百年孤獨(dú)讀書感想900字（通用29篇）
百年孤獨(dú)讀書感想900字 篇1
在假期里，我與《百年孤獨(dú)》的作者加西亞·馬爾克斯開始了一場邂逅。十本優(yōu)秀書籍之中，讀后想為它寫點(diǎn)什么的感覺最強(qiáng)烈。
《百年孤獨(dú)》和眾多外國名著給我的第一感覺一樣，內(nèi)容復(fù)雜，人物眾多且名字十分雷同，寫作順序也多采用倒敘和插敘，初讀甚至一度因?yàn)闀烆^轉(zhuǎn)向，理不清作者的寫作意圖而放棄深讀。但是第二次將人物對號入座后再讀，便被書中所滲透和傳達(dá)的孤獨(dú)深深的震撼了�！栋倌旯陋�(dú)》是魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作，描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來風(fēng)云變幻的歷史。在這樣的歷史長河中作者賦予了人孤獨(dú)，同時(shí)又認(rèn)為人并不是生來孤獨(dú)的：“即使以為自己的感情已經(jīng)干涸得無法給予，也總會有一個(gè)時(shí)刻一樣?xùn)|西能撥動心靈深處的弦;我們畢竟不是生來就享受孤獨(dú)的�！比欢谶@本書中反復(fù)提及的孤獨(dú)也與我們理解的狹義的孤獨(dú)不同。帶上時(shí)代背景與作者的身世細(xì)細(xì)品味，孤獨(dú)似乎又為我們呈現(xiàn)出了另一番模樣。在《百年孤獨(dú)》獲得諾貝爾獎的時(shí)候，作者加西亞·馬爾克斯接受了采訪，對孤獨(dú)的解釋似乎很意味深長：孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。那一刻，作者的寫作意圖在我腦海中逐漸明晰起來：他渴望拉丁美洲的民眾團(tuán)結(jié)起來，共同走向文明，開放與繁榮。
此外，《百年孤獨(dú)》的魅力也在于離奇的故事情節(jié)。貫穿整部作品，小說中的人物們不時(shí)會見到鬼魂�！斑@些鬼魂象征著是馬孔多揮之不去的過去。事實(shí)上，這些重復(fù)出現(xiàn)的鬼魂根植在拉丁美洲歷史的特定發(fā)展之中。”“從某種程度上來說，由于意識形態(tài)上的變化，布恩迪亞和整個(gè)馬孔多都是鬼魂。他們被自己的文化所隔離和排斥，社會發(fā)展落后于其他地區(qū)，處處依賴他人。更可怕的是他們已經(jīng)完全接受這樣的現(xiàn)狀，不思改變�！睍械乃廾摪涤髁斯磐駚韺�(dǎo)致了歷史不斷重復(fù)的意識形態(tài)，也正是這種意識形態(tài)使得拉丁美洲的歷史被解讀成了一個(gè)循環(huán)，一個(gè)不可能出現(xiàn)變革的循環(huán)。書中的旁白也加強(qiáng)了這種宿命論給予讀者的壓迫感。這些光怪陸離，恰恰是作為魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)代表作所無法隱藏的魅力。
《百年孤獨(dú)》的作者加西亞·馬爾克斯在完成巨著后曾有一個(gè)夙愿：希望一百年孤獨(dú)的歷史永遠(yuǎn)消失并再也不會出現(xiàn)。但愿，作者的苦心和夙愿能夠夢想成真。
百年孤獨(dú)讀書感想900字 篇2
在馬孔多這一片土地上，沒有進(jìn)步，沒有創(chuàng)新，每天重復(fù)上演同樣的劇情，生活在那里的居民注定是不快樂的。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧，拉丁美洲的歷史是不斷重復(fù)著的怪圈，不是前進(jìn)，而是徘徊。荷塞·阿卡迪奧·布恩迪亞與妻子烏蘇拉以非凡的膽識和開放的精神，開創(chuàng)了馬孔多的繁榮。因?yàn)轳R孔多隱沒在寬廣的沼澤地中，與世隔絕。他決心要開辟一條道路，把馬孔多與外界的偉大發(fā)明連接起來，他曾向妻子抱怨說道：“世界上正在發(fā)生不可思議的事情，咱們旁邊，就在河對岸，已有許多各式各樣神奇的機(jī)器，可咱們?nèi)栽谶@兒像蠢驢一樣地過日子�！笨上У氖牵麉s被家人綁在一顆大樹上，幾十年后才在那棵樹上死去。荷塞死去了，連同馬孔多的文明。之后的幾代人，也重復(fù)上演著同樣的悲劇，導(dǎo)致馬孔多狹隘、落后、保守直至沒落，到最后整個(gè)馬孔多就被一陣來歷不明的風(fēng)刮走了，從地球上消失了。
讀這本書的時(shí)候心情是壓抑的，因?yàn)檎緯鴰缀鯖]有向上的積極氣息，有的只是孤獨(dú)和頹廢。才發(fā)現(xiàn)自己是這么地害怕孤獨(dú)，討厭孤獨(dú)。我們每天都生活再一個(gè)日新月異的世界里，科技發(fā)達(dá)，文明進(jìn)步，我們馬不停蹄地向前奔跑。于是我們開始反思，是不是節(jié)奏太快了?是不是步伐太倉促了?是不是該停下來，尋覓一份安靜，讓心靈歇歇腳?可是只有停下來才會發(fā)現(xiàn)，原來我們不停地往前趕才是我們想要的，我們只有不停地創(chuàng)新，不斷地進(jìn)步，我們才會快樂。
當(dāng)我讀到：當(dāng)奧雷里亞諾·布恩迪亞看到被螞蟻吃得只剩下一小塊兒皮的兒子時(shí)，他終于破譯出了梅爾基亞德斯的手稿。手稿卷首題辭是：“家族中的第一個(gè)人將被綁在樹上，家族中的最后一個(gè)人正北螞蟻吃掉�！痹瓉�，這手稿記載的正是布恩迪亞家族的歷史。在他譯完最后一章的瞬間，一場突如其來的颶風(fēng)把整個(gè)馬孔多從地球上刮走了，從此這個(gè)村鎮(zhèn)就消失了。
有什么東西在我內(nèi)心深處輕輕地爆炸了，一朵一朵小小的淡白色的云朵炸開了，就像花朵不得不綻放一樣。我多么希望，所有人的孤獨(dú)都能消失，我們要的不是一個(gè)熱鬧的表象，而是一個(gè)真實(shí)的未來。
百年孤獨(dú)讀書感想900字 篇3
我深深地被這本書吸引，因?yàn)樗那楣?jié)。
全書以主人公福貴對自己一生的敘述為主線。福貴曾是個(gè)富家子弟，年少時(shí)只顧貪玩享樂，嗜賭成性，敗光了所有家產(chǎn)，父親也因此而死。剩下福貴，妻子家珍還有母親及一雙兒女：鳳霞與有慶，過上了潦倒艱苦的生活。為給母親治病，富貴到城里請郎中，不幸被國民黨拉去做壯丁。這一離家便是近兩年，回家時(shí)，母親已告別人世，鳳霞成了啞巴。原以為從此可以平淡生活，然而悲劇才剛剛開始。有慶在體育方面剛表現(xiàn)出過人的天賦，卻為救縣長的妻子失血過多而死;鳳霞剛與二喜成婚，幸福美滿，因生孩子時(shí)失血過多而死;家珍二喜、外孫苦根一個(gè)個(gè)都棄他先去。年老的福貴與一頭取名叫福貴的老牛相依為命，無憂無慮、無依無靠。
寒假大紅大紫的《哪吒》，一句“我命由我不由天”令多少人潸然淚下。可讀完《活著》，我卻覺得在命運(yùn)面前，人類是如此渺小又可悲。
鳳霞的生病、有慶的死亡、二喜的離去……幾乎所有事情都不在人的掌握范圍之內(nèi)。在可控范圍之內(nèi)的，許是福貴仍身為富家子弟時(shí)的所為——也可以這么說，福貴的一生都在為年少時(shí)的揮霍付出代價(jià)。時(shí)間是最偉大的治愈師，他的傷口在時(shí)間中慢慢愈合，勇于對他人講述自己坎坷的一生。而福貴對自己一生平淡的敘述，更是一種對過去的釋懷，只有真正地放下，才會勇敢地面對從前。命運(yùn)一次又一次地對他開了玩笑，他的神經(jīng)在這一次次的過程中早就麻木，而這一次放下，何嘗不是一次涅槃重生，一次自我救贖?在福貴的一生之中，他沒有理想與追求，甚至沒有像祥子買下一輛車那樣小小的夢想。僅是為生存而生存，為活著而活著。最后只剩他一人之時(shí)，他依舊沒有產(chǎn)生輕生的念頭——就當(dāng)是不負(fù)降生在這個(gè)世界的幸運(yùn)。
我深深地被這本書的情節(jié)所吸引，更被它的時(shí)代背景所吸引�！痘钪冯m是一本小說，可社會變革也是其中的一條暗線。被國民黨拉去做壯丁后“村里開始搞土地改革了，共產(chǎn)黨沒收了他的田產(chǎn)，分給了以前的佃戶�！睅啄旰螅叭嗣窆绯闪⒘耍壹椅瀹�地全劃到了人民公社名下，開始吃食堂了。”接著，“大躍進(jìn)”時(shí)代開始，“隊(duì)長讓兩個(gè)年輕人去買煮鋼鐵的鍋”，煉鋼的熱潮掀起了。后來，“_”開始又結(jié)束，實(shí)行包產(chǎn)到戶了。
這一部新中國成立后的變革史，更是新中國的成長史。_來，我們經(jīng)歷了生產(chǎn)關(guān)系的變化、人民公社化的失誤、“_”的動蕩……_后的今天，我們在探索中不斷前進(jìn)，航天事業(yè)的不斷發(fā)展，港珠澳大橋的通車，5G技術(shù)的發(fā)展，我們用了_的時(shí)間，實(shí)現(xiàn)了從剛建立時(shí)的一窮二白到一個(gè)大國的偉大飛躍!
_來，有多少建設(shè)者與科學(xué)家們齊心奮進(jìn)，中華才得以復(fù)興?“科學(xué)沒有國界，科學(xué)家卻有祖國”，錢學(xué)森毅然放棄優(yōu)越的國外生活條件，回國助以新中國核武器的發(fā)展;袁隆平苦心研究，只為種植出造福全中國的“雜交水稻”;南仁東幾乎耗盡一生建設(shè)中國“天眼”，只為中國的航天事業(yè)發(fā)展助上一臂之力。他們僅僅是為了活著而活著嗎?不，他們不僅為理想而活，更是為心中的報(bào)國之志而活!
時(shí)光流逝，歲月流轉(zhuǎn)。_的時(shí)間已在歷史的車輪中消逝，_后的今天，這盛世如你我所愿。我愿可以不負(fù)使命，在自己實(shí)現(xiàn)更高的人生價(jià)值的同時(shí)，為祖國的發(fā)展推波助瀾。這或許是新時(shí)代的青年們，活著的崇高使命與意義。
百年孤獨(dú)讀書感想900字 篇4
讀完《小婦人》這本書，我最喜歡書中的馬奇家的四姐妹。大女兒叫梅格，俏麗溫柔，美麗善良，忠于愛情，選擇了貧窮但品格高尚的家庭教師。二女兒叫喬，富于男子氣，很有活力，心中充滿了熱情，想象力豐富，夢想著有朝一日能寫出驚人的作品。三女兒叫貝思，她很害羞，但很溫柔，充滿愛心，熱愛音樂。小女兒叫艾米，有藝術(shù)細(xì)胞，多才多藝，向往優(yōu)雅而高貴的生活，夢想成為大藝術(shù)家。
《小婦人》這本書描繪 美國戰(zhàn)爭時(shí)期的平凡的一家，四姐妹的父親馬奇先生在參軍時(shí)生病了，而且有性命之憂。女兒們和她們的母親感到悲痛萬分，母親要去照顧父親，把四個(gè)女兒留在家里。女兒們在家里都很著急，而且很難過。她們比以前勤奮多了。勤奮的貝思每天都去赫梅爾家，那里偶一個(gè)小嬰兒。有一天嬰兒生病了，赫梅爾太太出門上班了，她們家的大女兒羅姍照顧嬰兒比，病情加重了。貝思想請姐姐們替她去看看，但姐姐們后來都把這件事忘了。于是貝思親自去了，而赫梅爾家的那個(gè)嬰兒死在了貝思的懷里了。貝思受了刺激，醫(yī)生說貝思也會得上這種病，是猩紅熱。結(jié)果，貝思真的得了猩紅熱，而且病情相當(dāng)嚴(yán)重，一直在發(fā)高燒。有一次燒得厲害，她居然認(rèn)不出周圍的親人，拉住喬叫“媽媽”。這時(shí)華盛頓來信說馬奇先生的病又惡化了，真是雪上加霜!
