查理九世的讀書心得體會(huì)1000字（精選30篇）
查理九世的讀書心得體會(huì)1000字 篇1
同學(xué)們，你們知道嗎?《查理九世》現(xiàn)在是風(fēng)靡全球的書籍哦!
《查理九世》這本書我已經(jīng)看了n遍了，還覺得看不夠。那一個(gè)個(gè)耳熟能詳?shù)墓适?一幕幕科幻好奇的情節(jié);一個(gè)個(gè)生動(dòng)豐滿的人物。至今使我回味無窮。
本系列的主人公有查理九世、墨多多、堯婷婷、扶幽、虎鯊查理九世(簡稱：查理)是一只小狗，它總是西裝革履、風(fēng)度翩翩。
《查理九世》系列有許多冊，如:《法老王之心》、《白骨森林》、《冥府之船》
《查理九世》系列有許多智力題，我總能答對幾個(gè)。從中有許多人的品質(zhì)是值得我們學(xué)習(xí)的。如《失落的海底城》中無眼族的母親用自己的身命去保護(hù)自己的孩子，這就是母親對孩子的愛。其中也有一些反面教材人類對長生不老的欲望已經(jīng)是無可救藥了，為了金錢和名利而出賣了自己的朋友。其實(shí)，真正的長生不老植根在人們的心底。只要希望不泯滅，生命就會(huì)延續(xù)，這才是生命的永恒。
《鬼公主的嫁衣》中，鬼公主殷靈覺得讓金絲真菌就這么長眠于地下，實(shí)在是太可惜了。(金絲真菌其實(shí)是一種殺人武器。)所有碰到金絲真菌的人都會(huì)成為殷靈的木偶，為她跳舞直至死!這么小的孩子做這些實(shí)在是太可怕了，令人毛骨悚然。
《幽靈列車》中其實(shí)包含著一個(gè)巨大的陰謀。湯姆森殺死了艾莎的媽媽，并把他們的家給燒了，十幾個(gè)人都通通葬身于火海，只有艾莎逃過此劫。但是艾莎從小便在心里種下了仇恨的種子。湯姆森也在多年后認(rèn)識到了自己的錯(cuò)誤，收到了應(yīng)有的懲罰。
《海龜島的狩獵者》中隱藏了人類巨大的野心，為了權(quán)力和金錢，自相殘殺，完全沒有了人性。幸好有dodo冒險(xiǎn)隊(duì)，讓他們覺醒了，這才有了人類的本性善良。
讀完這一系列的書后，我的感悟是：在《查理九世》這套書里，有為財(cái)富瘋狂的人，有為親人沉淪的人，也有為自己的研究癡迷的人。世界上總有太多讓人執(zhí)迷不悟的理由。可是，最后他們都敵不過像墨多多他們這樣心靈純潔的孩子們，我想，那是他們迷失了自己的內(nèi)心也許今天，我們只是看了一個(gè)故事，然而，在未來的某一天里，在我們經(jīng)歷了更多之后，看過這本書的每一位人再一次回想起來，一定會(huì)有更深的感悟。
查理九世的讀書心得體會(huì)1000字 篇2
今天寫完作業(yè)之后，我興奮的跑到我的房間，拿起放在枕邊的新書《查理九世》，這本書可是我求了媽媽好久才給我買的。
《查理九世》所有的封面給我的感覺都很恐怖，我買的是第六集《吸血鬼公墓》。嘿嘿，雖然心里有點(diǎn)兒害怕，但是更大的是我的好奇心，我迫不及待的的打開了它。
這本書寫的實(shí)在是太好了，還讓我記住了兩個(gè)成語，叫做手不釋卷和廢寢忘餐。我一口氣看完了。里面的情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，驚奇不斷。讓我看的時(shí)而是開心，時(shí)而是緊張的，媽媽說要是我哪兒一天學(xué)習(xí)是這個(gè)樣子那該多好呀。
看完了這本書以后我真想像里面的墨多多那樣有那么的多的奇遇，當(dāng)然我也要像他那樣勇敢和機(jī)智。如果我到了那樣的可怕的環(huán)境里，我第一要鎮(zhèn)定，不能害怕和緊張，每一件事情的背后都藏著真相，第二我要認(rèn)真的去觀察，用腦子細(xì)心的去想，這個(gè)世界上就沒有你解決不了的問題。永遠(yuǎn)都要記住，害怕只藏在你自己的心里，戰(zhàn)勝困難和恐懼的鑰匙只掌握在你自己的手里。有很多事情看起來是那么的奇怪和恐怖，但是背后的真相都是合情合理的，甚至是讓人感動(dòng)的。我想，只要我永遠(yuǎn)都相信真理，相信科學(xué)，那么就沒有什么東西是可怕的，沒有什么事情是不可以解決的了。
我本以為看完了這本書我就不敢一個(gè)人睡覺了，誰知道，看完了之后我卻變得比以前膽大了，我以前害怕的那些東西，其實(shí)根本就是不存在的，沒有什么是科學(xué)解決不了的。
查理九世的讀書心得體會(huì)1000字 篇3
一看到“查理九世”這個(gè)書名，你千萬別以為這是一個(gè)人的名字哦!“查理九世”可是爺爺送給墨多多的生日禮物。它是一只懂人話的小狗。只要它帶上紅色的領(lǐng)結(jié)，就會(huì)模仿出墨多多的聲音講話。這可真是一只奇異的小狗啊。我也好想擁有這么一只叫“查理九世”的狗。
《查理九世》是一本冒險(xiǎn)破密的偵探類小說。作者是雷歐幻像。描述了墨多多，虎鯊，堯婷婷，扶幽四人和一只“查理九世”的小狗一起經(jīng)歷的驚心動(dòng)魄的冒險(xiǎn)系列叢書。雖然故事有些恐怖，但我的好奇心抵擋了這本書的恐怖，使我看了下去。
我覺得我應(yīng)該學(xué)習(xí)書里面的扶幽，因?yàn)榉鲇挠^察力敏銳，動(dòng)手能力強(qiáng)，而墨多多呢，他對新事物有探索精神，我還應(yīng)該向“查理”學(xué)習(xí)，因?yàn)樗休^強(qiáng)的觀察力，還有堯婷婷經(jīng)常給大家提供一些理論依據(jù)。他們從不退縮，奮勇前進(jìn)，克服了一次又一次的困難，他們還有一個(gè)響亮的名字叫“DODO”冒險(xiǎn)隊(duì)。“查理”還是冒險(xiǎn)隊(duì)的隊(duì)長呢。
讀到黑霧侏羅紀(jì)，我更是被深深吸引。大西洋船王亞瑟遭到了一支披著甲胄的神秘怪魚的襲擊。眼看危在旦夕，小伙伴們搭船潛艇深入大西洋尋找救命血清。卻被卷入了黑魆魆的海洞之中。一陣眩暈之后，奇跡發(fā)生了!他們來到了”侏羅紀(jì)公園“。這真是令人毛骨悚然，膽戰(zhàn)心驚!
讀著這本既驚險(xiǎn)又離奇的科幻書，我仿佛跟隨著他們?nèi)ヌ剿髅鼐常i題。讓我知道了一個(gè)道理：在困難面前不低頭，不棄餒，就會(huì)取得意想不到的收獲。
查理九世的讀書心得體會(huì)1000字 篇4
雖然《上下五千年》我還沒有看完，但我所看的內(nèi)容就讓我記憶憂心、深有感觸。上下五千年，英雄萬萬千。我們的祖先們，創(chuàng)造了燦爛的民族文化，不少民族英雄、起義領(lǐng)袖，都以他們的業(yè)績和成就，為民族的歷史畫卷增添了光彩。回顧五千年歷史，的確使我們每個(gè)炎黃子孫感到自豪。讓我們了解歷史，是為了讓我們?yōu)闅v史繼續(xù)延續(xù)，而不是懷戀于過去。
重要的是創(chuàng)造未來。每當(dāng)我合上書，書中那一幅幅歷史畫面就像放電影一樣呈現(xiàn)在我的頭腦中。書中《堯舜讓位》這篇文章，舜是接替了堯的位置。舜接位后，也是又勤勞又簡樸，和老百姓一樣勞動(dòng)，受到大家信任。過了幾年，堯去世了，舜還想把部落聯(lián)盟首位的位子讓給堯的兒子丹朱，可大家都不贊成。舜才正式當(dāng)上了首領(lǐng)。可見，想要首領(lǐng)受到老百姓的尊重，不是以顯赫的身份和地位來奪取的，而是要放下首領(lǐng)高高在上的.位子，與大家一起并肩作戰(zhàn)，奮勇殺敵。而不是享受下人的成果，剝削老百姓的勞動(dòng)。
令人敬仰的是他們心中只想著為中華人民共和國創(chuàng)造美好的明天!有句話不是這樣說的嗎：陽光總在風(fēng)雨后，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過中國人民的努力奮斗，我們的祖國終于變得強(qiáng)大了，屹立在世界的東方，那樣悲慘的歷史已經(jīng)過去，全新的局面將展現(xiàn)在我們面前。我為祖國燦爛的文化感到高興，也為過去遭到外國的欺凌感到悲憤，我們要更加珍惜今天，才使歷史的悲劇永遠(yuǎn)不會(huì)重演。從中我深深的懂得：沒有那一位位英雄的壯烈犧牲，就沒有我們現(xiàn)在美好、幸福的生活。他們那堅(jiān)韌不拔、奮勇殺敵、舍死忘生的可貴精神在我們心中永遠(yuǎn)綻放著璀璨的光芒!所以，我們要珍惜現(xiàn)在來之不易的生活，珍惜寶貴的時(shí)間，努力學(xué)習(xí)，讓我們的祖國變得更加強(qiáng)大，讓繁榮之花開滿天下!
