巴金《家》讀書心得體會(huì)（精選31篇）
巴金《家》讀書心得體會(huì) 篇1
“我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要給自己把幸福爭(zhēng)過來。”
《家》是巴金先生代表作“激流三部曲”中的第一部，控訴了封建專制制度的罪惡，一步步讓我們目睹在封建專制制度的迫害下那些可愛的年輕生命橫遭摧殘，從鳴鳳、婉兒到梅、瑞玨……她們的命運(yùn)令人扼腕、嘆息、無奈。她們做錯(cuò)了什么?落得個(gè)這樣的下場(chǎng)!她們什么也沒做錯(cuò)，錯(cuò)就錯(cuò)在這個(gè)腐朽、病態(tài)、封建的社會(huì)!表面上端著長(zhǎng)輩架子卻在外面養(yǎng)小老婆、賭博道貌岸然的克安、克定;公館里看似個(gè)個(gè)都是孝子卻在高老太爺病重時(shí)依舊到“金陵高寓”打牌與女人調(diào)笑;在因高老太爺病情加重陳姨太提出“捉鬼”的荒唐治病法后，克明，這個(gè)日本留學(xué)生、省城有名的大律師并不相信“捉鬼”辦法的兒子，為了在外面博得個(gè)“孝順”的名聲，不曾為自己的父親高老太爺?shù)陌矊幹耄脖犚恢谎坶]一只眼地“捉鬼”;而在高老太爺死后葬禮上“哭”竟成了一種工作——“這時(shí)候哭已經(jīng)成了一種藝術(shù)，而且還有了應(yīng)酬客人的功用。”何其諷刺!所幸還有一些年輕人“睜開了眼睛”以覺慧為代表的新青年，他們敢于抗?fàn)帯⒏矣跒樽约籂?zhēng)取幸福。覺民和琴在堅(jiān)定的斗爭(zhēng)下把幸福給自己爭(zhēng)了過來。他們是在“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的影響下有朝氣有理想的“新青年”。
但是今天我想談?wù)動(dòng)X新，這個(gè)被覺慧稱為懦夫的大哥。覺新自小聰慧、懂事、聽話家人慶幸有這樣一個(gè)“寧馨兒”。是這一房的長(zhǎng)子，又是這個(gè)大家族的長(zhǎng)孫，然而就是這樣的一個(gè)身份捆綁住了他的命運(yùn)。他始終處在一個(gè)糾結(jié)、矛盾的境地當(dāng)中，新與舊之間，梅與瑞玨之間。覺新悲劇的開始在于一個(gè)晚上父親找他談話，說高老太爺給他看定了一門親事要他結(jié)婚。他的夢(mèng)想他的幸福在這一刻破滅，他是一個(gè)成績(jī)優(yōu)良的學(xué)生他想繼續(xù)上大學(xué)還想到德國(guó)去留學(xué)，他還有一個(gè)能夠了解他兩情相悅的表妹——梅，他對(duì)于未來無限憧憬，然而這一切在此刻化為泡影。他不會(huì)反抗也沒有反抗的思想，他自小受到的教育就是什么“五行之屬三千，而罪莫大于不孝……”。是，在這個(gè)封建禮教束縛下的大家族高老太爺就是權(quán)威，就是不容忤逆。覺新能怎么辦呢他只能關(guān)上門倒在床上用鋪蓋蒙著頭哭，他不反抗也想不到反抗。婚后他慢慢麻木自己以尋求一個(gè)安定的狀態(tài)，可不過半年光景父親去世了，這表示覺新身上的擔(dān)子又重了作為大哥他要接過父親的責(zé)任維持這個(gè)家這是他活著的.目標(biāo)。兩年后五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生了這些新思想喚醒了覺新被麻木的青春和夢(mèng)想，點(diǎn)燃了他們兄弟三人的熱情。他開始陷入一種矛盾當(dāng)中他接受、信服新思想，可是在生活中卻還是順應(yīng)著舊制度，不反抗、不作為。覺民、覺慧不能理解他這種一邊看著新思想的書報(bào)一邊繼續(xù)過著舊生活的生活方式稱他為“作揖主義”和“無抵抗主義”可是他們又怎么會(huì)體會(huì)到作為長(zhǎng)子作為他們大哥的壓力所在呢?他肩上有父親的擔(dān)子，要與整個(gè)舊制度作抗?fàn)帲品F(xiàn)存的看似安定的生活談何容易?他沒有勇氣去掀起一場(chǎng)腥風(fēng)血雨，他只想維護(hù)好這個(gè)家庭的安定最好什么巨動(dòng)都不要有。他為了這個(gè)家庭一直在自我犧牲，自他自愿從父親的肩頭上接過擔(dān)子起就把扶助弟弟妹妹的事情放在首位。他不想要幸福嗎?他當(dāng)然想，可是他的處境讓他可望而不可即，只能看著新思想過著舊生活，他用他的“作揖主義”小心翼翼地與大家庭的現(xiàn)實(shí)調(diào)和。
他以為這樣便可安定可是一味不抵抗、不作為換來的是梅和瑞玨的死去，他眼睜睜地看著他最愛的兩個(gè)女人在他的“不抵抗”下活生生的被封建禮教壓迫致死。第一次不抵抗結(jié)婚間接導(dǎo)致梅的死亡，第二次不抵抗所謂“血光之災(zāi)”的荒唐迷信直接導(dǎo)致瑞玨的死亡。他終于明白是整個(gè)制度，整個(gè)禮教，整個(gè)迷信。這一切全壓在他肩上，奪去了他的青春、夢(mèng)想、前途和最愛的兩個(gè)女人。可是他依然無力抵抗不過最終他幫助了覺慧離開，他也在心中吶喊：“你們看罷。家里頭并不完全是像我這樣服從的人!”
巴金《家》讀書心得體會(huì) 篇2
在寒假里，我讀了一本書，書名叫《黑熊舞蹈家》。
其中有一個(gè)章節(jié)令我感動(dòng)，老獵人亢浪隆在山林里闖蕩了幾十年了，他經(jīng)驗(yàn)豐富，槍法又準(zhǔn)，再加上他養(yǎng)的那條大黑狗機(jī)靈兇猛，所以只要進(jìn)得山去，極少有空手回來的時(shí)候。一天黃昏，亢浪隆帶著作者上山打獵了，他們正在淺水灣里面洗澡，忽然看見對(duì)面的樹林里鉆出了一只很大的黑熊，黑熊后面還跟了一只小熊。老獵人和作者同時(shí)看見了黑熊白色的右熊掌，熊掌本來就是名貴的山珍，熊的右掌又是最值錢的，而在所有熊掌里又是白掌最為珍奇。亢浪隆讓大黑狗去捉那只小熊，本來大黑熊是可以反過身來救自己的孩子的，但是前面是一片開闊地，自己貿(mào)然前進(jìn)，可能會(huì)把自己的性命也搭進(jìn)去，它要想一個(gè)萬全之策。母熊繞到了小石山的背后，看了看陡坡，就義無反顧的'爬了上去，它前面受傷了，流了很多血，但是它只要還有一口氣就會(huì)去救孩子，它爬上了陡坡，朝著房屋墜落了下來，但是老獵人和作者因?yàn)槿バ∠茨樁氵^了災(zāi)難。
是母熊對(duì)自己孩子的愛鼓勵(lì)它，創(chuàng)造了奇跡。每個(gè)母親都愛自己的孩子，愛可以使母親付出一切的代價(jià)。
巴金《家》讀書心得體會(huì) 篇3
家，溫馨柔軟的字眼；家，充溢溫暖和愛的地方；家，身心和靈魂的歸宿。
但在他們的年代，一切都是假的……
家，封建落后的代名詞；家，摧殘青春和戕害生命的地方；家，幸福和未來所要逃離的魔島。
對(duì)覺新、覺民、覺惠他們而言，高公館那個(gè)地方，不是給他們親情、友愛，讓他們汲取能量的家，而是壓制進(jìn)步，扼殺青春的囚籠。他們兄弟三人可以說都是爭(zhēng)爭(zhēng)好兒郎，我欣賞他們，喜歡他們的個(gè)性各異。
覺惠是三弟，很幸運(yùn)有兩位兄長(zhǎng)的呵護(hù)，他跟淑華很相似，兩人是那種率真直爽的人，對(duì)家庭的壓抑，他第一個(gè)掙扎反抗，他高呼、吶喊，在鳴鳳死后，無法忍受家的腐朽，他選擇出走，對(duì)別人他無法挽救，而無奈的出走，是對(duì)自己的拯救，也是對(duì)封建家長(zhǎng)無聲的宣戰(zhàn)。
最喜歡覺民了，覺民跟琴，男才女貌，志同道合，簡(jiǎn)直就是天造地設(shè)的一對(duì)。所以覺得巴金老先生讓他們有情人終成眷屬，是順理成章的，因?yàn)橛X民是那個(gè)新舊交替的時(shí)代創(chuàng)造的適勢(shì)英雄。
覺民有覺惠的活力進(jìn)步和創(chuàng)造的.膽量，但不像覺惠那么魯莽，他有智慧；他有覺新對(duì)舊勢(shì)力的了解，識(shí)時(shí)務(wù)為俊杰，但又不像覺新那么唯諾膽怯，他勇敢。正因如此，他可以暫時(shí)忍受家里的墮落腐敗、明爭(zhēng)暗斗，他置身事外，當(dāng)遇到黑暗來襲－－－逼他與馮家結(jié)親，他堅(jiān)定對(duì)琴的愛情，與爺爺斗爭(zhēng)到底，終是舊不勝新，換來自己愛情道路的柳暗花明。在外，他與朋友一起，涌動(dòng)青春的熱血，開辦報(bào)社，接力青春，抨擊罪惡。尤是當(dāng)四爸、五爸賣家之時(shí)，他對(duì)他們一番義正辭嚴(yán)的回?fù)簦肿秩鐒Γ唐扑麄兊膫ド疲渚渌曝笆祝迦胨麄冓ゎB不靈墮落至極的心，也戳破大哥妥協(xié)求和的癡夢(mèng)，擦亮他被絕望遮住的雙眼，真是痛快！對(duì)付頑固不化、做威做福而又愚蠢至極的人，就應(yīng)該狠狠打擊！
而對(duì)覺新，他活的痛苦，我看得糾結(jié)。覺新是位好大哥，是個(gè)稱職的子孫，我能理解他的哭衷。作為嫡長(zhǎng)孫，父親去世后，他必須以十九歲的稚嫩肩膀擔(dān)負(fù)一切，他有自己的夢(mèng)想，跟弟弟們一樣的思想，有未來，想反抗，但他不能。當(dāng)時(shí)的情形，雖然家已不成其家，曙光在黑暗的縫隙中生長(zhǎng)，但他面臨的畢竟是手握刃器的老兵，覺新若反抗，即使他成功逃脫，那他兩個(gè)弟弟就會(huì)面臨那種命運(yùn)，而且他不可能逃脫！
寧可犧牲自己，一則換來家的短暫安寧，二則可以保護(hù)覺民覺惠成長(zhǎng)，這是他忍受妥協(xié)的原因，也是他在歷經(jīng)愛妻瑞鈺，愛人惠表妹等人的死之后依法茍活與世，堅(jiān)持他的作揖主義的力量來源，他愛這個(gè)家，即使家漆黑冷漠，他愛他的家人，即使他們誤解他。覺新的確很軟弱，奉行作揖主義，什么都忍，什么都讓，過分夸大封建家長(zhǎng)的力量，對(duì)他們還抱有絲絲親情的希望，同時(shí)，太過悲觀，不看好自己反抗的力量。他的苦惱也是有道理的，瑞鈺、惠、淑貞她們的死都是可以避免的，只要覺新勇敢的站出來據(jù)理力爭(zhēng)，大膽反抗，何償不能為她們拉長(zhǎng)生的希望？他的怯懦成為殺死她們的幫兇，他痛苦；他對(duì)她們的愛，讓他對(duì)自己懊惱，他痛苦；他的對(duì)局勢(shì)不明朗的認(rèn)識(shí)，讓他仍然妥協(xié)，對(duì)家的瓦解的無奈，他更痛苦。而他又像一匹老馬，受再多苦也往肚里咽，在眾人的指責(zé)與誤解中，他獨(dú)自望著亡妻豐滿的遺像，孤寂的落淚。
當(dāng)心愛的人一一逝去，當(dāng)支撐他的家徹底摧毀，覺新，這只伏在迷霧中的雄獅終于覺醒，沉默阿沉默，不在沉默中暴發(fā)，就在沉默中滅亡。悲傷至極逆流成力量，覺新的蘇醒是必然，一旦蘇醒，他不會(huì)辜負(fù)青春的力量，他還有那個(gè)家的黑色印跡：思想稍帶保守，無一技之長(zhǎng)。但他是個(gè)有希望的青年，或許，如果巴金老先生能寫續(xù)集的話，覺新一定是在翠環(huán)的愛意撫慰下，讀書學(xué)本事，或教書或重進(jìn)公司，帶著自己的家，打拼。
沒有負(fù)擔(dān)高公館這個(gè)家的時(shí)候，覺新在享受他的青春，朝氣活力同在；當(dāng)他踏上他的作揖之路，看著妻兒愛人的生命隨風(fēng)消逝的時(shí)候，他的世界已是悲秋遍野，尤似秋葉凋零。擺脫公館，重建全新小家，是他生命的再次逢春，觸摸著身邊的溫暖，合書倚靠眺望窗外的雨打芭蕉，往事依稀渾似夢(mèng)，都隨風(fēng)雨到心頭。
生在新中國(guó)，長(zhǎng)在紅旗下的我，太幸運(yùn)不能經(jīng)歷他們的一切，舊社會(huì)下的家，只是一孔黑暗冰冷的籠，專制統(tǒng)治下沒有絲毫的溫存。珍惜，珍惜現(xiàn)在的家，充滿春意愛誼的家，當(dāng)我們進(jìn)入人生的秋季的時(shí)候，還會(huì)有一個(gè)春色滿園的家留下……
巴金《家》讀書心得體會(huì) 篇4
《家》是中秋假期里“拾”的十二本書里的其中一本。斷斷續(xù)續(xù)終于把它讀完了，現(xiàn)在來和大家分享一下我讀完之后作何感想。
