假期讀書心得（精選31篇）
假期讀書心得 篇1
假期里，我有幸讀到了這句名句的出處，一場(chǎng)“一失足成千古恨”的戰(zhàn)役：從前，有一個(gè)國(guó)王決定與敵軍拼死一戰(zhàn)，這場(chǎng)戰(zhàn)斗將決定他王國(guó)的命運(yùn)。戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行的當(dāng)天早上，國(guó)王讓馬夫去找鐵匠給自己心愛(ài)的戰(zhàn)馬釘馬掌，就在快要訂好時(shí)，鐵匠發(fā)現(xiàn)沒(méi)有馬掌釘了。可是由于國(guó)王急于要用馬，馬夫又一再催促，鐵匠只好讓少釘了一個(gè)馬掌釘?shù)鸟R掌勉強(qiáng)掛住。。。。。。戰(zhàn)場(chǎng)上，國(guó)王騎著那匹馬打得正起勁，突然，馬掌掉了一只，馬失前蹄，國(guó)王摔了下來(lái)，不一會(huì)兒便被敵軍俘獲。大軍群龍無(wú)首，被殺得片甲不留。
“少了一個(gè)鐵釘，丟了一只馬掌;少了一只馬掌，丟了一匹戰(zhàn)馬;少了一匹戰(zhàn)馬，敗了一場(chǎng)戰(zhàn)役;敗了一場(chǎng)戰(zhàn)役，失了一個(gè)國(guó)家。”一個(gè)小小的疏忽帶來(lái)的是一場(chǎng)巨大的災(zāi)難!
回想我自己的學(xué)習(xí)生活，因?yàn)椴蛔⒁饧?xì)節(jié)而因小失大的教訓(xùn)比比皆是。因?yàn)橐粋�(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)失去了滿分，因?yàn)槁┝艘粋�(gè)數(shù)字滿盤皆輸?shù)慕逃?xùn)太多了。我曾經(jīng)創(chuàng)造過(guò)數(shù)學(xué)連續(xù)8場(chǎng)沒(méi)有滿分的“臉紅記錄”，創(chuàng)造這個(gè)記錄的原因主要就是一些小地方不注意。有一回語(yǔ)文考試，我因?yàn)閷懥艘粋�(gè)錯(cuò)別字扣了0.5分，而就是這個(gè)0.5分，讓我與第一名失之交臂。這還不是最糟糕。只要翻翻報(bào)紙，看看電視，這種因?yàn)樾∈虏簧麽劤纱蟮湹膽K劇多得數(shù)不勝數(shù)：汽車油門當(dāng)剎車，結(jié)果沖上人行道，車翻人亡;電線搭錯(cuò)了，結(jié)果燒掉保險(xiǎn)絲，全城黑暗。而在歷史上，因?yàn)橐粋�(gè)小數(shù)點(diǎn)的失誤，導(dǎo)致航天飛機(jī)機(jī)毀人亡。
下棋中有“一著不慎滿盤皆輸”的教訓(xùn)，生活中則是細(xì)節(jié)決定成敗，讓我們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)生活中保持一份嚴(yán)謹(jǐn)，保持一份細(xì)致，把細(xì)節(jié)做好，把小事做好。
假期讀書心得 篇2
馬克·吐溫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“19世紀(jì)出了兩個(gè)杰出人物，一個(gè)是拿破侖，一個(gè)是海倫·凱勒。”這時(shí)，使我對(duì)海倫·凱勒產(chǎn)生了興趣，便讀了她寫的《假如給我三天光明》這本書。讀完這本書之后我的心被還海倫·凱勒的精神深深的震撼了! 在書中，海倫·凱勒說(shuō)：“知識(shí)給人以愛(ài)，給人以光明，給人以智慧，應(yīng)該說(shuō)知識(shí)就是幸福，因?yàn)橛辛酥R(shí)，就是摸到了有史以來(lái)人類生命的音樂(lè)!”的確，知識(shí)的力量是無(wú)窮的，正是知識(shí)使海倫創(chuàng)造了這些人間奇跡!
對(duì)《假如給我三天光明》我被海倫·凱勒不屈不饒、堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀的精神打動(dòng)了。她雖然在只有19個(gè)月大時(shí)就雙目失明，雙耳失聰，與這個(gè)有聲有色的世界隔絕了，這讓她變得古怪、粗暴、無(wú)禮，直至安妮·沙利文老師來(lái)到小海倫的身邊。一開(kāi)始，沙利文老師教會(huì)海倫認(rèn)字，海倫才覺(jué)得她的生活有了新的開(kāi)頭。慢慢地海倫學(xué)會(huì)了說(shuō)話，可以和正常人一樣與人溝通。從那以后，海倫開(kāi)始對(duì)知識(shí)、對(duì)世界有強(qiáng)烈的渴望，開(kāi)始了迫不及待地認(rèn)字、閱讀，像一塊干燥的海綿不斷地從生命本身吸取知識(shí)。對(duì)知識(shí)的渴求，使她在常人難以想象的單調(diào)和枯燥中竟然學(xué)會(huì)了德語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、法語(yǔ)等多國(guó)語(yǔ)言，閱讀了多部文學(xué)和哲學(xué)名著，吸取著那些偉人和智者的思想精髓。 在這個(gè)世界上，為什么只有聾人才珍惜失而復(fù)得的聽(tīng)覺(jué)?只有盲人才珍惜重見(jiàn)天日的幸福?讓我們珍惜生命中的每一天，去充實(shí)生命、去享受生活!海倫說(shuō)：“我努力求取知識(shí)的目的在于為社會(huì)人類貢獻(xiàn)一點(diǎn)力量。”
知識(shí)的力量多么巨大。它能使一個(gè)殘疾人變成一個(gè)有益于人類、有益于社會(huì)的人。假如，我們每一個(gè)人都能像海倫·凱勒一樣，在有生之年把對(duì)知識(shí)的渴求，看作對(duì)人生的追求，每天都抱著這種追求，懷著友善、朝氣、渴望去生活，我們?nèi)松鷮?huì)增添多少歡樂(lè)，多少幸福啊! 海倫的一生，是生活在黑暗中卻給人類帶來(lái)光明的一生，她用行動(dòng)證明了人類戰(zhàn)勝生命的勇氣，給世人留下了一曲永難遺忘的生命之歌!
假期讀書心得 篇3
從三年級(jí)開(kāi)始，我就一直在向《三國(guó)演義》的文言文版發(fā)起挑戰(zhàn)。為什么呢?原因是從媽媽突然蹦出來(lái)的一個(gè)想法開(kāi)始的。我的故事就從那時(shí)開(kāi)始的。
三年級(jí)的一天下午，我和媽媽回到家，我赫然發(fā)現(xiàn)沙發(fā)上多了三本包裝得異常精美，但卻散發(fā)著濃濃的古香的書。我走過(guò)去一看，原來(lái)是《三國(guó)演義》的原著，翻開(kāi)一看，我愣住了，因?yàn)槔锩娑际枪盼?我一點(diǎn)都看不懂!九年以來(lái)，這還是第一次一本書放在眼前，我卻看不懂。我的頭快被這些令人費(fèi)解的古文字?jǐn)D得要溢出來(lái)了。我急忙把書和上，不禁埋怨媽媽為什么要給我買文言文版的書，這對(duì)一個(gè)三年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)還很遙遠(yuǎn)啊!媽媽回答道：“現(xiàn)在我給你買這些書，你確實(shí)還很難看懂，但你可以試著去看一下，如果看得懂，是對(duì)以后高年級(jí)的學(xué)習(xí)有很多幫助的，看不懂耶不用著急，你可以先借爺爺?shù)倪B環(huán)畫來(lái)看，等到你看完連環(huán)畫再來(lái)看原著，那時(shí)你就比較容易理解了。”我勉強(qiáng)答應(yīng)了。
當(dāng)天晚上，爸爸就把爺爺?shù)倪B環(huán)畫借來(lái)了，我立刻把那本連環(huán)畫拿來(lái)看，剛看了第一頁(yè)就被迷住了，之后就魂不守舍地盯著那本書看，從晚上7點(diǎn)到11點(diǎn)，才看了三分之一，但媽媽已經(jīng)催促我去睡覺(jué)了，我只好回房間。我趁媽媽沒(méi)注意，把連環(huán)畫帶進(jìn)房間。第二天早上6點(diǎn)鐘我就醒了，偷偷在房間里繼續(xù)看這本書……。那時(shí)候正趕上暑假，我只用了三天就看完了連環(huán)畫，之后就開(kāi)始攻讀原著，但因?yàn)樵锏墓盼膶?shí)在太難理解了，就第一回“劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義，斬?cái)硨⒂⑿凼琢⒐?ldquo;我看了不下二十次，才稍微理解了它的意思。之后我又向第二回發(fā)起進(jìn)攻，沒(méi)想到只看了五次就看懂了，我得意忘形，但也沒(méi)忘了繼續(xù)把后面的內(nèi)容讀下去……。
現(xiàn)在我已經(jīng)五年級(jí)了，雖然我還沒(méi)把原著看完，但我一定會(huì)抓緊時(shí)間的，因?yàn)槟鞘俏业膼?ài)書。這就是我的讀書故事，你們也有同樣的經(jīng)歷嗎?
假期讀書心得 篇4
愛(ài)情是文學(xué)永恒的主題，沒(méi)有愛(ài)情，文學(xué)就少了一半的光輝。同樣，沒(méi)有愛(ài)情的《巴黎圣母院就如同沒(méi)有菜葉的清湯。在這里我不想過(guò)多的討論文中的善與惡，我想說(shuō)說(shuō)巴黎圣母院的另一主題——愛(ài)。
《巴黎圣母院》小說(shuō)所說(shuō)的愛(ài)情故事發(fā)生在15世紀(jì)的巴黎。在愚人節(jié)那一天，巴黎民眾抬著殘廢畸形的“愚人之王”在圣母院的敲鐘人卡西莫多，在圣母院的前面的格萊夫廣場(chǎng)上歡呼游行。吉卜賽少女愛(ài)斯梅拉達(dá)帶著一只小羊跳舞賣藝，窮詩(shī)人甘果瓦被她的美貌和舞姿迷住了。他在夜里聽(tīng)到她動(dòng)人的聲音，情不自禁地跟隨她。這時(shí)忽然跳出兩個(gè)男人把她劫走了，他認(rèn)出其中一個(gè)就是奇丑無(wú)比的卡西莫多，驚慌中他被嚇得昏了過(guò)去。
甘果瓦醒來(lái)后撞撞跌跌，在黑暗中誤入了“奇跡宮”的大廳。正在這千鈞一發(fā)只際，愛(ài)斯梅拉達(dá)出現(xiàn)了。她心地善良，不忍心看著他死于非命，表示愿意嫁給他，和他結(jié)成了名義上的夫妻。第二天，卡西莫多被綁在廣場(chǎng)上示眾，在烈日下口渴難受，遭受圍觀者的嘲笑和辱罵，只有愛(ài)斯梅拉達(dá)不計(jì)前嫌，把水送到他口中，使他流下了眼淚。
后來(lái)愛(ài)斯梅拉達(dá)愛(ài)上了外貌英俊的弗比斯，他們?cè)谝归g幽會(huì)，不料弗比斯被人刺傷，她也被當(dāng)作女巫捉了起來(lái)。就在她要處死的時(shí)候，卡西莫多沖進(jìn)刑場(chǎng)，把她救到圣母院的鐘樓上……
愛(ài)斯美拉達(dá)是一位能歌善舞的十六歲美少女，由于從小被吉普塞人從家中偷走，在流浪藝人中長(zhǎng)大，所以不被當(dāng)時(shí)等級(jí)森嚴(yán)的上流社會(huì)所認(rèn)同和接受。當(dāng)她在深夜被人打劫時(shí)，被英俊瀟灑的皇家衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯英雄救美，便一見(jiàn)鐘情地陷入愛(ài)河，而他也被她的美貌所俘虜。
愛(ài)斯美拉達(dá)像所有瓊瑤小說(shuō)中的女主角一樣，只要遇到了自己所愛(ài)的人，便不顧一切地?zé)o怨無(wú)悔地愛(ài)上了對(duì)方。不管這種愛(ài)情是否有結(jié)果，不管對(duì)方是否真的愛(ài)自己，甚至明明知道這種愛(ài)情不可能有結(jié)果，甚至明明知道對(duì)方并不真心愛(ài)自己，也依然一往情深地愛(ài)著對(duì)方，依然對(duì)這樣虛幻的愛(ài)情忠貞不渝。
愛(ài)斯美拉達(dá)不但有一個(gè)完美無(wú)缺的軀體，也有一顆高尚純潔善良的心靈。當(dāng)詩(shī)人格蘭古瓦即將被乞丐王國(guó)絞死的關(guān)鍵時(shí)刻，她毫不猶豫地以愿意和他結(jié)婚的方式救下了詩(shī)人。詩(shī)人被她的美貌和高尚所震撼，立刻身不由己地愛(ài)上了她，并希望能成為她名副其實(shí)的丈夫。但是愛(ài)斯美拉達(dá)為了她心目中的愛(ài)情偶像，平靜地拒絕了他：“我只能愛(ài)一個(gè)能夠保護(hù)我的男子漢。”并告訴他，和他結(jié)婚只是為了救他的命，所以只能和他維持名義上的夫妻關(guān)系。
當(dāng)副主教克洛德利用種種卑劣手段想強(qiáng)迫愛(ài)斯美拉達(dá)接受他的愛(ài)情時(shí)，愛(ài)斯美拉達(dá)寧死不從。當(dāng)克洛德在監(jiān)獄里為了獲得愛(ài)斯美拉達(dá)的愛(ài)情，欺騙她說(shuō)她所愛(ài)的弗比斯已經(jīng)被他殺死，讓她不要再抱任何幻想，并且許諾只要答應(yīng)他的愛(ài)情，就可以將她從死刑判決中解救出去。愛(ài)斯美拉達(dá)的回答是“如果他已經(jīng)死了，為什么你還勸我要活下去呢?”當(dāng)克洛德最后一次在絞刑架前讓愛(ài)斯美拉達(dá)選擇時(shí)，盡管這時(shí)候愛(ài)斯美拉達(dá)已經(jīng)知道她所愛(ài)的人弗比斯還活著，她也找到了失散十五年的親生母親，她非常想活下去，但面對(duì)克洛德的求愛(ài)，她的回答是：“絞刑架讓我厭惡的程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如你呢。”
在小說(shuō)中“丑”的化身的卡西莫多，是以愛(ài)斯美拉達(dá)的迫害者的身份，首次出現(xiàn)在愛(ài)斯美拉達(dá)的面前，他奉命在深夜去搶劫愛(ài)斯美拉達(dá)。當(dāng)卡西莫多因?yàn)閾尳偈。换始倚l(wèi)隊(duì)逮捕，被綁在烈日下的恥辱柱上受鞭打示眾時(shí)，他渴求圍觀的人群給他一點(diǎn)水喝，卻無(wú)人理睬。眼見(jiàn)著他快要暈死過(guò)去的時(shí)候，讓他沒(méi)有想到的是，在眾目睽睽之下勇敢地給他水喝的人，正是這位天使一樣的愛(ài)斯美拉達(dá)。
愛(ài)斯美拉達(dá)的以德報(bào)怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多，因?yàn)樵谒膬?nèi)心也有和其他人一樣的強(qiáng)烈愛(ài)心和感情。后來(lái)他冒著生命危險(xiǎn)將愛(ài)斯美拉達(dá)從死刑架上搶救了出來(lái)，但是，他的丑陋畸形的外表，始終是橫貫在他和愛(ài)斯美拉達(dá)之間永遠(yuǎn)無(wú)法跨越的鴻溝。雨果先生在小說(shuō)的結(jié)尾通過(guò)死亡的方式終于跨越了這條鴻溝，我想那可能確實(shí)是唯一可行的方法。
