到別人對他的希望，集體對他的信任，從而收到良好的教育效果。

　　三.對于教師自身

　　有人把教師比作紅燭，燃燒自己，照亮別人，這是對教師的崇高評價和美好贊譽(yù)。世人給教師帶上了如此美麗的“花環(huán)”，我們更應(yīng)當(dāng)嚴(yán)于律己，寬以待人，為這頂“花環(huán)”增添光彩。

　　在教學(xué)中應(yīng)做到認(rèn)真?zhèn)湔n上課，對工作認(rèn)真負(fù)責(zé).認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生，要時時刻刻反思自己的課堂教學(xué)，并認(rèn)真撰寫教學(xué)反思，做到在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)問題并及時解決問題，多聽取優(yōu)秀老師的公開課，爭取更多的機(jī)會鍛煉自己。

中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范心得范文 篇9

　　細(xì)看新修訂的《中小學(xué)教師道德規(guī)范》，感觸頗多，它的每一條內(nèi)容，是對教師職業(yè)精神最完美的引領(lǐng)。

　　教師的職業(yè)精神是教師應(yīng)該具有的一種職業(yè)意識、思想活動和心理狀態(tài)，是對現(xiàn)實自我的自覺超越。具體地說，教師的職業(yè)精神是以時代精神和民族文化為背景，以豐富的人類文化為淵源，以促進(jìn)學(xué)生和教師自身素質(zhì)全面發(fā)展為根本宗旨，趨美向善，修身正己，探理求知，奉獻(xiàn)示范，向著理想化的教育目標(biāo)執(zhí)著追求的精神。其價值取向是更加重視全體學(xué)生，包括教師自身整體素質(zhì)的全面發(fā)展和向高層次提高。教師職業(yè)精神的核心是“師之范”精神。

　　教師的職業(yè)精神實質(zhì)上是教師對黨和人民的教育事業(yè)執(zhí)著追求的反映， 是對教師職業(yè)道德實踐過程中的精神升華。那么，教師應(yīng)該具備哪些職業(yè)精神呢?

　　一、愛國主義精神

　　新修訂的教師職業(yè)道德規(guī)范把“愛國守法”放在了第一條，而早在20xx年教師節(jié)時，溫州市教育局頒布的《溫州市人民教師誓詞》第一句就是“忠誠黨的教育事業(yè)”，都說明了教師同其他職業(yè)的從業(yè)人員一樣，應(yīng)當(dāng)首先具有愛國主義精神。教育事業(yè)是培養(yǎng)和造就熱愛社會主義祖國，能夠獻(xiàn)身祖國現(xiàn)代化建設(shè)人才的事業(yè)，是“謀全民幸福”的事業(yè)，這樣的重任完全落在了教師的肩上。教師的好壞“簡直可影響到國家的存亡和世運(yùn)之治亂”(陶行知語)。因此，教師必須以高度的愛國主義精神培養(yǎng)學(xué)生，讓學(xué)生在深刻了解祖國的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生愛國之情，樹立報國之志，付諸報國之行。這是區(qū)別其他職業(yè)的最大特點之一。

　　列寧說過：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種深厚感情。”愛國主義精神是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和崇高的思想境界，是我們民族的性格和精神支柱。社會主義的愛國主義是歷史上最高形式的愛國主義，它是強(qiáng)烈的民族自尊心和自豪感的體現(xiàn)，集中表現(xiàn)為祖國的榮譽(yù)、人民的利益高于一切。愛國主義精神是教師職業(yè)道德的最高體現(xiàn)，教師就是要以崇高的愛國主義情懷，把愛國主義圣火一代代傳下去。