到了夜晚，貝思還在昏迷著，原來玫瑰色的小臉現(xiàn)在沒有一絲血色。最后，貝思退燒了，身上也出汗了，真為她捏一把汗。最后她們一家終于又團(tuán)聚了。
這四個(gè)姐妹里，我最喜歡貝思，因?yàn)樗裏釔垡魳�，很喜歡彈鋼琴。她很害羞，有一次去鄰居家做客，老先生向她打了一聲招呼她就害羞得跑回了家。她充滿愛心，離她們家不遠(yuǎn)處有一戶人家，她們家很窮，充滿愛心的貝思每天都拿著一點(diǎn)兒零碎的禮物送給孩子們。
梅格也不例外，她美麗漂亮，善良大方，是一位家庭教師。她忠于愛情，選擇了貧窮的布魯克。
百年孤獨(dú)讀書感想900字 篇5
她的皮鞋高底尖觸著磚路，發(fā)出清響，于是他驟然生動起來。她會帶來半枯的槐樹的新葉，她會帶來紫白的藤花……這一切濃密的愛意都是要慢慢溢出來的羞澀呀!
“莫非她翻車了么?莫非她被電車撞傷了么?……”涓生的思念被子君牽扯著，是極度的害怕失去讓這年輕的腦袋裝滿了恐懼。只有子君安然無恙出現(xiàn)在他面前，他的心才得以恢復(fù)平靜。
那比涓生更透徹，更堅(jiān)強(qiáng)的沖破封建舊枷鎖的思想——“我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利!”一遍又一遍回響在他的耳邊。這是他們長期沉默對視，對視之后的歡聲交談所產(chǎn)生的共鳴。純真的愛戀就以一次純真的告白開始了……
子君那時(shí)是大膽而不顧一切的，探索，譏笑，猥褻和輕蔑的眼光灼灼注目下，她依舊鎮(zhèn)靜地緩緩前行，坦然如入無人之境。他們大膽地同居了，為著他們所預(yù)見的新時(shí)代的曙光。和熟人了斷來往，和叔子切斷干系，不理會“雪花膏”之類，與油雞們，阿隨在院子里開始嶄新的生活。一切似乎趨于穩(wěn)定。
然而他們之間突破了隔膜的了解讓涓生覺著新生了一層隔膜。
生活依舊繼續(xù)，生活卻也開始磨滅，一點(diǎn)點(diǎn)磨滅他們鑄造的小幸福。導(dǎo)火索便是局里寄來的一封信。雪花膏的添油加醋促成了涓生的失業(yè)，失業(yè)帶來了涓生的害怕和恐慌�！澳撬闶裁�。哼，我們干新的。我們……”即便過分勞累的子君表現(xiàn)了毫不在乎的語氣，可是涓生自己也體會到了，他們倆都受到了打擊。“人們真是可笑的動物，一點(diǎn)極微末的小事情，也會受很深的影響。”涓生那時(shí)在心底竊竊嘲笑子君，他自己又何嘗不是呢?
他反復(fù)對自己說他這只禽鳥總要脫出牢籠，在新的開闊的天空中翱翔，趁他還未忘卻他的翅子的扇動。
子君勞累，子君也越來越冷寂�？墒窃谀莻�(gè)年代，她拋棄了自己的家庭，跟隨涓生，如今又遭受這樣的打擊，誰能沒有情緒上的波動?她也每天只能在油雞，阿隨，飯菜之間來回。涓生選擇了逃避，逃避“叭兒狗和油雞之間”的位置，逃避子君每日催他吃的相對無言的飯菜，逃去圖書館，去感受“沒有熱氣的火爐的溫度”，去進(jìn)行他的翻譯工作。阿隨也被他丟棄，日子清凈了么?不，磨滅剛進(jìn)入高潮。
他告訴自己：他快要將人生的意義全盤疏忽了。第一，便是生活。人必活著，愛才有所附麗。
他們幸福的小家成了他心中冰冷冷的地，子君對他溫情的眼神增加了他的苦痛，他覺著是子君槌著他的衣角，成為他前進(jìn)的累贅。他知道，自己已經(jīng)不愛子君了。
在子君勇敢的追問下，他終于說出了!“是的，人是不該虛偽的。我老實(shí)說吧：因?yàn)�，因�(yàn)槲乙呀?jīng)不愛你了!但這于你倒好得多，因?yàn)槟愀梢院翢o掛念地做事……”于是，他就這么把子君丟棄在黑暗的角落里，決心一個(gè)人獨(dú)自前行了。他認(rèn)為的子君可以“毫無掛念地做事”真是太荒謬了!子君，只是一個(gè)弱女子，除了在家里和官太太為油雞的事暗斗，除了在家料理家務(wù)，她還能去哪，找到自己謀生的出路?
然而子君還是默然離去，只言片語都未留下，只是將自己的全部財(cái)產(chǎn)，放在了茶桌上，用手絹穩(wěn)妥包好的僅有的財(cái)富，全數(shù)交付涓生。
子君死了，不知何時(shí)死的，不知怎么死的，不知死在哪里……
涓生連懺悔都是讓人憎恨不已，他決意如果重來，他將選擇永遠(yuǎn)欺騙子君，讓遺忘和謊言做他的前導(dǎo)。他將騙子君，自己還愛她�？墒�，這樣的謊言，實(shí)在更是殘忍不已。
我無法理解涓生這樣的人。既是最初有帶領(lǐng)子君逃出封建枷鎖的勇氣，卻讓這勇氣被生活所泯滅。他們曾經(jīng)的純真的愛被生活物質(zhì)的缺乏烙上不干凈的印子，真是可笑。
半枯的老槐樹還在，紫藤花也還在，可是生機(jī)不在，愛情不在，昔人不在……
百年孤獨(dú)讀書感想900字 篇6
當(dāng)一本書清新的空氣滲透腦海，恰如月光下的倒影寂寞環(huán)繞，那又是一種戰(zhàn)斗，戰(zhàn)斗在塵世中的寂寞自然里。
回歸自然的純潔，回歸淡泊的境界。寂寞的書有寂寞的讀法，只有心真的靜下來的時(shí)候，才能真正的領(lǐng)悟。細(xì)品《瓦爾登湖》除去那躁動的灰塵，披上那自然的清新。
“水能性淡為吾友，竹能心虛即我?guī)煛！边@恰似這坐落在康科德的小木屋，梭羅就是在這里進(jìn)行了兩年兩個(gè)月又兩天的獨(dú)居生活。他記錄從春到冬的這一輪的風(fēng)景，他的超驗(yàn)主義實(shí)踐建立了一種與現(xiàn)代物質(zhì)生活日益豐富對立的簡樸方式，還原生活的原始狀態(tài)。他將自己放在一個(gè)杳無人煙的地方，他擁有的只有一個(gè)簡陋的小木屋，一張小小的床，一張普通的書桌和一些零落的稿紙，僅僅只有簡單的陳設(shè)，僅僅只是他執(zhí)著的信念，僅僅憑借著人對自然的欲望和熱愛，他，完成了這偉大的實(shí)踐，完成了這對自然的追求，完成了這本杰作，這不得不讓后人稱他為“自然隨筆的”。
在對世事的抵觸中，在對大自然的滿心歡喜時(shí)，作者筆下的每個(gè)物體，都被賦于了生命的脈膊，就如《詩經(jīng)》中的“靄靄停云，蒙蒙時(shí)雨”一樣，即使云雨也有了各自的喜怒哀樂，作者自然沉醉其中。
淡泊是一種至高的境界，古往今來多少人去追求，但又有幾人能成功?梭羅就是一個(gè)偉大的實(shí)踐者。
上帝沒有賦予任何人任何權(quán)力，自然自有它的公道。你，生來未帶一草一木，死后又不帶走一縷一線。奴隸的生涯終究是由失望壘成的城堡，有的甚至是由絕望筑成的荒墓，與其這樣，為何不摒棄這些浮躁，還靈魂一份通透，回歸自然的寧靜呢?設(shè)想一下，當(dāng)你面對這博大的自然，它給予你的是新鮮的空氣，甜美的果實(shí)，突然間，你是否感覺自己成為了天真浪漫的孩童，不知疲憊地奔逐在它的懷抱里。
梭羅用自己的一生去詮釋什么是淡泊。他的思想如一個(gè)個(gè)亮麗的水晶，感召著世人的心，讓人沉浸，心靈正被一點(diǎn)一點(diǎn)洗滌，靈魂正被一點(diǎn)一點(diǎn)安靜。
這里是最接近天堂的地方，這里是最寧靜的地方。以前有那么美麗的湖畔，那么美好的生活，而現(xiàn)在，這些都已化作一葉扁舟，飄在人們的心河里……
百年孤獨(dú)讀書感想900字 篇7
彷徨，無時(shí)不在的彷徨。
人是奇怪的動物，總有著莫名其妙、復(fù)雜多變的情感，自己讓自己不自在。它會變幻，讓人難以捉摸，就像女人般的善變而讓人看不清。大部分人都曾經(jīng)彷徨過，就看你自己怎么看待。
路在何方?路在腳下?我俯身，想認(rèn)清我前進(jìn)的方向，只是腳下一片黑暗，我趕忙四顧，想要求助，周圍卻只有孤零零的一個(gè)我，站在那迷霧中，分不清東南與西北。
而路卻在天上，逗弄著我緊張追逐的目光，不讓我看清它的真實(shí)。我緊追上去，它卻飛得更歡，我伸手不可及，絕望的看著它恥笑我。
彷徨，還是彷徨。陽光什么時(shí)候才能驅(qū)散那可惡的迷霧，將我的路照亮。到那時(shí)，我將在世界的一極，開辟我自己的世界。
近日里讀了《彷徨》，讓我深深地感到魯迅先生那種深沉、憤慨，猶如匕首投槍，鏗鏘有力，擲地有聲的復(fù)雜心情。同時(shí)也流露了魯迅當(dāng)時(shí)憂郁、彷徨的情緒，但對于社會的分析和批判同樣是清醒和深刻的。它貫穿著對生活在封建勢力重壓下的農(nóng)民知識分子“哀其不幸”“怒其不爭”的關(guān)懷。
《彷徨》是魯迅先生目擊了“新文化運(yùn)動”的“主將們”的“分化”，一方面披露了妥協(xié)性，又一方面正在“轉(zhuǎn)變”，社會的力量需要有人領(lǐng)導(dǎo)!然而曾被“新文化運(yùn)動的”所喚醒的青年知識分子則又如何呢?——在這樣的追問下，產(chǎn)生了《彷徨》。在這方面，主要表現(xiàn)了那些從黑暗中覺醒，滿肚子不平，憎憤，然而腦子里空空洞洞，成日以不平與牢騷喂哺自己的靈魂，但同時(shí)肩負(fù)著舊時(shí)代的重?fù)?dān)，偏見，愚昧，固執(zhí)，虛無思想，冒險(xiǎn)主義，短視，卑怯，——這樣的人們。 讀著《彷徨》，我感到一陣陣的痛苦，為那時(shí)凄慘的現(xiàn)狀而痛苦，為那時(shí)麻木的人群而痛苦，然而在這痛苦之中，我又為有先生這樣清醒的人們而感絲絲安慰。每個(gè)時(shí)代都需要這樣“鐵肩擔(dān)道義”的勇者，獨(dú)立潮頭，振臂呼喊，這樣，時(shí)代才有希望，歷史的車輪才能向前推
百年孤獨(dú)讀書感想900字 篇8
偶然的機(jī)會，在書店看見《女人的資本》這本書，當(dāng)時(shí)簡單的翻閱了一下，感覺很吸引人，便將其買回細(xì)細(xì)閱讀。作者總結(jié)出女性獨(dú)特的生存優(yōu)勢。通過閱讀這本書，我想每一位女性都能找到提升自身資本的好方法。如果能夠?qū)ψ陨磉M(jìn)行調(diào)節(jié)并加以運(yùn)用，應(yīng)該可以開創(chuàng)屬于自己的幸福和美滿的人生。雖然女人一直被劃屬于弱勢群體，和老人、孩子一樣屬于被保護(hù)的人群，但是成功的女人也不是沒有，比如說楊瀾。女性的成功依靠的不是天生的容貌和魔鬼的身材，而是源自她美麗的心靈，而《女人的資本》這本書就蘊(yùn)涵著巨大的內(nèi)在力量，可以幫助沒有自信的女人實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的升華。
人們常說，女人如花，其實(shí)這一點(diǎn)也不夸張，我感覺很恰當(dāng)。有人說，女人的美貌可以成就她的夢想。不得不說，如花的容貌確實(shí)可以給與女人一定的優(yōu)勢，在某一些面試的過程中，出眾的容貌確實(shí)是一個(gè)特殊的利器。然而我更欣賞女人優(yōu)雅的姿態(tài)和時(shí)尚的品味。高雅得品味不是與生俱來的，也不是一朝一夕就能形成的，需要自己去修煉，從不同的方面進(jìn)行自我提升，然后再從內(nèi)而外的流露讓人無法模仿的氣勢。