然而整部小說(shuō)中最令我感動(dòng)的還是那位偉大的母親。一只孩子的小鞋對(duì)她來(lái)說(shuō)就是整個(gè)宇宙、整個(gè)世界。為了這迷人的鞋，她曾經(jīng)對(duì)著天空惡意地詛咒、深情地申訴、虔誠(chéng)地祈禱、悲傷地哭泣……。20xx年，這對(duì)一位失去兒女的母親來(lái)說(shuō)，每天都是第一天，哭聲仍像第一天那樣肝膽俱裂。使我深刻地體會(huì)到了母愛(ài)的偉大。當(dāng)官帶走她的孩子時(shí)，她的目光、她的呻吟，在人類語(yǔ)言的庫(kù)存中我似乎找不到一兩個(gè)字來(lái)形容來(lái)表達(dá)……
還有許許多多優(yōu)美的人間真情。我一直思考著：為什么在追求歡樂(lè)的同時(shí)，隱藏著悲痛的靈魂，世道如此吧!在生活中總有艱難，總有困惑，也會(huì)有成功，更會(huì)有失敗……
打開(kāi)窗戶，仰望天空，那夕陽(yáng)如血，使我又想起了書中的一切就像這浩瀚長(zhǎng)空被殘陽(yáng)染得如此的悲壯，只是讀這本書也似面對(duì)天空，除了蔚藍(lán)廣闊，還有些憂人的不解。
假期讀書心得 篇5
今年暑假里，媽媽幫我網(wǎng)購(gòu)了許多書，其中我最喜歡曹文軒的《少年王》。《少年王》是一部短篇小說(shuō)集。文中刻畫了一個(gè)個(gè)栩栩如生的少年英雄，最讓我崇拜的是那個(gè)征服海牛的少年。
《海牛》講的是一個(gè)充滿真情的感人故事。一個(gè)十五歲的少年自幼父母雙亡，他是由年邁的瞎眼奶奶搓麻繩撫養(yǎng)長(zhǎng)大。瞎眼的奶奶日夜不停地搓繩子，獨(dú)自一人，十幾年，搓的繩子有多長(zhǎng)，她的愛(ài)就有多長(zhǎng)。而那個(gè)男孩，為了讓年邁的奶奶不再辛勞，含著淚放棄了心愛(ài)的學(xué)業(yè)。他要買一頭海牛，他需要一頭海牛幫助他。那是一頭桀驁不馴的海牛，一頭讓牽著它的人充滿男子漢氣概的海牛。
在這個(gè)短暫而純美的故事中，我們看到了少年的不幸，而正是這種不幸，鍛煉他的勇敢。將海牛牽回家的路途中，男孩受盡了磨難，充滿了痛苦、艱辛，甚至無(wú)奈。在那頭強(qiáng)壯的公牛面前，少年顯得更加弱小，但他沒(méi)有屈服。牛開(kāi)始拖著瘦弱的少年狂奔，在田野里奔跑著，少年被牛拖進(jìn)了泥水里，里面的石頭扎得他生疼，但他始終沒(méi)有放手。少年的執(zhí)著與堅(jiān)定深深地打動(dòng)了我。大霧，使他被困在大河中央;風(fēng)雨，使他淋濕了全身;桀驁不馴的海牛，使他受盡了折磨，傷痕累累。他一次又一次地支撐起身體，不畏傷痛，不怕風(fēng)雨，日夜兼程。一夜的暴風(fēng)雨后，當(dāng)東方紅霞萬(wàn)縷的時(shí)候，他騎上了海牛，在金色的原野上踏上回村的路。
感謝曹文軒，給我們呈現(xiàn)了一篇純美的小說(shuō)。主人公的勇敢讓我感動(dòng)。不管怎么苦怎么累，他都勝了，他戰(zhàn)勝了不是一頭牛，更是他自己。
比起這個(gè)十五歲的苦命少年，我們是何等幸福。他年小卻獨(dú)自挑起生活重?fù)?dān)。而我們，每天父母接送上學(xué)，在明亮的教室里盡享讀書之樂(lè)。風(fēng)雨中有人送傘，寒風(fēng)中有人添衣，挫折中有人呵護(hù)。但往往這種幸福讓我們丟失了少年的這種勇敢和獨(dú)立。征服海牛的少年不就是在生活磨礪中學(xué)會(huì)了令人震撼的勇敢和堅(jiān)強(qiáng)嗎?讓我們張開(kāi)雙臂，掙脫父母的懷抱，在風(fēng)雨中學(xué)會(huì)飛翔。
在這個(gè)故事里，如果用心去感受，去欣賞，去沉浸，我們就會(huì)被感動(dòng)，或許這就是閱讀的魅力吧。讓我們?cè)跁阒腥ンw味精彩，在艱難的道路中去感受力量!
生活的路上，也許會(huì)有風(fēng)雨，也許會(huì)有坎坷，但是，因?yàn)橛袗?ài)，有堅(jiān)毅，我們就不怕!
假期讀書心得 篇6
我們都有一雙明亮的眼睛，可是否去愛(ài)護(hù)它呢?每個(gè)人都會(huì)認(rèn)為上天給予自己一雙明亮的眼睛是理所應(yīng)當(dāng)，可是有一位女孩卻永遠(yuǎn)失去了自己的眼睛。這個(gè)女孩叫海倫·凱勒她是一個(gè)盲聾啞女孩，當(dāng)翻開(kāi)她的自傳《假如給我三天光明》記錄了她與病魔作斗爭(zhēng)，并最終獲得成功的故事，啟發(fā)人們要勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀地面對(duì)生活，珍惜自己的生命。
1880年，海倫·凱勒出生在美國(guó)。不幸的小海倫，再生了一場(chǎng)重病之后，雙目失明，雙耳失聰。天哪，誰(shuí)能想到，當(dāng)時(shí)她才是一個(gè)一歲半的娃娃呀!從此，小海倫與有聲有色的世界隔絕了。她不能喊一聲“媽媽”，也不能傾訴心中的希望和要求。她變得暴躁起來(lái)，脾氣越來(lái)越壞。就在這時(shí)，家庭教師安妮·沙利文來(lái)到了海倫的身邊。沙利文老師開(kāi)始教海倫摸盲文，拼單詞。從此海倫在沙利文老師的精心指導(dǎo)下學(xué)會(huì)了閱讀、書寫和算術(shù)，學(xué)會(huì)了用手指說(shuō)話。
海倫10歲的時(shí)候，越來(lái)越強(qiáng)烈的想開(kāi)口說(shuō)話。父母為她請(qǐng)來(lái)了盲啞學(xué)校的薩勒老師。。薩勒發(fā)音時(shí)，要海倫把手放在她的臉上，用感覺(jué)來(lái)判斷薩勒舌頭和嘴唇顫動(dòng)的情況，以體會(huì)怎樣發(fā)音。這種完全靠觸覺(jué)學(xué)習(xí)說(shuō)話的方法，其艱難程度可想而知。海倫為了能讓自己的親人能聽(tīng)懂自己的話，夜以繼日地努力，反復(fù)高聲朗讀某些詞語(yǔ)或句子，有時(shí)甚至要讀幾個(gè)小時(shí)，直到自己覺(jué)得讀對(duì)了為止。每天堅(jiān)持著練習(xí)，練習(xí)，練習(xí)……當(dāng)夏天來(lái)臨時(shí)，海倫在盲聾啞學(xué)校的課程正好告一段落，她說(shuō)話的能力也和平常人沒(méi)什么兩樣了。海倫回到家里，大聲喊道：“爸爸，媽媽，我回來(lái)了!”剎那間，爸爸和媽媽緊緊抱住了海倫，流下了興奮的淚水。，海倫考上了大學(xué)，得到了巨大的成功。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”。只要不屈服，不后退，不動(dòng)搖，頑強(qiáng)的同命運(yùn)抗?fàn)帲偰茉谥刂乩щy中重開(kāi)一條通向勝利的道路，成為征服困難的英雄，掌握自己命運(yùn)的主人。
假期讀書心得 篇7
我讀了《風(fēng)吹許愿樹(shù)》這本書后，覺(jué)得這本書的開(kāi)頭是美好的，但結(jié)局是讓人心酸的。
這本書的主人公有：小貝(女一號(hào))、清清、許博(男一號(hào))和夏南這四個(gè)人的故事。其中，小貝和許博是“青梅竹馬”，從小在一塊兒長(zhǎng)大。清清和夏南都是小貝的同學(xué)。
在這本書的開(kāi)頭講到：小貝和許博重逢，而小貝的媽媽去了美國(guó)。不過(guò)在一次意外，讓小貝對(duì)她的家庭徹底失望了。但是，小貝在這里顯得比較堅(jiān)強(qiáng)，她不會(huì)因?yàn)檫@件事而打擾了自己，她還是照樣做自己。
在清清的身上我學(xué)會(huì)了：要體諒別人，不要和別人過(guò)不去。在許博身上，我學(xué)到了：不用計(jì)較的事就別計(jì)較。在夏南的身上，我學(xué)到了：要堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，不要被一些挫折所打倒。
你如果讀到“風(fēng)吹過(guò)許愿樹(shù)，所有的紙片輕輕搖曳起來(lái)。”時(shí)，你或許會(huì)有一種不知名的感受。
假期讀書心得 篇8
馬克·吐溫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣的一句話：“十九世紀(jì)有兩奇人，一個(gè)是拿破倫，一個(gè)就是海倫·凱勒。”
奇人?一個(gè)聾啞人，一個(gè)一生在黑暗中度過(guò)的弱女子，一個(gè)一生僅希望能獲得三天光明的人。卻為人間創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)奇跡。
在書中海倫說(shuō)道“要是人把活著的每一天都當(dāng)成最后一天該有多好啊，那就更能顯示出生命的價(jià)值，然而人利用時(shí)間和享受時(shí)間卻是有限的”看來(lái)他寫書那時(shí)早已不像小時(shí)那樣的暴躁、任性和孤獨(dú)。以走出困境，已經(jīng)走出她那漆黑的世界。對(duì)她的人生來(lái)說(shuō)，已經(jīng)成功了一半。
然后憑著一顆不屈不撓的心，海倫接受了生命的挑戰(zhàn)，用愛(ài)心去擁抱世界，以驚人的毅力面對(duì)困境，就這樣，她竟獲得哈弗學(xué)院博士學(xué)位。并用生命的全部力量處處奔走，建起了一家家慈善機(jī)構(gòu)，為殘疾人造福，被美國(guó)《時(shí)代周刊》評(píng)選為20世紀(jì)美國(guó)十大英雄偶像。海倫的堅(jiān)強(qiáng)以千種方式將自我的局限變成了美好的殊榮，使自己能夠安詳而幸福地行走在失去視覺(jué)的聽(tīng)力所造成的陰影之中。
世上仿佛只有聾人才珍惜失而復(fù)得的聽(tīng)覺(jué)?只有盲人才珍惜重見(jiàn)天日的幸福?為什么我們從沒(méi)有為擁有聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)而感到幸福。其實(shí)，我們真的很幸運(yùn)，我們永遠(yuǎn)可以看到黎明時(shí)由黑夜變成白晝的動(dòng)人奇跡;到劇院或電影院享受色彩、優(yōu)美和動(dòng)作的完美結(jié)合;瀏覽城市中令人敬畏的建筑藝術(shù);漫步在大街、公園，瞧瞧萬(wàn)花筒般五光十色的景象。這還不夠嗎?
我們那么幸福，但為什么我們從沒(méi)有幸福的感覺(jué)呢?三天對(duì)于海倫凱勒真的是奢望。而我們已經(jīng)擁有了三千多天的光明，讓我們反省一下，我們是否利用這天賜的五官和四肢去感受大自然的美麗和生活的美好了嗎?不，沒(méi)有。而是每日懶懶地生活，懶懶地工作，遇到困難就怨天尤人，抱怨上天不公。就這樣年復(fù)一年，日復(fù)一日，時(shí)間如流水飛逝。“善用你的眼睛吧，猶如明天你將遭到失明的災(zāi)難。”
我們是不是應(yīng)該更愛(ài)惜自己每一點(diǎn)的所見(jiàn)?
珍惜我們所擁有的吧!盡管是額上一縷發(fā)絲，它也是母親給予你的美好禮物。別再等失去才發(fā)現(xiàn)已追悔莫及。
假期讀書心得 篇9
在我看過(guò)的書中，給我印象的不多，但是《巴黎圣母院》這本書卻給我留下了深刻的印象，原因無(wú)它，因?yàn)樗屛铱吹搅瞬粌H是當(dāng)時(shí)的歷史，而是世間最深沉的靈魂，最深沉的呼喚..............
《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主義小說(shuō)。它以離奇和對(duì)比的手法寫了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)法國(guó)的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛(ài)后恨，迫害吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)，而面目丑陋、心地善良的敲鐘人伽西莫多卻舍身救助愛(ài)斯梅拉達(dá)。小說(shuō)揭露了宗教的虛偽，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛(ài)、舍已為人的優(yōu)秀品質(zhì)，反映了雨果的人道主義思想。其情節(jié)曲折、人物性格更具有沖突性，是一部富于戲劇性的著作。而《巴黎圣母院》的歷史背景，也反映了路易十一時(shí)代腐敗的政治與權(quán)利統(tǒng)治，使無(wú)辜的人淪為犧牲品的黑暗現(xiàn)實(shí)
1482年，法王路易十一統(tǒng)治下的巴黎城沉浸在“愚人節(jié)”的狂歡的氣氛中。巴黎圣母院前面的廣場(chǎng)上，來(lái)自埃及的吉卜賽少女埃斯梅拉達(dá)以動(dòng)人的美貌和婀娜的舞姿博得了人們熱烈地喝彩。她把人們給她的賞錢，分給窮苦的孩子們，并對(duì)他們說(shuō)：“把這些錢全部拿去，你們?nèi)ミ^(guò)節(jié)吧!”孩子們問(wèn)她：“那你怎么辦?”她說(shuō)：“別管我，我天天都在過(guò)節(jié)。”--------是的，這就是她埃斯梅拉達(dá).......
但是，命運(yùn)之神卻在這個(gè)時(shí)候把一切都定格了.在眾多的觀眾中，一個(gè)面色蒼白的中年人，穿著黑色的教袍，躲在玻璃窗后面，也在偷看埃斯梅拉達(dá)翩翩起舞。他就是巴黎圣母院的副主教、煉金術(shù)士克洛德·富洛婁。當(dāng)他看到色藝雙全的吉卜賽女郎邊唱邊跳，她那輕快的舞步，絕妙的舞姿，把他埋藏在心底十多年的欲念突然喚醒了。他無(wú)法自控，無(wú)法把俘虜了他的靈魂的魔鬼趕走。為了排遣心中的煩悶，他到廣場(chǎng)上驅(qū)趕正在叫賣的攤販，聲言不準(zhǔn)在教堂前面胡鬧。而這一切只為了他那無(wú)私的心理........這些小販哪里把他放在眼里，群起而攻之。正在這時(shí)，從教堂內(nèi)沖出來(lái)一個(gè)相貌齊丑、身材高大、力大無(wú)比的男子，他推開(kāi)眾人，救回了神甫。他就是加西莫多。原來(lái)他是一個(gè)被父母遺棄在巴黎圣母院門前的畸形兒，富洛婁出于憐憫把他撫養(yǎng)成人，因終日敲鐘而震聾了耳朵。為了(奉獻(xiàn))，這不是他的錯(cuò).歡樂(lè)的人們正在物色“愚人教皇”，埃斯梅拉達(dá)一眼看中了又聾又丑的鐘樓怪人加西莫多。人們給他戴上王冠，披上袍子，還給了他一支口哨，讓他坐在高高的轎子上沿街游行。加西莫多正高興地吹著哨子，忽然看見(jiàn)臉色陰沉的富洛婁站在轎前。神甫打掉他的王冠，把他拉回圣母院。為什么?也許只為了那無(wú)法忍受的卑微吧!