　　二、愛崗敬業(yè)精神

　　各行各業(yè)的從業(yè)人員都有自己的崗位，都應(yīng)堅守自己的崗位，努力做好本職工作。教育事業(yè)是培養(yǎng)和塑造青少年一代，以滿足社會主義建設(shè)對人才需要的事業(yè)。作為教師必須“知責(zé)任、明責(zé)任、負(fù)責(zé)任”，集中精力、專心致志地做好教育工作，要對學(xué)生傾注全部的心血，甚至對個人利益作出重大犧牲，用自己的先進(jìn)思想和高度責(zé)任感影響和感染學(xué)生。既要做到學(xué)而不厭，誨人不倦，又要做到教書育人，言傳身教，樹立起忠誠黨的教育事業(yè)、辛勤澆灌桃李的愛崗敬業(yè)精神。愛崗敬業(yè)精神的內(nèi)涵和外延十分豐富，它凝聚著教師的多種精神;然而，“愛崗”就要有務(wù)實精神，“敬業(yè)”就要有奉獻(xiàn)精神。

　　奉獻(xiàn)精神也就是我們平時常說的服務(wù)精神、犧牲精神和全心全意為人民服務(wù)的精神，它體現(xiàn)了教師正確的人生目標(biāo)和態(tài)度，是教師正確的人生觀和價值觀的集中反映。目前，教師的地位雖然空前提高，但是，受我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的限制，教師的經(jīng)濟(jì)收入還不能大幅度提高，如果缺乏奉獻(xiàn)精神，就不會熱愛自己的職業(yè)、堅守自己的崗位，就不可能具有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神，更不能“甘為人梯”，把自己的全部知識傳授給學(xué)生而無怨無悔。可見，奉獻(xiàn)精神要求教師要獻(xiàn)身祖國的教育事業(yè)，因為它決定著教育事業(yè)的興衰。我們提倡奉獻(xiàn)精神是因為它是教師職業(yè)道德先進(jìn)性的集中表現(xiàn)，但這決不意味著“超越索取”，更不是“毫無索取”的同義詞。如果教師的生活與安全得不到保障，如果分配不合理現(xiàn)象長期得不到解決，勢必要影響教育事業(yè)的發(fā)展。

　　三、開拓創(chuàng)新精神

　　教師勞動的復(fù)雜性和教育改革的艱巨性，不僅要求教師追求新知，不斷進(jìn)取，而且還要有創(chuàng)新精神、開拓精神和革新精神。這種精神要求教師要在教育的全過程中，敢于沖破影響教育和科技發(fā)展的舊觀念的束縛，“敢探未發(fā)明的新理， 敢入未開發(fā)的邊疆”(陶行知語)，這是教育與科技發(fā)展的生命。教師不能滿足于當(dāng)個“教書匠”，要“有魄、講科學(xué)、敢開拓、勤實踐，把教育的奧妙新理一個個地發(fā)現(xiàn)出來”(陶行知語)，教師自身必須具有執(zhí)著地追求真理、誠摯地?zé)釔壅胬�、勇敢地悍衛(wèi)真理、不懈地傳播真理的精神。這種精神體現(xiàn)在教師的言行中，即為求真知、說真話、付真行、做(育)真人，站在科學(xué)與教育事業(yè)的前列，引導(dǎo)學(xué)生去探索未知領(lǐng)域及其規(guī)律，善于實踐和追求真理，走前人未走過的路，解決前人未解決的問題。要積極探索如何按照“xx大”的精神，扎扎實實地把教育納入為社會主義建設(shè)服務(wù)的軌道。要敢于到“老少邊窮”地區(qū)從事教育工作。要按第三次全教會的精神，創(chuàng)造性地全面推進(jìn)素質(zhì)教育。要努力爭取做名教師、特級教師，并培養(yǎng)出一批批“值得自己崇拜”的人才，“創(chuàng)造出值得自己崇拜的創(chuàng)造理論和創(chuàng)造技術(shù) ”(陶行知語)。