查理九世的讀書心得體會(huì)1000字 篇5
《瓦爾登湖》是一本靜靜的書，一本寂寞的書，一本孤獨(dú)的書，是一本寂寞、恬靜、智慧的書。它只適合在“寂寞和恬靜”時(shí)閱讀，靜靜地讀，靜靜地思考”合上《瓦爾登湖》藍(lán)色的封面，一股清涼的湖水已然匯入心間，澄澈見底，將心境蕩滌得如一泓秋水，不染纖塵。
從這個(gè)書上來說，梭羅寫了人們的貧窮不是別人不施舍或政府不救濟(jì)，更不是自己在本來的工作上不努力，而是沒有換一個(gè)角度思考自己的生活和工作。偉大的人用簡單而富裕的方式生活著，并給自己留下閑暇時(shí)間，以用來做偉大的事和培養(yǎng)自己偉大的品格。“我沒有看到過更使人振奮的事實(shí)了，人類無疑是有能力來使自己有意識地提高他自己的生命的”。作者用自己在瓦爾登湖邊的生活證明了人類可以生活得富裕而有閑暇，人類可以和自然、和動(dòng)物和平相處，可以生活得簡單卻同樣快樂。
當(dāng)梭羅寫下這些文字的時(shí)候，我相信在他的心中充滿了對瓦爾登湖的愛，對于小屋的愛，對于山林的愛，對于林中小動(dòng)物的愛，以及對于大自然萬物的愛，然而我更看到了梭羅心中孤寂，一種超越了浮躁，超越了個(gè)人榮辱，超越了一切物質(zhì)的孤寂，其實(shí)與其說是孤寂，我到更傾向與說是安靜。在安靜中梭羅看穿了生死，明白了自己需要的，然后靜靜的寫下他的思想，靜靜的在瓦爾登湖旁度過了三年。所以每次我看到他的文字時(shí)，我都能產(chǎn)生一種震撼，然后靜靜的思考，思考我的人生，我的理想，我的未來。然后一步一步的實(shí)現(xiàn)，在那時(shí)我才感覺活得真誠，沒有了矯揉和造作。
不管你的生命多么卑微，你要勇敢地面對它生活；不用逃避。你縱然很貧窮，也要喜愛你的生活。即使是在濟(jì)貧院里，你依然還擁有喜悅、開心、榮幸時(shí)光。《瓦爾登湖》內(nèi)容豐富、意義深遠(yuǎn)，它是簡單生活的權(quán)威生活，是屬于大自然那純凈的心靈。
查理九世的讀書心得體會(huì)1000字 篇6
《春》這是巴金的代表作，我看了以后，心底不禁為他人感嘆！這本書都是以二十世紀(jì)二十年代初期中國內(nèi)地城市四川成都為背景，真實(shí)的寫出了高家這個(gè)很有代表性的封建大家庭腐爛、潰敗的歷史。
從表面上看，高家“一家人讀書知禮，事事如意”，家庭內(nèi)部尊卑有序，禮法森嚴(yán)。但事實(shí)上這個(gè)大家庭里處處充滿爾虞我詐和勾心斗角。真是個(gè)虛偽的大家庭！因?yàn)樵谶@個(gè)大家庭里，我也認(rèn)識了許多人物：怯弱而背貞壓力的覺新；充滿正義感的進(jìn)步青年覺民、覺慧與張?zhí)N華；敢于抗擊命運(yùn)的淑英、鳴鳳；花天酒地的克明、馮樂山、克定，還有高老太爺。這些性格與行為就決定了他們的命運(yùn)。勇于進(jìn)取、勇于抗?fàn)幍挠X民、覺慧、蘊(yùn)華。他們都會(huì)有美好的未來。就像蘊(yùn)華所說的，這是一條路，一條充滿了危險(xiǎn)與挑戰(zhàn)的路，這路上到處橫著青年們的尸體。如果不搏一搏，堅(jiān)持著，怎么會(huì)擁有自由、美好的青春呢？這條路，淑英、覺慧自由走過了，走到了上海。覺民與蘊(yùn)華攜手走著，要到幸福的明天。而大哥覺新澤經(jīng)過了這條路，他在長輩的一手包辦下，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的繞開了這條路，但他卻在心中留下了痛苦，也在這條路留下了自己的“尸體”他在長輩的一手包辦下，他失去了很多珍貴的東西，他失魂落魄，就像行尸走肉一般，他已失去了生活的斗志，這就是一種死亡。該走的走了，該留下的留下了，殘存下來的高家哀嚎著，有的為舊時(shí)代的終結(jié)的害怕；也有為新時(shí)代的到來的惶恐。最終高公館散了，可那個(gè)時(shí)代人再繼續(xù)，掙扎著他們的命運(yùn)，失去的已經(jīng)是永遠(yuǎn)的消逝，活著的仍在掙扎。
查理九世的讀書心得體會(huì)1000字 篇7
《美的歷程》從宏觀鳥瞰角度對中國數(shù)千年的藝術(shù)、文學(xué)作了概括描述和美學(xué)把握。全書共分十章，每一章評述一個(gè)重要時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)神或某一藝術(shù)門類的發(fā)展。它并不是一部一般意義上的藝術(shù)史著作，重點(diǎn)不在于具體藝術(shù)作品的細(xì)部賞析，而是以人類學(xué)本體論的美學(xué)觀把審美、藝術(shù)與整個(gè)歷史進(jìn)程有機(jī)地聯(lián)系起來，點(diǎn)面結(jié)合，揭示出各種社會(huì)因素對于審美和藝術(shù)的作用和影響，對中國古典文藝的發(fā)展作出了概括性的分析與說明。
作者認(rèn)為，藝術(shù)趣味和審美理想的轉(zhuǎn)變，并非藝術(shù)本身所能決定，決定它們的歸根到底仍然是現(xiàn)實(shí)生活，故而考察一個(gè)時(shí)代的文藝，必先考察那個(gè)時(shí)代的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治情況。本書的每一章都大致遵循著這一思想構(gòu)架而展開。
如第七章《盛唐之音》。提起唐代的藝術(shù)，相信大多數(shù)人都會(huì)最先想到唐詩。唐詩正是盛唐藝術(shù)的典型代表，也是中國詩歌藝術(shù)的頂峰。那么，它何以出現(xiàn)在這一時(shí)代呢?作者的分析給出了答案。唐代是中國古代最為輝煌的時(shí)代，帝國初始，在政治、財(cái)政、軍事上都非常強(qiáng)盛，對外開疆拓土，軍威四震，國內(nèi)則是相對的安定和統(tǒng)一。一方面，南北文化交流融合，另一方面，中外貿(mào)易交通發(fā)達(dá)，同樣也帶來了異域的文化。這是空前的古今中外的大交流大融合。無所畏懼無所顧忌地引進(jìn)和吸收，無所束縛無所留戀地創(chuàng)造和革新，打破框框，突破傳統(tǒng)，這就是當(dāng)時(shí)的社會(huì)氛圍和思想基礎(chǔ)。
在政治上，官階爵祿日益代替閥閱身份，成為唐代社會(huì)視為榮譽(yù)所在。先前的門閥士族被壓制，世俗地主階級的勢力在上升與擴(kuò)大，科舉制度的確立，使得知識分子可由考試而做官，參與和掌握各級政權(quán)，打破了先前門閥世胄的壟斷，一條充滿希望前景的新道路在向他們開放。等待著他們?nèi)ラ_拓。個(gè)人、民族、階級、國家都處于欣欣向榮的上升階段。就在這樣的社會(huì)條件下，孕育出了盛唐藝術(shù)，孕育出了唐詩。它蘊(yùn)含著對有血有肉的人們現(xiàn)實(shí)的肯定和感受，憧憬和執(zhí)著，滲透著具有青春活力的熱情和想象，即使是享樂、頹喪、憂郁、悲傷，也仍然閃爍著青春、自由和歡樂。
查理九世的讀書心得體會(huì)1000字 篇8
我最大的愛好就就是閱讀各種課外書。什么童話啊、小說啊、雜志啊，這些課外書我都十分喜愛。正因，書能夠讓我在知識的海洋里穿梭、遨游，讓我找到無窮無盡的快樂。此時(shí)尤其就是看小說，仿佛身臨其鏡，和故事中的人物一齊去冒險(xiǎn)，探索未知的秘密。只要一拿起書，就會(huì)讓我沉醉其中，不愿再放下，甚至廢寢放食。在我很小的時(shí)候，我就喜愛讀書。
為此，爸爸就給買了好多好多的大迷宮，就就是那種手指走迷宮的智力游戲。再稍微大一點(diǎn)兒時(shí)，就看漫畫書，精美的封面和那些栩栩如生的人物，簡直讓我如癡如醉，一年級時(shí)，會(huì)認(rèn)幾個(gè)字了，爸爸就給我買了幾本童話，雖然開頭都就是很悲慘的情節(jié)，但故事的結(jié)局總就是完美、幸福和快樂的。
什么美麗的公主、英俊的王子、惡毒的巫婆，我至今還記憶猶新，他們在我的腦海里若隱若現(xiàn)。此刻，我長大了，大部分讀的都就是雜志、散文和小說。有一次，讀一本叫《迷宮街物語》的小說，看到最后，我差點(diǎn)就流出眼淚了!爸爸知道了，問我：“你這就是激動(dòng)的還就是感動(dòng)的啊?”我回答：“當(dāng)然就是感動(dòng)的了。您看，這書中說：時(shí)川為了幫忙他的同學(xué)魏星空脫離危險(xiǎn)而去犧牲自己，他的同學(xué)魏星空也不顧生命危險(xiǎn)去救他。
最后，時(shí)川得救了，而魏星空，這個(gè)勇敢堅(jiān)強(qiáng)的女孩，永遠(yuǎn)的離開了!”他們，在壞人的面前總就是不屈不撓，這么悲壯的故事，難道不值得讓我感動(dòng)嗎?魏星空，這個(gè)讓人可歌可泣的女孩，就是她的故事，讓我明白：在困難面前，必須要勇敢堅(jiān)強(qiáng)。我決定，不管今后在人生的路上遇到什么挫折，我都無所畏懼，勇往直前。
也要像魏星空那樣勇敢應(yīng)對困難。在書里，我能夠和孫悟空一齊騰云駕霧，能夠和公孫勝一齊呼風(fēng)喚雨，能夠和諸葛亮一齊草船借箭，能夠和劉姥姥一齊游大觀園，能夠和岳飛一齊精忠報(bào)國，能夠和包青天一齊鐵面無私的斷案。書就是我最好的朋友，就是它，此時(shí)讓我學(xué)到了無窮無盡的知識，在今后的寫作上有很大的提高，幫我登上作家的頂峰，奠定基礎(chǔ)。
查理九世的讀書心得體會(huì)1000字 篇9
《暖愛》收錄了丁立梅100篇感悟哲理類美文。凡俗中的風(fēng)物人情，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，在她的筆下都充滿著真、善、美。溫馨的語言，雋永的文風(fēng)，為我們詮釋出一個(gè)愛的世界。人世間，因愛而生暖，又因暖而生愛。兒子出國，鄉(xiāng)下的老母親，把自家曬的霉干菜，風(fēng)干的香腸，地里長的花生和蠶豆，還有曬干的蘿卜絲和薯片，裝了滿滿一蛇皮袋子，不顧炎炎烈日，長途跋涉，來到郵局。當(dāng)被告知航空郵寄費(fèi)用特別貴，只能寄真空包裝的五香花生和蠶豆時(shí)，老母親依然鐵了心把那些東西拿回家，做成真空的再來郵寄。只因?yàn)樗麅涸趪猓氤浴鄣姆绞接星f種，惟有母親的愛是天底下最無私的。她家里真窮，父親病逝，母親下崗。大雪天里，她只穿一件單薄的舊棉衣去上學(xué)。她的語文老師，看到她凍得瑟瑟的樣子，很心疼，便讓學(xué)生們寫一篇雪的有獎(jiǎng)作文，獎(jiǎng)品是漂亮的帽子和圍巾，還有一雙厚厚的棉手套，而獲獎(jiǎng)?wù)邿o疑是她。她大學(xué)畢業(yè)有了工作，閑暇時(shí)候就去福利院，亦像她的老師一樣，溫暖便如掌心化雪，悄悄融入孩子們卑微的心靈。
生活不是一帆風(fēng)順的，有歡笑有悲傷，可因?yàn)橛袗墼冢銜?huì)春暖花開。得了絕癥的一個(gè)人，與老母親相依為命，因家窮，不去醫(yī)院，拖著一個(gè)病體，弄來許多草花的種子。臨了，留下滿院姹紫嫣紅陪伴媽媽，想必老人亦不會(huì)覺得孤單了。雕蘿卜花的女人，在街頭經(jīng)營一份小炒維持生活。小炒做得精致而香醇，每一盤上都要放一朵女人雕的胡蘿卜花，亦因此顧客頗多，生意做大。她的光芒，照耀著年幼的孩子和癱瘓的男人。只要她在，一家人的幸福就在。
讀丁立梅的《暖愛》，一股股熱浪涌來。其實(shí)每個(gè)人心里都有一束陽光，照亮別人，溫暖自己。給路人一個(gè)微笑，給親人一個(gè)擁抱，給無助的人一點(diǎn)安慰，給孤苦的人一些資助。只要“給”一點(diǎn)點(diǎn)，這個(gè)世界就足夠好。
查理九世的讀書心得體會(huì)1000字 篇10
花生一向都是我喜愛的食物，而《落花生》這篇文章讓我對花生有了更近一步地了解，它是著名的散文家許地山的代表作品。這篇文章主要描述了在收獲節(jié)的夜晚，全家人圍在一齊吃花生，議花生的情景，其中父親的一番話讓我們明白做人要像花生那樣，不要一味講究外表，要講究實(shí)際的深刻道理。
在文中，父親是這樣描述花生的好處的，他說：“花生的好處很多，有一樣最可貴，它的果實(shí)過埋在地里，不像桃子、石榴、蘋果那樣，把鮮紅嫩綠的果實(shí)高高地掛在枝頭上，使人一見就生愛慕之心。
你們看它矮矮地長在地上，等成熟了，也不立刻就分辯出來它有沒有果實(shí)，必須挖起來才明白。”在我看來，這句話是對花生優(yōu)點(diǎn)的最完美的概括。雖然文中的父親是在議花生，可實(shí)質(zhì)上是在贊美像花生一樣的人，并且告訴“我”做人要具備花生這樣的品格：踏踏實(shí)實(shí)、品德高尚、默默無聞、無私奉獻(xiàn)。
經(jīng)過學(xué)習(xí)這篇文章，我也懂得了一個(gè)人應(yīng)當(dāng)如何去尋求和發(fā)現(xiàn)“真、善、美”，做到“真、善、美”的統(tǒng)一。其實(shí)，無論是植物還是動(dòng)物，或是人類，那些“真、善、美”的影子總是那樣真實(shí)的存在著，就像荷葉、蚯蚓、教師。
荷葉沒有婀娜多姿的風(fēng)采，可它卻用自我碧綠如玉的葉子無私地襯托著多姿多彩的荷花，為大地增添美麗;蚯蚓總是生活在陰暗潮濕的泥土中，它默默地松土，讓扎根在土壤中的植物茁壯成長，可是卻很少有人去關(guān)注它、贊美它;教師是人類靈魂的工程師，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”是人們對教師真心地贊美，我們的教師為祖國培養(yǎng)了一批批的新人，他們默默無聞，無私奉獻(xiàn)，不知有多少個(gè)不眠之夜，不知有多少次身患疾病。荷葉、蚯蚓、教師既平凡又偉大，他們都是“真、善、美”的化身。
作為一個(gè)小學(xué)生，我必須要向花生那樣，把自我最真、最善、最美的一面展現(xiàn)出來，踏踏實(shí)實(shí)地磨練自我，將來做一個(gè)對社會(huì)有用的人。
查理九世的讀書心得體會(huì)1000字 篇11
《魯濱遜漂流記》講的是一個(gè)叫魯濱遜•克魯索的人的故事。他出生在約克郡一個(gè)富裕的家庭。他的父親希望他學(xué)習(xí)法律，安安穩(wěn)穩(wěn)的當(dāng)法官，可魯濱遜從小就渴望冒險(xiǎn)，所以他拋棄了家里的地位、錢財(cái)，不顧親人的極力反對，在18歲時(shí)離家航海。
《魯濱遜漂流記》，這是一部世界名著，講述一位遇險(xiǎn)的航海商人獨(dú)自一人飄流到一座荒島。他克服種種意想不到的困難，靠頑強(qiáng)的意志和自己掌握的科學(xué)知識，在島上生活了20xx年，終于遇救返回故鄉(xiāng)。
讀完《魯濱遜漂流記》這本精彩的小說后，一個(gè)高大的形象時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前，他就是勇敢的探險(xiǎn)家、航海家魯濱遜。他憑著頑強(qiáng)的毅力，永不放棄的精神，實(shí)現(xiàn)了自己航海的夢想。我仿佛看到輪船甲板上站著這樣的一個(gè)人：他放棄了富裕而又舒適的生活，厭惡那庸庸碌碌的人生，從而開始了一次與死神決斗的生存大挑戰(zhàn)。種種的不幸與困難并沒有壓倒魯濱遜，反而使他更加堅(jiān)強(qiáng)。上蒼給予魯濱遜的困難，對于他也更具有挑戰(zhàn)性!
