八年級讀書心得（精選34篇）
八年級讀書心得 篇1
一匹馬的命運
一匹馬多年獨享一塊肥沃的草地，后來有一只鹿也發(fā)現(xiàn)了這塊草地。本來按這匹馬的食量，就是活一萬年，也吃不完這塊地上的草，但它卻對鹿的闖人心存不快。
于是，它想借助人的力量征服可恨的鹿.但狡猾的人卻說：“我抓不到鹿，除非你讓我騎著追上它。”馬同意了，結果人騎著馬追上了鹿。
本來馬和鹿的奔跑速度是人遠不能及的，但為了報復鹿，馬甘受其縛，結果它們都成了人的俘虜。
直到這一刻，馬才感到悔恨，但一切已無法改變。最終的勝家，不是跑得最快的馬，也不是跑來分一杯羹的鹿，而是有智慧的人。
直到今天，馬依然被人帶上轡頭，為其勞作，馬是否反思過自己的錯誤呢?
編后語：
逞一時之快，為了打擊報復又不擇手段，終會讓自己付出沉重代價。馬如此，人何償不是如此?
八年級讀書心得 篇2
工作都是在忙忙碌碌中度過，最近一段時間，按照教育局的要求，讀了一點《論語別裁》來充實自己。著名學者南懷瑾先生以淵博的學識，旁征博引，談古論今二而撰寫成《論語別裁》，通過南懷瑾先生的論述、詮釋，希望自己從《論語》中學道行多的方法，去治我的工作、生活。下面談一丁點讀《論語別裁》的感受。
《論語別裁》這部書是南懷謹先生對《論語》這部書別出心裁的解釋，特別是有別于明朝朱熹對《論語》的解釋。他認為現(xiàn)在人們對于儒家學說的錯誤認識和理解，多是由于朱熹的解釋給人們的誤導。《論語》這部書，在中國文學史上占有十分重要的地位。這部書的絕大部分是孔子和他的弟子或者其他人的問答的話。聰明的學生問他，有聰明的答復，愚笨的學生問他同樣一個問題，他的答復便又不同。孔子說話，是因人而異的，即"因材施教".孔子是一個了不得的教育家，他提出的教育哲學可以說是民主自由的教育哲學，他將人看作是平等的�！墩撜Z》中有"性相近，習相遠，唯上智與下愚不移".就是說，除了絕頂聰明和絕頂愚笨的人沒有辦法教育以外，其他都是平等的，可教育的能力是一樣的。孔子提出了四個字，可以說是中國的民主主義教育哲學，就是"有教無類",充分尊重每一個學生受教育的權利。
孔子的教育，他"教"什么呢?孔子提出一個很重要的字，就是"仁".孔子的看重"仁"字，可以說是前無古人，后無來者。這個"仁",就是人的人格，人的人性，人的尊嚴�？鬃诱f"修己以敬".孔子的學生問："這就夠了嗎?"孔子又說："修己以安人".這個學生又問："這就夠了嗎?"孔子又說："修己以安百姓".這句話就是說教育并不是讓你去打坐念經(jīng)，"修己"是讓你去做自我教育的工作，但是還有一個社會目標，就是"安人".安人是給人類以和平、快樂。這個教育觀念是新的。教育并不是為自己，為的是一個社會目標。所以《大學》的"格物、致知、誠意、正心、修身",是修身的基礎，而后面的"齊家、治國、平天下",都是社會的目標。所以孔子時代的這種"修己以安人"、"修己以安百姓"的觀念就是將教育個人與社會連貫起來。
教育的目標不是為自己自私自利，不是為升官發(fā)財，而是為"安人、安百姓",為"齊家、治國、平天下".因為這個使命，就感覺到"仁"------受教育的人。人本來有人的尊嚴，到了做到自己感覺有"修己以安人"、"修己以安百姓"的使命時，就格外感覺到一種責任。所以《論語》中說"志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁".就是說，必要時寧可殺身來完善自己的人格。這就是《論語》中的"不降其志，不辱其身".孔子的弟子曾子說："士不可以不弘毅，仁重而道遠，仁以為己任，不亦重乎!死而后已，不亦遠乎!".就是說受教育的人要有大氣魄，要有毅力，因為"任重而道遠"."任"就是擔子，把"仁"拿來做擔子，擔子自然就很重。孟子說："自任以天下之重",曾子說"仁以為己任".以整個人類作為我們的擔子，就是2520xx年來一個了不得的傳統(tǒng)。后來宋朝的`范仲淹也說："先天下之憂而憂，后天下之樂而樂".這就是"修己以安人"而感覺到"任重而道遠"的緣故。明朝的顧亭林認為"天下興亡，匹夫有責",也是這個道理。
《論語》是一本由只言片語構成的偉大著作，是我們中華民族不可多得的精神財富�！墩撜Z》的深邃，是即便南懷謹先生這樣的國學大師也要窮數(shù)十年的精力才能入其堂奧的巨制。我作為一個后學晚輩，只希望隨著人生經(jīng)驗、閱歷的增加，對《論語》的理解也能更加深入，對于我的教學和生活不斷帶來更大的幫助。
八年級讀書心得 篇3
也許人類就是這樣，不懂得珍惜我們所擁有的東西，而渴望那些遠在天邊的東西。在光明的世界中，視覺，這一豐富生活的天賦才能，竟只被作為一種便利，多么可惜啊!
讀完海倫·凱勒的《假如給我三天光明》，我的心靈感受到前所未有過的震撼�；叵霑泻惖姆N種磨難與克服磨難的勇氣，我思緒萬千。有一絲感動，對于海倫自強不息精神的感動;有一種震撼，是對于殘疾人的頑強意志背后的震撼。我讀懂了海倫身后千千萬萬殘疾人的艱難，更讀懂了那份追求光和熱的對于生命的熱愛。
書中的主人公海倫·凱勒在不到兩歲的時候就失去了聽力和視覺，失去了本該屬于她的光明與聲音。在一個黑暗無聲的世界里，猶如在迷霧籠罩的深海中，沒有指路的燈塔，也沒有停靠的港灣。幼小的海倫如大海上的一只小舟，她感到無助與恐懼。對于光的渴望，對于黑暗的反抗，都徒勞無功。直到海倫七歲那年，安妮·莎莉老師走進她的生活，海倫的一生發(fā)生了巨大的改變。老師猶如燈塔，帶給她光明與方向。最終，海倫·凱勒憑著頑強的意志和對于生命的熱愛，成為了一名帶有傳奇色彩的女性。她的著作也使她贏得了全世界的尊崇。
海倫說過：“像明天就要失明那樣去利用你的眼睛。”也許我們視力正常的人很難理解這句話的含義。它包含著向海倫一樣的殘疾人對于光明的向往和渴望。的確，視力，這一豐富我們生活的天賦才能只被作為一種便利，這當然是失明的人所不能理解的。人類就是這樣，總不懂得珍惜所擁有的東西，而去追求不可能實現(xiàn)的幻影。這也使我感到慚愧。以往總是抱怨這抱怨那，羨慕別人的得或感慨自己的失，遇到困難埋怨家人，遇到挫折打退堂鼓······ 但是我有什么理由這樣做呢?一個從小就失去了視覺聽力的人都沒有自暴自棄，都沒有感慨上天的不公，都以頑強的意志變得出類拔萃，我又有什么理由抱怨生活呢?答案是：沒有理由。其實我擁有很多很多，每個人都擁有很多很多。我們應該為已有的物質而滿足，最重要的是追求精神上的高度。聰明的人不會沒有什么而感慨，而會為自己有什么而欣慰。比起那些身體有缺陷的人，我們是不是應該更為現(xiàn)在的生活感到知足呢?