　　四、廉潔自律精神

　　學(xué)校歷來被稱為“清水衙門”，然而，近幾年新聞媒體披露了許多“清水衙門水不清”的現(xiàn)象，足以引起我們的反思。因此，《規(guī)范》中特別強(qiáng)調(diào)教師要樹立廉潔自律精神，這無疑是時代的要求，也是教師自覺追求更高的治學(xué)境界和高層次人生境界的精神。這也是教師勞動全面性特點決定的。因此，教師必須堅持“清正廉潔”、“教育者先受教育”的原則，做到嚴(yán)格自律，不做違背黨和國家利益的事;決不利用職務(wù)之便謀取私利，堅決按教育政策辦事，真正做到一言一行、一舉一動都不愧為人師，努力擔(dān)起教書育人、為人師表之大任。廉潔自律精神就是要“以人為鏡”，“見賢思齊”，“見不賢而內(nèi)省”。只有以賢為鏡 ，才能明確自己的努力方向;只有以不賢者為鏡，才能堅定矯正缺點和失誤的決心。

　　五、團(tuán)結(jié)協(xié)作精神

　　教師勞動的個體性和教育效果的滯后性，不僅要求每位教師要具有高度的事業(yè)心和責(zé)任感，還特別強(qiáng)調(diào)教師要有團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。社會主義市場經(jīng)濟(jì)鼓勵人們公平競爭，也倡導(dǎo)團(tuán)結(jié)協(xié)作，中小學(xué)教育教學(xué)質(zhì)量更應(yīng)是群體協(xié)作的結(jié)果。因為沒有哪一位教師精通所有學(xué)科知識，全面了解來自四面八方的信息。中小學(xué)各科教育教學(xué)單位都是結(jié)合體，每位教師都應(yīng)當(dāng)具有團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。要培養(yǎng)全面發(fā)展的人才, 靠教師個人奮斗是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須“謀充分之協(xié)作”，克服“文人相輕”，反對教師之間的相互“封閉”;要樹立大教育觀念，努力謀求學(xué)校、家庭、社會團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同育人的教育網(wǎng)絡(luò)。只有這樣，才能較好地完成黨交給我們的實施素質(zhì)教育、共育良才的偉大事業(yè)。

　　六、民主法制精神

　　民主法制精神，包括民主與法制兩個不可分割的方面，是教師思想觀念在新形勢下不斷更新的體現(xiàn)。民主精神即承認(rèn)個人價值，尊重學(xué)生人格。在教育教學(xué)中，具有民主作風(fēng);充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，指導(dǎo)他們自學(xué)、自強(qiáng)、自治;善于向?qū)W生學(xué)習(xí)、向?qū)W生家長學(xué)習(xí)、向同行學(xué)習(xí)，取他人之長，補(bǔ)自己之短;要心底無私、胸懷博大，愿意聽取逆耳之言，并堅持有則改之、無則加勉的原則。眾所周知，今天的學(xué)生就是明天的公民。我們教師要發(fā)揚(yáng)教育民主，在真理面前人人平等，讓學(xué)生在民主生活中學(xué)會民主，學(xué)會生活，學(xué)會自治，學(xué)會做自己管理自己的人。法制精神是指教師要學(xué)法、知法、守法，尤其要學(xué)好《教育法》、《教師法》，嚴(yán)格遵守教師的行為準(zhǔn)則，不體罰或變相體罰學(xué)生，堅持依法執(zhí)教。

　　另外，務(wù)實精神和勤儉精神也是中華民族的傳統(tǒng)美德，教師具備這些精神對學(xué)生都具有潛移默化的“熏染”作用。

　　俄國教育家、美學(xué)家車爾尼雪夫斯基說：“教師把學(xué)生造成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是什么人。”這話正說明我們提倡教師的職業(yè)精神是教師為人師表的需要。陶行知在談到教師的職業(yè)精神這個問題時講得更為具體明確。他認(rèn)為，教師職業(yè)精神的表率作用就是一種“熏染”。他說：“現(xiàn)今青年人所以不肯努力求學(xué)的緣故，是由于學(xué)校里缺少學(xué)問上熏染和督促的力量。熏染和督促兩種力量比較起來，尤以熏染更為重要。好學(xué)是會傳染的，一人好學(xué)，可以染起許多人好學(xué)。就地位而論，好學(xué)的教師最為重要。想要有好學(xué)的學(xué)生，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生，才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。”而且還特別強(qiáng)調(diào)教師要培養(yǎng)“真人”，自己首先要求真知、講真理、付真情，以培養(yǎng)出真正使自己崇拜的人才。