風(fēng)暴海嘯，全船除魯濱遜無一幸免，真正的生存挑戰(zhàn)才剛剛開始!
流落孤島，他為了找到合適的住所，在岸上跑了一整天，在一個(gè)山巖下找到了一個(gè)棲身之所。魯濱遜在小山下搭了一個(gè)帳篷，而且盡量大些，里面再打上幾根木樁來掛吊床。第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一個(gè)臨時(shí)性圍墻，用作防御。但只過了十幾天，突然發(fā)生塌方。魯濱遜不但把落下來的松土運(yùn)出去，還裝了天花板，下面用柱子支撐起來，免得再次出現(xiàn)塌方的災(zāi)難。永不放棄為魯濱遜奠定了生活的基礎(chǔ)。
一次，魯濱遜無意中掉在墻角的谷殼，竟然長出綠色的莖干，不久，長出了幾十個(gè)穗頭，這真是老天的恩惠。從此，魯濱遜一到雨季就撒下半數(shù)種子來試驗(yàn)，以得到更多的糧食。最糟糕的一次試驗(yàn)，大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已。但是，經(jīng)過這次試驗(yàn)，使魯濱遜成為了種田高手。知道什么時(shí)候下種，現(xiàn)在他知道一年四季播種兩次，收獲兩次。永不放棄，魯濱遜有了生活的口糧。
造船回鄉(xiāng)，魯濱遜又花費(fèi)了數(shù)年的時(shí)間，無數(shù)的心血。光砍樹就是數(shù)月。但由于事先沒有考慮周全，船離海邊太遠(yuǎn)，他怎么也無法讓船下水。這下，數(shù)年的心血白花了，一切希望都破滅了。直到星期五的出現(xiàn)，這個(gè)希望才重新油然升起! 魯濱遜是個(gè)偉大的人，堅(jiān)毅的人，不安于現(xiàn)狀，勇于行動(dòng)，勇于追求，不畏艱險(xiǎn)，孤身一人在這個(gè)荒無人煙的孤島上生活了20xx年。他敢于同惡劣的環(huán)境作斗爭，勤奮勞動(dòng)，把小島經(jīng)營得有條不紊。他在逆境中鍛煉了自己，魯濱遜那驚人的毅力和百折不撓的精神。 成就了一番不平凡的事業(yè)。魯濱遜的堅(jiān)強(qiáng)不僅讓我佩服，他的樂觀精神也很讓我佩服。
這本書教會(huì)我們只有堅(jiān)持才能勝利，只有實(shí)干才能讓我們擺脫困境，實(shí)干比信念更重要。
我的人生也會(huì)隨著這本書而起航，在人生的航海中，勇敢前進(jìn)，永不放棄，看完這本書，使我深受感動(dòng)。一個(gè)人身陷絕境，竟能這樣對生活布滿信心，勇敢地面對生活，創(chuàng)造生活，實(shí)在是難能可貴的。使我深刻地明白，人不論何時(shí)何地，不管碰到多大的困難，都不能被困難嚇倒，要勇敢地面對困難，克服困難，始終保持一種積極向上、從容樂觀的心態(tài)，去面對和挑戰(zhàn)厄運(yùn)。只有這樣，才能像魯賓遜那樣，永遠(yuǎn)是一個(gè)勝利者。就像《士兵突擊》里表現(xiàn)的精神一樣，不拋棄，不放棄，才能更大程度上鑄就人生精彩，才能更大程度上書寫人生的光輝。無論生活給了你什么，抱怨并沒有什么多大用處，像魯濱遜那樣的實(shí)干家才會(huì)最終得到生活給你的精彩。
讀完這本書，我已經(jīng)起航的人生航海，已經(jīng)銘記：面對困難，一味逃避并不能解決任何問題，只有自己真正面對了，才能更好地解決，才能享受失敗帶給自己的快樂。
查理九世的讀書心得體會(huì)1000字 篇12
我國偉大詩人杜甫說過：讀書破萬卷，下筆如有神。高爾基也說過：書是人類的進(jìn)步階梯。書，是知識經(jīng)驗(yàn)的載體，它記載著古今中外的各類知識，它可以對我們擴(kuò)大視野、增長見識、豐富積累、提高素質(zhì)，有著十分積極的意義。
龍堅(jiān)也許他讀了書罷了，就救了他一家的生命：一個(gè)星期日的中午，他的爸爸在家的沙發(fā)上看報(bào)紙，他和他姐姐在家里的房間做作業(yè)，他媽媽在家里的廚房做飯。突然，龍堅(jiān)的媽媽大叫一聲，他們飛奔過去，連忙喊：快!快!快把鍋端起來，不然煤氣壇會(huì)爆炸的!爸爸伸手準(zhǔn)備拿鍋，可火太大，手伸不過去，他也束手無策了。這時(shí)，龍堅(jiān)和他姐姐看到這里，姐姐急忙說：快潑水!爸爸立即阻止：油太多，潑水不是火上加油嘛?怎么辦?眼看著火勢越來越兇猛，幾乎要燒到屋頂，說是遲，那時(shí)快，龍堅(jiān)一個(gè)箭步飛身上去將鍋蓋往鍋上一撲。嘿!大火馬上熄滅了，全家才松了一口氣。事后，龍堅(jiān)、姐姐、爸爸圍著媽媽問起起火的原因。原來媽媽炒菜前在鍋里放多了油，就去找碗，想把多余的油盛出來。沒想到時(shí)間一長，鍋里的油就燒著了。爸爸媽媽見龍堅(jiān)一下子就撲滅了火，格外高興，還夸獎(jiǎng)他聰明，問他從那里學(xué)的。他說是從書上學(xué)的。
瞧，龍堅(jiān)之所以可以快速地拯救一家，這知識是從哪里學(xué)地呢?書!書是無言的誠實(shí)者，書籍是智慧的海洋船：從野蠻到文明，從庸俗到崇高。莎士比亞說：書籍是全世界的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍，就像沒有陽光;智慧里沒有書籍，就像鳥兒沒有翅膀。讀一本好書，就是和許多高尚的人談話，精益求精。俗話說：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。沒錯(cuò)，田要細(xì)耕，書要精讀，只要這樣，你就可以讀懂好書里的救濟(jì)糧。啊!對，在此，我想到了名人的一句偉話：書是精神的糧食。是的，書可以以糧食的名義替代，生活中的難題可以在書中尋找解決的方法。書就像無聲的導(dǎo)師，引導(dǎo)我們走向美好的未來，使我們學(xué)識淵博，使我們心胸開闊。
來吧，同學(xué)們，讓我們一起暢游在書的海洋泛舟，更好地吸取每本書里的精華吧!
查理九世的讀書心得體會(huì)1000字 篇13
讀書能使人增長知識，陶冶情操。人人都要讀書，從書中汲取營養(yǎng)，開闊視野。古人云：讀萬卷書，行萬里路。書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。這些都是鼓勵(lì)人們要好好學(xué)習(xí)，認(rèn)真讀書，從書中吸取他人的經(jīng)驗(yàn)，充實(shí)自己的頭腦。可謂書中的“珍品”是多么的豐富啊!
以前我是一個(gè)特別討厭讀書的女生，可是我現(xiàn)在漸漸喜歡上讀書了，因?yàn)闀杏性S多知識在等著我去探索、研究。我喜歡的書有很多，其中讓我感受最深的是我的那本《新作文》。其中我最喜歡的是《渴望媽媽回家》這篇文章。這篇文章寫的是作者的媽媽在她讀六年級的時(shí)候無情的離開了她的爸爸、弟弟和她去尋找那所謂的“幸福”。
作者看到別的孩子爸爸、媽媽帶著他們上學(xué)、逛街的時(shí)候，她會(huì)默默的哭泣，因?yàn)樗蚕胂袼麄兡菢佑邪职帧寢岅P(guān)愛。作者無數(shù)次在夢里夢見過媽媽回來了。為什么會(huì)夢見呢?因?yàn)樗胨膵寢屃恕Ｋ裏o數(shù)次在夢里喊著媽媽、媽媽!多少次撲在媽媽的懷里，跟媽媽撒嬌，那時(shí)候她是多么的快樂和幸福啊!可是那只是萱花一閃而過，夢醒之后只有以淚洗面，她多么想永遠(yuǎn)生活在夢里呀!
讀過篇文章后，我的眼淚不禁落了下來，因?yàn)槲矣憛拻仐墐号膵寢專齻冇袥]有想過在她們走后會(huì)對她們的兒女造成什么樣的影響?，在這里，我要對那些拋棄兒女的媽媽們說一句話：“媽媽!回來吧!你們的兒女們正期盼著你們!他們需要母愛呀!”
除了那篇文章，我還喜歡《我深深感受到了集體的溫暖》這篇文章。這篇文章里寫了作者在天氣惡劣的環(huán)境下感冒了，作者在感冒的時(shí)候，她的室友們都熱心幫助了她。作者回寢室睡覺的時(shí)候，一想到冰冷的被窩，就不想進(jìn)去，可是當(dāng)她進(jìn)去的時(shí)候被窩是暖暖的，原來是好朋友的暖水袋放進(jìn)了她的被窩。她激動(dòng)的哭了，讓她感覺到在寢室好象在家一樣溫暖。
讀完這篇文章，我知道了一個(gè)人在困難的時(shí)候，哪怕只是一句關(guān)懷體貼的話，一點(diǎn)溫暖的表情，那對自己也是非常的重要。
從書中我得到了最寶貴的財(cái)富，從書中我懂得了做人的道理，從書中我認(rèn)識了形形色色的人，從書中我找到了人生發(fā)展的方向，我要順著這個(gè)方向大踏步的前進(jìn)!
查理九世的讀書心得體會(huì)1000字 篇14
《西游記》是中國四大名著之一.它是吳承恩先生的杰作,講述的是一個(gè)潑猴和唐三藏及師弟八戒,沙僧去西天取經(jīng)的故事,這本書我雖然看了一遍,但是以這本書編輯的電視機(jī)不知道看過多少遍了,它給人一種百看不厭的感覺,讓人看了就喜歡上了它. 孫悟空的大智大勇,自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來到取得了真經(jīng),這期間經(jīng)理九九八十一難,每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師傅的,最后才圓滿的取回真經(jīng)
200字讀書心得體會(huì)七--《一片樹葉的奇跡》：
我讀了《一片樹葉的奇跡》后對我感觸很大。
書中是這樣講述的：有一個(gè)生命垂危的病人在外面看見一棵樹，樹葉都一片片地掉下來。病人望著落葉，身體一天不如一天。她說：“當(dāng)樹葉落完，我也要死了。”
一位老畫家知道以后，想了一個(gè)辦法：用彩筆畫了一片樹葉掛在樹上。這片樹葉永遠(yuǎn)沒有落下來，這個(gè)病人居然活了下來。
我明白了：信念就像一個(gè)火炬，它能燃起生活的希望。我們的人生有時(shí)也面臨著“山重水復(fù)疑無路”的問題，但只要有“柳暗花明又一村”的信念，路總會(huì)在腳下延伸，直到成功的彼岸。
200字讀書心得體會(huì)八--《永別了武器》：
一個(gè)告別了武器的人,不是敵人的俘虜,就是愛的俘虜.我不是不善于自我保護(hù),實(shí)在是一個(gè)放棄自我保護(hù)的人.就如同生命的數(shù)據(jù)庫,已經(jīng)不需要進(jìn)入的密碼,隨時(shí)都可以打開全部程序,可以讀出全部的文件.我說的俘虜,就是這個(gè)意義上的俘虜.當(dāng)我把自我放到陽光下的時(shí)侯,我明白從此不能有所偽裝,隱蔽的日子一想起就令人不安.當(dāng)我意識到抗拒的無奈,有多少時(shí)間無可挽回,有多少記憶漸漸從內(nèi)心淡出.說到底,俘虜就是一個(gè)不能抵擋傷害的人,就是要有足夠的勇氣放棄希望,必須承受生存的全部壓力.本來,在屬于個(gè)人的空間,可以沉浸于獨(dú)自的幻想,可以從塵埃里開出虛擬的花朵.而一個(gè)放棄自我保護(hù)的人是連欺騙自己都不能,只有不斷地凈化內(nèi)心世界.