海倫·凱勒教導人們：只看我擁有的，不看我沒有的。
八年級讀書心得 篇4
——《吶喊》讀后感
無意中，翻看開了那本塵封已久的魯迅的《吶喊》，其中的《阿Q正傳》讓我再次回味到兒時讀它的那份驚喜，品味著此時的感悟與感動。
阿Q是魯迅塑造的經(jīng)典形象，我曾經(jīng)問自己為何如今文人筆下沒有如此生動的形象誕生?究起原因，是社會造人。那個封建時代是封建思想頑固、地主當?shù)�、軍閥統(tǒng)治的時代，未莊就是被封建思想毒害了的村莊，阿Q是一個弱者，他受到這些地主惡霸的欺壓，阿Q的“假洋鬼子”與“男女之大防”等思想也絕對不是阿Q所獨有，這是時代產(chǎn)物。再如阿Q帶給我們那幾場讓我們苦笑難言的戲：看殺革命黨人、調戲靜修庵的小尼姑、鬧戀愛以及投身革命軍隊等，都是在封建吃人的本質面前上演的，也并不是某個人愿意就能改變的。
但凡看過《阿Q正傳》的人都認為他是悲哀至極的人物。阿Q他所受到趙大爺、趙白眼、小D和靜修庵里那條黑狗等等一系列的打擊折磨不必多說，最最可悲的是他竟有一套讓人哭笑不得的取勝法寶，即他所采取的“精神勝利法”。這就是阿Q的生活哲學，甚至于說是在封建壓迫制度下，更多弱者的生活哲學。
我們總是會帶著笑來讀《阿Q正傳》的，仿佛可憐的阿Q從被創(chuàng)造出來就一直被大家笑著。然而這笑并不是看得起的笑，而是帶著諷刺、帶著輕蔑或許是帶著同情與憐憫的笑。他的精神勝利法，戀愛價值觀，他的幸災樂禍往往是我們茶余飯后的談賞。
可以說阿Q是一個當時社會中的一個小角色、一個弱小者，沒有朋友，沒有親人，沒有一個為他著想的人，是一個封建亂世時的代言人。而任何時代都會有弱者，作為一個新社會的現(xiàn)代人，我們從阿Q的遭遇中更加應該去反思、去行動、真正扛起關愛身邊的弱者的責任。
八年級讀書心得 篇5
《地震中的父與子》讀后感
讀完《地震中的父與子》這篇文章后，我不得不感嘆父子親情的偉大，一股熱流仿佛從我心中往上涌。在別人絕望的眼神里，在很可能即將發(fā)生大爆炸的環(huán)境中，一位父親整整38小時堅持在廢墟堆里尋找兒子，直到聽見兒子喊爸爸的聲音。讀到這兒的時候，我百感交集，流下了熱淚。
為什么這位父親執(zhí)意去尋找兒子?因為這位父親說過一句話“不論發(fā)生什么事，我總會跟你在一起。”這句話是這位父親經(jīng)常對兒子說的。表達了這位父親對兒子那堅定而執(zhí)著的愛。正因為有這種愛，有堅定的信念，才使這位父親堅持不懈。這也是父親對兒子一種愛的承諾，永生不變的諾言，不離不棄的心愿。是黑暗中的明亮，是世間真情。
我從報紙上曾經(jīng)看過這樣一篇文章。一個女孩每天早晨上班時，都要去父親的住處，并且坐下來陪父親喝一杯茶。她父親每天都要做上早點等著她，因為他不想讓女兒不吃早點就上班。一個下雨早晨，外面刮起了冷風，女孩因為鬧鐘忘了定時睡過了頭，因此來不及看望父親，于是，女孩給父親打了個電話。“你真的不來了嗎?”話筒里傳來父親關切的聲音，話音里包含著父親明顯的失望。女孩便向父親保證：“爸，我明天一定去看您，真的。”但在女孩出門的拐彎處，她看到了自己的父親，原來他為了女兒能吃上早點，他一接電話就趕來了，更讓人感動的是，父親怕女兒堅持陪自己喝茶而耽誤工作，他便一直默默的守侯在女兒的路口。這是多么偉大的父愛啊!是多么的無私啊!
我們常說，爸爸愛我們，我們也愛爸爸。它或許太含蓄，它或許太深沉，只是不善于表達。其實，爸爸對我們的愛像大海，而我們對爸爸的愛至多也只能算得上是條透明的小溪，與大海的浩瀚相比，根本微不足道……難怪我們經(jīng)常聽人們這么說：“父愛無邊。”
八年級讀書心得 篇6
《母親》讀后感
在假期里，媽媽送給了我一件新年禮物――一本《母親》。
這本書是世界經(jīng)典文學名著，是俄國文壇上一位著名的浪漫主義作家，原名列克謝。馬克西姆維奇。彼什克夫(高爾基)創(chuàng)作的，是是世界無產(chǎn)階級的偉大的代表。
故事從一個早晨開始。鉗工哈伊爾。沸拉索夫對他的妻子尼洛夫娜經(jīng)常拳打腳踢，連自己的14歲的兒子巴維爾。沸拉索也不聞不問。過了2年，老沸拉索夫死去后，在兒子的影響和感召下，母親尼洛夫娜由一個逆來順受、膽小怕事的下層勞動婦女逐步成長為了一名信念堅定、機智勇敢的革命戰(zhàn)士。母親的成長經(jīng)歷了一個有不自覺到自覺、由被動到主動的復雜過程。在這一過程中，尼洛夫娜還克服了自身膽怯、懦弱以及宗教偏見等弱點，在不斷深入的斗爭中升華提高。
就此之外，這本書還著力刻畫了以巴維爾、霍霍爾為代表的革命工人形象，以雷賓為代表的農(nóng)民形象，以葉戈爾、尼古拉為代表的知識分子形象。這部作品真實地反映了十九世紀末俄國社會的生活場景，是一部社會主義現(xiàn)代主義奠基之作。列寧稱贊它是“一部非常及時的書”
看完這本書后，我深有感觸，因為有一個情節(jié)非常令我感動：母親尼洛夫娜為了解救兒子巴維爾，參與了革命工作，從此走上了革命的道路。她拾起了兒子舉過的旗幟，在車站向人們發(fā)傳單，徹底與舊世界決裂，公開地與之爭。而且，在俄國爆發(fā)第一次革命，高爾基也參與其中。在斗爭中，高爾基進一步地了解到了工人革命斗爭的艱苦性和殘酷性，創(chuàng)作愿望跟加強烈�！赌赣H》是一部社會主義的作品。閱讀這部作品，在領略革命戰(zhàn)士風采的同時，還能了解到20世紀初俄羅斯廣闊農(nóng)村的社會風貌。所以我很喜歡這部作品。
八年級讀書心得 篇7
讀《重讀母愛》有感
盧梭在《去愛人類》中說：“人之所以合群，是由于他的身體柔弱，我們之所以愛人類，是由于我們有共同的苦難，如果我不是人，我們對人類就沒有任何責任了。”
人類在愛中誕生，在愛中成長，如果沒有愛就沒有人類，如果沒有愛就沒有社會，如果沒有愛就沒有世界。
每個人都渴望得到愛，被愛包圍，這是人的一種本能，但是，卻不懂得嘗試去愛別人，這是很悲哀的一件事情。
今天《重讀母愛》讓我們去感受下愛的溫暖，這篇《重讀母愛》記敘了母親伴隨“我”走過人生的旅程的文章。其中最令我記憶猶新的是這樣一句：“母親每天都做著同樣的事，早起做飯，喚我起床，陪我吃飯，騎車送我上學，進校門口前還叮囑一句要聽話，好好上課。”確實如此，母親每天做的事情都是相似的，每天都過著相同的生活，并且每件事都包括，都為了自己的兒女，把全部的愛都傾注在我們的身上，但還是覺得不夠好。
八年級讀書心得 篇8
——《湯姆叔叔的小屋》讀后感
我一天看完了《湯姆叔叔的小屋》這本書，這本書是美國女作家斯托夫人寫的。
這本書主要講了美國的黑人奴隸悲慘的命運，他們沒有人身自由，聽奴隸主使喚，為奴隸主干活，而且可以讓奴隸主賣來賣去，過著最低等的生活。
主人公湯姆也是一個奴隸，他是一個正直善良的人，當他知道老爺要把他和另一個女奴賣掉的時候，他卻不逃走，還說：“讓伊麗莎先逃吧，我不說半個不字，要她留在這里不盡人情�？墒俏也荒茏�，不能讓老爺破產(chǎn)，老爺一直很信任我，我決不能讓老爺失望，這事不怪老爺。”多么忠厚老實啊!后來湯姆又被賣給了奴隸販子海利，在船上救了一個落水的女孩，成了女孩家的奴隸�？上闹魅瞬恍宜懒�，湯姆又落到了殘暴的莊園主雷格里的手中。雷格里要湯姆鞭打女人，被他拒絕，后來凱茜和愛彌琳要逃走，他寧死也沒有說出他們二人的下落，最終被活活打死。他是多么的善良啊!他的忠厚和老實讓我喜歡，他的善良讓我敬佩，我們的世界是多么需要像湯姆叔叔這種善良的人啊。
想想湯姆叔叔的遭遇真是太可憐了，想想那個奴隸社會真是太可怕了，看我們現(xiàn)在的社會人人平等，沒有壓迫。住著寬敞舒適的房子，過著幸福快樂的生活。所以我們要好好珍惜現(xiàn)在的美好時光，好好珍惜現(xiàn)在擁有的一切。
八年級讀書心得 篇9
我自從讀了雷鋒的故事這本書，我被雷鋒的精神所感動。
人們常說：“雷鋒出差一千里，好事做了一火車。”雷鋒正是有助人為樂，不怕苦，能吃苦，不屈服的精神，贏得了人們的敬仰和稱贊。雷鋒常說：“不經(jīng)風雨，長不成大樹;不受百煉，難以成鋼。”雷鋒正是通過勤學苦練長大成為國家的有用之才。
我要學習雷鋒嚴以律己，謙虛謹慎的優(yōu)秀品質。我要努力學習，成績面前不驕傲，表揚面前不滿足，要對自己提出更高的要求，樹立遠大的理想，長大后為祖國建設出力。我要想雷鋒學習，樂于助人，不記報酬。
所以我決定周六到楚秀公園當一回小雷鋒。
星期六早上，風和日麗，天氣晴朗，我和爸爸媽媽三人一同來到了空氣清新，景色宜人的楚秀公園里給花草樹木澆水。
來到楚秀公園，我被一片美麗的景色給吸引住了。看，青青的小草從土里鉆出頭來了。碧綠的柳樹隨風擺動著枝條，像在和我們招手，漂亮極了。
事不宜遲，我們馬上就開始行動了。首先，我們拿著小桶和瓶子一起下去河邊裝水。然后，我們各自找了一棵大樹來灌溉。我拿著裝滿水的瓶子對著一棵柳樹的根部把水灑下去，柳樹馬上就吸收了。這可把我們累得汗流浹背，跑上跑下的裝水澆花。不過，看著它們都在茁壯成長，我們心中都充滿了喜悅。
這真是一次有意義的學雷鋒活動，通過這次活動，我們學習了雷鋒叔叔助人為樂的精神，也美化了綠化環(huán)境，大家都非常開心。我要以雷鋒為榜樣，好好學習，以優(yōu)異的成績回報爸爸媽媽對我的關愛。
八年級讀書心得 篇10
今天讀了一篇名為《登上地球之巔》的課文，讀了之后，深為震撼。從所周知，“地球之巔”便是世界第一高峰――珠穆朗瑪峰，那終年索繞在山尖的云霧引起了無限暇想，它的神秘令人忍不住想要一探究竟。于是，1960年的5月，中國4名勇敢的登山隊員挑戰(zhàn)“死亡路線”――珠峰北坡，頑強攀援而上，一路過關折將，最終在繁星滿天的深夜，三名勇士承載著國家和人民的希望，隊友的信任，成功從北坡登上了珠峰，創(chuàng)造了一個屬于中國人的神話。
就是這樣一個故事，情節(jié)也不見得多玄跌宕起伏，故事套路也挺平常，就連結局也都是在意料之中的，卻深深震撼了我，――不為別的，就為那份精神。
文中最令我難忘的場面是劉連滿體國不支被迫停下腳步，在那令人膽寒的“死亡高度”上，強忍住肉體的不適，用頑強得令人匪夷所思的毅力，硬是把氧氣筒取下，留給勝利歸來的隊友使用，自己昏沉沉地陷入了半昏迷狀態(tài)。這是一種什么精神?犧牲精神?奉獻精神?那是一種對隊友的信任、對國家和人民的負責、高度集體主義觀念，先人后己……的表現(xiàn)!多么可貴，多么難得!此情此景，我只想用一個“真”字來形容，其它的華麗詞藻，怎能表達出我的心情!