　　由此，為師者一定要修煉職業(yè)精神，樹一代師表。

中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范心得范文 篇10

　　據(jù)我了解，上一次教育部修訂《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》還是在1997年，距今已有20xx年。

　　從現(xiàn)行的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的正式版本來看，它和意見征集版在內(nèi)容上區(qū)別不大，也是六條內(nèi)容。在意見征集階段因“范跑跑”事件的影響，引起家長廣泛關(guān)注的“保護(hù)學(xué)生安全”的內(nèi)容在正式版本中被采用，這無疑是對學(xué)生生命的最大呵護(hù)。另外，在“關(guān)愛學(xué)生”一條里，經(jīng)過激烈的討論，還新增加了“關(guān)心學(xué)生健康”的內(nèi)容;我想：現(xiàn)在的學(xué)生心理壓力大，一個因素是來源于父母，另一個則是來源于考試，在這種情況下，教師要重視學(xué)生的心理健康，心理健康有利于促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展。大量的心理學(xué)研究結(jié)果和實踐已經(jīng)證明：健康的心理可以提高人的實踐活動效率。掌握知識、形成技能和道德品質(zhì)的學(xué)習(xí)過程，就是學(xué)生們在自己的感知、記憶、想象、思維等心理活動的調(diào)節(jié)和支配下的實踐活動。

　　所以，健康的心理有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。請看，在大家身邊的一個事實：心理健康的學(xué)生朝氣蓬勃，心情舒暢，性格開朗，思想樂觀，精神飽滿，在其健康心理的調(diào)節(jié)和支配下，學(xué)習(xí)就有勁頭，學(xué)習(xí)成績好。反之,心里不健康的學(xué)生則難以適應(yīng)正常的學(xué)習(xí)活動，注意力不集中，作業(yè)馬虎、潦草，思維混亂，學(xué)習(xí)勁頭不足，學(xué)習(xí)成績差。不論從道理上，還是從事實上說，心理健康有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。但是要有健康的心理，必須有積極良好的情緒。所以，教師要讓學(xué)生懂得情緒對心理健康的影響，要引導(dǎo)學(xué)生正確處理好各種關(guān)系，善于助人為樂，多看、多想、多做積極愉快的事情，多聽、多說積極愉快的話。人生在世，煩事十有八九，要學(xué)會回避，不要去找不愉快，千萬不要鉆死牛角，培養(yǎng)自己積極良好的情緒。

　　在“教學(xué)育人”一條里，新增“循循善誘，誨人不倦，因材施教”;看到這一條總讓人想起孔子。他可以說是我國古代教育思想體系的創(chuàng)建者和集大成者。其最主要的教育思想為“溫故而知新”、“啟發(fā)式教育”和“因材施教”。相傳孔子有弟子三千，其成名者七十有二，可謂桃李滿天下。如此輝煌的成就，當(dāng)然得益于其先進(jìn)而系統(tǒng)的教育思想和教學(xué)方法。我們作為后代的教育工作者，繼承和發(fā)揚(yáng)孔圣人的學(xué)術(shù)思想，當(dāng)然無可厚非，因為只有在繼承的基礎(chǔ)上，才談得上真正的創(chuàng)新。在“為人師表”一條中，除了繼續(xù)要求尊重家長外，還要求“關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事”;教學(xué)不能閉門造車，在日常的教學(xué)中，我們要注意培養(yǎng)合作意識，要互幫互助，培養(yǎng)和睦的氣氛，在身心愉悅的情況下，進(jìn)入課程研究。在“終身學(xué)習(xí)”中，增加了 “拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)”。記得我剛上崗時，校長告誡我：“要給學(xué)生一杯水，必須要有知識的長流水。”。 這句話讓我有了緊迫感，世事變遷，教材不斷的完善，新事物的不但涌現(xiàn)，這一切使得我們原有的知識儲備太尷尬，為了跟得上學(xué)生的步伐，我們必須“拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)。