家是什么，是“來日雨窗前，寒梅著花未”；是“海上生明月，天涯共此時(shí)”；是“夕陽西下，斷腸人在天涯”；是“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”。也許家還是“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”的歸心似箭；還是“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”的悠悠鐘聲；還是“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”的縷縷鄉(xiāng)愁；也是“人言落日即天涯，望盡天涯不見家”的深情厚誼。
家給予我們溫暖，平撫我們的心靈，是我們安全的港灣，累了倦了歇息碼頭。如果家變成了這樣——家里人明爭(zhēng)暗斗勾心斗角，為了爭(zhēng)奪哪一點(diǎn)利益互相反目成仇。面上對(duì)家人笑臉相迎，背地里不知插了家人幾刀。那么這樣的家你會(huì)選擇留下來嗎？這樣的家還叫做家嗎？
在那個(gè)家里，你可曾見過鳴鳳的.烈性？為了堅(jiān)守自己心中那團(tuán)熾熱的火焰，不惜將生命奉獻(xiàn)給了它；你可曾見過，梅表姐獨(dú)自佇立窗前，在清冷的月光下思念自己心愛的人；你可曾見過覺新思想上的兩難？他不想服從平庸下去但卻無力反抗；你可曾見過，覺慧立在船頭，向朋友和家告別，同時(shí)告別了過去，走向未來。你又可曾見過，這封建的深淵吞噬了多少可愛的生命，讓多少人的理想斷送于此？
我見過，《家》中強(qiáng)烈的感情，在向我們傳遞出一種吶喊，一種在逆境中生長(zhǎng)覺醒的力量，一種反抗封建接受新文話的堅(jiān)決。這本書仿佛將我?guī)У搅诉^去，帶到了一個(gè)濃縮了整個(gè)封建體系的家庭中。這些可愛又可憎的人們一次次叩擊著心靈深處。這些高尚生命的消逝，讓我深切感受到封建道德禮教的黑暗，讓我深切感受到現(xiàn)在社會(huì)的美好。
在巴金先生眼里，《家》并不是一個(gè)很完美的作品。它缺乏冷靜的思考和縝密的思維，但他始終相信，“青春是美麗的東西”，沒錯(cuò)，青春是美麗的東西，所以我們應(yīng)該是緊握住她的美麗，不要將它亂入深淵。不要讓它輕易溜走，讓它在我們?nèi)松V中譜寫最華麗的樂章。
巴金《家》讀書心得體會(huì) 篇5
寒假在家，閑來無事，靠著巴金先生的《家》，度過了這個(gè)漫長(zhǎng)的冬天。回味至此，甚是有些感觸。
朋友們，在外最溫暖的家
昨夜風(fēng)雪彌漫，如客忽至。總算是有了點(diǎn)冬天的模樣。
雪花零星，又像什么呢，紛紛揚(yáng)揚(yáng)地。陰冷的天氣莫名地好心情。如果是幾年前，或許尚有心情為自己沏一壺茶，算一算積年的過往。可如今，也只是一杯開水，呆怔幾秒罷了。你們，早已不需我的牽掛與惦念。
想起《平生歡》最后的句子：從前的日色變得慢/車、馬、郵件都慢/一生只夠愛一個(gè)人。無端念起那些執(zhí)筆為你寫信的日子，無論和如何現(xiàn)在也靜不下一絲一毫的心緒去花費(fèi)大量的時(shí)間去描摹那些平凡到極致的瑣事，并企圖還原了。但，終歸有過那樣的經(jīng)歷，也不枉，這些年。
是個(gè)太沒耐心又冷淡的人吧，一如你所言，果真是“十分冷淡存知己”。連鼓勵(lì)的話說多了也覺矯情。畢竟許多事只能自己經(jīng)歷自己走出去，但那時(shí)的自己卻也是盼望著轟轟烈烈的救贖，卻終不知到底在企盼些什么。如同我知道你需要，卻不知你需要些什么，很是糾結(jié)，安慰也變得有氣無力。
如同我想念你們你們卻也不會(huì)出現(xiàn)，索性連思念也省去。是這樣倦怠。當(dāng)年那些費(fèi)心費(fèi)力收集的許多聱牙詰鉏的詞語也通通消散在空氣中。只剩下最平實(shí)的訴說。
多希望你們還在，多慶幸你們不在了；多想要把你們忘記，多害怕有一天會(huì)再也記不起。我出現(xiàn)的季節(jié)不對(duì)，一開始便走了相反的。但許多當(dāng)時(shí)刻意的喜好經(jīng)年累月，卻蛻變成了習(xí)慣。就像在身體里播種了一粒種子，經(jīng)年累月，藤蔓與血肉緊緊纏繞，難舍難分，變得看不清彼此。
我有一碗酒，可以慰風(fēng)塵。終歸是要啟程的吧。就這樣好了，把你們裝進(jìn)密封的小翁，再經(jīng)年累月，或許就有了幾分香醇的味道。待到客至，聊以，慰風(fēng)塵。
家人，無論何時(shí)最掛念的那個(gè)家
寫到這里，不禁想到這樣一段話：“所謂的父女母子一場(chǎng)，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。
現(xiàn)在細(xì)細(xì)想來，心中難免傷痛，我們總是走的太快，以至于忘記了時(shí)間的流逝，忘記了父母正在老去。年幼的時(shí)候父母總是想將我們推出去，讓我們?nèi)ヒ娮R(shí)外面的世界，去學(xué)會(huì)獨(dú)立，學(xué)會(huì)自強(qiáng)。現(xiàn)在我們長(zhǎng)大了，父母有心讓我們留下陪伴他們，卻發(fā)現(xiàn)已經(jīng)追不上了。只從我們的背影中讀出了，我不必追。
其實(shí)，在很多時(shí)候并不是孩子們?nèi)タ撮L(zhǎng)輩的背影，而是多數(shù)的時(shí)間里我們承受著愛我們的人寵溺的目光，時(shí)刻追隨著我們。我們?cè)诓恢挥X間，就承受到了，來自他們眼神中的不舍，擔(dān)憂，種種難言之隱。我們卻不曾回頭多看一眼
在我的印象里最深刻的一件事是以前回老家，每次離開錢前，自己在門前低頭穿鞋，偶爾談起頭，總看見姥姥穿著圍裙用衣角不停的擦拭眼睛。那時(shí)候自己還小很不以為然，又不是再也不見，為何搞得如此傷感。但是現(xiàn)在想來，當(dāng)時(shí)還是太小，真的難以理解老人心中的情緒，假如真的有一天這簡(jiǎn)單的分別成為了最后一次。不管我如何離開，都不再會(huì)有一人在門口因你留戀，為你掛牽，為你等待，待你消失在街角，默默拭去眼角的淚水。就算有千萬次的回頭，又有誰會(huì)一直目送著你的離開。我們的'這一生，被父母目送著，然后我們會(huì)目送著我們的孩子蹦跳著離開。但是我們都很難去回頭張望，只因我們知道那份可以依靠的愛一直堅(jiān)實(shí)地存在著。
我們這些做小一輩的要明白，在長(zhǎng)輩的有生之年，讓他們的眼睛多點(diǎn)落在我們的面孔上，而不是含淚看著我們的背影，漸行漸遠(yuǎn)消失在他們的視線里。
雖然我們不聽的長(zhǎng)大，知道有些事情總要一個(gè)人去面對(duì)，但也不要忘了，不時(shí)的回頭，給背后目送你的親人一份安慰。告訴他們，我還好，勿念！這種眼神的轉(zhuǎn)述勝過留給他們一個(gè)孤單的背影。
無論何時(shí)，家都是我們最堅(jiān)實(shí)的后盾。巴金先生筆下那個(gè)黑暗的時(shí)代已經(jīng)過去。我們應(yīng)該行動(dòng)起來了，抽出時(shí)間多陪陪家人。
巴金《家》讀書心得體會(huì) 篇6
暑假里的一天，我在圖書館看書。看見一本《駱駝王子》，一開始，我對(duì)這本書沒有什么興趣，“駱駝?wù)l不知道呀！”可我一翻開書，讀了幾章時(shí)，被這本書深深地吸引住了，愛不釋手。
這本書是“動(dòng)物小說大王”沈石溪寫的，故事里講的是：一匹叫“王子”的小野駱駝的成長(zhǎng)經(jīng)歷及生活習(xí)性。駱駝王子在四匹老駱駝的百般呵護(hù)和寵愛下，它不管吃苦只管享受，不需要?jiǎng)幽X，只要服從……過分溺愛使駱駝王子長(zhǎng)大后獨(dú)立習(xí)性非常差，不懂得去愛護(hù)和關(guān)心別人，更不知道該如何面對(duì)生活，最終，當(dāng)駱駝群遇到強(qiáng)敵時(shí)，它因?yàn)楹ε逻x擇了逃跑，導(dǎo)致族群四分五裂。而這時(shí)的駱駝王子卻沒有醒悟過來，不去勇敢地面對(duì)這個(gè)弱肉強(qiáng)食的動(dòng)物界，為了可以“衣來伸手，飯來張口”，而選擇跟隨作者，甘愿放棄自由自在的生活，甘愿變成一名普通的家駱駝。
《駱駝王子》講述的是駱駝王子小時(shí)候在大駱駝們過度的寵愛、呵護(hù)、哺養(yǎng)之下慢慢長(zhǎng)大。但是當(dāng)伙伴們?cè)庥鑫ｋU(xiǎn)時(shí)，它就躲到一旁冷眼旁觀；當(dāng)弱者遇見到困難時(shí)，它卻是表現(xiàn)出冷漠和拒絕；當(dāng)遇到比它還小的駱駝時(shí)，它卻霸占溫暖的地方，以大欺小，讓小駱駝在外面受苦。駱駝王子變成了膽小王子，變成了冷漠王子，變成了欺人太甚的王子，它從一只稀有高貴的駱駝王子淪落成一只任人指使、出賣苦力的家駱駝。
看完這本書，我心想：我們也是從小在爸爸媽媽的寵愛之下長(zhǎng)大的，如果我們不磨煉自己的本領(lǐng)，老是依賴父母，或許，駱駝王子的今天就是我們的明天。從現(xiàn)在開始，我們要不斷努力，學(xué)會(huì)關(guān)愛他人，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)責(zé)任，學(xué)會(huì)自強(qiáng)自立，學(xué)會(huì)奮勇爭(zhēng)先，做一個(gè)頂天立地的男子漢。
文章先將《駱駝王子》的故事進(jìn)行了簡(jiǎn)要的概括，并結(jié)合實(shí)際，談了感想，表明此篇文章的現(xiàn)實(shí)意義。
看完這本書，我不僅感慨駱駝王子的經(jīng)歷。家長(zhǎng)應(yīng)該趁早讓我們獨(dú)立做決定，獨(dú)立面對(duì)一些問題，這樣才會(huì)避免隱患發(fā)生。
巴金《家》讀書心得體會(huì) 篇7
《小兵張嘎》的電影我看過，但是由著名作家徐光耀寫的原著我卻沒有看過。這幾天我認(rèn)真看了原著——《小兵張嘎》。
小說講述了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在冀中平原白洋淀邊上的一個(gè)叫“鬼不靈”的小村莊發(fā)生的故事。小說的小主人公是個(gè)十三歲的少年——張嘎子，他從一個(gè)農(nóng)村的頑皮少年成長(zhǎng)為一名合格的八路軍戰(zhàn)士。
作者筆下的嘎子是一位少年英雄，他機(jī)智靈敏，殺敵英勇，不怕犧牲，他的一言一行，都突出表現(xiàn)了一個(gè)“嘎”(“嘎”在北方方言里就是“調(diào)皮”的意思)。嘎子的“嘎”有時(shí)是天真無邪的，如：嘎子以為自己“當(dāng)了多日子八路軍”就是共產(chǎn)黨員了，非要參加黨的會(huì)議;有時(shí)是頑皮好勝的，甚至是狡黠的，如：和胖墩兒摔跤時(shí)張口咬人，為報(bào)復(fù)用稻草堵塞老百姓家的煙囪等。但他的“嘎”更多表現(xiàn)在與敵人斗爭(zhēng)時(shí)的機(jī)智靈活，如：他巧斗偽軍“紅眼兒”時(shí)的逗鬧，淋漓盡致地展示了他的聰明和膽量。
嘎子第一次遇到“敵人”時(shí)，他就來了“嘎”勁。為了進(jìn)行報(bào)復(fù)，他用棗樹上的硬刺扎破了“敵人”的自行車車胎;又忽然想到偵察英雄羅金保叔叔，曾用掃帚疙瘩繳獲了漢奸的槍，便拿著老鐘叔給他刻的小木手槍，去繳獲這個(gè)的“敵人”的真槍，可他哪里想到這個(gè)“敵人”，正是他欽佩的偵察英雄羅金保叔叔，其結(jié)果可想而知……在小村莊“鬼不靈”圍殲戰(zhàn)中，嘎子的“嘎”更表現(xiàn)得酣暢淋漓：為了吸引敵人的注意力，他急中生智，把一掛鞭炮拴在狗尾巴上點(diǎn)著了，鬧得雞飛狗跳，從而調(diào)動(dòng)和牽制了敵人的兵力……
小說中描寫的嘎子有血有肉、栩栩如生，他有著普通孩子的頑皮淘氣，也有八路軍戰(zhàn)士的堅(jiān)強(qiáng)、勇敢和機(jī)智，遇到敵人毫不畏懼。嘎子的形象深深吸引了我，嘎子很小就沒了爹娘，只有一個(gè)奶奶與他相依為命，后來奶奶也被日本人打死了，一個(gè)親人也沒有了。做為和嘎子一樣的同齡人，我深知我要比嘎子幸福的多。嘎子是在戰(zhàn)火硝煙中長(zhǎng)大的，而我生活在和平年代，是在爸爸媽媽的關(guān)心呵護(hù)下健康快樂的成長(zhǎng)。我深深地體會(huì)到，一定要珍惜今天這來之不易的幸福生活。我們要學(xué)習(xí)嘎子的機(jī)智勇敢，不怕犧牲的優(yōu)秀品質(zhì)，像他那樣熱愛祖國(guó)，立志成才，為祖國(guó)做出更大的貢獻(xiàn)!