還有一個場景，也讓我震動――“人梯”攀巖。這是集體主義精神的高度體現(xiàn)啊!劉連滿為了大家能攀上“第二臺階”，不惜當人梯，忍住身體的不適，要知道，在八千多米的高度，做這樣的動作無疑是往傷口上撒鹽哪!可他，劉連滿，生生地忍了下來，這樣的舉動，叫人怎么好說!那是一種無法言喻的震動!
就是這樣的精神，讓劉連滿和他的隊友走到了八千多米高度，而劉連滿卻因體力不支不得不停下腳步，面對已右望的珠峰，那種“可望不即”的辛酸令人黯然，可我們相信，他不曾后悔為集體所做的，雖然他很無奈。
當其余三人完成了人類從北路攀珠穆朗瑪峰的創(chuàng)舉后，群峰都匍匐在他們的腳下，他們的前面再沒有山峰了，他們仿佛是屹立在這星球之上的巨人。可我覺得，此時昏睡在他們下面的劉連滿是與他們并肩站立的，他們并不比劉連滿高，劉連滿亦不比他們三人矮，他們四個都是一覽眾山小的巨人!
八年級讀書心得 篇11
《麥田里的守望者》讀后感
主人公霍兒頓是我讀過的文學作品中為數(shù)不多的反面形象之一。他的性格深受資本主義社會的耳濡目染，既有丑惡的一面，也有反抗現(xiàn)實，追求自己的理想的純潔的一面。書中，霍爾頓是一個不肯用功讀書，整天鬼混的沉淪少年，他為什么不肯用功讀書?難道是資本主義社會物質極大豐富，不需要讀書嗎?看一看霍爾頓所處的環(huán)境，便不難明了。
學校里的老師和他的家長強迫他讀書，只是為了讓他出人頭地，以便將來可以買輛混帳卡迪拉克，學校里的老師大部分是勢利的偽君子，連他起初所唯一敬佩的一位老師后來發(fā)現(xiàn)也可能是個搞同性戀的，而這位老師對他說：一個不成熟男子的標志是他愿意為某種事業(yè)英勇的死去，一個成熟男子的標志是他原為某種事業(yè)卑賤的活著。老師的諄諄教導卻是一條滲透著濃厚利己主義和功利主色彩的資本主義信條，生活在這樣的環(huán)境里霍爾頓又怎能找到可貴的精神寄托或崇高理想呢?
他不愿意與他們同流合污，自然也就無法好好讀書，他的不用功表面是頹廢，沉淪，實質上是對資本主義的價值觀的最無情的揭露。作者把霍爾頓身邊的人，全都描繪成假模假式的人，他看不慣周圍的一切，想逃離這個噩夢般的現(xiàn)實世界，到偏遠的小山村去遁世，但要真正這樣做是不可能的。他最討厭看電影，但百無聊賴中又不得不在電影院中消磨時間;他討厭愛慕虛榮而又毫無主見的女友去又迷戀她的美色，;他看不慣這個世道，卻無法改變;他甚至痛恨自己，卻沒有參照的標準來改正自身缺點(亦或是說沒有毅力)，這樣的世界觀和人生觀注定了他只能生活在矛盾中，霍爾頓只能用幻想解脫自己，自欺欺人，最后仍妥協(xié)于他所深惡痛絕的社會，繼續(xù)陷入矛盾的漩渦，無法自拔。
八年級讀書心得 篇12
盧梭在《去愛人類》中說：人之所以合群，是由于他的身體柔弱，我們之所以愛人類，是由于我們有共同的苦難，如果我不是人，我們對人類就沒有任何責任了。
人類在愛中誕生，在愛中成長，如果沒有愛就沒有人類，如果沒有愛就沒有社會，如果沒有愛就沒有世界。
每個人都渴望得到愛，被愛包圍，這是人的一種本能，但是，卻不懂得嘗試去愛別人，這是很悲哀的一件事情。
今天《重讀母愛》讓我們去感受下愛的溫暖，這篇《重讀母愛》記敘了母親伴隨我走過人生的旅程的文章。其中最令我記憶猶新的是這樣一句：母親每天都做著同樣的事，早起做飯，喚我起床，陪我吃飯，騎車送我上學，進校門口前還叮囑一句要聽話，好好上課。確實如此，母親每天做的事情都是相似的，每天都過著相同的生活，并且每件事都包括，都為了自己的兒女，把全部的愛都傾注在我們的身上，但還是覺得不夠好。
八年級讀書心得 篇13
書，我一直覺得它是一個神奇的東西。
每一次品它，都會在它的片言語之間，感受到了一份感動。那份感動，是細膩的，是生動的，如一娟細細的溪水潺潺地流過心尖，不帶一絲痕跡，只留下那份感動，永遠珍存。
每一次讀它，它言語中的余音都會在我唇齒之間流轉，馥郁芬芳。特別是古時候的書，不用讀內容，只讀它的題目，就是一闋(què)絕妙好詞，就為它的命運埋下了伏筆，之后，就會以一種讓人心碎的驚艷出現(xiàn)在歷史長河的上空，這么一照，便是永世。
書，給予我們的，不僅是精神上的滿足，更多的是我們?yōu)樗母袆印?/p>
八年級讀書心得 篇14
“對人類來說，第一個到達者擁有一切，第二個到時達者什么也不是。”真的嗎?我并不這樣認為。我確信，成功者必然是光榮的，而失敗者也因自己的勇于探索見證了自己其實也是光榮的。只不過是光榮的地方不一樣罷了。
成功者他的光榮僅僅體現(xiàn)于他的業(yè)績，工作上：而失敗者的光榮側是體現(xiàn)于他的精神、品質上。所以，兩者都是光榮的。而在一定的程度不同，可以說，失敗者擁有成功者無法擁有且不具備的高尚品質和值得贊美的精神。
從羅伯特。福爾肯。斯科特探險隊中，不難看出他們雖然沒有成功，但他們毅然走到了極點，并接受了阿蒙森的任務。他們懷著失望的心情，甚至絕望，他們卻沒有半途而廢，明知道結局是失敗，也要繼續(xù)……而因在返回途中遭遇暴風雪，五名隊員都接連犧牲……
向英雄致敬。
雖然他們只是第二名，但他們勇敢、堅毅、執(zhí)著、高尚的人格、紳士風度、英雄的氣概使得他們已經(jīng)倍受人們尊重，超越人們的心里，成為了永久、永恒的第一。所以，他們成功了，雖不是名譽上的成功，但永遠是精神上的成功。
英雄走了，走向了精神的成功。向英雄致敬。
給我一次困難，讓我懂得克服：給我一次挫折，讓我經(jīng)受磨煉：給我一次失敗，讓我學會反省;給我一次恥辱，讓我學會振作，我會感謝每一次帶我走向成功的經(jīng)歷。
八年級讀書心得 篇15
古人說“三日不讀書，便覺言語無味，面目可憎”。乍說，這句話似乎說得很嚴重;可是仔細想想，就覺得十分有道理。
古詩句中有“問渠那得清如許，為有源頭活水來”。我們的思想和知識需要源頭活水，而這源頭活水有一大部分來自書本。天天讀本好書，對精神有滋補作用，言談舉止就不致“無味”和“可憎”了。
“腹有詩書氣自華”。好書能使人氣度高雅，教你尊重別人，也尊重自己，鼓舞你自己去熱愛生活，美化生活。
讀書是一種享受。好書不必是宏篇巨著，或驚世之作。可以是數(shù)則精論的論述。讀書的感覺猶如你在吃一種鮮果，不忍一口吞食，而是細細品嘗，才悟覺風味。當然，捧一本好書時，也不必像古人圣賢讀書那樣，焚香沐浴衣冠楚楚，正襟危坐：卻可在一方小桌上，擺一杯新茶，在陽光下慢慢讀著，怡然自得，那滋味肯定讓你陶醉。
一書在手，漸漸入境。讀著讀著，不想東方之白待推窗遠眺，只見河畔書影交織，水平波光粼粼。這時，景與物一下子都入了“詩情秋水靜，畫意遠山明”的境界了。
好的書籍，就像一棵不老的長青;藤，永遠煥發(fā)著蓬勃生機的生機;好的書籍，就像不謝的鮮花，永遠散發(fā)著馥郁的芳香;好的書籍，就像豐腴秀美的佳人，任憑歲月的流逝依然俏靨盈盈……讀一點好書，有了這種感覺，豈不美哉。
朋友，愿好書與你我常伴。
八年級讀書心得 篇16
讀《魯濱遜漂流記》有感