查理九世的讀書心得體會(huì)1000字 篇15
下午讀完《德伯家的苔絲》，托馬斯?哈代曾經(jīng)是一個(gè)那么值得爭議的人物，但我不想評論此書的價(jià)值所在，我只想很簡單的闡述一些他筆下的那個(gè)女人——苔絲。
看到“癡心女子”和“冤家路狹”感覺很難過，很壓抑，眼淚在眼眶打轉(zhuǎn)，終于眼淚下來了，也讀完了，雖然早已結(jié)局，但真的看到的時(shí)候還是感覺很難受、很難過。多少詞匯在腦海中出現(xiàn)，而我，只能用一個(gè)短語來形容苔絲——天真的美。她是美麗的鄉(xiāng)村姑娘，雖然有著貴族血統(tǒng)卻依然純樸，美，不是一種外表，而是內(nèi)心高雅純潔的表現(xiàn)。心靈純凈自然的她是大自然的女兒。她的純潔就像藍(lán)天一樣，雖然偶而會(huì)被烏云遮住，可是當(dāng)烏云散去，世界上最純凈透明的依然是藍(lán)天。
一直想如果沒有開頭那個(gè)牧師的幾句話，也許可憐的苔絲會(huì)是另一番生活，然而，十六歲的鄉(xiāng)村女孩苔絲的悲劇就從這里開始了。苔絲愚蠢的父親忽然知道自己是一個(gè)大貴族的后裔，就在算計(jì)著怎么才能享受貴族的生活就逼著苔絲去認(rèn)親，結(jié)果天真的苔絲遇上了毀了他一生的那人——亞雷。他是苔絲宿命中永遠(yuǎn)逃不開的仇。奪去了苔絲所有的夢想，以及追夢的能力，奪去苔絲的青春年少的純真的渴望。然而，我們那個(gè)天真的女孩，依然是如此清純，如此單純到讓人疼惜的女子。
苔絲決心開始新的生活，就去幾百里以外的奶牛場工作了，在那里，她遇上了她第二個(gè)不應(yīng)該遇上的人，至少我是這么覺得，一個(gè)她真正愛的人，但我始終以為那個(gè)人辜負(fù)了她的愛，他的舉動(dòng)我只能用一個(gè)詞來形容——偽善。如果沒有克萊，苔絲的一身是悲劇化為平淡，然而克萊的出現(xiàn)卻是在悲劇的背后涂上更濃墨重彩的黑暗。其實(shí)我相信克萊是愛苔絲的，不然也不會(huì)在夢游時(shí)表露自己的情感，但，他還是被道德束縛著，不能接受這突如其來的一切。
克萊正是因?yàn)樘z獨(dú)具特色的純凈才愛上她并向她求婚。對克萊奔涌的愛潮，窒息的是苔絲自己。他用他的愛傷害著那個(gè)天真的女孩兒，給她幸福的希望，又全部抹殺。而她也用她所有的愛折磨自己。苔絲經(jīng)過內(nèi)心的痛苦掙扎，決定接受克萊的愛情。可是當(dāng)苔絲向她所愛的人坦白她那受傷的過去時(shí)，那所謂的愛人卻猶豫了，對愛人的不理解和對感情的不堅(jiān)定讓克萊最終選擇了離開。
苔絲心碎了，當(dāng)她幫她的傷口小心翼翼的展現(xiàn)在所愛的人的面前時(shí)，她希望的是理解，是原諒，可是狠心的愛人在弱小的苔絲的傷口上灑了一把鹽。他并不是一個(gè)感情很專一的人，也許我們看見他對苔絲那種深深的眷戀，可是當(dāng)苔絲的失真違背他表面所鄙視的宗教時(shí)，他毫無余地的選擇了退縮，而且退縮得是那樣的磊落不羈。
苔絲今后又要一個(gè)人面對生活了，還要向父母隱瞞事實(shí)的真相，裝著很幸福的樣子，并且從僅有的一點(diǎn)生活費(fèi)中寄錢給父母，克萊的離去，苔絲從事著最臟最累的工作，忍受著身體和心理兩重的磨難。而此時(shí)，那個(gè)口口聲聲說愛她的男人在哪里?但她卻始終惦記著自己的丈夫有一天能夠原諒她。我只能說她真的是太天真了。
苔絲喜歡克萊，并把克萊當(dāng)成他生存的全部源泉，甚至可以說他就是她的救命稻草，所以她的全部意念都是存在這樣一個(gè)人物身上，而面對現(xiàn)實(shí)愛情是多么蒼白無力啊，美貌與高貴的血統(tǒng)，也許是戰(zhàn)利品，但不是武器。也許我們的苔絲，她，真的是太天真了。
苔絲看到回來的克萊傷痛欲絕奪門而去，苔絲也傷心不已，抑制不住自己內(nèi)心的仇恨，拿起了刀，將她多年以來所受到的屈辱與艱辛都發(fā)泄在刀頭，刺向了那個(gè)毀了她一生的男人。后就奔向黑漆漆的馬路，追趕她的安琪兒去了……
雖然苔絲和克萊最后度過了五天美好的時(shí)光，可是，為愛復(fù)仇的苔絲結(jié)局依然悲慘。一切平靜了，苔絲在生命的最后一段時(shí)間里終于和她愛的人體驗(yàn)了真正的蜜月，那是她生命中的最后一站，是她終于解脫的日子。心碎的她，帶著夢想和遺憾走向絕路的人生，在最后的，又是最漫長的，幸福的一夜……在生命中最后一次日出之時(shí)，她把對人生、愛情的遺憾帶去了——另一個(gè)——美妙的世界。
我就是不明白，一個(gè)很好的天真女孩為什么會(huì)落的如此結(jié)果?她有什么錯(cuò)?漂亮?天真?自尊?也許你的天真善良真誠是你美之源，亦是悲之源。
查理九世的讀書心得體會(huì)1000字 篇16
一直很想了解貝多芬是一個(gè)怎樣的人，現(xiàn)在終于有機(jī)會(huì)拜讀法國文學(xué)大師羅曼.羅蘭《巨人三傳》中的《貝多芬傳》，從中不僅看到了貝多芬坎坷的生活和艱辛的創(chuàng)作歷程，同時(shí)看到了這位藝術(shù)大師偉大的心靈。
首先真的要感謝羅蘭大師為我們創(chuàng)造了這部享譽(yù)文壇的巨作，他用生動(dòng)而又通俗的語言以及豐富的材料向人們道出：任何偉人的天才必定要經(jīng)過一個(gè)與同他對立的社會(huì)激烈斗爭的過程，才能完全展現(xiàn)他們的天才，完成他們的創(chuàng)作。欣賞《貝多芬傳》時(shí)，與其把它當(dāng)作是一部人物傳記，不如把它當(dāng)成是文學(xué)作品來欣賞，因?yàn)樗扔写罅肯鑼?shí)的史料，又有通俗生動(dòng)的文學(xué)語言，既有傳記的真實(shí)性，又有文學(xué)作品的審美觀。羅蘭的《貝多芬傳》在揭示貝多芬面對各種困難——愛情的破滅、貧困的侵?jǐn)_、致命的耳聾——但在精神上依舊堅(jiān)貞不屈，而且最終在歡樂的凱歌中完成了舉世聞名的第九交響曲樂章，從中投射出了羅蘭對偉人強(qiáng)烈的敬仰之情。 這部作品的一大特點(diǎn)是抒情貫穿始終。貝多芬是一個(gè)音樂偉人，于是羅蘭在詮釋他的人生時(shí)，又猶如詮釋他的交響樂一般，這可能就是為什么我在欣賞這篇傳記時(shí)覺得它也像貝多芬的交響樂一樣激昂的原因吧。這篇作品的抒情格調(diào)，就猶如貝多芬的交響樂一樣抑揚(yáng)頓挫，其中，羅蘭采用了擬人的手法，滿懷激情的將貝多芬的《第九交響樂》中充滿歡樂的情調(diào)描繪出來，并且將這種格調(diào)貫穿了全篇作品，于是《貝多芬傳》自然而然地也成了一部激昂的交響曲。 雖然《貝多芬傳》充斥了抒情的格調(diào)，但在謀局布篇上，羅蘭還是忠于傳記的寫法，以貝多芬的生平事跡為主線展現(xiàn)主人公的頑強(qiáng)意志。首先，羅蘭用了一大段的文字來刻畫貝多芬的肖像，讓讀者對貝多芬的形象有一個(gè)感性的認(rèn)識，仿佛貝多芬那充滿憂郁的雙眼就在我們的眼前。在有了第一觀感的時(shí)候，羅蘭帶領(lǐng)我們走進(jìn)了貝多芬的生活，霎時(shí)間，貝多芬的喜怒哀樂又讓讀者與其同喜同悲，仿佛我們是在身臨其境地陪伴貝多芬走過他的人生。 這里最值得一說的是羅蘭對貝多芬之死的描寫，如果要說貝多芬的一生是坎坷的，那么他的死是平靜而震撼人心的。原文中有這么一段描寫，讓我感覺內(nèi)心波瀾壯闊。羅蘭把他的一生比作一天——一個(gè)有雷雨的日子：先是一個(gè)明凈如水的早晨，然后是一陣復(fù)一陣的狂風(fēng)，黃昏將近，雷雨也隨著醞釀。然后是沉重的云，飽蓄著閃電，夾帶著大風(fēng)雨。接著有了一個(gè)大轉(zhuǎn)變：“突然，當(dāng)風(fēng)狂雨驟之際，黑暗裂了縫，夜在天空給趕走，由于意志之力，白日的清明又重還給了我們。”這是羅蘭筆下的貝多芬的震撼人心的死，讓我們既感受到了偉人死前的悲壯，也將偉人的精神永遠(yuǎn)銘記在心。這種寫作手法就好象是電影中常用到的“蒙太奇”，不斷變換鏡頭，羅蘭最后引領(lǐng)讀者從狂風(fēng)驟雨中走出來，回到晴朗的白天，我想，他是要告訴我們：貝多芬的一生雖然歷盡風(fēng)雨黑暗，但他給后人留下的，永遠(yuǎn)是明朗的白天! 以上就是我對《貝多芬傳》印象最深刻的兩點(diǎn)。 《貝多芬傳》的立意也是很高的，以我的理解，羅蘭選取貝多芬作為他的寫作對象，主旨是在于歌頌克服困難和戰(zhàn)勝痛苦的精神。羅蘭崇敬貝多芬，崇敬貝多芬的英雄主義，所以英雄主義精神貫穿整部作品。真可謂是英雄眼中看英雄。 通過這部作品，我既看到了文學(xué)大師羅曼.羅蘭的光輝，又看到了音樂家貝多芬的才華。在文學(xué)史和音樂史上，他們都各有一席之地，發(fā)揮著自己的光和熱，寫下一篇又一篇的文章和樂章，所以，在我的眼中，他們都是我們值得尊敬的英雄!
