挪威的森林讀書(shū)感想900字（精選29篇）
挪威的森林讀書(shū)感想900字 篇1
用了幾天的時(shí)間讀完日本作家村上春樹(shù)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《挪威的森林》，有一些不得不記下的感受，又擔(dān)心記下的東西過(guò)于膚淺，然而怕又沒(méi)有耐心，更多是怕沒(méi)有時(shí)間繼續(xù)讀完第二遍，所以索性還是把自己可能尚未成熟的種.種感受寫(xiě)落紙上。可能是習(xí)慣使然吧。
這是一本很封閉的書(shū)，沒(méi)有過(guò)多的去敘寫(xiě)那個(gè)時(shí)代的背景，而且，我對(duì)于日本的文化和歷史又知之甚少，這就是我擔(dān)心不能深入理解作品的一個(gè)原因。我所說(shuō)的封閉只是一個(gè)外界環(huán)境的封閉，而決非作品中典型人物心理上的封閉，相反，對(duì)人物的刻畫(huà)上，它給了我很大的震撼力，不僅僅是身體上的震撼力，因?yàn)樵腥藢?duì)我描述說(shuō)這本書(shū)很黃，我感覺(jué)這失之偏頗，它更多的給我了心理上的震撼。這震撼很強(qiáng)烈，而且是全方位的強(qiáng)烈。
愛(ài)情、友情和性交織在一起，融洽、沖突、此起彼伏。從誕生到死亡的整個(gè)過(guò)程，充斥著憂(yōu)郁、痛苦的掙扎和無(wú)所畏懼的解脫，畸形的性接觸和近于病態(tài)的心理。抽象而出的一個(gè)個(gè)不正常的人，不正常的心理，把活的部分拖進(jìn)死亡，又把死亡拖進(jìn)活的部分，終于是從不成熟走向成熟。
你愛(ài)不愛(ài)我?這不再是可以簡(jiǎn)單作答的問(wèn)題。女人往往會(huì)把愛(ài)和性攪和在一塊兒，男人卻會(huì)毫不猶豫的把他們分得很開(kāi)。所以渡邊不止一次的把愛(ài)的程度描寫(xiě)成象在春天的絨綠里和可愛(ài)的小熊打滾，很純真浪漫的情愫。男人對(duì)于性的態(tài)度和女人往往大相徑庭，永澤可以借以消遣，甚至近于病態(tài)的追求，渡邊也一樣，只不過(guò)他把性分的細(xì)化了，有愛(ài)的性和無(wú)愛(ài)的性，有性的愛(ài)和無(wú)性的愛(ài)，甚至更加可以細(xì)化到友情。
所以在文章開(kāi)始處的伏筆更有意思，直子講的那草皮掩過(guò)的讓人毛骨悚然的井，男人會(huì)小心翼翼的去提防，而女人，包括直子，因?yàn)椴慌拢蛘吣桥轮皇菨撘庾R(shí)的怕，所以終于掉進(jìn)去，是偶然之中的必然。愛(ài)，走的太近，付出的太全部，就可能變成相互的傷害。這些與性無(wú)關(guān)。玲子擁有的僅僅是友情和性，所以有一份不完整的幸福。另外，玲子又是超凡脫俗的女性，她可以把性從愛(ài)中解脫出來(lái)，坦然面對(duì)美好的生活，這區(qū)別于一般，顯得很不容易。
談及作品中悲劇性的人物，直子和初美，雖然通往悲劇的路途，一個(gè)激騰一個(gè)平坦，但其根蒂都在于對(duì)性和愛(ài)有太完美的憧憬，想得到百分之百的完美又不可能，終于導(dǎo)致悲劇。而綠子則很幸運(yùn)的擁有確實(shí)的性和允諾的愛(ài)，更加堅(jiān)強(qiáng)和果敢的性格給她帶來(lái)了看似較完美的結(jié)局。有更多的時(shí)候，幸福要依靠自己去爭(zhēng)取。
總的看來(lái)，這是一本區(qū)別于以往的更模糊，其實(shí)包含更加深邃思想的書(shū)。
挪威的森林讀書(shū)感想900字 篇2
你會(huì)惱恨世界上居然有這樣一個(gè)人，用這種方式詮釋青春，殘忍地?fù)軇?dòng)那根被你忘卻的弦。
《挪威的森林》描寫(xiě)了一群患自閉癥的現(xiàn)代孩子，他們的心靈被孤獨(dú)磨蝕，他們是熙熙攘攘都市中的一群精神流浪兒。木月、直子、渡邊、敢死隊(duì)、綠子、永澤，無(wú)一不是孤獨(dú)的俘虜。惟其四周喧鬧，他們的孤獨(dú)才是更顯得致命而無(wú)奈。于是，綠子、渡邊在孤獨(dú)中苦苦掙扎;敢死隊(duì)、永澤在孤獨(dú)中自我炫耀;而木月與直子在孤獨(dú)中自我完結(jié)。
生在此岸，死在彼岸;綠子在此岸，直子在彼岸;現(xiàn)實(shí)在此岸，夢(mèng)想在彼岸;人生在此岸，心靈在彼岸;衰老在此岸，青春在彼岸……一切都不可解釋?zhuān)磺卸荚诨ハ嗫刂啤?/p>
“害羞的時(shí)候往往摸一下發(fā)卡“的直子像蝴蝶一般優(yōu)美的出現(xiàn)，像蝴蝶一般輕盈地隱去，最終像無(wú)法度過(guò)冬天的蝴蝶一般命中注定的消失了。她的心沒(méi)有人能真正讀懂，木月沒(méi)有，渡邊沒(méi)有，玲子沒(méi)有，甚至直子自己也沒(méi)有。她在喧囂的塵世中寂寞地煽動(dòng)翅膀，陪伴她的始終只有寂寞。
“死的人就一直死了，可我們以后還要活下去”(作品中直子語(yǔ))，只是對(duì)于孤獨(dú)者來(lái)說(shuō)，失去了參照的生命無(wú)所適從，一切都只能在迷失中掙扎，從而導(dǎo)致了一切都只能任憑漩渦卷席的結(jié)局。無(wú)論時(shí)光如何流逝，每個(gè)人都只能生活在自己的世界里。即使刻骨銘心的愛(ài)情也無(wú)法將他們從孤獨(dú)中救贖。
在池內(nèi)紀(jì)的《注定失去的戀人們》中說(shuō)：“說(shuō)注定失去含義固然暖味，但事實(shí)如此。同任何人都不發(fā)生關(guān)系，行云流水般的臺(tái)詞和動(dòng)作的交接，無(wú)不來(lái)自各自的表演的虛構(gòu)性。而其演技的天衣無(wú)縫又同遠(yuǎn)景的效果相得益彰。“既然每個(gè)人都只能從屬于不同的空間，那么相互錯(cuò)過(guò)也就成為必然。心靈的呼喚最終無(wú)法傳到對(duì)方的耳中，所以“我”只能“在那里也不是的處所呼喚綠子”，“目力所及，無(wú)不是不知走去哪里的無(wú)數(shù)男男女女。失去了坐標(biāo)的“我”不知身在哪里，綠子也不可能知道“我”在哪里。
愛(ài)情的蝴蝶最終飛不過(guò)孤獨(dú)的滄海。
于是“我”與直子，“我”與綠子，永澤與初美，玲子與玲子的丈夫，無(wú)一不在無(wú)可奈何中錯(cuò)過(guò)，戀人注定只能成為遠(yuǎn)方的風(fēng)景，渴望而永不可及，純凈脆弱得讓人心痛。二十年過(guò)去后，只剩下滿(mǎn)懷青春的傷感與回憶。
青春就這樣孤獨(dú)地逝去了。
青春又這樣傷感地留了下來(lái)，不過(guò)留下來(lái)的僅是青春的殘片，因?yàn)闅埲倍觿?dòng)人。
人生成了空白，心靈成為空白，夢(mèng)想成了空白。
戴望舒說(shuō)：“你教什么智慧給我/小小的白蝴蝶/打開(kāi)空白之頁(yè)/合上空白之頁(yè)?”其實(shí)，蝴蝶告訴每個(gè)人，青春年華只剩下了兩個(gè)字：“寂寞。”
也許你不明白青春為什么是這樣的。
然而村上春樹(shù)告訴你，青春只能是這樣的。
挪威的森林讀書(shū)感想900字 篇3
這本書(shū)在日本的地位和評(píng)價(jià)極高，還被被翻拍成了電影作品，但觸摸著書(shū)本的感覺(jué)卻是另一種感動(dòng)。讀村上春樹(shù)的書(shū)總讓人覺(jué)得實(shí)在解讀自己，傾聽(tīng)自己心靈的回聲，這很容易就會(huì)讓我們產(chǎn)生共鳴。
成長(zhǎng)是永遠(yuǎn)咀嚼不盡的話(huà)題。這之中對(duì)戀愛(ài)中的喜悅、甜蜜、憂(yōu)傷和迷亂，對(duì)一切裝模作樣的言行舉止的不滿(mǎn)和嘲笑，對(duì)難以和外面世界溝通而感到茫然無(wú)措。而這部小說(shuō)圍繞的就是一種年輕時(shí)期的戀愛(ài)經(jīng)歷，這種經(jīng)歷寂寞孤獨(dú)的時(shí)候卻不乏一絲平緩舒雅的心有靈犀。主人公渡邊所經(jīng)歷的與兩個(gè)女孩子的感情糾葛，在戀愛(ài)時(shí)期的男女心里都會(huì)產(chǎn)生共鳴，而除去戀愛(ài)的苦惱與甜蜜，年輕的離經(jīng)叛道、年輕的奇異哲理、甚至在成長(zhǎng)過(guò)程中的反思與聯(lián)想，這些都是村上春樹(shù)通過(guò)男主人公向我訴說(shuō)的。我甚至能看到渡邊面對(duì)直子時(shí)的迷惘與痛苦，和綠子在一起時(shí)難以抵制的她的直白和直率時(shí)的苦悶。
對(duì)于我而言，這不只是一部戀愛(ài)小說(shuō)，它所向我表述的青春的一起一舉一動(dòng)都是引導(dǎo)式的颶風(fēng)。
除去書(shū)中的故事情節(jié)，它很多語(yǔ)句段落都讓我動(dòng)容。《挪威的森林》中有很多對(duì)情調(diào)、韻味和氣氛的出神入化的描寫(xiě)，例如“風(fēng)并不大，卻在從我身旁吹過(guò)時(shí)留下了鮮明的不可思議的話(huà)軌跡。當(dāng)我睜開(kāi)眼睛的時(shí)候，夏夜已經(jīng)有些深了。”只是寫(xiě)風(fēng)而已，卻把這一絲絲的夏風(fēng)都寫(xiě)得帶了軌跡，似乎我就站在渡邊君的身邊，同他一起感受漸深的夏夜里螢火蟲(chóng)御風(fēng)飛舞過(guò)后的一點(diǎn)小氛圍，這種細(xì)膩的描寫(xiě)就是這本書(shū)的大基調(diào)，到處都是對(duì)美感與對(duì)生活細(xì)節(jié)的享受。
書(shū)采用的是倒敘的敘事方式，當(dāng)渡邊37歲坐在風(fēng)機(jī)上聽(tīng)到《挪威的森林》這首歌的時(shí)候，往事真的像潮水一樣涌回來(lái)，它把這個(gè)男人的心浸在苦澀的潮水里，那些年輕時(shí)候被埋在心底的迷惘與刻意忘記都像冗雜卻易碎的泡沫一樣浮上水面，這就是成長(zhǎng)和青春要付出的代價(jià)——哪怕過(guò)了再久再綿長(zhǎng)的歲月，只要一幅畫(huà)、一棵樹(shù)、哪怕是一粒沙子都會(huì)掀起記憶的驚濤駭浪。
總想著，再過(guò)一段時(shí)間，等我再成長(zhǎng)一些的時(shí)候，再讀一遍這本書(shū)，總會(huì)有更多的收獲。
挪威的森林讀書(shū)感想900字 篇4
《挪威的森林》看了些許時(shí)日了，總想寫(xiě)點(diǎn)什么，昨天一以為我對(duì)村上的作品理解頗深的朋友就書(shū)中幾個(gè)精彩片段向我發(fā)問(wèn)，我的回答讓她大失所望，于是答應(yīng)她重拾禿筆把我的理解寫(xiě)給她看，于是又有翻開(kāi)此書(shū)的機(jī)會(huì)。
在我看來(lái)，永澤是代表一類(lèi)“沒(méi)心沒(méi)肺”的人，他的一套關(guān)于人生的理論以及自己所謂的成為“紳士”的行為規(guī)范帶有太多讓人觸之心涼如冰的冷色，不消說(shuō)是親身歷練，只是多注目一眼也會(huì)讓你迅即染上某種病癥——?jiǎng)倧?qiáng)者一杯溫水即能恢復(fù)如初，柔弱者則久久地囿于其中不能自拔。我不愿面對(duì)這本書(shū)的原因有二：一是直子，渡邊兩人所構(gòu)建起來(lái)的讓人憂(yōu)郁的關(guān)聯(lián)讓我決絕地認(rèn)為這個(gè)世界所給我們的指引著實(shí)黯淡無(wú)光，死亡倒不失為一種精神釋放的絕佳去處;二是永澤這個(gè)太“硬”又帶點(diǎn)灰色調(diào)“炫”了一點(diǎn)的角色，委實(shí)讓我閱之如梗在喉，雖然他的話(huà)有時(shí)對(duì)人性的嘲諷往往一語(yǔ)中的——“所做的，不是自己想做之事，而是自己應(yīng)做之事。”——入木三分!村上用八十年代的筆觸去緬懷六十年代的動(dòng)蕩，無(wú)聊，壓抑，彷徨，消沉，以及對(duì)愛(ài)情的無(wú)望，時(shí)空的更迭便生出高于事件本身的幻象。
在二十世紀(jì)的時(shí)空對(duì)于我們來(lái)說(shuō)還只是將來(lái)時(shí)時(shí)，人們總想著到了二十一世紀(jì)所有的一切都會(huì)好起來(lái)的，可世紀(jì)的鐘聲敲過(guò)以后，人們失望地發(fā)現(xiàn)，身旁只是多了幾件新奇的物什——那新奇隨著時(shí)間的流逝也會(huì)消失殆盡，但有希望總是好的，生活總是不斷地在給你機(jī)會(huì)。一則笑話(huà)云：一對(duì)窮人夫婦，一日得到神仙幫助，可滿(mǎn)足他們?nèi)齻�(gè)愿望。饑餓的農(nóng)夫立即說(shuō)要是有根香腸吃就好了，話(huà)音剛落，香腸出現(xiàn)了。他的妻子見(jiàn)他就這么浪費(fèi)了一個(gè)愿望，都快氣瘋了，遂詛咒他，讓這根香腸長(zhǎng)到他鼻子上去。她的愿望也實(shí)現(xiàn)了。故事的結(jié)局也就是第三個(gè)愿望自然是取下那根該死的香腸。這個(gè)笑話(huà)在我看來(lái)是如此殘忍：你有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的愿望，但你未必就能抓住這個(gè)機(jī)會(huì)。閑下來(lái)的時(shí)候我問(wèn)自己：如果給我三個(gè)機(jī)會(huì)，我的愿望是什么?第一個(gè)念頭是我要健康要快樂(lè)，遠(yuǎn)離失意。細(xì)想一下，卻發(fā)現(xiàn)這些愿望受亦舒張愛(ài)玲小說(shuō)影響太多以致過(guò)于苛求：我現(xiàn)在并非不健康，一口氣可打四個(gè)小時(shí)網(wǎng)球;也不乏快樂(lè)的時(shí)刻;沒(méi)有失意的襯托，我的得意和快樂(lè)豈不乏味?