她長(zhǎng)得那么美，難道是我的過(guò)錯(cuò)?她舞跳得那么好，難道是我的過(guò)錯(cuò)?她能夠使人發(fā)瘋，難道是我的過(guò)錯(cuò)?”他實(shí)在無(wú)法自制，“去!”然而這一聲的命令卻改變了她的命運(yùn).....加西莫多，“去把她抓來(lái)!”鐘樓怪人快步跑向埃斯梅拉達(dá)，把她抱起來(lái)就向圣母院跑去......無(wú)法擺脫的宿命......
為了什么?加西莫多把姑娘藏在自己的住房里，像守護(hù)神一樣睡在房門口?而當(dāng)突然醒來(lái)的埃斯梅拉達(dá)看到加西莫多的臉時(shí)，她被嚇壞了。加西莫多急忙逃走，跑到鐘樓上用自己的頭拼命地撞擊著大鐘，低沉的鐘鳴如泣如訴。埃斯梅拉達(dá)來(lái)到他身邊，加西莫多用手蒙住臉，喃喃地說(shuō)：“我的臉很丑，總讓人害怕。”為了安慰他，姑娘為他跳起了節(jié)奏歡快的舞蹈。興奮異常的加西莫多，像打秋千一樣，用身體的重量為姑娘敲響了圣母院的大鐘。他爽朗的笑聲充滿整個(gè)鐘樓。加西莫多在鐘樓上牽著繩子飛來(lái)飛去，為埃斯梅拉達(dá)采摘盛開(kāi)的鮮花。愛(ài)在冰封的季節(jié)。
突然姑娘發(fā)現(xiàn)了在廣場(chǎng)上的衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)，她叫他的名字，但他頭也不抬看她一眼。她讓加西莫多去找他，可是他為了得到公主豐厚的陪嫁和位于圣保羅的領(lǐng)地，對(duì)姑娘的請(qǐng)求不屑一聽(tīng)，策馬而去。善良的加西莫多發(fā)覺(jué)自己辱沒(méi)了姑娘的使命。而深深的自責(zé)........
對(duì)姑娘強(qiáng)占未成的富洛婁懷恨在心，跪到國(guó)王那里，請(qǐng)示如何解決教堂避難權(quán)問(wèn)題。國(guó)王請(qǐng)教了一位尚在獄中的老學(xué)者，終于決定可以不顧避難權(quán)，強(qiáng)入圣母院捉拿女巫。加西莫多趁富洛婁外出時(shí)，把教堂的大門緊緊關(guān)住。那種超越的愛(ài)戀?zèng)_破了黑暗的束縛，卻又深鎖自己的門房非.....
乞丐王克勞班聽(tīng)說(shuō)教堂避難權(quán)將要結(jié)束，率領(lǐng)成千上萬(wàn)的巴黎流浪人和乞丐，前來(lái)攻打巴黎圣母院，營(yíng)救大難臨頭的姐妹，可見(jiàn)她是多么的美麗和善良!否則誰(shuí)會(huì)去救她?而不明真相的加西莫多怎容這些人沖入教堂，他從樓頂上仍下巨大的石條石塊，翻倒灼熱的金屬液體，企圖驅(qū)散眾人。那種超越自我的保護(hù)另人不得不折服!勇敢的乞丐終于攻破大門，救走了埃斯梅拉達(dá)。不料嚴(yán)陣以待的國(guó)王士兵已從后門進(jìn)入教堂，雨點(diǎn)般的箭刺向埃斯梅拉達(dá)和流浪汗們。乞丐王也在混戰(zhàn)中被人殺死。血在流，仿佛是血染的天堂........加西莫多站在樓頂上，看著心愛(ài)的姑娘又被吊在絞刑架上，痛不欲生。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)富洛婁正在鐘樓上對(duì)著埃斯梅拉達(dá)獰笑，他把這個(gè)道貌岸然的野獸舉過(guò)頭頂仍了下去.一種瘋狂的舉動(dòng)，一種超越的愛(ài)，劃下永恒........
從絞刑架上解下來(lái)的埃斯梅拉達(dá)的尸體，被人們放在蒙孚貢大墳窟里，加西莫多找到她之后，靜靜地躺在她身旁。天空為什么不下一場(chǎng)暴雨........?為什么?為什么?為什么?
兩年之后，人們發(fā)現(xiàn)了兩具緊緊抱在一起的尸骨。當(dāng)人們?cè)噲D分開(kāi)他們時(shí)，尸骨便化為塵土。
埃斯梅拉達(dá)，不但有著驚人的美麗，而且擁有一顆高尚純潔的心靈，美與善在她身上結(jié)合得那么完美，使她擁有了一種令人目眩神迷的魅力。因?yàn)樗@人的魅力，引來(lái)了邪惡者的欲望，因?yàn)樗募儩嵦煺妫顾萑肓藶?zāi)難的愛(ài)情悲劇。她應(yīng)該是上帝的寵兒，卻被處以絞刑，這讓我感覺(jué)到當(dāng)權(quán)者的無(wú)比殘酷。盡管如此，她還是很幸運(yùn)，因?yàn)樗幸粋�(gè)永遠(yuǎn)陪著她的人，永不孤獨(dú)。
克洛德·富洛婁，身為神甫的他必須壓抑自己的欲望，正是這種壓抑扭曲了他的人性，情欲和嫉妒最終造成了他的理智失控，成為自己欲望的奴隸，由神甫變成了魔鬼。這難道不正是封建的滅亡?
侍衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)菲比斯，外表英俊卻是個(gè)勢(shì)力小人，薄情寡義，為了權(quán)與財(cái)不惜欺騙、褻瀆一個(gè)純真少女的愛(ài)情。他讓我感到可恥、可惡、可憎、可恨.........
美與丑，善與惡，已無(wú)須我們?cè)偃?zhēng)辯……而唯一的是我們?
假期讀書心得 篇10
作文假期讀書體會(huì) 前幾天，媽媽給我推薦了一本好書，名字叫《了不起的狐貍爸爸》。我迫不及待地讀完了這本書，感觸頗多。
故事講述的是一位足智多謀的狐貍爸爸與博吉斯、邦斯、比恩這三位小氣、卑鄙的牧場(chǎng)主做斗爭(zhēng)的故事。狐貍先生聰明、冷靜、臨危不懼、樂(lè)于助人;小狐貍們勇敢、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、不怕困難，最終和狐貍爸爸戰(zhàn)勝了敵人。這些精神都值得我們學(xué)習(xí)。
后來(lái)我接著讀了《再被狐貍騙一次》，從這本書里我認(rèn)識(shí)了更多的狐貍，母紅狐“蝴蝶斑”、雄狐“黑背”、小雌狐“黃毛”、小雄狐“黑鼻頭”等動(dòng)物，從中我體會(huì)到狐貍作為一種動(dòng)物也是有語(yǔ)言、有感情的。它們有的力大無(wú)窮，有的聰明機(jī)智，有的動(dòng)作敏捷……這些，與咱們?nèi)擞钟惺裁床顒e呢?甚至有的時(shí)候，它們比我們?nèi)祟愡�要聰明，不是嗎?
其實(shí)，再狡猾的動(dòng)物也有父愛(ài)、母愛(ài)，它們的愛(ài)也與我們?nèi)祟愐粯由袷ァ⒓儩崳屓顺缇?再狡猾的動(dòng)物也有人類的誠(chéng)信道義的情感!這兩本書改變了狐貍在我心中的原始印象，最后，我建議大家多看《再被狐貍騙一次》和《了不起的狐貍爸爸》。
假期讀書心得 篇11
偉大的小說(shuō)不僅僅在于它情節(jié)的曲折驚險(xiǎn)刺激;更在于它塑造的人物，它揭露的事實(shí)，它反映出的人性，給人的巨大震撼。
1482年，法王路易十一統(tǒng)治下的巴黎城沉浸在“愚人節(jié)”的狂歡的氣氛中。巴黎圣母院前面的廣場(chǎng)上，來(lái)自埃及的吉卜賽少女愛(ài)斯梅拉達(dá)以動(dòng)人的美貌和婀娜的舞姿博得了人們熱烈的喝彩。她把人們給她的賞錢，分給窮苦的孩子們，并對(duì)他們說(shuō)：“把這些錢全部拿去，你們?nèi)ミ^(guò)節(jié)吧!”孩子們問(wèn)她：“那你怎么辦?”她說(shuō)：“別管我，我天天都在過(guò)節(jié)。”是的，這就是她——愛(ài)斯梅拉達(dá)。
但是，命運(yùn)之神卻在這個(gè)時(shí)候把一切都定格了。在眾多的觀眾中，一個(gè)面色蒼白的中年人，穿著黑色的教袍，躲在玻璃窗后面，也在偷看愛(ài)斯梅拉達(dá)翩翩起舞。他就是巴黎圣母院的副主教、煉金術(shù)士弗羅洛。當(dāng)他看到色藝雙全的吉卜賽女郎邊唱邊跳，她那輕快的舞步，絕妙的舞姿，把他埋藏在心底十多年的欲念突然喚醒了。他無(wú)法自控，無(wú)法把俘虜了他的靈魂的魔鬼趕走。為了排遣心中的煩悶，他到廣場(chǎng)上驅(qū)趕正在叫賣的攤販，聲言不準(zhǔn)在教堂前面胡鬧。而這一切只為了他那無(wú)私的心理........這些小販哪里把他放在眼里，群起而攻之。正在這時(shí)，從教堂內(nèi)沖出來(lái)一個(gè)相貌奇丑、身材高大、力大無(wú)比的男子，他推開(kāi)眾人，救回了神甫。他就是卡西莫多。原來(lái)他是一個(gè)被父母遺棄在巴黎圣母院門前的畸形兒，弗羅洛出于憐憫把他撫養(yǎng)成人，因終日敲鐘而震聾了耳朵。為了(奉獻(xiàn))，這不是他的錯(cuò).歡樂(lè)的人們正在物色“愚人教皇”，愛(ài)斯梅拉達(dá)一眼看中了又聾又丑的鐘樓怪人卡西莫多。人們給他戴上王冠，披上袍子，還給了他一支口哨，讓他坐在高高的轎子上沿街游行。卡西莫多正高興地吹著哨子，忽然看見(jiàn)臉色陰沉的弗羅洛站在轎前。神甫打掉他的王冠，把他拉回圣母院。為什么?也許只為了那無(wú)法忍受的卑微吧!
弗羅洛是不幸的。他是個(gè)可憐的，可鄙的，無(wú)知的，副主教。他善，因?yàn)榻虝?huì)的禁欲主義，因此收養(yǎng)了人人唾棄的卡西莫多。然而，他不是神，是人，擁有人性，需要情愛(ài)。人性越是壓抑越是反彈的厲害。沒(méi)有享受過(guò)世俗之情的弗羅洛在艾斯梅拉達(dá)婀娜多姿的舞姿刺激下勃然爆發(fā)。可憐的是他完全不懂得怎么去愛(ài)。壓抑的人性折磨著這個(gè)可憐的，被教會(huì)扭曲的靈魂，終于變成了畸形，終于撕破了臉皮，無(wú)恥地說(shuō)：“在我和它間選擇一個(gè)”。他是時(shí)代的產(chǎn)物，只有當(dāng)時(shí)那個(gè)畸形的社會(huì)才會(huì)造就這樣畸形的人——確切地說(shuō)，時(shí)代造就不了如此極端的人，但是也說(shuō)明，人性永遠(yuǎn)不該如此壓抑。然而哪怕現(xiàn)在，學(xué)生的人性得到足夠的尊重了么?
教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對(duì)照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會(huì)出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對(duì)它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂的報(bào)復(fù)。可是你不能，因?yàn)槿绻阆氪掏茨切┬皭海憔拖纫獙⒋碇嫔泼赖纳系鄞虻乖诘兀鞘嵌嗝礆埧岬氖虑榘?還有比人喪失本性更悲哀的么!