20世紀(jì)初，有感于歐洲資產(chǎn)階級日趨頹靡，法國青年作家羅曼.羅蘭一度希望借助“英雄”人物來感召人們變革現(xiàn)實(shí)，先后創(chuàng)作了多部名人傳記，其中《貝多芬傳》，《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》被稱為世界“三大英雄傳”，又稱“巨人三傳”或《名人傳》。
無論是音樂大家貝多芬，偉大的雕塑家米開朗基羅，還是文壇泰斗托爾斯泰，在那閃耀著灼人光芒的背后，卻是一個(gè)個(gè)的孤獨(dú)者，精神上的孤獨(dú)者，像是在茫茫無際的沙漠上徒步的行人，他們在不斷地探索。
這是一種偉大的悲哀。精神上的痛苦讓他們變得決絕，思想上的那種既受壓抑又想沖破束縛追求自由的矛盾的內(nèi)在爆發(fā)力，成就了他們無與倫比的藝術(shù)才華。
如果沒有這種精神上的絕對的孤獨(dú)，偉大的藝術(shù)作品該如何產(chǎn)生。音樂、雕塑、文學(xué)領(lǐng)域?qū)⑵接篃o奇，所謂的藝術(shù)再也不能稱之為藝術(shù)。
貝多芬的孤獨(dú)讓人感動(dòng)，他在孤旅中努力地尋找一個(gè)個(gè)突破口，希望能鑿開一個(gè)小孔，他用音樂與外界的人溝通。
米開朗基羅，他的腳步是如此的匆忙，他的手永遠(yuǎn)是不停息地在撫摸著那一塊塊光潔的大理石，然后，在狂熱的目光的注視下將這些冷冰冰的大理石一擊一鑿雕刻成一尊尊美麗的塑像。
托爾斯泰他擁有顯赫的地位，多情的家人，可是他確確實(shí)實(shí)是一個(gè)孤獨(dú)者，在精神的沙漠中為了創(chuàng)造一片片綠洲而努力開墾的行人。他永遠(yuǎn)渴望著人與人之間的愛，退讓、寬恕、微笑、質(zhì)樸、明凈，這是一種柏拉圖式的美麗。
古人云：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能”印證了三位巨人孤寂的人生旅程，然而，他們卻創(chuàng)造了人類藝術(shù)的輝煌，他們的作品流傳千古
查理九世的讀書心得體會(huì)1000字 篇17
書是人類提高的階梯，書是人類的好朋友。書籍就像“營養(yǎng)品”一樣，僅有去勤讀而精思，才能汲取為自我所作為。而圖書館就是大學(xué)里的第二課堂;是心靈的棲息地;也是益于學(xué)生豐富閱識、陶冶情操、提升修養(yǎng)的后臺，承載著年輕人的期望與夢想。相對于師范生的我，當(dāng)然更要抓住時(shí)間，好好看書，夯實(shí)專業(yè)基礎(chǔ)知識。
一個(gè)擁有強(qiáng)大內(nèi)心的人無論遇到怎樣的困境都能夠從容應(yīng)對，泰然處之，所以看書是強(qiáng)大內(nèi)心的最好方法。我愛看書，很幸運(yùn)我們擁有一個(gè)漂亮大氣的圖書館，里面的書應(yīng)有盡有。古今中外天文地理，那是一個(gè)豐富的世界，書的世界值得我們用一輩子去探尋，去領(lǐng)會(huì)。遨游在書海中，歡樂使然，悠哉悠哉。
在湛師圖書館，我看了好多的書各個(gè)方面的書，讓我汲取了豐富的精神營養(yǎng)，也發(fā)生了好多的事，錯(cuò)的對的一大堆。慢慢的學(xué)會(huì)承受學(xué)會(huì)淡然處之。讀萬卷書，行萬里路。但我最欣賞的一句名言是我院圖書館外墻上的一則勵(lì)志名言“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛勞一分才。----華羅庚”。這句至理名言告訴我們大學(xué)生：只要我們付出一分辛勞，就能學(xué)到一分本事，那些缺乏天賦、成功條件的人，只要勤學(xué)，總能彌補(bǔ)自身不足，才能走向成功。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們更不該去揮霍青春時(shí)光，理應(yīng)珍惜最終的系統(tǒng)的自由的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，利用閑暇時(shí)間勤去圖書館多看書，為自我充電，未免日后“書到用時(shí)方恨少”。
國學(xué)大師季老曾這樣自評讀書心得：“天下第一好事，還是讀書。我兀坐在書城中，忘記了塵世的一切不愉快的事情，怡然自得。以世界之大，宇宙之大，此時(shí)卻仿佛僅有我和無言的書友存在。”這句話正是我所努力追求的，也是我們大學(xué)生都應(yīng)當(dāng)去探索的。我期望更多的大學(xué)生能勤去多讀書，有計(jì)劃、目標(biāo)的去讀書，珍惜在校有限的時(shí)光，充分利用無盡的圖書館資源，共營書香氛圍濃郁的和諧學(xué)校。
“書本好比一面鏡子，一頭驢子照鏡子，絕不可能看出一個(gè)天仙來。生活在書中比生活在人當(dāng)中更幸運(yùn)。”叔本華的這句話很形象的說出了書本的“神奇”作用。無論是工具書還是小說書都能夠讓我們受益匪淺。古代的那些文人墨客，都有一個(gè)相同的愛好-------讀書.書是人類提高的階梯.讀書是每個(gè)人都做過的事情，有許多人愛書如寶，手不釋卷，因?yàn)橐槐竞脮軌蛴绊懸粋�(gè)人的一生。
查理九世的讀書心得體會(huì)1000字 篇18
《儒林外史》作者吳敬梓，清代小說家，字敏軒，號粒民。吳敬梓出生于豪門，卻淪為窮儒，家境的升沉變化，使他體會(huì)到世態(tài)炎涼，為其創(chuàng)作《儒林外史》打下了基礎(chǔ)。全書共五十六回，三十多萬字，描寫的中心是儒林文士。《儒林外史》表面上寫明代生活，實(shí)則展示了一幅清初中國社會(huì)的風(fēng)俗畫。
全書以一位正直文人王冕的故事為引子，接著寫了周進(jìn)、范進(jìn)中舉的故事。周進(jìn)是個(gè)老童生，一生之中科舉不得意，直混到給商人管帳的地步。在商人的資助下，他捐了個(gè)監(jiān)生，又先后中了舉，成了進(jìn)士，官至廣東學(xué)道。在南海主考時(shí)，他拔了五十四歲的老童生范進(jìn)。范進(jìn)中舉后，竟發(fā)了瘋病，被丈人胡屠戶一巴掌打醒。
我尤其欣賞第三回《范進(jìn)中舉》一節(jié)，能代表全書思想藝術(shù)的主要特色。作品開頭寫的是范進(jìn)的主考官周進(jìn)，因幾十年落第，已經(jīng)六十多歲了，仍未功遂名就。他滿腔哀怨，見到貢院，痛哭不已，一頭撞在號板上，眾人急忙搶救，才算活過一條命來。后來在親戚朋友的幫助下，再次應(yīng)試，竟巍然高中，做了欽點(diǎn)廣東學(xué)道，一舉成名。小說就通過他引出了范進(jìn)。作品寫道：“周學(xué)道坐在堂上，見那些童生紛紛進(jìn)來：落后點(diǎn)進(jìn)一個(gè)童生來，面黃肌瘦，花白胡須，頭上戴一頂破氈帽。廣東雖是地氣溫暖，這時(shí)已是十二月上旬，那童生還穿著麻布直裰，凍得乞乞縮縮，接了卷子，下去歸號。”——這便是這段故事的主人公范進(jìn)。范進(jìn)交卷時(shí)，周進(jìn)“坐在上面，只見那穿麻布的童生上來交卷，那衣服因是朽爛了，在號里又扯破了幾塊。周學(xué)道看看自己身上，緋袍金帶，何等輝煌。”通過衣著形貌的簡單勾畫，揭示出兩個(gè)人物截然不同的命運(yùn)，形成帶有濃厚感情色彩的鮮明對比。接下去寫被錄取做了秀才的范進(jìn)為“恩師”送行，又作了進(jìn)一步的渲染：一方面，是“學(xué)道轎子，一擁而去”，何等的威風(fēng)、煊赫!一方面，是送行的范進(jìn)，獨(dú)自送到了三十里之外，懷著感激而又惶恐的心情，在那兒“立著，直望見門槍影子抹過前山，看不見了，方才回到下處”，何等的卑微、可憐!這個(gè)開頭頗具深意。它把兩個(gè)有著同樣傷心史的人物放在一起，一個(gè)因功成名就而飛黃騰達(dá)，顯赫一時(shí);一個(gè)卻因科場失意而窮困潦倒，卑躬屈膝。兩種不同的氣派、景象，構(gòu)成強(qiáng)烈的對照，深刻地揭示了封建科舉制度造成的人與人之間關(guān)系的核心。
范進(jìn)中舉后，書中這樣寫：“他笑了一聲，道：‘噫!好了!我中了!’說著，往后一交跌倒，牙關(guān)咬緊，不省人事。灌醒過來，竟發(fā)了瘋，一邊叫‘我中了!’，一邊往門外飛跑，一腳踹在塘里，掙起來，頭發(fā)都跌散了，兩手黃泥，淋淋漓漓一身的水。此時(shí)竟需要他平日害怕的胡屠夫打他一巴掌，他才清醒過來。”他周圍的人在他考中前后也儼然兩副嘴臉，其中尤以胡屠戶表現(xiàn)得最為典型：先前的“現(xiàn)世寶窮鬼”一下子變成了“賢婿老爺”，連“尖嘴猴腮”也頓時(shí)變成了“體面的相貌”。這個(gè)故事揭示了科舉制度對讀書人及整個(gè)社會(huì)毒害之深。
《儒林外史》之所以廣為流傳，其主要優(yōu)點(diǎn)有三：其一是小說的諷刺藝術(shù)：《儒林外史》諷刺的矛頭雖然直接落在某一個(gè)人的身上，卻始終使人感到人身上的罪惡歸根到底是社會(huì)的產(chǎn)物，是當(dāng)時(shí)的科舉制度造成的罪惡。比如像周進(jìn)看見號板一頭撞倒，范進(jìn)聽見中舉忽然發(fā)瘋，馬二先生游西湖無心賞景，只是大嚼零食，留意于自己所選八股文的銷路，都使人感到是那個(gè)社會(huì)造成的。其二是《儒林外史》在諷刺上并不排除夸張：像嚴(yán)監(jiān)生臨死為兩根燈草不肯咽氣，周進(jìn)撞號板，范進(jìn)中舉其母快樂得一命嗚呼都是。但作者的夸張并不使人感覺虛假，而是從現(xiàn)實(shí)生活中提煉出來的。其三《儒林外史》的結(jié)構(gòu)獨(dú)特：它沒有貫穿全書的中
心人物和主要情節(jié)，而是分別由一個(gè)或幾個(gè)人物為中心，其他人物作陪襯，組成一個(gè)個(gè)相對獨(dú)立的故事。每個(gè)故事隨著有關(guān)人物的出現(xiàn)而展開，又隨著有關(guān)人物的隱去而結(jié)束。
《儒林外史》以封建士大夫的生活和精神狀態(tài)為中心，揭露了科舉制度對士人的毒害，進(jìn)而諷刺了封建官吏的昏聵無能、地主豪紳的貪吝刻薄。附庸風(fēng)雅的名士的虛偽卑劣，以及整個(gè)封建禮教制度的腐朽和不可救藥
查理九世的讀書心得體會(huì)1000字 篇19
也許每個(gè)人心中都有一個(gè)風(fēng)箏，無論它意味著什么，讓我們勇敢地追，讓我們一起追尋那人格的風(fēng)箏。
12歲的阿米爾是一位阿富汗的富家少爺。他本與仆人哈桑手足同情，但在一次風(fēng)箏比賽后，發(fā)生了一件讓阿米爾無比痛苦，無比自責(zé)的事。因?yàn)槟羌拢谱吡斯＃痪煤笞约阂搽S父親去了美國。成年后的阿米爾因無法原諒自己對哈桑的背叛而再次踏上故土，卻發(fā)現(xiàn)了一個(gè)驚天謊言。他一點(diǎn)點(diǎn)探索著，看著戰(zhàn)爭中阿富汗的慘狀，歷經(jīng)千辛萬苦終于找到了已經(jīng)故去的哈桑的兒子，拉回了那只他丟棄了的人格的風(fēng)箏。
說實(shí)話，我并不喜歡這樣帶“悲”的作品，但在長長的嘆息之后，我卻感受到了無比的震撼，那只飄蕩著的風(fēng)箏線也悠悠晃晃地系在我的心上。在書中，阿米爾追尋著的似乎是他與哈桑的友誼，是他不再內(nèi)疚的，變得勇敢起來的心。
原本的阿米爾是懦弱的，無法保護(hù)也無法面對自己的伙伴，好在追尋中他還是找回了失去了的心。可是，在生活中，每一次傷害都可以彌補(bǔ)嗎?不是的，有的風(fēng)箏將再也尋不回來。不得不說阿米爾是幸運(yùn)的，而我也曾有過類似的幸運(yùn)的遭遇：那件事發(fā)生在20xx年的暑假，我剛剛學(xué)會(huì)站立的小表弟來我家玩。一次沒人時(shí)，我的腳不小心掃到了他，還站得不是很穩(wěn)的他一屁股坐在了地上，哇哇大哭。面對媽媽的責(zé)問，我違心地說：“是他自己摔的……”還好，我最后還是說出了真相，拉回了那只差點(diǎn)飄離的“風(fēng)箏”。
細(xì)細(xì)想來，我似乎比阿米爾更幸運(yùn)，因?yàn)樗c哈桑是再也回不去了的，他的“風(fēng)箏”已是殘缺。而在這“風(fēng)箏”的背后，附著的是人性，是誠實(shí)、勇敢、善良的品質(zhì)，是我們?nèi)烁竦囊徊糠帧Ｖ挥胁皇ノ覀兊?ldquo;風(fēng)箏”，才能算一個(gè)真正的“人”。
像原本少年時(shí)的阿米爾，他那懦弱的表現(xiàn)使他的“風(fēng)箏”丟失，在日后的幾十年中他都是在后悔與自責(zé)中度過，這也是懲罰。直到他重踏故土后，他那不顧一切的救贖才讓正義回歸，但“風(fēng)箏”還是殘了，這也意味著他在今后的日子里還得一刻不停地追尋，追尋那只對他來說無比重要的“風(fēng)箏”
阿米爾的“風(fēng)箏”丟了，又被追回。而你的呢?你可曾丟失了你那只帶有你人格的“風(fēng)箏”?在那飄蕩的風(fēng)箏上也有著一份對人命運(yùn)的掌控。不論因什么，也不論為什么，讓我們一起去追尋吧!一起找回我們的那只“風(fēng)箏”，并將它好好保存，永遠(yuǎn)不再丟失。你愿意么?