挪威的森林讀書(shū)感想900字 篇5
還記得暑假里讀的那本《挪威的森林》，那部殘忍的剝開(kāi)了我們的心扉，讓我痛苦的看完了整本小說(shuō)，久久不能緩過(guò)神來(lái)的壓抑的小說(shuō)。
如果你不想心痛，請(qǐng)不要翻開(kāi)《挪威的森林》，因?yàn)檫@本書(shū)足以讓你恐懼村上春樹(shù)的所有作品，你會(huì)惱恨世界上居然有這樣一個(gè)人，用這種方式詮釋青春，殘忍地?fù)軇?dòng)那根被你忘卻的弦。
《挪威的森林》描寫(xiě)了一群患自閉癥的現(xiàn)代孩子，他們的心靈被孤獨(dú)磨蝕，他們是熙熙攘攘都市中的一群精神流浪兒。木月、直子、渡邊、敢死隊(duì)、綠子、永澤，無(wú)一不是孤獨(dú)的俘虜。惟其四周喧鬧，他們的孤獨(dú)才是更顯得致命而無(wú)奈。于是，綠子、渡邊在孤獨(dú)中苦苦掙扎;敢死隊(duì)、永澤在孤獨(dú)中自我炫耀;而木月與直子在孤獨(dú)中自我完結(jié)。
生在此岸，死在彼岸;綠子在此岸，直子在彼岸;現(xiàn)實(shí)在此岸，夢(mèng)想在彼岸;人生在此岸，心靈在彼岸;衰老在此岸，青春在彼岸……一切都不可解釋?zhuān)磺卸荚诨ハ嗫刂啤?/p>
“害羞的時(shí)候往往摸一下發(fā)卡“的直子像蝴蝶一般優(yōu)美的出現(xiàn)，像蝴蝶一般輕盈地隱去，最終像無(wú)法度過(guò)冬天的蝴蝶一般命中注定的消失了。她的心沒(méi)有人能真正讀懂，木月沒(méi)有，渡邊沒(méi)有，玲子沒(méi)有，甚至直子自己也沒(méi)有。她在喧囂的塵世中寂寞地煽動(dòng)翅膀，陪伴她的始終只有寂寞。
“死的人就一直死了，可我們以后還要活下去”(作品中直子語(yǔ))，只是對(duì)于孤獨(dú)者來(lái)說(shuō)，失去了參照的生命無(wú)所適從，一切都只能在迷失中掙扎，從而導(dǎo)致了一切都只能任憑漩渦卷席的結(jié)局。無(wú)論時(shí)光如何流逝，每個(gè)人都只能生活在自己的世界里。即使刻骨銘心的愛(ài)情也無(wú)法將他們從孤獨(dú)中救贖。
在池內(nèi)紀(jì)的《注定失去的戀人們》中說(shuō)：“說(shuō)注定失去含義固然暖味，但事實(shí)如此。同任何人都不發(fā)生關(guān)系，行云流水般的臺(tái)詞和動(dòng)作的交接，無(wú)不來(lái)自各自的表演的虛構(gòu)性。而其演技的天衣無(wú)縫又同遠(yuǎn)景的效果相得益彰。“既然每個(gè)人都只能從屬于不同的空間，那么相互錯(cuò)過(guò)也就成為必然。心靈的呼喚最終無(wú)法傳到對(duì)方的耳中，所以“我”只能“在那里也不是的處所呼喚綠子”，“目力所及，無(wú)不是不知走去哪里的無(wú)數(shù)男男女女。失去了坐標(biāo)的“我”不知身在哪里，綠子也不可能知道“我”在哪里。
愛(ài)情的蝴蝶最終飛不過(guò)孤獨(dú)的滄海。
于是“我”與直子，“我”與綠子，永澤與初美，玲子與玲子的丈夫，無(wú)一不在無(wú)可奈何中錯(cuò)過(guò)，戀人注定只能成為遠(yuǎn)方的風(fēng)景，渴望而永不可及，純凈脆弱得讓人心痛。二十年過(guò)去后，只剩下滿(mǎn)懷青春的傷感與回憶。
青春就這樣孤獨(dú)地逝去了。
青春又這樣傷感地留了下來(lái)，不過(guò)留下來(lái)的僅是青春的殘片，因?yàn)闅埲倍觿?dòng)人。
人生成了空白，心靈成為空白，夢(mèng)想成了空白。
戴望舒說(shuō)：“你教什么智慧給我/小小的白蝴蝶/打開(kāi)空白之頁(yè)/合上空白之頁(yè)?”其實(shí)，蝴蝶告訴每個(gè)人，青春年華只剩下了兩個(gè)字：“寂寞。”
也許你不明白青春為什么是這樣的。
然而村上春樹(shù)告訴你，青春只能是這樣的。
挪威的森林讀書(shū)感想900字 篇6
《綠山墻的安妮》一書(shū)講述了安妮來(lái)到馬修和馬瑞拉家中，發(fā)生的有趣搞笑而又含義深刻的故事。
安妮是個(gè)樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)的孩子，有非常多的優(yōu)點(diǎn)，樂(lè)觀，開(kāi)朗，直率，活潑，執(zhí)著，但是同時(shí)作為一個(gè)孩子，她也有缺點(diǎn)，粗心，較真，固執(zhí)，幼稚，安妮是一個(gè)平凡而又不平凡的人。
安妮自幼失去父母，十一歲時(shí)被領(lǐng)養(yǎng)。小孤女個(gè)性鮮明，善于幻想。她自尊心強(qiáng)，憑自己的刻苦勤奮，不但得到馬修和馬瑞拉的喜愛(ài)，也贏得老師和同學(xué)的敬重與友誼。
安妮總是跟在別人后面喋喋不休，說(shuō)一些完全是自己幻想的話(huà)。她也老沉浸在自己那無(wú)邊無(wú)際的想象中。
記得有一次，安妮坐在椅子上開(kāi)始想，結(jié)果想到一半，突然哭了起來(lái)，馬瑞拉大驚失色的問(wèn)她為什么要哭，安妮抽抽搭搭的回答：“萬(wàn)一戴安娜(安妮最好的朋友)以后嫁人了，那我就成孤零零的一人了，太可怕了!噢!我真恨那個(gè)人，把戴安娜搶走了，天哪，我不能失去戴安娜!”結(jié)果馬瑞拉按耐不住，笑出聲來(lái)。讀到這兒，我也忍不住笑了，為安妮的的注重友誼而笑，為安妮天真幼稚而笑。
是的，安妮注重友誼，一旦自己做錯(cuò)了什么，就想辦法去彌補(bǔ)，不像我們這個(gè)時(shí)代的孩子，跟同伴吵架就等著對(duì)方來(lái)道歉，這時(shí)很無(wú)奈的一件事吧!
安妮不僅注重友誼，而且樂(lè)觀向上。干事情總往好的一面想，雖然做錯(cuò)了會(huì)極度難過(guò)，但是她依舊這么快樂(lè)的相信著，最后終于有所回報(bào)。我們不也應(yīng)該學(xué)習(xí)安妮的樂(lè)觀向上嗎?現(xiàn)在有的同學(xué)一遇到困難就往最壞的地方想，萎靡不振，應(yīng)該學(xué)習(xí)安妮，樂(lè)觀向上!
安妮非常執(zhí)著認(rèn)真，當(dāng)她下定決心超越吉爾伯特，跟吉爾伯特一決高下的時(shí)候，她那股認(rèn)真勁兒真的是難以想象，每天晚上學(xué)習(xí)到很晚，勤奮地研究學(xué)問(wèn)，這是我們難以做到的!我們也應(yīng)該跟安妮一樣，好好學(xué)習(xí)，刻苦學(xué)習(xí)，執(zhí)著學(xué)習(xí)!
總之，安妮還有許多地方值得我們學(xué)習(xí)，那就讓我們到《綠山墻的安妮》這本書(shū)里一探究竟吧!希望我們都學(xué)有所用，有進(jìn)步!加油!
挪威的森林讀書(shū)感想900字 篇7
《吶喊》的作者是魯迅先生，眾所周知，我們初中生有三怕：一怕文言文，二怕寫(xiě)作文，三怕周樹(shù)人。今天我就要告訴大家其實(shí)周樹(shù)人并沒(méi)有那么可怕。本來(lái)，魯迅先生是學(xué)醫(yī)的，但后來(lái)魯迅先生發(fā)現(xiàn)醫(yī)術(shù)并不能醫(yī)治好中國(guó)人那顆愚昧的心，魯迅先生決定棄醫(yī)從文。
他的《吶喊》被譽(yù)為“20世紀(jì)中文小說(shuō)100強(qiáng)”之首，《吶喊》一個(gè)激流中國(guó)的深刻寫(xiě)照，《吶喊》一部洞察國(guó)民性的文學(xué)經(jīng)典。在這本書(shū)中，魯迅先生用最細(xì)微的情感與最震撼的現(xiàn)實(shí)，刻畫(huà)出了許多人物。
這本書(shū)，沒(méi)有像武俠小說(shuō)那樣驚險(xiǎn)刺激的場(chǎng)景，沒(méi)有像浪漫小說(shuō)那樣溫馨唯美的畫(huà)面。但是這本書(shū)中，有“黑漆漆的，不知是日是夜。趙家的狗又叫起來(lái)了。獅子似的兇心，兔子的怯弱，狐貍的狡猾…”的環(huán)境;有“沒(méi)有吃過(guò)人的孩子，或許還有?救救孩子…”的擔(dān)心;有在《創(chuàng)作雜談》中寧可將小說(shuō)的材料縮成速寫(xiě)，而絕不將速寫(xiě)材料拉成小說(shuō)的意志;有費(fèi)盡心思，找來(lái)“人血饅頭”只為了救孩子的老栓夫妻;有為了賺錢(qián)而不惜出賣(mài)自己道德的劊子手;有先后失去了丈夫和兒子，最后慘死街頭的祥林嫂;有虛偽而又可憐的阿Q;有因?yàn)椤拔摇钡纳矸荩形摇袄蠣敗钡耐昊锇殚c土;還有許多許多我不忍心說(shuō)出口的人與事…
或許有些同學(xué)并不認(rèn)為《吶喊》是激勵(lì)我們勇敢前進(jìn)的經(jīng)典。確實(shí)，《吶喊》中有許多生難字、句和段，但其實(shí)正是這些東西，才是吸引我們的東西。像在《狂人日記》中的“海乙那”;《孔乙己》中的“服辯”;《藥》中的“劊子手”;《明天》中的“火克金”、“大悲咒”;《祝福》中的“無(wú)常”等等…當(dāng)我們?cè)诓檎疫@些字詞的時(shí)候，我們并不是在浪費(fèi)時(shí)間，而是真正的陶冶情操…
同學(xué)們，不要認(rèn)為《吶喊》真的是一本魔咒，事實(shí)上：魯迅先生，他用巨大的愛(ài)，為被侮辱和被損害者悲哀、叫喊和戰(zhàn)斗，他的文字無(wú)論拿到哪個(gè)時(shí)代，都是激勵(lì)這個(gè)時(shí)代的人勇敢前進(jìn)的經(jīng)典。
挪威的森林讀書(shū)感想900字 篇8
讀了弗朗西絲·伯內(nèi)特的名著《小公主》，我認(rèn)為這是一部感人至甚的長(zhǎng)篇小說(shuō)。
集于一身寵愛(ài)的公主薩拉·庫(kù)爾，善良，頑強(qiáng)，但一場(chǎng)突如其來(lái)的熱病如噩夢(mèng)般殘酷地奪去了公主的父親的生命，奪去了她的幸福，使她從一位高貴的公主墜落成一個(gè)無(wú)人問(wèn)津的小女傭，但她沒(méi)有屈服于命運(yùn)的擺弄，在命運(yùn)的捉弄前她并沒(méi)有低頭。
九歲的薩拉被富有的父親送到一所寄宿學(xué)校念書(shū)。可薩拉并不以富貴自居，卻與受人欺負(fù)的孩子們成為了好朋友，并去幫忙他們，保護(hù)他們，大家都很喜歡她。好景不長(zhǎng)，沒(méi)過(guò)多久，噩夢(mèng)來(lái)臨了，薩拉的父親去世了。
對(duì)薩拉頗有偏見(jiàn)的明奇教師開(kāi)始認(rèn)為薩拉已不再是一大批財(cái)產(chǎn)的繼承人，于是把她趕進(jìn)了殘破的閣樓，就如巫女把她從天堂趕入地獄一樣。她成為了一名女傭。薩拉陽(yáng)光的日子碎成了無(wú)盡的長(zhǎng)夜。雖然，她心境悲痛，卻沒(méi)有掉一滴眼淚，她懷著一位公主應(yīng)有的樂(lè)觀和堅(jiān)強(qiáng)自我安慰，望梅止渴。她想象成自我是一位不向命運(yùn)屈服的公主。最終，在朋友給予的安慰下，憑著自我的信念見(jiàn)到了期望——天意般的巧合，她遇上了父親生前的好友，薩拉因一場(chǎng)變故，獲得了巨大的財(cái)富，再次成為了小公主。天使把是善良的天使又使公主的生活回到了從前那樣，幸福，歡樂(lè)，安詳。