巴金《家》讀書心得體會(huì) 篇8
最近看了一本名叫《新三字經(jīng)》的書，令我感觸很深。
仔細(xì)看過后，其中我最喜歡的句子是:“學(xué)與思，琢與磨，知與行，相交錯(cuò)。成于勤，毀于惰，荒于嬉，敗于奢。省吾身，思己過，言必行，行必果。敗與勝，非天命，得與失，乃互生。”“學(xué)與思，琢與磨，知與行，相交錯(cuò)。”意思是說只有把學(xué)習(xí)與思考結(jié)合起來，我們才能收到真實(shí)的效果。我們既要重視行動(dòng)，也要重視認(rèn)知，兩相促進(jìn)，才能塑造健全人格。牛頓就是經(jīng)過反復(fù)的思考，發(fā)現(xiàn)了“萬有引力”，居里夫人也是經(jīng)過觀察，然后反復(fù)思考，再試驗(yàn)，才發(fā)現(xiàn)了“鐳”，所以我們要學(xué)會(huì)思考。
“成于勤，毀于惰，荒于嬉，敗于奢。”是說學(xué)業(yè)和事業(yè)的成功要靠刻苦勤奮。人不能過度的追求享受，否則就會(huì)敗在自己的手中。韓愈的《進(jìn)學(xué)解》里說：“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S”，強(qiáng)調(diào)了勤奮思考的重要性。許多人的失敗是因?yàn)閼校粋�(gè)人過于貪玩、貪圖安逸，就會(huì)自己荒廢自己。只有勤奮才能獲得成功。
“省吾身，思己過，言必行，行必果。”是說：每天反省自己、思考自己的過錯(cuò)是種自我修養(yǎng)的方法，講究誠(chéng)信，說了的話就一定要做。“吾日三省吾身”這句話出自《論語·學(xué)而第一》：“曾子曰：‘吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?’”意思是說，曾子每天從三個(gè)方面反省自己：為別人出主意辦事有沒有不忠實(shí)的地方?與朋友交往有沒有不講信用的地方?老師傳授的知識(shí)和技藝是否溫習(xí)了?還有一句話叫“人而無信，不知其可也”，強(qiáng)調(diào)人說話要算數(shù)，要有信用。孔子認(rèn)為，君子以言過其實(shí)，說了不做為恥辱，為人應(yīng)言行一致，說到做到。
“敗與勝，非天命，得與失，乃互生。”自己的成功與失敗不是天注定，命運(yùn)掌握在自己的手中。人生的所得與所失是相互聯(lián)系、相互依存的，我們?cè)?ldquo;得”與“失”之間作自我調(diào)節(jié)，使自己的心態(tài)保持平衡。
《新三字經(jīng)》令我愛不釋手，能讓我們學(xué)會(huì)生活,學(xué)會(huì)做人,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),真是一本好書!
巴金《家》讀書心得體會(huì) 篇9
在這個(gè)寒假我讀了《四世同堂》，這本書的封面上有一個(gè)便簽，上面寫著三句話：值得每一代中國(guó)人閱讀的文學(xué)經(jīng)典;值得每一個(gè)中國(guó)人珍藏的民族記憶;老舍：它是我從事寫作以來最長(zhǎng)的、可能也是的一本書。尤其是老舍先生說的這一句話，最讓我記憶猶新，讓我對(duì)這本書有了更深一層的愛意。
首先，我來為大家介紹一下這本書里的26位主人公，他們分別是：桐芳，祁瑞宣，高亦陀，韻梅，李四爺，祁老太爺，孫七，天佑，馬老太太，錢先生，小順，祁瑞全，妞子，祁瑞豐，丁約翰，長(zhǎng)順，冠曉荷，白巡長(zhǎng)，大赤包，小文，藍(lán)東陽，文若霞。招弟，高弟，胖菊子，小崔太太等。
《四世同堂》是一部中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說經(jīng)典名著。小說在盧溝橋事變爆發(fā)，北平淪陷的時(shí)代背景下，以祁家四世同堂的生活為主線，形象、真切地描繪了以小羊圈胡同住戶為代表的各個(gè)階層，各色人等的榮辱浮沉，生死存亡。作品記敘了北平淪陷后的畸形世態(tài)中，日寇鐵蹄下廣大平民的悲慘遭遇，那一派古老、寧靜的生活被打破后的不安，惶惑與震撼，鞭撻了附敵作惡者的丑惡靈魂，揭露了日本軍國(guó)主義的殘暴罪行，更反映出百姓們面對(duì)強(qiáng)敵憤而反抗的英勇無畏，謳歌、弘揚(yáng)了中國(guó)人民偉大的愛國(guó)主義精神和忠貞高尚的民族氣節(jié)，史詩般的展現(xiàn)了第二次世界大戰(zhàn)期間，中國(guó)人民為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)作出的杰出貢獻(xiàn)，氣度恢弘，可歌可泣。
老舍先生以多年來的寫作經(jīng)驗(yàn)，刻畫了祁老人，瑞宣，大赤包，冠曉荷等一系列栩栩如生的藝術(shù)形象。讓人廢寢忘食。
巴金《家》讀書心得體會(huì) 篇10
一位偉大的母親，為了讓雙腿癱瘓的兒子擁有活下去的勇氣，無微不至地照顧他，耐心地鼓勵(lì)他，最后，這位母親去世了，兒子卻在母親的教育下好好地活了下來。這便是《秋天的懷念》。讀罷此文，我相信每個(gè)人心里都會(huì)擁有對(duì)母親的敬佩與深深的愧疚。你過生日時(shí)，她會(huì)為你買來一個(gè)大大的蛋糕，并歡迎你帶一群朋友到家里瘋玩，而她過生日時(shí)，你或許一點(diǎn)都不知道；你和她去看電影時(shí)，在電影院碰到了自己的朋友，你毫不猶豫地為朋友買了一張票，并要求她坐到靠邊的那一排；有一天看到你字寫得好，便用半個(gè)月的工資為你買了一支派克鋼筆而作為鼓勵(lì)，而你馬上就用鋼筆和朋友換了一個(gè)MP3？？忽然有一天，她去了，你才會(huì)感到心底有什么東西在隱隱作痛！是的，這就是我們的母親，這就是我們難以讀懂的母親。古有“慈母手中線，游子身上衣”今有“兒行千里母擔(dān)憂，母行千里兒不愁”。母親就是這樣一個(gè)偉大的人，
想起了我的母親，總有一件事讓我怎么也不能忘懷。那是一個(gè)周五的晚上，我學(xué)完奧數(shù)回來，在電梯里，一個(gè)酒瘋子突然闖了進(jìn)來，我不敢仔細(xì)地端詳他，記得最清楚的就是他又高又胖，手里拿著匕首，他進(jìn)來時(shí)，傻笑著，望著我和母親。母親立即把我推到一邊，用那并不高大的身體將我護(hù)著。要知道那人手里拿著把匕首啊！他東晃西晃，在電梯里撞來撞去，我害怕極了。終于，他下了電梯。在他走出電梯時(shí)，母親用眼睛向我示意，意思是說不要說話。母親難道不害怕嗎？在母愛這種力量面前，任何危險(xiǎn)都阻擋不了她，這便是最好的詮釋。
母親，難以讀懂的母親！
巴金《家》讀書心得體會(huì) 篇11
“安安心心成個(gè)家，過過老百姓的日子，別總想著和他們過不去”，這是小說最后秦書田告誡李國(guó)香的話。也許直到這時(shí)候，李國(guó)香才真正明白這句話的含義。
李國(guó)香，最初的飲食店經(jīng)理，仗著自己在縣委工作的舅舅的關(guān)系，在政治上得到很多優(yōu)勢(shì)。但此人虛榮心極強(qiáng)，看到胡玉英的生意如此紅火，覺得搶了自己的風(fēng)頭，心里產(chǎn)生了嫉妒心理，再加上對(duì)于糧站主任谷燕山的示愛遭到拒絕，更是懷恨在心。于是，一系列的活動(dòng)就此展開。
胡玉英夫婦靠辛勤勞動(dòng)掙來的錢，在芙蓉鎮(zhèn)蓋起了新房，卻被以李國(guó)香為首的所謂革命分子作為了斗爭(zhēng)的對(duì)象。先是在“四清”運(yùn)動(dòng)中被劃為富農(nóng)，被迫撤掉豆腐攤子，丈夫也被逼自殺。與胡玉英有關(guān)的糧站主任谷燕山被停職反市，黎滿庚在壓力逼迫下交出了胡玉英代為保管的1500塊錢，秦書田當(dāng)眾下跪。接下來“文化大革命”胡玉英更是成為批斗的對(duì)象，被要求與秦書田一起每天去掃大街。兩個(gè)同命相連的人，在工作中相互照顧，漸漸產(chǎn)生了感情。當(dāng)兩人寫申請(qǐng)結(jié)婚的時(shí)候卻因?yàn)樽约菏?ldquo;五類分子”而被無理的拒絕。
李國(guó)香一直單身，感情生活非常空虛，當(dāng)聽說胡玉英與秦書田要登記結(jié)婚的時(shí)候，嫉妒心理再次爆發(fā)，在其指示下，王秋赦將兩人當(dāng)眾逮捕。在掛著“文化大革命勝利果實(shí)”的條幅下，秦書田被判處有期徒刑十年，胡玉英被判處有期徒刑三年。
這是一個(gè)人性扭曲的社會(huì)，正常人的正當(dāng)要求得不到滿足，正當(dāng)?shù)膭趧?dòng)得不到認(rèn)可，反而成為被批斗的活靶子。這是一個(gè)被少數(shù)人利用，以革命的名義來達(dá)到個(gè)人目的運(yùn)動(dòng)。胡玉英的悲劇正是李國(guó)香等一系列“政治闖將”一手策劃的，是由于他們的嫉妒心理導(dǎo)致的。
小說給我印象最深的一個(gè)人物是秦書田。當(dāng)他被劃為右派遭斗爭(zhēng)的時(shí)候，顯示了他極大忍耐力，這樣的人物才是真正的英雄，這樣的英雄能在各種環(huán)境下生活。在自己遭到胡玉英的指責(zé)時(shí)，他說“天一亮，鬼就出不來了”，這是怎樣的一種樂觀心態(tài)。在被判處有期徒刑的時(shí)候，他告誡胡玉英“活下去，像牲口一樣的活下去”，這樣的一種堅(jiān)韌，只是在這種精神的支持下，胡玉英頑強(qiáng)地堅(jiān)持到了最后。當(dāng)他出獄后在回家的船上碰到往日批斗自己的李國(guó)香，他不僅不計(jì)較往日的仇與恨，反而耐心地勸告“安安心心成個(gè)家，過過老百姓的日子”，這又是何等的大度。秦書田身上反映出來的堅(jiān)韌、大度、忍耐、樂觀，在日益浮躁的今天，值得我們每個(gè)人去認(rèn)真地學(xué)習(xí)。
小說整篇都是在一種壓力的環(huán)境中進(jìn)行，到處都是革命，到處都是錯(cuò)誤，這也真正反映了共和國(guó)那段不尋常的經(jīng)歷。唯一使人感到一絲溫暖的是在胡玉英被判處有期徒刑的時(shí)候，因身懷有孕被批準(zhǔn)監(jiān)外執(zhí)行，這多少也體現(xiàn)了對(duì)人性的尊重。
小說的結(jié)局很是發(fā)人深市。吊腳樓倒了，王秋赦瘋了，黑暗的歲月結(jié)束了，秦書田從監(jiān)獄回來了，李國(guó)香到市里去和一個(gè)離過婚的干部結(jié)婚了，胡玉英的豆腐店又開起來了，谷燕山官?gòu)?fù)原職了……所有的生活又都恢復(fù)了平靜，共和國(guó)逐漸走上了健康發(fā)展的道路。
胡玉英與秦書田辛勤勞動(dòng)，一個(gè)善良賣力氣，一個(gè)聰明有才智，我想他們也許會(huì)成為共和國(guó)首先富起來的人。李國(guó)香，秋后的黃花，盡管找到了最終的歸宿，也許會(huì)很有錢，政治上也會(huì)如魚得水，但注定是不會(huì)幸福的。
改革開放之后共和國(guó)的道路也不是一帆風(fēng)順的，我想如果寫一部續(xù)集的話，還是有很多東西可寫的，也許在暑假我就會(huì)去完成這個(gè)任務(wù)。
巴金《家》讀書心得體會(huì) 篇12
中國(guó)自古以來評(píng)價(jià)一位文人，首先看的并非是成就的大小，而是人品道德的好壞，也就是他的人格。一個(gè)品格低劣的文人，即使文字再富有才華，也終歸無用。所以，一個(gè)人的人格可以說是他的名氣的骨干。
蘇東坡所處的時(shí)代與現(xiàn)在已有千年之隔，而他的美名依然歷代為人們所稱頌，可謂家喻戶曉。他之所以如此，我想也與他的人格魅力不無關(guān)系。
蘇東坡的人格雖然復(fù)雜多面，然而我認(rèn)為也可以用“浩然之氣”四個(gè)字來概括。所謂浩然正氣，就是正大剛直之氣，也就是人世間的正氣。蘇東坡即具有此種“浩然之氣”，它致大致剛，激烈沖動(dòng)，不可抑制，這種力量若輔以正義和真理，便在天地之間無所畏懼。
有一個(gè)家喻戶曉的故事：一天飯后，蘇東坡捧著肚子踱步，問道：“我肚子里藏些什么?”侍兒們分別說。滿腹都是文章，都是識(shí)見。唯獨(dú)他那個(gè)聰明美麗的侍妾朝云說：“學(xué)士一肚子不合時(shí)宜。”蘇東坡捧腹大笑，連聲稱是。
“不合時(shí)宜”正是蘇東坡那堅(jiān)執(zhí)性格的體現(xiàn)。
蘇東坡堅(jiān)執(zhí)的性格集中表現(xiàn)在了他的宦海生涯之中，那是他性格中最堅(jiān)硬的一部分，正如暴風(fēng)雨中的海燕，暴風(fēng)雨越是猛烈，他就越是要激昂的怒吼，高傲地飛翔。
巴金《家》讀書心得體會(huì) 篇13
今年寒假我讀了很多課外書，《愛的教育》、《傻瓜維特》、《恰同學(xué)少年》和《了不起的小葉子》。其中《了不起的小葉子》非常好看。