卡西莫多也是不幸的。自卑，把他的愛(ài)造就成只會(huì)奉獻(xiàn)不會(huì)索取的愛(ài)——這種愛(ài)，完全享受不到愛(ài)的快樂(lè)，是痛苦的愛(ài)。愛(ài)斯梅拉達(dá)的水壺，滴水之恩，卡西莫多干枯了的心靈便剎那間綠芽遍生。然而他是個(gè)......是個(gè)，除了心靈，其它都不屬于人的人。極度畸形，形狀，就像魔獸爭(zhēng)霸中低多邊形造型的人物般粗糙。因此他自卑，只能說(shuō)：“如果你愿意我從那兒掉下去，你甚至不須講一個(gè)字，只要一眨眼就夠了。”他的丑陋畸形的外表，始終是橫貫在他和愛(ài)斯美拉達(dá)之間永遠(yuǎn)無(wú)法跨越的鴻溝。最后只能通過(guò)死亡的方式跨越了這條鴻溝，有人說(shuō)這是一對(duì)最美的情侶，我想那可能就是唯一的方法了。感動(dòng)于這一幕，不禁想到巴金家中投湖殉情的丫頭鳴鳳，難到愛(ài)情的終極奧義是為愛(ài)殉情?這兩個(gè)主人公有著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無(wú)法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說(shuō)中的其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。
然而也有兩個(gè)真實(shí)的人物，甘果瓦和弗比斯，對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)沒(méi)有愛(ài)的兩個(gè)人。
然而弗比斯是個(gè)混蛋。多虧雨果把他描寫成一個(gè)典型的花花公子模樣——年輕、英俊、漂亮，定了婚還在外面找女人，多么具有諷刺意味。他和愛(ài)斯梅拉達(dá)幽會(huì)，完全不是因?yàn)閻?ài)上了愛(ài)斯梅拉達(dá)，而是為了，泡，愛(ài)斯梅拉達(dá)。一個(gè)玩弄女人的老手在此可窺一斑。愛(ài)斯美拉達(dá)是一位能歌善舞的十六歲美女，由于從小被吉普塞人從家中偷走，在流浪藝人中長(zhǎng)大，所以不被當(dāng)時(shí)等級(jí)森嚴(yán)的上流社會(huì)所認(rèn)同和接受。當(dāng)她在深夜被人打劫時(shí)，被英俊瀟灑的皇家衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯英雄救美，便一見(jiàn)鐘情地陷入愛(ài)河，而他也被她的美貌所俘虜。
弗比斯，不是法律所能約束的——因?yàn)榉刹荒軐?duì)人的感情進(jìn)行約束。唯有道德的力量。然而，弗比斯，哪怕完全沒(méi)有道德，又能把他怎么樣呢——他畢竟的確只是例行公事，執(zhí)行任務(wù)而已。戴了這么一頂帽子，弗比斯逍遙到今天。
雨果用他辛辣又渾厚的筆，表達(dá)了對(duì)在教會(huì)壓榨下苦苦掙扎的圣母院副主教弗羅洛的悲天憫人，對(duì)金玉其外，敗絮其中的弗比斯隊(duì)長(zhǎng)的嘲諷，對(duì)茍且偷生的潦倒詩(shī)人甘果瓦的鄙夷，對(duì)虛偽狡猾又殘酷的路易十一的憎惡，和對(duì)卡西莫多和愛(ài)斯美拉達(dá)，這一對(duì)外表有天壤之別，內(nèi)心卻如一善良純潔的悲劇人物的褒揚(yáng)與惋惜，把美與丑的對(duì)比推倒了及至。讓我們重新審視究竟什么是美，什么是丑?丑陋的外表下，可能藏著一顆火熱純真的心靈;英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的心。所以，人不必為了自己先天的不足而自暴自棄，更不要過(guò)分地追求外表美，擁有一顆善待他人、無(wú)私奉獻(xiàn)、珍惜生命、熱愛(ài)生活、充滿責(zé)任的心靈才是每一個(gè)人應(yīng)該具備的。同時(shí)，我們要學(xué)會(huì)珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛(ài)情……尊重身邊每個(gè)人，不要等這些讓生命精彩的亮點(diǎn)逝去后才后悔不已。
河水永恒的嗚咽，清風(fēng)無(wú)休止的嘆息，悲劇曾留的記錄--《巴黎圣母院》不愧是世界文學(xué)寶庫(kù)中的佼佼者，雨果不愧為19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的領(lǐng)袖。
假期讀書心得 篇12
假期里，每天都會(huì)讓兒子讀幾篇文章，閱讀后說(shuō)一說(shuō)自己的感想，然后記錄下來(lái)，對(duì)于文章里面好的句子也會(huì)記錄下來(lái)，這樣不僅提高了想象能力，增加了識(shí)字量，還為以后寫作文打下良好的基礎(chǔ)。
今天兒子閱讀了《笨狼的故事》，這個(gè)故事只要笨狼一出場(chǎng)，兒子就很開(kāi)心，笨狼很可愛(ài)，也很倒霉，總做一些很搞笑的事情，通過(guò)笨狼兒子能聯(lián)想到聰明兔，因?yàn)槁斆魍每偸亲鲆恍┍坷亲霾坏降氖隆９适潞苌鷦?dòng)也很幽默。對(duì)于自己喜歡的故事書，兒子會(huì)一口氣讀完，雖然對(duì)于故事情節(jié)掌握的不太全面，但時(shí)間長(zhǎng)了，就會(huì)實(shí)際運(yùn)用到學(xué)習(xí)當(dāng)中。俗話說(shuō)：“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”，我們堅(jiān)信，兒子會(huì)一天天成長(zhǎng)，一天天進(jìn)步的。
有的時(shí)候兒子也讓會(huì)我陪伴他共同閱讀，然后我們互相提問(wèn)，看誰(shuí)記得又牢固又準(zhǔn)確，其實(shí)童話故事真的能開(kāi)闊孩子的視野，激發(fā)孩子的閱讀興趣。簡(jiǎn)單的圖片搭配幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言，別說(shuō)是孩子，連我也喜歡看，仿佛自己也回到了童年時(shí)代。和孩子一起閱讀，不但能帶動(dòng)孩子的積極性，自己也能從中獲得樂(lè)趣，真是一舉兩得。
有的故事里里面還附加了一些開(kāi)動(dòng)腦筋的“成語(yǔ)故事”和“開(kāi)心謎語(yǔ)”，兒子也很喜歡，通過(guò)猜謎語(yǔ)可以提高孩子的想象能力，成語(yǔ)故事則豐富了孩子的閱讀空間。作為家長(zhǎng)，我們很開(kāi)心。因?yàn)楹昧?xí)慣成就好孩子。相信孩子一定會(huì)健康快樂(lè)的成長(zhǎng)，也必定會(huì)成為我們的驕傲。
假期讀書心得 篇13
海倫，“爭(zhēng)當(dāng)學(xué)習(xí)型個(gè)人”讀書心得：三天光明的啟示。凱勒，一個(gè)在黑暗無(wú)聲的世界中走過(guò)八十七年的偉大女性，一個(gè)帶給無(wú)數(shù)人光明和希望的英雄，她用飽蘸愛(ài)的筆墨書寫者對(duì)生命的崇敬珍惜，對(duì)所得的感恩反饋，她用超乎常人的堅(jiān)強(qiáng)和毅力感受著光陰的走過(guò)，記錄著心靈的軌跡，她用詩(shī)意動(dòng)人的筆觸，表達(dá)著對(duì)生活得愛(ài)和禮贊，對(duì)人類往昔的稱頌和理解，她把慈愛(ài)的雙手伸向全世界，為世人留下一首永難遺忘的生命之歌。
從這句話中便可以看出書在世界的地位是多么重要，它的價(jià)值有多么珍貴。正如高爾基爺爺所說(shuō)的，一本一本的書，就像一個(gè)一個(gè)的階梯，使人爬上高峰。但是爬上高峰的路是陡的，是險(xiǎn)的，是要的努力才能爬上去的。讀一些不同的書籍就像是在爬階梯，對(duì)自己也是很有幫助的，但也要會(huì)選擇書籍。一本好書就猶如是由鉆石似的思想和那些珍珠似的字句堆砌而成的無(wú)價(jià)之寶，其中所蘊(yùn)含著的知識(shí)與智慧是那樣的珍貴，書籍真可謂是人類的良師益友、精神的食糧啊!相反，如果我們?nèi)プx那些幾乎匯集了天下所有骯臟之物的不利于健康的書籍，那不是在掌握知識(shí)、尋找樂(lè)趣，而是在使自己墮落，會(huì)使自己變得庸俗、無(wú)知。
假期讀書心得 篇14
豐富多彩的暑假過(guò)去了，在這個(gè)暑假我到外面見(jiàn)識(shí)了新的世界，更在書的海洋里收獲了很多。
學(xué)期結(jié)束時(shí)，王老師獎(jiǎng)勵(lì)了我一本《小布頭奇遇記》，一拿到書我就特別喜歡。想著和小布頭一起去進(jìn)行他的奇特旅游。小布頭的出生是來(lái)自于一個(gè)充滿愛(ài)心的幼兒園小老師的手，她親手做了這個(gè)送給小朋友的禮物。它是帶著愛(ài)心出生的。小布頭的新主人蘋蘋非常喜歡它，讓它開(kāi)火車，給它做新衣服。請(qǐng)它吃好東西，把它當(dāng)作一家人。這是小布頭的幸福之旅。可是接下來(lái)小布頭離開(kāi)了蘋蘋開(kāi)始了它的冒險(xiǎn)之旅。它又坐上了火車，去了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方，先是成了白薯，認(rèn)識(shí)了小蘆花，又見(jiàn)到了被捉住的小老鼠，善良的小布頭因?yàn)闆](méi)幫到小老鼠而傷心地哭了起來(lái)。哎呀，真是太好看了，我一口氣看了下去，心跟著小布頭的心有喜有悲。媽媽叫我吃飯都聽(tīng)不見(jiàn)。為小布頭感到幸福，又為小布頭擔(dān)心。
真正讓人擔(dān)心的時(shí)刻還是到了，小布頭遇到了一個(gè)又一個(gè)的危險(xiǎn)。還好運(yùn)氣不錯(cuò)，每次都能脫險(xiǎn)。這也是因?yàn)樾〔碱^的善良結(jié)交了朋友，才會(huì)被朋友幫助。而且最后又見(jiàn)到了它想念的蘋蘋。我在學(xué)校里也要象小布頭那樣幫助同學(xué)，對(duì)人友好。不過(guò)這時(shí)候的小布頭可后悔了，后悔自己跑出來(lái)，見(jiàn)不到蘋蘋了，它很想念那個(gè)溫暖的家。這讓我想到了自己，平時(shí)在爸爸媽媽的精心照料下，溫暖又幸福地生活著。可以開(kāi)心地學(xué)習(xí)，可以盡情地享受舞蹈、音樂(lè)、美食——，真的是太幸運(yùn)了，可是我還偶爾會(huì)和爸爸媽媽鬧脾氣，這不喜歡，那樣不行。想想真是不應(yīng)該啊!
讀書的過(guò)程真是一個(gè)享受的過(guò)程啊!我以后一定會(huì)常讀書多讀書。
假期讀書心得 篇15
人常說(shuō)：讀書足以移情，足以，足以長(zhǎng)才。使人開(kāi)茅塞，除鄙見(jiàn)，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀杏兄鴱V闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠(yuǎn)是新的。這句話說(shuō)得一點(diǎn)也不假，書籍是人類智慧的結(jié)晶，書是人類進(jìn)步的階梯。讀書，就是一次與大師的對(duì)話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時(shí)也會(huì)讓人收獲非淺。
作為一名一線的小學(xué)教師，在十幾年的教學(xué)生涯中，讓我逐漸體會(huì)到了作為一名教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的肩上的重?fù)?dān)。范梅南先生說(shuō)，機(jī)智是"智慧的化身"。因此，教師要做到"機(jī)智"地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件，必須具備諸多素質(zhì)和條件。這就要求我們教師必須要讀書，作為教師，從書本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來(lái)凈化心靈，用書中的知識(shí)充實(shí)自己。同時(shí)我們也應(yīng)拋棄古時(shí)舊的求知理念，什么"書中自有黃金屋"等等，都不足取。
在這短暫的一個(gè)學(xué)期里，我讀到了平時(shí)沒(méi)看過(guò)的書。讀書成了我日常生活的一部分。在這一個(gè)學(xué)期里，我感覺(jué)收獲頗豐。以下就是我這一假期來(lái)讀書的心得。
首先讀書促進(jìn)了我成長(zhǎng)。讀書讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富。回想每一次學(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō)，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。要有一顆熱愛(ài)學(xué)生的心，涵養(yǎng)師愛(ài)，以情促教。育人之道，愛(ài)心為先。中國(guó)臺(tái)灣教育家高震東說(shuō)："愛(ài)自己的孩子是人，愛(ài)別人的孩子是神。"教育本身就意味著：一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實(shí)現(xiàn)真正意義的教育，愛(ài)幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)的："在什么條件下知識(shí)才能觸動(dòng)學(xué)生個(gè)人的精神世界，才能成為一個(gè)人所珍視的智力財(cái)富和道德財(cái)富呢？只有在這樣的財(cái)富下--用形象的話來(lái)說(shuō)，就是在知識(shí)的活的身體里要有情感的血液在暢流。"記得有人說(shuō)過(guò)這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來(lái)培育，你自己就做這樣的老師吧!是的，老師，請(qǐng)把美好的笑容帶到學(xué)校，把對(duì)人與對(duì)世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點(diǎn)知識(shí)；把游戲這一人類最古老的快樂(lè)的方式引入課堂；把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美，換成幽默。那些特別的孩子孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)正確的；我們永遠(yuǎn)都不要絕望，是因?yàn)橹灰覀兂錆M期待，他們或許很有希望。""照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài)。懷著愛(ài)與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒(méi)有放棄。"從這些話中我深深地感受到用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶,走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國(guó)的希望。對(duì)于那些尚未開(kāi)放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛(ài)給特別的他們，百花齊放才能迎來(lái)滿園的春色！
其次，要平等地對(duì)待每一位學(xué)生，尊重人格，嚴(yán)慈相濟(jì)。教師要"目中有人"切實(shí)關(guān)懷每個(gè)學(xué)生，開(kāi)發(fā)每個(gè)學(xué)生的潛能，為每個(gè)學(xué)生的成才提供機(jī)會(huì)。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識(shí)，保護(hù)學(xué)生的自尊心，尊重學(xué)生的主體地位，讓他們體驗(yàn)人生的價(jià)值，并提升這種價(jià)值，這才是真正的教育、成功的教育。當(dāng)然，作為教書育人者，也不能對(duì)學(xué)生的不良現(xiàn)象放任自流，寬嚴(yán)有度才是愛(ài)，做到嚴(yán)慈相濟(jì)。
話又說(shuō)回來(lái)，常言道：書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有"自來(lái)水"、"長(zhǎng)流水"。"問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)"，"是固教然后知困，學(xué)然后知不足也"。因此，在學(xué)習(xí)中，書本是無(wú)言的老師，讀書是我學(xué)習(xí)中最大的樂(lè)趣。
讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書當(dāng)成生活的一部分并學(xué)以致用，時(shí)時(shí)用全新的教學(xué)理念來(lái)支撐自己的教育教學(xué)工作。
假期讀書心得 篇16
這是一本非常有意思的小說(shuō)，我想正如錢鐘書先生在序言里所說(shuō)，他寫的是某一類人在那個(gè)時(shí)代背景下的生活，“那個(gè)時(shí)代背景”即抗戰(zhàn)時(shí)期，但我認(rèn)為不要過(guò)多地對(duì)于此本書的政治意味進(jìn)行解讀，而只把它當(dāng)做一本頗有趣味的小說(shuō)來(lái)欣賞，回到小說(shuō)文本，體驗(yàn)到原汁原味的東西。
文章的主題即書名——圍城，人生是圍城，婚姻是圍城，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。
這一觀點(diǎn)太深刻，太令人感同身受了，具體分析原因，是因?yàn)槭挛锒加袃擅嫘裕峭獾娜酥豢吹焦怩r亮麗的一面，城里的人體驗(yàn)到了里頭種種滋味所以后悔不迭，又開(kāi)始懷念起城外的生活。
城外的人擁有向往，城里的人擁有回憶。“向往”，“回憶”這兩個(gè)詞都是摻雜水分的，“向往”撇開(kāi)了生活中的不如意，“回憶”就更稀奇了，就算我們從前體驗(yàn)過(guò)城外的生活，有多么多么地讓人不耐，孤獨(dú)，而經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮，孤獨(dú)變成了自由，不耐變成了享受，我們有意無(wú)意地遺忘不甚美好的回憶，不斷放大那些令我們愉悅的瞬間，要不怎么說(shuō)，回憶總是難忘呢。
就像主人公方鴻漸，一個(gè)本領(lǐng)沒(méi)多大，空有一身驕傲的留洋青年，結(jié)婚前談不上向往，卻也是有自己心儀的女孩，想把她娶進(jìn)家門，最后呢，娶的卻是孫柔嘉，一腳踏入了“圍城”，起先還能夠咂出婚姻的好處，譬如什么兩個(gè)人有個(gè)伴，不至于一個(gè)人這么寂寞的想法，對(duì)于孫柔嘉，雖然方鴻漸本人不承認(rèn)，但從文章字里行間可看得出，他是有幾分喜歡，幾分愛(ài)意的，只是這情人間的愛(ài)，在后來(lái)回到上海后，被家長(zhǎng)里短的瑣碎生活給磨啊磨，磨得夫妻間相看兩厭，都開(kāi)始后悔自己當(dāng)初的選擇，甚至大吵大鬧，不可開(kāi)交。
我倒是看出一點(diǎn)來(lái)，我想這一點(diǎn)在婚姻生活中尤其重要——對(duì)于對(duì)方家庭的了解。
方鴻漸和孫柔嘉結(jié)婚太草率了，孫柔嘉傾心于他，而方鴻漸呢，也半推半就，但更多的還是受不了別人的閑言蜚語(yǔ)，關(guān)于這一點(diǎn)我很是納悶，難道別人傳一對(duì)男女之間的八卦，這對(duì)男女就必須在一起嗎？或許是那個(gè)時(shí)代的緣故，留過(guò)洋的學(xué)識(shí)青年也不免存在這樣的保守觀念。
在學(xué)校就訂了婚，結(jié)婚也是在趙辛楣的勸說(shuō)下，回家的路上就領(lǐng)了證，以至于回到上海，方家嫌孫家不懂禮數(shù)，孫家嫌方家墨守成規(guī)，夾在兩個(gè)家庭中的年輕人，可能有安穩(wěn)日子過(guò)嗎？當(dāng)然不可能，這就是矛盾所在之處，爭(zhēng)吵由此產(chǎn)生。
我還挺喜歡方鴻漸的，有些小毛病，但很溫和的一個(gè)人，在和孫柔嘉的幾次爭(zhēng)吵里，都是他放下身段哄自己的妻子，每次都處于被動(dòng)地位，被孫柔嘉牽著鼻子走，都說(shuō)女人是水做的，丈夫呵護(hù)妻子這當(dāng)然沒(méi)問(wèn)題，但有幾處我覺(jué)得孫柔嘉這女人實(shí)在做得過(guò)分了，太過(guò)自我，說(shuō)話也不經(jīng)腦子，道理是有，但是有些話實(shí)在不能用她的方式來(lái)說(shuō)。
第一次她生氣是因?yàn)榉进櫇u出去和趙辛楣吃飯而冷落了她，盡管這是事先她自己答應(yīng)的，女人果然口是心非，不滿意也不說(shuō)，只等男人猜，猜不中還要沖他發(fā)脾氣。
她不喜歡方鴻漸和趙辛楣來(lái)往，干涉丈夫和別人的友誼，這的確是夫妻間會(huì)干的事，畢竟親密到不分你我，但方鴻漸不喜歡她的姑母，因?yàn)楣媚敢患覍?duì)他的輕視，她有過(guò)收斂嗎？沒(méi)有，這個(gè)時(shí)候她又把自己當(dāng)孫家的人，而把鴻漸拋到一邊了，反而怨丈夫不知趣，得罪自己的家人，這可真諷刺。
或許有人說(shuō)，家人和朋友是不一樣的，那么，再來(lái)看看她對(duì)方家的態(tài)度罷，嫌他們古板，不肯陪方鴻漸回去，能推就推，讓自己的丈夫難做，孫家不滿意方鴻漸這個(gè)女婿，也沒(méi)見(jiàn)他怎么和方鴻漸站在同一戰(zhàn)線上，守護(hù)丈夫的自尊心，反而在吵架時(shí)拿工作來(lái)說(shuō)事，嚷自己工資是他的兩倍……
方家?guī)筒涣锁櫇u什么，而孫柔嘉的姑母能幫她找一份如此體面，工資又高的工作，孫柔嘉的內(nèi)心是有優(yōu)越感的，她自己或許都沒(méi)有察覺(jué)，話語(yǔ)里有意無(wú)意的鄙視和瞧不起。有些事不是你占著這個(gè)理就能肆無(wú)忌憚傷害別人，她為什么不稍微體諒一下丈夫的自尊心呢。
趙辛楣這個(gè)人爽快不計(jì)較，方鴻漸交那么一個(gè)朋友沒(méi)什么問(wèn)題，但就像方鴻漸和孫柔嘉結(jié)婚后，趙辛楣就不能在方鴻漸面前議論孫柔嘉一樣，夫妻，朋友，孰親孰疏，這到婚后就自然地劃出了界線，朋友不可能再像之前單身時(shí)那么要好，所以和趙辛楣的疏遠(yuǎn)我認(rèn)為也是可預(yù)見(jiàn)的。并且他們本來(lái)就不是一個(gè)世界的人，偶爾的交集已經(jīng)很稀奇了，脫離了三閭大學(xué)這個(gè)共同的環(huán)境，從今往后還不是各自生活在別處，這是朋友之間，不可避免的事。
《圍城》不是一本多么嚴(yán)肅的文學(xué)，我在看的時(shí)候多處笑出聲，楊絳先生寫在書后的結(jié)語(yǔ)更是有意思，“我認(rèn)為《管錐編》、《談藝錄》的作者是個(gè)好學(xué)深思的鐘書，《槐聚詩(shī)存》的作者是個(gè)憂世傷生的鐘書，《圍城》的作者呢，就是個(gè)癡氣的鐘書”，像這樣的文學(xué)大家，于我們平常人而言，就是一朵朵的高嶺之花不可攀，但在楊絳先生的闡述里，錢鐘書先生的“癡氣”讓他如此地平易近人，也只有這樣的先生，才能寫出一本妙語(yǔ)連珠的《圍城》罷。
假期讀書心得 篇17
梅花朵朵盛開(kāi)，芳香溢滿校園，貪婪的我吮吸著空氣，如此境界使人心情舒暢，心境放松，但我的心還在怦怦跳個(gè)不停。
那是因?yàn)椤墩蔡煊印愤@篇課文讓我的心久久不能平靜。
作為一位杰出的工程師，我想大多數(shù)的人都會(huì)去國(guó)外深造，因?yàn)槟怯酶邪l(fā)展前途。名譽(yù)，地位，財(cái)富更是唾手可得，沒(méi)準(zhǔn)還能成為百萬(wàn)富翁。可他卻留在了中國(guó)，并且做了一位愛(ài)國(guó)人士。在這時(shí)，我不禁暗暗的佩服詹天佑。當(dāng)讀到詹天佑背著外國(guó)人的的嘲笑和困難重重是卻毅然接受時(shí)我才真正明白什么是“忍辱負(fù)重”。雖然國(guó)人說(shuō)這一回可爭(zhēng)了口氣，但對(duì)詹天佑來(lái)說(shuō)，這在他心里且是一種很大的壓力，然而大家對(duì)他寄予的厚望，成了他接受任務(wù)的動(dòng)力，這可見(jiàn)他對(duì)祖國(guó)的愛(ài)是發(fā)自胸膛中那個(gè)真摯的赤子之心，也是對(duì)自己能力的一種把握和自信。
終于，“蒼天不負(fù)有心人”。京張鐵路不滿四年就全線竣工了，這一壯舉給了那些趾高氣揚(yáng)的帝國(guó)主義者一個(gè)有了的回?fù)簟Ｎ蚁嘈耪蔡煊釉谶@是也會(huì)發(fā)在內(nèi)心的微笑。他熱淚盈眶的想：這條鐵路是無(wú)法洗刷祖國(guó)母親的百年污濁，我一定要設(shè)計(jì)更多的鐵路，貢獻(xiàn)給祖國(guó)和人民。
在現(xiàn)實(shí)生活中肯定有很多愛(ài)國(guó)人士，為了祖國(guó)，他們?cè)敢夥瞰I(xiàn)，甚至獻(xiàn)出自己寶貴的生命。可能有些人認(rèn)為我們上大學(xué)是為了以后有個(gè)好工作、好家庭，自己能安享晚年。但你想過(guò)嗎?歷史的愛(ài)國(guó)人物拋頭顱、灑熱血，為的就是下一代和平生活，而我們只是為自己、自己管自己，我相信那些英雄在天之靈看到我們只為自己一己之私，絕對(duì)會(huì)心寒。
我們遠(yuǎn)離了過(guò)去、遠(yuǎn)離了戰(zhàn)爭(zhēng)、遠(yuǎn)離了殺戳，難道我們也遠(yuǎn)離了愛(ài)國(guó)主義嗎?可我們又來(lái)到一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)，這里沒(méi)有血雨腥風(fēng)，我們的知識(shí)就是就是我們的武器，我們要以知識(shí)的力量戰(zhàn)勝曾經(jīng)的所謂的“帝國(guó)主義”。什么“東亞共榮”，什么“王道樂(lè)土”都是他們謊言的面具。魯迅曾說(shuō);“唯有民魂是值得寶貴的，唯有他發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步。”一個(gè)人在困難和挫折面前是永不屈服的，氣節(jié)是要在精神建筑的，一個(gè)人要是沒(méi)有了氣節(jié)，和“行尸走肉”又有什么區(qū)別呢?想想那些愛(ài)國(guó)人物，如果說(shuō)大海是最深的，那他們對(duì)祖國(guó)的愛(ài)比海更深;如果說(shuō)石頭是最硬的，那他們對(duì)祖國(guó)的愛(ài)比石更堅(jiān)。
生命的價(jià)值在于奉獻(xiàn)，那些英雄正式做到了這一點(diǎn)，他們的氣節(jié)頂天立地。我們之所以坐在這里，一個(gè)高尚的理由，那就是讓祖國(guó)在世界的舞臺(tái)上立于不敗之地。
假期讀書心得 篇18
極具特色的演講稿是關(guān)于中國(guó)禪宗的發(fā)展史，從中國(guó)哲學(xué)史的角度系統(tǒng)講述了佛教在中國(guó)成長(zhǎng)發(fā)展的過(guò)程。胡先生關(guān)于禪宗發(fā)展史的研究考證翔實(shí)，表述客觀風(fēng)趣。胡先生本人沒(méi)有宗教信仰，他的'佛教研究完全從學(xué)問(wèn)的視野進(jìn)入。胡先生的禪宗研究源于他編著的《中國(guó)哲學(xué)史大綱》，到他離世只完成《中國(guó)哲學(xué)史大綱》上卷，禪宗史是研究的不足之處，他一向在進(jìn)行這方面的彌補(bǔ)。胡先生對(duì)禪宗史下過(guò)很多功夫，頗有心得，在研究的基礎(chǔ)上專門為影響很大，成為一代宗師卻不識(shí)字的六祖慧能的，作了一部《神會(huì)和尚傳》；晚年，又花很多時(shí)間去考證《虛云和尚年譜》。雖然禪宗史只是胡先生治學(xué)一隅，但嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度足以描述中國(guó)佛教發(fā)展的歷史，他的研究甚至曾引發(fā)日本禪宗學(xué)者鈴木大拙與他的一翻論戰(zhàn)。胡先生對(duì)于禪宗史的研究體現(xiàn)了他在治學(xué)中的“不默而死”。
多看看胡先生的研究，會(huì)感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代禮貌的交融，感受到他作為獨(dú)立知識(shí)分子，用獨(dú)立、理性、職責(zé)、正見(jiàn)、負(fù)責(zé)的言論來(lái)發(fā)表個(gè)人思考的行為特點(diǎn)。
如何深入的探尋與認(rèn)同自己的文化，如何以獨(dú)立知識(shí)分子的思維來(lái)“寧鳴而生、不默而死”，是我們需要一生探尋的問(wèn)題。
假期讀書心得 篇19
看完老人與海這本書，感觸頗深。老人由于孩子馬上要訂婚了，錢不夠而再次夜晚出海，即使那晚有大風(fēng)，天氣不好，老人還是選擇出海，為了孩子。
書中將夜晚的天氣惡劣，行船的艱難都描繪的畫面如同就在眼前般，但盡管再難，老人從未要放棄。這位風(fēng)燭殘年的漁夫一連八十四天都沒(méi)有釣到一條魚(yú)，幾乎都快要餓死了，但是他仍然不肯認(rèn)輸，而是充滿奮斗的精神，終于在第八十五天釣到了一條身長(zhǎng)十八尺，體重一千五百磅的大馬林魚(yú)。魚(yú)非常的大，老人與他的船顯得更加的小。大魚(yú)一直拖著船往大海走，但老人依然死死拉著不放手，即使沒(méi)有水，沒(méi)有食物，沒(méi)有武器，老人也沒(méi)想過(guò)要放棄這條來(lái)之不易的大馬林魚(yú)。魚(yú)十分巨大，一直拖著小船持續(xù)了兩天兩夜，這兩天他經(jīng)歷了從未有過(guò)的艱難考驗(yàn)，終于把這條大魚(yú)刺死了。但在老人剛好把殺死的大魚(yú)拴好在船頭時(shí)，又遇到了鯊魚(yú)的襲擊，接著老人又與鯊魚(yú)進(jìn)行了生死搏斗，但大馬林魚(yú)還是被鯊魚(yú)撕咬的只剩下一副巨大的魚(yú)骨了，老人拖回家的也只是一副光禿禿的魚(yú)骨。
這個(gè)故事很短，基本上都是老人與大海、與魚(yú)、與無(wú)盡的黑夜和寂寞的不斷斗爭(zhēng)。但書中老人卻不是最后的勝利者，盡管他最后釣到了大馬林魚(yú)，也打敗了鯊魚(yú)，但是最后也沒(méi)有得到那條大魚(yú)，拖回家的只是一副魚(yú)骨而已。書中最可敬的可謂是老人永遠(yuǎn)不服輸不放棄的精神，他始終沒(méi)有向大海、向大馬林魚(yú)、向鯊魚(yú)妥協(xié)，他其實(shí)是一個(gè)敢于挑戰(zhàn)自己自身缺陷以及自己勇氣和信心的勝利者。
生活中又何嘗不該是如此，只是大多數(shù)人都妥協(xié)了，沒(méi)有堅(jiān)持到最后。所有你盡力用心去做的事情都不可能沒(méi)有收獲的，或許最終你沒(méi)有得到物質(zhì)上的收獲，但是在精神上，你已經(jīng)贏了。就像老人八十四天在海上沒(méi)有釣到魚(yú)一樣，我們很多人卻根本堅(jiān)持不到這么多天，更別提這么多天一直毫無(wú)收獲了，往往那些最后成功的人，在成功之前都經(jīng)歷了無(wú)數(shù)個(gè)獨(dú)自拼搏奮斗的黑夜，終于才迎來(lái)了最美的陽(yáng)光。
生活中，我們總是抱怨這個(gè)，抱怨那個(gè)，我們?cè)趺床蝗シ此家幌聻槭裁次覜](méi)有成功，是不是我的努力不夠，認(rèn)真不夠，耐心不夠呢？所以不要去想那么多不好的地方了，把專注放自己身上，無(wú)需多言，只要堅(jiān)持自己，去努力去向老人一樣，不認(rèn)輸就好，你一定會(huì)迎來(lái)自己的陽(yáng)光！
假期讀書心得 篇20
有這樣一個(gè)人，她由于小時(shí)候的一場(chǎng)疾病失去了聽(tīng)力和視力，但是她以頑強(qiáng)的毅力戰(zhàn)勝了這些困難以及精神痛苦，經(jīng)過(guò)不懈努力終于成為一位學(xué)識(shí)淵博、掌握五種語(yǔ)言的著名的作家和教育家。她所著的《假如給我三天光明》詮釋了她的堅(jiān)強(qiáng)與不懈，她就是海倫·凱勒。
在《假如給我三天光明》里海倫對(duì)光明尤其渴望，她設(shè)想了自己三天的光明生活：第一天，她希望自己能夠看一眼身邊最親近的人，那些曾經(jīng)幫助她的朋友，把他們的音容笑貌永存心靈;第二天，她希望在電影院或劇院里渡過(guò)，感受視覺(jué)的快樂(lè);第三天，也就是最后一天，她希望游覽城市，感受人們一天忙碌的生活。
只有短短的三天，海倫卻是如此珍惜，沒(méi)有虛度一天光陰，沒(méi)有浪費(fèi)一天時(shí)間。海倫雖然是個(gè)盲人，但是她心靈的眼睛卻比任何健全的人都明亮，在書中用優(yōu)美的語(yǔ)言把景物描寫得細(xì)膩生動(dòng)，一個(gè)盲人竟然能寫出如此生動(dòng)的景色，令我驚嘆不已!可是想想現(xiàn)在我們?cè)S多中學(xué)生整天虛度光陰，無(wú)所事事，不知努力學(xué)習(xí)，把大好的時(shí)光浪費(fèi)在吃、玩上，他們比于海倫難道就不會(huì)感到一點(diǎn)點(diǎn)慚愧嗎?