薩拉的經(jīng)歷讓所有的讀者驚嘆和感動(dòng)。是什么幫忙薩拉度過(guò)這段最艱難的時(shí)光？其實(shí)是她把布娃娃想象成一個(gè)會(huì)傾聽(tīng)的小伙伴，將冰冷破爛的床單想象成天鵝絨，將少的可憐的小干面包想象成可口的飯菜的想象力。想象的翅膀帶她飛越了孤獨(dú)的陰影，是她把一切襤褸看作是富麗堂皇時(shí)那種望梅止渴的想象，這種堅(jiān)強(qiáng)勇敢的精神鼓舞她走出了饑餓與疲勞陰霾；是她忍耐著明奇小姐嘲諷的清高……這種清高樹(shù)立了她不可侵犯的尊嚴(yán)；是她在得知父親去世后不掉一滴眼淚的堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)強(qiáng)伴隨她看見(jiàn)了幸福的曙光；是她在受盡痛苦后還相信能迎來(lái)新生活時(shí)的樂(lè)觀，樂(lè)觀替她找到了通往歡樂(lè)大門(mén)的鑰匙……陽(yáng)光的心態(tài)促使這個(gè)還沒(méi)有我們年紀(jì)大的小女孩挺了過(guò)來(lái)，薩拉說(shuō)：“如果我是一位公主，即使我衣衫襤褸，我的內(nèi)心也還是一個(gè)公主，在不為人知時(shí)還能堅(jiān)持一顆公主的心，那便是一種極大的成功。”薩拉的思想境界顯然，已到達(dá)了很高的境界，那她創(chuàng)造的奇跡也是不容置疑的了。
薩拉的經(jīng)歷使我十分地感動(dòng)。故事的主人公從一朵萬(wàn)人矚目的玫瑰變成一朵無(wú)人問(wèn)津的野菊，命運(yùn)挑戰(zhàn)了極大的轉(zhuǎn)變。年僅九歲，卻能坦然應(yīng)對(duì)接踵而來(lái)的困難，尋找歡樂(lè)大門(mén)的“鑰匙。
我想，為什么我們不能克服的困難，薩拉們卻能克服呢？是因?yàn)槲覀儧](méi)有薩拉的頑強(qiáng)精神與她超乎常人的勇氣與心中的堅(jiān)韌不拔的信念。所以，從那一刻開(kāi)始，我就決定向故事里的主人公學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)歌唱生活，熱愛(ài)生活，學(xué)習(xí)自立、勇敢、寬容、進(jìn)取……
學(xué)習(xí)辯真假、是非、善惡、美丑……
因?yàn)椋笥眩共讲磺皶?huì)使你永遠(yuǎn)墮落，別忘了，你還要?dú)g快地歌唱啊！
挪威的森林讀書(shū)感想900字 篇9
寒假里，媽媽給我買(mǎi)了一套《臥薪嘗膽》，一套是三本，分上中下三部，媽媽讓我看第一部。
《臥薪嘗膽》真是一部巨著呀，它讓我了解了中國(guó)五千年的歷史，我被書(shū)上的內(nèi)容深深吸引了。我最喜歡其中的一篇《勾踐臥薪嘗膽》。主要內(nèi)容是：吳王去攻打越國(guó)，打了個(gè)敗仗，吳王闔閭身受重傷，剛回國(guó)就咽了氣。臨死前他讓兒子夫差不要忘記雪恥。吳王夫差苦練兵馬終于打敗了越王勾踐，把勾踐當(dāng)成了奴仆，勾踐回去后，吃的是苦膽的汁，睡的是柴草。經(jīng)過(guò)幾年的臥薪嘗膽，終于滅了吳國(guó)。
越王勾踐之所以能獲得勝利，我覺(jué)得主要原因有以下幾點(diǎn)：
第一、勾踐牢記雪恥。吳王把勾踐打敗了，并把勾踐當(dāng)成了奴仆，勾踐十分憤怒，他牢記恥辱，每天都要舔苦膽的汁，睡在在柴草上，時(shí)刻不忘自己所受的恥辱，苦練兵馬，最終打敗了吳國(guó)。
第二，任用賢才。勾踐身邊有兩位賢才，一位是范蠡，一位是文種。他聽(tīng)從兩位賢臣的建議，采用兩位賢臣的計(jì)謀，最終獲得了勝利。
勾踐不忘恥辱，任用賢才，所以打敗了夫差。那么夫差是因?yàn)槭裁炊鴮?dǎo)致亡國(guó)呢?
第一，濫用奸臣。夫差身邊有一個(gè)貪心的官伯嚭，他害死了伍子胥，使得夫差身邊沒(méi)有一個(gè)賢才，夫差對(duì)大貪心的官伯嚭言聽(tīng)計(jì)從，所以導(dǎo)致吳國(guó)滅亡。
第二，夫差太好色了。勾踐為了討好夫差，給他送去了一個(gè)美人——西施。夫差對(duì)西施十分喜歡，只要是西施的要求，沒(méi)有不滿(mǎn)足的。有一年，越國(guó)受了饑荒，勾踐向吳王借一萬(wàn)石糧食，開(kāi)始吳王不同意，由于西施不斷勸說(shuō)，吳王最終同意了。第二年，文種果然把糧食還了回去，吳王一看，糧食粒粒飽滿(mǎn)，于是就把這一萬(wàn)石糧食分給了農(nóng)民當(dāng)種子，農(nóng)民種下后，一棵苗也沒(méi)長(zhǎng)出來(lái)，這一年吳國(guó)顆粒未收。原來(lái)文種送去的糧食都蒸熟了、然后再曬干了，根本發(fā)不了芽。
《上下五千年》十分好看，我建議你也看一看。
挪威的森林讀書(shū)感想900字 篇10
卡夫卡和格里高爾后者是《變形記》一文中蛻變?yōu)橐痪扌图讱はx(chóng)的主人公，旅行推銷(xiāo)員。而前者則是這只巨型甲蟲(chóng)的一手制造者，現(xiàn)代派文學(xué)作家，〈變形記〉的作者。
細(xì)讀《變形記》，竟發(fā)現(xiàn)以上兩位人物頗有相似之處。
同樣的無(wú)歸屬感。
這一點(diǎn)在卡夫卡身上表現(xiàn)得尤為明顯。記傳中提到，他是猶太人，出生在布拉格，講德語(yǔ)，臣服于奧匈帝國(guó)，集猶太，斯拉夫，德意志民族的成分混雜于一身。如此復(fù)雜的身世，無(wú)疑使這位文壇巨匠陷入了重重的歸屬選擇中。可是事實(shí)并沒(méi)有更多的回旋余地——他最終成為孤獨(dú)流浪的游客。在一封信中，他這樣寫(xiě)道：“可是我沒(méi)有祖國(guó)，因此什么也不能拋棄，而是想著如何去尋找或創(chuàng)造一個(gè)祖國(guó)。”
同樣的情形發(fā)生在格里高爾身上。他的身體發(fā)生了突變，失去了說(shuō)話(huà)能力，也同時(shí)使他被排除在人類(lèi)之外。因此，“他扭了扭腦袋，痛苦而憤懣地把頭挨在地板上磨蹭著”，他沒(méi)有勇氣提高嗓門(mén)讓妹妹聽(tīng)到他的聲音。
同樣但卻又相反的情形發(fā)生在格里高爾身上。同樣，是因?yàn)樗麄z都與陌生有著瓜葛，只是卡夫卡對(duì)別人陌生，而格里高爾則陌生于別人——這是相反之處。
他(格里高爾)到處碰壁，先是嚇著了秘書(shū)主任，然后又遭到父親的攻擊，最后，連一向關(guān)心他的妹妹竟也開(kāi)始表現(xiàn)得不友好。莫大的陌生感讓他的心理遭受了空前巨大的打擊。心理的創(chuàng)傷成為格里高爾最終死亡的重要因素。
同樣的孤獨(dú)感。
“實(shí)際上，孤獨(dú)是我唯一的目的，是對(duì)我極大的誘惑。”——卡夫卡語(yǔ)。
“因?yàn)榧胰撕鲆曌约憾e了一肚子火。”——格里高爾。
很顯然，卡夫卡在作品中自然而然地流露出了自己的情緒，文如其人，莫不如是。
如果我在某天早上醒來(lái)發(fā)現(xiàn)自己也變成了一只大甲蟲(chóng)，我一定會(huì)絕望得當(dāng)場(chǎng)死掉。這是多大的災(zāi)難啊!雖然看似荒.唐，但畢竟不是沒(méi)有可能。命運(yùn)難以捉摸，誰(shuí)知道哪天災(zāi)難就降臨到自己頭上來(lái)!更可悲的是，多數(shù)這樣的災(zāi)難都來(lái)得無(wú)緣無(wú)故——至少受害者本人根本就是無(wú)辜的——自然災(zāi)害，戰(zhàn)爭(zhēng)等等莫名其妙地落到自己頭上。想躲避當(dāng)然是沒(méi)用的，我們每個(gè)人或早或晚都會(huì)遭遇到或深或淺的災(zāi)難，主人公遭到的災(zāi)難看似脫離現(xiàn)實(shí)卻又再經(jīng)典不過(guò)了。極為悲哀的是，對(duì)于絕大多數(shù)災(zāi)難，不管我們?nèi)绾闻σ矓[脫不了。
甲蟲(chóng)本身，甲蟲(chóng)是什么甲蟲(chóng)是一種成天忙碌不堪的低等動(dòng)物。格里高爾是什么他是一個(gè)成天忙碌不堪的高等動(dòng)物。從某種角度來(lái)說(shuō)，人類(lèi)形式的格里高爾就是一只甲蟲(chóng)，或者，甲蟲(chóng)就象征著格里高爾這樣的人類(lèi)。機(jī)械化生活，工作的人，在令人壓抑的一天天中變得幾乎成了物質(zhì)的奴隸，甚至到了非人的地步，這又是多么悲慘!這樣恐怖的事實(shí)終于被寫(xiě)成了真正的故事情節(jié)，這種人變成甲蟲(chóng)的現(xiàn)象真的少見(jiàn)嗎?
挪威的森林讀書(shū)感想900字 篇11
紅軍兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，歷經(jīng)磨難。不僅要面對(duì)冰雪覆蓋的高山、波濤洶涌的江河，還要與兇惡的國(guó)民黨反動(dòng)派進(jìn)行激烈的斗爭(zhēng)。然而，我們的紅軍戰(zhàn)士沒(méi)有屈服，勇敢面對(duì)困難，用自己頑強(qiáng)毅力，完成歷史使命，成為世界歷史上的一場(chǎng)偉大壯舉。
紅軍長(zhǎng)征途中，硝煙彌漫，危機(jī)重重。我們的戰(zhàn)士巧施計(jì)策，憑著機(jī)智、勇敢，取得了一個(gè)又一個(gè)的偉大勝利。《草帽計(jì)》中就有一段這樣的記載：賀龍師長(zhǎng)為保護(hù)戰(zhàn)士，靈活運(yùn)用軍事戰(zhàn)術(shù)。他命令戰(zhàn)士們?nèi)酉虏菝保^續(xù)行軍。驕陽(yáng)似火，敵人忍受不住煎熬，紛紛搶著戴上了紅軍戰(zhàn)士“贈(zèng)送”的草帽。果然不出所料，一會(huì)兒空中彈如雨下，敵人被自己的軍隊(duì)打得抱頭鼠竄，落花流水。從這件事中看出，我們的紅軍戰(zhàn)士團(tuán)結(jié)一致，戰(zhàn)勝了強(qiáng)大無(wú)比的敵人。《豐碑》中有這樣一段故事：為了讓一位戰(zhàn)士溫暖些，軍需處長(zhǎng)竟把身上厚厚的棉衣讓給了那位戰(zhàn)士，結(jié)果自己凍死在寒冷的雪山上。難道那位軍需處長(zhǎng)沒(méi)有權(quán)利穿那棉衣嗎?不，他寧愿犧牲自己，也不愿讓?xiě)?zhàn)士們受苦。這就是紅軍的優(yōu)秀品質(zhì)，令人稱(chēng)頌。
二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征中紅軍戰(zhàn)士表現(xiàn)出來(lái)的勇敢、智慧、友誼、團(tuán)結(jié)、頑強(qiáng)……這些精神時(shí)刻激勵(lì)著我們。作為小學(xué)生，我們時(shí)刻要以長(zhǎng)征精神為動(dòng)力，刻苦鉆研，勤奮學(xué)習(xí)，以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥。我們國(guó)家與發(fā)達(dá)國(guó)家還有一定的差距，它們虎視眈眈地盯著我們國(guó)家，甚至想法設(shè)法搞分裂。面對(duì)這些丑陋的行為，我們應(yīng)該以長(zhǎng)征的精神要求自己，時(shí)刻來(lái)維護(hù)國(guó)家利益，使我們的國(guó)家成為世界領(lǐng)先的科技強(qiáng)國(guó)。
新學(xué)期，我上了五年級(jí)，作業(yè)比以前多了雙倍，我感到害怕，居然選擇了退縮。今天，我讀了《紅軍長(zhǎng)征故事》，清醒地認(rèn)識(shí)到與紅軍戰(zhàn)士相比，自己實(shí)在是太渺小了，想起來(lái)真不應(yīng)該啊!
兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征令世人矚目，也是中國(guó)近代史上最為重要的精神巨著!它時(shí)刻提醒我們青少年：為中華民族的偉大復(fù)興努力奮斗，讓長(zhǎng)征精神代代相傳，發(fā)揚(yáng)光大!