然而，只有這些是不夠的，女人不僅要有高雅的品味，更需要為人處事的智慧。書中這樣說：“女人可以不美麗，但是不能不智慧。唯有智慧才能更突出女人的美麗，并使它歲月常駐。”時(shí)光飛逝，當(dāng)自己回首往事之時(shí)，如果發(fā)現(xiàn)自己一生是那樣的蒼白，是不是會感覺一生很空虛，了無生趣。智慧的女人首先要有好的心態(tài)，要自信，每天可以在出行之前，面對著鏡子為自己打氣：“我行，我能行……”自信的女人能認(rèn)真的對待每件事物，而認(rèn)真的女人是最美麗的女人。當(dāng)然這還是不夠的，女人還要有寬容的品德，凡事不要斤斤計(jì)較。學(xué)會控制自己的情緒，讓自己理性一點(diǎn)，不要總感情用事。
當(dāng)然，做好這些并不容易，培養(yǎng)女人自己獨(dú)有的資本不能過了今天沒明天，要堅(jiān)持不懈的努力。我想當(dāng)自己真的從內(nèi)而外的流露時(shí)，會有意想不到的效果。書中這句話寫的很貼切“女人，不只是一朵嬌艷的花，她還是一杯濃濃的咖啡，需要慢慢調(diào)配，才能喝到最醇得滋味。女人也是一本厚實(shí)的書，每一頁都有每一頁的精彩，需要用心寫就。”女人，不是天生的弱者;女人，也有著動人的姿態(tài)。作為現(xiàn)代女性，更要堅(jiān)強(qiáng)、獨(dú)立、積極，即便沒有出眾的容貌，也不要自卑，要勇敢的追求美好，相信自己也可以變得風(fēng)情萬種。
百年孤獨(dú)讀書感想900字 篇9
國學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長。在漫漫的歷史長河中，國學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅(jiān)韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。
“不力行，但學(xué)文，長浮華，成何人;但力行，不學(xué)文，任己見，昧理真。”
這一句就是教導(dǎo)我們學(xué)習(xí)文化知識要用心，要努力，要刻苦，要實(shí)踐，要理論聯(lián)系實(shí)際，只有這樣，我們才能學(xué)習(xí)到真正的學(xué)問，我們才能夠真正起到“學(xué)為人師，行為世范”的作用。才能成為一個(gè)真正有用的人，如果只重力行，對學(xué)問不肯研究，就容易執(zhí)著自己的看法，而無法契合真理。
“讀書法，有三到，心眼口，信皆要方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起，”
這一句告訴我們讀書的方法要注重三到，就是心到、眼到、口到。即:用心記，眼要看，口中讀，三者同步，缺一不可，只有這樣，才能學(xué)習(xí)到真正的學(xué)問。讀書時(shí)要有規(guī)范，讀這一段，就不要想到另段，這段還未讀完，就跳到另一段。學(xué)習(xí)某一科目知識，就不能羨慕別的科目知識，這一科目的知識還沒有學(xué)習(xí)完，還沒有完全掌握，就不能學(xué)習(xí)其它科目。
“寬為限，緊用功，工夫到，滯塞通，心有疑，隨札記，就人問，求確義”
這一句告訴我們學(xué)習(xí)文化知識和技能，一定要有，一定要刻苦用功，絕對不能投機(jī)取巧。遇到難通的地方，要專心研究，只要功夫到了，自然就能通達(dá)了，這正是 所謂書讀千遍，其義自見的道理。如果反復(fù)思考，還不能了解的話，就用筆把問題記下來，向有關(guān)的師長請教，一定要得到正確的答案才可放過。
“房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正，墨磨偏，心不端，字不敬，心先病”
書房要整理得簡單清潔，四面墻壁要保持干凈，書桌清潔，所用的筆、硯、臺要擺放端正。磨墨磨偏了，就表明這個(gè)人讀書的目的心術(shù)不正，亂寫字的學(xué)生，就表示這個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)心態(tài)有問題。我們一定要愛護(hù)好自己的學(xué)習(xí)環(huán)境，把學(xué)習(xí)的環(huán)境維護(hù)得井井有序，才有益于我們的學(xué)習(xí)。懂得從人的微小動作去觀察每個(gè)人是否有用，有才，這確實(shí)是很有道理的。
“列典籍，有定處，讀看畢，還原處，雖有急，卷束齊，有缺壞，就補(bǔ)之。”
存放經(jīng)典著作，要有固定的書架或書柜，每一次讀書之后，要將書放回原處存放。書本有殘缺或損壞時(shí)，應(yīng)補(bǔ)好，你愛書，書就愛你，有一份恭敬就有一份收獲，十分恭敬就有十分收獲。這一句是告訴我們愛惜經(jīng)典著作是一件頭頂大事，沒有一件事情能夠比愛惜經(jīng)典著作更重要。我們要像敬愛尊長一樣敬愛經(jīng)典著作，要養(yǎng)成有條不紊、一絲不茍的認(rèn)真態(tài)度，這是對中國文化的敬愛和尊重，
“非圣書屏勿視敝聰明壞心志勿自暴勿自棄圣與賢可馴致
“學(xué)為人師，行為世范”，做為一個(gè)學(xué)子，從小就要立志讀圣賢之書、學(xué)圣賢之教、行圣賢之道，不是圣賢之書，則千萬不能看，若在學(xué)習(xí)圣賢之教的過程中遇到了很大的困難時(shí)，絕不能自暴自棄，而是應(yīng)以圣賢為老師，為楷模，長期熏習(xí)圣賢之崇高品德，做“為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的榜樣。這一句教導(dǎo)我們一定要接受圣賢之教，學(xué)以致用，做人決不能自暴自棄，自己的命運(yùn)要掌握在自己的手里，改變命運(yùn)靠自己的力量。
百年孤獨(dú)讀書感想900字 篇10
談起“讀書”，沒有人會否認(rèn)它的必要性，因?yàn)樽x書是獲得知識的一種重要途徑，但這也僅僅是獲得知識的一種方法而已。
這里不得不提一下中國古代著名的歷史典故――紙上談兵。戰(zhàn)國時(shí)期，趙國的名將趙奢的兒子趙括，他自幼飽讀兵書，講起軍事上的策略，就連他的老父，那個(gè)八大名將之一的趙奢，也都不是他的對手，但是趙括的軍事實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)卻極其匱乏。不過趙王很欣賞他對兵法的了解，于是在他的父親過世后，將兵權(quán)交給了趙括，讓他帶領(lǐng)趙國的大軍同另一位秦國的名將白起一戰(zhàn)，趙括自以為自己此戰(zhàn)必勝，就立下軍令狀。缺乏實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的趙括與身經(jīng)百戰(zhàn)的白起相戰(zhàn)，注定會失敗，四十萬大軍全軍覆沒，而趙括的家族也差點(diǎn)滿門被滅。
是啊，趙括他自幼讀兵書，對于書中的知識他父親也甘拜下風(fēng)，但是他上了戰(zhàn)場卻不堪一擊。可見，讀書雖然是必要的，但是實(shí)踐卻是必需的。
其實(shí)，古人一直在提醒我們，實(shí)踐要遠(yuǎn)比讀書重要。劉彝，宋朝的水利專家，提出了要“讀萬卷書，行萬里路”的主張。明朝的地理學(xué)家徐霞客，更是為了實(shí)踐自己從書中學(xué)到的知識而跋涉過千山萬水，從而實(shí)現(xiàn)對知識的突破。
而如今的教育也是如此。課程中，教師不光只教授知識，還會通過實(shí)驗(yàn)來驗(yàn)證我們所學(xué)過的知識，比如物理化學(xué)課的實(shí)驗(yàn)，這又何嘗不是一種實(shí)踐?
對于我們而言，不光要讀課本，更要去實(shí)踐，因?yàn)閷?shí)踐是另一種獲得知識的重要途徑，并且是對書本知識的轉(zhuǎn)化。書本上的知識終究是前人的經(jīng)驗(yàn)，我們?nèi)绻皇钦驹谇叭说募绨蛏希敲匆簿椭挥星叭说母叨?只有通過自己的實(shí)踐，才能實(shí)現(xiàn)知識的突破，達(dá)到一種更高、更遠(yuǎn)、更深的境界。
因此，要讀書，更要實(shí)踐;要學(xué)習(xí)，更要深思，才能有所收獲。
百年孤獨(dú)讀書感想900字 篇11
根據(jù)《世說新語·文學(xué)篇》的記載，古人自身所營造的濃厚的學(xué)習(xí)氛圍卻是真的讓后人為之慚愧不已。文人為了探討學(xué)術(shù)知識，競相辯論，互相學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短，這種胸襟和氣度也是后人鞭長莫及的，然而，這種涵養(yǎng)卻是我們現(xiàn)在做研究和國家發(fā)展必不可少的一種精神，只有在互相努力地前提下，才能做到事半功倍，讓各自的研究做到飛躍性提升，也為我國強(qiáng)國之路的發(fā)展，伏下強(qiáng)有力的一筆。
未及弱冠的王弼前往吏部尚書何晏所設(shè)宴請有名望的賓客宴會，何晏把客人談?wù)撟罹实牟糠指嬖V他，并問道：“此理仆以為極，可得復(fù)難不?”(我認(rèn)為這個(gè)道理講的很對，還可以提出質(zhì)疑嗎?)面對前輩，初生牛犢不怕虎的王弼依然提出質(zhì)疑，然而在座賓客無人能對答，王弼自問自答，反復(fù)論辯多次。何晏并沒有因?yàn)橥蹂龅某錾笈�，王弼也博得了在座的欽佩和敬仰�？梢哉f王弼的行為在現(xiàn)在看來就是出盡風(fēng)頭惹人嫉妒的情景，而何晏等老一輩的文人卻并沒有因此排斥王弼，而是忘記年齡，虛心學(xué)習(xí)，可以說這種思想將有利于更好的促進(jìn)學(xué)術(shù)的進(jìn)步，也更有利于培養(yǎng)新的文化傳承者，這樣的胸襟和氣度，這樣讓人折服的學(xué)術(shù)氣息，讓人向往，更應(yīng)值得我們每一個(gè)人的深思。
太尉王夷甫見阮宣子時(shí)問道：“老子、莊子與儒家的教化有什么異同?”回答說：“將無同?”太尉很滿意，便任命他為掾官，世人稱他為“三語援”。而衛(wèi)玠嘲笑他說：“一個(gè)字就可以調(diào)用了，為何用三字!”宣子說：“只要是眾望所歸，也可以不說話而調(diào)用，一個(gè)字都是多余的�！庇谑莾蓚�(gè)人成為了朋友。宣子沒有因?yàn)樾l(wèi)玠的嘲笑而惱怒，而是用巧妙地語言說服了衛(wèi)玠，兩人在這一問題上進(jìn)行學(xué)術(shù)性探討，并沒有個(gè)人恩怨的糾紛，也更加體現(xiàn)了文人的學(xué)術(shù)氛圍和寬容的學(xué)術(shù)胸懷，這一點(diǎn)是尤為可貴的。
百年孤獨(dú)讀書感想900字 篇12
這是一個(gè)悲劇，一個(gè)女人的悲劇。她很可憐，因?yàn)樗鞘芎φ�，她也很可恨，因�(yàn)樗瑯右彩呛θ苏�。在她的頭上有兩把金鎖壓制著她，對她來說既是財(cái)富又是桎梏，一是金錢，二是權(quán)勢。
她本該有幸福的生活，然而在那樣的年代中，想要把握自己的命運(yùn)談何容易?一條命不過多少錢財(cái)便可換去，人與人之間充滿的只是銅臭味的交易!