我先來介紹一下小葉子：小葉子的真名是“葉小田”，可是她的媽媽覺得叫“田小葉”更好聽；小葉子的外號(hào)像天上的星星數(shù)也數(shù)不清，葉子醬、菜葉子等；小葉子是白羊座，她的媽媽說，白羊座的人勇往直前，熱情勇敢。知道為什么這本書叫了不起的小葉子嗎？因?yàn)橛幸淮危⑽遥⒙愤^一個(gè)蛋糕店，看見一塊草綠的蛋糕被命名為＂了不起的小青＂呀，好特別！既然一塊蛋糕都可以是了不起的，那作為一個(gè)長(zhǎng)相八十分，成績(jī)八十分的女生，蛋糕都了不起，那我肯定也是了不起呀！所以我叫了不起的小葉子。
書中講的是小葉子在學(xué)校的事。我印像最深的一篇文章就是零號(hào)寶座。剛聽到這個(gè)名字我心想：零號(hào)寶座是什么，它有什么用呢？帶這著重重疑問，我開始看了。零號(hào)寶座可是小葉子的老地方，只要小葉子一睡覺或一走神老師就會(huì)讓小葉子坐到零號(hào)寶座。每一次小葉子坐到零號(hào)寶座，下面的同學(xué)就＂噓＂會(huì)松一口氣，因?yàn)樗麄儯⒔饷摿恕＃⑷嗤瑢W(xué)都認(rèn)為坐上零號(hào)寶座的都不是好的事情，可唯獨(dú)小葉子她覺得坐零號(hào)寶座好處多著呢！
1、可以看清黑板上的字。
2、離老師近，可以聞見老師身上的香水味。
3、張小越?jīng)]機(jī)會(huì)拉我的辮子了。
4、沒有同桌講話，聽課效率一下提高了。
5、下課后可以直奔廁所；不用排隊(duì)。
這么多的好處小葉子可舍不得把零號(hào)寶座讓給別人。回家小葉子給她媽媽一說，她媽媽可氣壞了；你以后還要坐嗎？嗯、坐那可好了呢！媽媽又用殺手锏，用手戳我腦袋，我想：這樣不會(huì)越戳越傻吧！
讀了這本書讓我感到，小葉子是一個(gè)迷迷糊糊。大大咧咧的可愛的小女生，對(duì)周圍的一切都抱有好奇的心里。勇往直前，不怕困難非常值得我們學(xué)習(xí)，所以，有時(shí)候她又讓人覺得了不起的。我們成長(zhǎng)的路還很長(zhǎng)，還有許多困難，只要我們努力，就一定會(huì)成功。
巴金《家》讀書心得體會(huì) 篇14
偉大的思想家、文學(xué)家羅曼。羅蘭曾經(jīng)說過：“從來沒有人為了讀書而讀書，只有在書中讀自已，在書中發(fā)現(xiàn)自己，或檢查自己。”讀了《桂花雨》這本書，我仿佛就置身于桂花樹下，桂花雨飄落下來，幾十里外都能聞到桂花香。
這本書主要講了十三歲的私生女婉靈為自己的尊嚴(yán)而戰(zhàn)的故事，婉靈私生女的身份，注定她生下來就要受苦，無論遭受什么樣的白眼和歧視，她都頑強(qiáng)地活著。后來，她做了一系列的事，又在雀芹的幫助下，向世人澄清了自己的清白。大家對(duì)婉靈表達(dá)了自己的歉意，又表達(dá)了對(duì)婉靈的喜愛之情。
文章寫得非常細(xì)膩，細(xì)細(xì)品讀，會(huì)讓人深深陶醉其中。文章開始作者就描寫了桂花樹的樣子：那樹干粗碩敦實(shí)，枝枝杈杈，粗粗細(xì)細(xì)，曲曲折折，向四周擴(kuò)張著，枝條或向下，或向上，乍一看，都辨不清那一根根枝條的走向。開花時(shí)的樣子：秋天一到，桂花樹上就開滿了桂花，小小的、金黃色的，十分稠密，一簇簇，成串成串的立見一番壯觀。
雀芹一家人是現(xiàn)在守護(hù)這棵桂花樹的，桂花雨是留給雀芹關(guān)于故鄉(xiāng)最美好、最迷人的一個(gè)回憶，她的童年充滿了桂花，桂花帶給了他們?nèi)迦诵β暋⒖鞓贰剀埃蠹蚁矚g桂花，喜歡桂花它那迷人的香氣，更喜歡紛紛飄落下來那美麗的桂花雨。雀芹他們家總是把桂花都分給大家，自家留下的很少，甚至一丁點(diǎn)兒也不留下。雀芹本是一個(gè)心地善良、活潑熱情的女作文孩，可是她總覺得婉靈遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，她覺得婉靈很可憐，想跟她玩，可兩人就近在咫尺，雀芹還是擔(dān)心村里的孩子會(huì)嘲笑她跟婉靈一起玩，因?yàn)榇蠹叶颊J(rèn)為婉靈是私生女。
但相反，婉靈卻是村里最干凈的女孩，她的手和腳，一年四季都是那么的白凈，她的衣服天天洗天天換，總看到衣服上那幾道剛剛打開后的折痕，她的外婆總是給她做新鞋，任何時(shí)候，她腳上的鞋都沒有灰塵。婉靈是一個(gè)樂觀、善良、靦腆的女孩，別人對(duì)她很冷漠，她沒有因此而抱怨什么，也沒有怨恨什么，只是默默地接受、忍受，她不會(huì)理會(huì)別人說什么，她只是想努力做最好的自己。但是，長(zhǎng)腿二鬼卻不一樣，他心里充滿了仇恨，不讓他搖桂花樹，他卻想盡辦法毀掉這棵“神樹”。
按理說，這樣的女孩，是最應(yīng)該讓她參加搖花儀式的。但，全村的大人和小孩都離她遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，仿佛她是一個(gè)不祥不潔之物。因?yàn)樗撬缴源蠹铱此龝r(shí)，臉上顯出的都是冷漠、不屑，甚至是鄙夷。她并沒有心生怨恨，而是默默接受依然保持內(nèi)心的善良，這一切都是因?yàn)橥馄诺纳屏己妥詯鄹腥玖怂e人投來冷漠的目光時(shí)，外婆什么也沒有說，沒有和人爭(zhēng)辨、解釋，只是平靜的笑笑。
內(nèi)心多么單純，心地多么善良的婉靈啊！書中字里行間顯現(xiàn)出人們的純樸和兒童的真善美。正如莎士比亞所說“善良的心地，就是黃金。”所以我們要學(xué)習(xí)婉靈善良、純真，有堅(jiān)強(qiáng)的心。
巴金《家》讀書心得體會(huì) 篇15
這本書的作者是格溫。斯奈德。科特曼，在美國(guó)馬里蘭大學(xué)獲得幼兒教育專業(yè)學(xué)士學(xué)位與碩士學(xué)位。她從事幼兒教育事業(yè)近30年，當(dāng)過幼兒園教師、幼兒園園長(zhǎng)、大學(xué)教師和教育培訓(xùn)者。本書著重介紹如何培養(yǎng)幼兒的社交技能和建立積極有益的家園關(guān)系兩個(gè)方面的內(nèi)容。她以講故事的方式提供了88個(gè)幼兒教師與孩子、與家長(zhǎng)相處的細(xì)節(jié)，包括如何與孩子交流、如何應(yīng)對(duì)孩子的錯(cuò)誤、如何幫助孩子學(xué)會(huì)合作與分享、如何與家長(zhǎng)合作等。對(duì)于幼教工作者而言，可將此書比喻成自己的私人導(dǎo)師。
我非常贊同作者從始至終闡述的.觀點(diǎn)：盡量給幼兒一定的自主權(quán)，讓他們有時(shí)間和自由去探索一個(gè)豐富多彩、安全可靠的環(huán)境。要知道玩耍對(duì)于小孩子來說并不是什么分散精力的壞事，相反，那是他們了解世界的一個(gè)重要途徑。要理解并尊重孩子自身的興趣愛好與能力發(fā)展水平。只要我們明察秋毫，他們就會(huì)給我們指明方向。
蘇格拉底說：“沒有反思的生活，是不值得過的生活。”88個(gè)成功的教育細(xì)節(jié)中的每一個(gè)都發(fā)人深思，第一遍看完這本書后我又細(xì)細(xì)研讀了第二遍。在重讀的過程中，我也在思考這樣幾個(gè)問題：我在實(shí)際的工作和生活中應(yīng)該如何利用這些案例呢?我可以試著做哪些工作?我應(yīng)該在哪些方面有所改進(jìn)?我應(yīng)該怎樣靈活地應(yīng)用這些道理來處理自己特殊的情況呢?反思自己的教師職業(yè)生涯，雖然已經(jīng)是有近20年的老教齡了，但也容易生成一些慣性，對(duì)自己的教育教學(xué)、對(duì)幼兒的關(guān)注、對(duì)家長(zhǎng)工作等反思的深入還是不夠的，通過學(xué)習(xí)和自省也希望自己在今后的教育教學(xué)中能不斷反思、不斷創(chuàng)新，形成對(duì)教學(xué)工作的新動(dòng)力。
讀完這本書后，我覺得我從書中吸取了很多有用的東西，給我今后的工作會(huì)帶來很大的幫助。我希望幼教工作者們都來看看這本好書。
巴金《家》讀書心得體會(huì) 篇16
常言道：茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。我們渴望讀書，渴望獲得知識(shí)，但是我們卻常常會(huì)有這樣的疑惑：我們應(yīng)該如何讀書?自古以來，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識(shí)充實(shí)自己。同時(shí)我們也應(yīng)拋棄古時(shí)舊的求知理念，什么書中自有黃金屋等等，都不足取。
為了使讀書達(dá)到更好的效果，我除了善于動(dòng)腦，找到所讀文章的眼睛，心領(lǐng)神會(huì)之外，還寫讀書筆記和讀后感。當(dāng)然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說：好記性不如爛筆頭，把思考的結(jié)果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書是自己的書，我還在書的空白處寫下自己看法、疑問、評(píng)論等，或做一些記號(hào)。它會(huì)加強(qiáng)我們對(duì)文章的理解、記憶,作文時(shí)如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評(píng)注的，效果大不一樣。
常聽學(xué)生家長(zhǎng)說我家的孩子只聽老師的，老師的話簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了。在研讀中，我想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開發(fā)。在教學(xué)中，我有意或無意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出，這樣不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級(jí)氣氛也極為活躍。
讀書讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財(cái)富。回想每一次學(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。
巴金《家》讀書心得體會(huì) 篇17
作為馬嘶中學(xué)班主任之一，深感身上擔(dān)子不輕，為了做好班主任工作，我每天抽空閱讀了《中小學(xué)班主任工作指南》一書，受益匪淺。下面是本人一點(diǎn)不足道的體會(huì)。
我們面對(duì)的教育對(duì)象是6——16歲的少年兒童，他們自我約束力差，由其是低年級(jí)兒童，他們大部分都不懂什么是紀(jì)律，什么是權(quán)威，什么是尊重，什么是民主，就需要老師在自己在心里做好充分的思想準(zhǔn)備，反復(fù)告誡自己：要對(duì)學(xué)生始終有耐心、愛心、恒心、細(xì)心和熱心，五心并舉，才能教好孩子們！愛心，是打開學(xué)生心靈之窗的金鑰匙。它可以拉近師生間的距離，從而使其“親其師而信其道”。但愛，是教育的前提，卻遠(yuǎn)不是教育的全部。面對(duì)一個(gè)個(gè)活潑好動(dòng)、天真可愛、無拘無束、自由散漫的孩子們，各種壓力逼得你光靠這五心是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
現(xiàn)代社會(huì)復(fù)雜多元的因素正深深的影響著寧靜的校園，我們作為教育者，面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，老師是越來越不好當(dāng)了。何況中小學(xué)生生性活潑好動(dòng)，有些學(xué)生很頑皮，經(jīng)常有人完不成家庭作業(yè)，每天都不能按時(shí)交課堂作業(yè)；有些學(xué)生特別懶散，個(gè)人衛(wèi)生較差，東西亂七八糟，做事丟三落四，還謊話連篇；也有的些同學(xué)上課總是坐不定，而且課間總是惹事生非，不是滿校園瘋跑，就是打這個(gè)同學(xué)，碰那個(gè)同學(xué)。班主任既要管整個(gè)班級(jí)的紀(jì)律，還得時(shí)刻盯著他的安全，我真是沒轍。我想，“親其師而信其道”的理論只是對(duì)一定學(xué)齡段的學(xué)生才有用，而對(duì)于自律性還不強(qiáng)，情感價(jià)值觀還比較低的低年級(jí)的學(xué)生，還是要和他們保持一定的距離，才能在他們面前樹立威信，才能使教學(xué)效率提高和班級(jí)管理更有效。
當(dāng)然嚴(yán)教并不是說我們不愛學(xué)生了，只不過是我們把這種愛用不同方式表現(xiàn)出來了，是對(duì)學(xué)生更深層和更理智的“大愛”。用嚴(yán)格來促使其人格的逐步定性，養(yǎng)成好的行為習(xí)慣。