　　總而言之，新頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》將更有利于學(xué)生和教師的共同進(jìn)步。

中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范心得范文 篇11

　　在學(xué)校的統(tǒng)一安排下，我們學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，通過這次培訓(xùn)，我重新認(rèn)識了自己的職業(yè)，并對教師這個神圣職業(yè)有了更深刻的認(rèn)識，特別對以下幾點有比較深刻的認(rèn)識：

　　一、依法執(zhí)教。通過這次學(xué)習(xí)，我更加清醒的認(rèn)識到，一定要依法執(zhí)教，過去那種恨鐵不成鋼的心態(tài)，我們一定要糾正，我們一定要相信孩子，孩子有孩子的學(xué)習(xí)方法，他們各自接受新知識的能力也有所區(qū)別，我們一定要有足夠的耐心來幫助孩子來學(xué)習(xí)，我們也不能因為自身的著急對孩子動粗，那樣是不對的，今后我將繼續(xù)依法執(zhí)教，對孩子對一點寬容，多一點理解，我相信對于孩子的成長還是十分有利的。

　　二、教書育人。雖然表面上只有4個字，但卻含有豐富的內(nèi)涵。以前總認(rèn)為，我只要按照大綱要求，將學(xué)習(xí)知識傳授給學(xué)生，教一些做人的道理，我的任務(wù)就完成了。但現(xiàn)在我重新認(rèn)識到其實作為一名教師，更要把教書育人當(dāng)作一種責(zé)任，當(dāng)作一種義務(wù)，運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)方法，合理的教學(xué)手段對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的教育，同時最后的評價也要改進(jìn)，不能將考試成績作為唯一的評價手段，要充分運(yùn)用綜合的評價的手段，將過程作為評價的主要指標(biāo)。

　　三、為人師表。作為一名教師，要做好學(xué)生的榜樣，那就要處處提高自身的修養(yǎng)，才能在孩子幼小的心靈深處扎根發(fā)芽。學(xué)生在學(xué)校的與老師交往的時間甚至比跟父母交流的時間都多，所以我們要充分運(yùn)用各種機(jī)會對學(xué)生進(jìn)行品德、做人的各種道理的教育，只要這樣才能不枉教師這個光榮的稱號，我們應(yīng)該自身做一個道德行為的楷模。

　　四、終身學(xué)習(xí)。以前總是強(qiáng)調(diào)給學(xué)生一滴水，教師要有一桶水，實際上現(xiàn)在已經(jīng)不夠了，隨著知識的多元化，綜合性的加強(qiáng)，現(xiàn)在的教師要具備更多的知識，現(xiàn)在要做自來水，甚至都不夠，必須要終身學(xué)習(xí)，活到老，學(xué)到老，只有這樣，才不會被社會淘汰。今后我將利用課余時間不斷充電，不斷學(xué)習(xí)，將自己的知識結(jié)構(gòu)不斷更新，進(jìn)一步提高自身素質(zhì)。

　　五、關(guān)愛學(xué)生。作為教師，要像關(guān)心自己的孩子那樣。關(guān)愛孩子不只是在孩子生病時送他去醫(yī)院，在他家里出事時關(guān)心他們，而應(yīng)該在平時就要更多的從生活、學(xué)習(xí)、身體等等各個方面來關(guān)心他們，在孩子生理、心理等各方面遇到困難、困惑時，我們都要做有心人，主動去關(guān)心他們，主動去疏導(dǎo)學(xué)生心理方面遇到的困惑，在這個意義上，教師也要再次認(rèn)真學(xué)習(xí)心理學(xué)，做一個稱職的心理醫(yī)生。