挪威的森林讀書(shū)感想900字 篇12
拿到龍應(yīng)臺(tái)的“人生三書(shū)”，帶著好奇，我首先翻開(kāi)了《目送》。這本書(shū)沒(méi)有什么華麗的文字修飾，卻讓我對(duì)“親情”有了新的認(rèn)識(shí)。與這本書(shū)同名的文章《目送》，深深地打動(dòng)了我。
“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失的地方，而且，他用背影默默地告訴你：不必追。”這段文字雖不華麗，但意味深長(zhǎng)，耐人尋味，撥動(dòng)了我內(nèi)心深處的一根弦。
這篇文章圍繞著“背影”展開(kāi)描寫(xiě)。其中，有幾個(gè)片段，讓我讀著有些心酸：龍應(yīng)臺(tái)望著她兒子安德烈的背影遠(yuǎn)去，但是安德烈卻從未回頭再望一眼龍應(yīng)臺(tái)。同樣，在龍應(yīng)臺(tái)到大學(xué)報(bào)到的第一天，她的父親用運(yùn)送飼料的廉價(jià)小貨車(chē)長(zhǎng)途送她到學(xué)校。她父親只送到了學(xué)校側(cè)門(mén)的窄巷旁。他很對(duì)不起龍應(yīng)臺(tái)，因?yàn)檫@車(chē)實(shí)在不是送大學(xué)教授的車(chē)。龍應(yīng)臺(tái)卻依然站在那里，目送著她父親的背影漸行漸遠(yuǎn)。
“我一直在等候，等候他消失前的回頭一瞥。但是他沒(méi)有，一次都沒(méi)有。”安德烈的一舉一動(dòng)，龍應(yīng)臺(tái)都默默地注視著，牽動(dòng)著她的心。安德烈已經(jīng)不像小時(shí)候那樣不斷的回頭看媽媽?zhuān)沁x擇把背影留給龍應(yīng)臺(tái)。
由這篇文章，我想到了我自己。
以前的我和安德烈一樣。在參加夏令營(yíng)時(shí)，媽媽會(huì)目送著大巴士遠(yuǎn)去，而我只顧著和新朋友聊天，不曾跟媽媽揮揮手;出去旅游時(shí)，爸爸把我和媽媽送到機(jī)場(chǎng)，他會(huì)目送著我們的背影遠(yuǎn)去，還會(huì)牽掛我們，而我卻沉浸在旅游的興奮中，也沒(méi)有回頭看看爸爸。
現(xiàn)在，我懂得了這個(gè)道理。每天早上，在上學(xué)的必經(jīng)之路，我會(huì)透過(guò)車(chē)窗，跟媽媽招招手，因?yàn)閶寢屧谀克椭胰ド蠈W(xué);到校時(shí)，爸爸把我送到校門(mén)口，他會(huì)目送我的背影走進(jìn)學(xué)校深處，我會(huì)跟他說(shuō)聲再見(jiàn)，揮揮手。
請(qǐng)不要留給父母一個(gè)背影，給他們一個(gè)正臉，一個(gè)微笑，就能溫暖他們的心。
挪威的森林讀書(shū)感想900字 篇13
在暑假期間，我還看了另外一本書(shū)，叫做《牛虻》。
《牛虻》是女作家艾 麗 伏尼鍥的長(zhǎng)篇小說(shuō)，艾 麗 伏尼鍥是愛(ài)爾蘭女作家，柏林音樂(lè)學(xué)院畢業(yè)，年輕時(shí)僑居俄國(guó)。主要作品為長(zhǎng)篇小說(shuō)《牛虻》。
本篇文章描述了純真，優(yōu)質(zhì)的熱血青年亞瑟，經(jīng)過(guò)血與火的洗禮逐漸成為一名為了意大利的獨(dú)立和統(tǒng)一而頑強(qiáng)戰(zhàn)斗的剛強(qiáng)，無(wú)畏的愛(ài)國(guó)志士——牛虻的動(dòng)人故事。
作為一個(gè)性格鮮明的愛(ài)國(guó)志士的形象，牛虻是十九世紀(jì)三四十年代意大利革命者的典型。
我認(rèn)為小說(shuō)最動(dòng)人心魄的篇章是牛虻為了崇高事業(yè)忍受各種苦命最后英勇?tīng)奚牟糠帧?/p>
牛虻的剛強(qiáng)與無(wú)畏，他那鋼鐵般的堅(jiān)韌之力，他對(duì)敵人的憎恨與輕蔑，他那不為任何拷打凌辱所屈的堅(jiān)貞品質(zhì)，是使得幾代年輕人受到心靈的震撼!
讀這部小說(shuō)時(shí)，除了讓我感動(dòng)和受激勵(lì)外，也讓我感到了一絲凄涼：受盡磨難的牛虻對(duì)自己曾經(jīng)最心愛(ài)的人冷嘲熱諷，對(duì)自己最崇拜的神父——親生父親，也如同見(jiàn)了仇人一般，到了最后，一切真相大白時(shí)，不知有多少人流下了懺悔的眼淚，都在為當(dāng)初的不應(yīng)該而自責(zé)。但一切都太晚了，牛虻死了，含著滿(mǎn)腔的幽怨死去了，最終留給了世人一具軀體，一種精神，
一段故事和無(wú)限的思考。。。。。。
不知你在讀過(guò)此書(shū)后，是否想過(guò)，為什么亞瑟會(huì)變成牛虻?為什么牛虻對(duì)任何人，任何事都以最冷漠的態(tài)度來(lái)對(duì)待?為什么蒙太尼里的秘密，知道牛虻將死時(shí)才吐露?為什么他不早些以父親的身份站出來(lái)?為什么。。。。。。太多太多的疑問(wèn)，一時(shí)間充滿(mǎn)了我的大腦。原來(lái)，答案就是——教會(huì)，使他們拆散了一對(duì)對(duì)情侶，改變了一個(gè)人的一生。
作者以牛虻的身份抒發(fā)了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)制度的不滿(mǎn)，以及對(duì)當(dāng)時(shí)世態(tài)炎涼的慨嘆。這就是《牛虻》
挪威的森林讀書(shū)感想900字 篇14
暑假里，我讀了一本觸動(dòng)人心的好書(shū)----《綠山墻的安妮》
安妮·雪莉是一個(gè)滿(mǎn)頭紅發(fā)，臉上長(zhǎng)滿(mǎn)雀斑的孤兒。她父親叫作沃爾特·雪莉，她的母親叫作巴莎雪莉。是當(dāng)?shù)氐闹袑W(xué)老師，在安妮三個(gè)月大時(shí)，她的父母死于一場(chǎng)熱病，為此，安妮便成了一個(gè)孤苦伶仃、凄涼無(wú)助的孤兒。
后來(lái)，安妮被托馬斯太太收養(yǎng)了。由于托馬斯太太很窮，又從波林布羅克搬到馬里維爾，托馬斯先生又被車(chē)軋死了，安妮就離開(kāi)了她。不久，安妮被哈蒙德太太收養(yǎng)了，之后，又被斯潘塞收養(yǎng)了。
最后，被馬修和馬瑞拉收養(yǎng)了。生活在綠山墻旁。從此，過(guò)上了幸福的生活。
她有著豐富的想象力。把“松柏”想象成“賞金獵人”;把“天竺葵”想象成“邦妮”;把“櫻桃樹(shù)”想象成“白雪皇后”。把自己……她說(shuō)過(guò)“如果我的世界里沒(méi)有了幻想，那我寧愿死去!”
啊——她那種對(duì)生活充滿(mǎn)熱愛(ài)，對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)希望的思想使我無(wú)比敬佩!其實(shí)，在我們的生活中也有相同的孤兒，他們并沒(méi)有傷心地倒下，而是堅(jiān)強(qiáng)地爬起來(lái)，往未來(lái)的方向沖。他們雖然被人嘲笑，也不放棄，雖然大家都不喜歡他們，他們也要得到別人的喜愛(ài)。
生活中只要有樂(lè)觀，幻想美好的明天，總有一天你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活也很樂(lè)觀，那時(shí)，它便將你帶出了困境。這讓我想起了一個(gè)故事。有兩個(gè)人去醫(yī)院看病，其中一個(gè)人身患絕癥，另一個(gè)人什么毛病都沒(méi)有。然而，醫(yī)生不小心把他們兩個(gè)的診斷書(shū)弄混了，身患絕癥的人拿到的診斷書(shū)是自己什么毛病都沒(méi)有，于是整個(gè)人都快樂(lè)起來(lái)，歡天喜地的回家了。那個(gè)本身什么毛病都沒(méi)有的人，拿到的診斷書(shū)是自己患了絕癥，從此整個(gè)人都變得憂(yōu)郁，對(duì)生活也不抱有什么希望了。一年后，那個(gè)本來(lái)身患絕癥的病人，因?yàn)樽约簩?duì)生活充滿(mǎn)了希望，總是樂(lè)觀的面對(duì)世界，于是絕癥痊愈了。而那個(gè)本來(lái)沒(méi)有毛病的人，因?yàn)樽约翰辉俦в腥魏蜗Ｍ耍偸呛鼙^的去想事情，最后在憂(yōu)郁中死去了。從這個(gè)故事我們就可以得出，生活中不應(yīng)該又過(guò)多的失望和悲觀，應(yīng)該像安妮那樣用心體會(huì)這美麗的世界。
這本書(shū)讓我懂得了一個(gè)深刻的道理——“誰(shuí)都有生活的權(quán)利，誰(shuí)都可以創(chuàng)造一個(gè)屬于自己的繽紛世界!”當(dāng)我們生活是黑色的時(shí)候，我們應(yīng)該幻想著七彩的彩虹;當(dāng)我們生活在黑暗的時(shí)候，我們應(yīng)該幻想著頭頂?shù)年?yáng)光;當(dāng)我們生活在悲痛的時(shí)候，我們應(yīng)該幻想著微笑;用樂(lè)觀去面對(duì)世界，生活總有一天會(huì)充滿(mǎn)了陽(yáng)光和快樂(lè)!
挪威的森林讀書(shū)感想900字 篇15
《彷徨》透過(guò)舊社會(huì)的人，物，事編織出11個(gè)短篇小說(shuō)，蘊(yùn)涵著中國(guó)的傳統(tǒng)文化及其陋習(xí)，是一本由字組成的20世紀(jì)年代的相集，細(xì)閱下能從字里行間找出作者愁緒的蹤跡，愁如書(shū)名，正是彷徨。人都有彷徨的時(shí)候，孤獨(dú)無(wú)依，進(jìn)退失據(jù)，謂之彷徨。無(wú)論故事情節(jié)有多精彩，文筆有多流暢，也掩飾不了其中心總是圍繞著彷徨一詞，在不同的情景中體現(xiàn)出這種與猶豫不決或后悔聯(lián)系在一起的心情。
魯迅先生的這11篇小說(shuō)中每篇均能尋到彷徨的軌跡。
在《祝福》中的祥林嫂是一個(gè)曾有希望最后又幻滅的婦人，失去丈夫兒子，亦沒(méi)有夢(mèng)想和目標(biāo)，就這樣碌碌無(wú)為地面對(duì)著冰冷的生活無(wú)止境地彷徨下去，直至死神的憐憫。
《在酒樓上》寫(xiě)的是"我"的舊同事呂緯甫，嘆說(shuō)人匆匆一生，生死只是一個(gè)圈的起點(diǎn)跟終點(diǎn)，掙扎無(wú)效，擺脫不了，對(duì)人存于世的意義感到彷徨。
在《肥皂》中，肥皂本是一種洗掉污跡的東西，但社會(huì)上的病態(tài)又如何洗掉了，社會(huì)的陋習(xí)想求變卻無(wú)力，為國(guó)家的前景感到彷徨。
《長(zhǎng)明燈》中的瘋子想把長(zhǎng)明燈打滅，最后卻被他的叔伯長(zhǎng)輩鎖在廟里的廂房之中，想說(shuō)的只是想打破人們傳統(tǒng)又不切實(shí)際的迷信，但在根深蒂固的基礎(chǔ)下該如何連根拔起植入新苗呢，這也是對(duì)社會(huì)的前景感到彷徨。
在《示眾》中，主角不是被示眾的人，而是圍觀的人，不問(wèn)被看者為什么示眾，也不問(wèn)自己為什么要看。只是要看，便看了，這種不正也是中國(guó)人長(zhǎng)命百歲的惡習(xí)嗎，彷徨的也是如果改變這個(gè)患病的社會(huì)。
在《高老夫子》中，以為借高爾基的頭銜便高大起來(lái)，往日的朋友不能與自己相提并論，實(shí)際上還是那胸?zé)o點(diǎn)墨高夫子，無(wú)論把一只貓打扮得怎像獅子，它還是一只貓，本質(zhì)上并不會(huì)改變，