女主人公曹七巧是麻油店人家出身的下級階層的女子，只是這身份便可料到她的悲慘結(jié)局了，因?yàn)樗黄燃奕肓藳]落大族姜家，她的丈夫是個(gè)從小就臥病在床的廢人，是“沒一點(diǎn)人氣”的，造成這一切的就是她那個(gè)只知道攀附權(quán)貴的哥哥，七巧本出身平民，但突然地進(jìn)入了死氣沉沉，勾心斗角的封建家族，這注定就是一個(gè)悲劇!
嫁入姜家后，她處處遭到排擠和冷眼，在這個(gè)家族中，她的地位是很低劣的，大家都瞧不起她，都對她冷言閑語。其實(shí)七巧自己也知道很多人瞧不起她，因此和新來的人分外親熱些，“倚在蘭仙的椅背上問長問短，攜著她的手左看右看，夸贊了一會兒她的指甲”，最后也只鬧得自覺無趣。
哪怕這樣，在七巧的骨子里還是向往幸福的，因?yàn)樗?jīng)是那樣大膽地追求著她的小叔子季澤，但也因此弄得聲名狼藉，而季澤也因她這樣的不好的名聲而不敢沾染，她所期盼的幸福最終還是喪失了，徹底地喪失了。她現(xiàn)在唯一所求的便是獨(dú)立，真正的獨(dú)立!
后來老爺和丈夫相繼死后，她終于脫離了這個(gè)封建家族，沒有往日那樣的壓抑，也有了一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，然而她的后半生依舊是不如意的，當(dāng)時(shí)那個(gè)她曾托以愛情夢想的小叔子來找她，但她知道他只是為了她的錢，并不是她的愛情。表面上她是如此耀眼，可是誰又懂得她內(nèi)心的蒼涼?她實(shí)在是氣不過，于是便將心中的苦悶都發(fā)泄在了她的兒女的身上，因?yàn)榇藭r(shí)的她已經(jīng)不對愛情抱有任何幻想，有的只是妒忌，只是怨恨，于是便近似變態(tài)地加以報(bào)復(fù)以祭奠她已消逝的夢想。最終她逼死了自己的兒媳，拆散了自己的女兒與準(zhǔn)女婿，她讓她的子女們都成為了她病態(tài)心理的犧牲品。
《金鎖記》寫的是一個(gè)關(guān)注人性的故事，講的是一個(gè)人性受到壓抑甚至因此而扭曲的故事，這個(gè)故事沒有痛斥，沒有反抗，只是按照順序這樣寫了下來，卻滿滿地溢著蒼涼與悲哀。
對于七巧，我是又愛又恨，因?yàn)樗?jīng)也是一個(gè)敢愛敢恨，充滿夢想的女子，但是她也是一個(gè)乍富，虛榮，鞭笞情欲的魔婦，她不是別的，只是一個(gè)放在封建禮教和拜金主義供臺上血淋淋的祭品!她的悲劇是她個(gè)人的悲劇，也是那個(gè)社會的悲劇，更是那個(gè)時(shí)代的悲劇!
那種潛在的蒼涼是看不見，摸不到的，然而這種蒼涼卻是真真實(shí)實(shí)存在的，那樣的曹七巧，那樣的命運(yùn)，回味無窮，讓人難以釋懷。
百年孤獨(dú)讀書感想900字 篇13
這本書在日本的地位和評價(jià)極高，還被被翻拍成了電影作品，但觸摸著書本的感覺卻是另一種感動。讀村上春樹的書總讓人覺得實(shí)在解讀自己，傾聽自己心靈的回聲，這很容易就會讓我們產(chǎn)生共鳴。
成長是永遠(yuǎn)咀嚼不盡的話題。這之中對戀愛中的喜悅、甜蜜、憂傷和迷亂，對一切裝模作樣的言行舉止的不滿和嘲笑，對難以和外面世界溝通而感到茫然無措。而這部小說圍繞的就是一種年輕時(shí)期的戀愛經(jīng)歷，這種經(jīng)歷寂寞孤獨(dú)的時(shí)候卻不乏一絲平緩舒雅的心有靈犀。主人公渡邊所經(jīng)歷的與兩個(gè)女孩子的感情糾葛，在戀愛時(shí)期的男女心里都會產(chǎn)生共鳴，而除去戀愛的苦惱與甜蜜，年輕的離經(jīng)叛道、年輕的奇異哲理、甚至在成長過程中的反思與聯(lián)想，這些都是村上春樹通過男主人公向我訴說的。我甚至能看到渡邊面對直子時(shí)的迷惘與痛苦，和綠子在一起時(shí)難以抵制的她的直白和直率時(shí)的苦悶。
對于我而言，這不只是一部戀愛小說，它所向我表述的青春的一起一舉一動都是引導(dǎo)式的颶風(fēng)。
除去書中的故事情節(jié)，它很多語句段落都讓我動容�！杜餐纳帧分杏泻芏鄬η檎{(diào)、韻味和氣氛的出神入化的描寫，例如“風(fēng)并不大，卻在從我身旁吹過時(shí)留下了鮮明的不可思議的話軌跡。當(dāng)我睜開眼睛的時(shí)候，夏夜已經(jīng)有些深了。”只是寫風(fēng)而已，卻把這一絲絲的夏風(fēng)都寫得帶了軌跡，似乎我就站在渡邊君的身邊，同他一起感受漸深的夏夜里螢火蟲御風(fēng)飛舞過后的一點(diǎn)小氛圍，這種細(xì)膩的描寫就是這本書的大基調(diào)，到處都是對美感與對生活細(xì)節(jié)的享受。
書采用的是倒敘的敘事方式，當(dāng)渡邊37歲坐在風(fēng)機(jī)上聽到《挪威的森林》這首歌的時(shí)候，往事真的像潮水一樣涌回來，它把這個(gè)男人的心浸在苦澀的潮水里，那些年輕時(shí)候被埋在心底的迷惘與刻意忘記都像冗雜卻易碎的泡沫一樣浮上水面，這就是成長和青春要付出的代價(jià)——哪怕過了再久再綿長的歲月，只要一幅畫、一棵樹、哪怕是一粒沙子都會掀起記憶的驚濤駭浪。
總想著，再過一段時(shí)間，等我再成長一些的時(shí)候，再讀一遍這本書，總會有更多的收獲。
百年孤獨(dú)讀書感想900字 篇14
在公司組織的讀紅色經(jīng)典書籍的活動中,我選擇了吳強(qiáng)所著的長篇小說《紅日》.記得在此之前,每次閱讀這種紅色書籍或是觀看紅色電影,都會感觸良多,而《紅日》這部現(xiàn)實(shí)主義的成功之作,以全景式的戰(zhàn)場描寫,帶給我的不僅僅是感觸,而是極大的震撼,讓我仿佛看到了那個(gè)血雨腥風(fēng)的年代;看到了那個(gè)槍林彈雨的戰(zhàn)場;看到了那些浴血奮戰(zhàn)的革命烈士.深刻地體會到了什么叫舍生取義,愿為黨和人民犧牲一切的偉大情操.
《紅日》主要描寫的是1947年華東野戰(zhàn)軍與國民黨王牌軍74師在山東戰(zhàn)場上的漣水、萊蕪、孟良崮的這三個(gè)連貫戰(zhàn)役.文中首先描寫了發(fā)生于1946年底的漣水戰(zhàn)役,由于國民黨軍隊(duì)既有裝備和數(shù)量的優(yōu)勢又有美國的支持,所以此戰(zhàn)以國民黨軍隊(duì)攻占漣水,解放軍因傷亡慘重而被迫撤退作為結(jié)局.之后,描寫華東野戰(zhàn)軍重整隊(duì)伍,總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),兵貴神速的迅速拿下了萊蕪.以此戰(zhàn)大捷作為過渡,小說中著重描寫了孟良崮戰(zhàn)役.1947年4月,張靈甫率領(lǐng)王牌軍74師,再次向沂蒙山區(qū)大舉進(jìn)攻,華東野戰(zhàn)軍把敵人逼進(jìn)了孟良崮一帶,包圍了起來,此時(shí)國民黨的外圍后援部隊(duì)又把華東野戰(zhàn)軍包圍了起來,企圖與74師里應(yīng)外合,一舉殲滅華東野戰(zhàn)軍,情勢非常危急.但華東野戰(zhàn)軍上下一心,一面抵御外圍敵軍,一面集中火力24小時(shí)內(nèi)攻上了孟良崮的高峰,經(jīng)過三天三夜激烈的戰(zhàn)斗,華東野戰(zhàn)軍英勇的戰(zhàn)士們,終于把躲藏在山洞里的七十四師師長張靈甫和他的殘兵敗卒,統(tǒng)統(tǒng)殲滅.
這場驚心動魄的戰(zhàn)役,一方面充分體現(xiàn)了華東野戰(zhàn)軍英勇善戰(zhàn)的氣魄,團(tuán)結(jié)一致的軍心,和那為了理想與希望不怕犧牲、勇往直前的大無畏精神;另一方面也暴露了國民黨反動派內(nèi)部的腐朽,軍隊(duì)里派系林立,各自保存實(shí)力,打自己的小算盤,在萊蕪戰(zhàn)役中,74師為保存實(shí)力,沒有支援友軍,致使在孟良崮戰(zhàn)役中,外圍后援部隊(duì)也沒有全力營救74師,最終導(dǎo)致了國民黨反動派在華東戰(zhàn)場的全面潰敗.
《紅日》除了讓我緬懷革命烈士們的崇高氣節(jié)外,更教會我面對自己的目標(biāo)和理想,應(yīng)該全力以赴,不畏困難,勇往直前;在生活和工作中,應(yīng)該學(xué)會與人協(xié)作,重視團(tuán)隊(duì)精神.
百年孤獨(dú)讀書感想900字 篇15
豐子愷老先生是我國著名的漫畫大師，同時(shí)也是一位優(yōu)秀的作家。他善于通過細(xì)致的觀察和幽默的文字來抓住生活中一些細(xì)碎輕微的東西，在極其普通或在別人看來乏味苦澀的生活中尋出趣味來，將它們表現(xiàn)得鮮活生動而有意味，從而自然輕松地悟出人生和社會的意義。我們學(xué)過的課文《白鵝》就是他的作品。
這篇文章寫于抗日時(shí)期作者在重慶避難的時(shí)候。他的朋友夏宗禹送給他一只白鵝，豐子愷老先生通過幽默的文字向我們描繪出一只有趣、可愛的鵝老爺。
我對鵝吃相中的高傲的描述記憶深刻。鵝是吃冷飯的，吃飯是需要三樣?xùn)|西下飯：一樣是水，一樣是泥，一樣是草。它吃飯時(shí)慢悠悠的，不怕耽誤時(shí)間，而且很會擺架子。但令人可笑的是，它的吃法三眼一板、一絲不茍，做法循規(guī)蹈矩、不會變通。鵝吃飯時(shí)必須有一個(gè)人在旁侍候，因?yàn)楦浇墓范贾肋@位鵝老爺?shù)某苑�，了解它吃食�?規(guī)律，所以每次趁鵝老爺喝水、吃泥、吃草的當(dāng)兒，就敏捷地跑過來偷吃鵝的飯。
當(dāng)鵝回來時(shí)，飯罐已已經(jīng)空空如也，鵝便會昂首大叫耍老爺脾氣，讓主人替它添飯，并且站著侍候。人們?yōu)榱瞬蛔岡Z老爺?shù)娘埍浑u、狗偷吃，把飯罐和水盆放在一起，但它所需要的泥和草遠(yuǎn)近無定，為了找這些食物，它仍要走遠(yuǎn)去，所以鵝吃飯時(shí)非有一個(gè)人侍候不可，真是架子十足!