他是一個堅強的勇敢的漂流者。沒錯，他-魯濱遜是英國小說家丹尼爾.笛福筆下的一名主人公，出于笛福1720xx年所創(chuàng)作的虛構長篇小說《魯濱遜漂流記》。 《魯濱遜漂流記》采用當時風靡一時的紀時性航�；貞涗浀奈膶W體裁;主人公則以當時一名因過失被流放荒島的水手的原形。他是個永不疲倦.永不安生的行動者，是當是不斷擴張.不斷攫取的資本主義原始積累時期的社會的典型產(chǎn)物，他不屑守成，傾心開拓，三番五次地離開小康之家，出海闖天下;他理智明達，勤于勞動并擅于勞動。他遭遇海難流落到荒島上以后，不坐嘆命運不濟，而是充分利用自己的頭腦和雙手，修建住所，種植糧食.馴養(yǎng)家畜.制造器具.縫紉衣服，把荒島改造成了井然有序的欣欣向榮的家園。他流浪多年，歷經(jīng)千辛萬苦，終于獲取了一筆可觀的財富，并且收服一位忠心的仆人“星期五”，完成了他那個時代的典型英雄人物的創(chuàng)業(yè)歷程。 當我讀完了這篇小說后，使我明白了一個道理：“從根本上說，人里不開社會，也離不開健康的自我。”是荒島經(jīng)驗使魯濱遜那些被描述“原罪”和人類本性的欲望明白無誤地顯示出其社會性的本質。魯濱遜的生存環(huán)境改變了：一自然為伴，與山水林木相守，孤獨的生活形成某種宗教隱修的環(huán)境，迫使他和自我.和自然及神對話。為他走出荒島融入社會有另好的基礎。
在漫長的人生道路上，有著很多的困難險阻，也有許多磨難與坎坷會阻擋自己的腳步，使自己不能前進，如果永不放棄任何事物都會被你自己征服。
題目就叫永不放棄，放棄是一個念頭，而永不放棄是一種信念、一種精神�，F(xiàn)實生活中我們往往會自覺不自覺地選擇前者，因此，我們極易成為普通的沒有一點棱角的人，而有些人卻堅定得近乎倔強地選擇了后者，這種人雖是少數(shù)，但他們卻往往能贏得大多數(shù)人的掌聲。
八年級讀書心得 篇17
《培根隨筆》就像一本字典，當你有什么煩事和鬧心事時，就可以向它請教，它不僅會幫你解憂，還會教你走正確的方向，以擺脫困難的糾纏。這本書主要談論了我們生活中能遇到的各種生活瑣事和一些政治問題，點出了這些事的特點和問題所在，并告訴了人們什么是正確的，什么事錯誤的;什么是該做的，什么是不該做的。如果人人都按照這書上面說的去做(除個別小錯誤以外)，那么人間也就變成世外桃源了。
這本書適合各種人群閱讀，而且都會受的啟發(fā)。啟發(fā)我的文章很多，因此我在這里只略舉一二，以簡略的表達我對這本書的思想感情。
第一篇感《談報復》
這篇文章說得對，用法律管不到的手段進行報復，還情有可原。如果用卑鄙狡猾的手段報復，則——用原文的話說——不得好死。但是在全文中，有這么一句話我不認同：如果一個人完全是出于生性兇惡而作惡，那又如何?充其量僅像荊棘刺玫，除了扎劃鉤擦，別無能耐。我認為這里的生性兇惡有一個標準，如果這個人泯滅人性，何止扎劃鉤擦!恐怕他什么事也做得出來!曾經(jīng)就有這么一件事：有這么一家人的孩子被無冤無仇的人綁票了，然后幫費就跟孩子的父母要錢，孩子的父母也把錢悉數(shù)給了他們，按常理，他們該放人了吧?但是他們把孩子給殺了，殺了不說，還給煮了，煮了不說，還給切成了200多塊兒，最后還給扔進下水道里了。這應該算生性兇惡了吧?但他們做的事何止扎劃鉤擦!
第二篇感《談人的天性》
你的天性如果是好的，那么再好不過了。如果是壞的，則要用文中說的方法去做。我們應該都有這樣的生活體驗：如果想要把一個富有彈力的彎曲物快速弄直，則需往彎曲的另一個方向彎，并且要過直的標準。這個方法在改變天性方面也有大作用。假如一個人脾氣暴躁，則應極力控制，并且還要露出微笑，即彎向直的另一邊。
八年級讀書心得 篇18
讀了《童年》這本書，我心里久久不能平靜，想了許多許多。高爾基那悲慘、令人憐憫的故事，頓時把我吸引住了。故事生動地再現(xiàn)了19世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。
故事主要寫了高爾基童年時的痛苦生活，在這樣一個彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的“我”過早地體會到人間的痛苦和丑惡，小小的心靈因受到許多打擊而深深震動。而外祖母和那些像外祖母一樣的人，保護和支持了“我”……從而展示了充滿殘酷、野蠻、愚昧、污_的令人窒息的生活，令我們深深地體會到沙皇專制制度的腐敗、丑惡，老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木，和年輕一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦難歷程。
這時，我的鼻子不禁一酸，為高爾基悲慘的童年生活而傷痛。我依然含著淚水，終于把這個催人下淚的故事看完了……
想著想著，我們現(xiàn)在的社會中，不還是有貧富之分、不平等的看待嗎?當我們走在街上，隨處可見一些衣衫襤褸的乞丐，楚楚可憐的小孩子和孤苦無依的老人。這見證了現(xiàn)時社會官員的無能、貪污成矩的不良風氣。試問社會怎能會有進步呢?怎能會繁榮昌盛呢?怎能會邁向新的旅程呢?從那個時候起，我心里就暗暗萌生了一個念頭：長大以后，要當一個萬人景仰的大英雄，把千千萬萬個像乞丐那樣可憐、無家可歸的窮人從惡霸的威脅和利用下，一個個地拯救出來……慢慢地，慢慢地，這顆種子不知何時從我心里緩緩地萌發(fā)了，而且那樣的堅固、結實……
這時，我的腦子里也隨著產(chǎn)生了一個新奇的想法：如果我是一個市長，那該多好啊!要是真的能實現(xiàn)理想，我必定救人們于水深火熱之中!
能把幻想變成現(xiàn)實，那一定是很美好的。我期望自己忽然長大成人，當上了我市市長，我要盡自己的能力，領導各階層人民，把我市建設成為第一的城市。要我市舍棄以前的舊面目，不再希望有高爾基那童年般的生活。當我一上任，會執(zhí)行任務：第一：嚴厲打擊違法犯罪活動，抓好社會治安管理。因為只有這樣做，社會才會進步，才不再有“貪污”的現(xiàn)象，人們才不再過上被壓迫的生活。第二：抓好教育事業(yè)。要多設一些專門學校，讓失學兒童讀上書，使學生能茁壯地成長成為國之棟梁。這樣不但可以減少無依的兒童，還可以為國家培育人才。其次，還要多設兒童場所，發(fā)展兒童的智力，鍛煉兒童的身體，做到勞逸結合。第三：設老人福利院。無論是孤寡老人，還是退休職工、干部，都可以搬進去休養(yǎng)，享受晚年的幸福生活。并且特意派出專門人員為老人服務。這樣便能夠減少孤苦無依的老人。待到所有設施都實行后，我相信乞丐必定由多變少，由少變無，那時侯的我市一定更好、更美、更繁榮。
雖然這只是一個孩子的愿望，但我相信憑著自己的努力，這個理想一定會實現(xiàn)的。為了能早日實現(xiàn)這個理想，我要認真刻苦地學習，汲取廣博的知識，如同即將沖鋒的戰(zhàn)士，做好了出發(fā)前的準備!