讓我們一起追尋那只人格的風(fēng)箏。
查理九世的讀書心得體會(huì)1000字 篇20
世界上有這么一位偉大的老師，用自己的言行深深感動(dòng)著學(xué)生;世界上有這么一位偉大的學(xué)生，把自己的筆變成匕首，勇敢地向敵人刺去。這對偉大的師生就是藤野先生和魯迅。
《藤野先生》這篇文章講的是魯迅來到日本仙臺醫(yī)學(xué)院留學(xué)，想要學(xué)醫(yī)，救千千萬萬病情被庸醫(yī)耽誤的病人。然而，就是在這里，他遇見了令他終身難忘的老師——藤野先生。
藤野先生是一個(gè)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)關(guān)心學(xué)生的人。他不修邊幅，卻對學(xué)生無比關(guān)心。每個(gè)星期，他都要看魯迅的講義，并且從頭到尾都用紅筆添改一遍，不但增加了許多疏漏的地方，連文法的錯(cuò)誤，也都一一改正。一次，藤野先生把魯迅叫到他的研究室去，翻出魯迅講義上畫的下臂的血管，指著，向魯迅和藹地說：“你看，你將這條血管移了一點(diǎn)兒位置了。——自然，這樣一移，的確比較好看些，然而解剖圖不是美術(shù)，實(shí)物是那么樣的，我們沒法改換它。”連移了一點(diǎn)兒位置藤野先生都要指出來，他的細(xì)心可見一斑。
藤野先生還是一個(gè)熱情正直、沒有民族偏見的人。無論是中國學(xué)生還是日本學(xué)生，他都平等相待。當(dāng)時(shí)，許許多多的日本人瞧不起中國人，想盡各種方法懷疑、污辱、欺侮魯迅，令人無比憤慨。然而藤野先生卻不是這樣的人，他相信人人平等，教魯迅也更為細(xì)心、耐心、熱心……
藤野先生就是這樣誨人不倦、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、熱情正直、沒有民族偏見的人。他對魯迅的熱心的希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國，就是希望中國有新的醫(yī)學(xué);大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國去。在藤野先生心目中，一定希望把醫(yī)學(xué)的種子撒滿世界的每個(gè)角落，讓人們盡快擺脫病魔的折磨，都過上幸福的生活……雖然魯迅后來?xiàng)夅t(yī)從文，要醫(yī)治國人麻木的靈魂，但藤野先生的一言一行卻感動(dòng)激勵(lì)了魯迅一生。
在我們生活中，也有千千萬萬個(gè)這樣偉大的老師。他們以自己偉大的方式，教導(dǎo)著我們，感動(dòng)著我們，改變著我們。他們，是我們一生也無法忘懷的人!
查理九世的讀書心得體會(huì)1000字 篇21
寒假的時(shí)候，朋友介紹了考琳·麥卡洛寫的《荊棘鳥》這本書讓我看，斷斷續(xù)續(xù)的看了很久，直到最近幾天才把它看完......
世界上有這么一只鳥兒，它一生只唱一次歌，它用它畢生的時(shí)間去尋找一根最漂亮，最茁壯的荊棘，等到它找到了，就把自己重重的壓上去，讓荊棘刺穿它寬闊的胸膛，在那一霎，它放聲高歌，伴著自己的痛苦與歡樂，和著自己的幸福和滿足，慢慢的，慢慢的，鳥兒開始流血，但它卻絲毫沒有停止唱歌的意思，歌聲反而更加的凄婉動(dòng)聽……
這只鳥兒就叫做荊棘鳥。
它的歌聲讓所有會(huì)歌唱的鳥自慚形穢，一向自比歌王的云雀和夜鶯，在它的歌聲面前也黯然失色。不久，鳥兒的血流盡了，一曲最美妙的歌聲也戛然而止。然而，整個(gè)世界都在靜靜地諦聽著，上帝也在蒼穹中微笑著。所有聽到歌聲的人和鳥兒都在向荊棘鳥致最后的敬意，因?yàn)榇蠹叶贾溃蠲篮玫臇|西，只有用深痛巨創(chuàng)才能換取
讀完這個(gè)故事，我一直都在沉思：荊棘鳥是知道的，它尋找荊棘樹，就意味著尋找死亡，就意味著生命的結(jié)束，就意味著承受連生命都承受不了的痛苦。但是，它還知道，只有承受經(jīng)歷這個(gè)無比巨大的痛苦，才能唱出最美妙的歌聲。
我在想，我愿意做那個(gè)荊棘鳥嗎?我如果是那個(gè)荊棘鳥，我肯去尋找荊棘樹嗎?找到了荊棘樹，我肯落在最尖最長的荊棘樹上嗎?
我不敢說，但是，我知道有人愿意做荊棘鳥，而且像荊棘鳥一樣給我們留下了最美好的歌聲。
查理九世的讀書心得體會(huì)1000字 篇22
“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間”在歌聲落幕的時(shí)候，我慢慢的合上了《讓世界充滿愛》讀本，這是一本教育青少年不做社會(huì)上的不和諧因素，同心共建和諧社會(huì)的好書。
讀著《讓世界充滿愛》我思緒萬千;合上《讓世界充滿愛》我心潮起伏。書中用大量事例和數(shù)據(jù)向我們講述了愛是構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)，愛是關(guān)心、是理解、是包容、是尊重、是責(zé)任，因?yàn)橛袗鄄攀刮覀兊氖澜绯錆M朝氣和活力。讀本通過民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處六個(gè)方面來闡述了社會(huì)和諧安定的基本要素和特征。我們需要發(fā)展經(jīng)濟(jì)來增強(qiáng)和諧社會(huì)的物質(zhì)基礎(chǔ)，需要發(fā)展民主來加強(qiáng)和諧社會(huì)的政治保障，需要發(fā)展先進(jìn)文化來鞏固和諧社會(huì)的精神文明。
在看完了讀本后，又有太多太多的事跡讓我感動(dòng)不已。馮艾、林海燕、還有對工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的小護(hù)士的形象深深的烙入了我的心底，讓我知道了原來我們生長的大家庭中處處有溫情，處處洋溢著愛。馮艾，一個(gè)復(fù)旦大學(xué)的女大學(xué)生，遠(yuǎn)離繁華熱鬧的大都市，積極響應(yīng)國家號召，4年內(nèi)兩度赴西部基層艱苦地區(qū)從事志愿服務(wù)，給當(dāng)?shù)氐暮⒆訋チ酥R和改變的希望，孟子曰：“敬人者，人恒敬之;愛人者，人恒愛之”，生活在世界上，我們離不開別人的幫助，別人也同樣需要我們的幫助，助人為樂是一種美德，它在給人幫助的同時(shí)，也讓幫助人者獲得快樂和欣慰。只有毫不吝嗇地幫助他人的人，才可以享受這種幸福。和諧的社會(huì)處處充滿著愛和溫情，愛是人生活的動(dòng)力，可以使人的心靈得到進(jìn)化。愛自己，你會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)，朝氣蓬勃;愛他人，你會(huì)樂于奉獻(xiàn)，不怕吃苦;愛祖國，你會(huì)理想遠(yuǎn)大，服務(wù)社會(huì);愛生活，你會(huì)勇于挑戰(zhàn)，熱愛人生。在我們生活的社會(huì)中，正是千千萬萬個(gè)像馮艾一樣的志愿者，用他們的愛、心血和汗水辛勤播下的種子，會(huì)在祖國廣袤的土地上生根發(fā)芽，綻放成燦爛的花海。
我們需要一個(gè)和諧的社會(huì)，構(gòu)建和諧社會(huì)始終是人類孜孜以求的理想目標(biāo)，從我國西周時(shí)代的和諧觀念起，古人就提出了“大同社會(huì)”的構(gòu)思，并從一種認(rèn)識觀發(fā)展成為政治、經(jīng)濟(jì)、倫理、價(jià)值目標(biāo)及其和睦均衡的和諧社會(huì)觀念體系。十六世紀(jì)起歐洲一些思想家展示了對未來和諧社會(huì)理想模式的構(gòu)建，如托馬斯·莫爾的“烏托邦”、康帕內(nèi)拉的“太陽城”等。黨的xx屆四中全會(huì)把“構(gòu)建和諧社會(huì)”作為全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)之一提出來。是我們黨對什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的又一次升華。
我們需要一個(gè)和諧的社會(huì)，國家的安定和諧，給企業(yè)的成長提供了生存的土壤。對于**公司來說，和諧可以解釋為生產(chǎn)安全、隊(duì)伍穩(wěn)定。作為青年，如何創(chuàng)造安全的環(huán)境，在安全生產(chǎn)中發(fā)揮生力軍作用，這需要我們站在發(fā)展的高度，充分認(rèn)識到抓好安全的重要性，牢固樹立起安全理念，切實(shí)擔(dān)負(fù)起本崗位、本班組的安全責(zé)任，認(rèn)真研究制定安全的具體辦法，對新情況、新問題，能夠主動(dòng)的思考對策，筑起一道牢固的安全屏障。沒有企業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展，就沒有社會(huì)的和諧。**公司的發(fā)展歷程，譜寫的是一曲曲艱苦創(chuàng)業(yè)、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)之歌。作為新時(shí)期下的**公司青年，無論是在崗位上，還是在生活中，要注重團(tuán)結(jié)，做到創(chuàng)造人與人之間的和諧;要尊重同事，要理解同事，要幫助同事，待人真誠、為人守信、與人為善;要團(tuán)結(jié)人，尊重人，使自己在利益訴求多樣化的社會(huì)中擺正位置，率先建立一種新型的人際關(guān)系，積極實(shí)踐科學(xué)、健康、文明的交往方式，爭做一代團(tuán)結(jié)向上的好青年，讓和諧之歌高昂嘹亮。
中國要真正強(qiáng)大，創(chuàng)建一個(gè)和諧社會(huì)是當(dāng)務(wù)之急，也是必由之路。面對新的世紀(jì)，面對新的挑戰(zhàn)，創(chuàng)建和諧社會(huì)，這不僅僅是我們的一種責(zé)任，更是我們肩負(fù)的使命，而且任重道遠(yuǎn)，是我們必須不懈追求的目標(biāo)，讓我們繼續(xù)高唱“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的明天”!共同努力，描繪出和諧共存的美好愿景。
查理九世的讀書心得體會(huì)1000字 篇23
圍城這一部寫在解放前的著作，寫出了人們生活的困頓，寫出了中華文化、中華文明中的種種好與壞，美與丑，善與惡，同時(shí)也寫出了人們在對待愛情、婚姻、人際關(guān)系等等方面的進(jìn)進(jìn)出出、無奈與矛盾。
船甲板上的對話，“那么，你就是搖籃里睡著的小寶貝了。瞧，多可愛!”等等表現(xiàn)了即使是知識分子，在人前人后不一的形象，可說是無奈，更可說是對人的不真誠。一張假文憑，一段對鮑小姐肉欲的描寫想來既是對在外留學(xué)生不能好好學(xué)習(xí)知識而吃喝玩樂的諷刺，也是對中國現(xiàn)狀的擔(dān)憂。
方鴻漸與周家的關(guān)系是一個(gè)圍城，已經(jīng)進(jìn)去了，想出出不來，在這個(gè)密封的圍城里，方鴻漸喘不過氣來，只能壓抑著自己，跟著一群市儈“談笑風(fēng)生”。方鴻漸自己的家是保守迂腐的，這個(gè)家還停留在封建社會(huì)，方老先生看起來似乎在一些方面是明智的，是有父親形象的，但事實(shí)上正是這些所謂的明智阻礙了整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。方鴻漸“生平最恨小城市的摩登姑娘，落伍的時(shí)髦，鄉(xiāng)氣的都市化，活像那第一套中國裁縫仿制的西裝，把做樣子的外國人舊衣服上兩方補(bǔ)釘，也照式在衣袖和褲子上做了。”這段真切描寫了當(dāng)時(shí)的中國嚴(yán)重存在的“拿來主義”，不分是非黑白，把西方國外的東西搬進(jìn)家門。后面對張先生的描寫更是說明在中國存在很多這樣自以為是，不了解事情真是含義情況下夸夸其談，愛眩但又沒有本錢眩。
作者花了大量篇幅寫方鴻漸跟蘇文紈、唐曉芙之間的關(guān)系。方鴻漸想進(jìn)入唐曉芙的圍城卻始終不得其門;蘇文紈喜歡讓所有的男人在她身邊打轉(zhuǎn)，還以為自己進(jìn)入了方鴻漸的圍城，其實(shí)進(jìn)入?yún)s等于是在外面，而當(dāng)她與曹元朗結(jié)婚并過上真正的市儈生活時(shí)，她卻安之若素。唐曉芙似乎是圍城中最好的人，因?yàn)閷Ψ进櫇u來說她是虛無縹緲的，可望不可及的，她是一個(gè)幻象，所以變得純潔而可愛。這篇幅中對人物的描寫也很是到位，“詩人”曹元朗寫的是不文不類卻自認(rèn)為很了不起，翹著尾巴卻連狐貍都不能像，可大家仍夸獎(jiǎng)一通。大家的交往是如此的不真心，小人之交甜如蜜般。趙辛楣想追求蘇文紈，也付出行動(dòng)，從這個(gè)篇幅中可以看出他是一個(gè)相對來說更會(huì)生活的人，特別是在那個(gè)時(shí)代背景。這些文人騷客賣弄文學(xué)的嘴臉在這個(gè)篇幅中被描寫得如此可笑，很具有諷刺意味。
方鴻漸終于還是聽從了趙辛楣的話去三閭大學(xué)。沿途上，他們遇到了種種困難，最后通過關(guān)系到達(dá)了三閭大學(xué)，而關(guān)系這個(gè)在中國例行了多少年的東西，過去，現(xiàn)在將來都將例行下去。路上行人的勢利眼，看人看外表，看著裝，對有身份的人阿諛奉承而對老百姓則愛理不理。在這段中女主人公孫柔嘉出現(xiàn)了，人如其名般，剛開始孫小姐顯得如此溫柔，乖巧。李梅亭的小氣，自私，像一個(gè)真正的生意人，帶著藥去邊遠(yuǎn)地區(qū)以十倍的價(jià)錢賣，而骨子里有當(dāng)時(shí)中國人的懦弱，無能。
到了學(xué)校后，教授不教授等級的劃分也是如此的荒唐，而老師們對這個(gè)等級分法的看法也是那么令人覺得不可思議。拿著假文憑在社會(huì)上招搖，也不顯得丟人現(xiàn)眼，而且還理直氣壯得在那爭著等級的高低。更讓人覺得可惡的是愚鈍的不只那些腐朽的老師，還有學(xué)生，學(xué)生也是一樣的荒唐，看老師的教書的水平不是看實(shí)力，而是看文憑，看學(xué)位，而且認(rèn)知能力也那么差，不能很好認(rèn)清怎么樣的老師才是好老師，而去欺負(fù)老師，沒有了尊師重道的美德。在學(xué)術(shù)圈，所謂的文人們是如此的虛偽，不真誠。而在這里，方鴻漸成了那個(gè)唯一一個(gè)還有一些最基本的知識分子操守，或者說最基本的做人的操守。而高松年、李梅亭、汪處厚，這些人在那里在里邊如魚得水，他們會(huì)舍得走出這個(gè)圍城嗎?