海倫說(shuō)：“知識(shí)給人以愛(ài)，給人以光明，給人以智慧，應(yīng)該說(shuō)知識(shí)就是幸福，因?yàn)橛辛酥R(shí)，就是摸到了有史以來(lái)人類活動(dòng)的脈搏，否則就不懂人類生命的音樂(lè)!”正是因?yàn)橛羞@些知識(shí)，像一道道彩虹，點(diǎn)亮了海倫心中的燈，照亮了她的內(nèi)心世界，也架起了海倫和世界溝通的橋梁，從此改變了她的一生。一個(gè)盲人都如此對(duì)知識(shí)如此渴求，這讓我們健全人情何以堪?既然我們擁有美好的一切，那么從現(xiàn)在開(kāi)始，讓我們珍惜每一分每一秒，好好學(xué)習(xí)，以優(yōu)異的成績(jī)回報(bào)父母，效力祖國(guó)!
文章的最后，海倫給予我們一個(gè)提示：善用你的眼睛吧，如同明天將失去光明。而我，也給大家一個(gè)忠告：善待你們自己的生命吧，不要讓自己明天的生活失去色彩!
假期讀書心得 篇21
這個(gè)暑假，我讀了一本書叫《老人與海》這本書主要講述了一位老人常年獨(dú)自在海上打魚(yú).有一次他釣到了一條大魚(yú)，但是在回到的路上碰到了成群的鯊魚(yú).老人使出渾身解數(shù)和鯊魚(yú)搏斗，鯊魚(yú)把能吃的肉都吃完了.結(jié)果老人拖回去的只是一副大魚(yú)骨架.
在生活中，我們碰到了困難，也許會(huì)迎難而上;但也會(huì)畏難止步.比如說(shuō)張海迪阿姨，她小時(shí)候雙腳就已經(jīng)殘廢，但是她并沒(méi)有向挫折屈服，而是以用心、樂(lè)觀、自信的態(tài)度去挑戰(zhàn)挫折.她天天把詞語(yǔ)貼在床頭、墻壁上、廚房……經(jīng)過(guò)張海迪阿姨的不懈努力，她最后戰(zhàn)勝了挫折，而且還獲得了榮譽(yù)，為祖國(guó)做出了自我的貢獻(xiàn).魯迅先生以前說(shuō)過(guò)：“偉大的胸懷，就應(yīng)表現(xiàn)出這樣的氣概—用笑臉迎接悲慘的命運(yùn)，用自信的勇氣來(lái)應(yīng)付自我的不幸.”是啊!當(dāng)我們碰到厄運(yùn)和不幸時(shí)，與其埋怨命運(yùn)的不公，還不如鼓起勇氣，振作精神，以剛毅的態(tài)度與厄運(yùn)抗?fàn)?
老人不也是這樣的嗎?老人沒(méi)有被任何困難壓倒，他盡自我的努力與生活中的磨難做不屈不撓的斗爭(zhēng).老人也說(shuō)過(guò)醫(yī)生令我最難忘的話：“一個(gè)人并不是生來(lái)就要給打敗的，你能夠消滅他，卻不能打敗他.”當(dāng)你碰到困難時(shí)，你必須不要被挫折壓倒啊!一個(gè)人的一生中不可能沒(méi)有失敗，但我們假如能夠從失敗中獲取有益的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)成功的曙光，把失敗看成是通向成功的必經(jīng)之路.那才是從失敗中獲取的的收獲.主席以前說(shuō)過(guò)：“失敗是成功之母.”曾任美國(guó)總統(tǒng)的林肯一生遭到無(wú)數(shù)次失敗和打擊.然而，他英勇卓絕.他失業(yè)后，他經(jīng)過(guò)了13次競(jìng)選，然而有12次的競(jìng)選是失敗的.他在最后一次，當(dāng)選為美國(guó)總統(tǒng)，他最后成功了，這是一件多么令人興奮的事情，他的努力最后得到了回報(bào).
我們碰到挫折時(shí)，就應(yīng)要勇敢應(yīng)對(duì)，在困難面前迎難而上.我們有了這種奮不顧身、不怕困難的勇氣，就有了征服困難的精神力量.正如歌德所說(shuō)的：“你若失去了金錢—你只失去了一點(diǎn)兒;你若失去了榮譽(yù)—你就失掉了許多;你若失去了勇氣—你就把一切都失去了.”
此刻我們努力起來(lái)，讓老人、讓他們永不言棄的精神感動(dòng)并激勵(lì)著我們每一個(gè)人吧!
假期讀書心得 篇22
《愛(ài)的教育》讀書心得體會(huì)
讀完了《愛(ài)的教育》，我深深得陷入了沉思，愛(ài)的教育是什么?我在書的封面找到了答案：素質(zhì)教育就是“愛(ài)的教育”，對(duì)父母的愛(ài)、對(duì)老師的愛(ài)、對(duì)同學(xué)的愛(ài)是孩子做人的根本，也是其他素質(zhì)的基礎(chǔ)。
《愛(ài)的教育》里沒(méi)有乏味的說(shuō)教，也沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，更沒(méi)有轟轟烈烈的英雄事跡。它所寫的只是一些平凡而善良的人物：像賣炭人、小石匠、鐵匠的兒子、少年鼓手、帶病上課的教師……以及他們的平凡的日常生活。正是這些看似平凡、實(shí)則真實(shí)可信的記敘，把讀者帶入一個(gè)愛(ài)的世界，讓我們?cè)趷?ài)中受到教育。這本書里充滿了愛(ài)。充滿了讓人羨慕的愛(ài)。
在我們的教育中，“愛(ài)的教育”這四個(gè)字，說(shuō)來(lái)容易，做起來(lái)又是何等的困難!首先，在大多數(shù)人的腦海里沒(méi)有“愛(ài)的教育”這個(gè)概念。所以，在我們的生活中，沒(méi)有愛(ài)的教育。正因?yàn)槲覀內(nèi)狈?ài)的教育，才使我們的生活里少了一些愛(ài)。對(duì)父母的愛(ài)、對(duì)老師的愛(ài)、對(duì)同學(xué)的愛(ài)，這是我們?nèi)鄙俚模@是我們需要尋找的。有了這些愛(ài)，我們的生活才會(huì)充滿了愛(ài)。
在《愛(ài)的教育》中，我走入了學(xué)生的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)、生活，怎樣去愛(ài)。他們的愛(ài)里有寬容，有謙讓，有親情，有友誼。《愛(ài)的教育》在訴說(shuō)崇高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育，而教育使愛(ài)在升華。雖然，每個(gè)人的人生閱歷不同，但是你會(huì)從《愛(ài)的教育》中，體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類似的情感，可我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不同。
年輕出任教職時(shí)，滿腔熱誠(chéng)的愛(ài)，希望能夠全心全力扮演“為人師表”角色，然而在專業(yè)經(jīng)驗(yàn)不足、缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、也沒(méi)有好的方法之下，曾經(jīng)以「教鞭管教學(xué)生，以致傷了學(xué)生的心。也曾為了虛榮，逼迫學(xué)生在各項(xiàng)比賽中斤斤計(jì)較分?jǐn)?shù)，以爭(zhēng)取許多“虛偽的榮譽(yù)”。甚至以“分?jǐn)?shù)”來(lái)看待孩子，也以“外表”來(lái)衡量孩子，更以“聽(tīng)話與否”來(lái)評(píng)價(jià)孩子，每每憶及此事，不禁全身顫抖，慚愧不已。
不斷的調(diào)整心態(tài)和做法，也為孩子多付出一份關(guān)心與愛(ài)心與真心，發(fā)現(xiàn)孩子們總會(huì)相對(duì)的給予“回饋”。因此有“愛(ài)的教育”，才有“美”的回憶。這個(gè)問(wèn)題值得探討和研究。
假期讀書心得 篇23
這短暫的一個(gè)假期里，我讀到了平時(shí)沒(méi)看過(guò)的書，讀書成了我日常生活的一部分。在這一個(gè)假期里，我感覺(jué)收獲頗豐。以下就是我這一假期來(lái)讀書的心得。
常言道："茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。"我們渴望讀書，渴望獲得知識(shí)，但是我們卻常常會(huì)有這樣的疑惑：我們應(yīng)該如何讀書?自古以來(lái)，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來(lái)凈化心靈，用書中的知識(shí)充實(shí)自己。同時(shí)我們也應(yīng)拋棄古時(shí)舊的求知理念，什么"書中自有黃金屋"等等，都不足取。
為了使讀書達(dá)到更好的效果，我除了善于動(dòng)腦，找到所讀文章的“眼睛”，心領(lǐng)神會(huì)之外，還寫讀書筆記和讀后感。當(dāng)然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說(shuō)："好記性不如爛筆頭"，把思考的結(jié)果整理出來(lái)，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書是自己的書，我還在書的空白處寫下自己看法、疑問(wèn)、評(píng)論等，或做一些記號(hào)，它會(huì)加強(qiáng)我們對(duì)文章的理解、記憶,作文時(shí)如果要參考、模仿渡過(guò)的文章，有沒(méi)有做過(guò)評(píng)注的，效果大不一樣。
常聽(tīng)學(xué)生家長(zhǎng)說(shuō)“我家的孩子只聽(tīng)老師的，老師的話簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰(shuí)的話都不聽(tīng)了。”在研讀中，我想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開(kāi)發(fā)。在教學(xué)中，我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出，這樣不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級(jí)氣氛也極為活躍。
假期讀書心得 篇24
“我可不能自暴自棄，死在一條魚(yú)面前。”“同他們斗，我會(huì)一直斗到死。”圣地亞哥的性格是從不低頭的，他會(huì)一次一次與失敗作斗爭(zhēng)。
圣地亞哥就是海明威筆下創(chuàng)造的一個(gè)“倔老頭”。他是一個(gè)漁民，漁民最需要的當(dāng)然是魚(yú)肉了。圣地亞哥經(jīng)常和海里的魚(yú)打交道，在經(jīng)歷了84天空歡喜和一無(wú)所獲后，上天終于眷顧了他，他發(fā)現(xiàn)了一條比他的船還大許多
的馬林魚(yú)。馬林魚(yú)拖著他游了三天三夜，終于被老人捕到了。可有一群饑餓的鯊魚(yú)想吃光老人的魚(yú)肉。老人又和鯊魚(yú)搏斗了一番，可能是因?yàn)樗牧馊迷诹瞬遏~(yú)上面，所以，他輸給了一群鯊魚(yú)。老人可能認(rèn)為就算失敗了
，也要證明自己有過(guò)戰(zhàn)利品，所以他耗盡了最后一點(diǎn)力氣把光禿禿的，只剩下一個(gè)大腦袋的馬林魚(yú)骨架拖上了海岸，然后，疲憊地倒在了床上。
老人雖然敗給了鯊魚(yú)，可他并沒(méi)有真正輸。他是一個(gè)勝利者，沒(méi)有抱怨，而是去挑戰(zhàn)了自我，他贏了他自己。在海上出行的這段時(shí)間里，他幾乎沒(méi)有一件事情是順利的，可他連想都沒(méi)想過(guò)要放棄。他不僅不怕失敗，還相
信自己。他有時(shí)虛弱得快不行了，卻總能一咬牙，等待勝利。他遇到困難總是冷靜下來(lái)動(dòng)動(dòng)腦子，可以說(shuō)他是一個(gè)與眾不同的老頭。
沒(méi)嘗試又怎么能知道自己不行呢?勇敢走向失敗，我覺(jué)得不管贏沒(méi)贏，都是勝利。對(duì)前方的未知不懼怕，反而微笑面對(duì)，堅(jiān)持不懈，你就是一個(gè)勇者。
假期讀書心得 篇25
《活著》是余華寫的一本現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，小說(shuō)中講述了農(nóng)村人福貴的悲慘人生遭遇。福貴本來(lái)是個(gè)闊少爺，可他嗜賭如命，賭光了家業(yè)，一貧如洗。他的父親被他活活氣死，母親則在窮困中患了重病，福貴前去為母親求藥的途中被國(guó)民黨抓去當(dāng)壯丁。經(jīng)過(guò)幾番波折回到家里，才知道母親早已去世，妻子家珍含辛茹苦地養(yǎng)大兩個(gè)兒女。看到這里我以為福貴的悲慘命運(yùn)會(huì)就此結(jié)束，沒(méi)想到的是，接下來(lái)更加悲慘的命運(yùn)一次又一次的降臨到福貴身上，他的妻子、兒女和孫子相繼死去，小說(shuō)的最后只剩福貴和一頭老牛相依為命，福貴的一生好像就是一場(chǎng)悲劇，但老人并沒(méi)有因此結(jié)束生命，而是依舊活著，仿佛比之前更加的灑脫。
讀《活著》的過(guò)程中，小說(shuō)跌宕起伏的劇情將我的情緒牽動(dòng)著，看到福貴如此悲慘的命運(yùn)，心中感覺(jué)有什么東西哽住，不是滋味，特別是有慶獻(xiàn)血而死的描述讓我呼吸急促。在那個(gè)年代像福貴式的悲劇小人物多如牛毛，他們愚昧，勤勞，堅(jiān)強(qiáng)，隱忍，他們被時(shí)代的洪流裹挾著無(wú)法喘息，唯有努力活下去才能活下去。福貴的悲哀是每一個(gè)中國(guó)人的悲哀，誰(shuí)都無(wú)法幸免。看完整篇小說(shuō)，我對(duì)余華是十分佩服的，整篇文章只是平鋪直敘，沒(méi)有修飾，沒(méi)有煽情，沒(méi)有形容詞，他看似沉重冷靜的描述卻字字見(jiàn)血，一字一句都緊實(shí)的扣在我的情緒點(diǎn)上。當(dāng)我讀完整本書，我才真正領(lǐng)會(huì)到書名的真正意義，活著，短短兩個(gè)字，但是卻充滿著力量，這力量是忍受，忍受生命賦予的責(zé)任，忍受生活中的幸福和磨難，無(wú)聊與平庸。
假期讀書心得 篇26
記憶里童年那純真的味道，想念著孩童時(shí)說(shuō)的那些天真的話，做的那些有趣的傻事。
無(wú)數(shù)次在夢(mèng)里回到兒提時(shí)代：赤著腳在泥里挖蚯蚓;躺在媽媽懷里撒嬌;用舌頭舔著童年時(shí)余留在嘴邊的香味一次又一次躺在河邊，仰視著那蒙著面紗的月亮，平視著波光粼粼的水面，真想大聲喊道：我想回到童年。是啊，童年多么讓人留念呀!
當(dāng)我走進(jìn)曹文軒的《草房子》，當(dāng)我讀到陸鶴對(duì)人格尊嚴(yán)的堅(jiān)守;紙?jiān)氯崛跬獗硐聢?jiān)韌的性格;杜小康從優(yōu)越的家庭條件陡然變成失學(xué)兒童后的抗?fàn)?蔣一輪老師與白雀姑娘注定無(wú)望凄苦的愛(ài)情;桑桑面對(duì)病魔糾纏表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)生與死的坦然時(shí)，我想起了我的童年。
我的童年是一條彩色的橡皮筋。
兩個(gè)小朋友站在兩邊，中間讓別的小朋友跳各種花樣的：小汽車，嘀嘀嘀，馬來(lái)開(kāi)花二十一，二八二五六，二八二五七，二八二九三十一;三八三五六，三八三五七，三八三九四十一嫩嫩的童音輕輕哼著，大家臉上盡是歡樂(lè)的表情，小腿在皮筋上翻飛，即使不小心摔倒了，也不哭，拍拍身上的灰塵，接著跳
我的童年是一片雞毛。
雞毛在風(fēng)的吹拂下，飄飄悠悠地飛著，時(shí)而高，可以與大雁媲美;時(shí)而低，又如蜻蜓淺飛。有時(shí)被風(fēng)吹到河里，在湖面上架起一葉小舟;有時(shí)被風(fēng)吹到蘆葦叢中，當(dāng)小蟲(chóng)子的樂(lè)園，甚至還可以把它當(dāng)作葦葉的風(fēng)箏!