八年級讀書心得 篇19
今天我給大家推薦一本書，書名叫《愛的教育》，這本書的作者是：埃得蒙多。德。亞米契斯，(1846——1908年)。他是意大利民族復興運動時期的愛國志者，作家。出生于意大利古利亞地區(qū)一個名叫奧奈季亞的村鎮(zhèn)。20歲時從軍校畢業(yè)后參軍，開始寫一些愛國短篇故事，并出版了他的第一本書《意大利軍旅生活》。1886年，耗時近十年創(chuàng)作的《愛的教育》面世，為他贏得了世界聲譽。
我從掃煙囪的孩子抽抽搭搭地說：“今天我掃了好幾處煙囪，得了30個銅幣，誰知弄丟了。我的衣袋有個洞……”說到這兒，他不禁哇哇大哭，“沒有錢我不敢回去，老板肯定會打死我的!”
圍觀的人漸漸增多。眾人正不知該怎么辦，這時，一個女孩拿出兩個銅幣說：“我只有兩個銅幣。大家湊一湊，幫幫他吧�！绷⒖逃泻芏嗳颂统鲥X來，8個，10個，15個……還是不夠。一個助教走過來，放下一個銀幣，大家向她歡呼，她卻紅著臉跑開了。還差5個!這段話中，我覺得大家和助教的樂于幫助的精神值得我們去學習。
有一次，我和我的弟弟一起玩，吃飯的時候，我去端板凳，弟弟在那里自己玩，突然，“咚”的一聲，弟弟一不小心摔了一跤，我趕緊放下板凳，飛奔過去，弟弟已經(jīng)爬起來了，我問弟弟有沒有摔破那里，弟弟說沒有。我放心的去端板凳了。
八年級讀書心得 篇20
忍受，忍受生活賦予的快樂和痛苦，幸福與不幸，悲傷與高興，以及興奮與無奈等等。哪怕生命里難得的溫情將被一次次的死亡撕扯得粉碎，也要堅強忍受，好好活著。
《活著》來源于生活的真實感，不同于80后小說的傷感。作者用冰冷幽默的語言，講述了徐福貴悲慘而漫長的一生。文字平淡，卻令人感到真實，感到親切。讓我們的心靈隨著福貴的遭遇被一次次觸動。幽默而感人的語言讓我們想笑笑不出，想哭哭不出，內心卻隨著作者的講述漸漸安靜下來。
福貴年輕的時候是個地主少爺，嗜賭成性，賭光家業(yè)一貧如洗。貧困之中因為母親生病去城里求醫(yī)，半路被國名黨拉去做壯丁。后來，等他回來了，女兒因病啞了，母親也病了。命運捉弄人，令人無法琢磨，令人尷尬的無奈著，痛苦著。然而痛苦才剛剛開始，真正的悲劇才開始漸次上演。大躍進，饑荒餓的妻子家珍駝了背。兒子因為拯救校長老婆產(chǎn)后大出血，踴躍獻血，因為抽血過多死了。后來女兒，妻子，偏頭女婿，外孫相繼死去，只剩下兩個老不死的——福貴和老牛。
作品藝術特色：
�、�.苦難連環(huán)扣魯迅說：“悲劇就是將東西毀滅給人看。”福貴的一生就是一幕幕面對死亡的過程
�、�.經(jīng)歷風雨后的釋懷富貴送走了自己身邊的一個個親人，任然悠閑恬靜的活著，向別人繪聲繪色的講述自己的人生境遇，沒有痛苦，沒有悲傷，但他那爽朗的笑聲中流露的是溫厚的高遠情懷
③.活著之義追尋只有領會懂得了死，才會領會懂得生。福貴也許明白了，我們卻任在探尋。人為什么活著，也許我們到了垂暮之年才會和福貴一樣豁然開朗。
“笑得方式哭，亡的伴隨下活著”作品露出一股悲憫情懷和感傷幽默。揭示了個體生存狀態(tài)和苦難。經(jīng)過精簡的歷史背景，體現(xiàn)出了小人物的悲歡離合和時代的荒謬感。作品的結果雖然溫和，但頗令人深思。福貴的一生是一個逐漸演變的過程，對大躍進，__等時期也進行了溫和的諷刺。
《活著》是余華改變風格之作，放棄先鋒文學前衛(wèi)筆法，走向傳統(tǒng)的小說。作品中友朋友，母子，父子，孝悌，夫妻之情都值得我們深深思考。美國短篇小說家艾米麗說：“如果現(xiàn)在要談一些東西，顯然你應該談些永恒的東西。《活著》就是這樣一流的作品�！笨梢娖渌囆g成就之高。
讀完小說，最令人深思的就是人為什么活著。有人講人活著總有理由，富貴年輕的時候生不如死，為自己找一個理由，將爹敗掉的一百畝地贏回來。戰(zhàn)時九死一生的他，堅持活著，是為了再見老娘，妻子，一雙兒女。，極度貧困飽受命運之苦的他，為什么活著，他的親人需要他。親人離去，而他還活著。因為傳奇而坎坷的一生值得他懷戀回味。也有人講活著本身是為了什么，為生還是為死，殘酷的活著，體味著失去一切的苦楚�！盎钪菫榱吮旧矶钪比藨搶W會面對真實，接受不能接受的，改變不能改變的。真實的面對自己，面對自己的人生。
如果是我，早就崩潰了。作為旁觀者，只能感嘆一個人好好活著不容易，只能佩服富貴活下去的勇氣，只能回味祖輩的辛酸與苦楚，只能悼念人如螻蟻的年代。
人生中不可追回的事太多，既然活著還得往前走。也許是我經(jīng)歷的太少，只能說一句：總之，忍著，好好活下去，為了自己，也為了身邊愛你的人。
八年級讀書心得 篇21
法國昆蟲學家、作家法布爾曾經(jīng)說過，在對一個東西說“是”之前，我要觀察和觸摸它，不是一次，而是兩三次，甚至是無休止地，直到毫無疑問。
通過仔細觀察和仔細研究，法布爾寫出了舉世聞名的《昆蟲記》。在這本書里，我最喜歡的文章是《螢火蟲》。螢火蟲以獨特的方式捕食櫻桃大小的蝸牛。螢火蟲狩獵時耐心地在草叢中等待，然后開始接近獵物進行詢問，然后使用它們的秘密武器麻醉工具。這個工具很小，不用放大鏡肉眼是看不見的。螢火蟲用這種麻藥工具在蝸牛的披風上輕輕敲擊，動作輕柔，仿佛接吻而不是攻擊。但只需幾次敲擊，最多六次，就能使獵物失去所有的機動性，從而成功捕獲食物。
在這本書里，法布爾非常仔細和耐心地觀察一切。他一遍又一遍地觸摸它，直到毫無疑問。我們也通過作品認識了聰明的麻醉師螢火蟲!
在法布爾的書中，觸摸這個詞深入我的內心。今年春天，在科學課上，我們每個人都分發(fā)了一顆比小拇指還小的大豆種子。我們播下種子后，人們每天都盯著杯子，期待著它。但是一個星期過去了，種子完全不動了。有人說太早，有人說埋得深，大家挖完再說。第八天，種子終于破土而出，像細針一樣發(fā)芽了。我欣喜若狂。過了兩天，它的葉子慢慢長起來，大如小釘子，圓圓的葉子和綠色的莖干傲然挺立。下課后，學生們很高興圍繞著這些杯子進行討論。幾天后，它長出了它真正的葉子，它的莖和葉變直了。我們仔細觀察了它們，并把它們記在筆記本上。這些小種子給我們帶來了無限的快樂。
后來我和媽媽來到櫻花林，觀察開放的櫻花�？�，一些櫻花是白色的，一些是粉色的。他們看起來真的很特別!我用手輕輕撫摸他們的花瓣，冰涼冰涼。風一吹，樹上的櫻花就落下來了。我撿起花瓣，扔向天空。櫻花雨一個接一個地落下，我們在花瓣雨里快樂地跳舞
這個世界上有很多美好的東西。要學會用真情去觸摸自然、經(jīng)典、陽光和雨水。你一定會觸摸到幸福，收獲幸福。
八年級讀書心得 篇22
這個世界上有一位在自然界中研究昆蟲的科學家，他為了探索昆蟲的生活，使用了一生的經(jīng)歷。它的名字叫作讓-亨利·卡西米爾·法布爾。他將他一生的調查結果，寫進了一本史無前例的書——《昆蟲記》
當我讀完《昆蟲記》這本書的時候，在我的腦中聯(lián)想到了各種昆蟲的畫面，有正在揮舞著自己的雙刀的螳螂，有正在捕食的蝗蟲，有正在歌唱的蟬等等。
之所以喜歡法布爾的《昆蟲記》，其中最重要的原因就是法布爾真真切切地向我們展示出了昆蟲們的一生。他從產(chǎn)卵，孵化，生活，到最后的死亡。無時無刻的都在向我們展現(xiàn)昆蟲世界的精彩和美麗。他經(jīng)常運用比喻，擬人的方法。將我們拉進了昆蟲的世界里，讓我們和昆蟲談話，讓我們聆聽昆蟲的聲音，讓我們深入昆蟲的世界里。
在《昆蟲記》當中，讓我印象最深刻的就是蟬這個章節(jié)。這個章節(jié)。法布爾讓我知道了蟬的生理習性，發(fā)聲的原因，生長的過程以及天敵。
這其中令我啊最美。印象深刻的就是蟬的一生非常漫長，但是又非常短暫。它用四年的地下生活的黑暗，換來了一個月陽光下的燦爛時光。用這一個月的時光吸取樹汁，歌唱著歌。他讓我明白了。只要有所付出就一定會有所回報。
讀完這本書之后，我知道了我們一定要敬重每一個生命，人并不是最神圣的，在這個世界除了我們人生活，還有各種各樣的昆蟲們。他們都是一個個生命。他們都有得到自己的住所，食物，生活下去的權利。所以我們應該保護這些昆蟲，而不是隨意的殺害他們，只有這樣才可以讓這個世界繽紛美好。