　　總之，這次培訓(xùn)我的收獲非常大，除了集中學(xué)習(xí)，我想再次利用自己的時間更加仔細(xì)和深入的學(xué)習(xí)。通過這次學(xué)習(xí)，我覺得應(yīng)該站在高起點的位置，重新來認(rèn)識教師這份職業(yè)，重新來規(guī)劃自己的職業(yè)生涯，規(guī)劃自己，按照要求來不斷規(guī)范我們的教學(xué)行為，為推進(jìn)素質(zhì)教育盡自己的一份力。

中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范心得范文 篇12

　　本學(xué)期初我們統(tǒng)一路小學(xué)組織教師認(rèn)真學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，我們通過自學(xué)、討論的方式在教研組中發(fā)表自己的見解，并通過論壇的方式，交流。還通過閉卷考試的方式，對我們教師的學(xué)習(xí)進(jìn)行了測試。通過這種深刻的學(xué)習(xí)過程，我們深深地理解新時期的教師不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。

　　一、忠誠、熱愛黨的教育事業(yè)

　　教師是為國家輸送人才的階梯。然而，教師又是很平凡的。我想，偉大正寓于平凡之中。因為，平凡中，我們一樣能夠奉獻(xiàn)。人們常把教師比喻為“紅燭”、“人梯”、“春蠶”、“鋪路石”，意在表達(dá)教育這一職業(yè)的無私和偉大。所以，教師從自己執(zhí)教之日起，就該對教師這一職業(yè)有充分的認(rèn)識，才能徹底清楚“拜金主義”、“仕爵主義”觀念，把自己的全部心血奉獻(xiàn)給自己所從事的教育事業(yè)，我是一名在教育崗位上干了十二年的教師。我的信念就是干一行，愛一行。象陶行知所說的那樣：“捧著一顆心來，不帶半根草去”，因為我們職業(yè)的特殊性決定了，只有愛的付出，才有愛的收獲。因此，作為一名教師的我，一直堅信以愛為本，用愛來感化學(xué)生，來凈化學(xué)生的心靈。無論何時，我都能夠理直氣壯地說，投身教育事業(yè)，我終生無悔。作為一名教師我感到無尚光榮的，教師對人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，起著重大的作用。因此要做好教師工作，就必須首先熱愛教育事業(yè)。忠誠教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。

　　二、無私奉獻(xiàn)，關(guān)愛每一位學(xué)生

　　教育是一門藝術(shù)，只有走進(jìn)學(xué)生心靈的教育才是真教育。愛是教育的原動力，教師關(guān)愛的目光就是學(xué)生心靈的陽光。孔子曾說：“師者，傳道授業(yè)解惑也。”一名老師，傳的不僅僅是學(xué)之理，更應(yīng)該是人之道，一名老師，職為授業(yè)，更為樹形。所以教師要有完美人格，讓他的一言一行使學(xué)生們的成長耳濡目染、潛移默化。所以教師要有崇高師德，不管是教書，還是育人，都能讓他的學(xué)生全盤接受，永記于心。

　　在我們班有這樣一個學(xué)生，學(xué)習(xí)成績較差，并且不遵守紀(jì)律，上課不認(rèn)真聽講，還影響周圍同學(xué)，作業(yè)經(jīng)常不完成，我也經(jīng)常和他談話，并不見有什么效果。和他的家長聯(lián)系之后，他的媽媽說，其實這個孩子在家很聽話，從不強(qiáng)嘴，并且還很勤快。了解到這些內(nèi)容后，我就想起來，何不給他個職位，讓他有事可干，找到自己的價值，讓他有責(zé)任感，這樣他就會收斂自己的行為，慢慢變成一個聽話、愛學(xué)習(xí)的學(xué)生。此時，剛好班上需要一個圖書管理員，我就想到了他，和他談話后，把職責(zé)給他講了：每周五第二節(jié)課，組織同學(xué)借閱圖書，自己也要多讀書。他欣然接受了任務(wù)，每個周五他都很認(rèn)真地組織學(xué)生去圖書室借閱，平時，他也愛讀書了，作業(yè)也能按時完成了，老師們都為他的改變而感到高興。