白鵝吃飯時(shí)的高傲，經(jīng)過我的介紹，大家已經(jīng)略知一二了吧。我們都知道，鵝的叫聲、 步態(tài)、吃相等都是再平常不過的事了，可作者通過這些把鵝描繪得饒有趣味，十分生動，并從一些小事里透露出對白鵝的留戀。這篇文章并沒有華麗的文字，但卻在我們眼中呈現(xiàn)一幅優(yōu)美的田園風(fēng)光圖：裊裊的炊煙下，一只大白鵝在田舍前悠然自得地覓食嬉戲。讓我們不由得對這只雪白的大鳥產(chǎn)生了好感，也想抱一只白鵝回家。
正如豐子愷老先生在文章中所說的凄風(fēng)苦雨之日，手酸意倦之時(shí)，推窗一望，死氣沉沉;唯有這偉大的雪白的東西，高擎著琥珀色的喙，在雨中昂然獨(dú)步，好像一個(gè)武裝的守衛(wèi)，使得這小屋有了保障，這院子有了主宰，這環(huán)境有了生氣。
白鵝，不僅是給豐子愷老先生在苦悶的避難生活中帶來了樂趣和精神的寄托，也給我的童年帶來了快樂，它那可愛又可笑的行為，讓我從鵝身上體會到了盎然的生機(jī)和豐富的情趣，成了獨(dú)特的物外之趣。
百年孤獨(dú)讀書感想900字 篇16
--歲如果是最美好的年華，那這本書會告訴我，--歲，我們還有太多的困惑，有太多的無奈，挪威的森林讀后感。同時(shí)年輕的我們有這必然的叛逆和率真。這部由村上春樹所寫的百分之百的戀愛小說是那樣的平緩舒雅，動人心弦，卻有這淡淡的悲傷。
海潮的清香，遙遠(yuǎn)的汽笛，女孩肌體的感觸，洗發(fā)香波的氣味，傍晚的和風(fēng)，縹緲的憧憬，以及夏日的夢境.這些組成了村上春樹的世界，這或許是個(gè)模糊的世界，如果用淚水撫平會發(fā)現(xiàn)這里的清晰，這就是一種感動。
渡邊、綠子是現(xiàn)世社會里兩顆絕無僅有的璀璨明珠。他們天生就懂得尊重自己感覺，不會因?yàn)閮?nèi)心感覺奇特、“骯臟”、自私而刻意壓抑它們，他們天生就有抗拒“非黑即白”的現(xiàn)世道德的力量。他們不會自己把自己看成怪人，別人把他們看成是怪人的時(shí)候，他們也不會認(rèn)為自己是怪人。只有內(nèi)心強(qiáng)大的人才會如此.
只是渡邊與綠子獲得尊重自己感覺的途徑不同。綠子尊重自己的方式仿佛是從外部世界獲得的，不隱瞞自己的感覺，不用非此即彼的現(xiàn)世道德約束自己，是綠子與自我和解的方法，是綠子尊重自己的感覺的途徑，也是她深深吸引渡邊之處。
渡邊天生淡定從容，現(xiàn)世規(guī)則控制不了他，他自己也不控制自己。在他那里，既也善也無惡，既無好也無壞，既無忠也無奸，他“既不辯護(hù)也不解釋”。他像海上一葉小船，既無帆也無升帆的欲望，只任海風(fēng)海浪任意把他吹到任一個(gè)角落。他在哪兒都是他自己。
渡邊選擇綠子合情合理，只有綠子才是渡邊內(nèi)心感覺的棲息之地，綠子是渡邊自我的實(shí)現(xiàn)之地。一開始，渡邊以為自己只會迷戀純而美的直子，但渡邊最后認(rèn)清了自己的內(nèi)心，對綠子說：“但見不到你后我才深深意識到——只因有你，我才得以好歹堅(jiān)持到現(xiàn)在。而失去你之后，我實(shí)在孤獨(dú)得好苦。”
百年孤獨(dú)讀書感想900字 篇17
你知道一個(gè)小女孩的夢有多么荒誕離奇嗎?一個(gè)的無聊的午后，一只揣著懷表的兔子，帶著這個(gè)可愛的小女孩開始了她的奇幻之旅。
這個(gè)小女孩叫愛麗絲，她天真活潑，充滿奇好心，她明辨是非，富有同情心。在愛麗絲的世界里充滿了各種奇特的幻想：能變大變小的身子、組成王國的撲克牌、能穿入的鏡子世界、使人記名字的樹林------這一切就是孩子的一個(gè)五彩的夢，是我們向往的童話世界，也是這部童話故事在歷經(jīng)一百多年后，依然在兒童文學(xué)中大放異彩的原因。
那些清新的文字就是這樣伴著風(fēng)的吹拂、星星的閃爍、云的翻滾進(jìn)入你的大腦，不知不覺中有淡淡的草香在閱讀中彌散開來。我們可以到愛麗絲在夢境中去歷險(xiǎn)，帽匠和七日兔不停止的茶會，以及作者在童話中含蓄地表達(dá)了對社會的遣責(zé)和諷刺。帶著夢的味道,去感受這奇幻的旅程,在娓娓而談的過程中找回那種純真的天性，他所蘊(yùn)含在作品中的真摯的情感遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了高超的寫作技巧本身。
《愛麗絲漫游奇境記》的字里行間總滲透著一種著愛的童話性暗示——一個(gè)童年的夢。在《夏日之夢》里，我們可以被這樣的畫面而深深感動：愛麗絲醒來了，帶著姐姐暢游了那夢境，盡管她知道這只是重溫一個(gè)舊夢，而一切仍會返回單調(diào)枯燥的現(xiàn)實(shí)。野草只是被風(fēng)吹響，蘆葦?shù)臄[動帶起了池水的波紋，王后的尖叫就是牧童的吆喝。而不由自主地被這個(gè)夢所感動。我相信只有孩子般純真的心才可以有這么大的魔力讓我們回味無窮，這些美妙細(xì)膩的訴說了純真之美，這顆孩子的心啊!若不是飽含了詩人的特質(zhì)和對生活的熱愛，會寫下這樣優(yōu)美的篇章嗎?
夢境也已經(jīng)結(jié)束，一切都已過去，一切都成為回憶，歲月悄悄流逝�？僧�(dāng)我們回憶起童年的時(shí)候，會不會想到過奇幻之旅，那夢境中的幸福時(shí)光?
百年孤獨(dú)讀書感想900字 篇18
最早接觸到沈從文先生的作品是《湘西游記》，當(dāng)時(shí)是20__年的暑假，在湖南邵陽的雀林國學(xué)堂中。每天清晨，一邊在操場上踱步，一邊讀這本書�；叵肫鹉菚r(shí)的生活，真的好不愜意，當(dāng)時(shí)我在的位置，距離沈從文先生筆下的湘西不足300公里，這是我心之夢之想去的地方。
未打開這本書時(shí)，滿腦子都是這句“《邊城》是一座圍城，城外的人想進(jìn)去，城內(nèi)的人又想出來�！边@也是我對《邊城》的第一印象。閱讀這本書時(shí)，我就經(jīng)常思考這句話，這句話到底對嗎?城內(nèi)的人為什么想出去?城外的人又為什么想進(jìn)來呢?
讀完這本書，我有了自己的答案，我覺得對這句話的理解可以從兩個(gè)角度看。
其一是作為讀者的我們是城外的人，書中刻畫的人物則是城內(nèi)的人。城外的人想進(jìn)去自然是真的，因?yàn)檫叧鞘且蛔察o祥和的城，這里的人悠閑自在的活著，這是沈從文先生筆下的世外桃源，寄托了他美好的期待和向往。
至于城內(nèi)的人是否想出來，我不知道，因?yàn)槲覀兌疾皇浅莾?nèi)的人，所以我不敢妄下定論。
第二個(gè)角度就是單純從故事的角度，城外和城內(nèi)因?yàn)橐粭l河分隔，一邊是翠翠，另一邊是天保和儺送，因?yàn)閷矍榈淖非�，城�?nèi)的人想進(jìn)去，城外的人想出來。因?yàn)橹皇恰跋搿�，還沒有得到和實(shí)現(xiàn)，這也與小說最后不圓滿的結(jié)局相對應(yīng)。
《邊城》作為一部中篇小說，帶給我最美的體驗(yàn)和感受就是小說最后留下的無盡遐想，我們每個(gè)人都可以透過書中的文字，進(jìn)入書中，扮演我們想要扮演的角色，逐一走過他的經(jīng)歷，并且繼續(xù)向前走，這給了我們每個(gè)人當(dāng)作者的機(jī)會，從這個(gè)意義來看，《邊城》是一幅未完成的畫作，是一幅未創(chuàng)作完的詩，每個(gè)人都可以繼續(xù)寫下去。
后來雖多次去過湖南，但因時(shí)間原因總不得到沈從文先生筆下的《邊城》游覽和感受，希望下次可以有機(jī)會。
百年孤獨(dú)讀書感想900字 篇19
之前讓寫讀后感，其實(shí)心里想到了很多，但到真正提筆，又不知道從何開始。
每個(gè)人心里都裝著一個(gè)翠翠，每次讀，心里都會出現(xiàn)的同一個(gè)片段。鳳凰古鎮(zhèn)之邊，青蔥群山之中，涓涓流水之上，翠翠瘦小的背影隨竹排遠(yuǎn)去，從晨曦，到黃昏，日復(fù)一日，年復(fù)一年，等待舊人歸來。
一直以為自己是被翠翠的的單純、質(zhì)樸還有她與儺送之間至真至性，卻陰差陽錯(cuò)無疾而終的愛情所感動。懷著神圣的情感去揣測他們的內(nèi)心，懷著同樣一顆少女之心去對比和感動。自然憐惜般的在心里為他們續(xù)寫著一個(gè)大團(tuán)圓般美好的結(jié)局。
今天上課聽了老劉和娟娟的看法，才發(fā)現(xiàn)，我錯(cuò)了。之所以情感很復(fù)雜，感受很多，卻說不出的原因，是因?yàn)槟欠菟龍?jiān)守的執(zhí)著。正如腦海中的片段，若干年后，這邊城之邊，仍是那條船，那只大黃狗，那個(gè)擺渡的人。只是年華已逝，青春不在，只是心中的執(zhí)著和等待依舊。她對感情的朦朧似乎是每個(gè)少女心中的夢，只是，那份堅(jiān)持與執(zhí)著，沒有幾人能擁有吧。
像老劉說的，每個(gè)人心中都有一座城，大老，二老最終都選擇了離開。翠翠因?yàn)閳?zhí)著選擇一直守候和等待，因?yàn)樘^單純的守候著心中朦朧的情愫選擇不去大膽的追尋那份愛情的來臨，也因?yàn)槌两^夢幻的夢里選擇等待終其一生。不能怪儺送的無情離去，也不能怪翠翠不去更熱烈些表達(dá)自己的情感。她無法啟齒向爺爺訴說心中的感受，也沒有母親交給她如何去愛。她從小生活在自然之中，她的世界太過純凈單純，她不了解外面的世界，她只活在自己的心城里。所以當(dāng)爺爺死去，儺送離開，她便斷了一切與外界的聯(lián)系，選擇躲在心城，獨(dú)自等待。
說到執(zhí)著和等待，一下子把自己拉進(jìn)回憶�；貞�，大概就是我心中的那座城。曾以為自己會一直守著回憶過下去，的確，有很多美好，但又有太多太多的淚水和疤痕。如果當(dāng)初選擇靜靜的接受離開，靜靜的守著回憶，大概還會一直繼續(xù)下去。只是，糾纏之中，自己給它畫上一道又一道鮮紅的印記，直到有一天發(fā)現(xiàn)，那些美好的，也終被磨滅。原本覺得自己很偉大，守了那么久，關(guān)注一舉一動，一顰一笑，把自己的喜怒完全付給了外界，但一次又一次證明我錯(cuò)了，對方毫不猶豫的走了出去，追尋陽光，快樂，和新的生活。自己卻在不應(yīng)該的執(zhí)著，讓心中城變?yōu)樗莱牵j廢消極陰暗，甚至嫉妒和憤恨。這本不是我的本意，也并非初衷。
當(dāng)真的被冷漠傷的深到骨髓，我沒有勇氣繼續(xù)了，終于選擇了放棄，饒了自己，也放了他人�；貞浿撬查g崩塌，也才發(fā)現(xiàn)，自己一直放不下的只是回憶，而大多又是自己所臆造的。從那一刻起，真真正正的，走了出來。