八年級讀書心得 篇23
常掛在嘴邊的話，我竟然不知出于《論語》。像“父母在，不遠游。君子坦蕩蕩，小人常戚戚，不在其位，不謀其政。道不同，不相為謀，任重而道遠，死而后已，朽木不可雕也。三十而立……”
我讀《論語》這部書，當然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書中認識了一個迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個多才多藝、誨人不倦的孔子，一個食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。學貫中西的學者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權處死的，據(jù)說是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮于�！保@同樣是一種自由精神。打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時期，產(chǎn)生了孔子一個偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書，是有必要一讀的。
孔子講究孝道，孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德，今天的人們卻在褪色，對其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣�！�
“事父母能竭其力;”等。即孔子說;“當他父親在世的時候，要觀察他的志向;在他父親死后，要考察他的行為;若是他對他父親的教誨長期不加改變，這樣的人可以說是盡到孝了�！边@里講了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。雖然事父母能竭其力，但在社會上做事，或是_或是搶劫，觸犯法律，使父母擔心、憂心，這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點。所以為父母提供豐厚的物質不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對得起父母才是真正的孝。
八年級讀書心得 篇24
我讀過《春》以后，對封建禮教的腐敗有了更深一層的理解，讓我對生活在封建禮教束縛下的人們產(chǎn)生了憎恨和憐憫之情。
《春》這部小說寫的是一個封建大家庭高公館中發(fā)生的事。主人公二小姐高淑英厭惡生活在丑惡的高公館中。淑英的父親克明將要把淑英嫁到陳克家，陳克家的公子品行不正。克明明知道淑英嫁過去會受罪，但他為了顧及自己的面子，仍是答應了下來。淑英的母親張氏雖然心疼女兒，但又不敢正面反抗克明。舊社會女子真的就這么沒地位嗎?淑英每天在家里靠書本打發(fā)時間，整天愁眉不展。還好，琴和覺民這兩個憎恨封建禮教的新青年把淑英從保守沒有反抗的閨閣少女帶到追求自由的現(xiàn)代女青年。淑英的心情漸漸地從悲向開朗轉變。然而，每次提到這件事，她仍會蹙起眉頭，為自己將來的命運而擔憂。蕙，另一個遭受這樣命運的女孩。她的命運與淑英一樣，但是她卻走進了這個惡夢，受盡鄭家的折磨。最后生病了，鄭家都不請西醫(yī)給她治病，白白耽誤了這年輕的生命。身為高家長子的覺新，梅和瑞玨這兩個對他很重要的女子就被他的軟弱妥協(xié)害死了，他一直活在自責中，他的兒子海臣也病死了。覺新喜歡這個蕙表妹，卻無法挽救她，使她的命運與梅和瑞玨一樣。他最后終于醒悟了，他和覺民.琴.劍云等把淑英送到上海覺慧那里，挽救了另一位少女的生命。
作者寫了很多環(huán)境描寫渲染了當時社會的黑暗。又塑造了淑貞這個單純的少女受父母壓迫，四太太五太太的丑惡嘴臉......這些人物充分體現(xiàn)了封建吃人禮教的黑暗。
讀了這本書，我了解到封建統(tǒng)治下人們生活的黑暗，感受到我們現(xiàn)在的生活是多么幸福美好，我們應當好好珍惜。
八年級讀書心得 篇25
今天我為大家準備的是《伊索寓言》，它講了很多個故事，其中有我們最熟悉的《狐貍和葡萄》。這個故事結構是這樣的：先寫狐貍怎么樣了，再寫狐貍是怎么想的，最后寫它有沒有吃飽。
《狐貍和葡萄的故事》是這樣的：有一只狐貍，它整整餓了兩三天了，他想：”我必須得找點東西吃了，不然我就會被餓死。“但無論是天上的鳥，還有地上跑的小動物或者是水里游的魚都沒有找到。它又自言自語的說：”看來只能到附近的村子碰碰運氣了�！白詈蠛倎淼搅艘粋�葡萄園，看到了金銀剔透的葡萄，真是誘人�？墒撬趺刺�，都摘不到。最后他只能硬著頭皮說：”這些葡萄肯定沒有熟�！巴ㄟ^這個故事我明白了一個道理，有些人的能力不夠，便會說時機不成熟。我覺得這個故事很好。
這本書是我覺得看的一本書，這本書是古希臘伊索著作的，我覺得它看，因為這里面有很多很好看的故事，大概有100個故事吧。剛才講的故事，我是百里挑一。其實后面有講牧羊犬的故事，有講不孝順的故事，有尊重與不尊重的故事，還有有智慧的故事。想來想去，我還是最喜歡上面我講的那個故事。
八年級讀書心得 篇26
書中的一切都是那樣有條不紊，緩緩的流水、緩緩的駝隊、緩緩而過的人群、緩緩而逝的歲月……景、物、人、事、情完美結合，恰似一首淡雅而含蓄的詩。
這部作品由五個篇章組成：惠安館，我們看海去，蘭姨娘，驢打滾兒及爸爸的花兒落了，全文由一個人引起—英子，以她孩子般純潔的眼睛來看在北平生活的點滴，記載著英子七歲到十三歲的成長經(jīng)歷，旁觀著成人世界的悲歡離合，憑著她微妙的記憶，將年幼時圍繞她發(fā)生的生活舊事記錄下來。
英子的世界是單純的，充滿疑問的，她從不在自己的世界里上鎖，總是任由人們進進出出。所以她和被人們認為是瘋子的秀貞結下了友情，三天兩頭的往惠安館里鉆;她和“小偷”寫下，甚而認真地聽著“小偷”的故事;她愛著自己的奶媽，望著她離去，英子傷心難過。透過英子童稚的雙眼，我們看到了大人世界的悲歡離合，雖然很天真，卻道盡人世復雜的情感。
本書的每一篇到結尾，主角似乎總是離開英子，像惠安館的瘋子秀貞，我們看海去那個小偷，奶媽，最后連她的爸爸也離她而去了，當時她才小學畢業(yè)呢!看著無人修剪的花任意雕落，也為本書畫上句點。
雖然《城南舊事》看后叫人心酸落淚，可是它的每一個感人肺腑的故事，都洋溢著溫馨的親情和友愛。雖然每個故事的結尾，里面的主角都是離作者而去，可是作者透過正面的描寫和反面的烘托，把每個人物的樣子寫得淋漓盡致，性格表露無遺，即使閉上眼睛，他們的影子還盈盈浮現(xiàn)眼前：井邊的小伙伴，椿樹胡同的瘋女人，藏在草堆里的偷兒，斜著嘴笑的蘭姨娘，不理小孩子的德先叔，騎著小驢回老家的宋媽，加上聰明伶俐的英子，組成了作者的寫作世界，在這世界里，帶著人間溫暖的風吹遍了每個角落，吹醒了讀者和平的心靈，這是一本散發(fā)著芬芳的書，更是一本開卷有益的書，它能使人從中領略到很多人生道理。
看《城南舊事》，心頭漾起一絲絲的溫暖，因為已經(jīng)很少看見這樣精致的東西，因為她不刻意表達什幺，只一幅場景一幅場景地從容描繪一個孩子眼中的老北京，就像生活在介紹它自己。那樣的不緊不慢，溫厚淳和，那樣的安靜祥和，彌久恒馨，那樣的滿是人間煙火味，卻無半點追名逐利之心。
八年級讀書心得 篇27
在《傾城之戀》中流蘇只是一個生長在大家庭中平凡到不能再平凡的女子，因為離婚，而受到了家族的歧視，是的，在那樣一個封建的社會，會有誰能夠允許她的存在?在一個偶然的機會下結識了范柳原，表面來看他們的感情很輕浮，分不清真假，他們內心明爭暗斗。真真假假，是是非非。誰能理解他們的愛情?誰又能接受違背倫理道德的感情?