班主任必須要提高管理方面的能力素質(zhì)：
1、現(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)以人為本，班級(jí)管理要重視民主科學(xué)。營(yíng)造民主科學(xué)的氛圍，可以通過思想教育和集體活動(dòng)（如班會(huì)、文藝活動(dòng)、勞動(dòng)、比賽等），充分發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，做班級(jí)的主人，樹立“人人為我，我為人人”的思想意識(shí)。
2、制定班級(jí)目標(biāo)、健全班級(jí)管理制度（班規(guī)），建立班級(jí)獎(jiǎng)懲細(xì)則。以規(guī)矩定方圓。
3、培養(yǎng)素質(zhì)較硬、威信較高的班干部隊(duì)伍。班主任要有一雙慧眼，物色班干部。這就需要平時(shí)對(duì)學(xué)生多觀察，多了解。人選定之后，要引導(dǎo)他們當(dāng)班干部的職責(zé)，教給他們?yōu)槿颂幨碌姆椒ǎ芾戆嗉?jí)的技巧等。
4、建設(shè)良好的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)。通過班級(jí)文化建設(shè)及各種活動(dòng)、班隊(duì)會(huì)、競(jìng)賽、合作等培養(yǎng)學(xué)生良好的道德素質(zhì)，形成“團(tuán)結(jié)勤奮、熱愛集體、求實(shí)進(jìn)取、樂觀自信”的良好學(xué)風(fēng)，營(yíng)造積極的班級(jí)輿論。明確學(xué)習(xí)目的，形成“比、學(xué)、趕、幫、超”的學(xué)風(fēng)。塑造良好班級(jí)形象。
另外，要關(guān)注個(gè)別特殊學(xué)生，因材施教，注重攻心。幫助問題學(xué)生樹立正確自我觀念，在嚴(yán)格要求學(xué)生的同時(shí)，用愛心去叩開學(xué)生的心靈之窗，用愛的力量去感化他們，喚起他們積極向上的內(nèi)部動(dòng)力，使之不斷的向好的方向轉(zhuǎn)化，促進(jìn)其健康成長(zhǎng)。
蘇聯(lián)著名教育家馬可連柯說“孩子的第一任老師是父母。”家庭教育的缺失或不當(dāng)直接影響孩子的健康成長(zhǎng)。班主任要充分發(fā)揮在溝通學(xué)校教育和家庭教育的橋梁和紐帶作用，多和家長(zhǎng)溝通交流觀點(diǎn)和看法，共同為孩子健康成長(zhǎng)搭建平臺(tái)。
總之，班主任是學(xué)生教育工作的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者，實(shí)施者，是教學(xué)工作的協(xié)調(diào)者，班級(jí)管理要求班主任熱衷于本職工作，盡職盡則，持之以恒，講究方法，對(duì)學(xué)生的關(guān)愛貫穿于班級(jí)管理的每時(shí)每刻。通過對(duì)這本書的學(xué)習(xí)，讓我了解到了一些新的教育理論知識(shí)，從中學(xué)到了不少管理班級(jí)、教育學(xué)生的具體方法，我會(huì)在今后的工作中勤思、活用，做一個(gè)人民滿意的班主任。
巴金《家》讀書心得體會(huì) 篇18
午后的陽光緩緩流動(dòng)，手捧一本書，任目光輕盈地?fù)徇^書頁，心靈在溫暖的空氣中感悟。——題記
自從看了一些書籍讓我學(xué)會(huì)了很多，懂得了很多。
人需要目標(biāo)：世界潛能大師說過：“成功等于目標(biāo)，其他都是這句話的注解”。一個(gè)人的人生目標(biāo)，就是他的心靈的寄托，有目標(biāo)的人，是以身為箭，以心為弦，將自己的目標(biāo)成功射去。大多數(shù)人之所以不成功不是因?yàn)閼卸瑁菦]有目標(biāo)沒有動(dòng)力。大家都知道居里夫人吧，她是個(gè)有遠(yuǎn)大目標(biāo)的人。尋找其他物質(zhì)有沒有放射線，每天在煙熏火燎中反復(fù)試驗(yàn)，經(jīng)過三年又九個(gè)月終于提煉出0.1克鐳。等其他人，我感悟到人不能沒有目標(biāo)，我也要向他們學(xué)習(xí)向自己目標(biāo)奮斗，像居里夫人一樣為自己的目標(biāo)不斷努力不能半途而廢，要一直堅(jiān)持下去。
做人要誠(chéng)信：魯迅說過：“誠(chéng)信為人之本，”是啊，誠(chéng)信是做人的基石，如果一個(gè)人連誠(chéng)信都做不到，就不會(huì)令人喜歡。書中有位有這樣一位老太太，一貧如洗。她東拼西湊地開了一家零件批發(fā)商店，多年之后竟然腰纏萬貫。何以至此?因?yàn)樗龍?jiān)信“一毛錢”中有誠(chéng)信，即每盒零件只賺一毛錢。有一次，買方算錯(cuò)了錢，老太太立即轉(zhuǎn)了幾趟車，親自把錢送還。
如今，這位文盲老太太依舊過著多年前的清苦日子，依舊堅(jiān)持“一毛錢”的誠(chéng)信，絲毫未因富裕而“昏頭”。有人問她為何這樣做，她只是說：“我覺得舒坦。”是啊，做人必須得誠(chéng)信這樣才受人喜歡，才能舒心，回想自己以前做過不誠(chéng)信的事真不好得向他們認(rèn)錯(cuò)。這個(gè)故事讓我感悟到在人生的道路上要待人誠(chéng)信，這樣才受人喜歡才能讓別人信任。我們一定要遵守自己的承諾并且去做好它。
人需要感恩：我的生命是父母給予的，他們用無私愛默默的愛著我們，不圖回報(bào)，只希望我們能快樂。可我們何嘗懂得父母的心?看到書中一個(gè)家庭貧窮的女孩知到媽媽為了她付出了很多，努力學(xué)習(xí)考上重點(diǎn)大學(xué)回報(bào)父母。回想自己只會(huì)向父母要特別對(duì)不起父母。我感悟到我們要牢記父母的好，體會(huì)父母的辛苦，在生活中多逗他們開心。不忘父母的養(yǎng)育之恩，長(zhǎng)大好好對(duì)父母。
書中讓我感悟到許許多多的道理，我愿成一條小魚在知識(shí)的海洋遨游，感悟其中的道理……我愛書，我感謝書，讓我從中感悟到這么多。
巴金《家》讀書心得體會(huì) 篇19
我們向來都很重視對(duì)孩子的課外閱讀，經(jīng)常給孩子買書，訂雜志,家里藏書達(dá)一百多冊(cè)，為她創(chuàng)造了一個(gè)良好的讀書環(huán)境。
在家庭中提倡讀書學(xué)文化，利用家庭藏書，培養(yǎng)孩子讀書的興趣和愛好。在星期六、日我經(jīng)常帶女兒去逛書店，由她自己選擇自己喜歡的書籍。努力培養(yǎng)孩子良好的讀書習(xí)慣和科學(xué)的讀書方法。在家里形成一種讀書交流的家風(fēng)，在周末經(jīng)常開展親子讀書交流活動(dòng)，母女互相學(xué)習(xí)，有時(shí)母女互相出題考對(duì)方。在父母的影響下，女兒樹立起了一定的自學(xué)能力和較好的學(xué)習(xí)態(tài)度，特別是樹立起了自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和自我閱讀能力。
女兒自三年級(jí)以來，對(duì)閱讀開始抱有濃厚的興趣。從幼兒園的連環(huán)畫冊(cè)到現(xiàn)在的課外書籍她都能以她特有的角度去理解詮釋，并從中汲取營(yíng)養(yǎng)獲得知識(shí)。在閱讀過程中積極思考，遇到理解不了的問題會(huì)主動(dòng)向家長(zhǎng)請(qǐng)教，并學(xué)會(huì)用工具書如字典等去解決一些簡(jiǎn)單的問題。女兒平時(shí)最喜歡的書籍應(yīng)數(shù)童話故事方面的書，她自己的書架上有一大半是這種書。
每買一本這類書，就愛不釋手，有時(shí)連吃飯也在“偷偷地”看書。這些書籍為她打開一個(gè)個(gè)豐富多彩的窗口，使她了解了課堂以外的知識(shí)，開闊她的視野，鍛煉她的膽識(shí)，培養(yǎng)她健康向上的人生態(tài)度。正是通過這些課外書籍的閱讀，孩子的知識(shí)面比以前要寬廣了許多。因?yàn)樨S富的閱讀經(jīng)驗(yàn)，使孩子的文字組織及語言表達(dá)能力進(jìn)一步提高，想象力也更豐富了，并且能夠?qū)恼n外書籍上學(xué)到的知識(shí)融會(huì)貫通、靈活任用，在課堂上積極……
今天,我們學(xué)校開展的讀書活動(dòng)已經(jīng)結(jié)束了，我的書《昆蟲記》也回來了。作者是法布爾，他是法國(guó)人聞名世界的著名昆蟲學(xué)家，他在有生之年都一直不斷地研究昆蟲學(xué)，并且取得了巨大的成就，受到了世界人們的尊重和愛戴。 書中介紹了法布爾對(duì)大自然的一切昆蟲都很的喜愛和保護(hù)。他努力研究生物學(xué)，憑著無數(shù)次的實(shí)驗(yàn)研究后，才取得了成功。 《昆蟲記》讓我愛不釋手，也讓我知道了昆蟲王國(guó)里螢火蟲是從卵開始，到幼蟲，到成蟲，再到死，總是發(fā)著光的。還一個(gè)兇猛無比的肉食動(dòng)物；狼蛛的毒素可以讓麻雀于死地，也可以使鼠類斃命；寄生蟲狡猾的行獵；兇殘的步甲；斑紋蜂的勤勞和不幸；孔雀蛾的一生；蜂族中的巨人土蜂；隨意旅行家和電報(bào)學(xué)家——蜘蛛；追逐陽光的歌手——蝗蟲…… 法布爾能取得很大的成就，是他堅(jiān)信科學(xué)，成功地發(fā)掘了大自然的昆蟲世界的自然規(guī)律取得的。法布爾非常有細(xì)心，是通過無數(shù)次的仔細(xì)觀察才能獲得寶貴的資料。他通過觀察和實(shí)驗(yàn)解剖工作了解昆蟲王國(guó)的生、老、病、死的自然規(guī)律。然后記錄下來，把研究當(dāng)成樂趣！ 《昆蟲記》這本書使我懂得了學(xué)習(xí)的重要性，無論做任何的事情都要努力去做，去實(shí)現(xiàn)我們心中的目標(biāo)要向法布爾學(xué)習(xí)。希望你也來讀讀看！
巴金《家》讀書心得體會(huì) 篇20
在整個(gè)閱讀過程中，都籠罩在一種無可名狀得淡淡的哀傷里，仿佛自己成了書里茫然無措的孩子們的綜合體。故事里的那個(gè)時(shí)間段，似乎大人有著絕對(duì)的理由對(duì)孩子不負(fù)責(zé)任、辱罵、驅(qū)趕甚至傷害。根源，是他們對(duì)于貧困的厭惡及懼怕，對(duì)于自身的絕對(duì)優(yōu)先和對(duì)其他各式生命的冷漠。而作者，竟以小孩子天真簡(jiǎn)單得思維來表現(xiàn)這種無情但無奈的現(xiàn)實(shí)。
唯一帶給過孫光林些許家庭溫暖的是王立強(qiáng)和李秀英，和他們?cè)幃惖男〖摇？赏趿?qiáng)卻出軌并自殺了，李秀英也神叨叨的就隨意丟下了孫光林。可孫光林并沒有表現(xiàn)出我所期待或者說我所以為的理所當(dāng)然的痛不欲生，相反，他竟然獨(dú)自回了南門。他和這本書里的幾乎所有的其他孩子，都想到了活下去的辦法。我最直觀的感覺，就是眼淚多次呼之欲出，卻又因接下來看似離奇卻順理成章的轉(zhuǎn)折而忘記滾出來。
我所期待了解的孫光林幸福的大學(xué)生活，最終還是沒有現(xiàn)身。感覺仿佛一直被蒙在一層朦朧的灰色紗布中，透不過氣來又不至于窒息。
這篇看似有些混亂的回憶錄，最終又極其合乎邏輯又令人驚奇的回到了原點(diǎn)，不，不是原點(diǎn)，是回到了南門。我感嘆作者無序卻不凌亂的條理，他用略帶諷刺的口吻，敘述著包括孫光林在內(nèi)的所有小人物的生命歷程。這些生命，在他人眼里，就如作者的口吻一般，是諷刺的，甚至可笑的。而在他們自己手里，是被珍重的寶物，是凌駕于一切之上，無論如何都必須受到b^衛(wèi)的珍寶。
他們共同的特點(diǎn)是對(duì)生命的珍視和渴望，也許王立強(qiáng)和祖父自愿求死，但王立強(qiáng)自殺前下意識(shí)的想去撫摸他受傷的手，祖父則仰天長(zhǎng)嘯，等死卻無法忍受饑餓。我想他們心底他們的潛意識(shí)里，能活一定不求死。那些孩子們，寡婦，馮玉青，孫廣才，母親，國(guó)慶家樓下陰森的婆婆，祖父的母親……
這幅畫，讓我吃驚，讓我覺得求生是多么重要生命是多么可貴。活著并且活得好是多么唯一多么簡(jiǎn)單的目的。當(dāng)然，惠及他人，無損于他人，是必須堅(jiān)持的原則。
巴金《家》讀書心得體會(huì) 篇21