突然發(fā)現(xiàn)外面的世界陽光正好，用心去向往和感受，反而收獲了不一樣的，更真實(shí)的快樂。活在現(xiàn)實(shí)中的，真實(shí)的，快樂。
我的心有一道墻，但你發(fā)現(xiàn)一扇窗。謝謝打開了那扇窗的人。讓我，活在當(dāng)下。大概永遠(yuǎn)不會有像翠翠一樣執(zhí)著一生，這大概就是我心里描繪不出感受的原因，還是很復(fù)雜，有崇敬，她的守候是那么神圣。雖然被她的執(zhí)著所感動，但也不會后悔我的選擇，我注定不是圣人，也不會守著回憶過一生。更何況，她守望的是一片純凈，而我卻在死城中掙扎。
百年孤獨(dú)讀書感想900字 篇20
我讀過不少的書，其中浪喜歡的，是一篇肴擬荒磨的故事——卡夫卡的《變形記》。這篇小說，我前前后后看過許多遮，時(shí)它的認(rèn)識也在不停地改交。
起初，我認(rèn)為這是一個(gè)荒店的故事。故事中，小小的推悄員格里高爾一覺妞來，發(fā)現(xiàn)自己丈成了一只大甲蟲……小小的我也叮得不敢入睡，怕自己也變成了一只大甲蟲。
慢慢地，它變成了一個(gè)沉重的故事�？蓱z的格S高爾，由于生活和職業(yè)的重壓，變成了一只大甲女，終日生活在暗無天日的小房問中，父毋和妹妹先后對他失去了時(shí)心，他痛苦、無助、迷惑、孤獨(dú)……他被世界拋棄。于是，他也拋棄了份界。在一個(gè)燦爛的早展，當(dāng)一絲陽光透入他的房間，照在他干搜的外亮上時(shí)，他死了……這樣沉重的故事下面，藏若多少現(xiàn)代人因?yàn)樯畹木薮髩毫Πl(fā)出的痛苦呼喊啊!我每次清完，都會呆望肴陽光，看灰塵飛舜。這是怎樣沉重的一個(gè)故事呀!這是怎樣被卡夫卡嵌在白紙里的呀!我無聲呼喊……是的，生活負(fù)擔(dān)重已成為硯代人的通病，而這，正是一個(gè)關(guān)于沉重的沉重的故事。
后來，我發(fā)現(xiàn)，我又錯(cuò)了。這是一個(gè)關(guān)于善良，關(guān)于同情的故事。在喧理的20世紀(jì)中，善良似乎已成了一裸無人理瞇的狗尾草，而在卡夫卡，這位因?yàn)楦赣H的一句責(zé)寫擾去自殺的心靈脆弱的奧地利人的筆下，我終于重拾了善良—這一種甘日情懷，在格里高爾痛苦的時(shí)候，他得到了妹妹的同情;而后來，又在失去了這種善良的同情的'時(shí)候，他死去了。但是，如果人們給予他善良的同情，知果他一直得到家人和其他人善良的同情和關(guān)懷，或許他又會成為他，，，一我不否認(rèn)，雖然在這個(gè)關(guān)于善良的故事里，我們無法更多地找到善良的人和善良的事，但是，連過字里行間，我們看見的，足對善良的呼喚，是對善良的稱贊，是對善良價(jià)值的認(rèn)可!
落幕了。格里高爾在那樣燦爛的一個(gè)早晨死去，或許他已經(jīng)死了很久，只是沒有人發(fā)現(xiàn)：總之，他死了，但他的家人“得救”了，他們的生活終于因?yàn)槟莻�(gè)陽光燦爛的早展而燦爛。—但甲蟲死了。
記下吧，記下這樣一個(gè)看似荒.唐而又沉重的關(guān)于善良的故事吧。朋友，當(dāng)你在這咬雙而搔動的世界中忙碌的時(shí)侯，想一想那一只死去的甲蟲吧，去養(yǎng)育一株善良的構(gòu)尾蘋吧。
真的，感謝卡夫卡，感謝他為善良作證。
人們啊，我們祈求善良!
百年孤獨(dú)讀書感想900字 篇21
《百年孤獨(dú)》，作為為馬爾克斯贏得了諾貝爾文學(xué)獎的成名作，它無異是一本不容錯(cuò)過的精彩小說。不少人分析這部作品，說它反映了拉丁美洲的歷史演變和社會現(xiàn)實(shí)等等。我沒有足夠的知識供我寫下如此深刻的評論。因此只能作為讀者，去講述這部小說中最令我記憶深刻的，兩位迥然不同的女性。
“烏爾蘇拉象丈夫一樣勤勞。她是一個(gè)嚴(yán)肅、活躍和矮小的女人，意志堅(jiān)強(qiáng)，大概一輩子都沒唱過歌，每天從黎明到深夜，四處都有她的蹤影，到處都能聽到她那漿過的荷蘭亞麻布裙子輕微的沙沙聲。”
比起那個(gè)無比經(jīng)典的開頭，我想這句話要顯得平凡的多，因此通常不被人所注意——這是這本書中出現(xiàn)的第一句正面描述烏爾蘇拉的話語。正像書中所描述的那樣，烏爾蘇拉這樣一位看似平凡的女人，她的勤勞和堅(jiān)強(qiáng)是她身上最為耀眼的閃光點(diǎn)。她是一位妻子，一位母親。無論是她的丈夫?yàn)楣之惖膶W(xué)術(shù)癡狂之時(shí)，亦或是發(fā)現(xiàn)她的子孫陷入了怪誕的命運(yùn)之中，她都不懈地與命運(yùn)抗?fàn)幹�。試圖讓困境得以扭轉(zhuǎn)，讓人與人之間多一絲聯(lián)系，統(tǒng)一起分散的力量。
盡管最后這種嘗試仍以失敗告終，而她的晚年也在由眼疾帶來的模糊黑暗和過于長久的歲月所致的逐漸衍生的的孤獨(dú)感中度過。但她的熱情堅(jiān)強(qiáng)，在一堆性格孤僻怪異的族人中顯得尤為珍貴難得。而由她所操持的，幾代人同堂而居的生活，也一度是《百年孤獨(dú)》中最為幸福美好的場景。阿瑪蘭塔·布恩迪亞，烏爾蘇拉的小女兒，這位面容嬌俏的少女愛上了鋼琴技師皮埃特羅。
嫉妒使她不惜一再破壞表親麗貝卡與他的婚姻，直到無意中毒死了哥哥的妻子——年幼而賢淑的蕾梅黛絲。強(qiáng)烈的悔意與仇恨交織，扭曲了她的心理。她與皮埃特羅交往，但卻又拒絕與他結(jié)婚，使得皮埃特羅為此自殺。出于悔恨，她故意燒傷一只手，終生用黑色繃帶纏起來，決心永不嫁人。但內(nèi)心的孤獨(dú)、苦悶讓她難以忍受，甚至和剛剛成年的侄兒廝混，即便如此她始終無法擺脫內(nèi)心的孤獨(dú)。她把自己終日關(guān)在房中縫制殮衣，縫了拆，拆了縫，直至生命的最后一刻。
對布恩地亞家族來說，孤獨(dú)是一種通病。或許即使不存在皮埃特羅，阿瑪蘭塔的結(jié)局并不會有多大差別。在不斷重復(fù)的命運(yùn)里，皮埃特羅是一個(gè)起點(diǎn)，讓阿瑪蘭塔告別了少女的活潑純真。她一生都在渴望愛情，同時(shí)一生都在排斥愛情。在這種矛盾的煎熬中，度過了自己的一生。
烏爾蘇拉和布恩迪亞經(jīng)歷，可以說是《百年孤獨(dú)》中，本恩迪亞家族命運(yùn)的影射——注定與無法擺脫的孤獨(dú)相伴而老。小說中的魔幻色彩，使得家族的經(jīng)歷被冠以“命運(yùn)”一說。但實(shí)際上許多事物的轉(zhuǎn)變是有跡可尋的：出于人性的貪婪、嫉妒，挑起了戰(zhàn)爭，引發(fā)了死亡;由于人與人之間的冷漠，個(gè)人逐漸變得孤僻而與群體失去聯(lián)系。
百年孤獨(dú)讀書感想900字 篇22
關(guān)于《目送》，源于一段寫在該書封底的文字，“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影告訴你：不必追�！蔽艺挥X得那會是一部多么哀傷的作品，試想我們的一生將會有多少目送的故事，不管是“目送”還是“被目送”，總是會透露淡淡的離別依依。
在《目送》中，有若干篇散文，這些文章，寫親情、友情、愛情、人情、心情，總之是充滿了一個(gè)“情”字。有感情浸潤的文字總是迷人的，透露著靈性。、《目送》思考著生與死的人生大問題，在寫父親的逝去、母親的垂老、兒子的遠(yuǎn)離、朋友的牽掛、兄弟的攜手共進(jìn)的同時(shí)還寫失意、失敗、脆弱和放手，這是一本生死筆記，深邃、憂傷、美麗。
讀完之后我釋然了，我們不停地目送悲歡離合，不停地去感受人生無常，才能不斷成長，這就是人生。學(xué)會欣然目送，不必追。人就是在不斷目送中長大成熟，從“被目送”走向“目送”……
我喜歡《回家》，寫的是作者的母親，心中那份渴望回到家鄉(xiāng)的思念。家，是什么樣的地方?作為兒女，父母在的地方就是家;作為父母，孩子在的地方就是家;作為終身伴侶，兩個(gè)人在的地方就是家。家，不是一個(gè)郵政區(qū)號、不是一個(gè)地址，不是空間，而是一段時(shí)光，一段有著溫暖而安心的記憶的時(shí)光。就算人會一個(gè)一個(gè)走，但家還是會在那，駐足我們心中的一個(gè)角落，某年某月某一天，我們還是會認(rèn)得，家的樣子。
我至今還會跟我的朋友們說，我讀大學(xué)的時(shí)候一天一個(gè)電話往家打，不為什么，也沒什么事，就是想打個(gè)電話問候一下爸媽，他們都笑了，說“有病，沒事打什么電話”，其實(shí)那是一種對家的牽掛和依賴�！皟盒星Ю锬笓�(dān)憂”，從沒離開過家，爸媽習(xí)慣了我在身邊，一旦他們的生活中缺少了我，他們會不習(xí)慣。若干年后在整理爸爸的東西時(shí)，我發(fā)現(xiàn)他保存著我大學(xué)四年來寄回家的所有信件、賀卡甚至學(xué)校寄回的成績單……
學(xué)會關(guān)心身邊的每一個(gè)人就可以了，無論愛你的、你愛的，當(dāng)所有的風(fēng)景都看透，他們會陪你看細(xì)水長流。
百年孤獨(dú)讀書感想900字 篇23
《茶館》的故事全部發(fā)生在一個(gè)茶館里。由一個(gè)茶館，將半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間跨越，許多人物都被高度濃縮在茶館之中，分別展示了清末、民初、國民黨政權(quán)在大陸結(jié)束前這三個(gè)年代的舊中國生活。
曹禺先生曾說，《茶館》是“中國戲劇史上空前的范例”。因這劇本構(gòu)思縱橫開闊，既是大氣魄大手筆，又有細(xì)部的白描，是老舍先生的獨(dú)創(chuàng)�！恫桊^》這三幕共占了五十年的時(shí)間，這五十年中出了多少多少大變動，可是劇中只通過一個(gè)茶館的小人物來反映，并沒有正面敘述那些大事。這就是說，用這些小人物怎么活著和怎么死的，來說明那些年代的啼笑皆非的形形色色。
《茶館》的成功在于語言的成功和他戲劇結(jié)構(gòu)的巧妙，嚴(yán)密。語言：話劇全憑臺詞塑造人物，臺詞到為了，人物就活了;人物活了，全劇也就成功了。被譽(yù)為“語言大師”的老舍的的確確將語言功力發(fā)揮到及至。《茶館》中每個(gè)人物的臺詞都設(shè)計(jì)的非常生動傳神、賦予個(gè)性，同時(shí)有簡潔凝練，意味深長。戲劇結(jié)構(gòu)：全劇人物多，時(shí)間跨越大，沒有中心故事，老舍采用了四種手法結(jié)構(gòu)該�。浩湟皇侵饕宋铮瑥膲训嚼�，貫穿全劇，這樣，主要人物有了連貫與交代，故事雖松散卻不至于說來說去，離題太遠(yuǎn)，不知所云。其二是次要人物父子相承;其三是每個(gè)人物都扮演他們自己的故事，同時(shí)又與各自所處時(shí)代密切關(guān)聯(lián)，其四是無關(guān)緊要的人物一律招之即來，揮之即去，絕無贅筆。