我一直很喜歡這句話，是文中范柳原說的，如果你認識原先的我，或許你會原諒現(xiàn)在的我。這句話表現(xiàn)出范柳元的無奈，同時也便顯出那個時代那個社會的無奈。充滿了洞悉一切的淋漓盡致的明快。后來戰(zhàn)爭爆發(fā)，打破了浮在日常生活中表面的東西，成就了他們的感情。
最感動的是戰(zhàn)爭最后他們默默握著彼此的手，感受著劫后余生的幸福，和相依為命的'快樂，讀后感《傾城之戀》讀后感》。這樣的感覺一般人無法擁有，然而他們卻擁有了。這些足以讓他們回憶珍惜一生。這樣的結局，即便是合，溫暖之外更多的是荒涼。這是一場傾城之戀，更是一場平凡的愛戀。小說從表面來看只是一個完美的愛情故事。然而他真的完美嗎?他們對彼此的倔犟與不信任，他們對現(xiàn)實社會的無奈與不滿。注定著并不完美。仔細思考不難發(fā)現(xiàn)，故事描述的不僅僅是愛情，更有對現(xiàn)實社會的諷刺，以及當時社會制度和社會思想的冷漠與無情。
讀書，讀文章，更是讀作者，從中似乎可以看到張愛玲的影子。不同的故事，不同的感情，相同的悲哀。在張愛玲看來，所謂言情，不過在講一場風花雪月的傳奇，無情的言情。每個人都在追求什么，但真正的感情不存在，即使有，那也是虛幻的，在世情和言情間，多半讓世情的虛無吞沒言情。無論多么忠貞的愛情終究敵不過世俗的輪回。他們或許執(zhí)著，或許堅定，或許掙扎，但最后都不得不向命運低頭。向世俗低頭。
八年級讀書心得 篇28
去年寒假，我有幸讀到了老舍先生的小說《駱駝祥子》，真是深有感觸!小說的主人公祥子是農(nóng)民出身，為生活所迫，跑到城里當了拉車夫，剛開始的祥子信心滿滿，一心想攢錢買一輛屬于自己的車，但是一次次地失敗，讓祥子遭受了沉重的打擊，最終他意志消沉，自暴自棄，形似行尸走肉，一步步走向墮落。
輕輕掩上書本，我忍不住落下了眼淚，我怎么也沒有想到，祥子的結局會是如此的'悲慘，記得剛翻開這本書，看到那忠實憨厚雖然貧窮但善良、要強、有理想，并為理想的實現(xiàn)吃苦耐勞的祥子時，我想，祥子一定會擁有自己美好而幸福的生活吧!他會攢錢買上自己的車，買上一輛又一輛的車，甚至會有一個他自己的車廠!卻不知，我只是用現(xiàn)代人的眼光去看待祥子，卻忽略了祥子生活的一個黑暗腐朽的時代。
在那個黑暗的社會中，上層人多是冷酷無情，下層階級的貧苦大眾饑苦相交，人們思想愚昧，精神麻木腐朽。因此，即便祥子多么地老實，善良、要強、努力，又有什么用呢?他看透了窮人的命，要么窮死，要么餓死!他拉車又有什么用!遲早都是死路一條!窮人永遠都是受苦的命!
祥子沒有了自己的理想，他變得懶散，開始投機取巧，他無惡不作，甚至去和老弱婦孺爭奪食物!以前的那個善良，勤快的祥子哪里去了?他已經(jīng)死，在沒有公道的社會中死了!現(xiàn)在的祥子是另外的一個人!一個臟兮兮，不顧體面的祥子，一個壞嘎嘎的無賴。
雖然祥子在最后故事結束時并沒有死，但跟死了又有什么兩樣呢?我并不滿意這個結局，祥子原本應該華麗的人生，到頭來卻好像只是上演在舊社會的一場普普通通的悲劇!就算祥子死了，死在街頭恐怕人們也不會驚怪，在舊社會，這不過就是一件再尋常不過的事情，人們只會當作是死了一個乞丐——恐怕連乞丐也不如，窮人的命連一條狗命也比不上。
若是祥子生活在我們現(xiàn)在這個社會，憑他的努力，憑他的善良要強，憑他的忠厚勤奮，祥子還會落得如此下場嗎?不，肯定不會!祥子會自食其力，他會實現(xiàn)自己的理想，他會有一個快樂圓滿的人生!
祥子的命運是悲慘的，因為他生活在那個黑暗的社會里;我們是幸福的，因為我們生長在這個偉大的時代。我們擁有實現(xiàn)人生理想的優(yōu)越條件，那么，我們?yōu)槭裁床粸橹δ?
八年級讀書心得 篇29
我讀完《伊索寓言》后，覺得每個故事都是有好處的。其中的《海豚和猴子》的故事個性適用于我們的生活。講訴了一只猴子因為落水騙了救他的海豚，稱自我是個貴族的朋友。誰知海豚明白他在說謊，結果把這個騙子給淹死了。
我想這個故事警醒了我們生活中一些不誠實的人。告訴了我們人要誠實，不能故意欺騙別人，否則會惹來禍事。因為人與人之間需要的是真誠，而不是_險的欺騙。有了誠實的橋梁，會拉近人們的關系，從而讓我們這個和諧的社會更加和諧。我讀了這個故事就明白自我對于爸爸媽媽和所有的朋友是千萬不能夠說謊的。結果他們都認為我是個好孩子，見著我就夸我呢。這讓我深深感悟到要想在別人的心目中留下一個好形象，并不是靠阿諛奉承，而是自我要對別人有一顆閃光的心，充滿著心與心之間的真誠。
《伊索寓言》是十分厚的，我用了好長時間用心的把它讀完了。結果受益匪淺。雖然一條條做人的啟示我是不可能用淺顯的文字寫下來的，但是我把它融進了我的骨子里，成為我做人的準則。比如《孔雀和白鶴》讓我明白了人要活得樸素，不能張揚;《孔雀和穴鳥》讓我明白了人不可貌相，要用真本事說話的道理。還有《驢和狗》的故事讓我明白了人不能自私，也要學會想著別人，為他人著想……
寫到這兒，我真的想說這本書不僅僅是我的朋友，還是我的老師。他深刻的教育了我，在社會里，在生活中該如何的做一個合格的好公民，這使我不曾走上邪魔外道，還讓我改掉了許多不好的陋習。此刻我變成了一個正氣昂揚的少年，說實話，還真得虧我讀了這本大有好處的書，所以我會一向學到老，讀到老。并且這本書我會一向研讀下去的，好好品味它的個中內涵。
八年級讀書心得 篇30
在我沒讀《昆蟲記》這本書之前，我不知道被管蟲會用及微小的圓球為寶寶制作美麗的衣服，是昆蟲世界最聰明的裁縫。不知道松蛾蟲會預測天氣，也不知道松毛蟲會一面探測，一面悄悄地挖一下泥土，似乎在測探土的性質。
讀了這本書，我從書中知道了一些鮮為人知的昆蟲常識和生活習慣：螢火蟲是會發(fā)光的甲蟲。有很多文人都寫了詩來贊美螢火蟲，而只有法布爾為螢火蟲短暫的生命而惋情。夏天生活在樹上的蟬兒，要在地下"潛伏"四年才能鉆出地面，在陽光下歌唱五個星期，它是大自然的歌唱家，是一位自食其力的勤奮者，螞蟻竟然是兇悍的掠者，將蟬辛苦尋得的食物一搶而光。我不應該討厭蟬始終在喋喋不休的唱歌，而應該慶祝蟬在經(jīng)過四年黑暗的苦工，終于穿起漂亮的衣服，長起美麗的翅膀，能在溫暖的旭日光中沐浴，歌頌它的快樂如此難得，又如此短暫。蟋蟀善于建造巢穴，管理家務。蜘蛛會在捕獲食物，編織羅網(wǎng)方面具有才能。種種奇妙的現(xiàn)象都展現(xiàn)在我眼前，讓我足不出戶也能感到昆蟲世界的奇妙。
讀了這本書，讓我認識到法布爾是一位有著驚人的耐心，細致觀察力，刻苦鉆研的人。與他相比我真是慚愧不已，我在學習上一遇到困難，就會打退堂鼓的念頭，對自己沒有細心。有句名言說的非常棒，"天下無難事，只怕有心人"只要肯鉆肯學，哪有闖不過去的江河。法布爾之所以令人佩服，就是他能透過困難看到勝利，透過失敗看到成功。因此他遇到再大的困難也不會逃避，碰到失敗也不會灰心。相反，我做事情只有三分鐘熱情，但做起來卻馬馬虎虎，草草了事，很少做完再撿查，特別是這次期末考試由于我的粗心，馬虎在數(shù)學計算題上錯了好多題，丟了不少分，是我懊悔不已。今后在日常生活中，學習中，我一定要像法布爾學習綱要與認真嚴謹?shù)膶W習態(tài)度，要有法布爾探索大自然的學習精神。
《昆蟲記》這本書給了我無窮的樂趣和無數(shù)的啟發(fā)，我認為這是一本值得閱讀的好書，只要認真閱讀，就能讀出滋味，讀出感想，一定可以知道更多。
八年級讀書心得 篇31
以前只看書名，會覺得《安妮日記》又是一本文藝小說，因此一直提不起興趣。直到后來接觸到一篇介紹有關二戰(zhàn)納粹對猶太人進行種族清洗過程的書，其中包括《夜》以及《安妮日記》，直到那個時候，我才驚醒，原來這是一位二戰(zhàn)期間躲藏在荷蘭的德國猶太小女孩避難期間所寫的日記。于我而言，這與歷史書籍無異，因為它真實記載了那一段恐怖時期一位普通猶太人所見所感，難怪當它被改寫成戲劇搬上舞臺上，臺下觀看的眾多親身經(jīng)歷并存活下來的猶太人啜泣不止。這就對了我的口味，我的態(tài)度也一百八十度轉變，對《安妮日記》產(chǎn)生了極大的興趣，因為我對歷史有著無窮的好奇心。