《白說》是央視資深新聞人白巖松的作品，一部言語中的心靈之路。通過近年來于各個(gè)場(chǎng)合與公眾的深入交流，以平等自由的態(tài)度，分享其世界觀和價(jià)值觀。時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)十五年，涵蓋時(shí)政、教育、改革、音樂、閱讀、人生等多個(gè)領(lǐng)域，溫暖發(fā)聲，理性執(zhí)言。從《白說》這本書的序章可以看出這本書是白巖松在做了央視第一位新聞評(píng)論員之后結(jié)合自身感悟而創(chuàng)作的一本關(guān)于人生道理的書。當(dāng)我第一眼看到這個(gè)標(biāo)題時(shí)，我的內(nèi)心是拒絕的，白說兩個(gè)字讓我感到很迷茫，這到底是寫的什么，讀著就發(fā)現(xiàn)這本書就是通過完全不同的方式展現(xiàn)給我們?cè)S多“大道理”。
全書分為五個(gè)章節(jié)：歲月，價(jià)值，溝通，態(tài)度，時(shí)代。每一章節(jié)都會(huì)引入一句名言，作者會(huì)對(duì)著這句名言開始展開自己對(duì)于這句分析與理解，進(jìn)而引向更高的層面，深至內(nèi)心，廣至社會(huì)。作者為了讓讀者更容易懂得他的思想，加入了許多有意思的話，我在讀的時(shí)候總感覺這本書不像是熒幕上那個(gè)擁有一張標(biāo)準(zhǔn)國(guó)字臉，滿臉嚴(yán)肅的白巖松寫出的，更像一位年輕人用輕松的口吻對(duì)你訴說著一些道理。道理就是為成功而出現(xiàn)，成功并不容易，雞湯遍地的年代，你喝的再多也許你還是個(gè)，白巖松的這本書并沒有高歌眾人所傳唱的大道理，反而反對(duì)一些話如；堅(jiān)持就是勝利，并且充分論證自己所說的正確性。成功固然好，失敗也沒關(guān)系。重要的是在過程中，我們能夠得到什么。
有時(shí)間的朋友們，可以去讀一下這本書，非常值得讀！
巴金《家》讀書心得體會(huì) 篇22
有一段時(shí)間，總覺得繁忙而又平淡的生活每天趕著你走，輕松一刻似乎越來越短，間隔周期越來越長(zhǎng)。身邊的同事與朋友都是行色匆匆，可沒有該有的從容，疲倦寫在臉上，煩心事如影隨行。人生似乎進(jìn)入一個(gè)怪圈，總因忙碌中的疏忽而埋怨昨天，因人生的多種角色而擔(dān)憂明天，今天似乎生活在不盡的煩惱中，人生似乎是灰色調(diào)的。嘴巴終于抑制不住煩躁的心，絮絮叨叨地發(fā)出一串串噪音。我們?cè)诓恢X中陷入自己心靈的沼澤地，我需要尋找引領(lǐng)我精神的力量。
春節(jié)前，我在蘇州新華書店無意中發(fā)現(xiàn)卡耐基著的《人性的優(yōu)點(diǎn)》，隨手翻看，就感到它正是我夢(mèng)里尋他千百度的知音和良師益友。看罷此書，真覺得如醍醐灌頂，我曾有的煩惱、不快、擔(dān)憂竟然蒸發(fā)了，我為自己的淺薄而感到羞愧，我沒有理由生活得不快樂。正如作者說的“昨天是過期船票，明天是未兌現(xiàn)的支票，只有今天才是現(xiàn)金流通。”
昨天的成功與否永遠(yuǎn)是過去，明天還未來臨，擔(dān)憂它干什么？而上蒼對(duì)于我們每個(gè)人的今天是平等的，珍惜與否在于自己。而作者最大的智慧是教我們?nèi)绾握湎Ы裉欤盐战裉欤�舉了許多生動(dòng)的事例，特別是列舉了當(dāng)下許多人在繁忙時(shí)抱怨沒有時(shí)間去旅游，真的置身于美麗的風(fēng)光中，卻想著這牽掛著那，美其名曰靜心思考，其實(shí)沒有真正去欣賞美麗的東西。
看罷此書，我也學(xué)著這樣去做，把今天要做的事列出來，今天就做今天的事。特別是對(duì)于困擾自己的煩惱列出來，并把原因列出來，等列完，會(huì)感到那些所謂的煩惱其實(shí)不算是什么煩惱，而對(duì)于真正留下的煩惱，就應(yīng)該冷靜思考，想辦法怎樣解決，而不要把不要抱怨昨天的疏忽，也不要擔(dān)憂明天是否完全解決。對(duì)于自己今天決定的事，就要勇敢地去做。哪怕遇到挫折，也不要后悔，不要患得患失，不要瞻前顧后，要生活在今天的密封艙內(nèi)，靜心做好今天的事，因?yàn)橹挥凶龊媒裉斓氖拢庞忻魈斓氖斋@，至于明天是否如愿，那已是明天的事了。
只有擁有今天的快樂，才是真正的快樂，那平凡的我們還有什么理由不為今天快樂呢？
巴金《家》讀書心得體會(huì) 篇23
《雪國(guó)》是川端康成最高代表作，其間描繪的虛無之美、潔凈之美與悲哀之美達(dá)到極致，令人怦然心動(dòng)，又惆悵不已。作品中唯美的意象描寫融入至人物情感的表達(dá)之中，往往帶著淡淡的.哀思，表現(xiàn)了川端康成的物哀思想。
川端康成是以“虛無”本來面目表現(xiàn)社會(huì)人生的，在《雪國(guó)》里，川端康成超越了世俗道德的規(guī)范，在朦朧中展示事件，創(chuàng)造出一種虛幻的美，超越現(xiàn)實(shí)美的絕對(duì)境界。他所守望的是一片看不到顆粒的精神田野。
“穿過縣境上長(zhǎng)長(zhǎng)的隧道，便是雪國(guó)。夜空下，大地一片瑩白，火車在信號(hào)所前停下來。”就這樣，川端康成用極簡(jiǎn)的文字拉開了《雪國(guó)》的序幕。
《雪國(guó)》以“五等藝妓”駒子和游客島村的邂逅為主要題材，表現(xiàn)了他們的游覽生活，本書起筆于一九三五年，當(dāng)時(shí)正是日本帝國(guó)主義侵占我國(guó)東北地區(qū)的黑暗時(shí)期，而川端康成把背景設(shè)置在遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開東京的雪國(guó)以及其溫泉旅館。作家用極富情感色彩的筆觸，描寫藝妓的身姿體態(tài)和音容笑貌，并巧妙地以雪國(guó)素景加以烘托、加以感染
這是一個(gè)聽起來充斥著童話意味的地點(diǎn)，給島村的感受卻是清冷寂靜。“以前覺得感冒一直糾纏不休，鼻子堵塞。當(dāng)一到雪國(guó)這清冷的環(huán)境中，這時(shí)一下子覺得通了氣，穿到頭頂心。”使島村體驗(yàn)了一次生命蟄醒的復(fù)蘇，作為主體的人類，現(xiàn)代文明發(fā)展使我們的思維領(lǐng)域日漸狹窄。我們只有在清冷寂靜、質(zhì)樸淡雅中，才能做出對(duì)禪本身的冥想，一層層冰釋藏于雪國(guó)的虛無。
“在鏡子的底面，傍晚的景色變動(dòng)著，也就是鏡面和它映現(xiàn)的景物像雙重電影似的流動(dòng)著。出場(chǎng)人物和背景沒有任何聯(lián)系，人物是一種透明的幻像，景物則是在夜靄中的朦朧暗流，兩者消融在一起，描繪出一個(gè)超脫人世的象征的世界。”可見，川端康成在暗示讀者，小說中人物和背景并非寫實(shí)，一切始于虛無終于虛無。
在遙寂的雪國(guó)溫泉館，駒子虛幻美好的形象仿佛就在我們身邊呈現(xiàn)。她是一個(gè)愛讀小說并寫了數(shù)十本日記的嬌媚少女，一個(gè)對(duì)著空曠山谷獨(dú)自練習(xí)三弦的專業(yè)藝妓，一個(gè)為治療恩人家少爺自愿賣身為妓的傳奇女子，一個(gè)愛上有婦之夫顧客的可悲情人……與每一次醉后的瘋狂相反，她在平日對(duì)人生無比靜默的順從。島村說她記日記完全是一種徒勞，她滿不在乎地朗聲回答，“是啊”。除此之外，她對(duì)三弦的執(zhí)著以及對(duì)愛情的渴求更是孤獨(dú)驅(qū)散哀愁后的虛無，不禁令人扼腕嘆息。
島村來雪國(guó)幽會(huì)駒子共三次。第一次覺得駒子非常潔凈；而第二次覺得她豐滿了些，有點(diǎn)藝妓的風(fēng)姿；到了第三次，島村在駒子身上體驗(yàn)到的只有“肉”而無“靈”。她欣賞他的才學(xué)和音樂天賦而全心全意地愛著島村，愛到卑微。島村既已自知卻認(rèn)為彼此不過露水紅顏、萍水相逢。當(dāng)葉子要島村好好待駒子時(shí)，島村也只是說“我能怎么辦呢”。縱使萬般癡情，只可換得一個(gè)徒勞虛無，在未知中，能夠詮釋美好的也只能是虛無。駒子愛的坦蕩，愛的無悔，愛的無果。
駒子，名字取意于中國(guó)古代蠶馬神話，她開始居住的地方也原本是蠶室。“蠶”有作繭自縛的象喻，蠶馬的神話則暗示徒勞的空乏，也照映了駒子的愛恨情仇只是鏡花水月、自我煎熬。
日本評(píng)論家島崎秀樹說：“川端康成對(duì)軍國(guó)主義是消極抵抗，《雪國(guó)》便是例子。”川端康成把現(xiàn)實(shí)抽象化，暗示人生徒勞。在他眼中，終極的虛無才是真正美的所在，如文中的葉子。她出場(chǎng)次數(shù)較少，但每次都牽動(dòng)著全文的靈魂起伏。葉子純真堅(jiān)貞甚至美麗到虛無，因此在小說結(jié)尾島村山重水復(fù)困境時(shí)，一場(chǎng)意外的火災(zāi)將全文推至高潮。葉子在大火中喪生，島村并不悲痛，相反從葉子升天般的死亡中得到心靈的徹悟。駒子把葉子抱在胸前時(shí)，也擁抱著自己的犧牲和罪孽，這兩個(gè)無比美好又凄憐的女子同時(shí)毀失，小說戛然而止，使無數(shù)讀者的思緒投入無限苦痛。
巴金《家》讀書心得體會(huì) 篇24
處于這樣的溫暖中，而作者卻偏偏不斷強(qiáng)調(diào)“我家是荒涼的”。
這種“荒涼”的溫暖恰恰和鄰居家們的冷漠形成了鮮明的對(duì)照。喂豬的、開粉坊的、拉磨的、趕車的，單調(diào)的事業(yè)充斥著他們的生活，無聊寂寞卻自認(rèn)為快樂。
作者用大量的筆墨描寫趕大車的胡家。胡家的童養(yǎng)媳——小團(tuán)圓媳婦，便是悲劇的化身。她是個(gè)十二歲的小姑娘，成天樂呵呵的，但胡家婆婆為立下馬威，總是無端打她，再加上領(lǐng)居們的慫恿，結(jié)果她便成了婆婆心情不順的發(fā)泄對(duì)象，最終被折磨地生了病。于是老胡家聽了跳大神的人的話，給小團(tuán)圓媳婦當(dāng)眾用滾燙的水洗了三次澡，幾天后，她終于死去了。而胡家的人最終的下場(chǎng)也是死的死、瘋的瘋、跑的跑。
后來作者又將筆觸轉(zhuǎn)向性情古怪、同人不大愛打腔的有二伯，還有那受盡人們冷嘲熱諷、命運(yùn)不濟(jì)的馮歪嘴子和王大姐……悲劇接二連三，只有“我家”依舊是荒涼的，這樣倒也好。
巴金《家》讀書心得體會(huì) 篇25
誠(chéng)信，是每個(gè)人必不可少的品質(zhì)，《值得堅(jiān)守一生的承諾》這本書講述了誠(chéng)信的重要性，我最欣賞書中一篇名為《面試》的文章。
《面試》中講到，一名尚未涉世的大學(xué)生——夏，到心儀的公司面試，復(fù)試時(shí)，一個(gè)人讓她為公司買一臺(tái)驗(yàn)鈔機(jī)，并給了她兩千元。當(dāng)夏買完驗(yàn)鈔機(jī)并開發(fā)票時(shí)，老板問夏開多少錢，夏很詫異，并讓老板按實(shí)價(jià)開發(fā)票，結(jié)果，公司錄取了這個(gè)大學(xué)生，因?yàn)樗日\(chéng)實(shí)，又有信用。
有一次測(cè)驗(yàn)，我得了滿分，這是一個(gè)令人驚訝又令人驚喜的消息，因此我非常高興。當(dāng)我看著自己滿分的卷子時(shí)，忽然發(fā)現(xiàn)一處錯(cuò)題，然而老師并沒有發(fā)現(xiàn)，在這道題旁邊的，是一個(gè)紅色的、好看的勾勾，我頓時(shí)感到無比驚奇，為什么老師沒有發(fā)現(xiàn)呢，讓我歡喜完又悲傷呢？“100”在卷子上那么顯眼，怎么會(huì)是假的？
我不想告訴老師，只要趁老師和同學(xué)們不注意的時(shí)候，稍微改一下就好了，沒問題的。于是，我舉起顫抖的右手，把卷子往抽屜里塞。可是，筆尖碰到卷子那刻，我忽然收回手，這樣做畢竟是不對(duì)的，因此，在良心的譴責(zé)下，我終于鼓起勇氣顫抖地站起來，向?qū)⑴_(tái)走去：“老師，這題我做錯(cuò)了，可您沒發(fā)現(xiàn)，我不是真的得了一百分。”沒想到，老師竟和藹的望著我，對(duì)我說：“這樣做是對(duì)的，雖然你沒得成績(jī)上的滿分，可是你有人格中的‘滿分’！”我開心的笑了，若剛才筆尖落在卷子上，那我不但得不到老師的表揚(yáng)，還會(huì)遭到良心的譴責(zé)。
我們是否也應(yīng)該向夏學(xué)習(xí)，擁有“誠(chéng)信”的財(cái)寶，成為“品格”的天下中“富有”的人，得到別人的無比信任。
巴金《家》讀書心得體會(huì) 篇26
書是打開知識(shí)海洋的鑰匙，它使我們感悟人生，感悟人生真諦；它使我們了解大自然，感受世界的美麗與壯大；它使我們感受科學(xué)并學(xué)習(xí)科學(xué)。讀書可以讓我們懂得很多，它如一位無私奉獻(xiàn)的老師一般，將自己的知識(shí)都傳授給每一位讀者，希望他能熱愛讀書，學(xué)習(xí)知識(shí)。
每當(dāng)我看完一本書后就會(huì)有自己的感受，令人難以忘記。今天我就要寫我喜愛的書，《平凡的世界》。翻開這本書，書中形形色色的人物故事發(fā)展，向我們展現(xiàn)了七八十年代那個(gè)離我們遙遠(yuǎn)的而有活力的人生旅途。