在《孤獨(dú)者》中，魏連殳跟呂緯甫有所相似，只不過(guò)魏連殳最終以死去訴說(shuō)人生道路上的彷徨而已，有起有跌的生活讓人有所覺(jué)悟，可明明這一刻已覺(jué)悟，可一轉(zhuǎn)彎又陷入彷徨中，反反復(fù)復(fù)何時(shí)才完，生始死終，借死逃避彷徨或者也不失一個(gè)好方法。
在《弟兄》中，對(duì)于弟弟的病，為兄所受的煎熬不單是為弟弟的病而愁，更有從最后看出是否可以把弟弟拋出街外以免傳染自己傳染性的內(nèi)心矛盾，兩種思想的激烈搏斗便是想透示對(duì)人性的彷徨，猶豫不決不是兄沒(méi)有情，而是為情死的覺(jué)悟并不是人皆有之，敢獻(xiàn)出的固然是偉大，不敢的亦屬人之常情，何來(lái)對(duì)與錯(cuò)。
在《離婚》中，一個(gè)鄉(xiāng)下婦女以潑辣震懾眾人，但在有勢(shì)的官一聲下變得驚慌失措，強(qiáng)烈的對(duì)比全因中國(guó)的制度上，兩千年來(lái)中國(guó)均是封建統(tǒng)治制度，這種專(zhuān)制性壓得人們不能暢所欲言，為國(guó)憂(yōu)心。
彷徨二字足以總結(jié)全書(shū)，每一個(gè)人都一樣，是生為起點(diǎn)，繞了一個(gè)小圈子，然后回到名為死的終點(diǎn)。不同的只是所繞的圈子的大小，這路上便是沿著彷徨去前進(jìn)。
挪威的森林讀書(shū)感想900字 篇16
讀-往事-莫里斯.葛雷茲曼 盡管這本書(shū)的故事發(fā)生在一個(gè)特定的時(shí)間和地點(diǎn)，但我還是和它產(chǎn)生了共鳴。主人公是位十歲的波蘭猶太孩子，名叫菲利克斯，全書(shū)幾乎都是菲利克斯在講述故事，他用一雙單純的眼睛記錄了硝煙戰(zhàn)火中逃亡的全部過(guò)程;他擁有兒童純真的心靈和思維方式，卻承受著二戰(zhàn)時(shí)代悲慘和恐慌的命運(yùn)。菲利克斯和塞爾達(dá)之間的愛(ài)與友誼，他們的樂(lè)觀精神和想象力，還有他們的守護(hù)者巴尼，它的勇敢和善良都是我們?nèi)祟?lèi)最珍貴的品質(zhì)。而在黑暗的年代的威脅下，這些品質(zhì)尤顯得更珍貴。
故事來(lái)到二戰(zhàn)的歐洲，全文幾乎是主角-小男孩菲利克斯的喃喃自語(yǔ)，他用一雙純真的眼睛在炮火中分崩離析的世界，他的情緒在幾億人類(lèi)面前顯得如此的渺小，然而，作者卻妙筆生花，在方寸之間展開(kāi)了一個(gè)舞臺(tái)世界，我在他的大時(shí)代悲慘的命運(yùn)中漂浮不定，每遇險(xiǎn)境都讓人屏息，每一次脫險(xiǎn)又不經(jīng)讓人為之振臂高呼。一邊在菲利克斯看上去充滿(mǎn)無(wú)比希望的世界里一起冒險(xiǎn)，但卻能深深感受到現(xiàn)實(shí)的殘酷無(wú)情，有一雙叫做命運(yùn)的大手，分分鐘能把這個(gè)小男孩給撕成碎片。然而在這種非常危險(xiǎn)的環(huán)境下，菲利克斯面對(duì)這個(gè)黑暗而又血腥的世界，卻是充滿(mǎn)了最美好的期盼。我不由得驚嘆，作者莫里斯·葛雷茲曼充分掌握了描寫(xiě)故事的精髓，讓悲痛與笑聲不再分離，每一段文字，都讀起來(lái)太美好
了，仿佛一枚讓人都不敢用力撫摩的水晶羽毛，每得讓人動(dòng)容，讓人流淚。
從小被父母送到孤兒院，在某一天，一個(gè)好心人給他送去了一整根的蘿卜，這可夠那時(shí)候六十幾個(gè)孩子，十一位修女，還有一位神父分的一杯羮。而這卻讓菲利克斯以為是自己的父母來(lái)接自己回家的福利，從此故事開(kāi)始了，菲利克斯在等待很久之后，父母都沒(méi)來(lái)接自己，于是他自己一個(gè)人踏上了尋找父母的旅程。他一個(gè)人穿過(guò)清涼舒爽的綠色森林，只帶了一本筆記本出門(mén)，但是他是幸運(yùn)的，途中找到了吃的，穿的，而這一路支撐著他不斷去尋找希望的支柱是他對(duì)父母期望，他非常想找到自己的父母，和他們相聚。而這時(shí)候，不幸的是德國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人，和追隨他的納粹軍隊(duì)，正試圖毀滅全歐洲的猶太人。這一路，他就了一個(gè)父母被納粹殺害的女孩塞爾達(dá)，兩個(gè)人從此開(kāi)始了一段艱苦了路途，在遇到?jīng)Q定生死的困難時(shí)，遇到了好心人巴尼，到最后選擇從駛往危險(xiǎn)境地的火車(chē)上與兩個(gè)同伴跳下火車(chē)，幸運(yùn)的活了下來(lái)，而另一段艱苦的旅程也即將開(kāi)始。 菲利克斯他那轟轟烈烈、充滿(mǎn)傳奇的人生和慘烈、黑暗緊密的聯(lián)系在一起，但他心中充滿(mǎn)最美好的期待，我們應(yīng)該銘記那些在危難時(shí)期對(duì)菲利克斯伸出援手的好心人，甚至是那些曾經(jīng)照顧她的修女，隱隱的，我感覺(jué)到菲利克斯的堅(jiān)定和拯救受難人類(lèi)的愿望站在了一起。菲利克斯在恐懼和快樂(lè)中生存，他飽受絕望和
悲哀之苦，但他沒(méi)有失去希望和未來(lái)，就像巴頓說(shuō)的：“每個(gè)人在他的生活中都應(yīng)該至少擁有一次快樂(lè)”。
菲利克斯懷著夢(mèng)想，懷著希望，也滿(mǎn)懷期待，用自己寫(xiě)的故事、行動(dòng)和信念幫助了與他同樣遭受殺戮和苦難的猶太兒童。其實(shí)，菲利克斯的勇毅和責(zé)任感，連同上帝、耶穌、圣母瑪利亞一起，在為我們做著莊重的、生命關(guān)懷的悲憫洗禮。這世上還有無(wú)數(shù)像菲利克斯一樣默默無(wú)聞的普通人，他們并非是歷史上的英雄或者偉人，但他們對(duì)我們來(lái)說(shuō)卻同樣重要。平凡普通的菲利克斯不再是默默無(wú)聞的猶太孩子。
是啊，我們都應(yīng)該從中學(xué)到菲利克斯那種對(duì)生活充滿(mǎn)希望，對(duì)襲來(lái)的磨難想盡一切辦法去應(yīng)對(duì);想盡一切可能辦法去逃生，幫助處于困境中的人們;樂(lè)觀的面對(duì)自己所遇到了一切，即使現(xiàn)實(shí)是多么的殘酷……里面有一句話(huà)：每個(gè)人在他的生活中都應(yīng)該至少擁有一次快樂(lè)，是啊,盡管我們生活帶給了我們很多的不快樂(lè)，但每一次的快樂(lè)帶給我們的都是最珍貴，最難得的。
挪威的森林讀書(shū)感想900字 篇17
名著是閃閃發(fā)光、耀眼奪目的璀璨明珠;名著是境界高遠(yuǎn)、令人回味的天籟之音;名著是經(jīng)久不衰、薪火相傳的歲月經(jīng)典。而《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》就是這三句話(huà)的詮釋。
這本書(shū)主要講述了在俄法戰(zhàn)爭(zhēng)的背景下，一個(gè)個(gè)青年人為了愛(ài)情、為了事業(yè)、為了祖國(guó)而拼搏奮斗的故事。同時(shí)也揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與腐敗，令人回味無(wú)窮、嘖嘖稱(chēng)贊。
愚蠢之徒——羅斯托夫
尼古拉·羅斯托夫本來(lái)每年會(huì)有一萬(wàn)盧布的收入，生活也很富足。但由于受了多洛霍夫的迷惑而錯(cuò)入賭局，僅僅一個(gè)半小時(shí)后，這位賭徒便輸?shù)袅苏娜f(wàn)三千盧布。這筆錢(qián)對(duì)于他來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直就是一個(gè)天文數(shù)字。羅斯托夫的遭遇讓我明白：有些事情，走錯(cuò)了一步，就會(huì)付出慘重的代價(jià)。所以，我們要擦亮眼睛，拒絕誘惑。羅斯托夫的愚蠢令世人唾棄。
勇敢之人——彼埃爾
在波羅金諾會(huì)戰(zhàn)中，彼埃爾所在的一個(gè)團(tuán)負(fù)責(zé)牽制敵人，為掩護(hù)其他部隊(duì)調(diào)整戰(zhàn)略部署爭(zhēng)取時(shí)間。突然，一名殺紅了眼的法國(guó)士兵揮舞著戰(zhàn)刀向彼埃爾沖了過(guò)來(lái)。在這生死關(guān)頭，彼埃爾奮力反擊。一場(chǎng)殊死搏斗后，彼埃爾勝利了。彼埃爾的事跡讓我明白：在危險(xiǎn)與困難面前，只有勇敢能戰(zhàn)勝一切。彼埃爾的勇敢令世人欽佩。
頑強(qiáng)之人——安德烈
安德烈所在的部隊(duì)是后備部隊(duì)。在一次次的失敗后，死亡和悲傷一直籠罩著這支部隊(duì)。突然，一顆流彈在安德烈身旁炸響，他一下子跌倒在地，醫(yī)生趕忙過(guò)來(lái)給他治療。當(dāng)他醒來(lái)的時(shí)候，部隊(duì)已經(jīng)走了，而他的傷口也發(fā)炎了，但他強(qiáng)打精神，強(qiáng)撐著到達(dá)了一個(gè)村子。安德烈的頑強(qiáng)讓我明白：我們要扼住命運(yùn)的咽喉，而不是讓他來(lái)支配我們，我們要同命運(yùn)搏斗。安德烈的頑強(qiáng)令世人折服。
朋友們，快拿起書(shū)讀一讀吧，讓我們一起品味其中的哲理，領(lǐng)悟人生的真諦吧!
挪威的森林讀書(shū)感想900字 篇18
俗話(huà)說(shuō)的好：困難像彈簧，你強(qiáng)它就弱，你弱它就強(qiáng)。在日常生活當(dāng)中，我們遇到的困難很多，一部分人都被困難嚇倒了，有的垂頭喪氣，有的皺起了眉。可另一部分人卻勇敢地面對(duì)困難，想方設(shè)法地克服困難，最終戰(zhàn)勝了困難。當(dāng)我讀了《苦兒流浪記》后，我有了很深的感觸。
《苦兒流浪記》是法國(guó)十九世紀(jì)著名作家馬洛寫(xiě)的一部?jī)和≌f(shuō)。講的是一個(gè)叫雷米的男孩，他被養(yǎng)父賣(mài)給了江湖賣(mài)藝人，他離開(kāi)了巴布蘭媽媽?zhuān)_(kāi)始了浪跡天涯的生活。他認(rèn)了江湖賣(mài)藝人做主人，在流浪途中，他經(jīng)歷了許許多多的苦難，但始終抱著堅(jiān)定的信念，憑著堅(jiān)強(qiáng)的意志，戰(zhàn)勝了困難，終于找到了自己的親身父母和朋友，過(guò)上了幸福的生活。看到這里，我不禁被雷米敢于戰(zhàn)勝困難的精神感動(dòng)了，同他比起來(lái)，我在生活中、學(xué)習(xí)里碰到的困難簡(jiǎn)直無(wú)法同他相比，可我每一次遇到困難，都不像小雷米一樣決心要克服困難，我卻差點(diǎn)退縮了，想起來(lái)真是慚愧!
記得有一次，爸爸說(shuō)好要跟我一起去爬山。第二天，我們很早就起來(lái)了，來(lái)到瓦嶼山公園，因?yàn)槟抢镆灿猩剑郎先ゾ椭苯由狭藮|輝閣。那里的山雖然不算斜，但只要一不留神就滑下去了，我跟著爸爸一起爬了上去，可是爬到中央的時(shí)候，我一不小心，滑了下去，幸好，我抓住了一棵大樹(shù)，才幸免于難。我一手抓著樹(shù)，一手向爸爸招手，可剛要大聲說(shuō)：“我不爬了。”時(shí)，我又把這句話(huà)咽回肚子里了，心想：爬山有什么好怕的，怎么可以輕易退縮呢，何況這是一座小小的山。因?yàn)楫?dāng)時(shí)正直夏天，山上蚊子很多，我爬著爬著，看到眼前的一堆蚊子，怕了，本想不再爬了，但爸爸說(shuō)，蹬上山頂就可以看到無(wú)限美麗的風(fēng)光，更何況又可以鍛煉身體，何樂(lè)而不為呢?我鼓起勇氣，爬了上去。站在東輝閣上，我還看到了我的學(xué)校呢!