　　教育是藝術(shù)，是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。可以說，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。

　　三、為人師表，做學(xué)生的表率

　　孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”小學(xué)教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。，“為人師表”是教師最崇高的榮譽(yù)，也是教師的神圣天職。作為一個人民教師，負(fù)擔(dān)著全面提高國民素質(zhì)、提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責(zé)任,“教育者先受教育”。只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無愧于人民教師的光榮稱號。這就要求我們要時時處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好。比如要求學(xué)生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退;要求學(xué)生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯;要求學(xué)生遵守行為規(guī)則，教師應(yīng)自覺遵守教師守則。否則，光要求學(xué)生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學(xué)生就認(rèn)為這樣的老師言行不一，出爾反爾而不可信賴。

　　總之，我們教師時時刻刻都要嚴(yán)格要求自己，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)修養(yǎng)，讓自己成為一個具有高尚師德的人，才能適應(yīng)素質(zhì)教育的呼喚，更好地培養(yǎng)“四有”新人，才不辜負(fù)黨和人民賦予我們教師的光榮使命。

中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范心得范文 篇13

　　前段時間學(xué)習(xí)了，感觸頗深，通過學(xué)習(xí)，自己的思想有了一個大的飛躍，對師德教育有了更深的認(rèn)識。師德規(guī)范包括六個方面的內(nèi)容，但其核心是“熱愛學(xué)生，教書育人”，每位教師只有突出這個核心，才能弘揚(yáng)高尚師德，力行師德規(guī)范。因此，我在平凡的工作中，在微不足道的小事中用愛實踐著師德。

　　前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾指出：“教師的人格是進(jìn)行教育的基石�！彼�以，從某種意義上講，教師的職業(yè)道德不僅是個人意義上的品德問題，而且賦有深刻的社會意義。它關(guān)系到千百萬青少年一代的健康成長關(guān)系于祖國的未來。今天，在改革開放和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的新形勢下，在深入進(jìn)行教育改革、全面實施素質(zhì)教育的新形勢下，進(jìn)一步加強(qiáng)師德建設(shè)顯得極為重要。

　　首先，要求教師忠誠于人民的教育事業(yè)，熱愛教育事業(yè)。社會主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是崇高而偉大的事業(yè)。每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智。在實際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。

　　其次，要求教師熱愛學(xué)生。只有熱愛學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長，才能去教書育人，才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。

　　再次，師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻(xiàn)精神。教師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛。之所以說責(zé)任重大，是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的責(zé)任。抽象地說，社會的未來掌握在教師的手中;之所以說艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場經(jīng)濟(jì)條件下，教師的社會地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對清貧的地位。在此情況下，教師應(yīng)當(dāng)以社會責(zé)任為己任，無私奉獻(xiàn)。否則，如果以待遇對待工作，那么，就可能在知識傳授、教書育人中，難當(dāng)重任。

　　另外，師德最外在的體現(xiàn)：為人師表。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，要用自己的示范行為來教育學(xué)生，這就是為人師表。從一定角度上看，為人師表主要是強(qiáng)調(diào)教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識自己應(yīng)當(dāng)精通;要求學(xué)生崇尚的行為，自己應(yīng)當(dāng)行之;要求學(xué)生反對的行為，自己應(yīng)當(dāng)堅決杜絕。正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從�！彼�以，每一位教師都應(yīng)從自身做起，真正為學(xué)生樹立一個模范的榜樣，推動學(xué)生全面發(fā)展。“育人”隨著時代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵：一是視野和思維不能僅僅著眼于現(xiàn)在。