從考察老舍個(gè)體生命的歷史的角度看，《茶館》是一個(gè)生活閱歷與個(gè)體經(jīng)驗(yàn)豐富的作家在新的歷史情景中回望過去。半個(gè)多世紀(jì)的舊中國而寫下的一部沉思之作，他沉淀著歷史的教訓(xùn)，揭示了歷史前行的趨勢。
《茶館》用的是一種典型的人像展覽式的戲劇結(jié)構(gòu)。他揭示了社會一角，展覽了許多形形色色的人物的性格生活�！恫桊^》從題材到文化內(nèi)涵又回到了老舍所輕車熟路的老北京故事，是一部有往昔歲月和市井生活畫面組合起來的社會風(fēng)情大戲，這是老舍先生最擅長的。話劇《茶館》具有強(qiáng)烈的社會批判精神。我國著名劇作家曹禺先生的《雷雨》就是一個(gè)典型的遵守“三一律的作品，而老舍先生的《茶館》卻打破了這規(guī)范。但這兩個(gè)劇作同樣取得了成功。有人評論說《茶館》是一曲舊時(shí)代的葬歌，也是一曲挽歌，不過現(xiàn)在我還不知其緣，待我細(xì)讀。
百年孤獨(dú)讀書感想900字 篇24
讀《島上書店》時(shí)完全只是因?yàn)樗说哪蔷錁?biāo)題語“每個(gè)人的生命中，都有最艱難的那一年，將人生變得美好而遼闊�！�
原認(rèn)為它是一本類似宗教或是心靈雞湯的人生范本，但沒想到小說的開篇就沒有讓我繼續(xù)下去的心情，外國小說的情節(jié)總是這樣，你永遠(yuǎn)不要去想著從開頭就被它吸引，不要責(zé)怪它語言的晦澀，外國人制造出的笑點(diǎn)也是我們無法產(chǎn)生共鳴的。而恰巧主人公也是一位down到人生谷底的古板中年男性，他是島上書店的老板，傳統(tǒng)紳士而又清高，他的書店不景氣，愛妻車禍喪命，價(jià)值不菲的古董書也被盜竊，每日他都要酗酒茍活，他的愿望就是早日能在昏沉的酒精中麻痹自己苦難的半生然后就此離去。你仿佛都能從書中嗅出他的酒味想象出他束縛在狹窄的書店里穿著一件棕色的條絨西服，說不定還是個(gè)禿頂，當(dāng)然這些都是我的幻想。
人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)永遠(yuǎn)不是什么時(shí)間，而是代替，他意外的收養(yǎng)了一個(gè)孩子，他在孩子的成長中學(xué)會了付出愛，學(xué)會了溝通，學(xué)會了充滿希望，他的改變也為他爭取到新的愛情與婚姻。
他不再是個(gè)墮落的鰥夫而是個(gè)紳士，是小島中文學(xué)素養(yǎng)的人，曾是文學(xué)博士，是的爸爸，有個(gè)優(yōu)秀的養(yǎng)女，你要相信他完全沒有忘記那個(gè)離去的摯愛，但他全然享受著家庭的溫暖。我們認(rèn)為的happyending就到這了，但現(xiàn)實(shí)往往就是這樣他被診斷出罕見的癌癥，并且迅速的器官衰退、離世。人們窮盡一生，都只為了獲得更多的安全感。可單單從一個(gè)人身上永遠(yuǎn)都不能去得到你真正想要的答案。安全感永遠(yuǎn)要依靠自己去賦予。書中的男主人公也是一樣他在愛中離世他沒有遺憾，他很開心獲得了那么多的愛。
人生給的苦茶，總不能記著苦不放，苦味過后唇齒間也會透著那迷人的醇香，讓后來變得更加堅(jiān)強(qiáng)和美麗。
百年孤獨(dú)讀書感想900字 篇25
在看完《牛虻》一書后，我深刻體會到成長，是需要努力，是需要堅(jiān)持，是需要驚人的毅力的。正如《牛虻》的主人公，亞瑟，在這么坎坷的一生中，依然找到自己生命的價(jià)值，為堅(jiān)守自己心中的信念而努力堅(jiān)持，雖然為此付出了很大的代價(jià)。
故事的主人公牛虻(亞瑟)出生在意大利的一個(gè)英國富商勃爾頓家中，曾經(jīng)天真地認(rèn)為這個(gè)世界是多么地美好。名義上他是勃爾頓與后妻所生，但實(shí)則是后妻與蒙太尼里的私生子。牛虻從小在家里受異母兄嫂的歧視，精神上很不愉快，卻始終不知道事情的真相。牛虻崇敬蒙太尼里神甫的淵博學(xué)識，把他當(dāng)作良師慈父，以一片赤誠之心回報(bào)蒙太尼里對自己的關(guān)懷。但是，當(dāng)他接觸了青年意大利黨人，看到了自己懺悔神父的間諜行經(jīng)、認(rèn)清了教會和反動當(dāng)局狼狽為奸、鎮(zhèn)壓革命的殘酷現(xiàn)實(shí)之后，他大徹大悟，從而走上了與他們進(jìn)行義無反顧、不屈不撓的斗爭的道路。
她，瓊瑪——牛虻在亞瑟時(shí)代就對她心生愛慕，只可惜由于無意中泄露了組織秘密，被視為叛徒。瓊瑪?shù)囊挥浂獯蛩榱藖喩男�，他的愛情也從此暗淡下來�?3年后，當(dāng)亞瑟化作牛虻歸來，身心俱已大變。他記恨瓊瑪對他的傷害，即使在她面前內(nèi)心再次強(qiáng)烈地翻滾著愛情，也不承認(rèn)自己就是曾經(jīng)的亞瑟，這種殘酷的折磨讓瓊瑪一直生活在悔恨和內(nèi)疚中。直到死前，他才給瓊瑪留下一封告別信“不管我活著，還是我死掉，我都是一只。快樂的飛虻!”承認(rèn)了自己的身份，那種撕心裂肺的愛情讓瓊瑪悲痛欲絕�！霸谀氵�是一個(gè)難看的小姑娘時(shí)，瓊瑪，我就愛你。那時(shí)你穿著方格花布連衣裙，系著一塊皺巴巴的圍圍脖，扎著一根辮子拖在身后。我仍舊愛你”。
牛虻的死也是非常的凄慘。被自己親生父親處決!在一次偷運(yùn)軍火的行動中被敵人突然包圍，牛虻掩護(hù)其他人突圍，自己卻因?yàn)槊商崂锏耐蝗怀霈F(xiàn)而垂下了手中的槍，不幸被捕。牛虻的戰(zhàn)友們設(shè)法營救他，但牛虻身負(fù)重傷，暈倒在越獄途中。敵人決定迅速將他處死。前來探望的蒙太尼里企圖以父子之情和放棄主教的條件勸他歸降;而牛虻卻企圖打動蒙太尼里，要他在宗教與兒子革命之間做出抉擇，但他們誰都不能放棄自己的信仰。蒙太尼里在牛虻的死刑判決書上簽了字，自己也痛苦地發(fā)瘋致死。
可憐的牛虻!被自己最信任的人出賣，被自己最愛的人誤解，被自己親生父親判死!對于一個(gè)天真的，認(rèn)為世界時(shí)美好的人來說是多么殘酷!他做過苦力，做過小丑，還四處流浪。這一切的坎坷，都鍛煉了他的冷酷，堅(jiān)強(qiáng)，無情。在經(jīng)歷過這么多風(fēng)風(fēng)雨雨后他終于心力交瘁了，不再相信任何人，不再對愛情抱有希望，只專心于革命事業(yè)。因?yàn)橹挥兴淖非螅馨参克�，能給予他精神上的支持。
讀完這本書，我深感自己的幸福。有和睦的家庭，舒適的環(huán)境，知心的朋友。但自己卻常因?yàn)樾┬∈侣裨�。相對于坎坷的人生我更是滿足與平靜的對世界充滿希望的現(xiàn)狀。
百年孤獨(dú)讀書感想900字 篇26
劉墉的《世說新語2》之教育秘笈，在我的閑暇空余終于讀完了，但久久地讓我回味其間。書中對“新新人類”的理解，我亦頗有感慨�！八麄兛赡軇幼鞑豢�，起床也不快，但他們的觀念靈活、轉(zhuǎn)變得快、適應(yīng)得快。”一點(diǎn)沒錯(cuò)，就拿我女兒來說，看似動作很慢，起床時(shí)叫來喊去的，但是對社會的進(jìn)步事物說起來讓人又另一種看她的眼光。她學(xué)了法語后，了解了一些法國風(fēng)情，就餐時(shí)，便侃侃道來;去了趟日本，就會告訴你日本人的生活方式，沒有一點(diǎn)點(diǎn)的不適應(yīng);有時(shí)還時(shí)不時(shí)地評論一下某些社會現(xiàn)象。這就是“新新人類”。當(dāng)然，書中談到的很多的觀點(diǎn)，我都很贊同。我自己也是教師，但隨著孩子的成長，社會的進(jìn)步，好像自己的教育方法越來越局限了，方式越來越單一了，因此，和孩子的距離越來越遠(yuǎn)了。我常常思考自己的教育成敗，于是，通過各種途徑和方式來尋求適合我孩子的教育方式。讀了這本書，對我頗有啟發(fā)，中國的家長對孩子太多的設(shè)想和規(guī)矩，于是束縛了孩子想象的空間和發(fā)展的平臺，當(dāng)然或許是某個(gè)衡量的標(biāo)準(zhǔn)，使家長沒有辦法選擇，只有聽之任之。想想現(xiàn)在的青少年犯罪，青春期孩子的叛逆，網(wǎng)絡(luò)問題少年，我們做家長的真應(yīng)該重新審視自己的教育思想和方法，在孩子成長過程中，是非常需要我們家庭的幫助和協(xié)調(diào)，是非常需要與學(xué)校老師經(jīng)常的溝通。有的家長常常認(rèn)為學(xué)校老師如何如何，卻沒有問問自己的責(zé)任盡到了沒有，總是以為，孩子到學(xué)校就應(yīng)該受到良好的教育，卻忽略了家庭教育的重要性，孩子個(gè)體成長的空間是極其重要的，能夠暴漏出他內(nèi)心深處最底層的東西。
現(xiàn)在我教育的觀點(diǎn)在逐漸改變，教育的方式在逐漸改變，我發(fā)現(xiàn)孩子又愿意與我走近了，常常把她的喜怒哀樂告訴我，我欣喜萬分，這是對家長的信任。
書中談到的“年輕人要有探索的權(quán)利”“子彈準(zhǔn)備好”，我極其贊賞。孩子在成長過程中，實(shí)際上就是累積的過程，為自己儲存一種能量，為自己積淀一些知識，為自己儲備一定的能力，到機(jī)遇降臨時(shí)，你便會選擇適合自己的平臺大顯身手，而非有了合適的機(jī)會，只能望此興嘆。文中又談到來太原發(fā)生的事，讓我這個(gè)太原人引以自豪，盡自己的能力為別人做一點(diǎn)點(diǎn)事，就是儲備生命的價(jià)值，也是造福子孫后代。我想到了原來的一位年輕的同事，曾幫助那些特困家庭的孩子讀書，幾次輾轉(zhuǎn)去山區(qū)看望那些孩子，那么，她的這份愛心，必然會影響到她的孩子，也會成為有愛心的人。教育真是一個(gè)永恒的話題，同時(shí)也充滿了魅力。
掩書沉思，我們的家庭要太多地關(guān)注孩子的健康成長(生理和心理)，要為他們創(chuàng)造一種寬松，一種和諧，要啟發(fā)他們把知識變成技能，把思想變成視野，體味與珍惜成長中的困難，明確自己的前行目標(biāo)，無論如何，只要不斷堅(jiān)持，總有實(shí)現(xiàn)自我的一天!