轉(zhuǎn)眼間，童年成了遙遙的回憶，在河的彼岸向我招手，越來(lái)越遠(yuǎn)，越來(lái)越遠(yuǎn)就像那煙波浩渺的河，雖然我們?cè)?jīng)無(wú)憂無(wú)慮地在它的清波里嬉戲、打鬧，但現(xiàn)在無(wú)法再次踏足了，只有那深深的回憶，只有在夢(mèng)中才能再次領(lǐng)略這種樂(lè)趣。
讀完了《草房子》，我明白了，童年就是一間溢滿陽(yáng)光的草房子，她讓我們想起浪漫、溫馨、純真無(wú)邪，是一切美好的所在，她美得寧?kù)o、溫馨、悠遠(yuǎn)，而且永恒。
假期讀書心得 篇27
信手翻閱陶老師的《做一個(gè)幸福的教師》，時(shí)時(shí)讓我們感受到的是做一個(gè)教師真的很幸福，而這種幸福的感受從何而來(lái)，來(lái)源于那一種長(zhǎng)期的修身養(yǎng)性，來(lái)源于精神上不斷超越，超越自我，逐漸達(dá)到一種忘我的境界，不斷打造幸福的人生，陶老師將這種高尚的追求化為一種行動(dòng)就是不斷地讀書，讀古人圣賢書，讀經(jīng)典的文本，在古人經(jīng)典的思想里遨游，范文之心得體會(huì):做一個(gè)幸福的教師讀書體會(huì)。陶老師說(shuō)，“在我的記憶里，就一直沒(méi)有和書疏離過(guò)”“以書為伴，以讀為樂(lè)”“讓讀書成為生活的必需，甚至成了審美追求，特別是高品位的閱讀，甚至是背誦，幾乎沒(méi)有停止過(guò)。”陶老師特別注重了對(duì)孔子精神的研究，也正是因?yàn)閿?shù)十年不斷地對(duì)經(jīng)典作品的廣泛涉獵，潛心地鉆研，陶老師才具有了溫溫爾雅的大師一樣的儒家風(fēng)范，除此之外，陶老師對(duì)自己所從事的'編輯記者工作的熱愛(ài)，更是養(yǎng)成了一種優(yōu)秀的品格，寵辱不驚，泰然自若
這本書是陶老師的講演錄，共分三部分，分別是《讀書與教師生命成長(zhǎng)》《打點(diǎn)幸福人生》《孔子的精神世界》。其中《打點(diǎn)幸福人生》主要是講人的自身修養(yǎng)，《孔子的精神世界》則主要是講陶老師幾十年研究《論語(yǔ)》的成果和心得。本文不作詳細(xì)介紹。我重點(diǎn)向大家介紹第一部分《讀書與教師生命成長(zhǎng)》。這部分共分九講，分別是：第一講《讀書：教師生命成長(zhǎng)的必需》;第二講《讀書走向：取法乎上》;第三講《誦讀內(nèi)容：古今中外經(jīng)典》;第四講《疏離浮躁，淡泊名利》;第五講《讀書教學(xué)相得益彰》;第六講《讀寫成為生命成長(zhǎng)之雙翼》;第七講《讀書與思考同行》;第八講《經(jīng)典誦讀的思考與行動(dòng)》;第九講《終身幸福的文化之旅》。這九講按主要內(nèi)容我把它歸納為三個(gè)大問(wèn)題，即為什么要讀書?讀什么書?怎樣讀書?
第一教師為什么要讀書?
陶老師認(rèn)為讀書是教師生命成長(zhǎng)的必需。我們都知道人的生命形式有兩種，即常態(tài)的肉體形式和內(nèi)化的精神和心靈維度。大詩(shī)人臧克家說(shuō)過(guò)“有的人死了，他還活著;有的人活著，他已經(jīng)死了”就很好地詮釋了生命的這兩種形態(tài)。對(duì)于常態(tài)的生命來(lái)說(shuō)，空氣、陽(yáng)光、食物和水是必需的養(yǎng)料;而對(duì)于精神和心靈維度的生命來(lái)說(shuō)，它需要的養(yǎng)料來(lái)自于讀書。用陶老師的話來(lái)說(shuō)就是“因?yàn)槲覀兘處熂缲?fù)著一種特殊的歷史使命，是人類靈魂的工程師，需要在精神和心靈層面涵養(yǎng)學(xué)生，通過(guò)對(duì)其潛能的開(kāi)發(fā)，讓其擁有豐盈的知識(shí)與智慧，從而實(shí)現(xiàn)生命的飛躍。”
以前我們常說(shuō)這樣一句話“要給學(xué)生一碗水，老師得有一桶水”。我想現(xiàn)在這句話恐怕就很不恰當(dāng)了。一則現(xiàn)在的孩子知識(shí)面之廣甚至已經(jīng)超過(guò)我們老師了，也就是說(shuō)人家的碗比你的桶還大呢，你說(shuō)這怎么行?二則社會(huì)的發(fā)展要求孩子越來(lái)越全面，家長(zhǎng)對(duì)孩子的期望也越來(lái)越高，孩子不是需要一碗水，而是需要兩碗水，甚至更多的水，你說(shuō)光有一桶水夠嗎?三則世界越來(lái)越小，都成為一個(gè)地球村了，知識(shí)的需求日新月異，你桶里的水都臭了，還怎么給學(xué)生?所以，當(dāng)代的教師你得有源源不斷的活水才行，而這活水從何而來(lái)?從書中來(lái)。你說(shuō)我們教師怎么能離開(kāi)讀書?這正所謂是“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”啊。想一想我們熟知的那些特級(jí)教師，哪一個(gè)不是博覽群書，學(xué)富五車?又有哪一個(gè)是死摳教科書而終有所成?所以從教師這份職業(yè)的需要來(lái)說(shuō)，教師離不開(kāi)讀書。
我們常常發(fā)現(xiàn)，我們周圍那些退休的老教師一旦離開(kāi)學(xué)校，便形容枯槁，精神憔悴，甚至郁郁而終。我們只當(dāng)是他們離不開(kāi)學(xué)校，離不開(kāi)學(xué)生之故，豈不知是他們精神生命的終結(jié)使然。退休前，他們教的是教科書，看的是教參書，改的是教輔題，一天到晚忙忙碌碌，好像很充實(shí)。可退休后，沒(méi)有了題可改，沒(méi)有了書可教，生命中好像一下子沒(méi)有了陽(yáng)光，失去了意義。運(yùn)氣好的抱抱孫子外甥，運(yùn)氣不好的連孩子都沒(méi)得抱，終日無(wú)所事事，你說(shuō)怎能不生病?陶老師建議大家“在精神世界中為自己搭建一座輝煌的宮殿”，要“提前為60歲作準(zhǔn)備”，與書為友，同書結(jié)伴，不斷地豐盈自己的精神，滋潤(rùn)自己的心靈，這樣，“'退休不再是精神生命走到了盡頭，而會(huì)歡欣鼓舞地迎接另一個(gè)精神生命的誕生”。這是從教師自身的幸福需要來(lái)說(shuō)的，教師離不開(kāi)讀書。
每?jī)赡暌淮蔚脑u(píng)聘是大家特別關(guān)注的，一不留神就落聘了，丟人現(xiàn)眼外加經(jīng)濟(jì)損失，沒(méi)辦法只得求爺爺告奶奶，心得體會(huì)《做一個(gè)幸福的教師讀書體會(huì)》。再例如進(jìn)城這件事，也是脫關(guān)系走門路，耗神費(fèi)力。如果我們能潛心讀書，豐富自己，提高自己，讓“文化不斷為你增值”，那你就會(huì)成為你所在單位的優(yōu)秀分子，甚至是更大范圍的教育名人，不但不用再去考慮那些職稱啊，職務(wù)啊，調(diào)動(dòng)啊等亂七八糟的事，還會(huì)有“更上一層樓”的快樂(lè)體悟。更為重要的是“你的生命深層有了經(jīng)典滋養(yǎng)，就有了一生幸福的本錢，就會(huì)永遠(yuǎn)快樂(lè)。”這是從教師的生存必需來(lái)說(shuō)的，教師離不開(kāi)讀書。
第二教師應(yīng)該讀什么書?
既然讀書是教師生命成長(zhǎng)的必需，那么教師應(yīng)該讀什么書呢?陶老師的回答很清楚，那就是“取法乎上，讀古今中外經(jīng)典”。讀書應(yīng)有所選擇，經(jīng)典能不斷滋養(yǎng)人的精神和心靈;而非經(jīng)典的書不但不能滋養(yǎng)生命，反而會(huì)損害和破壞已有的文化積淀，產(chǎn)生負(fù)面作用。所以讀書要“有舍有得”。舍棄那些三流的“下品”，選擇那些一流的“上品”。大家都知道猶太人很了不起，可你知道嗎，以色列這個(gè)猶太國(guó)家平均每人每年讀書64本，他們的孩子一出生就涂著蜂蜜的《圣經(jīng)》，從小就知道書是甜的。這個(gè)民族能歷經(jīng)磨難而不垮，處身包圍而不敗，與熱愛(ài)讀書至關(guān)重要。是經(jīng)典滋養(yǎng)了愛(ài)因斯坦，馬克思這些猶太偉人，成就了以色列這個(gè)特殊的國(guó)度。俄羅斯也是一個(gè)愛(ài)好讀書的國(guó)家，人均年讀書55冊(cè)。在俄羅斯的車站碼頭機(jī)場(chǎng)，俄羅斯人捧著名著等車候機(jī)的場(chǎng)景是一道道靚麗的風(fēng)景。恐怕俄羅斯的崛起于此不無(wú)關(guān)系吧?我們也偶爾看見(jiàn)國(guó)人候車(機(jī))時(shí)手拿書刊，可全是茶余飯后的消遣之作。據(jù)統(tǒng)計(jì)我國(guó)人均年讀書不夠5冊(cè)，這就是現(xiàn)狀。如果教師還不喜歡讀書，或讀下乘之作，則何益之有?我們常說(shuō)“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話”，我想這好書就應(yīng)該是經(jīng)典。
那么什么是經(jīng)典?陶老師認(rèn)為經(jīng)典就是“經(jīng)由時(shí)間的流逝，大浪淘沙，仍然定格在有文化品格者的心靈層面的、他所揮之不去的、能不斷引領(lǐng)人的生命成長(zhǎng)的精神產(chǎn)品”。經(jīng)典無(wú)國(guó)界：不管是中國(guó)的《四大名著》還是外國(guó)的《莎士比亞全集》;經(jīng)典無(wú)年代，不管是現(xiàn)代的《茅盾文學(xué)獎(jiǎng)作品》還是古代的《古文觀止》;經(jīng)典無(wú)新舊，孔子的“三人行，必有我?guī)熝伞薄皩W(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆”等經(jīng)典名言至今仍光芒萬(wàn)丈。經(jīng)典不會(huì)過(guò)時(shí)，因?yàn)樗麄兊摹八枷胧怯篮愕模麄兊乃枷肟梢源┰綍r(shí)空，慰藉不同時(shí)代的天下蒼生”。當(dāng)我們每天都用經(jīng)典來(lái)滋養(yǎng)我們的精神和心靈，那我們的生命將是何等燦爛。
第三教師怎樣讀書?
簡(jiǎn)單地說(shuō)，怎樣讀書就是讀書的方法和原則。我們要最大限度地提高我們讀書的質(zhì)量和效率，就必須知道怎樣讀書。有的人會(huì)說(shuō)讀書誰(shuí)不會(huì)?我也曾這樣想，但現(xiàn)在看來(lái)，我們的讀書還真的存在著許多不盡如人意的地方。否則你也讀了不少的書，怎么效果并不明顯呢?并沒(méi)有從根本提高你的生命質(zhì)量呢?恐怕與讀書方法和原則把握不準(zhǔn)不無(wú)關(guān)系吧。
首先讀書得與教學(xué)聯(lián)系在一起。古人云“教學(xué)相長(zhǎng)”，這學(xué)就包括讀書。我們很多教師在備課上花了很多時(shí)間，可效果并不理想。原因就是教師只關(guān)注教材文本與教參文本，“沒(méi)有超越教材和教參的屬于自己精神文化的東西”。我們是不是有這樣的經(jīng)驗(yàn)，特級(jí)教師的教案我們?cè)獠粍?dòng)地拿來(lái)，可課堂上卻往往捉襟見(jiàn)肘，破綻百出。什么原因?就是我們本身的文化素養(yǎng)不夠，不能盡得其妙矣。而一個(gè)文化積淀很厚的教師，他也會(huì)看教材和教參，但“他更關(guān)注課外更大范圍的文化”。由于讀書他有了屬于自己的話語(yǔ)和思想，就能夠“旁征博引，縱橫捭闔，進(jìn)入教學(xué)如有神”的境界。無(wú)論是特級(jí)教師沈紅旗，于漪，還是教壇新星韓興娥，蘇靜都是把讀書與教學(xué)聯(lián)系在一起，用深厚的文化素養(yǎng)來(lái)滋養(yǎng)教學(xué)，從而使他們的教學(xué)也登堂入室。
其次讀書要和寫作結(jié)合起來(lái)。用陶老師的話說(shuō)就是“讓讀寫成為生命成長(zhǎng)之雙翼”。從某種意義上來(lái)說(shuō)，讀寫是相互促進(jìn)的。大量的閱讀能為寫作積累大量的素材，而時(shí)常練筆則能更快更好更多地內(nèi)化閱讀的內(nèi)容，二者相互作用，使閱讀更有品位，使寫作更有思想和深度第三教師要把讀書和思考結(jié)合起來(lái).子曰：“學(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆”，就是要提醒大家讀書不能看熱鬧，要學(xué)會(huì)思考。陶老師認(rèn)為，“深度思想的介入，是閱讀主體和作者的心靈對(duì)話”。只有把讀書和思考結(jié)合起來(lái)，才能讓閱讀深入我們的內(nèi)心，滲入我們的靈魂和血液，這樣的閱讀才算得上是真正的閱讀。
有句古話叫作“盡信書不如無(wú)書”。人云亦云只能算得上是鸚鵡學(xué)舌，邯鄲學(xué)步，只能算得上是傳話筒錄音機(jī)。我們都有這樣的感受，有的人做報(bào)告我們屏息凝神，生怕錯(cuò)過(guò)一句話，而有的人做報(bào)告，對(duì)于我們的耳朵和神經(jīng)來(lái)說(shuō)都是一種折磨，為什么?因?yàn)橛械娜酥粫?huì)“把別人的東西羅列了一下”而已，由于沒(méi)有自己的思想，沒(méi)有自己的創(chuàng)造，所以顯得死氣沉沉，沒(méi)有色彩。假期中我們聽(tīng)了幾十場(chǎng)報(bào)告，這種感受一定很深吧?所以教師要把讀書和思考結(jié)合起來(lái)，這樣書中的內(nèi)容因?yàn)橛辛宋覀兊膮⑴c和醞釀而散發(fā)出更加迷人的芬芳。
另外書中的有些內(nèi)容受時(shí)代和作者經(jīng)歷的限制，具有一定的局限性和片面性，這就需要我們得有清醒的頭腦和睿智的目光去判斷，去選擇，從這方面來(lái)說(shuō)思考也很重要。魯迅先生曾提到過(guò)“拿來(lái)主義”，就是要我們審慎地對(duì)待書中的內(nèi)容，有用的我們吸收消化，最后內(nèi)化為我們自己的思想和精神，沒(méi)用的甚至有害的我們要毫不惋惜地拋棄，從這個(gè)角度講，光讀是不行的，還必須有自己的思考，甚至是“深入的思考”。因?yàn)椤皼](méi)有思考或很少思考的閱讀，僅僅是在表面行走，難以抵達(dá)心靈的深處”，也就難以融入我們的靈魂和血脈之中。
陶繼新老師的《做一個(gè)幸福的教師》一書，深深地啟發(fā)和激勵(lì)著我，堅(jiān)定了我與書終生為伴的信念。我將在“流淌著智慧的光華，搖曳著思想的要義”的經(jīng)典文化中，不斷汲取營(yíng)養(yǎng)，拓寬生命的維度，尋找生活的幸福。
假期讀書心得 篇28
每當(dāng)我讀一本好書，看一篇好文章，就覺(jué)得在我眼前展開(kāi)了一個(gè)全新的世界。朱自清的匆匆就是這樣，它給我啟迪，給我力量。
“燕子去了，又再回來(lái)的時(shí)候;楊柳枯了，有再青的時(shí)候;桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候。”春意盎然的開(kāi)頭一下子吸引了我。我仔細(xì)看下去，原來(lái)作者并不是只為了描寫春光，而是有這些事物來(lái)告訴我們要珍惜時(shí)光，要奮發(fā)向上，有所作為。
人們常說(shuō)，世界最公平的是時(shí)間。時(shí)間對(duì)任何人都一視同仁。它既不慷慨地多施舍給哪一人一秒，也不吝嗇地少給哪一個(gè)人一分。每個(gè)人每天擁有的都是84000秒。
你瞧，文章里說(shuō)的多形象啊!時(shí)光從水盆里，從飯碗里，從雙眼前過(guò)去。從身上跨過(guò)，從腳邊飛去了，如輕煙，似薄霧那樣飄走了，就像俗話說(shuō)“光陰似箭，日月如梭。”古往今來(lái)，一切有所作為的人都是很珍惜時(shí)間的。宋代詩(shī)人陸游能做到“帶飯未來(lái)還讀書”;魯迅是把別人喝咖啡的時(shí)間用在學(xué)習(xí)上，工作上;愛(ài)因斯坦，牛頓等許許多多的科學(xué)家都是珍惜時(shí)間的楷模。
而我們身邊有許許多多的同學(xué)在浪費(fèi)時(shí)間，或干脆無(wú)聊地閑逛，或沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲，或漫無(wú)目的的玩耍……這最要不得，因?yàn)槿松虝海挥凶ゾo時(shí)間做些有益的事，積少成多，才能有所成就。
人生中最寶貴的是青少年時(shí)期。青少年時(shí)期是短暫的，但這個(gè)階段精力充沛，記憶力最旺，我們要珍惜時(shí)間，認(rèn)真學(xué)習(xí)，做好“入世”的準(zhǔn)備!