再一個(gè)是在三閭大學(xué)發(fā)生的所謂的愛情的糾紛，這場糾紛也顯得如此的可笑。方鴻漸并不想進(jìn)入孫柔嘉的生活，但他被孫柔嘉看上了，而且通過“某種方式”得到了他。對方鴻漸來說這個(gè)婚姻是他的圍城，在還沒進(jìn)去前，他不知所以，就這么進(jìn)去了，在進(jìn)去后，他渾渾噩噩得過日子，他也有想沖出來的沖動(dòng)，但他是個(gè)被動(dòng)的人，不敢行動(dòng)，也不會(huì)行動(dòng)。結(jié)尾一章，方鴻漸與孫柔嘉吵架后，正回家想消釋柔嘉的怨氣，柔嘉剛才正向姑媽講鴻漸的不是，害怕已被鴻漸偷聽到，方鴻漸其實(shí)并沒聽到，只得擺空城計(jì)：“你心里明白，不用我說。”結(jié)果柔嘉心虛之下，說“本來不是說給你聽的，誰教你偷聽?”這就無異承認(rèn)了她在“背后糟蹋”方鴻漸，結(jié)果正準(zhǔn)備向妻子低頭的方鴻漸和一心想給丈夫找個(gè)好工作的孫柔嘉竟然越吵越厲害，終于走向“不離而散”，不歡而散。他家祖?zhèn)鞯哪琼斊沏~鐘當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)敲了六下，似在嘲笑，對人生的諷刺和嘲笑盡包含在這悵然悠悠的鐘聲里了。
人生是圍城，婚姻是圍城，沖進(jìn)去了，就被生存的種種煩愁所包圍。錢鐘書以他灑脫幽默的文筆，述說著一群知識分子的快樂與哀愁。這部作品已被譯成世界上多種文字，有十?dāng)?shù)種不同的譯文在各國出版。在美國，由于夏志清的推崇，不少人以錢鐘書為題撰寫博士論文和專著。
查理九世的讀書心得體會(huì)1000字 篇24
“古之真人，不知說生，不知惡死。”真正懂得生命的人，沒有覺得擁有生命而可喜，面對死亡來臨而可怕。那情形，該像路邊的野花，莊子對妻子的去世就“鼓盆而歌”。真人不易，學(xué)者說儒家教人入世，道家導(dǎo)人出世，曾經(jīng)，至親的人離世，讓我感到生命無奈，生活疲憊，很多時(shí)連“世”也分不清，混混沌沌，顧此失彼，隨波逐流，以為明了的事多了，卻是越發(fā)失了方寸和方向。我翻開書，參照已心。
有時(shí)，成年人比少年成熟，是成年人多經(jīng)歷了幾場葬禮。生死是莊子一個(gè)永恒的命題，也是的，生死糾集了一切利益所在，物質(zhì)、精神、愛憎，是人就逃不了。朋友學(xué)佛，說人世是苦難的集合體，要?dú)v無數(shù)生離死別，得失禍患，來日要去西方極樂世界，下世不要為人。“生年不滿百，常懷千歲憂”，莊子也說“生之來不能卻，其去不能止，悲乎。”所以莊子說，我們要懂得“順應(yīng)”，去面對，當(dāng)你已無能力握著的本文來自站的領(lǐng)頭羊時(shí)候，去放開。世上沒什么是理所當(dāng)然，或是橫加于人的。多經(jīng)歷了葬禮，我懂得無論對人對物，如果只去憂患失去的悲哀，而不感恩曾經(jīng)相遇相守的幸運(yùn)，那去到哪個(gè)世界，也并不能真正快樂。有人問佛祖，什么是佛？佛說，無憂是佛。原來，現(xiàn)在腳下的土地，也可以是極樂世界，每一個(gè)人都有他自己與眾不同的生命力量。生命在思潮里龐雜，回歸自然便直觀，生命是八個(gè)數(shù)目字和一條小橋，像德蘭修女1910—1997，周總理1898—1976，在看這篇文章的人，生命尚缺四個(gè)數(shù)字。我是人類社會(huì)的瑰寶，也是大自然的一棵草，我笑笑自勉，能踏上小橋賞過風(fēng)光，“活好當(dāng)下”活出真我就不“悲乎”。
何為真我？生活的本原，生命的本初，愿望的本真，書里娓娓而出。外面實(shí)在太吵了，在信息、物質(zhì)、欲望膨脹的今天，滋長出原始森林里蔓藤一樣的人際網(wǎng)，已天天疲于奔命，卻發(fā)覺滿足更難，快樂變小。“心為形役”原來心被外物奴役著，心當(dāng)然是高興不起來。是時(shí)候靜下心來，聽聽自己的聲音。見過有種培訓(xùn)課程，學(xué)員要每日停下來和自己的手手腳腳，耳朵肚子身體各部說說話，關(guān)心它們過得怎么樣。這近本文來自站的領(lǐng)頭羊公于莊子的觀心入門。“吾所謂聰者，非謂其聞彼也，自聞而已矣；吾所謂明者，非謂其見彼也。自見而已矣。”莊子說的耳聰目明，不在于聽得、看得有多高遠(yuǎn)，而是能聽見自己的聲音，看見自己的心。心要見，必先靜。“水靜尤明，況精神乎，圣人之心靜乎。”水能映本文來源：照天地萬物，是水清靜的時(shí)候，風(fēng)浪大作之下水映不出東西，人心亦然，心湖急流暗涌，世界萬物也照不進(jìn)人的心。
“莊子把真正了解自己內(nèi)心的人叫善養(yǎng)生者。”以心為鏡，才可看清現(xiàn)狀，聯(lián)系過去，看到未來。“前半生不要怕，后半生不要悔。”閉上目，靜靜的，我問我自己的心，你曾經(jīng)有過什么樣的夢，怎樣努力過？你心里想要的生活是什么樣的一幅畫卷？“達(dá)生之情者，不務(wù)生之所無以為；達(dá)命之情者，不務(wù)生之所無奈何。”懂得生命真諦的人，不會(huì)花時(shí)間在不該當(dāng)?shù)氖虑樯希粫?huì)因?yàn)閳?zhí)拗、較勁追逐不可能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。于丹老師說，為了娶絕色女子，為了虛榮嫁給富商，離開了愛情，于是此生與他（她）錯(cuò)過了；舍不得放下手中的一撮米，結(jié)果猴子給逮著了。“喪己于物，失性本文來自站的領(lǐng)頭羊于俗，謂倒置之民。”將眼前的利益和自己的心分開，以心為鏡照見自己，再去思索問題，我看到了前面的清朗。“一個(gè)人的心態(tài)，決定他的生活狀態(tài)。”且好的心態(tài)，比生活中好的技巧和技藝重要，像運(yùn)動(dòng)員往往場上顯不出場下的好成績；搭在板凳上的板條我可以輕易走過，但橫到懸崖上就我就卻步了。靜心達(dá)而見心，心能“以天合天”，能以一顆清明的心，以規(guī)律迎合規(guī)律，忘利忘名忘我，做事做人都會(huì)游刃有余，做得更好。
書禪明了一種“道法自然”的生命狀態(tài)，以真求真，以真發(fā)現(xiàn)真，“大道合乎自然”是莊子所有理論的核心。“大道合乎自然”，不是人們平常斷章取義的無為、懈怠、隱世避事，“大道合乎自然”我們才能最后獲到大自然里“和緩的凝聚力”。天地運(yùn)行，萬物更迭，四時(shí)有序，生生不息，正是天地間有著一股和緩的凝聚力。大圣大哲，能聚賢納士傳授至理，是他們不可或缺地?fù)碛泻途彽哪哿ΑＶ腥A民族五千年泱泱大國，骨子里就是有著一股和緩的凝聚力，團(tuán)結(jié)共濟(jì)和諧發(fā)展，在大浪淘沙的歷史長河里不息不滅。“和緩的凝聚力”，讓我們的心恒久澄靜清明，精神有了足夠的強(qiáng)大，便能找到自己心的大道。
查理九世的讀書心得體會(huì)1000字 篇25
新年伊始，我坐在書桌前，合上書頁，《美麗新世界》幾個(gè)字映入眼簾，我的思緒卻久久沒有理順，心里波瀾起伏。
這本《美麗新世界》的作者阿道司。赫胥黎，用諷刺的筆觸，塑造了一個(gè)物質(zhì)生活豐富，科技高度發(fā)達(dá)的“美麗新世界”。在遙遠(yuǎn)的未來，人們在基因設(shè)計(jì)與藥物麻醉下，失去了個(gè)人情感，失去了思考能力，只是消極被動(dòng)服從于一種統(tǒng)治秩序。
這是一部著名的反烏托邦小說，強(qiáng)烈質(zhì)疑了表面科技進(jìn)步的社會(huì)是否真的是美好未來。在本書中，新世界的人們像古印度的種姓制度一樣被分成幾個(gè)階級，他們從小就被灌輸某某(自己所處階級)最好的概念，他們沒有父母。“父親”和“母親”對他們來說是陌生的，甚至是最下流的詞匯，他們通過基因設(shè)計(jì)，一次可以培育出一萬五千個(gè)以上的成人，再通過不同階級的標(biāo)準(zhǔn)將他們催化至不同類型，各司其次的工作。正如他們世界邦的座右銘：社群，同一，穩(wěn)定。
書，知識。在這里是嚴(yán)禁傳播和翻閱的，沒有人想看書，在他們剛出生時(shí)，他們會(huì)接觸各種書籍，當(dāng)他們撲上去準(zhǔn)備看時(shí)，便會(huì)遭到電擊，久而久之，他們心中就有了一個(gè)印象，會(huì)本能地痛恨書本。說到這里，這個(gè)世界的性質(zhì)已經(jīng)不言而喻了——一個(gè)依靠科技手段維持統(tǒng)治的極權(quán)主義世界。“人人都屬于別人”這句在他們社會(huì)關(guān)系上被奉為公理的格言也讓這個(gè)世界顯得更加荒謬。
但這個(gè)世界并不只是有他們，野人，或者說“我們這樣的人”約翰與西歐管制官的對話讓我們知道，除了約翰，這個(gè)世界的統(tǒng)治者同樣知道莎士比亞，知道文學(xué)，知道快樂，知道英雄。而對于這個(gè)世界的統(tǒng)治者來說，約翰這樣的人是不能夠存在的。因?yàn)楫?dāng)人們有了情感之后，社會(huì)將不再穩(wěn)定。在“沒有幸福的自由”和“沒有自由的幸福”中，《美麗新世界》只是后者的一個(gè)體現(xiàn)。而科技不斷發(fā)展和進(jìn)步的未來，社會(huì)必將在這兩者中作出一個(gè)選擇。
查理九世的讀書心得體會(huì)1000字 篇26
從《波麗安娜》一書中，我們認(rèn)識了那個(gè)可愛的小女孩——波麗安娜，她無論走到哪里都能為那里的人們帶來歡樂。因?yàn)樗偰馨l(fā)現(xiàn)事物美好的一面，總能讓自己保持樂觀的態(tài)度。
《波麗安娜長大了》是《波麗安娜》的續(xù)集，這本書中波麗安娜來到了波士頓，住在富有的卡露夫人家里。卡露夫人雖然富有，但是她不快樂。因?yàn)樗チ擞H愛的杰米·肯特，整天是一副郁郁寡歡的樣子。但卡露夫人在波麗安娜生活態(tài)度的感染下，漸漸的改變了自己的生活方式，不在沉迷于自己的痛苦之中，終于，她走出了心中的陰影，也變得樂觀、開朗起來。故事最后，卡露夫人找到了失散多年的親人，而樂于助人的波麗安娜也為自己找到了美好的歸宿，過上了幸福的生活。
在這本書中，波麗安娜雖然是一個(gè)虛構(gòu)的小女孩，但卻成為了快樂的化身。他的“魔力”在于：他總能在不幸中發(fā)現(xiàn)快樂。的確，每人都有不幸的時(shí)候，比如我：在一次考試中因?yàn)榇中亩嫉搅瞬焕硐氲某煽儯腋械绞謧模勺x到波麗安娜用樂觀、向上的態(tài)度把壞事變成好事之后，我轉(zhuǎn)念一想：這不是給我以后考試的教訓(xùn)嗎?于是我一改剛剛垂頭喪氣的樣子，認(rèn)真吸取這次考試給我的經(jīng)驗(yàn)，爭取在以后的考試當(dāng)中取得優(yōu)異的成績!也讓我在日常生活中讓自己保持樂觀、向上的態(tài)度
如果你不開心、有煩惱。那就看看波麗安娜的故事，玩玩她的“快樂游戲”吧!你一定有所收獲的! 總之這本書很適合做課外讀物，如果你也為之心動(dòng)，那就快買來看看吧!