　　第二，不能用過去的社會意識形態(tài)來教育現(xiàn)在的學(xué)生;

　　第三，在教育過程中，要開發(fā)學(xué)生多方面的智力，根據(jù)孩子的具體情況而把教學(xué)具體化。

　　通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)為關(guān)鍵是加強(qiáng)自身的素質(zhì)教育，素質(zhì)是一個綜合的概念，包括一個教師的學(xué)術(shù)水平、道德水平等等，通俗的講就是有沒有良心。教師的素質(zhì)不高，肯定難以教出高素質(zhì)的學(xué)生。所以教師要不斷的學(xué)習(xí)，不斷的補(bǔ)充新知識，努力提高自己的教育教學(xué)水平和實踐能力。素質(zhì)教育提了多年，也實施了好幾年，但效果并不理想，我們很有必要先認(rèn)清究竟什么才是素質(zhì)，咱們需要具備些什么素質(zhì)。

　　強(qiáng)調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德。我國古代的教育家早就說過，人者，德為先。未學(xué)文而先學(xué)文德，未學(xué)武而先重武德，學(xué)好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報效國民。

　　素質(zhì)教育不等于要一味地苛求全面發(fā)展。能夠全面發(fā)展，固然更好，但不是所有的人都能全面發(fā)展，而不全面的人未必就不是人才。世上本無十全十美的人和事，我們也就不必苛求人人都全面發(fā)展。但現(xiàn)實教育中，我們卻在違背這一規(guī)律，不管能否接受，家長們業(yè)余都在逼著孩子們學(xué)彈琴、繪畫、表演等，老師們也都在要求學(xué)生們什么都學(xué)，爭取全科優(yōu)秀，以為什么都懂才算是素質(zhì)，絲毫不理會孩子們的感受，結(jié)果孩子們更是厭學(xué)，完全違背了教師和家長們的初衷。更為可怕的是，招聘部門在錄用人時，依然先青睞什么都懂一點的人。但什么都懂一點的人，到頭來充其量也不過能成為學(xué)者而已，而我們的社會不光需要學(xué)者，還需要專家;既需要全才，也需要專才。事實上想面面俱到的話，到頭來一面都難到。要是當(dāng)年清華大學(xué)也只招收全科合格的考生的話，中國肯定會少了個歷史學(xué)家吳晗;要是美國的公司錄用員工時一律要本科畢業(yè)生的話，現(xiàn)在也就不一定有比爾·蓋茨了。也許有的人會擔(dān)心，不多學(xué)一點，以后在工作中碰到來自其他方面的難題時怎么辦?這好辦，先使專長得到發(fā)揮后，即便將后的工作中會遇上其他方面的難題，補(bǔ)起課來也會效率很高，因為這時候的學(xué)習(xí)是急迫的，有目的的，出于需要，故而興趣也大。孔子早就說過，要“因材施教”，他的門生們也確實都各有所長。咱們的當(dāng)代人怎么就糊涂了呢?總之，人類社會已進(jìn)入了一個嶄新的時代——知識經(jīng)濟(jì)時代。它的來臨，意味著知識創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用將成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展最基本的資源和生產(chǎn)最基本的要素。人才和知識、民族素質(zhì)和創(chuàng)新能力越來越成為綜合國力的重要標(biāo)志，成為推動經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的關(guān)鍵因素。我們面臨了挑戰(zhàn)。歷史的經(jīng)驗告訴我們，不大力發(fā)展教育事業(yè)不注重提高民族素質(zhì)和創(chuàng)新能力，就會在國際競爭中處于被動、依附地位，就會受制于人，仰人鼻息。因此，加快教育改革和發(fā)展，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，是我們順應(yīng)時代潮流，迎接新的挑戰(zhàn)的必然選擇，是國家富強(qiáng)、民族振興的現(xiàn)實基礎(chǔ)。