我喜愛《平凡的世界》中的孫少安。孫少安從小就是一個(gè)貧困的孩子，他出生在一個(gè)貧困的家庭里，長(zhǎng)大以后，他放棄學(xué)業(yè)，他的家中有位體弱多病的老奶奶，父親也開始漸漸衰老，姐姐嫁到外地。弟弟此時(shí)正需要學(xué)費(fèi)，于是他就去田地里同父親一起干勞活，希望減輕家中負(fù)擔(dān)。到了孫少安結(jié)婚后他一直反對(duì)妻子的意見，他不要與父母分家，他知道此時(shí)的自己正是家中的頂梁柱，倘若分了家，他的父親一定會(huì)更加勞累。他是一個(gè)顧家的人，他愛自己的家人，他愛自己的孩子，他從不會(huì)因?yàn)樽约旱钠拮幼鲥e(cuò)了什么事而打她罵她。他還是個(gè)有見識(shí)，聰明的人，他很早就希望村中可以搞生產(chǎn)責(zé)任制，后來才肯實(shí)行。他還是個(gè)有責(zé)任心的人當(dāng)他面對(duì)國(guó)家發(fā)行的一些政策是它并不會(huì)像其他地方的少數(shù)人一樣，將自己置身事外。然而他不是，他會(huì)認(rèn)真實(shí)行國(guó)家發(fā)行的政策。他對(duì)待事物很公平也很公正。
讀了《平凡的世界》，我從中學(xué)會(huì)了一些人該有的品德：有責(zé)任心，有擔(dān)當(dāng)，孝敬老人，盡職盡責(zé)。我們都是平凡的人，生來就普普通通。在這個(gè)世界里有太多的不如意、不公平，但也因?yàn)檫@個(gè)平凡的世界，給我們?cè)炀土苏宫F(xiàn)自我生命姿態(tài)的舞臺(tái)。《平凡的世界》讓我懂得了很多道理，還帶我了我許多快樂。
巴金《家》讀書心得體會(huì) 篇27
那是最美好的時(shí)代，那是最糟糕的時(shí)代;那是智慧的年頭，那是愚昧的年頭;那是信仰的時(shí)期，那是懷疑的時(shí)期;那是光明的季節(jié)，那是黑暗的季節(jié);那是希望的春天，那是失望的冬天;我們?nèi)荚谥北继焯茫覀內(nèi)荚谥北枷喾吹姆较颉：?jiǎn)而言之，那時(shí)跟現(xiàn)在非常相象，某些最喧囂的權(quán)威堅(jiān)持要用形容詞的級(jí)來形容它。說它好，是級(jí)的;說它不好，也是級(jí)的。
這是整本書的開頭第一章，將全書的基調(diào)定上了悲劇色彩，然而就在這矛盾的時(shí)代中，也確實(shí)存在過光明。
這本書敘述了法國(guó)_時(shí)期圍繞在醫(yī)生馬奈特一家周圍的事，這本書_了我對(duì)自由，權(quán)利以及善惡的看法，法國(guó)人民不堪重負(fù)，_了波旁王朝，然而新政權(quán)建立之后朝他們走來的難道是他們心馳神往的自由嗎?不，仍然是以往的提心吊膽，稍不留神明天就會(huì)被送上斷頭臺(tái)。得勢(shì)之后的德發(fā)日太太濫用職權(quán)，將死敵們個(gè)個(gè)置于死地，最后卻落得個(gè)慘死的下場(chǎng)。正如那句話所說的：“自由啊，有多少罪惡是假借你的名義干出來的。”_并不如想象中的那么美好，而是以暴易暴。它沒有拯救人民，而是將人民推入了另一個(gè)火坑。
再來看看另外一位_的犧牲品——達(dá)內(nèi)，革命前，他放棄了國(guó)內(nèi)的家業(yè)，只身來到英國(guó)謀生，在他看來，壓迫人民是一件極不人道的事，然而，革命爆發(fā)后，他反而無辜地成為人民的敵人，人們不分青紅皂白地要將他領(lǐng)上斷頭臺(tái)。不過相信在九死一生之后，他依然是原先那個(gè)善良的達(dá)內(nèi)。
而卡頓，一個(gè)才華橫溢卻自甘墮落的律師，他與達(dá)內(nèi)有著相同的長(zhǎng)相，卻有著不同的命運(yùn)，在面對(duì)活著還是讓自己心愛的人得到幸福的抉擇時(shí)，毅然決然的選擇了后者，在他看來，生命在愛的面前是微不足道的，即使在斷頭臺(tái)上，他也表現(xiàn)出了令人難以想象的沉著冷靜。因?yàn)樵谒男牡祝恢庇幸粋�(gè)信念在支持他：“耶穌說，復(fù)活在我，生命也在我，信我的人，雖然死了，也必復(fù)活。凡活著信我的人，必永遠(yuǎn)不死。”他用死完成了自我救贖，他用死來反抗虛偽的革命者，他用死來詮釋對(duì)露絲的愛。生命，成了他最后的武器，愛，成了他的支柱。
巴金《家》讀書心得體會(huì) 篇28
很早前看了一小部分后就擱置沒看了，前段時(shí)間看《月亮與六便士》，不知道為什么總是想起這本《一個(gè)人的朝圣》，《月亮與六便士》看完后就迫不及待的翻出這本……
全書分為兩冊(cè)，第一冊(cè)講主人公哈羅德為探望病危友人奎妮而獨(dú)自踏上漫長(zhǎng)旅程的故事，哈羅德的出發(fā)點(diǎn)是為了給予友人希望，最終卻實(shí)現(xiàn)了自我救贖，激發(fā)了對(duì)自我價(jià)值的再肯定、對(duì)成長(zhǎng)缺陷的新認(rèn)知及對(duì)現(xiàn)實(shí)命運(yùn)的接受和理解。同時(shí)，其妻子莫琳在等待及關(guān)注哈羅德的過程中，對(duì)痛苦的過往逐一進(jìn)行審視，觸發(fā)了對(duì)愛的全新領(lǐng)悟和對(duì)自我的重新認(rèn)識(shí)。第二冊(cè)講奎妮在病床上等待哈羅德的過程中以信件的形式復(fù)述了這個(gè)故事，也是奎妮的自我懺悔自我救贖，算得上是奎妮心靈上的一次朝圣之旅。
讓我印象最深刻的是在旅程的最后一小段，哈羅德告訴妻子莫琳自己堅(jiān)持不下去了，想要回家，莫琳卻一直勸他堅(jiān)持自己的立場(chǎng)，鼓勵(lì)他繼續(xù)；終于哈羅德克服了自己的心理因素，調(diào)整好心情，到達(dá)了目的地。在最艱難的時(shí)刻，心里可能涌現(xiàn)出想放棄到念頭，但只要有一絲不想放棄的念頭就會(huì)一定會(huì)完成。
巴金《家》讀書心得體會(huì) 篇29
我在這個(gè)寒假中讀了《僅有一個(gè)地球》這篇文章。讀完后，我認(rèn)為有一絲驚訝，在宇宙中居然僅有地球適合人類居住，在以地球?yàn)橹行牡乃氖畠|千米的范圍內(nèi)，是根本沒有適合人類居住的第二個(gè)星球。想想人類把地球比喻為母親，我們這個(gè)地球“母親”表面的面積是51億平方公里，而人類生活的陸地大約只占其中的五分之一，這樣人類生活的范圍就很小了。
我覺得我們應(yīng)當(dāng)保護(hù)地球，絕對(duì)不能讓地球上的資源枯竭。如今，世界上人們最需要的是水，而世界上的水我們賴以生存的淡水資源是十分稀少的，而大部分的淡水都覆蓋在冰川。所以，我們要珍惜每一滴水。
不僅有水還有電能。我不用臺(tái)燈的時(shí)候，也不關(guān)臺(tái)燈，電光管也是如此，有的時(shí)候趴在穿上睡著了，燈卻沒有關(guān)掉，十分浪費(fèi)電，所以我們要節(jié)儉用電。
我們還要節(jié)制地濫用各種資源，各種化學(xué)品的話，就等于傷害了她，等于破壞了她。我們不能破壞她，我們要保護(hù)我行的地球。
以前，我寫錯(cuò)了幾個(gè)字，寫錯(cuò)了題目，不是劃掉重寫，而是整頁撕下來。草稿紙也是這樣，用了一面就丟掉，這樣多浪費(fèi)啊！
讀了《僅有一個(gè)地球》這篇文章，真的使我大徹大悟，我此刻是絕對(duì)不會(huì)隨便浪費(fèi)一樣?xùn)|西。正所謂“知錯(cuò)能改，善莫大焉”。大自然對(duì)人類一無所求，而人類僅有在大自然的庇護(hù)下才得以生存。地球不是一個(gè)取之不盡、用之不絕的聚寶盆。他是然類唯一的家園，卻不是人類永遠(yuǎn)的伊甸園。
巴金《家》讀書心得體會(huì) 篇30
“書香溢寒假，名著伴我行”的讀書活動(dòng)讓我的寒假生活變得更加豐富多彩。名著是一汪泉水，時(shí)刻滋潤(rùn)著我們的心靈;名著是夜晚璀璨的星星，指引我們走向正確的道路;名著是江南醉人的風(fēng)景，讓人流連忘返。而《第五項(xiàng)修煉》與《杜拉拉升職記》就成為了陪伴我寒假空余生活的不可或缺的部分。
如今，知識(shí)經(jīng)濟(jì)日益劇烈，職場(chǎng)風(fēng)云變幻莫測(cè)，沒人能準(zhǔn)確的把握其方向。20xx年的金融危機(jī)使得多家企業(yè)破產(chǎn)，造成成千上萬的人失業(yè)。所以無論是個(gè)人還是整個(gè)企業(yè)，都需要掌握一定的生存技巧，這些技巧不是先天就會(huì)的，而是靠后天的學(xué)習(xí)積累起來的，在這個(gè)靠知識(shí)武裝自己的時(shí)代，對(duì)于那些依舊只靠“蠻力”卻希望能獲得成就的人或集體來說，是可悲的，其結(jié)果注定是被時(shí)代的潮水所吞沒。因此，不斷在學(xué)習(xí)與工作中前進(jìn)成為了一種有力舉措。
《杜拉拉升職記》講述的是主人公杜拉拉在工作中不辭辛苦，升遷途中經(jīng)歷的挫折與磨難，對(duì)自己所處的世界級(jí)公司的政治斗爭(zhēng)的感悟以及她在工作中所擁有的愛情經(jīng)歷，生活理念和為人處事的方式。
人的最輝煌的時(shí)間段可以說是獻(xiàn)給了自己的工作的。在人的前二十幾年中，努力學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)各種各樣的知識(shí)。對(duì)于學(xué)生而言，學(xué)校是溫房，沒有任何的風(fēng)雨，沒有任何的外界的干擾，學(xué)生很舒適的成長(zhǎng)著，被溫房中的養(yǎng)分滋潤(rùn)著。而當(dāng)脫離溫房時(shí)，他們會(huì)發(fā)現(xiàn)，外界與自己心中所想像的是那么與眾不同。有一點(diǎn)是可以肯定的，不是人人都是富二代，不是人人都有雄厚的背景，在如今的社會(huì)中，有著背景是令人羨慕的，因?yàn)樗梢粤钅闵僮吆芏鄰澛罚苯泳涂梢酝ㄏ蜃约核蛲纳睢；蛟S這對(duì)許多人來說很不公平，不過這就是生活這就是社會(huì)，理想的公平是絕不不存在的。
對(duì)于那些初出茅廬，或是已打拼過一段時(shí)間的那些沒有背景的人們來說《杜拉拉升職記》是一本可以借鑒的書。《杜拉拉升職記》是一部描述白領(lǐng)生存法則的小說.小說的主人公杜拉拉是典型的中產(chǎn)階級(jí)的代表，她沒有背景，受過較好的教育，走正規(guī)路子，靠個(gè)人奮斗獲取成功。在這本書中小說主人公杜拉拉從一個(gè)民營(yíng)企業(yè)做起，再經(jīng)歷港臺(tái)企業(yè)，慢慢的朝著自己的外企前進(jìn)。
對(duì)于人一生的職業(yè)而言大致可以分為這幾個(gè)階段，就業(yè)階段，擇業(yè)階段，樂業(yè)階段。在一開始是職業(yè)在選擇你而不是你在選擇職業(yè)，當(dāng)你有了一定的經(jīng)驗(yàn)后，可以對(duì)自己向往的職業(yè)開始進(jìn)行選擇，而樂業(yè)，顧名思義，就是享受自己的職業(yè)了。當(dāng)然很多人一輩子都處于就業(yè)階段，始終無法再向前一步，小說中的主人公拉拉，卻不是這么一個(gè)人，她有這自己明確的目標(biāo)，一心想去外企的她，歷經(jīng)民營(yíng)企業(yè)和港臺(tái)企業(yè)的洗禮后，拉拉終于如愿以償?shù)剡M(jìn)了通訊行業(yè)的著名美資500強(qiáng)企業(yè)DB，任職華南大區(qū)銷售助理，月薪四千。那時(shí)的她，大學(xué)畢業(yè)四年了。在進(jìn)入外企后，拉拉在外企的經(jīng)歷跨度八年，拉拉從一個(gè)樸實(shí)的銷售助理，成長(zhǎng)為一個(gè)專業(yè)干練的HR經(jīng)理，見識(shí)了各種職場(chǎng)變遷，也歷經(jīng)了各種職場(chǎng)磨練。然后其經(jīng)歷也不是一帆風(fēng)順的，比如：同級(jí)對(duì)直接領(lǐng)導(dǎo)有了矛盾后，作為旁人，該怎么處理，尤其是當(dāng)事人自己也對(duì)上級(jí)有抱怨的時(shí)候，該怎樣處理?當(dāng)直接上司和間接上級(jí)之間對(duì)自己有不同看法的時(shí)候，該如何處理?當(dāng)直接上司和更高級(jí)別上司有矛盾時(shí)，該怎么處理?遭遇辦公室愛情的時(shí)候，該怎樣面對(duì)?遭遇情敵的時(shí)候該怎么處理……等等一系列的問題。而這些問對(duì)于我們年輕人在實(shí)際工作中很有借鑒意義。比如在面對(duì)辦公室愛情的時(shí)候，拉拉沒有選擇逃避，而是用機(jī)智去面對(duì)，用警覺去捍衛(wèi)。但在遭到同事兼情敵的惡意攻擊的時(shí)候，不退縮，不正面沖突。尤其是絕不把工作和感情糾纏在一起，很理智地區(qū)分開來。