查理九世的讀書心得體會(huì)1000字 篇27
提起愛國，腦海中不僅會(huì)涌現(xiàn)出很多熟悉的人和詩，文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、陸游的“死去元知萬事空，但悲不見九州同”、岳飛的“莫等閑，白了少年頭，空悲切!”等。但我最喜愛的還是魯迅先生，特別是讀了《藤野先生》這篇文章之后我更是敬佩他的愛國精神。
藤野先生影響了魯迅的一生，一個(gè)重要原因就是藤野對魯迅傾注了無私的愛。他平等公正、一絲不茍的為一個(gè)清國留學(xué)生改作業(yè)，連一根畫錯(cuò)位置的血管也要當(dāng)面替學(xué)生改過來;他關(guān)心學(xué)生的個(gè)體差異，聽說中國人敬鬼，擔(dān)心魯迅不肯上解剖課;他尊重學(xué)生，盡管替魯迅棄醫(yī)從文感到惋惜，但理解魯迅這位弱國子民的強(qiáng)國夢，臨別還贈(zèng)與題寫了"惜別"二字的相片。這些對一個(gè)受盡了歧視和污辱的清國留學(xué)生是多么大的鞭策和鼓舞啊。熱愛學(xué)生、理解學(xué)生，使藤野具有了強(qiáng)大的人格魅力，以至于影響學(xué)生的一生。
《藤野先生》中這樣兩個(gè)鏡頭給我留下了深刻的印象：其一是作者在日本留學(xué)時(shí)一次考試中成績中等，卻遭到了日本學(xué)生的誣蔑。在他們的心目中，中國人是十分愚笨的，就是這樣中等的成績他們都認(rèn)為是抄襲來的。其二是作者在觀看影片時(shí)，當(dāng)看到中國人被槍殺的場面時(shí)，魯迅卻心如刀割。
可想而知，當(dāng)時(shí)魯迅是多么的憤怒和傷心，他覺得光救國人的身體是不行的，更重要的是要拯救國人的靈魂，讓他們堅(jiān)強(qiáng)起來。因此魯迅毅然決定放棄自己喜歡的醫(yī)學(xué)，用文學(xué)之筆去換醒國人的麻木思想。
查理九世的讀書心得體會(huì)1000字 篇28
《小婦人》是美國作家路易莎.梅.奧爾科特 的一部小說。被稱為小說化的家庭日記和道德家世小說。小說著重描寫了一個(gè)貧窮家庭的幸福生活。這個(gè)家庭有四個(gè)女兒，性格迥異，但勤勞善良而又聰明的母親，言傳身教地給女兒們作出了榜樣，給他們貧窮的生活帶來了溫暖和幸福，困境下的自強(qiáng)自立和自制，尤為動(dòng)人。
即使作者的寫作目的只是希望多帶來一些商業(yè)的成功，也無礙它深受讀者的喜愛，無礙它影響著一代代的女性，真善即美，美即藝術(shù)!而在《小婦人》一書中，真善美和藝術(shù)的交融，不僅賞心悅目，而且動(dòng)人心弦。那一副副家庭生活的溫馨畫面，那溫暖動(dòng)人的姐妹深情，那作為風(fēng)華年代的女子內(nèi)心的渴望與彷徨，那青春期特有的羞澀和勇敢，對未來的暢想，對人生的思索，對家庭的規(guī)劃，對生活的熱愛，對事物的認(rèn)識，無不通過作者細(xì)膩的筆觸一一流淌。賢惠美麗的梅格，善良真誠而又隨心所欲、特立獨(dú)行的喬，優(yōu)雅仁愛而又有那么點(diǎn)自私虛榮的艾美，安靜單純的像天使一樣的貝思，四個(gè)馬奇家的姑娘各有所能，而最大的魅力恐怕是從母親那里繼承的善良仁愛了。即使在愛情面前，也表現(xiàn)得那么隱忍和高尚。當(dāng)讀到勞里向喬表白的那一段時(shí)，真的出乎意料而又痛徹心扉，淚流滿面而又愛不釋手，忍不住一遍又一遍地默讀：
她打算要是他回頭就向他揮手。他真的回頭了，他走回來，擁抱她。她站在他上面的一級樓梯，他向上看著她，臉上的神情使他簡短的懇求既有說服力，又打動(dòng)人。
'喔，喬，難道你不能?"
“特迪，親愛的，我真希望能。”
就這兩句話，停頓了一小會(huì)，然后勞里站直身，說道：”好的，別在意。“他什么也沒再說就走了。哦，事情并不好，喬也確實(shí)在意，因?yàn)樵谒鞒鰺o情的回答后，勞里的卷發(fā)腦袋在她臂上埋了一會(huì)。她感到好像戳了她最親愛的朋友一刀。而當(dāng)他離開她不再回頭看時(shí)，她知道男孩子勞里是不會(huì)再回來的了。
查理九世的讀書心得體會(huì)1000字 篇29
在蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》中,有許多實(shí)實(shí)在在，經(jīng)得起檢驗(yàn)的理念、建議，這些建議，告誡我們一些最普通但又是我們極易疏忽的真理。針對教師要愛護(hù)兒童對你的信任這條建議,我有更深的體會(huì),他告訴我們要關(guān)心孩子的生活和健康，關(guān)心他的利益和幸福，關(guān)心他的完滿的精神生活，這意味著要愛護(hù)孩子對你的信任這朵嬌嫩的花兒。孩子信任你，因?yàn)槟闶墙處煛?dǎo)師和人性的榜樣。你必須嚴(yán)格地、堅(jiān)持地關(guān)心孩子，毫不妥協(xié)地反對我們的教育工作中那種對孩子漠不關(guān)心、冷酷無情的現(xiàn)象。
對于這一點(diǎn)，我也是感同身受，你給予學(xué)生多大信任，學(xué)生就會(huì)回報(bào)給你多大成果。從我教學(xué)的實(shí)例當(dāng)中，發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)現(xiàn)象：我給學(xué)生訂下了學(xué)習(xí)目標(biāo)，訂到80分，學(xué)生的成績就能達(dá)到80分，而我修改目標(biāo)，給其訂了90分，他的成績就往往會(huì)提升到90分，學(xué)生的本身的智力沒有變，老師的教學(xué)方法也沒有變，那其中提升的力量源泉是什么?我想就是老師對他的信任，你把希望、關(guān)注、信任傳送給學(xué)生，學(xué)生一定會(huì)感受到老師的這種希望，他們定會(huì)給你意想不到的回報(bào)。同時(shí)，正如蘇霍姆林斯基所說：孩子對信任這朵嬌嫩的花兒，也是很容易被摧折、被曬枯，被不信任的毒藥的摧殘死的。你必須嚴(yán)格地堅(jiān)持地關(guān)心孩子。
讀了這條建議后，我不但對其教育理論有了更深的理解和感情，同時(shí)對蘇霍姆林斯基的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠的心、火熱的血、堅(jiān)強(qiáng)的毅力、辛勤的汗水，讓我們每一個(gè)教育工作者時(shí)時(shí)不忘己任，時(shí)時(shí)不忘貼近學(xué)生的心靈，給他們平等的尊重，最大限度的激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力和他們的熱情，讓每一個(gè)學(xué)生都能成為有用的人。
查理九世的讀書心得體會(huì)1000字 篇30
書，陶冶了我的性情;書，豐富了我的知識;書，開闊了我的視野;書，給予了我人生的啟迪。以書相伴，人生就會(huì)有大不同。生活可以清貧，但不可以無書。博覽全書的人，往往知識豐富，能集眾家之所長于其身，因此能使人喜歡讀書，將使他終身受益。
雖然我們都知道要多讀書，讀好書。可仍然有一些人沒有養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，究其原因，那是因?yàn)樗麄儧]有對讀書產(chǎn)生興趣，興趣才是最好的老師!
讀書不僅可以讓孩子獲取廣泛的知識，陶冶情操，還能使孩子得到放松休閑，緩解焦慮，調(diào)節(jié)情緒，與孩子一起讀書，既能留出一些時(shí)間與孩子共處，又能要求自己也養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，一舉兩得。
經(jīng)常讀書的人會(huì)思考，知道怎么才能想出辦法。他們智商比較高，能夠把無序而紛亂的世界理出頭緒，抓住根本和要害，從而提出解決問題的方法。經(jīng)常讀書的人不會(huì)亂說話，言必有據(jù)，每一個(gè)結(jié)論會(huì)通過合理的推導(dǎo)得出，而不會(huì)人云亦云、信口雌黃。
讀書的最終目的當(dāng)然是為了提高對人性的認(rèn)識，鍛煉心胸，逐步訓(xùn)練感受幸福的能力，培養(yǎng)自信心，形成實(shí)踐能力。有道是“腹有詩書氣自華”，因此，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣將受用終生。閱讀習(xí)慣是在心靈深處裝了一部發(fā)動(dòng)機(jī)，一個(gè)人養(yǎng)成了讀書的習(xí)慣，一輩子不寂寞，養(yǎng)不成讀書的習(xí)慣，一輩子不知所措。
馬克西姆.高爾基的《童年》舉世聞名，在一個(gè)很平凡的星期天下午，我翻開了它。情緒也隨著書上一行行黑色的宋體字忽起忽落……
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動(dòng)著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護(hù)著他。在外祖父家，他認(rèn)識了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個(gè)自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。樸實(shí)、深愛著阿廖沙的“小茨岡”(伊凡)每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會(huì)被抽得紅腫。但強(qiáng)壯的他，后來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時(shí)給活活的壓死了……
阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事爭吵、斗毆……但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動(dòng)中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎]有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。
天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢堆著……我們是多么幸福呀!我們從來不用考慮衣食住行，這讓大人么操心就足夠了，還輪不到我們呢。 Z
但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因?yàn)椋谖覀冄劾铮笕藗儝赍X是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應(yīng)該悔過自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。
那么，就從現(xiàn)在開始吧。我們不再奢侈，不再浪費(fèi);我們開始為長輩著想，體諒他們;我們更應(yīng)該開始滿足自己的幸福生活。為了以后，為了將來，為了我們到“人間”的那一天。