封面上以安妮的淡黃色照片作為背景，第一眼看到的我，沒有感到絲毫痛心，反而被這位面帶微笑并顯得平靜的小女孩所鼓舞。我在想，面對二戰(zhàn)期間納粹的所作所為，避難過程的各種艱辛，安妮或許像封面上一樣依然面帶笑容，對生活充滿熱情，對未來充滿希望。
可是當我看完譯者序后，我心情變得沉重，因為內容提到安妮的日記最后是由被送往集中營后幸存者的父親重訪故地整理而成，似乎在提醒我即使安妮如此熱愛生活，最終還是被殘酷的現(xiàn)實擊敗。讓我感到最為惋惜的是，就在她和家人朋友被告密后運往德國之后的一個月，他們所在的城市布魯塞爾便被盟軍解放，他們是最后一批被運往德國的猶太人。
撇開日記所記載內容的事前事后，我們很容易會發(fā)現(xiàn)安妮的日記里很少會表現(xiàn)出負面的情緒，大多數(shù)情況都是給人以積極向上的感覺，言語間能夠看出她依然保持著對生活的追求以及希望。譬如，在秘密房間里各種節(jié)日里歡快地接受親人及朋友的禮物，精心準備其他人節(jié)日的小禮品，與皮特之間差點成為情侶的互動。如果你不告訴我這本日記的時代背景，從各種小細節(jié)里，我?guī)缀醺杏X不到安妮正處于一個極度危險的處境，一個隨時丟掉性命的局面。
文中最讓我印象深刻的是在這兩年多的時間里，安妮前后日記里所表現(xiàn)出來的心智的逐漸成熟，而無論兩年前還是兩年后，她所表現(xiàn)出來的心智成熟度都遠勝于同齡孩子。一位十四歲左右的小女孩竟然能夠寫出散發(fā)出強烈獨立思考能力的文字，如分析她與各個親人之間互動關系的內容，理性地與姐姐瑪格特交流關于與皮特感情的問題，略帶激動地陳述分析父母對她們兩姐妹付出的不平等的愛。
對本書，我有一個小小建議。在看完安妮最后一篇八月一日寫的日記后，后記里提到了安妮及其親人朋友在被逮捕運往德國集中營后的生活片段及平靜地陳述各位成員的生命終結，只有安妮的父親皮姆最后幸存下來。這個結尾讓我心情一下子壓抑了不少，或許一部好的關于歷史的作品應該盡可能真實全面地記錄下所發(fā)生的一切，所以編輯這樣處理后記也可以理解。但是從社會積極意義上來說，后記的最后引用一些關于主人公及二戰(zhàn)幸存猶太人正面的生活紀實，或許整本書的基調就能給人以更多的希望和積極情緒。
八年級讀書心得 篇32
祥子年輕力壯，為了追求屬于自己的幸福他選擇了繁忙的城市生活，但是，當年輕力壯的鄉(xiāng)下漢在城市中打拼時，他卻發(fā)現(xiàn)這偌大的北平卻沒有他的容身之處時，他感到無比的沮喪，在困苦中一次又一次的掙扎，在失望中一次又一次的嘆息。
終于有一天，在一次偶然的發(fā)現(xiàn)中，祥子找到了自己的機會——拉黃包車!
滿身的力氣，矯健的身板，靈活的肢體，祥子仿佛就是為這個職業(yè)打造的人物……
第二天祥子租了一輛車，就上路了，可是一天下來，祥子并沒有拉著生意，但是祥子并沒有灰心，果然，第三天，生意很好。但是一天的奔波讓祥子的身體像散了架似的，但祥子并沒有放棄，休息了兩天就繼續(xù)上路了。老實能干的祥子終于打出了自己的天下，并得到車廠老板的認可結識了老板的女兒——虎妞正如她的名字一樣從骨子里透出一種蠻橫這樣老實的有些不知所措，但是虎妞卻總是一天到晚纏著祥子……
祥子有了自己的打算，他決定努力賺錢，買一輛新車屬于自己的新車，這樣就不用交所謂的抽頭了，祥子一直在為這個目標而努力著，經(jīng)過了長時間的努力，祥子終于有了自己的一臺車，這樣他感到無比的欣慰，禍不單行，在一次出車市，祥子的車子被軍爺扣住了，并且祥子也被扣押成為了苦力…這樣的打擊對于他來說是致命的!剛剛樹立起來的信心一下子破滅了，祥子失去了生活的信心但他渴望逃脫困境，終于，祥子抓住了機會，在一次戰(zhàn)亂中，祥子成功逃脫，還以外獲得了幾只駱駝，這些駱駝對于祥子而言是沒有用處的，但是如果把駱駝轉化成金錢的話那將是一筆財富，然后再用這些錢去買一臺新車，那正是在合適不過了，于是祥子將它們賣掉，又
重新買了一臺車，繼續(xù)完成他的心愿……
祥子幾次在逆境中摸爬滾打，有幾次在失望中重拾信心，有多少次在困苦中走出，重新燃起希望，這也許就是那種無窮的力量吧……成功，成功是一團散沙，每個人都有把他們清理成形的義務，自己就是你，你就是自己。什么都是零，什么都是希望，希望的力量是無窮無盡的，成功的訣竅就是像祥子一樣，勇往直前的信心，矯健的身板，趁著自己年輕力壯出去打拼。
不管結果如何，我希望祥子能夠成功，在北平能成就一番事業(yè)……
八年級讀書心得 篇33
淡淡的哀愁，沉沉的思念，也許，童年，是記憶的開始，也是一個夢的符號。夢一樣的童年，夢一樣的故事。
寧靜的午后，褪去都市里帶來的那份喧囂與煩惱，寧靜的陽光灑在窗口里，一個人靜靜的翻開《城南舊事》，一個人細細的品味，享受。書末，心底，一抹溫暖，一縷哀傷。
英子眼中的老北京，很淳樸。這是一個讓人心疼又羨慕的女孩兒，夢一樣精彩的戲劇化童年，她可以不介意大人的風言風語，和“瘋”女人秀貞玩，還讓他們母女重逢;她能為一個素不相識的被生活所迫、無可奈何的小偷而感到難過。我訝異，一個六歲的孩子也懂得愛，也懂得友誼。也許是這兩樣寶貴的東西，使她這個平凡的女孩，有這么多的幸福吧!純潔得晶瑩剔透的心靈，褪去世俗的名利，雙眸里的世界很美好，充滿了愛。而在我們這群二十一世紀的孩童中，有著一份以往孩子沒有的成熟敏感，我們追求高科技的玩具，被網(wǎng)絡侵蝕了頭腦，童年是在電視光碟里的動畫片前，世界童話里度過，童年在時光的姍姍腳步里度過，會為自己貧窮而自卑，會為自己的富有而目中無人。不曾到大自然里，感受大自然的脈搏，生命的律動，可以說不管物質貧窮富有，我們都是精神上的窮人!
“爸爸的花兒落了，我再也不是小孩子”看到這句話時，心底泛起一陣心酸和心疼。英子也還只是個孩子，她本應該在這個蓓蕾一般的花季里享受著街坊鄰居的疼愛，卻因為爸爸的離去，他的成長多了份感悟和責任。書中并沒有寫英子因爸爸逝去而哭哭啼啼，痛哭之至，英子是堅強的�！坝⒆�，不要怕，無論什么困難的事，只要硬著頭皮去做，就闖過去了�！边@是爸爸教育英子的話。是啊，花花世界，有什么過不去的，咬緊牙根挺挺，一切都會好的，沒有戰(zhàn)勝不了的困難，沒有什么值得我們落淚，堅強再堅強，帶著那份堅毅，那份勇氣，英子也的確走到了。我們成長中，飽受家人的疼愛，在陽光雨露中茁壯，那我們有什么理由懦弱呢?
童年這首歌在心中吟唱，我們都很幸福。徘徊在童年十字路口，我們就要揚帆起航了，感受著林海音懷念童年的情感，每個人的童年都是神圣的。
忘不了，也不會忘了，城南的舊事，那緩緩流過的一草一木，素雅簡約的一切……
八年級讀書心得 篇34
這本書的作者通過仔細觀察，多次實驗，細致描寫了各種昆蟲的生活習性、繁殖和捕食的方式，向讀者展現(xiàn)了一個奇妙的昆蟲世界。昆蟲世界非常奇妙!在我沒讀這本書之前，我不知道管蟲會穿“衣服”，不知道小蜘蛛會用絲線飛到各個地方。現(xiàn)在我全知道了。有些動物的思維方式比人還高，例如赤條蜂給卵留食物時，是把毛毛蟲弄得不能動，失去知覺，而不是殺死毛毛蟲，這樣，就可以給食物“免費”保鮮。又如舍腰鋒給卵捕蜘蛛時，是只捕小的，這樣每只就可以使小蟲只要一頓就可吃完，每頓就可吃到新鮮的，怎么樣?聰明吧!
我是一個不太會觀察生活的人。老師叫我寫作文時候，我總想不到題材。不過有一次例外，一次去上課的路上，我發(fā)現(xiàn)了一隊螞蟻正在搬食物，經(jīng)過觀察我發(fā)現(xiàn)，螞蟻是先把食物切成小塊，然后頂在頭上，搬回窩里，然后原路回，再搬。這次我雖然仔細觀察了，但這是對我感興趣的事�，F(xiàn)在我明白了：不能只對我們感興趣的事仔細觀察，應該對周圍的所有的事仔細觀察，才能做到無處不文章。瞧，小小的昆蟲也蘊含著大學問呢!
通過讀《昆蟲記》這本書，我明白了一件事，那就是平時要仔細觀察周圍的一切，才能知道許多事情。