杜拉拉，長(zhǎng)相中等偏上，身材是標(biāo)準(zhǔn)的OL瘦版，學(xué)歷是名校本科，沒特別顯赫的背景，如果說她有什么最為特別的地方就是有著卓越的智商IQ和EQ，有著特別強(qiáng)烈的上進(jìn)心，有著特別能吃苦特別能忍耐的性格，正是這些，造就了她的成功。由這本書不禁讓人想到了未來的自己，畢業(yè)后的我們即將踏上工作的崗位，選擇自己喜歡的職業(yè)與生活。所以，《杜拉拉升職記》讓我提前了解了職場(chǎng)中所需要面臨的考驗(yàn)，以便于現(xiàn)在能夠更好的鍛煉自己。
相對(duì)于《杜拉拉升職記》，《第五項(xiàng)修煉》更為深?yuàn)W難懂。這本書主要告訴我們?nèi)绾螛?gòu)建一個(gè)學(xué)習(xí)型組織。其中，五項(xiàng)修煉分別為：自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)、系統(tǒng)思考。自我超越的修煉是深刻了解自我的真正愿望，并客觀地觀察現(xiàn)實(shí)，對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)正確的判斷。通過學(xué)習(xí)型組織不斷學(xué)習(xí)激發(fā)實(shí)現(xiàn)自己內(nèi)心深處最想實(shí)現(xiàn)的愿望，并全心投入工作、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造和超越;心智模式影響自我表現(xiàn)出來的行為，通常在剎那間決定什么可以做或不可以做，這就是心智模式在發(fā)揮著作用。
改善心智模式我們把自己工作組織看成學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，把自己工作組織看作是轉(zhuǎn)向自己的鏡子，這是心智模式修煉的起步，我們學(xué)習(xí)發(fā)掘內(nèi)心世界的潛在能力，使這些能力浮在表面，并嚴(yán)加審視;共同愿景指的是一個(gè)組織中各個(gè)成員發(fā)自內(nèi)心的共同目標(biāo)，在一個(gè)團(tuán)體內(nèi)整合共同愿景，并有衷心渴望實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)的內(nèi)在的動(dòng)力，將自己與全體衷心共有的目標(biāo)、價(jià)值觀與使命的組織聯(lián)系在一起，主動(dòng)而真誠(chéng)地奉獻(xiàn)和投入;團(tuán)體的集體智慧高干個(gè)人智慧，團(tuán)體擁有整體搭配的行動(dòng)能力。當(dāng)團(tuán)體真正在學(xué)習(xí)的時(shí)候，不僅團(tuán)體整體產(chǎn)生出色的成果，個(gè)別成員成長(zhǎng)的速度也比其他的學(xué)習(xí)方式為快;企業(yè)和人類的其他活動(dòng)一樣，也是一種系統(tǒng)，也都受到細(xì)微且息息相關(guān)的行動(dòng)所牽連，彼此影響著，因此必須進(jìn)行系統(tǒng)思考修煉。系統(tǒng)思考的修煉是建立學(xué)習(xí)型組織最重要的修煉。
《第五項(xiàng)修煉》提供了一套使傳統(tǒng)企業(yè)轉(zhuǎn)變成學(xué)習(xí)型企業(yè)的方法，使企業(yè)通過學(xué)習(xí)提升整體運(yùn)作“群體智力”和持續(xù)的創(chuàng)新能力，成為不斷創(chuàng)造未來的組織，從而避免了企業(yè)“夭折”和“短壽”。在如今學(xué)習(xí)型組織是一種適合時(shí)代潮流的管理方式，只有通過這種方式，一個(gè)企業(yè)才能永葆青春，不至于早早夭折。
當(dāng)然在社會(huì)之中，個(gè)人終究是渺小的，集體的力量才是強(qiáng)大的，學(xué)習(xí)之中也是如此。所謂學(xué)無止境，學(xué)習(xí)的過程也就是我們戰(zhàn)勝一個(gè)個(gè)困難與挫折的過程。最大的敵人其實(shí)就是我們自己。只有打敗了自己才能獲得最終的勝利。在學(xué)習(xí)中，我們?nèi)绻麍F(tuán)結(jié)集體的力量，積極采取其他人的意見，以沉著冷靜的頭腦來分析，才能把握全局。團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)不僅是自我水平的提高，也是集體水平的提升，學(xué)習(xí)的真正價(jià)值才會(huì)慢慢體現(xiàn)出來。
雖然現(xiàn)在我還是一個(gè)大一的學(xué)生，但是光陰似箭，時(shí)間就如同白駒過隙，一眨眼就過去了，所以現(xiàn)在就要開始了解職場(chǎng)相應(yīng)的知識(shí)。這樣才能為自己今后的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。如今的我，應(yīng)該以學(xué)好自己的專業(yè)知識(shí)為主，在空余時(shí)間補(bǔ)充職業(yè)相關(guān)的知識(shí)。社會(huì)是殘酷的，如果時(shí)時(shí)刻刻更新自己，很快就會(huì)被淘汰。學(xué)習(xí)型組織的建設(shè)就是一個(gè)特別值得借鑒的學(xué)習(xí)方法，相信在未來的企業(yè)工作中，團(tuán)隊(duì)協(xié)作也是不可或缺的一部分。
巴金《家》讀書心得體會(huì) 篇31
今天花了半天時(shí)間看完了《贏》突然我覺得書的確看得不少，但是記住的東西有限，于是思索提高記憶效率的方式，個(gè)人認(rèn)為只有倆個(gè)途徑，一個(gè)是重復(fù)的看，第二是做筆記精簡(jiǎn)知識(shí)點(diǎn)。第一個(gè)途徑有點(diǎn)費(fèi)時(shí)間，但是看好書是享受，第二個(gè)途徑比較實(shí)用而且效率頗高，以后我會(huì)結(jié)合兩種方法去讀書。
1、作為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)要有樹立明確企業(yè)目標(biāo)
目標(biāo)是神么就是使命，人就是這樣當(dāng)我們有一個(gè)目標(biāo)的時(shí)候在會(huì)變成一個(gè)整體從而向著這個(gè)共同目標(biāo)邁進(jìn)。韋爾奇的確是管理大師。
2、坦誠(chéng)的企業(yè)精神
坦誠(chéng)是極其困難的一件事，無論對(duì)管理層還是普通員工來說，應(yīng)為真正的坦誠(chéng)可能會(huì)毀掉一次成功的談話，或者讓朋友成為仇人，于是人們對(duì)于坦誠(chéng)慢慢的淡忘，但是大師為我們提醒真正的坦誠(chéng)才是企業(yè)的成功之道，我個(gè)人認(rèn)為韋爾奇所謂的坦誠(chéng)是對(duì)人際關(guān)系和具體事務(wù)的圓滑處理是做人的最高境界，也就是所謂的雙贏。Sp：到底是什么導(dǎo)致了不坦誠(chéng)說明白了是自私的緣故。
3、公平公平還是公平（考評(píng)制度一個(gè)有效的鞭策工具）
對(duì)于軟件的考評(píng)（員工）對(duì)于企業(yè)來說總有精英，一般人還有少數(shù)的不安定因素，韋爾奇認(rèn)為這些人在企業(yè)中的比例應(yīng)為20—70—10，精英多于不安定因素，70的穩(wěn)定因素，這也和當(dāng)今社會(huì)結(jié)構(gòu)相符也和2/8法則相符，個(gè)人認(rèn)為韋爾奇對(duì)軟件的管理（HRM）是對(duì)達(dá)爾文的進(jìn)化論的擴(kuò)充即優(yōu)勝劣汰10%的不安定因素永遠(yuǎn)是等待被淘汰之類。企業(yè)里只留下精英和穩(wěn)定因素是保證企業(yè)健康發(fā)展的必然條件。
所以說考評(píng)應(yīng)該謹(jǐn)慎和公平。當(dāng)然個(gè)人認(rèn)為這種制度必然會(huì)引起企業(yè)內(nèi)部一定人數(shù)的不滿應(yīng)為這個(gè)制度像鞭子像法制束縛了人性但是一個(gè)法制化的企業(yè)是真正能成功的企業(yè)，社會(huì)也應(yīng)該這樣。然而辯證的來說這個(gè)制度或多或少的會(huì)引起所謂的虛偽，有的10%聰明人懂得偽裝自己從而使自己擠入70%的行列，對(duì)于這個(gè)問題韋爾奇也很難解決，所以本人還認(rèn)為對(duì)于管理軟件HRM的作用是不可忽視的。
4、發(fā)言權(quán)和尊嚴(yán)
對(duì)于這部分我不知道是書的緣故還是什么居然是空白。看來我需要從新下一本了。但是對(duì)于發(fā)言權(quán)和尊嚴(yán)我個(gè)人理解是尊重員工和管理層，協(xié)調(diào)兩種階級(jí)的關(guān)系是兩種階級(jí)時(shí)刻處于合作狀態(tài)，這就不得不說一個(gè)jianl良好的企業(yè)內(nèi)部溝通系統(tǒng)和feedback系統(tǒng)是必要的。
5、Leadership
不是每個(gè)人都有資格做leader一個(gè)合格的領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)當(dāng)時(shí)刻明確團(tuán)隊(duì)任務(wù)也會(huì)時(shí)刻的和teammember溝通，領(lǐng)導(dǎo)不是領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)度的藝術(shù)而是領(lǐng)導(dǎo)人性的藝術(shù)。
韋爾奇提到很關(guān)鍵的一點(diǎn)所以領(lǐng)導(dǎo)的目標(biāo)是讓公司的產(chǎn)品或者服務(wù)達(dá)到企業(yè)所預(yù)期的標(biāo)準(zhǔn)也就是說真正的領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該時(shí)刻明確企業(yè)的目標(biāo)并且明確自己的責(zé)任。
當(dāng)然我認(rèn)為不是說做個(gè)領(lǐng)導(dǎo)就是魔鬼，應(yīng)為大多數(shù)員工認(rèn)為是很難解近的，個(gè)人認(rèn)為應(yīng)當(dāng)保持平衡需要嚴(yán)厲時(shí)候嚴(yán)厲，但是又不乏親和力。讓員工時(shí)刻知道自己是領(lǐng)導(dǎo)而又不疏遠(yuǎn)員工。
6、精華：贏家是怎么煉成的
HRM是韋爾奇一再?gòu)?qiáng)調(diào)的企業(yè)制勝法寶，個(gè)人認(rèn)為的確如此，應(yīng)為員工作為公司的一個(gè)提供產(chǎn)出的媒介起到了不可替代的作用，然而人性是不可預(yù)測(cè)和難以控制的，點(diǎn)選合適的員工再把他們放在合適的位置上永遠(yuǎn)是企業(yè)面對(duì)的難題所以，對(duì)于公司而言明確自己的企業(yè)目標(biāo)和市場(chǎng)戰(zhàn)略后點(diǎn)選員工需謹(jǐn)慎的和企業(yè)自身聯(lián)系起來，建立一個(gè)reliable的HRM部門是必要的。
有效的公司體制是關(guān)鍵的第二步，一個(gè)高效的體制可以約束人性從而可以幫助管理層簡(jiǎn)化管理形式，提高生產(chǎn)效率從而降低成本，更重要的是無形之間為公司的管理提供一定的可預(yù)見性。
高超的管理團(tuán)隊(duì)是另一個(gè)取得贏的關(guān)鍵，個(gè)人認(rèn)為一個(gè)有效的公司體制明確的企業(yè)的.框架，然而需要有人去管理實(shí)施這個(gè)框架這就需要leader還有職業(yè)經(jīng)理人來指導(dǎo)和管理整個(gè)企業(yè)。
7、企業(yè)變革
事物是發(fā)展的一個(gè)成熟的企業(yè)也應(yīng)該明白在變化中求生存而且生存的更好，一個(gè)企業(yè)應(yīng)該時(shí)刻注意企業(yè)內(nèi)部環(huán)境和外部環(huán)境的變化，時(shí)時(shí)刻刻洞察一切，這些變化的由來可以是微小的也可以是巨大的，企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)和職業(yè)經(jīng)理人應(yīng)當(dāng)建立風(fēng)險(xiǎn)管理制度以應(yīng)付突然發(fā)生的危機(jī)，而且公司內(nèi)部的研發(fā)統(tǒng)計(jì)部門應(yīng)當(dāng)密切合作從而時(shí)刻保持對(duì)變革的預(yù)測(cè)和應(yīng)對(duì)。