“困難”，每當(dāng)人們聽(tīng)到這兩個(gè)字眼，不是心煩就是頭疼，覺(jué)得有困難很難解決掉，人的一生不可能是一帆風(fēng)順的，總會(huì)經(jīng)歷坎坷。即使你真的遇到困難也不用害怕，就當(dāng)它是對(duì)你的一種考驗(yàn)。只有經(jīng)得起考驗(yàn)的人，才是一個(gè)成功者。再說(shuō)，“未經(jīng)過(guò)風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹”不去嘗試怎么就知道自己沒(méi)有能力解決困難呢，對(duì)待困難，我們一定要以樂(lè)觀的心情來(lái)對(duì)待它。
挪威的森林讀書(shū)感想900字 篇19
讀《島上書(shū)店》時(shí)完全只是因?yàn)樗说哪蔷錁?biāo)題語(yǔ)“每個(gè)人的生命中，都有最艱難的那一年，將人生變得美好而遼闊。”
原認(rèn)為它是一本類(lèi)似宗教或是心靈雞湯的人生范本，但沒(méi)想到小說(shuō)的開(kāi)篇就沒(méi)有讓我繼續(xù)下去的心情，外國(guó)小說(shuō)的情節(jié)總是這樣，你永遠(yuǎn)不要去想著從開(kāi)頭就被它吸引，不要責(zé)怪它語(yǔ)言的晦澀，外國(guó)人制造出的笑點(diǎn)也是我們無(wú)法產(chǎn)生共鳴的。而恰巧主人公也是一位down到人生谷底的古板中年男性，他是島上書(shū)店的老板，傳統(tǒng)紳士而又清高，他的書(shū)店不景氣，愛(ài)妻車(chē)禍喪命，價(jià)值不菲的古董書(shū)也被盜竊，每日他都要酗酒茍活，他的愿望就是早日能在昏沉的酒精中麻痹自己苦難的半生然后就此離去。你仿佛都能從書(shū)中嗅出他的酒味想象出他束縛在狹窄的書(shū)店里穿著一件棕色的條絨西服，說(shuō)不定還是個(gè)禿頂，當(dāng)然這些都是我的幻想。
人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)永遠(yuǎn)不是什么時(shí)間，而是代替，他意外的收養(yǎng)了一個(gè)孩子，他在孩子的成長(zhǎng)中學(xué)會(huì)了付出愛(ài)，學(xué)會(huì)了溝通，學(xué)會(huì)了充滿(mǎn)希望，他的改變也為他爭(zhēng)取到新的愛(ài)情與婚姻。
他不再是個(gè)墮落的鰥夫而是個(gè)紳士，是小島中文學(xué)素養(yǎng)的人，曾是文學(xué)博士，是的爸爸，有個(gè)優(yōu)秀的養(yǎng)女，你要相信他完全沒(méi)有忘記那個(gè)離去的摯愛(ài)，但他全然享受著家庭的溫暖。我們認(rèn)為的happyending就到這了，但現(xiàn)實(shí)往往就是這樣他被診斷出罕見(jiàn)的癌癥，并且迅速的器官衰退、離世。人們窮盡一生，都只為了獲得更多的安全感。可單單從一個(gè)人身上永遠(yuǎn)都不能去得到你真正想要的答案。安全感永遠(yuǎn)要依靠自己去賦予。書(shū)中的男主人公也是一樣他在愛(ài)中離世他沒(méi)有遺憾，他很開(kāi)心獲得了那么多的愛(ài)。
人生給的苦茶，總不能記著苦不放，苦味過(guò)后唇齒間也會(huì)透著那迷人的醇香，讓后來(lái)變得更加堅(jiān)強(qiáng)和美麗。
挪威的森林讀書(shū)感想900字 篇20
安娜是個(gè)悲劇人物，她是個(gè)文化修養(yǎng)極高的貴族女子，在當(dāng)時(shí)上流社會(huì)中以她驚人美麗高貴聰慧在任何場(chǎng)合出類(lèi)拔萃，美麗迷人。雖然生活舒適無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，可是身處虛偽的列子 和虛偽社交場(chǎng)合社會(huì)環(huán)境。使她疲憊不堪，同時(shí)又極力想擺脫一切。當(dāng)遇到渥倫斯基愛(ài)后，她毅然勇敢離開(kāi)列子甚至犧牲自己家庭和愛(ài)子，追求自己幸福，可是當(dāng)她放棄一切后，讓她意想不到是渥倫斯基是個(gè)偽君子，又無(wú)情拋棄她，迫使她墜入痛苦深淵，最后導(dǎo)致安娜臥軌自殺悲劇。
安娜對(duì)真摯愛(ài)情的追求與上流社會(huì)虛偽腐敗的道德觀念之間的不可調(diào)和的沖突，是安娜悲劇的主要原因。 這種種沖突首先表現(xiàn)在她與丈夫卡列寧的矛盾斗爭(zhēng)中，屬于彼得堡官僚集團(tuán)的卡列寧是個(gè)殘酷無(wú)情的沙皇官僚制度的化身。他在生活中孜孜以求的只是勛章和官爵，在他看來(lái)，他之所以需要一個(gè)家庭，并非出于愛(ài)情的需要，而是因?yàn)樗谑送旧仙俨涣诉@樣一個(gè)點(diǎn)綴品。安娜一再，卡列寧“不是男子，不是人，他是木偶”，是“一架官僚機(jī)器，當(dāng)他生氣的時(shí)候簡(jiǎn)直是一架兇狠的機(jī)器”。“想得到功名，想升官，這便是他靈魂中所有的東西!“至于高尚的理想，對(duì)文化，對(duì)宗教的愛(ài)好，這些都不過(guò)是為了升官的許多敲門(mén)磚罷了”。在安娜心目中，卡列寧是個(gè)虛偽的人，安娜說(shuō)，“他樂(lè)于游泳在虛偽里，正象魚(yú)在水里游泳一樣。”卡列寧這種冷漠、虛偽、一心想往上爬的思想，他那種令人憎惡的性格，是安娜所不能容忍的，安娜痛切地感到婚后“八年來(lái)”，卡列寧摧殘了活在她“體內(nèi)的一切的東西”。安娜說(shuō)：“他甚至一次也沒(méi)有想過(guò)我是一個(gè)需要愛(ài)情的活的女人。”這一種無(wú)愛(ài)的家庭，由一開(kāi)始結(jié)合就埋下了巨大的危機(jī)，而當(dāng)“維特式”的熱情的渥倫斯基一出現(xiàn)，安娜心中的壓抑已久的感情便一發(fā)不可收拾。她于是再也不能容忍卡列寧式的“虛偽與欺騙”，不顧一切，犧牲一切地與渥倫斯基結(jié)合了。
愛(ài)情的幻滅是悲劇的直接原因。為了愛(ài)情，安娜幾乎犧牲了一切，換來(lái)的結(jié)局卻是失望與憎恨。安娜企圖通過(guò)愛(ài)情擺脫“虛偽與欺騙”的上流社會(huì)，渥倫斯基卻使她陷入了另一個(gè)新的更虛偽更欺騙的處境中，他以自己的方式顯露了貴族資產(chǎn)階級(jí)的虛偽，自私與冷酷無(wú)情，這個(gè)罪惡的社會(huì)就是通過(guò)他，最后把安娜逼上悲劇的絕境。如果說(shuō)安娜從前在跟卡列寧的關(guān)系上犯了一個(gè)可怕的錯(cuò)誤，那么現(xiàn)在，她在與渥倫斯基的關(guān)系上卻犯了一個(gè)更大的錯(cuò)誤。她對(duì)渥倫斯基估計(jì)過(guò)高，期望過(guò)大。她以為他能帶她逃離“虛偽與欺騙”的社會(huì)，可是她不可挽回地錯(cuò)了，他帶給她的永無(wú)止境的痛苦矛盾與恐懼，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)他帶給她的生之欲望與歡樂(lè)。他的愛(ài)情消失后，安娜便被逼上了悲劇的絕境，她控訴這一切：“全是虛偽，全是謊話(huà)，全是欺騙，全是罪惡!”
看完這部小說(shuō)后我的心里很復(fù)雜，一方面佷同情女主人的不行，佩服她的勇氣，而另一方面，我對(duì)她應(yīng)為個(gè)人的欲望而拋棄家庭，背叛丈夫感到厭惡。人固然有追求自由的權(quán)利，但我覺(jué)得不可以不顧一切的追求自由。人一旦進(jìn)入社會(huì)就不再是獨(dú)立的個(gè)體，必須為身邊的一切負(fù)責(zé)!如果要以別人的痛苦來(lái)成全自己的自由、欲望，我寧愿不要!
挪威的森林讀書(shū)感想900字 篇21
《活著》講述了一個(gè)人和他命運(yùn)之間的友情，這是最為感人的友情，他們互相感激，同時(shí)也互相仇恨，他們誰(shuí)也無(wú)法拋棄對(duì)方，同時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有理由抱怨對(duì)方，《活著》講述人如何去承受巨大的苦難，就像千鈞一發(fā)，讓一根頭發(fā)去承受三萬(wàn)斤的重量，它沒(méi)有斷，《活著》講述了眼淚的豐富和寬廣，講述了絕望的不存在，講述了人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。
主人公曾經(jīng)嫖賭輸光了家產(chǎn)，但是親人并沒(méi)有拋棄他，這令他悔悟。這時(shí)候他明白只要活著貧窮未必不好，只要有愛(ài)，有關(guān)懷。然而妻子得病，兒子被害，女兒難產(chǎn)致死，女婿事故死亡，孫子被自己的疏忽害死，一切一切的悲劇接連發(fā)生，最后只留下自己活著，然而經(jīng)歷了種種的他卻有了超然的心境，面對(duì)自己的過(guò)去可以冷靜地回憶與論述。
他在剩下的日子里與老牛為伴，寄托著自己對(duì)親人的懷念，與對(duì)生活的感激，盡管不幸發(fā)生在自己身上，但卻慶幸自己曾經(jīng)有那么好的妻子，懂事的孩子。他的人生了無(wú)遺憾!
作者沒(méi)有發(fā)泄，沒(méi)有控訴或者揭露，而是向人們展示高尚。這里的高尚不是那種單純的美好，而是對(duì)一切事物理解之后的超然，對(duì)善和惡的一視同仁，用同情的目光看待世界。
主人公福貴經(jīng)歷了一生的苦難，家人先后離他而去，一次次在絕望的邊緣徘徊，但是他卻有對(duì)苦難的承受能力，對(duì)世界的樂(lè)觀態(tài)度。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)間接害死自己兒子的是自己昔日患難與共的春生是他選擇了埋葬仇恨，他們之間互相感激，互相仇恨，但是誰(shuí)也無(wú)法拋棄地方，同時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有理由抱怨對(duì)方。即使是在絕境面前他依舊勸解朋友要堅(jiān)強(qiáng)地活著，只要活著，只為能夠活著。
作者沒(méi)有發(fā)泄，沒(méi)有控訴或者揭露，而是向人們展示高尚。這里的高尚不是那種單純的美好，而是對(duì)一切事物理解之后的超然，對(duì)善和惡的一視同仁，用同情的目光看待世界。
我們現(xiàn)在的生活中無(wú)疑也會(huì)有許許多多的困難也挫折，有的時(shí)候我們確實(shí)很難以承受，然而每當(dāng)我想當(dāng)福貴他依舊感恩生活的時(shí)候我就會(huì)自慚形_，覺(jué)得自己與福貴的差距，或許我無(wú)法在經(jīng)歷這些苦難之后得到內(nèi)心的升華，然而我卻可以通過(guò)對(duì)福貴經(jīng)歷的觀察感同身受，活的同樣的感慨!
無(wú)論怎樣，生活總要繼續(xù)。只要活著就好，只為了活著本身而活著，而不是為了或者之外的任何事物而活著!
挪威的森林讀書(shū)感想900字 篇22
這個(gè)星期，我在學(xué)校圖書(shū)館借了一本《綠山墻的安妮》，看完后，我深有感觸。
這個(gè)故事的主要內(nèi)容是：綠山墻的馬修與瑪麗拉兄妹過(guò)著平淡從容的生活，馬修得了心臟病后，他們打算從孤兒院收養(yǎng)一個(gè)男孩當(dāng)幫手。不料，陰差陽(yáng)錯(cuò)，孤兒院送來(lái)的竟是一個(gè)滿(mǎn)頭紅發(fā)，喋喋不休的小姑娘安妮。她天真熱情，非常有想象力，能把自己的影子和回聲想象成兩個(gè)知心朋友。由于酷愛(ài)想象，她給自己帶來(lái)了一連串麻煩，不斷闖禍，但她一直勇敢堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)一切。在家人和朋友的關(guān)愛(ài)中，小安妮漸漸成為綠山墻里快樂(lè)的小主人。
這本書(shū)中讓我感受最深的片段是：有一次，安妮請(qǐng)她的好朋友戴安娜來(lái)家里做客。安妮不小心把葡萄酒當(dāng)成了草莓酒給戴安娜喝，不料，戴安娜一時(shí)貪杯，一下子喝了三杯，之后就昏迷了。當(dāng)戴安娜的媽媽知道后，就不允許戴安娜和安妮在一起玩了。即便這樣，兩個(gè)人也沒(méi)有因此而忘記對(duì)方。即使她們不能見(jiàn)面，她們的心里也牽掛著對(duì)方。她們的友誼沒(méi)有因?yàn)橥饨绲淖钄r而發(fā)生絲毫的改變。這樣堅(jiān)定的友誼讓我深深地感動(dòng)了。
我想起了我和好朋友之間的事情。我和朋友小麗是鄰居。我們從小一起長(zhǎng)大，小時(shí)候天天在一起玩耍，形影不離。有一次，我媽媽和她的媽媽因?yàn)楝嵤鲁臣芰恕Ｎ覌寢尵筒辉试S我去找小麗玩，小麗來(lái)叫我，我媽媽也不讓我出去，膽小的我只好窩在家里。后來(lái)，大人們和好如初了，我也可以光明正大地和我的好朋友一起玩耍了。可我卻提心吊膽的，我怕她誤會(huì)我，不和我玩了。但她并沒(méi)有因?yàn)槲覌寢尩男U橫和我的懦弱而生氣。她說(shuō)：“在我心里，你永遠(yuǎn)是我最好的朋友。”聽(tīng)了她的話(huà)，我感動(dòng)得淚流滿(mǎn)面。
友誼是需要彼此信任，彼此努力呵護(hù)的，我們要像《綠山墻的安妮》中的安妮一樣堅(jiān)定自己的信念，為朋友勇敢地付出。只要我們用心關(guān)愛(ài)別人，一定會(huì)收獲真正的友誼。
挪威的森林讀書(shū)感想900字 篇23
昨晚看到凌晨一點(diǎn)多看完，今天早上起來(lái)黑眼圈超級(jí)重，果然還是不能熬夜，可是這部小說(shuō)，真的叫人欲罷不能。
最大的感觸是，命運(yùn)，它把一切都安排好了，其間參雜著一些孤獨(dú)感和無(wú)力感。
沒(méi)有查過(guò)村上的圖片，也沒(méi)有看過(guò)相關(guān)視頻之類(lèi)的，想象中，他應(yīng)該是一個(gè)上知天文下知地理中知人心文學(xué)藝術(shù)一切美好或是黑暗的人，他大概其貌不揚(yáng)，像個(gè)小老頭，是個(gè)時(shí)而深沉?xí)r而孩子氣的小老頭吧，不停地奔跑，不停地思考。想象中的他，很喜歡的他。
海邊的卡夫卡，說(shuō)實(shí)話(huà)真的沒(méi)太讀懂，太多隱喻，而我想的太淺。