百年孤獨(dú)讀書感想900字 篇27
說起紅書，我讀的不是很多，最先想到的就是是《林海雪原》，因?yàn)槟鞘俏以?jīng)觀看過的一部電視劇，懷著—股澎湃的激情讀完了全書，輕輕合上，望著“林海雪原”四個(gè)字，似乎是上面，我仿佛看到了一位位親切和藹的解放軍戰(zhàn)士，為著自己的理想，更為著祖國的偉大事業(yè)——共產(chǎn)主義事業(yè)，在深山老林中奮斗的身影。此時(shí)的血似乎已同他們的笑容與靈魂，融為圣潔的一體。
智勇雙全的楊子榮令我十分佩服，他可謂是一位膽大心細(xì)的特工，手段高明的間諜。他知己知彼，沉著冷靜，機(jī)智靈活，隨機(jī)應(yīng)變，斗智斗勇，嬉笑怒罵，虛張聲勢，先發(fā)制人，反客為主，成功取得敵人的信任，別出心裁地為匪徒們準(zhǔn)備了一頓最后的晚餐—— 百雞宴，為自己和戰(zhàn)友迎來了勝利的年夜飯。那個(gè)除夕之夜的歡笑聲該是多么燦爛幸福難忘啊!那句“ 天王蓋地虎” ，“ 寶塔鎮(zhèn)河妖” 的對白，經(jīng)典而又滑稽，每當(dāng)我想起它，我的腦海中就會浮現(xiàn)楊子榮勇敢無畏的形象。
對他們來說，死，毫不可怕，鮮血，更是為著這一片他們深愛著的土地，為著他們那可親可愛的鄉(xiāng)親們所流的。無論在多么危急的情況下，都嚇不退他們，因?yàn)樾闹械囊粋�(gè)信念—— 真正地解放人民，支持著他們在狂風(fēng)暴雪中一次次站起，直至最后的勝利。他們對自己人生的目標(biāo)，執(zhí)著地追求著，不畏層層險(xiǎn)阻，即使是到了“ 山重水復(fù)疑無路” 的地步，也甘愿拼死一搏，也許他們認(rèn)為：面對自己的人生，唯有拼過，才了無遺憾。如果一個(gè)人沒有理想，便會對自己的前途、要走的路感到迷茫，徘徊不定，成為迷途的羔羊，在黑暗中消逝。
盡管有時(shí)，烏云阻擋了陽光，但在一陣甘霖的揮灑后，清流依舊，白鴿掛著風(fēng)鈴遠(yuǎn)翔，葉更綠，天更藍(lán)，陽光在露珠上閃爍。世界的循環(huán)不停，美不停。依稀間，昨天也是今天的導(dǎo)航。理想，是人生的燈塔，更是人生的彼岸。有了理想這盞明燈的指引，我們才不會在人生的道路上迷失前進(jìn)的方向。
《林海雪原》所表達(dá)的不單單是對于英雄的歌頌，更是對于其大無畏的英雄主義氣概的贊揚(yáng)。沒有經(jīng)歷那個(gè)紅色年代的我，從中更是得到了很多精神層面的補(bǔ)充以及進(jìn)步，英雄的時(shí)代已經(jīng)逝去，但他們的精神品質(zhì)卻不會隨著時(shí)間的流逝而消散，它點(diǎn)亮我心中的一盞明燈，我相信它會以不同的形式世代相傳下去，直至永遠(yuǎn)!
百年孤獨(dú)讀書感想900字 篇28
這個(gè)春節(jié)花了半天時(shí)間看《時(shí)間簡史》，實(shí)話說雖然這本書已然經(jīng)過編撰，評述已經(jīng)更加通俗易懂，可是從小物理成績就差的我讀起來依然稀里糊涂，貿(mào)貿(mào)然寫下一點(diǎn)讀后感表示一下對自我的嘲諷。
看過《時(shí)》我的第一個(gè)印象就是整個(gè)物理學(xué)是人類在總結(jié)對宇宙和時(shí)間的一個(gè)漸進(jìn)認(rèn)識的過程，從哥白尼到伽利略，再到馬赫，牛頓，以及之后的愛因斯坦再到當(dāng)代的霍金。都是后人在總結(jié)前人的研究和思考的基礎(chǔ)上提出新的觀點(diǎn)然后實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證得出結(jié)論的過程。牛頓說他不是個(gè)偉人，只是站在巨人的肩膀上就是這個(gè)道理。伽利略經(jīng)過研究哥白尼的地心說而提出日心說和地動說，牛頓在此基礎(chǔ)上研究出萬有引力定律，愛因斯坦再提出狹義相對論和廣義相對論，再到此刻霍金的時(shí)間簡史，他們都是在前人研究基礎(chǔ)上加上自我的思考，總結(jié)提出了新的理論�？梢姏]有事物的發(fā)展是一觸而就的，人類社會的提高就是來源于人類對未知事物不斷地孜孜以求的思考，辯證和總結(jié)。
雖然從小物理很差，可是我一向以來對天文和地理很感興趣，中考時(shí)候地理甚至還拿過滿分，只是對理論物理這樣的抽象的純理論基礎(chǔ)學(xué)科理解起來很困難，肯能是抽象思維本事不足吧。所以看了《時(shí)間簡史》后對其中所闡述的理論還是有一些自我的看法。
《時(shí)間簡史》在我膚淺的認(rèn)識看來是向讀者描述這樣一個(gè)世界：整個(gè)宇宙是一個(gè)服務(wù)器，宇宙中的所有物質(zhì)小到基本粒子，大到小行星，彗星，行星，恒星甚至星系都是跟這個(gè)服務(wù)器連接的一個(gè)節(jié)點(diǎn)，他們獨(dú)自運(yùn)行又經(jīng)過服務(wù)器相互關(guān)聯(lián)，依靠各種基本物理法則相互作用。服務(wù)器的運(yùn)行是單向的不可逆的，不可存檔當(dāng)然也不可能回檔。各個(gè)節(jié)點(diǎn)之間經(jīng)過各種光波等來通訊，因?yàn)橄嗷ブg的距離以及各種光波在傳播路徑上受到的各種影響等原因產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)延遲，導(dǎo)致節(jié)點(diǎn)之間的通訊并不一樣步。節(jié)點(diǎn)由于自身運(yùn)行速度的質(zhì)量等等原因?qū)е孪鄬τ谄渌?jié)點(diǎn)的運(yùn)行時(shí)間是不確定的，可是每個(gè)節(jié)點(diǎn)相對于整個(gè)服務(wù)器的運(yùn)行時(shí)間確是固定的。所以在A節(jié)點(diǎn)觀察B節(jié)點(diǎn)和C節(jié)點(diǎn)的狀態(tài)和在D節(jié)點(diǎn)觀察B節(jié)點(diǎn)和C節(jié)點(diǎn)的狀態(tài)可能得出完全不一樣的結(jié)果，而在服務(wù)器觀察A，B，C，D節(jié)點(diǎn)狀態(tài)的結(jié)果是確定和一致的。這又讓我聯(lián)想到人類社會，人類社會也是一個(gè)服務(wù)器，每個(gè)人都是這個(gè)服務(wù)器的一個(gè)節(jié)點(diǎn)，每個(gè)人都有不一樣的特點(diǎn)，各自生活的圈子。很多人看似遙不可及，卻在這個(gè)大的服務(wù)器下頭相互影響，哪怕是十分細(xì)微的。有一個(gè)社會學(xué)研究的理論認(rèn)為哪怕完全不可能認(rèn)識的兩個(gè)人之間只要經(jīng)過6個(gè)中間人就能夠建立聯(lián)系，這是經(jīng)過很多統(tǒng)計(jì)學(xué)研究得出的結(jié)論。反過來
看這個(gè)宇宙，我認(rèn)為是不是也存在類似的節(jié)點(diǎn)能夠讓宇宙中遙不可及的兩個(gè)互不關(guān)聯(lián)的節(jié)點(diǎn)建立最短的聯(lián)系路徑。這就像一些物理學(xué)家正在研究的蟲洞理論。
我相信按照目前人類的科技發(fā)展速度用不了多少代人就能夠讓我們?nèi)祟愖叱鎏栂�，甚至走出銀河系，在宇宙這個(gè)服務(wù)器肆意漫游。
百年孤獨(dú)讀書感想900字 篇29
“黃昏來時(shí)，翠翠坐在家中屋后新建的白塔下，看天空被夕陽烘成桃花色的薄云�！弊畛踅佑|《邊城》就是從這句話開始的，那是高中課本里的選段。一開始就被作者那高超的寫景技巧所吸引了。“空氣里有泥土的氣味，有甲蟲的氣味”“甲蟲的氣味”這么微妙的的東西都能進(jìn)入作者的視野，可見作者的確是寫景的圣手。懷著強(qiáng)烈的好奇心，第一次讀了《邊城》。
《邊城》一般的語言講述了川湘交界處一個(gè)名為茶峒的小山城里的故事。小說最吸引人的不是其情節(jié)，而是作者用吊腳樓、虎耳草、白塔、竹林、渡船所搭建起的一個(gè)世外桃源般的世界。在這里沒有你死我活、爾虞我詐，沒有封建禮教、政治壓迫，完全處于無政府狀態(tài)。這里的人們也都保留著人性中最原始、最本真的一面：純潔無暇，纖塵不染。一套固有的習(xí)慣支配著人們行事，完全做到了孔子說的“從心所欲不逾矩”。在這里人與人、人與自然、人與自我間和諧一致親密無間，處于一體化狀態(tài)。人們都如同老船夫那樣“他從不思索他的職務(wù)對于本人的意義，只是很忠實(shí)地活下去。代替了天，在太陽升起的時(shí)候感到生活的力量”
整個(gè)茶峒地區(qū)的社會環(huán)境如平靜清澈的一池秋水，無波無瀾、無溝無陵、無雜質(zhì)無異味，儼然一個(gè)天人合一，物我兩忘的世界。如今所提倡的和諧社會，大抵也不過如此吧。
小說講述的是一個(gè)名叫翠翠的17歲的女孩子與團(tuán)總順順的兒子儺送之間的愛情悲劇。讀完小說，給人感性層面的的感覺就是小說至始至終都充滿了淡淡的憂傷，給人一種憂傷的唯美。作者用平淡的筆觸講述著故事，沒有海誓山盟、信誓旦旦。就如同一個(gè)老嫗絮絮的講述著一個(gè)美麗的童話。這個(gè)童話里沒有大快樂，沒有大悲傷，沒有澎湃的激情，沒有堅(jiān)定的信念，沒有頑強(qiáng)的追求，沒有執(zhí)著的堅(jiān)持，有的只是日復(fù)一日平淡而閑適的生活，一切都顯得平和沖淡。甚至讀完小說都對翠翠的行為感到驚訝：戀人的生離只是在心中漾起幾縷漣漪，親屬的死別不過是哭泣一陣。這對于一般人來說都是難以理解的，但在小說整體風(fēng)格的陪襯下卻顯得十分協(xié)調(diào)。我想這大概是由于沈從文先生不愿破壞邊城在世人心中寧靜和諧的美好印象而有意為之吧!試想，寧靜的邊城突然來一下撕心裂肺、哭天搶地，多殺風(fēng)景。這樣，翠翠本該有的更加激烈的情緒被“和諧”掉，也就不足為怪了。這也不得不佩服沈從文先生的高超的藝術(shù)處理手段。
這就是初讀《邊城》時(shí)的一些想法。如今再讀，也有了一些不一樣的看法了。