讓我們一起珍惜時(shí)間吧!努力，從現(xiàn)在開(kāi)始!
假期讀書心得 篇29
錢鐘書先生的名作《圍城》早在兩個(gè)多月前就買下了，但在學(xué)校由于種種原因的限制，總是不能酣暢淋漓地看完，覺(jué)得斷斷續(xù)續(xù)、不連貫的閱讀實(shí)在是不舒服，索性留在了暑假一口氣讀完。
《圍城》主要是寫一群現(xiàn)代青年人的，寫這群青年人的學(xué)業(yè)，事業(yè)，婚姻，家庭。書中有戀愛(ài)的甜蜜，失戀的痛苦，禮教的約束，朋友的珍貴，生活的艱辛，婚姻的不如意，人性的難以捉摸······人生百味，他們已品嘗到了大半。
方鴻漸無(wú)疑是本書的一個(gè)主要人物。作者從法國(guó)游輪上寫起，到他離家出走止。全書下來(lái)，我總是覺(jué)得方鴻漸軟綿綿的，干事缺乏一股子向上沖的勁兒，提不起氣來(lái)。每次到緊要關(guān)頭我都得替他捏一把汗，“別啊，再等等”，他果不其然放棄了。譬如，在那個(gè)與唐曉芙訣別的雨天。再多等兩分鐘，唐曉芙就會(huì)不顧自己的面子沖進(jìn)雨中攜他上樓，他們倆也許就會(huì)在一起了，然后過(guò)著幸福快樂(lè)的生活。而他卻“狗抖毛似的”落魄離開(kāi)。也許，他認(rèn)為自己和鮑小姐之間以及和蘇文紈之間的故事的確配不上唐小姐的嬌艷欲滴與真實(shí)。但，那么熱烈而真摯的愛(ài)隨之付諸東流，實(shí)在是可惜。
這樣“軟”的一個(gè)人物是十分善良的。好像“軟”的人都是有善良的特性的。善良固然會(huì)給自己加分，但有時(shí)是會(huì)誤事的。在去三閭大學(xué)的途中，他提議為孫柔嘉孫小姐向高松年要旅費(fèi);孫小姐生病不舒服時(shí)照顧了她;在孫小姐擺不平那班學(xué)生時(shí)替她代課;外表不錯(cuò)，家世還行，再加一點(diǎn)點(diǎn)的憐憫，博得了孫小姐的歡心。從此，她便“千方百計(jì)”。這善良是誤了事的，二人結(jié)了婚以后更加清晰地顯現(xiàn)出來(lái)。倘若不是他那么“多情”，冷酷一點(diǎn)，孫小姐大概是不會(huì)愛(ài)上他的，他也就不用總是哄孩子一般哄著孫小姐，不用精疲力盡。同樣的“善良”也體現(xiàn)在與蘇文紈的交往上。
這樣“軟”的一個(gè)人物卻又是十分看中自己的尊嚴(yán)的，充滿矛盾。拒絕接收姑母的幫助，卻幾次三番地聽(tīng)從趙辛楣的建議，接受他的幫助，甚至是船票，車票。但從這也可以看出他的的確確把孫柔嘉看待成了自己的妻子，不愿妻子的娘家人覺(jué)得女婿“毫無(wú)用處”甚至可憐地認(rèn)為自己竟不如Bobby討人愛(ài)，故不愿接受。
孫柔嘉是大學(xué)畢業(yè)生，有自己的新式思想。她前后的性格變化之巨大著實(shí)嚇了我一大跳。旅途中那個(gè)弱不禁風(fēng)，善解人意，溫順可愛(ài)的純真女孩怎么突然變成了尖酸刻薄，愛(ài)爭(zhēng)強(qiáng)好勝，口齒伶俐，愛(ài)慕虛榮的女人?“趙叔叔，他說(shuō)的是真的嗎?”多么無(wú)邪;路途上想家了，默默流淚，多么惹人憐愛(ài)。
婚后卻截然不同。對(duì)方家人的不尊重，對(duì)方鴻漸的限制，對(duì)趙辛楣的詆毀，對(duì)其它女人的嫉妒，性格的突然變化好像經(jīng)歷了一個(gè)過(guò)山車，從點(diǎn)俯沖直下，對(duì)原本對(duì)孫柔嘉存在著好感的讀者來(lái)說(shuō)是一個(gè)“打擊”。莫不是孫柔嘉遭受了什么巨大刺激?孫小姐是很會(huì)隱藏的，我想這跟她從小的生活環(huán)境和接受到的新式教育有關(guān)。父母的忽視讓她感受不到愛(ài)，缺乏被愛(ài)的那份安全感，總是渴望著獨(dú)有的愛(ài);受到的新式教育讓她看不慣方遯翁的封建迂腐。
總之，在《圍城》里，作者用精辟、諷刺、幽默、智慧的語(yǔ)言敘說(shuō)了這群現(xiàn)代青年人的故事。閱讀該書時(shí)，我總是笑，有時(shí)淺笑，有時(shí)大笑。曹元朗的油膩，蘇文紈的自作多情，唐曉芙的機(jī)靈，方遯翁的迂腐，顧爾謙的阿諛，李梅亭的吝嗇······《圍城》描繪的是一群讀書人的眾生相，難怪有人稱它為《新儒林外史》。
假期讀書心得 篇30
起初是因著著名導(dǎo)演和斬獲國(guó)際大獎(jiǎng)的由頭看了電影，被一個(gè)接一個(gè)命運(yùn)開(kāi)的玩笑給氣憤到了，一個(gè)人怎么能經(jīng)受這么多磨難，居然還活著，對(duì)，還活著。后來(lái)找到了原著，余華的《活著》，是一本薄薄的書，一篇并不長(zhǎng)的長(zhǎng)篇小說(shuō)，全書約12萬(wàn)字，講述了一個(gè)中國(guó)農(nóng)民的一生，講述了一個(gè)關(guān)于苦難與死亡的故事。
一口氣讀完它，痛心之至。我確是被《活著》里的故事真真切切地感動(dòng)了，一個(gè)普通而又平凡的生活故事。或者讓我流淚的是漫長(zhǎng)又沉重的苦難。在這個(gè)故事里，福貴一家仿佛上帝從樂(lè)園中趕出來(lái)的受難者一樣，其人生就是為了曾經(jīng)的出逃而贖罪，在經(jīng)歷一番苦難后進(jìn)入墳?zāi)沟年P(guān)口。富貴的家人相繼去世，死亡的原因常出人意料之外卻又在情理之中，小說(shuō)中每一個(gè)人物的消亡都給我強(qiáng)烈的震撼。生命堅(jiān)強(qiáng)而又脆弱。除了母親，每一個(gè)都是福貴親手埋葬的，人生最大的痛苦就在于眼睜睜地看著親人一個(gè)一個(gè)地離去，而自己卻無(wú)能為力，最后連眼淚都沒(méi)有了，連訴說(shuō)死亡都成了無(wú)感情的麻木。《活著》把人生的苦難寫到了極致，死亡與苦難在書中像原罪一樣如影隨形，盡管死亡不可預(yù)知，盡管人火災(zāi)苦難的糾纏和死亡的恐懼中，但是人（福貴）還是一如既往地活著，并且代代延續(xù)。那么，人是如何面對(duì)這種生的困境呢？
作者畢竟不是上帝，無(wú)法冷眼旁觀人生存中的不能承受之輕。他用不乏溫情的筆觸在描繪這個(gè)關(guān)于死亡的故事。福貴全家相互偎依著生活，在貧困饑餓的重壓下，相互攙扶著在人生路上艱難地行走，承受著苦難，憧憬著未來(lái)。這就是作者想表達(dá)的中國(guó)百姓的生活。
在書中，每個(gè)人都有自己的責(zé)任，為人父的責(zé)任，為人母的責(zé)任，為人子女的責(zé)任，為人師表的責(zé)任，有還債的責(zé)任，有養(yǎng)家的責(zé)任……他們中沒(méi)有一個(gè)人逃避責(zé)任，而是勇敢的承擔(dān)起了這種責(zé)任，而在這承擔(dān)的過(guò)程的背后是隱忍，生的隱忍，苦的隱忍，痛的隱忍。作者在韓文版自序中也提到：“《活著》在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿了力量，他的力量不是來(lái)自于吶喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸。”
《活著》講述的不是一個(gè)苦難中的幸存者的悲哀的故事，而是講述了一個(gè)經(jīng)歷種種磨難還活著的人的經(jīng)歷和感受。作者用死亡敘述模式，表達(dá)了“活著比死幸福”的思想。福貴說(shuō)：“我有時(shí)想想傷心，有時(shí)想想很踏實(shí)，家里的人全是我埋葬的，全是我親手埋的，到了有一天我腿一伸，也就不用擔(dān)心誰(shuí)了。”應(yīng)該認(rèn)為，福貴是幸福的。在人“活著”這一過(guò)程中，堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、樂(lè)觀等一系列為了活著本身而做出的反抗和斗爭(zhēng)在福貴看來(lái)或許他不懂得，但是他在無(wú)形中都已具備了這些品格，他比他自己認(rèn)知的要偉大，他的隱忍和堅(jiān)強(qiáng)以一種不顯山露水的方式默默存在著。
假期讀書心得 篇31
《簡(jiǎn)愛(ài)》是一部帶有自傳色彩的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它闡釋了這樣一個(gè)主題：人的價(jià)值=尊嚴(yán)+愛(ài)。
簡(jiǎn).愛(ài)生存在一個(gè)寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，這是對(duì)一個(gè)孩子的尊嚴(yán)的無(wú)情踐踏,然而幸運(yùn)的是在極其刻薄的寄宿學(xué)校的生活中，簡(jiǎn)愛(ài)遇到了一個(gè)可愛(ài)的朋友：海倫·彭斯,海倫溫順、聰穎和無(wú)比寬容的性格一直影響著簡(jiǎn).愛(ài)，使之以后面對(duì)種種困難都不再屈服抱怨，懂得了愛(ài)和忠誠(chéng)。在羅切斯特的面前，她從不因?yàn)樽约菏且粋�(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑,反而認(rèn)為他們是平等的.不應(yīng)該因?yàn)樗瞧腿?而不能受到別人的尊重也正因?yàn)樗恼保呱校儩崳撵`沒(méi)有受到世俗社會(huì)的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看做了一個(gè)可以和自己在精神上平等交談的人，并且慢慢地深深愛(ài)上了她。他的真心,讓她感動(dòng),她接受了他.而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡(jiǎn).愛(ài)知道了羅切斯特已有妻子時(shí),她覺(jué)得自己必須要離開(kāi)，但是從內(nèi)心講，更深一層的東西是簡(jiǎn)愛(ài)意識(shí)到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因?yàn)樗類?ài)著羅切斯特，試問(wèn)哪個(gè)女人能夠承受得住被自己最信任，最親密的人所欺騙呢?簡(jiǎn)愛(ài)承受住了，而且還做出了一個(gè)非常理性的決定在這樣一種非常強(qiáng)大的愛(ài)情力量包圍之下，在美好，富裕的生活誘惑之下，她依然要堅(jiān)持自己作為個(gè)人的尊嚴(yán)，這是簡(jiǎn)愛(ài)最具有精神魅力的地方。
小說(shuō)告訴我們，人的最美好的生活是人的尊嚴(yán)加愛(ài)，小說(shuō)的結(jié)局給女主人公安排的就是這樣一種生活。雖然我覺(jué)得這樣的結(jié)局過(guò)于完美，甚至這種圓滿本身標(biāo)志著浮淺，但是我依然尊重作者對(duì)這種美好生活的理想--就是尊嚴(yán)加愛(ài)。
《簡(jiǎn)愛(ài)》所展現(xiàn)給我們的正是一種化繁為簡(jiǎn)，是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的感覺(jué)，是一種不計(jì)得失的簡(jiǎn)化的感情，它猶如一杯冰水，凈化每一個(gè)讀者的心靈。
我讀了《愛(ài)的教育》，這是一部書流傳世界各地的著作，它是以一個(gè)小孩的日記方式來(lái)寫的，雖然每篇的篇幅不長(zhǎng)，但都有一個(gè)感人的故事。“愛(ài)”，一個(gè)多么閃亮，多么令人鐘愛(ài)的字眼。人們追求愛(ài)，也希望能擁有愛(ài)，愛(ài)能使人與人之間變得更加美好。我們要完全的擁有它，就必須去充實(shí)它，讓我們攜手，共創(chuàng)出人世間最美好的愛(ài)。這本書里也正是想表達(dá)這一點(diǎn)。