看了很多書(shū)評(píng)，知乎，豆瓣，很多人說(shuō)，這本書(shū)改變了他的人生軌跡。
只覺(jué)得很沉重，卻不曾到那種程度。
全篇對(duì)佐伯的描述，形象都特別美好，可是不知為何，心中始終沒(méi)能升起對(duì)她的喜愛(ài)，甚至憐憫，都沒(méi)有，只在十五歲的她進(jìn)入森林勸卡夫卡回到現(xiàn)實(shí)記住她好好活下去的時(shí)候，對(duì)她，生出幾分愛(ài)憐。以往看電影也好小說(shuō)也罷，對(duì)于作品中作者用盡筆墨認(rèn)真去描寫(xiě)的高雅女子，都由衷的愛(ài)，這次，不知為何。
很喜歡中田，這個(gè)很神奇的小老頭，善良可愛(ài)，星野也是，一個(gè)曾經(jīng)的叛逆少年，遇到一個(gè)神奇的小老頭，便不顧一切地跟著他，去幫助他，他的人生軌跡在慢慢改變，思想也在改變，到頭來(lái)，他就像是，怎么說(shuō)，經(jīng)歷了這些光怪陸離的時(shí)間，在別人看來(lái)，他仍和以前一樣，可是只有他知道，他真的真的不再是以前那個(gè)自己了。對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的學(xué)生們?cè)谏街屑w暈倒的事件和老師寫(xiě)信言明的真相那一段，沒(méi)怎么把握到要領(lǐng)。想起來(lái)文章里面的一句話(huà)很喜歡，大義是說(shuō)一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的開(kāi)始從來(lái)都不是為了結(jié)束先前的戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)這東西，只是無(wú)限的吞噬，無(wú)限的發(fā)展。
大島，比起來(lái)佐伯，倒是很喜歡他，記憶里的畫(huà)面，還是覺(jué)得他應(yīng)該是個(gè)男孩子才對(duì)，他對(duì)卡夫卡的所有關(guān)懷和理解，都是卡夫卡孤獨(dú)黑暗一生中時(shí)刻閃耀溫暖他的火花吧，喜歡他關(guān)于音樂(lè)的那些論述，喜歡他的人生態(tài)度。
櫻花，同樣美好的女子。
卡夫卡，這個(gè)世上最頑強(qiáng)的十五歲的少年，背負(fù)著詛咒一路在命運(yùn)的指引下一步步走向宿命，活靈、隱喻、光怪陸離的一生。
對(duì)于主角，反倒是寫(xiě)不出什么真的感悟了，只覺(jué)得他身上背負(fù)著很深很深的孤獨(dú)與無(wú)力。
海邊的卡夫卡，是一本會(huì)再讀的書(shū)，但愿再讀時(shí)，找到些不一樣的東西。
挪威的森林讀書(shū)感想900字 篇24
關(guān)于《目送》，源于一段寫(xiě)在該書(shū)封底的文字，“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影告訴你：不必追。”我乍然覺(jué)得那會(huì)是一部多么哀傷的作品，試想我們的一生將會(huì)有多少目送的故事，不管是“目送”還是“被目送”，總是會(huì)透露淡淡的離別依依。
在《目送》中，有若干篇散文，這些文章，寫(xiě)親情、友情、愛(ài)情、人情、心情，總之是充滿(mǎn)了一個(gè)“情”字。有感情浸潤(rùn)的文字總是迷人的，透露著靈性。、《目送》思考著生與死的人生大問(wèn)題，在寫(xiě)父親的逝去、母親的垂老、兒子的遠(yuǎn)離、朋友的牽掛、兄弟的攜手共進(jìn)的同時(shí)還寫(xiě)失意、失敗、脆弱和放手，這是一本生死筆記，深邃、憂(yōu)傷、美麗。
讀完之后我釋然了，我們不停地目送悲歡離合，不停地去感受人生無(wú)常，才能不斷成長(zhǎng)，這就是人生。學(xué)會(huì)欣然目送，不必追。人就是在不斷目送中長(zhǎng)大成熟，從“被目送”走向“目送”……
我喜歡《回家》，寫(xiě)的是作者的母親，心中那份渴望回到家鄉(xiāng)的思念。家，是什么樣的地方?作為兒女，父母在的地方就是家;作為父母，孩子在的地方就是家;作為終身伴侶，兩個(gè)人在的地方就是家。家，不是一個(gè)郵政區(qū)號(hào)、不是一個(gè)地址，不是空間，而是一段時(shí)光，一段有著溫暖而安心的記憶的時(shí)光。就算人會(huì)一個(gè)一個(gè)走，但家還是會(huì)在那，駐足我們心中的一個(gè)角落，某年某月某一天，我們還是會(huì)認(rèn)得，家的樣子。
我至今還會(huì)跟我的朋友們說(shuō)，我讀大學(xué)的時(shí)候一天一個(gè)電話(huà)往家打，不為什么，也沒(méi)什么事，就是想打個(gè)電話(huà)問(wèn)候一下爸媽?zhuān)麄兌夹α耍f(shuō)“有病，沒(méi)事打什么電話(huà)”，其實(shí)那是一種對(duì)家的牽掛和依賴(lài)。“兒行千里母擔(dān)憂(yōu)”，從沒(méi)離開(kāi)過(guò)家，爸媽習(xí)慣了我在身邊，一旦他們的生活中缺少了我，他們會(huì)不習(xí)慣。若干年后在整理爸爸的東西時(shí)，我發(fā)現(xiàn)他保存著我大學(xué)四年來(lái)寄回家的所有信件、賀卡甚至學(xué)校寄回的成績(jī)單……
學(xué)會(huì)關(guān)心身邊的每一個(gè)人就可以了，無(wú)論愛(ài)你的、你愛(ài)的，當(dāng)所有的風(fēng)景都看透，他們會(huì)陪你看細(xì)水長(zhǎng)流。
挪威的森林讀書(shū)感想900字 篇25
讀者，其用心專(zhuān)也，韻者，其美極而觸魂也!——題記“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。翻閱沉甸甸的歷史，驀然看見(jiàn)，那一抹鮮艷，帶著成熟穩(wěn)重，披荊斬棘，正向我走來(lái)。那是歷經(jīng)磨難才重生的鳳凰;那是千錘百煉的堅(jiān)強(qiáng);那是靈魂沖擊才有的不朽篇章;那是魯迅稱(chēng)為“史家之絕唱”的史書(shū)，一部永垂不朽的史記。初讀《史記》，讀出一個(gè)頂天立地堅(jiān)強(qiáng)的男子漢，或許一開(kāi)始他就不該站出來(lái)，頂撞君王，是大罪。他是被深深地激怒了，但他沒(méi)有停止在憤怒上，而是還在此基礎(chǔ)上對(duì)他所要加以敘述和研究的到他所生活的那個(gè)時(shí)代為止的一部中國(guó)通史進(jìn)行了認(rèn)真的整理和思考，并得出了自己的一些結(jié)論，這是司馬遷之所以不僅成功為一位偉大的文學(xué)家，而且成為一位偉大的歷史家的原因所在。魯迅有一句名言：“長(zhǎng)歌當(dāng)哭是必須在痛定之后的。”
司馬遷不正是在“痛定之后”，以史記這部大作長(zhǎng)歌當(dāng)哭嗎?很難想像，如果司馬遷在巨大的悲痛之后不繼之以理智的思考，而會(huì)成文學(xué)家兼歷史家。晚清的劉鄂在《老殘游記。自敘》中指出：“《離騷》為屈大夫之哭泣，《莊子》為蒙叟之哭泣，《史記》為史公哭泣，《草堂詩(shī)集》為杜工部之哭泣，李后主以詞哭泣，八大山人以畫(huà)哭泣，王實(shí)甫寄哭泣于《西廂》，雪芹寄哭泣于《紅樓夢(mèng)》。”于是，在報(bào)任安書(shū)中，我看到一個(gè)無(wú)奈而又理智的司馬遷，一個(gè)身心俱殘而又頂天立地的司馬遷。司馬遷一腔抑郁，發(fā)之《史記》，將悲痛而屈辱的靈魂投入到上下五千年的歷史長(zhǎng)河之中。
于是，絕代文章橫空而出。我似乎看到了太史令堅(jiān)強(qiáng)的身軀，化作天邊耀眼的彩虹，霎得，紅遍了整個(gè)天空。再次捧起那泛黃的《史記》，讀出一個(gè)報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)賢能者的憂(yōu)傷。司馬遷是憂(yōu)傷的，他的心痛漢武帝不聽(tīng)諫的小肚雞腸，所以，他是懂得屈原的，要不然，他不會(huì)將屈子愁?lèi)灥男那閷?xiě)得如此淋漓盡致，他又怎么會(huì)有抒一肚子的憤懣牢騷之氣，滿(mǎn)紙俱是怨辭。當(dāng)屈原“舉世渾濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的時(shí)候，我仿佛看到一個(gè)憂(yōu)傷的靈魂與另一個(gè)無(wú)助的靈魂悄無(wú)聲息的碰撞，不禁發(fā)問(wèn)，那僅僅是一部述史的史書(shū)嗎?無(wú)法控制不安的思緒，帶著靈魂的觸動(dòng)與顫抖，再次品味他的《史記》，這一次，我讀出了一個(gè)中華民族的魂魄，千百年來(lái)不變的精神。無(wú)論是太史令，還是屈平，還是項(xiàng)王與信陵，我都看到他們?nèi)诵缘纳屏迹恢Z千金的男兒形象。
是司馬遷完美的追求，還是他本來(lái)已經(jīng)完美的文字，千年的民族之魂，在他筆下，閃閃發(fā)亮，是《史記》，讓我看到一種人性的韻味，人性的光輝，那么美好，那么燦爛!我不禁怦然震動(dòng)《史記》之韻味，非桂花樹(shù)凋零的悲哀，也非納蘭性詞的凄涼，它的韻味，是甜香賽芝蘭之悠長(zhǎng)，踏雪尋梅的不變的情懷。讀《史記》之韻，讀出司馬遷的韻味，那是任何一個(gè)時(shí)代都光芒綻放的靈魂，帶著一絲不羈，帶著萬(wàn)般男兒忍辱負(fù)重的尊嚴(yán)，書(shū)寫(xiě)了一個(gè)屬于他自己的春秋，反復(fù)咀嚼，齒留余香。
對(duì)《史記》的感動(dòng)，不僅僅在于它靈動(dòng)的文字與豐富的情節(jié)故事，更重要的是他所蘊(yùn)含的人格魅力與精神的升華。正是因?yàn)檫@種力量對(duì)《史記》的認(rèn)識(shí)，也進(jìn)入了一個(gè)精神的境界。司馬遷作《史記》，是用靈魂與命運(yùn)作斗爭(zhēng)，用自己的精神作出一部千古流傳的史記。讀《史記》之韻，是上古文化與藝術(shù)的完美結(jié)合!讀《史記》之韻，是人格與靈魂的震動(dòng)!讀《史記》之韻，是美麗與感動(dòng)的撞擊。品讀史記，其韻無(wú)窮細(xì)細(xì)聆聽(tīng)《史記》叮咚的琴韻，內(nèi)心卻經(jīng)歷了跌宕起伏的感動(dòng)。
挪威的森林讀書(shū)感想900字 篇26
有人說(shuō)，托爾斯泰寫(xiě)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的契機(jī)是為了探尋俄國(guó)社會(huì)的出路，我卻始終覺(jué)得這種觀點(diǎn)過(guò)于片面。我認(rèn)為，一部真正偉大的小說(shuō)，應(yīng)該是包羅萬(wàn)象的，而不僅僅局限于一個(gè)小小的目的。從《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里面，我們可以學(xué)到很多東西，包括哲學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、軍事學(xué)甚至宗教學(xué)等等，這一切綜合起來(lái)，就構(gòu)成了一個(gè)龐大的思想體系。
結(jié)構(gòu)安排方面，要處理好這樣一部浩瀚的作品原本是非常困難的，托爾斯泰卻能夠憑借自己的藝術(shù)天才，在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平之間穿來(lái)插去，井然有序，分毫不亂。而且，托爾斯泰似乎特別擅長(zhǎng)描繪那種高難度的大場(chǎng)面，戰(zhàn)爭(zhēng)、舞會(huì)、宴席，他可以用極簡(jiǎn)短的話(huà)把每個(gè)人的性格及心理和盤(pán)托出，卻從無(wú)顧此失彼雜亂無(wú)章的感覺(jué)，這是其他任何作家都望塵莫及的。
語(yǔ)言方面，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》始終保持一種質(zhì)樸大氣且與眾不同的風(fēng)格，它并不旗幟鮮明，但內(nèi)蘊(yùn)深邃，使人一看便知是托氏文字，比起莎士比亞的雕章琢句來(lái)，要強(qiáng)出許多。
人物性格方面，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》也有其高超過(guò)人之處。首先，書(shū)中幾乎每一個(gè)人物，包括那些并不重要的配角，如伊波利特、莫特瑪、小尼古拉等，都有他們自己的性格(要做到這一點(diǎn)是比較困難的，其它小說(shuō)如《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》也有類(lèi)似成就)。其次，書(shū)中許多人物的性格，都在不斷變化。如皮埃爾，從單身到結(jié)婚、從私生子到繼承人、從海倫到娜塔莎、從雅各賓派到共濟(jì)會(huì)、從戰(zhàn)爭(zhēng)前到戰(zhàn)中到戰(zhàn)后、從貴族老爺?shù)椒斣俚结尫拧某醭龅罆r(shí)的年輕氣盛到后來(lái)的好學(xué)深思，他的性格一直處于一種無(wú)法停止的狀態(tài)，每經(jīng)歷一件事情，他都會(huì)產(chǎn)生一些新的想法，并在不知不覺(jué)中完成自身的轉(zhuǎn)變。再如安德烈，他的一生經(jīng)歷過(guò)很多大的變故，從軍、負(fù)傷、喪妻、對(duì)娜塔莎的愛(ài)情及娜塔莎的變心、還有死亡。相比皮埃爾而言，他的性格的變化是比較突然的，這與他所處的環(huán)境及自身特點(diǎn)有關(guān)。娜塔莎的變化，尤其是與皮埃爾結(jié)婚后，她由原來(lái)那個(gè)活潑、快樂(lè)、愛(ài)唱愛(ài)跳的小姑娘變成了一位不修邊幅、甚至有點(diǎn)吝嗇的母親，以至杰尼索夫再次見(jiàn)到她時(shí)，竟會(huì)大吃一驚。但，無(wú)論這些人物的變化多么不可思議，我們都會(huì)覺(jué)得它合情合理，提不出任何異議，似乎一切事情就應(yīng)該這樣。而且，無(wú)論他們?cè)鯓幼兓ぐ栠�是皮埃爾、娜塔莎還是娜塔莎、安德烈還是安德烈，他們天生具有的根本性特點(diǎn)是永遠(yuǎn)不會(huì)改變的。這就是托爾斯泰的高明之處，他總是能夠站在一個(gè)客觀的高度，從客觀上描述并觀察人物的性格，而不因?yàn)槿魏沃饔^因素來(lái)刻意創(chuàng)造。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》究竟是一部什么樣的作品呢?托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“它不是傳奇，不是長(zhǎng)詩(shī)，尤其不是歷史記事。《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》只是作者想借以表達(dá)和能夠在其中表達(dá)他所要表達(dá)內(nèi)容的那種形式。”他說(shuō)的是實(shí)話(huà)。孟子也曾有過(guò)類(lèi)似的言語(yǔ)：“吾辭達(dá)而已矣。”辭能達(dá)意，就這么簡(jiǎn)單。托爾斯泰認(rèn)為，文學(xué)只是表現(xiàn)思想的一種形式，作為形式，它遠(yuǎn)不如內(nèi)在的靈魂重要。后人讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，往往呼為史詩(shī)，那樣其實(shí)正好違背了托翁的意愿。真正讀懂《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的人，最終會(huì)發(fā)現(xiàn)，這是一部思想的結(jié)晶，卻非文學(xué)。而小說(shuō)的作者托爾斯泰，則純?nèi)皇且晃粋ゴ蟮乃枷爰伊恕?/p>
挪威的森林讀書(shū)感想900字 篇27
張愛(ài)玲的小說(shuō)《金鎖記》，寫(xiě)了一個(gè)大的封建家族中一個(gè)只有名份但卻出身低微、沒(méi)有地位、不受尊重的女人的大半生，她既是封建社會(huì)的受害者，同時(shí)也是害人者。主人公的名字叫曹七巧，是麻油店小老板的女兒，之所以能夠嫁到姜公館這樣的公侯之家，是因?yàn)檎煞蚴莻�(gè)天生的軟骨病人，而且姜家又出了很多錢(qián)。但嫁到姜家之后，她因出身低微，倍受婆婆、妯娌乃至自已的丫環(huán)的蔑視和冷落，得不到起碼的尊重。她心里喜歡小叔子姜季澤，但季澤卻是只限于和她開(kāi)開(kāi)玩笑。于是本來(lái)要強(qiáng)、潑辣的她就愈發(fā)口無(wú)遮攔，瘋瘋顛顛，別人也就愈瞧不起她。只有她的哥哥嫂子讓著她，是因?yàn)橄蛩獤|西。十年后成了寡婦的她分到了自已的公館，有了家產(chǎn)，她就把全部心力用在了護(hù)住錢(qián)財(cái)上，為自已帶上了一套金色但沉重的枷鎖。為了錢(qián)，她攆走了有意找她的姜季澤，病態(tài)地拆散了女兒的婚姻，故意在兒子、兒媳間制造矛盾。“三十年來(lái)她戴著黃金的枷。她用那沉重的枷角劈殺了幾個(gè)人，沒(méi)死的也送了半條命。”
表面上看，曹七巧是被金錢(qián)迷亂了心性，變成了一個(gè)有著“瘋子的審慎和機(jī)智”的狠毒、絕情、病態(tài)的人，但其實(shí)是她的人性被所處的環(huán)境逼迫、扭曲的結(jié)果，在當(dāng)時(shí)社會(huì)中具有普遍性，而這種普遍性是與封建社會(huì)的根本相聯(lián)系的。作為女人(不僅是女人)，除了生存必需的物質(zhì)外，男女之愛(ài)是她們的基本需要。但身處沒(méi)落公侯之家的七巧卻連正常的生理和感情需要都得不到滿(mǎn)足。她生命中有三個(gè)男人：丈夫、小叔子季澤、兒子長(zhǎng)白。丈夫是個(gè)天生的軟骨病人，在她看來(lái)是“沒(méi)有生命的”，“要是能有點(diǎn)人氣就好了”，她無(wú)法得到愛(ài)欲的滿(mǎn)足，甚至連她自已也弄不明白怎么會(huì)有了兩個(gè)孩子。姜家只不過(guò)是讓她來(lái)侍奉他，她因此最終分到了姜家的財(cái)產(chǎn)。季澤是她心中愛(ài)著的人，喜歡到了身不由已的地步，但季澤雖然在外面尋花問(wèn)柳，可在家里卻不敢太造次，只限于和她開(kāi)開(kāi)玩笑，他有他的原則。分家后季澤來(lái)找她，向她做了表白，但她卻認(rèn)為他是來(lái)騙錢(qián)的，不是真情，所以把他攆走了。可以看出她的渴望除了之外，還有情愛(ài)，但因?yàn)椴乱桑艞壛诉@種機(jī)會(huì)。我不認(rèn)為作者只想表現(xiàn)金錢(qián)的勝利。但此后，她拋棄了這么多所獲得、保護(hù)的財(cái)產(chǎn)，就成了她生命的依托。從丈夫、季澤得不到愛(ài)，她忍受著的煎熬，產(chǎn)生了瘋狂般報(bào)復(fù)的病態(tài)心理，對(duì)所有男女之愛(ài)充滿(mǎn)忌妒，包括兒子長(zhǎng)白、女兒長(zhǎng)安。兒子長(zhǎng)白成了她生命中的男人，她讓已結(jié)婚的長(zhǎng)白整夜陪著她通宵聊天，講小的，最后逼得兒媳婦身亡。與丈夫結(jié)合只是使她獲得了家產(chǎn)，季澤只給了她愛(ài)的煎熬，長(zhǎng)白則在她的管教下成了一個(gè)浪蕩子，連同女兒長(zhǎng)安，都成了她病態(tài)心理的犧性品。她生命中的三個(gè)男人都不能給她愛(ài)，作為女人，她的一生是可悲的一生。更要說(shuō)明的是，這個(gè)“黃金的枷”，不是她自已愿意戴的，是社會(huì)強(qiáng)加在她身上的。最后她被金鎖壓瘋了，想摘也摘不掉了。
張愛(ài)玲關(guān)注人性，表現(xiàn)人性，《金鎖記》寫(xiě)的就是人性受到壓抑以至扭曲的故事，小說(shuō)充滿(mǎn)了“人生味。小說(shuō)沒(méi)有痛訴，沒(méi)有反抗，只給人一種蒼涼的感覺(jué)。
挪威的森林讀書(shū)感想900字 篇28
《茶館》的故事全部發(fā)生在一個(gè)茶館里。由一個(gè)茶館，將半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間跨越，許多人物都被高度濃縮在茶館之中，分別展示了清末、民初、國(guó)民黨政權(quán)在大陸結(jié)束前這三個(gè)年代的舊中國(guó)生活。
曹禺先生曾說(shuō)，《茶館》是“中國(guó)戲劇史上空前的范例”。因這劇本構(gòu)思縱橫開(kāi)闊，既是大氣魄大手筆，又有細(xì)部的白描，是老舍先生的獨(dú)創(chuàng)。《茶館》這三幕共占了五十年的時(shí)間，這五十年中出了多少多少大變動(dòng)，可是劇中只通過(guò)一個(gè)茶館的小人物來(lái)反映，并沒(méi)有正面敘述那些大事。這就是說(shuō)，用這些小人物怎么活著和怎么死的，來(lái)說(shuō)明那些年代的啼笑皆非的形形色色。
《茶館》的成功在于語(yǔ)言的成功和他戲劇結(jié)構(gòu)的巧妙，嚴(yán)密。語(yǔ)言：話(huà)劇全憑臺(tái)詞塑造人物，臺(tái)詞到為了，人物就活了;人物活了，全劇也就成功了。被譽(yù)為“語(yǔ)言大師”的老舍的的確確將語(yǔ)言功力發(fā)揮到及至。《茶館》中每個(gè)人物的臺(tái)詞都設(shè)計(jì)的非常生動(dòng)傳神、賦予個(gè)性，同時(shí)有簡(jiǎn)潔凝練，意味深長(zhǎng)。戲劇結(jié)構(gòu)：全劇人物多，時(shí)間跨越大，沒(méi)有中心故事，老舍采用了四種手法結(jié)構(gòu)該劇：其一是主要人物，從壯到老，貫穿全劇，這樣，主要人物有了連貫與交代，故事雖松散卻不至于說(shuō)來(lái)說(shuō)去，離題太遠(yuǎn)，不知所云。其二是次要人物父子相承;其三是每個(gè)人物都扮演他們自己的故事，同時(shí)又與各自所處時(shí)代密切關(guān)聯(lián)，其四是無(wú)關(guān)緊要的人物一律招之即來(lái)，揮之即去，絕無(wú)贅筆。
從考察老舍個(gè)體生命的歷史的角度看，《茶館》是一個(gè)生活閱歷與個(gè)體經(jīng)驗(yàn)豐富的作家在新的歷史情景中回望過(guò)去。半個(gè)多世紀(jì)的舊中國(guó)而寫(xiě)下的一部沉思之作，他沉淀著歷史的教訓(xùn)，揭示了歷史前行的趨勢(shì)。
《茶館》用的是一種典型的人像展覽式的戲劇結(jié)構(gòu)。他揭示了社會(huì)一角，展覽了許多形形色色的人物的性格生活。《茶館》從題材到文化內(nèi)涵又回到了老舍所輕車(chē)熟路的老北京故事，是一部有往昔歲月和市井生活畫(huà)面組合起來(lái)的社會(huì)風(fēng)情大戲，這是老舍先生最擅長(zhǎng)的。話(huà)劇《茶館》具有強(qiáng)烈的社會(huì)批判精神。我國(guó)著名劇作家曹禺先生的《雷雨》就是一個(gè)典型的遵守“三一律的作品，而老舍先生的《茶館》卻打破了這規(guī)范。但這兩個(gè)劇作同樣取得了成功。有人評(píng)論說(shuō)《茶館》是一曲舊時(shí)代的葬歌，也是一曲挽歌，不過(guò)現(xiàn)在我還不知其緣，待我細(xì)讀。
挪威的森林讀書(shū)感想900字 篇29
這個(gè)暑假，我讀了《世說(shuō)新語(yǔ)》這本書(shū)。這本書(shū)的作者是劉宋臨川王劉義慶，整本書(shū)共36門(mén)學(xué)說(shuō)，1130則。主要記載了東漢末年至劉宋初年300年間的人物故事。
《世說(shuō)新語(yǔ)》主要記述了士人的生活和思想及統(tǒng)治階級(jí)的情況，反映了魏晉時(shí)期文人的思想言行和上層社會(huì)的生活面貌。這本書(shū)是好多典故的源頭，比如我們課本所學(xué)的“未若柳絮因風(fēng)起”。膾炙人口的佳言名句，為全書(shū)增添了無(wú)限光彩。
其中，我覺(jué)得最富有哲理性的是記錄晉人談話(huà)的“言語(yǔ)”。書(shū)中講述了這樣一個(gè)故事。口吃的鄧艾，自稱(chēng)時(shí)便經(jīng)常重復(fù)說(shuō)“艾，艾……”經(jīng)常這樣，難免被人取笑。有一次連晉文帝也和他開(kāi)玩笑：“你總是說(shuō)……作文艾，……艾，究竟是幾個(gè)艾啊?”鄧艾沒(méi)生氣，也沒(méi)尷尬，鎮(zhèn)定地回答說(shuō)：“鳳兮鳳兮，本來(lái)只是一只鳳。”借孔子之言說(shuō)明自己雖然常常連說(shuō)“艾，艾”，但只有一個(gè)“艾”罷了。
身在廬山的遠(yuǎn)公，年齡很大了，但仍然不停地給弟子們講論佛經(jīng)。他時(shí)常告誡弟子：“我如黃昏時(shí)的落日余輝，自然不會(huì)照得久遠(yuǎn)了，只愿你們像早晨的陽(yáng)光，越來(lái)越明亮!”遠(yuǎn)公用懇切的言辭，將“一寸光陰一寸金”和“活到老學(xué)到老”的道理深深印刻在弟子們的心中……
正因?yàn)椤妒勒f(shuō)新語(yǔ)》有這樣的特點(diǎn)，明代的學(xué)者胡應(yīng)麟才如此評(píng)介《世說(shuō)新語(yǔ)》：“讀其語(yǔ)言，晉人面目氣韻，恍惚生動(dòng)，而簡(jiǎn)約玄淡，真致不窮，古今之絕唱也。”
世說(shuō)新語(yǔ)讀書(shū)感想例文二
在虛無(wú)、厭世的思想基礎(chǔ)上，魏晉士大夫都消極、頹廢，或乖僻、放蕩，時(shí)時(shí)流露出生死無(wú)常，嘆老嗟傷的感慨，飲酒澆愁和養(yǎng)生服藥，也成為一種風(fēng)尚。《世說(shuō)新語(yǔ)》從很多方面寫(xiě)下了這些內(nèi)容。“任誕”篇說(shuō)張翰：“使我有身后名，不如及時(shí)一杯酒”;“言語(yǔ)”篇記桓溫因見(jiàn)舊時(shí)種的柳樹(shù)長(zhǎng)大，哀嘆“木猶如此，人何以堪”而流淚，即足以反映當(dāng)時(shí)士大夫的沒(méi)落、灰色的人生觀。此外，《世說(shuō)新語(yǔ)》還記敘了一些人的優(yōu)良品質(zhì)，如荀巨伯的重義輕生救護(hù)朋友，周處為民除害、勇于悔過(guò)等。全是有意義的小故事。對(duì)魏晉統(tǒng)治階級(jí)的兇殘、丑惡、奢侈等也做了具體的描述。這些內(nèi)容可以為研究歷史做參考。讀了一遍《世說(shuō)新語(yǔ)》，內(nèi)心頗感世事滄桑變換之快。在這紛繁的世界上，保持一顆平常心是何等重要，可想而知。我非常欣賞那些在亂世中還能力挽狂瀾的人物。這些人物都有自己獨(dú)特的才能。我欣賞他們的個(gè)性。也許有的人會(huì)說(shuō)這些人都太怪異了。是的，我也承認(rèn)他們的行為怪異。但我更看重的是他們的能力。
我欣賞他們的魄力。讀過(guò)這本書(shū)后，我感覺(jué)到了自己行為的隨意性不強(qiáng)。當(dāng)然，我是愿意做一個(gè)真正的自己的。做我自己是我現(xiàn)在要追求的，也是我將來(lái)乃至終生都要追求的人生境界。這本書(shū)中有許多經(jīng)典的故事是值得我們?nèi)ド钏蓟匚兜摹Ｎ以概c大家共同分享我的讀后感。我覺(jué)得這本書(shū)中的許多事情似乎在我們身邊發(fā)生過(guò)一般，閉上眼你就能想得清清楚楚。我們不會(huì)覺(jué)得這些事離我們太遙遠(yuǎn)了。確實(shí)是這樣的，如果細(xì)細(xì)想想，還真的是這樣。
但是我在這里要說(shuō)的是我最近發(fā)現(xiàn)在我們的生活中發(fā)生世說(shuō)新語(yǔ)中所述的事簡(jiǎn)直是太正常了。這是我讀后所有所思的地方。這本書(shū)中的故事有許多啟人深思的地方。我本人是很喜歡讀這本書(shū)的。
比如書(shū)中的乘興而來(lái)，無(wú)興而返。這個(gè)故事就挺有意思的。這個(gè)故事告訴我們的是在我們?cè)谧瞿臣聲r(shí)，我們可以根據(jù)我們自己的真實(shí)需要去決定我們是否一定要做或是暫時(shí)不做。我們完全有對(duì)所要做的事做出我們做與不做的決定。這是我們每個(gè)人都有的權(quán)利。沒(méi)有人能夠干涉我們的決定。只要我們做的合乎我們自己的意愿，沒(méi)有違背常理，我們的決定就值得去做。